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一个雨后的下午,马路边一位收破烂的大哥躺在躺椅上,喝茶听戏。这时,几个大学生将一大

更新时间:2022-12-29 22:58:24 点击: 来源:yutu
阅读下面的材料,根据要求写作。
一个雨后的下午,马路边一位收破烂的大哥躺在躺椅上,喝茶听戏。这时,几个大学生将一大袋矿泉水瓶立在垃圾箱旁边,然后转身离去。收破烂的大哥看了一眼,继续躺在躺椅上,喝茶听戏。随后,两个大妈走过来拽着袋子将矿泉水瓶卖给了收破烂的大哥。一旁看自行车的大哥瞅着收破烂的大哥说:“老弟啊,你到底是懒还是傻,你自己把它拽过来卖了,能卖好多钱!”收破烂的大哥说:“老兄啊,我是收破烂的,不是捡破烂的。”
有位学者评价说,收破烂的大哥这句话在态度上叫有所为有所不为,在营销上叫定位清晰,在管理上叫只做产业链的一段——这叫边界。边界之内,我们认认真真;边界之外,我们就不操心了。
“边界”意识不止表现在营销和管理上。请结合以上材料,以“行走在边界之内”为主题写一篇文章,体现你的感受与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字图片

【审题】这是一道记叙性材料作文题。
从材料内容来看,关键信息是收破烂大哥对自己定位的清晰,“我是收破烂的,不是捡破烂的”。材料中涉及的人物众多,但是其中的大学生、大妈、看自行车大哥都是次要人物,都是为了衬托主要人物收破烂大哥的“边界感”。后边提到的学者评价,从态度、营销、管理上肯定了收破烂大哥的“态度”“定位”“边界”“做法”,认为边界内外有差别,边界之内认认真真,边界之外,不操心。
由此看来,收破烂大哥的清晰定位,是一种自觉意识,活在醒觉的状态里,非常清晰地醒觉我和其他人的关系:在态度上叫“有所为有所不为”,只做分内的事情,分外的事情绝对不做;干该干的。抵挡得住外在的诱惑;在企业管理上,这叫“只做产业链的一段”。产业链是商品从原材料经过一系列的中间环节到达最终用户所经历的链条。除非具有强大且完善的体系,否则一般企业都只做产业链的某一段,不做上、下游的业务;在营销上,这叫“定位清晰。”无论做什么事情,定位很重要,只有准确的定位才能做到专注,而专注是事业成功的关键。
写作提示不止表现在管理营销,也就意味着我们要写管理营销之外的方面。写作主题是“行走在边界之内”,从“行走”二字来判断,可以看出命题人的倾向是支持要有“边界”。“行走”强调的是“动作”与“状态”,那么我们自然可以推出“如何更好地行走在边界之内”这样的观点,去谈什么是“边界”,怎么样更好地行走于“边界”。
在行文思路上,边界之外的内容可以写,建议在论证后半段简述一下,可安排对比论证结构,这样会使论证内容更丰富,论证力度更强一些。开篇考生可提出“边界”的话题,阐释其内容和意义,然后可以设置分论点论述,可以论述人有“边界感”的必要性;可以论述内心和行动的关系,行走在边界之内,态度上要有所为有所不为,同时心态定位上要清晰准确;也可以引申论证,采用层进式结构,强调边界存在于方方面面,且不是一成不变,心要有边界,边界却不是枷锁,不能束缚发展的手脚,以此进行辩证合理的分析。


参考立意:
1.清晰定位,找准边界,安心行走。
2.心有边界,行有所止。
3.边界是界,不是枷锁。
4.边界内外,循道而行。

【优秀范文】
筑外之界限,破心之隔阂
自“天地方圆”的认识时期始,人们已意识到,世间万物总伴随着相应的边界。四海为边,九州为界,纵使浩瀚无边的宇宙,也会被以世“界”笼之。但无论于人还是于物,都没有绝对理想的无间,都没有绝对清晰的边界。于内于外,惟有筑外之界限,破心之隔阂,才可充分领悟“界”的艺术。
身外之界,隔万千事务,守之,为秩序之道。小到人与人之间的社交距离意识,大到国与国之间的主权意识,客观存在的事物,总是以界限去区分,去维护,以保护其有条不紊的运作,这种必然存在而且非常必要的界限,容不得钻空漏风,需要每一个人去维护。如果一个国家实行霸权主义策略,荒唐地忽视边界的意义,私闯边界,挑起战争,那会给世界造成损伤混乱,受到世界人民的谴责。由此可见外设客观之界,是守护世界秩序的必要标尺,不可无理逾越,只有筑起边界意识,才能谈共处与共赢。作文 选刊
内心之界,立自我隔阂,破之,乃进步之道。纵然,外之边界是事物的边线,但设置于内心的隔界,会阻挡实现自我的光芒。海伦凯勒自幼失明,上天似乎为她落下了永久的帷幕,这令她情绪跌宕,但当她突破内心屏障,敞开心扉,去感应世界,悦纳人生的那一刻,世界由此变得温暖可亲,生活因此出现了阳光和美好,成功的喜悦向她逐步走来,她也因此成为世间的传奇。有时候,人会为自己设置无形的藩篱,阻挡了自己前行的脚步,只有突破了自己的界限,人生可能会豁然开朗。
人生成败的关键,往往就在于对自界和他界的处理上。世界名将拿破仑,流放回乡后欲卷土重来,但复仇心切的他只注重了去破敌阵,却未曾谋求自我战略的突破,最终落得失败的境地。清朝末年,政府内部只内争权利,外划区界,却不懂同心御敌,筑外界之障,最终国破家亡。无数事实警示我们,只有筑好了外在秩序之界,才可谈发展,也只有突破了自我隔阂之界,才可能有长足的发展。
守好了外在之界,才得有“大庇天下”的安稳,破得了内心隔阂,才可有“天涯若比邻”的广阔。边界的智慧,在外物与自我之中,以微妙的平衡,来决定人生的成功或失败。愿你我筑外之界限,破心之隔阂,收获美满的人生。
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