欲望的哲理故事1
一个农村来的孩子，即便是在校园里散步，也是低着头的。有人唤他的名字，他会如梦方醒般地抬起头，一副莫名其妙的样子。这是一个呆头呆脑的孩子。但就是这个看上去木木的孩子，却在全国的物理竞赛中拿了金奖。我与孩子的辅导老师坐在一起聊天，我问他：“这样的孩子是怎样教出来的？”他摇摇头：“是没法教出来的。”
我很奇怪。老师说：“我们*已经很难控制自己的各种欲望，而这个孩子却做到了。他的各种欲望没有打开，他沉浸在自己的世界里，你可以说这是他的兴趣，但是兴趣往往是要让他对其他东西没有兴趣。”这是一个有意思的说法，我基本认同。我有许多同学从事教育工作，小学、初中、高中以及职校的都有，还有不少老师成为教育系统的局级干部、省级重点中学的校长。与他们交流时，这些教育工作者都会感叹，现在的孩子很聪明，但“学习力”很差。
“学习力”是一种什么东西？其实就是一种专注力、觉悟力、刻苦力。而现在的社会，已经与我们这些70后所处的那种相对单纯的社会完全不同了，各种欲望之门都被打开了，人们的七情六欲也打开了，孩子也受到波及。
我参加家长会，年轻的校长说，有位家长为切断孩子的网瘾，已经摔坏了7台手机，但仍然没法阻止孩子对网络的痴迷。许多家长都发出了一声叹息。但我觉得，只要是有血有肉的人，“学习”和“玩网游”到底哪个更舒服？无疑是后者。但到底是谁打开了孩子通向网游的欲望之门呢？最尴尬的应该是家长。
作家李敖说，有一个人得了一盏神灯，灯点燃后，面前出现一个巨人。巨人说：“主人啊，我是你的仆人，你有什么要求，我都会满足你，但我只能满足你三个愿望。”那人说：“我要许多钱。”“轰”一声，许多钱堆在了他的面前，他高兴坏了。那人没有满足，又提了一个要求：“我要有权力，能统治整个国家。”“轰”一声，他的面前出现了皇宫。那人又高兴坏了，又提出了第三个要求，我想躺在女人的大腿之间。“轰”的一声，那人变成了女人经常用的卫生棉。欲壑难填是人性的阴暗处。而我们的这个社会充当了阿拉丁神灯的角色，让许多人的欲望得以实现。欲望真的具有强大的创造力，同时也有极大的破坏力，就看你打开的是欲望的哪一扇门。
有一个学习成绩优秀的女孩，还在小学阶段，家长就给她买高档衣服，妈妈带她进美容会所，成绩考得好奖励她电子产品，寒暑假带她出境游。班主任善意提醒孩子家长，不要过早地给孩子物质方面的享受。这个女孩后来成为问题学生，打扮前卫，不仅早恋还频繁换男友，让老师大跌眼镜。是谁过早地打开了一个花季少女的欲望之门？
正确的、合适的欲望会造就一个人，反之那就是一场灾难。
一个人内心有什么欲望，就会成为什么样的人。
欲望的哲理故事2
没有贪欲的人生是单纯、快乐的人生，他知道自己该追求什么，知道怎么珍惜自己所喜欢的，知道什么是可恨的，知道怎么过才是快乐的一生。人如果有贪欲，就算是身在绿洲，心也会迷失于沙漠，毫无希望。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒。为了坚定的信仰，他们决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊，风尘仆仆地上路了，饥餐渴饮，日行暮宿，他俩发誓：
不达圣山朝拜，决不返家。
两位教徒走啊走，两个多星期之后，他们走在路上遇见一位年长的白发圣者。圣者看到他们如此虔诚地千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这到圣山还有10天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手前，我要送给你们1个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！这样不公*，不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”
于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲！”“你比较年长，你先许愿吧！”
“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，客套地推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了，“你干吗！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人啊，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然翻脸，竟然恐吓自己！于是他想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛……瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛马上瞎掉了，而与他同行的好朋友，也立刻瞎掉了两只眼睛！于是他们再也不能到达圣山，也无心朝拜了。
两个要好的朋友，却因为一点诱惑而白相残杀，就算是有再美好的希望，也会化为乌有。其实他们本来会有一个很好的结果的，一倍和两倍都是好处，他们却让彼此受到加倍的伤害，可悲啊！
欲望的哲理故事3
十四世纪，在现今比利时一带，有一位名叫雷纳德三世的国王。后来，他的弟弟爱德华发动*，夺取了王位。
爱德华把雷纳德关在一个房间里，并且许诺，只要雷纳德能走出这个房间，就给他自由。这个房间有门有窗，并没有人把守，而且门窗都是开着的。对于一个正常人来说，出入这些门窗根本不是问题，但对于雷纳德来说，却比登天还难——因为雷纳德患了肥胖症，体形庞大，他的身体无法通过这些正常大小的门窗。雷纳德要走出房间获得自由，办法只有一个：节食减肥。
但爱德华深知雷纳德的弱点，每天送最好的食物给他吃。雷纳德禁不起诱惑，来者不拒，他的体重不减反增，体型变得越来越庞大了。就这样，雷纳德在这个敞开门窗的房间里一直待了10年，直至最后病死。
【温馨提示】
很多时候，关押人的囚笼，不是那有形的墙壁，而是来自内心深处那无形的欲望。
欲望的哲理故事4
1823年，大诗人拜仑已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。于是，他准备把自己的躯体献给战争。那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，行军途中，他写信给诗人歌德，告诉他自己的苦恼。
那年，拜仑35岁，风华正茂。而歌德已75岁高龄了。一个年轻的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。而另一个垂垂老矣的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。
歌德是在拜仑的鼓励下向那个只有19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情充满了万丈激情。
事后得知的拜仑在异国他乡更加忧伤，他说自己是年轻的老人，而歌德是年老的年轻人。
一年后，他在没有结果的战争中病死。临死前他对医生说：“我对生活早就烦透了，我来希腊，就是为了结束我所厌倦的生活，你们对我的挽救是徒劳的，请走开！”
拜仑就这样死了。
而高龄的歌德还在那个青春靓丽的女子怀里享受着生活，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情万丈。
让人迷失自己的有时是欲望，有时又是没有欲望。
八旬高龄的国画大师齐白石在新凤霞造访时，盯着这位美丽的女子使劲看，让旁人也觉得太突兀。别人提醒他不能这样看一个女人，齐老说：“她美啊！”
八旬的老人还有激情，不可思议，但又值得庆幸，为他的生命和艺术。
欲望有时候是生命火焰的指示灯。欲望灭了，一切也就完了。
欲望的哲理故事5
美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员，消息传出去，好多雪山爱好者都蜂拥而至，希望自己能被选拔到探险队去然后去雪山探险。探险队长马克对第一个前来面试的雪山爱好者进行了极为严格的体能测试，测试结束后，马克对测试合格的15名雪山爱好者进行了最后一项测试，马克对这些通过体能测试的雪山爱好者说道：“最后一项是心灵测试，只有心灵测试合格的人才能成为一名出色的雪山探险队员，因此所有的队员必须通过这项测试。”
马克让工作人员分别把15个候选人单独带进一个房间，然后马克问道：“小伙子，现在假如在你面前的是珠穆朗玛峰，可是在你前面不远处还有一个队员，这意味他将比你先登上珠穆朗玛峰，而你只能是队员中的第二个，这时候你会怎么办？”
第一个候选人说道：“不就是几步路吗？我会加快速度超过他，成为第一个登上去的人。”马克听了摇摇头说道：“年轻人，你不适合做雪山探险员。”“为什么？”“一会儿我给你答案，你先出去。”小伙子只能无奈地出去了。
15个雪山爱好者，有14个人的答案是超过他成为所有队员中第一个登上珠穆朗玛峰的人。最后一个年轻人，身体并没有前面那些侯选人那样强壮，可是他的答案却和前面14个人的答案完全不一样：“没什么，就让他做第一吧，我做第二。”
马克问道：“为什么？”
年轻人说道：“我不想争论谁是第一，谁是第二，我只想登上雪山。不管我是第几名，我只要能把我的双脚踏上雪山就可以了，这就是我的目标。”
马克兴奋地说道：“祝贺你，你肯定能从雪山上回来，你是我们这次唯一录取的新队员。”其他的候选人不解地看着马克，马克说道：“我和雪山打了一辈子的交道，雪山不是闹市，不是*原，是零下几十度的地方，那里空气十分稀薄，在那儿喘一口气都十分的困难，脚下是随时可以致人于死地的自然陷阱。如果你想超过前面的人，那么势必会加快速度，这样你肯定会缺乏氧气，那么你马上就会因为空气稀薄而窒息，倒在又冷又滑的冰川上。”
马克一脸悲伤地说：“其实我们好多雪山探险员并不是体力不够或者是技术出现问题，而是因为内心那一点点的欲望所以才永远留在了雪山。一个人的内心有了欲望，那么他的脚下就会布满陷阱，欲望是最深的陷阱。只有那些内心坦荡、不计较名利得失的人才能登上雪山，并最终安全回来。”
登雪山是这样，其实人生又何尝不是这样？
那些心中有太多功名利禄的人有几个能真正登上人生的顶峰，只有那些不计名利的人，心灵没有包袱，才能安全地达到人生的巅峰，达到生命的最高度。
欲望是最深的陷阱，只有丢掉欲望，丢掉我们命运中的包袱，我们才能抵达人生的顶点。
欲望的哲理故事5篇扩展阅读
欲望的哲理故事5篇（扩展1）
——习惯的哲理故事5篇
习惯的哲理故事1
【故事】
父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”
有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。
到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”
牛应声而动。
【哲理】
牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
习惯的哲理故事2
如果你的身上有马虎的习惯，那么最好是认真分析一下问题存在的原因，并且找出问题的关键，然后针对这一原因和关键进行改正。
世界上怕就怕“认真”二字，无论是什么事，只要你认真去做，那么就有可能做成。但是如果你缺乏认真的态度，抱着得过且过，马虎了事的心理去干事，那么即使是可以成功的事情，也会由于你的这种态度而丧失成功的机会。
你有马马虎虎的习惯，对事情的处理往往得过且过，认为一个人没有必要事事都太较真。
一般马虎的人，他们对事情的处理在习惯上常常给人“大老粗”的印象，然而他们又与真正的“大老粗”有着本质的区别，因为真正的“大老粗”在面对事情的时候，常常表现出力不从心的感觉，或者是无意识的“粗”态。而马虎的人，并非对事情的处理没有能力，主要是由于自身的某种习惯或某种态度，而这种态度，就是一种我们所说的不认真。是一种有意识的不认真，这种不认真一旦在一个人的身上形成习惯，那么面对需要的时候，持有这种态度的.人，就不可能将所面临的事情做好。
事实上，办事马虎工作不认真的人在日常生活中比比皆是，用一个简单的事例便足以证明其普遍存在性。如一个水龙头经过长期使用而漏水，难以完全关闭，于是便会有人用铁丝将其绑紧，这样也能达到不让水源无限制流失的目的，可是这种铁丝捆绑所带来的后果，不仅会给使用带来相应的不便，同时也会使水龙头受到更大的损坏，从而造成更多的水源流失。这样的例子我想绝大多数人都曾见过，这种治标不治本的工作方式，就是一种马虎的工作方式。有着马虎习惯的人，通常在工作中表现出一种不负责任的特点来，比如他们会说：“嗨，就这样吧。”“那么认真干嘛？”等等，无论是有意识还是无意识，一旦这成为一个人的习惯，那么于工作于生活都毫无益处。如果你的身上有这样的习惯，那么最好是认真分析一下问题存在的原因，并且找出问题的关键，然后针对这一原因和关键进行改正。如果你已经认识到自己的陋习而不去纠正，那么你的这一生都将因此而毫无建树。当然，如果你对自己的一生只想马马虎虎地过去算了，那我也就对你毫无办法了。
【智慧支点】
马虎是成功的大敌，如果你想要你的人生有意义，你就必须有认真的态度。尽力改变你得过且过的习惯，养成细致的作风。
习惯的哲理故事3
有这样一句话：
今日的你是你过*惯的结果；《怎样培养好习惯》
今日的习惯，将是你明日的命运。
改变所有让你不快乐/不成功的习惯模式，你的命运将改变，
习惯领域越大，生命将越自由、充满活力，成就也会越大。
成功有时候也并非想像中的那么困难，每天都养成一个好习惯，并坚持下去，也许成功就指日可待了。每天养成一个好习惯很容易，难就难在要坚持下去。这是信念和毅力的结合，所以成功的人那么少，也就不足为奇了。
“一个人要有伟大的成就，必须天天有些小成就。”穷人和富人不仅仅是金钱上的差别。这里有个小故事：一个富人送给穷人一头牛，穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子难过。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下来的用来生小羊。可小羊迟迟没有生出来，日子又艰难了。穷人把羊卖了，买成了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了，这就是穷人的习惯。而富人呢，根据一个投资专家说，富人成功的秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。这是个好习惯。性格决定了习惯，习惯决定了成功。《成功者十三个价值连城的习惯》
有人说，上帝对人类最公*的两件事之一，就是每个人都是一天只有24小时。记得小时候曾经念过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的话，虽然我们并不知道所谓“一寸光阴”到底有多长，但是既然光阴与黄金相比，其价值昂贵也就可知了。那么如何利用好。每天这24小时，好好管理自己的时间，以求得最大的效用，这无论对个体或集体而言，都是十分必要的。
美国富兰克林时间规划公司的创办人海蓝密斯在其大作《打开成功的心门》一书中提出十大自然法则：
1.掌握生活大小事——通过掌握时间而掌握生活。
2.确立核心价值——核心价值是自我实现和个人成就的基础。
3.排定优先顺序——当日常生活反映了你的核心价值，你就能体验发自内心的*静。
4.设定明确可行的目标——为达成重要目标，必须远离安逸区。
5.规划每日工作——每日规划做得好，时间宽裕效率高。
6.检视行为与信仰一致——行为是真实信念的反射。
7.改变行为以符合要求——当信念与事实相符时，需求就自然得到满足。
8.重新开信仰之窗——改变错误想法，克服负面行为。
9.以个人价值为依据——自尊必须发自内心。
10.在奉献中成就自我——付出愈多，收获愈大。
一个人是否每天都有明确的目标，是否每天有合理的时间安排，而不是乱七八糟、混乱不堪的生活，这对于他离成功的远近无疑有着重要的影响。随着时代的发展，愈是在现代化的大都市生活的人们，形色愈是匆促，日子过得愈是紧张，每个人的时间就像高速公路上面瘫痪的交通状况一样，应该做和不得不做的琐事塞得满满当当，真正想做的事却又找不出空档来,“忙、盲、茫”是他们生活的真实写照。只有保持好的生活习惯，有明确的时间管理观念，才能够在匆忙的人群中寻找到一丝安逸的步伐。
习惯的哲理故事4
如果你的身上有马虎的习惯，那么最好是认真分析一下问题存在的原因，并且找出问题的关键，然后针对这一原因和关键进行改正。
世界上怕就怕“认真”二字，无论是什么事，只要你认真去做，那么就有可能做成。但是如果你缺乏认真的态度，抱着得过且过，马虎了事的心理去干事，那么即使是可以成功的事情，也会由于你的这种态度而丧失成功的机会。
你有马马虎虎的习惯，对事情的处理往往得过且过，认为一个人没有必要事事都太较真。
一般马虎的人，他们对事情的处理在习惯上常常给人“大老粗”的印象，然而他们又与真正的“大老粗”有着本质的区别，因为真正的“大老粗”在面对事情的时候，常常表现出力不从心的感觉，或者是无意识的“粗”态。而马虎的人，并非对事情的处理没有能力，主要是由于自身的某种习惯或某种态度，而这种态度，就是一种我们所说的不认真。是一种有意识的不认真，这种不认真一旦在一个人的身上形成习惯，那么面对需要的时候，持有这种态度的人，就不可能将所面临的事情做好。
事实上，办事马虎工作不认真的人在日常生活中比比皆是，用一个简单的事例便足以证明其普遍存在性。如一个水龙头经过长期使用而漏水，难以完全关闭，于是便会有人用铁丝将其绑紧，这样也能达到不让水源无限制流失的目的，可是这种铁丝捆绑所带来的后果，不仅会给使用带来相应的不便，同时也会使水龙头受到更大的损坏，从而造成更多的水源流失。这样的例子我想绝大多数人都曾见过，这种治标不治本的工作方式，就是一种马虎的工作方式。有着马虎习惯的人，通常在工作中表现出一种不负责任的特点来，比如他们会说：“嗨，就这样吧。”“那么认真干嘛？”等等，无论是有意识还是无意识，一旦这成为一个人的习惯，那么于工作于生活都毫无益处。如果你的身上有这样的习惯，那么最好是认真分析一下问题存在的原因，并且找出问题的关键，然后针对这一原因和关键进行改正。如果你已经认识到自己的陋习而不去纠正，那么你的这一生都将因此而毫无建树。当然，如果你对自己的一生只想马马虎虎地过去算了，那我也就对你毫无办法了。
【智慧支点】
马虎是成功的大敌，如果你想要你的人生有意义，你就必须有认真的态度。尽力改变你得过且过的习惯，养成细致的作风。
习惯的哲理故事5
小事也会影响一个人的.一生。一些看似细节的东西不容忽视，所以，做事要认真从细节做起，小的完美才能造就大的成功。不能因为马虎的习惯影响了我们的一生，因为习惯在养成之后就像成了我们身体的一部分一样，我们很难改掉。
亚历山大城金碧辉煌的图书馆遭受火海*的厄运时，只有一本书幸免于难，不过，不是什么贵重的书。一天，有个只识几个大字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。这本书不怎么精致，然而书中却蕴藏着最令人感兴趣的东西：是薄薄的一册羊皮卷，写着．“点金石”的秘密。
“点金石”不过是一块小石头，却能把普通的金属变成黄金。书中记载着石头源自黑海岸边，和其他成千上万块一模一样的石头混在一起，可是，这里有一个秘密：惟独这块石头能感到温暖，而其他普通的石头都是冷冰冰的。于是这个人卖掉了仅有的几件东西，买了简单的行装，风餐露宿，到达了目的地。他睡在海岸上，醒来就捡起一块又一块的石头开始试起来，这就是他的计划。
他想，要是拾起来的是块普通的石头再扔到地下，下一次有可能还拾到同一块石头，甚至可能拾上几百遍呢！所以他拾一块石头，惑觉一下，不热，然后就扔到了海里。接下来，—个星期，—个月，一年，三年过去了，他还是没有找到“点金石”。可是，他还是按部就班继续着自己的方法，拾一块石头就扔到海里，再接着拾，如此继续。
一天早上，他拾起了一块石头，是“热的”，可是他还是把它给扔进了海里。因为他已经形成了把石子扔进海里的“习惯”，他已经非常习惯了扔的动作，当他真正期待的东西出现时，他还是扔掉了。
有多少次，因为我们没有意识到，这种巨大的力量就在我们手上，可我们还是把它扔了。我们看到它的次数还少吗？多少次，看见这个巨大的力量，就在我们眼前展现出来，可是我们依然没能看到它所有的可能，所有奇妙工作的效果。这个力量就是：习惯的力量。
欲望的哲理故事5篇（扩展2）
——智慧的哲理故事5篇
智慧的哲理故事1
一对好朋友
蕨菜和离它不远的一朵无名小花是好朋友。每天天一亮，蕨菜和无名小花都扯着嗓子互致问候。日子久了，两人都把对方当成自己最知心的朋友。同时，它俩发现，由于相距较远，每天扯着嗓子说话很不方便，便决定互相向对方靠拢，它们认为彼此之间距离越近，就越容易交流，感情也越容易加深。
于是，蕨菜拼命地扩散自己的枝叶，它蓬勃地生长，舒展的枝叶像一柄大伞一样，无名小花则尽量向蕨菜的方向倾斜自己的茎枝，它俩的距离也越来越近了。
出乎意料的是：由于蕨菜的枝叶像一柄张开的大伞，它不仅遮住了无名小花的阳光，也挡住了它的雨露。失去阳光和雨露滋润的无名小花日渐枯萎，它在伤心之余，不再与蕨菜共叙友情，相反还认为是蕨菜动机不良，故意谋害自己，便在心里痛恨起蕨菜来。
蕨菜呢，由于枝叶过于茂盛，一次狂风暴雨之后，它的枝叶被折断得所剩无几，身子光秃秃的。看着遍体鳞伤的自己，蕨菜把这一切后果都归咎于无名小花身上，如果没有无名小花，它也绝不会恣意让自己的枝叶疯长的。
于是，一对好朋友便反目成仇了。
【精彩哲思
】
好朋友一定要“保持距离”
再好的朋友如果天天见面，也未必是一件好事。保持一定的距离，这样才能让友谊之情长久！
交到好朋友难，而保持友情更难。彼此是好朋友，那为何还要保持距离？这样会不会让朋友间彼此疏远，显得缺乏继续交往下去的诚意呢？你肯定会为这些问题担心。但事实证明，很多人友情疏远，问题就恰恰出在这种形影不离之中。
距离是人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外，成为好朋友，只说明你们在某些方面具有共同的目标、爱好或见解以及心灵的沟通，但并不能说明你们之间是毫无间隙，可以融为一体的。任何事物都存在着其独自的个性，事物的共性存在于个性之中。共性是友谊的连接带和润滑剂，而个性和距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的根本所在。
人一辈子都在不断地交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，因此要强调：好朋友一定要“保持距离”！
“保持距离”就是不要太过亲密。也可以说，心灵是贴近的，但肉体是保持距离的。能“保持距离”就会产生“礼”，尊重对方，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害的“海绵”。
朋友相处，重要的是双方在感情上的相互理解和遇到困难时的互相帮助，而不是了解一些没有必要的东西。有的人为了表示自己对朋友的信任，把自己的一切情况及观念和盘托出，这种做法是一种轻视自己的行为，如果你所结交的朋友是一个值得信赖、品行端正的人，可以说是你的幸运，万一对方是居心不良、有歹意而你又没有识破的人，情况就会使你大伤脑筋。
有些人自以为朋友和自己心心相印，说什么他都不会计较，就对他当面诉说你对他本人的不满。如你的朋友并不像你想像的那么大度，则很有可能记恨在心，而伺机暗中布设圈套陷害你。因此，你在坦言之前，最好是认真思考一下后果，看对方是否能够接受，是否会产生逆反心理，是否感到你的行为过于轻率，是否会影响到你们之间的友谊。当你发现对方心胸比较狭窄的时候，必须认真考虑对方有没有实施报复行为的可能性。
这其中就涵盖了“保持距离”的意思。你还很年轻，你的周围也有很多朋友，在如何处理朋友的交往和友谊的问题时，我希望你时时处处“保持距离”。
【慧语箴言
】
再好的朋友如果天天见面，也未必是一件好事。保持一定的距离，这样才能让友谊之情长久！
智慧的哲理故事2
阿涓系多年前我在南方部制衣厂工作，所认识的一个朋友，虽彼此已失去联络，但她的节俭，至今仍令我印象深刻。
我在商务部门，阿涓是车衣工，常常必须到我的工作场所领取针、线、商标、洗标或裁片等等……。有时会驻足与我聊上几句，我们因而相识。
厂方供应伙食，每个月从薪资扣几百元的伙食费，假使不想搭伙，可以自备便当来工厂厨房蒸。阿涓总是自己带便当，但她的便当盒里面，只有菜没有饭。工厂用餐系采取自助餐式，每个人凭餐券端餐盘排队分发菜肴，饭和汤则自由取用，此即是阿涓便当盒只有菜的原因。不过这不足为奇，很多自己带便当的同事都如此。
阿涓高人一等的俭约术，是我逐渐与她熟稔之后，才真正见识到，而且她们是全家力行。
某个夏日的星期天，阿涓邀我至她家玩，盛情难却之下，跟她一起来到位于城郊的家。
阿涓的家是一条小巷弄里的一幢老旧公寓，我走在她的后头，喘吁吁地踩着狭窄的阶梯步上五楼。阳台上杂乱的摆着一堆鞋子、拖鞋。屋内由于采光不佳，即使大白天也显得十分幽暗。映入眼帘的是满布壁纸的墙壁。客厅几乎没有什么摆设，简直可用“家徒四壁”来形容。
一套皮开肉绽的沙发，据她说是原本让人丢弃在马路旁的空地，被他出门散步的老爸发现宝物般，跑回家差遣几个儿子帮忙抬回家里。柜子上的电视机，屏幕不时沙沙响，显然已有年岁。两架叶片有缺角的电风扇，吃力地转动着，吱吱嘎嘎的发出哀叫声。
三十坪左右的小公寓，挨挨挤挤的住着一家八口。据阿涓说某次她老哥带回初识不久的女友到家里，看到这幕凄惨的景象，吓得跟他从此说再见。
原本我以为他们家一定过得很清苦，后来才知道他们另有两间位于城市黄金地段的电梯大厦租给别人。何以舍新潮的电梯华厦不住，一家人却窝在破旧公寓？原来是为了收取昂贵的房租。而他们有如今这个局面，也是全家奉行不渝“大富由天，小富由俭”这句座右铭的成果。简简单过日子，已成为他们的生活乐趣。阿涓说她爸有句口头禅：“富贵转眼过，金钱永留存。”
不过他们家这副不修边幅的穷酸样，也不是完全没有好处。据阿涓说整栋公寓住户都曾遭小偷光顾，唯独她家始终幸免。
阿涓的妈烹饪手艺不错，我在她家受到热忱的招待。饭后水果是西瓜，切好的'西瓜每人分一片。我把吃完剩下的瓜皮，正要往垃圾桶丢，被阿涓的妈眼尖接个正着，原来他们家的习惯，白色的瓜肉，削下来可以煮一道可口退火的清汤。
据阿涓说，在那个五爪苹果还很昂贵的年代，她妈妈有一次为了庆祝家中某人生日，特地从菜市面买回一个苹果，切成八小块，每人分一块，虽然一丁点儿的果肉，还不够塞牙缝，然而“不患寡患不均”，至少家中每一份子都尝到苹果的滋味。
我到盥洗室如厕，发现他们家上完一号，没有立即冲水的习惯。事后才听阿涓说，他们的家规，除了大号之后马上冲水，尿尿得要等到一定的“浓”度，才可以冲马桶。每天一清早，阿涓的妈先上完一号，就会吆喝其它的家人，陆续来上，俟全家都解决了，才一并冲马桶。这般省水费的功夫，真是令人瞠目结舌。我诧异如正如书上所言“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”他们一家人，可能早已习惯这股气味。
阿涓一家人始终将“俭约”奉为家训，且乐在其中。家里从来没有饭后馊水，因为他们总会喝下最后一滴菜汁，绝不浪费。
阿涓说，他们家人户外散步，还有一项寻宝任务，举凡垃圾堆里的旧电器、旧家具，只要还可以使用，必定会视若珍宝，想办法搬回家。我打趣说，像他们这样热中资源回收，环保单位应当颁发一块匾额嘉勉才对。
我曾在工厂午休时间，看见阿涓正经八百的埋头记载她一天的支出事项：买青菜七元，茶叶蛋五元，打公用电话用掉一元……。时下很多年轻人，追流行，赶时髦；花钱如流水，刷卡刷到爆。倘若知道有阿涓这号人物，一定会将她视为外星人。
而今我离开那一家工厂已经多年，和阿涓也早已失去联络，但阿涓和她的家人始终让我记忆深刻。近几年，景气直下挫，百业萧条，到处一片冷飕飕。我敢臆测，这一波寒流，绝对打不倒阿涓他们一家人。
智慧的哲理故事3
善终，就是身无病痛地终老，在西去的路上，没有风暴的阻挠；善终，即使万贯家财也难买到，依靠日积月累的行善修造。善终，长命百岁也难遇到，犹如佛家的教义，忘记恩怨，忘记憎恨，以海阔天空的心胸包容一切，才能达到。
善终，是万众瞩目的终极目标，是生命在江湖闯下的名号。善终，不管人生经历种种浪涛，从来不用匕首和尖刀，面对一浪高过一浪的波涛，即使万般的委屈，也要付之一笑。善终，无论地多阔，天多高，永远心存厚道。善终，是一种传统礼教，古德说得妙：临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，期望圣人前来引导，必须消除内心的烦恼，甘愿事事常行菩萨道。
善终，有大中小之别。常人的寿终正寝为小，没有病苦，没有怨气和内疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善终，是自己预先知道，因为大善终是舍生取义，甘愿死得重于泰山，决不轻如鸿毛。
智慧的哲理故事4
英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆之一，里面的藏书非常丰富。1973年图书馆要搬家，从伦敦的旧馆搬到圣潘克拉斯新馆。当时，图书馆拥有藏书1300多万册，图书馆负责人一预算，仅搬运图书的运费就得600多万元。而图书馆刚刚建成，有一大笔债务，根本没有这么多钱用来搬运图书。怎么办？图书馆领导层为此召开会议，请大家想办法。有的说找银行贷款，有的说找富商赞助，有的说请*出面请义务工……但最终都被否定。
有一天，一个名叫卡斯尔的图书管理员，找到馆长说出了自己的建议。馆长听后眉开眼笑，拍手叫好，并付诸行动。结果在两个月后，图书馆不花一分钱的运费就将图书全部运到了新馆。
这得益于卡斯尔的金点子。卡斯尔建议让图书馆在媒体上发布了一则广告：“从即日开始，每个市民可以免费从大英图书馆旧馆借20本图书，借阅期限两个月，两个月后请到新馆归还图书。”结果，许多市民蜂拥而至，不到十天，就把图书馆所有藏书借光了。两个月后，读者纷纷到新馆归还图书来了。就这样，图书馆借用读者的力量搬了一次家。
好风凭借力，送你上青云。卡斯尔让思维来了一个大转弯，成功地运用了借力而行的智慧。由读者“借书”，想到读者“搬书”，借读者之力，轻松地化解了难题。
卡斯尔的智慧对我们职场中人颇有启示。当我们遇到困难时，不妨让思维转个弯，思路决定出路，借好力，借足力，就能产生意想不到的效果。
智慧的哲理故事5
公孙弘在汉武帝时曾任宰相，从一介贫寒布衣到位高权重的宰相，公孙弘走的是以退为进的路线。
公孙弘曾担任狱吏，因为过失而被撤职。回家后他发愤苦读，六十岁时被汉武帝以贤良征为博士，出使匈奴时，因为陈述情况不符合皇帝心意而免职。七十岁时，公孙弘再次被征为文学儒士，因为博学多才，很快被提升为左内史。
公孙弘见闻博广，每当议事时，他总是先把事情详细陈述出来，然后让皇帝自己去选择，如果遇到不同意见或者遭到同僚们的驳斥，公孙弘亦不争不辩。
公孙弘位高权重，生活上却很节俭，常盖布被，一时传为美谈。时任主爵都尉的汲黯有些看不惯，于是对武帝说：弘位三公，俸禄甚多，然为布盖，此诈也。汲黯认为公孙弘是哗众取宠，没有必要装节约。公孙弘听了也不争辩。
武帝就问他，汲黯说的是不是事实呀，你怎么不争辩呢？公孙弘老老实实地回答：汲黯说的是事实，但武帝却认为公孙弘是谦让，对他很信任。
有一次，公孙弘和众大臣在朝廷外商议事情，可是上朝奏请皇帝定夺时，公孙弘临时改变了想法，所陈述的事情与众大臣意见不符。汲黯很生气，当庭斥责公孙弘：齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆背之，不忠。汲黯认为，你和我们商议了，就得按商议的结果奏明皇帝，可你却临时背叛了众人的意思，实在是不忠呀。
面对汲黯的指责和众人的误解，公孙弘也不争辩，默默地独自承受着。后来，皇帝就问公孙弘，“事实证明你所陈述的事情是对的，可当大臣们诘难你的时候，你为什么不争辩呢？”公孙弘淡定地答道：知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。汉武帝听了连连点头，认为公孙弘很谦虚。
公孙弘出身贫寒，面对仕途沉浮宠辱不惊，与人交往不计小节，最终封侯拜相，靠的却是不争的智慧。
“夫唯不争，故天下莫能与之争”。不与人相争的，世界上没有人能和他相争。不争是一种智慧，不争才会拥有更大的生存空间。
欲望的哲理故事5篇（扩展3）
——欲望的名言警句5篇
欲望的名言警句1
●行得春风望夏雨
●人心高过天，做了皇帝想成仙
●人心不足蛇吞象
●得一望十，得十望百
●有蜜不想糖水喝
●骆驼驮的货物，商人总是嫌少(*尔族)
●欲生于无度，邪生于无禁
●心大碍到肝
●宁填万丈深坑，不塞鼻下一横
●木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海(印度)
●日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆(印度)
●情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦(莎士比亚)
●人们不能给情欲规定一个时间(罗曼·罗兰)
●最大的仇敌，莫过于自己的情欲(伊朗)
●世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心(塞万提斯)
●热辣辣的情欲，冷冰冰的钱袋
●浮名利浓于酒，醉得人心死不休
●三代以下未有不好名者
●争名于朝，争利于市
●财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心(沃维纳格)
●财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此(叔本华)
●你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到(伯特兰·罗素)
●名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡(帕斯卡)
●即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点(塔西佗)
●功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点(蒙田)
●对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美德的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢?(玉外纳)
●追求功名几乎是崇尚优秀的代名词(赫兹里特)
●没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声(兰多)
●对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切(塞·约翰逊)
●对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈(斯特恩)
●谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价(玉外纳)
●人是未知数的仇敌(土耳其)
●能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切(拉马丁)
●在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的(让·罗斯唐)
●天高下为高，人心更为高
●动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然(德谟克利特)
●世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的(罗斯金)
欲望的名言警句2
●行得春风望夏雨
●人心高过天，做了皇帝想成仙
●人心不足蛇吞象
●得一望十，得十望百
●有蜜不想糖水喝
●骆驼驮的货物，商人总是嫌少(*尔族)
●欲生于无度，邪生于无禁
●心大碍到肝
●宁填万丈深坑，不塞鼻下一横
●木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海(印度)
●日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆(印度)
●情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦(莎士比亚)
●人们不能给情欲规定一个时间(罗曼·罗兰)
●最大的仇敌，莫过于自己的情欲(伊朗)
●世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心(塞万提斯)
●热辣辣的情欲，冷冰冰的钱袋
●浮名利浓于酒，醉得人心死不休
●三代以下未有不好名者
●争名于朝，争利于市
●财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心(沃维纳格)
●财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此(叔本华)
●你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到(伯特兰·罗素)
●名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡(帕斯卡)
●即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点(塔西佗)
●功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点(蒙田)
●对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美德的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢?(玉外纳)
●追求功名几乎是崇尚优秀的代名词(赫兹里特)
●没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声(兰多)
●对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切(塞·约翰逊)
●对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈(斯特恩)
●谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价(玉外纳)
●人是未知数的仇敌(土耳其)
●能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切(拉马丁)
●在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的(让·罗斯唐)
●天高下为高，人心更为高
●动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然(德谟克利特)
●世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的(罗斯金)
欲望的名言警句3
1、人的欲望就如同牙膏一样，当它被挤出来之后，就很难再挤回去。——*庸
2、衣食无忧的时候，我们整日里忧心的是什么？佛说是欲望，你说是理想.........
3、欲望不可以被消灭，但可以被打败。
4、人总是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不换》
5、除非将欲望转化至爱情，不然欲望会令我们失望；它会做不到它曾一度做到的事；那些欢乐，那些战栗。我们的阵阵欢愉消失了。我们不再行走于空气中。我们发现自己回到了通勤列车上，靠自己的双脚站立。语言泄露了这点；我们说回到地面。——珍妮特·温特森《欲望》
6、那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子，然后捆绑住我们。对生活的欲望亦然。——安妮宝贝《彼岸花》
7、最需要减肥的不是你的身体，而是你的欲望。
8、口腹易实，人心难*
9、欲望的彻底满足才能通向清心寡欲。
11、大概就是这样，想要的永远比得到的多且美好。
12、欲望就像是种子，不断的满足，只会让它生长的更加迅速。
13、所谓幸福，就是欲望得到了满足。
15、一直不愿正视，在自己心底深处，总是觉得，有欲望是一件可耻的事情！金钱欲，权势欲，名利欲……所以每次总是在机会面前退却，我想要保持自我的纯净，却忘了一无所有的话，自己也终将失去自己……
17、每个人心中都有一个“冲动的魔鬼”，说的大约就是人们的欲望。
18、因为欲望，所以痛苦。因为痛苦，所以快乐。
19、欲望诞生于黑暗之中，终止于轮回之巅，生生不息...
20、欲望，不过是一种对异性世界介入的方式。本身，我们并不能借此相互改造。剔除，爱的绝对存在。那只不过是一场又一场，甚至可以伪装的欢愉。纵使你我皆知，我们的一生并不能全部用来，等着陈旧的`爱被打磨了然，或者被新欢所煎熬殆尽。
21、你挣脱了他的束缚，便认为获得了自由，便骄傲地抖动双翅、拔地而起，在天空中，你怀揣着你那高贵的欲望，孤独地在空天里困守，找不到迫降的跑道。
22、在这个世界上，每一个人都是欲望的种子和孤独的花粉的携带者。伴随着成长，每个人都会慢慢感觉到孤独，可怕的孤独让这个人产生了爱的欲望，爱的欲望又驱赶着他去追求欲望的实现，当爱的欲望得到了短暂的满足，他的胃口就会越来越大，具体表现为挑剔以至于贪婪的程度，伴随着光阴的逝去，到这个时候，他就从光走到了阴。在哪个阴暗的世界里，孤独就会像海涛一样日复一日时时刻刻的侵蚀着他那本来就不十分刚强坚毅的沙滩，这个魔幻而又神奇世界从此就变成了一马*川，你和我的差别就变成了一粒沙与另一粒沙的区别，本质上并无二致，你是我的复件一，我便是你的复件二。别担心，还没有完，爱的阴暗造就的孤独他依然是孤独，还会像当初一样导引着你去追求爱的欲望。
23、划破了那些眼神欲望，-不知道怎样再去投降，-怎样假装坚强。
欲望的名言警句4
行得春风望夏雨
人心高过天，做了皇帝想成仙
人心不足蛇吞象
得一望十，得十望百
有蜜不想糖水喝
骆驼驮的货物，商人总是嫌少(*尔族)
欲生于无度，邪生于无禁
心大碍到肝
宁填万丈深坑，不塞鼻下一横
木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海(印度)
日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆(印度)
情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦(莎士比亚)
人们不能给情欲规定一个时间(罗曼·罗兰)
最大的仇敌，莫过于自己的情欲(伊朗)
世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心(塞万提斯)
热辣辣的情欲，冷冰冰的钱袋
浮名利浓于酒，醉得人心死不休
三代以下未有不好名者
争名于朝，争利于市
财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心(沃维纳格)
财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此(叔本华)
你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到(伯特兰·罗素)
名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡(帕斯卡)
即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点(塔西佗)
功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点(蒙田)
对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美德的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢?(玉外纳)
追求功名几乎是崇尚优秀的代名词(赫兹里特)
没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声(兰多)
对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切(塞·约翰逊)
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈(斯特恩)
谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价(玉外纳)
人是未知数的仇敌(土耳其)
能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切(拉马丁)
在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的(让·罗斯唐)
天高下为高，人心更为高
动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然(德谟克利特)
世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的(罗斯金)
欲望的名言警句5
1、人的欲望就如同牙膏一样，当它被挤出来之后，就很难再挤回去。——*庸
2、衣食无忧的时候，我们整日里忧心的是什么？佛说是欲望，你说是理想.........
3、欲望不可以被消灭，但可以被打败。
4、人总是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不换》
5、除非将欲望转化至爱情，不然欲望会令我们失望；它会做不到它曾一度做到的事；那些欢乐，那些战栗。我们的阵阵欢愉消失了。我们不再行走于空气中。我们发现自己回到了通勤列车上，靠自己的双脚站立。语言泄露了这点；我们说回到地面。——珍妮特·温特森《欲望》
6、那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子，然后捆绑住我们。对生活的欲望亦然。——安妮宝贝《彼岸花》
7、最需要减肥的不是你的身体，而是你的'欲望。
8、口腹易实，人心难*
9、欲望的彻底满足才能通向清心寡欲。
11、大概就是这样，想要的永远比得到的多且美好。
12、欲望就像是种子，不断的满足，只会让它生长的更加迅速。
13、所谓幸福，就是欲望得到了满足。
15、一直不愿正视，在自己心底深处，总是觉得，有欲望是一件可耻的事情！金钱欲，权势欲，名利欲……所以每次总是在机会面前退却，我想要保持自我的纯净，却忘了一无所有的话，自己也终将失去自己……
17、每个人心中都有一个“冲动的魔鬼”，说的大约就是人们的欲望。
18、因为欲望，所以痛苦。因为痛苦，所以快乐。
19、欲望诞生于黑暗之中，终止于轮回之巅，生生不息...
20、欲望，不过是一种对异性世界介入的方式。本身，我们并不能借此相互改造。剔除，爱的绝对存在。那只不过是一场又一场，甚至可以伪装的欢愉。纵使你我皆知，我们的一生并不能全部用来，等着陈旧的爱被打磨了然，或者被新欢所煎熬殆尽。
欲望的哲理故事5篇（扩展4）
——哲理故事：距离5篇
哲理故事：距离1
一位哲人说：“角度比距离更重要！”
人们察人观物，并非距离越近，看得越仔细，而是只有从不同的角度，反复观察才能认识得更全面、更透彻、更清晰。
宋代诗人苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中，反而不识庐山真面目；倘若跳出庐山看庐山，则远近高低，各显异彩。
观察中，角度为何比距离更重要呢？因为角度是观察人、观察事物的出发点。人们从什么角度看问题，就会得出什么结论。从不同角度得出的`结论不仅难以一致，而且往往迥然不同。
有人习惯站在自己的角度看自我，总觉得自己怀才不遇，总觉得自己不幸运、不快乐、不幸福。殊不知周围还有更多的人在“另眼”观察你、评价你。这个“另眼”就是另一个“角度”。站在他人的角度看你：“怀才不遇”既可能是“不善表现”的结果，也可能是“自欺欺人”的借口，甚至很可能你本人就是“*庸无能”之辈。你可以自己认为自己不幸福，但在很多人眼里你却是“被快乐萦绕着的幸运者”。我们见过遭遇失恋的男女常常痛不欲生、浑浑噩噩，总认为自己是世界上最伤心的、最可怜的、最倒霉的人。可在别人的眼中，“失恋”正是一个难得的机遇、一个非凡的磨练、一笔宝贵的人生“财富”！而这，也正是“旁观者清，当局者迷”的道理所在。
战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括自小熟读兵书，口若悬河，自认为是一个带兵的将才。可知子莫如父，其父赵奢却认为儿子只会夸夸其谈，难当带兵打仗大任。在越国与秦国的“长*之战”中，赵括替代老将廉颇担当主帅。他果然一味照搬兵书，结果赵军惨败，赵括自己也被秦军乱箭射死，最终落了个“空谈误国”的千古骂名。
人们眼中为何总是出现失真的“我”呢？
为什么你自己认为了不起的东西，在别人看来却并非特别，并没有那么不*凡；而你自己认为痛苦、烦恼的事情，在别人眼中根本就不值得一提？这是因为对“自我”正确的观察、客观的评价，并非来自自己，而常常来自他人。检验真理的标准是实践，这个实践当然包括自我感觉，但更多则包括他人的评价与认可，包括世间一切客观要件当做你的“参照物，当做你的观察坐标。
俗话说：“知己知彼，百战不殆。”而了解对方易，了解自己难。其实，要真正了解自我，不妨来一个换位思考，不妨试着从别人的立场、别人的角度去观察。这样，你才能摈弃自我“感觉良好”的弊端，才能真正走出“完美主义”的误区。如果你总是站在自己的角度看自我，那么你看到的只是失真的、残缺的，甚至是畸形的“自我”。
哲理故事：距离2
一段时间，我与同事因误会产生了隔阂。一次，同事约我谈心。同事问我，周日到周一的距离是多远呢？
周日过后，紧接着就是周一，周日是周一的邻居，它们之间没有距离。我说。
哪周一到周日的距离又是多远呢？同事问。
那可远着呢！从周一到周日，要经过周二、周三、周四、周五、周六，再到周日，它们之间隔着六天的时间距离。我说。
为什么从周日到周一没有距离，是隔壁邻居，而从周一到周日却隔着那么长的距离呢？同事问。
因为从周日到周一，是周日向着周一而去，而从周一到周日，是周一背着隔壁的周日而去，所以，哪怕是隔壁邻居，如果与你背道而驰，也会相距遥远。
我与同事因这一次谈心，相互走到了一起，冰释了前嫌。
哲理故事：距离3
一位哲人说：“角度比距离更重要！”
人们察人观物，并非距离越近，看得越仔细，而是只有从不同的角度，反复观察才能认识得更全面、更透彻、更清晰。
宋代诗人苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中，反而不识庐山真面目；倘若跳出庐山看庐山，则远近高低，各显异彩。
观察中，角度为何比距离更重要呢？因为角度是观察人、观察事物的出发点。人们从什么角度看问题，就会得出什么结论。从不同角度得出的结论不仅难以一致，而且往往迥然不同。
有人习惯站在自己的角度看自我，总觉得自己怀才不遇，总觉得自己不幸运、不快乐、不幸福。殊不知周围还有更多的人在“另眼”观察你、评价你。这个“另眼”就是另一个“角度”。站在他人的角度看你：“怀才不遇”既可能是“不善表现”的结果，也可能是“自欺欺人”的借口，甚至很可能你本人就是“*庸无能”之辈。你可以自己认为自己不幸福，但在很多人眼里你却是“被快乐萦绕着的幸运者”。我们见过遭遇失恋的男女常常痛不欲生、浑浑噩噩，总认为自己是世界上最伤心的、最可怜的、最倒霉的人。可在别人的眼中，“失恋”正是一个难得的机遇、一个非凡的磨练、一笔宝贵的人生“财富”！而这，也正是“旁观者清，当局者迷”的道理所在。
战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括自小熟读兵书，口若悬河，自认为是一个带兵的将才。可知子莫如父，其父赵奢却认为儿子只会夸夸其谈，难当带兵打仗大任。在越国与秦国的“长*之战”中，赵括替代老将廉颇担当主帅。他果然一味照搬兵书，结果赵军惨败，赵括自己也被秦军乱箭射死，最终落了个“空谈误国”的千古骂名。
人们眼中为何总是出现失真的“我”呢？
为什么你自己认为了不起的东西，在别人看来却并非特别，并没有那么不*凡；而你自己认为痛苦、烦恼的事情，在别人眼中根本就不值得一提？这是因为对“自我”正确的观察、客观的评价，并非来自自己，而常常来自他人。检验真理的标准是实践，这个实践当然包括自我感觉，但更多则包括他人的评价与认可，包括世间一切客观要件当做你的“参照物，当做你的观察坐标。
俗话说：“知己知彼，百战不殆。”而了解对方易，了解自己难。其实，要真正了解自我，不妨来一个换位思考，不妨试着从别人的立场、别人的角度去观察。这样，你才能摈弃自我“感觉良好”的弊端，才能真正走出“完美主义”的误区。如果你总是站在自己的角度看自我，那么你看到的只是失真的、残缺的，甚至是畸形的“自我”。
哲理故事：距离4
也许是上天注定的缘分，汤姆和彼得是一对好得不能再好的朋友，连他们自己也认为他们的相逢是上帝的安排。他们在同一家公司上班，工作上互相帮助，是公司里最牛的黄金搭档，所创造的业绩无人可比。生活上他们相互关心爱护，合租一套房子，吃在一口锅内，不知道的人都以为他们是亲兄弟呢。时间越长，他们的关系越亲密，他们之间没有一点的隐私，他们都把双方作为可以终身相交的朋友。他们认为，两人之间的友谊会永远保留下去。
但是事实并不随人所愿，他们之间还是出了问题。他们所在的部门经理调到了其他部门，急需一个人来接替部门经理一职。当时汤姆和彼得都是最有实力接替经理职务的人选，一时间难以决断。汤姆和彼得都觉得这个职位非自己莫属，都非常希望自己能接任经理一职。但是职位只有一个，怎么办？结果工于心计的汤姆如愿以偿，彼得对此非常生气，两人友好的关系也随之结束。
在我们的生活中，像汤姆和彼得的故事经常上演。越是亲密的朋友越是容易出现问题，这正如《论语》中所说：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。意思就是提醒大家不要过于亲密——跟领导过于亲密，那离你自己招致羞辱就不远了;跟朋友过于亲密，那离你们俩疏远就不远了。交友的目的是希望从友谊中寻得温暖，当我们和朋友的关系变得密切，这份温暖也会变得浓密。然而，当这种密切超过一个限度，朋友之间变得可以直言不讳、无所顾忌的时候，却是最容易伤害彼此的时候。很多人不以为然：真正的朋友是不会斤斤计较的！但实际情况恰恰相反，越是好朋友才会越计较，没有人会计较不相干的路人的所言所行。
那么人与人之间怎样才能既保持良好的关系又不至于伤了两人之间的情感？我想下面的一则寓言也许能给我们答案。有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑;一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离;离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
因此与朋友相交，既要真心待人，又要学会保持一定的距离。保持距离也是对对方人格的尊重，这种尊重即便在最亲近的人中间也应该保留。即使夫妻，密而无隙也会全然失去自我，如若太远而无有亲昵，则心生隔膜，甚而同床异梦。恰当尺度，方可举案齐眉心心相印，享有一生的甜蜜。
把握距离，是一种修炼，一种精神，更是一种智慧。
哲理故事：距离5
大师询问他的弟子：“为什么在愤怒的时候，我们会呼喊？为什么在烦恼的时候，我们要彼此呼喊？”
一名弟子说：“那是因为我们失去了镇定，所以彼此呼喊。”
“但是，为什么当另一个人就在你旁边，你还是选择呼喊呢？难道不能以柔和的.语气跟对方说吗？”大师继续问道。
弟子们给出了各种各样的答案，但是没有一个能使大师感到满意。
最后大师解释道：“当两个人相互愤怒的时候，他们的心和心相距很远。为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。他们越是愤怒，心和心的距离越是遥远，他们只有越发强力呼喊，彼此才能听到。”
大师寓意深长地说：“当两个人相互爱慕，会发生什么呢？他们不需要彼此呼喊，只要轻声交谈，那是因为心与心的距离变得紧密了。当他们彼此爱得更深，又会发生什么呢？两个人相爱的时候，他们的心靠得很近。他们甚至都不说话，只需看着对方，就够了。”
这个故事的寓意是：当你们争吵的时候，不要让你们的心疏远，不要说那些使彼此更疏远的话，一旦你们之间的距离开始疏远，你可能无法找到返回的路。
欲望的哲理故事5篇（扩展5）
——哲理故事的读后感5篇
哲理故事的读后感1
近十天，我阅读了由刘晓树编著的，永恒的经典系列图书之一——《修身励志的160个哲理故事》，深受启发。
本书是编者从大量的成功学书籍和励志杂志中，挑选出来精编而成的经典段落。它是解读人生哲理的首选读本，囊括了古今中外流传最广，引用最多的哲理故事。而且文字明了简洁，灵气十足，具有经典故事短小精悍、情节简单、可读性强、通俗易懂的独特魅力。
因为一则好的故事可使我们沉思生存之意义；一则好的故事可以给我们以新的视野和方式去体察大千世界、芸芸众生；一则好的故事能改善人与人关系，移人情性。
浓缩人生智慧精华的哲理故事，可以使我们获得来自心灵的启示，可以让我们拥有人生的大智慧，甚至可能改变一个人的命运。用一则则生动的故事来阐述一条条人生的哲理，也许会比空洞的大道理和说教更令人乐意接受。在面临挑战、遭受挫折时，读读这些故事，相信你能从中汲取力量；在烦恼、痛苦和失落时，读读这些故事，相信你能从中获得慰藉；在沮丧、惶惑、甚至感到无望时，读读这些故事，相信你能重新鼓起梦想的风帆。
这160个哲理故事，就是作者为读者精心准备的160道心灵鸡汤，在书中，没有枯燥的理论，没有严厉的责备，也没有无形的压力。你可以轻松品味，充分感受故事给你带来的愉悦。在每一则故事的后面，都配有简短的点评，能给读者一点点参考，帮助我们点亮智慧的灯盏。
读了这些哲理故事，我们都能从故事中参悟到更多的人生哲理和人生智慧。
哲理故事的读后感2
快乐很简单，它不是一种欲望，因为人的欲望是无法满足的，就像一个人，他有了1万元，他就会想要10万，他有了10万，他就会想要100万，他有了100万，他就会想要1000万，可最后呢？他去世了。
人的一生不是那么的悲惨，而人的欲望，就会使人痛苦。虽然欲望可以使人有足够的动力，虽然欲望可以给人带来富裕的生活，但是，它能给人带来快乐吗？他能给人带来幸福吗？有人说：“幸福就是有富裕的生活”是这样的，幸福包括了富裕，但不等于富裕，富裕只占这里的0.01%。
金钱往往会给人带来一种压力，幸福是谁都可以拥有的，他从不接受金钱的诱惑，一个人如果把过度的精力都放在了金钱上，他永远也快乐不起来，金钱可以造福人类，但也能控制人类。快乐是纯洁的，物质上的贫和富根本改变不了一个人的快乐，快乐是精神上的，再多的钱也是买不到的。钱只会让一个人糊涂，给人施加压力，而快乐和幸福不是这样的，它是一种习惯，如果一个人不把金钱看得那么重，那他的生活是快乐的，是轻松的。
钱是会贬值的，而快乐是不会贬值的，他是一笔无价的财富。其实快乐真的很简单，它是*时一点一滴组成的，我们大家都需要乐观地对待一件事物，因为每一件事物都有好与坏，世上没有纯金的金子，也没有黯淡无光的石头。是金子总会发光的，是金子也会有贬值的那一天。 如果我们能把快乐当成一种习惯，那么我们的生活将是一大串的欢乐。
哲理故事的读后感3
一滴水，可以折射太阳的光辉，一本书，能够字样无数的心灵，这本书让我知道做人做的的真知，明白人生的种种道理，使我懂得了走向成功的智慧。
本书所辑文字明了简介，情节简单，可读性强，通俗易懂。每个故事的背后都蕴藏着深刻的哲理，这些哲理涉及到了人生的方方面面，之后的智慧小语也极富灵气，犹如一股股清泉掺入读者心田，读来令人茅塞顿开，心智敞亮。
就拿其中的一篇来说吧：苏珊是个可爱的女孩子，他得病了，原先一头美丽的金发也差不多掉光了，每天露着光秃秃的脑袋去上课对她来说无疑是非常残酷的事情，老师理解苏珊的痛苦，让所有同学们戴着自己最喜欢的帽子来，苏珊一下子觉得和别人没有什么两样了。
这篇短文告诉我们：对弱者的同情、安慰，最好的莫过于让他与大家融为一体，让大家包括他本人都淡忘他的伤痛，以鼓足他重新生活的勇气，恢复正常的生活，这是对弱者最好的关怀。
在人生的道路上，没有*坦之捷径，往往充满着坎坷崎岖，对于不同的路该如何走，这是我们每个人必须冷静思考的问题。当自己彷徨苦闷和无聊闲暇的时候，翻翻它。或许它会给你答案，给你力量，让你在人生的道路上左右逢源，永远立于不败之地。
《悟人生哲理》真是一本好书!我爱这本书!
哲理故事的读后感4
故事的名字叫《拨火棍和吹火筒》。话说有猴子，钻进山上守林人的木屋里，偷了一点儿干粮，出门还顺手摘下了挂在床头的一管箫。回到家，猴群分享干粮，又把那管箫拿反复，轮番把玩，可谁也不懂这玩意是东西。老猴子决定将这废物扔掉。而那只偷箫的猴子不服气，拿过箫，朝着火堆拨弄了几下，高兴地说：“用处呢？可以当拨火棍啊！”旁边大猴子接过箫管看了看说：“你也笨到家了，这东西中间是空的，还可以做吹火筒呢！”说罢它鼓起了腮帮子连吹了几下，火堆里的火苗真的又[来源]旺盛了。，老猴子接过管箫，下了结论：猴子是聪明绝顶的，人类拿来当摆设的东西，竟然能拿来当拨火棍和吹火筒，真是了不起！人类进化论，说人类是从猴子进化来的。错！说，猴子是从人类进化而来的。
每次读完故事，我就不禁大笑：猴子们，明明不懂还装懂，还大言不惭地说是绝顶聪明的，真是太有意思了。可静一想，的学习生活中，也有的“南郭先生”吗？碰难题，明明不懂，也不肯请教别人，还自作聪明的瞎编答案糊弄同学、老师，到最后一窍不通。自欺欺人的后果，只会是搬起石头砸的脚。孔子曾：“知之为知之，不知为不知，是知也。”，在学习中，遇到不懂的，要养成好问的好习惯，收获更多的知识。
哲理故事的读后感5
最近在看这本书，还没有看完，不过里面的道理还是不错的。其实很多都是生活中琐碎的事情，道理可能很多人也懂，但是可能有些是不容易做到的，就像他里面说的道理一样，生活本来就是不完美的，怎样使自己摆正一个心态才是最重要的。
一滴水，可以折身太阳的光辉;一本书，可以滋养无数的心灵。我感觉这本书里面的有些故事和道理也有点理想化了，让小学生看应该更合适。
愿书中的这些哲理故事能成为点亮你人生的灯，在它的照耀下，我们可以把不快的忧伤变为沉醉的美酒，把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使原本没有意义的人生之旅变得格外轻松、欢快、达观。
欲望的哲理故事5篇（扩展6）
——哲理大故事5篇
哲理大故事1
一位信者问无德禅师道：“同样一颗心。为什么心量有大小的分别?”
禅师并未直接作答。而是告诉信者：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”
于是信者闭目冥思，心中构想了一座城垣。
信者：“城垣造毕。”
禅师：“请你再闭眼默造一根毫毛。”
信者又照样在心中造了一根毫毛。
信者：“毫毛造毕。”
禅师：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造?还是借用别人的心共同去造呢?”
信者：“只用我一个人的心去造。”
禅师：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造?还是只用了一部分的心去造?”
信者：“用全部的心造。”
于是禅师就对信者开示道：“你造一座大的城垣，只用一个心；造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小的啊!”
哲理大故事2
十多年前，我在一所民族学院读书。班上大部分同学来自偏远贫困的山区。也许是家乡偏僻且贫穷的缘故，他们几乎都很少与家人通电话，信件往来倒是很常见。
作为班长，我的一项工作就是每天午休前站在讲台上发信。念到哪个同学的名字，那个同学就上来取回自己的信。我留意过，“多吉”这个名字从我口中吐出的次数最多，每周必有。多吉是布依族，来自贵州黔南自治州。那些信正是从黔南寄来的，估计就是家书了。
那一日，我又在讲台上分发信件，多吉听到名字后喜滋滋地上讲台来取信。大概是信封边沿破损了，我的手刚抬起，里面的“信”飘了出来———竟是一片树叶，只见那片叶子在空中翻转几个来回，缓缓地落到了地面上。
大家惊异地看着多吉，他的脸腾地一下便红了。
“……我爹不在了，只有娘，但她是个瞎子，我家就我一个儿子，娘很想我，我也想娘，我用勤工俭学的钱，给她准备了上百个写好了地址的空白信封。我对娘说，如果她*安，就寄一片桉树叶给我。我收到信后，又将桉树叶寄回去，但不是一片，而是两片。干枯的桉树叶在水中浸泡湿润后，两片合在一起，娘就能吹出很清脆的声音。我娘说，那样的话，她就知道我*安了。她还说，桉树叶发出的声音像我呼喊她的声音。”
那天，我第一次真切理解了这个词语——大爱无言。
哲理大故事3
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
早会哲理小故事大哲理：魏文王再问：“那么为什么你最出名呢?
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
小故事大哲理：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
哲理大故事4
1、忌恶意缺席
接到面试通知，如果不能或不想出席，都应该在前一至三天以电话婉转地通知对方。许多求职者可能会认为，反正我已决定不去这家公司上班，何必和对方有所接触？这是绝对错误的，留下恶意缺席的印象，对你日后在这个行业中的发展，一定会有所影响。
2、忌不守时
面试时的守时很重要。迟到是绝对不可原谅的行为，代表你对这家公司根本不重视。太早到也不好，主试者可能有别的事情，还要应付你的突然出现。
3、忌穿着邋遢
穿着是给别人留下第一印象的机会。即使是所谓创意型人员，邋遢、不修边幅的穿着，还是不易令人亲近。是不是西装革履其实并不重要，关键是要把握干净、整洁的原则。
4、忌没有准备
就算你是一个毫无经验的社会新鲜人，对于应征职务的工作性质、内容，也应该有一些基本的认识与了解。企业可以容忍新鲜人缺乏经验，但是没有准备、一问三不知的人，似乎也意味着缺乏责任感。
5、忌欺骗
没有一家企业会录用不诚实的新人。尤其是不要在简历中夸大自己的能力，或是谈话内容和简历所写不符。即使面试时未被发觉，日后也会被检验。
6、的言行、夸张的肢体动作，会令人有不信任的感觉。主试者最讨厌的是无所谓、可有可无的态度，如果你对这家公司没有兴趣，又何必来应征？
7、忌没有自信或过于骄傲
自信和骄傲有时就在一线之间，要拿捏好尺寸。没有自信的人会让人有学习能力差、推诿塞责的联想；骄傲的人则令人生厌，没有团队合作的概念。
8、忌天马行空
说话逻辑代表的是一个人的组织能力。天马行空可能是一种创意，却也代表“只会说不会做”的言行失衡。企业招募社会新人，多半是希望做好基层的执行工作，而不是只动嘴不动手。
9、忌喜好批评却无创见
即使批评的是和工作无关的事，像是政治、经济、社会的现况，对于求职者来说，并没有任何加分的效果，可能还会因为你言语不当，引起主试者的不快。
10、忌不知行情乱开价
谈到薪水多半代表你有很大的机会被录取，可是你却来个狮子大开口，企业怎么敢用一个漫天要价的人？如果你不想吃亏，面试前应多打听行情，否则就采取“依公司规定”的保守策略。
哲理大故事5
它也可以当国王
国王来到阿凡提的磨坊，看见拉磨的驴脖子上挂了两个大铃挡，便问阿凡提：“阿凡提，你为什么要在驴脖子上挂两个大铃挡，难道它不累吗？”
阿凡提说：“陛下，有时我睡着了，这畜牲也偷懒停下，它一停下铃挡就不响了，我就可以醒来狠狠地抽它一鞭。”
国王又问：“如果这畜牲原地不动，把脑袋摇来摇去的话，难道你也会一直放心地睡下去吗？”
“哎呀，我的国王陛下，这畜牲如果有您这点智慧的话，它不是也可以当国王了吗！”阿凡提说。
欲望的哲理故事5篇（扩展7）
——机遇哲理故事5篇
机遇哲理故事1
我们要想成功，离不开贵人的点拨和提拔，也离不开贵人给我们的机遇。如果单靠自己在成功的道路上探?，不仅需要很长时间，而且成功的机会也很渺茫。既然我们都知道“守株待兔”是愚蠢的举动，那么我们为什么要守“雄才”而待“贵人”呢？我们应该主动去寻找贵人，去寻找属于我们的机遇。
当然，给我们成功机遇的贵人并不一定是那种位高权重、财大气粗的人。能彻底改变我们命运的贵人，也有可能是我们的朋友、同事、老师、父母、子女，甚至是陌生人和竞争对手。有可能是他们一些善意的建议，有可能是他们一些比较重要的商业信息，有可能是他们的指导和训练，有可能是他们激发我们灵感的一句话，有可能是他们提供的金钱和权位。对于我们?说，这些都是难得的机遇。
在我们人生低谷的情况下，在我们忍受别人侮辱、同行奚落的情况下，在我们穷困潦倒的情况下，如果有一位贵人突然来帮助我们。我们就会迅速感受到人生大悲大喜的起落，在落差中珍惜这来自不易的机遇，进而努力奋起。
只要我们自身不彻底绝望，不自暴自弃，在贵人的帮助下，我们就会成为强者。就像刘备遇到诸葛亮一样，就像司马睿遇到王导一样。凭心而论，司马睿与别的权贵相比，身价并不高贵，自己也没有什么雄才大略，但是，他能谦虚待人，在与王导的交往中，深受王导喜爱。正是王导的鼓励和支持，司?睿才能一步步成功地走向最高领导的地位，成为东晋开国皇帝。同样，曾国藩遇到穆彰阿，也是一个典型的例子。
曾国藩当初一心想进翰林院，但是他在第三次赴京会试的时候，考了三十几名。根据朝廷惯例，他只能去某个部门任管事，或者去全国各地每一个县做县令。这对曾国藩来说，无疑是一个很大的打击，以至于他无心参加朝考，在同窗的鼓励下，他才参加了考试。
让曾国藩没有想到的是，有一位贵人出现了，在他朝考的时候帮助了他，并为他提供了发展的`*台，成功的机会。
当时，穆彰阿担任会试总裁，他在调阅试卷的时候?发现曾国藩的文章写得特别好，就把曾国藩的成绩改为一等第三名。穆彰阿还把朝考的成绩上呈给皇上，并在皇上面前赞了曾国藩一番，皇上也觉得曾国藩的文章比较出色，就把曾国藩调升为第二名。
在曾国藩与穆彰阿交谈的时候，他们谈了很多的国事，穆彰阿发现曾国藩很有自己的见解，这些正是自己心里的想法。他叮嘱进翰林院的曾国藩要努力。在穆彰阿的提携下，曾国藩在翰林院步步高升。后来，穆彰阿还找机会让曾国藩见皇上，获得皇上的好感。曾国藩很快就官居二品，这对一个汉臣来说是一件很不容易的事情。
正是穆彰阿发现了曾国藩，并为他提供机遇，曾国藩才有了一次次施展自己才华、建功立业的机会。如果曾国藩没有在穆彰阿所提供的机会，他怎会得到显赫地位？
正如好莱坞流行的一句话：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你认识谁。”一个人想做一番大事业，除了具有优良的品德和能力外，更重要的是机遇，只要认识对的人，机遇自然会摆在你的面前。
当然，在遇到贵人之前，你要想办法完善自己。比如，培养自己真诚、忠实、善良的品德；存储知识、技能等担当大任的能力；培养自己勤奋、负任等良好的习惯。因为机遇往往是留给那些有准备的人，只有你提前拥有了这些，遇到贵人为你提拱的机遇的时候才不至于手忙脚乱。
机遇哲理故事2
只要提到BP机和大哥大，人们就会不约而同地想到摩托罗拉，保罗高尔文就是摩托罗拉公司的创始人和缔造者。成功后的高尔文，常有人向他讨教成功的秘诀，每当这时，高尔文就总会讲起自己小时候卖爆米花的故事。高尔文出生在美国伊利诺斯州的一户*民家庭。10岁那年，高尔文在一个名叫哈佛的小镇上念书。
哈佛镇当时是个铁路交叉点，火车一般都要停留在这儿加煤加水，于是，许多孩子便趁机到火车上卖爆米花，一个个获利颇丰。
高尔文也感到在车站上卖爆米花是个不错的买卖，于是，上课之余，他也加入了卖爆米花的行列。为了争夺顾客，孩子们之间常常会爆发一些“战事”。但每当“战火”烧到高尔文身边时，他总是能很快与对方和解，他常常告诫对方：“我们这样搞下去，谁也做不成生意了。除了到火车上叫卖，高尔文还想了许多办法来增加销量。他搞了一个爆米花摊床，用车推到火车站或马路上叫卖。还往爆米花里掺入奶油和糖，使其味道更加可口。
1910年，哈佛镇下了场大雪，几列满载乘客的火车被大雪封在了这里。高尔文就赶制了许多三明治拿到车上去卖。三明治做得并不太好，但饥饿的乘客们仍抢着购买。高尔文没有趁机敲竹杠。事后，高尔文一算账，惊喜地发现，公*的获利仍让他发了一笔小财。
夏天到来后，高尔文又创意搞了一种新产品，他设计了一个半月形的箱子，用吊带挎在肩上，在箱子中部的小空间里放上半加仑冰淇淋，箱边刻出一些小洞，正好堆放蛋卷，然后拿到火车上去卖。这种新鲜的蛋卷冰淇淋很受欢迎，生意非常火爆。
在火车上做买卖很快成了一个大热门，不但镇上的孩子们纷纷加入竞争行列，而且铁路沿线其他村镇的孩子也纷纷效仿。高尔文隐隐感到这种混乱局面不会维持太久，便在赚了一笔钱后果断退出了竞争。不出所料，不久之后，车站就贴出通告，禁止一切人进入车站和在火车上做买卖。
卖爆米花的经历，培养了保罗。高尔文对市场动态敏锐的把握能力，也成了他日后经营生涯中赖以制胜的法宝。在以后的岁月中，每当某些产品或销售进行不下去时，高尔文就会向他的同事们讲述“卖爆米花的故事”。
机遇哲理故事3
有不少人努力了半辈子也没有成功，于是便自动放弃了。其实，在这个时候，成功很可能距他只有一步之遥。
有一位子承父业的商人，做珠宝生意。可是他缺乏父亲对于此道的精明与干练，没过几年，便把父亲交给他的全城最大的珠宝商场赔光了。
后来，他又尝试做了服装生意、化妆品生意、钟表生意、印染生意，都无一例外地失败了。
这个时候，他已经52岁。从接手父亲的珠宝生意之后，在25年的宝贵年华里屡战屡败。灰白的双鬓似乎告诉他：他没有丝毫经商的才能。
他盘算了自己的家底，所剩的钱仅仅够买一块离城很远的墓地。
他彻底绝望了。既然自己没有能力创造财富了，就买块墓地留给自己身后使用，等到哪一天命归西天，也算有块安身之地。
这墓地是一块极荒僻的土地，离城有5公里远。不用说有钱的人，就连一些穷人也不愿意买这样的墓地。
可是，奇迹发生了。就在他办完这块墓地的产权手续后的第15天，这座城市公布了一项建设环城高速公路的规划，他的这块墓地恰恰处在环城高速公路的内侧，紧靠一个十字路口。道路两旁的土地一夜之间身价倍增，他的这块墓地更是涨了一百多倍。有意栽花花不开，无意插柳柳成荫。他做梦也没想到，他靠这块墓地发了财。
他蓦然顿悟，自己为何不做房地产生意呢？说做就做，他卖了这块墓地，又购买了一些认为有升值潜力的土地。仅仅过了5年，他便成为全城最大的房地产开发商。
一个小小的机遇，可以改变一个人的命运。有很多时候，机遇就在生命的前方等待着，关键是能否发现它。
对待机遇，不仅要善于等待，善于发现，而且更重要的是善于创造。创造机遇的滴滴汗水，可以转化为宝贵的串串珍珠。
洛克菲勒家族就曾经种下过一粒谋略的神奇种子。那是第二次世界大战结束不久，战胜国决定成立一个处理世界事务的联合国。可在什么地方建立这个总部，一时间颇费思量。总部地点理应选择在一座繁华都市，可在任何一座繁华都市里购买可以建立联合国总部庞大楼宇的土地，无疑都需要很大的一笔资金，而刚刚起步的联合国总部的每分钱都肩负重任。就在各国首脑一筹莫展的时刻，洛克菲勒家族听说了这件事，果断出资870万美金在纽约买下一块地皮，在人们的惊诧中无条件地捐献给了联合国总部。
联合国总部大楼建起来后，四周的地价立刻飙升。洛克菲勒家族早有谋划，在买下捐赠给联合国总部那块地皮的同时，也买下了与其毗邻的大片地皮。给人芝蔴，得了西瓜。没有人能够计算出洛克菲勒家族凭借毗邻联合国总部的地皮，究竟收获了多少个870万美金的回报。
有位名人在剖析某些商人的赚钱手法时，幽默而深刻地说：“‘商人’就是‘伤人’。”可是，不能不让人佩服洛克菲勒家族，因为在其帮助建设联合国总部的同时，使自己获得了巨大的利益。洛克菲勒家族用爱心的春花，迎来了丰硕的秋实。这是一种睿智，是一种胆识，是远见卓识的大手笔。
大道理：
机遇有些像三月的桃花。
三月桃花朵朵鲜，蜜蜂采花花才甜。
风雨过后花落地，不讲人嫌路也怨。
机遇不会帮助准备不周的人，而只会垂青那些懂得怎样追求她的人。
机遇哲理故事4
城郊有座古庙，由于香火不旺，古庙内仅有一位和尚。在古庙不远处的一个村子里住着一个穷汉，他一直渴望发财，但30多岁了，仍是穷汉。
一天，穷汉跑到庙里向和尚发牢骚：“大师，你说我头脑也不算笨，有力气，还经常积德行善。可为什么总没有发财的机遇呢？”和尚答道：“机遇需要等待。庙里现在少一个打杂的人，每月工钱是不多，但能够供一家人吃穿。
穷汉非常高兴的接受了这个工作。穷汉每天要做的事情扫地、除草、扫尘等一些杂活。
一段时间后，下了一场特大的暴雨。古庙院内的黄土被冲走，地上露出几块石头来。因为这几块石头凹凸不*，穷汉扫起地来，远远不如以前那样顺当。穷汉想把这几块石头移走，可觉得没有必要，不如新挑来一些黄土填*省事省力。于是，他在古庙外的山坡上铲了些黄土，铺在了院子里。
一年过去了，穷汉的生活略有改善，但他还是不满意，他渴望有更大的机遇，于是决定向和尚辞行，去城里闯一闯。
就在这一天，一位香客还愿来了，带着家丁，还有几车青砖，他要把院子地面用青砖铺上。
铺青砖的时候发现了那几块凹凸不*的大石头，香客就就命人搬走这些大石头。刚搬起一块大石头，就发现石头下有个洞，家丁下去后提上来一个罐子，打开一看，里面全是金块，家丁还说里面还有十多个这样的罐子。
在一旁看热闹的穷汉惊呆了，他跑去找和尚，哭诉：暴雨过后，我是第一个发现石头的人。我要是将石头搬走，那么这些黄金就是我的了！
和尚说道：机遇往往被多数人错过，因为它总是衣着朴素、貌不惊人，且伴随着困难。
机遇哲理故事5
我们要想成功，离不开贵人的点拨和提拔，也离不开贵人给我们的机遇。如果单靠自己在成功的道路上探?，不仅需要很长时间，而且成功的机会也很渺茫。既然我们都知道“守株待兔”是愚蠢的举动，那么我们为什么要守“雄才”而待“贵人”呢？我们应该主动去寻找贵人，去寻找属于我们的机遇。
当然，给我们成功机遇的贵人并不一定是那种位高权重、财大气粗的人。能彻底改变我们命运的贵人，也有可能是我们的朋友、同事、老师、父母、子女，甚至是陌生人和竞争对手。有可能是他们一些善意的建议，有可能是他们一些比较重要的商业信息，有可能是他们的指导和训练，有可能是他们激发我们灵感的一句话，有可能是他们提供的金钱和权位。对于我们?说，这些都是难得的机遇。
在我们人生低谷的情况下，在我们忍受别人侮辱、同行奚落的情况下，在我们穷困潦倒的情况下，如果有一位贵人突然来帮助我们。我们就会迅速感受到人生大悲大喜的起落，在落差中珍惜这来自不易的机遇，进而努力奋起。
只要我们自身不彻底绝望，不自暴自弃，在贵人的帮助下，我们就会成为强者。就像刘备遇到诸葛亮一样，就像司马睿遇到王导一样。凭心而论，司马睿与别的权贵相比，身价并不高贵，自己也没有什么雄才大略，但是，他能谦虚待人，在与王导的交往中，深受王导喜爱。正是王导的鼓励和支持，司?睿才能一步步成功地走向最高领导的地位，成为东晋开国皇帝。同样，曾国藩遇到穆彰阿，也是一个典型的例子。
曾国藩当初一心想进翰林院，但是他在第三次赴京会试的时候，考了三十几名。根据朝廷惯例，他只能去某个部门任管事，或者去全国各地每一个县做县令。这对曾国藩来说，无疑是一个很大的打击，以至于他无心参加朝考，在同窗的鼓励下，他才参加了考试。
让曾国藩没有想到的是，有一位贵人出现了，在他朝考的时候帮助了他，并为他提供了发展的*台，成功的机会。
当时，穆彰阿担任会试总裁，他在调阅试卷的时候?发现曾国藩的文章写得特别好，就把曾国藩的成绩改为一等第三名。穆彰阿还把朝考的成绩上呈给皇上，并在皇上面前赞了曾国藩一番，皇上也觉得曾国藩的文章比较出色，就把曾国藩调升为第二名。
在曾国藩与穆彰阿交谈的时候，他们谈了很多的国事，穆彰阿发现曾国藩很有自己的见解，这些正是自己心里的想法。他叮嘱进翰林院的曾国藩要努力。在穆彰阿的提携下，曾国藩在翰林院步步高升。后来，穆彰阿还找机会让曾国藩见皇上，获得皇上的好感。曾国藩很快就官居二品，这对一个汉臣来说是一件很不容易的事情。
正是穆彰阿发现了曾国藩，并为他提供机遇，曾国藩才有了一次次施展自己才华、建功立业的机会。如果曾国藩没有在穆彰阿所提供的机会，他怎会得到显赫地位？
正如好莱坞流行的一句话：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你认识谁。”一个人想做一番大事业，除了具有优良的品德和能力外，更重要的是机遇，只要认识对的人，机遇自然会摆在你的面前。
当然，在遇到贵人之前，你要想办法完善自己。比如，培养自己真诚、忠实、善良的品德；存储知识、技能等担当大任的能力；培养自己勤奋、负任等良好的习惯。因为机遇往往是留给那些有准备的人，只有你提前拥有了这些，遇到贵人为你提拱的机遇的时候才不至于手忙脚乱。
欲望的哲理故事5篇（扩展8）
——高考哲理故事5篇
高考哲理故事1
春天来了，夏天还会远吗？
夏天近了，高考还会远吗？
听起来多欠揍的大白话啊！可是，在还有不足三个月就步入考场，还有五个月就要摇身变成大学生的这个早春，这种紧张与期待交织、兴奋与焦虑共存的心态，却是真真切切地在大家心里躁动着。3月，春光明媚，生机蓬勃，美景时节虽让人心旷神怡，但你是否知道，其中或许正潜伏着一直被你忽视的“危险”。
现在就把身心动员起来！在这个开足马力冲向高考的关键时刻，全面提升你的个人战斗值（魔法值、能力值、体力值），去自我排查——春季会不会给你的身体能量造成浪费？你的心理调适功能是不是保持在ON那一挡？
魔法值“春困”困不住我
春困不可怕，就算搞不定它，顶多损失几十个小时复习加玩耍的时间；春困可能又有点可怕，如果拿不出有针对性的办法，打乱了复习节奏、计划并引发自责、自我猜疑、沮丧的情绪，那就大大不妙了。
首先要知道，春困是一种自然的生理反应。随着寒冷的冬天过渡到温暖的春天，你的毛孔、汗腺、血管开始舒张，末梢血液供应增多，各器官负荷相应加大，因此供给大脑的血液就减少了，你的中枢神经便会产生某种类似镇静的抑制作用。于是，你开始感到困倦、瞌睡，有时一边做题，一边会情不自禁地想：“要是这会我躺在床上多好啊！”要把自己“拯救”出来，下面这几个小魔法很管用：
睡足，但不睡过头。开学后，老师公布了未来三个月的复习大计，令人振奋，你也深受鼓舞，干劲十足。有斗志当然是好事，但千万别过度亢奋，过了夜里12点还抱着书不撒手。经常熬夜会削弱你的意志，从而诱发、加重春困现象，所以保持早睡早起的好习惯是绝对必要的。
喜欢趁周末或假期在家恶补瞌睡的同学要注意了，睡眠时间过长，不但不能增加大脑的血液供应，还可能会降低大脑皮质的兴奋度，让你越睡越困。另外，早上醒来，切忌“鲤鱼打挺”似的起床，应该先在被窝里伸个大懒腰，把身体绷直10秒钟左右，再来个微笑，告诉自己“睡得真爽！”然后才慢慢坐起来。坚持这个小动作和心理暗示，它会让你在整个上午都保持好精神。中午，小憩15分钟到1个小时，把上午的学习“忘掉”，恢复到新状态，下午便能更加投入。
用脑，但左右轮换。在紧张复习阶段，主要负责语言、数学和抽象思维的左脑总是唱着《牛仔很忙》，所以在感觉到头脑不清醒甚至发胀发痛时，不妨转而做做体操、打打球，右脑开工，让左脑休息休息。
给自己来点刺激。可以是视觉上的刺激，抽空到室外看看红花绿叶；可以是嗅觉上的，随身准备一点清凉油；可以是听觉上的，在MP3里放上几首节奏轻快的歌曲；还可以是触觉上的刺激，洗把脸提提神或“使劲”拧自己一把都可以。
能力值凝神静气，烦躁走开
找到复习过程中的成就感，经常感受自己阶段性的进步，有助于集中精神。当你全神贯注的时候，又能实现高效率复习，如此形成良性循环，也自然不会再焦躁。内心压力并非来自于工作强度本身，只要觉得工作有成就感，并不会感到倦怠或烦躁。下面介绍两个小办法，来帮助你加强对自己的控制力：
提神也幽默。绝对不要过度自责“我浪费了35分钟”等等，自责也许会激起你的斗志，但也可能让你丢失自信。用轻松、温情或幽默的方法自我提示，反而收效迅速——画一个你喜爱的公仔，不管是阿布还是蜡笔小新，写上“哥们，挺住！”或者“再乱想，我抽你！”等话，贴在书桌角落，让自己不经意地会心一笑，找到“我能控制好情绪”的信心。
自己当裁判。把每个复习任务都当作与自己的比赛，制订一个不太苛刻（这点很重要）的计划，如“10分钟，我要做完一组单选题和一组多选题！”当你被自己刺激得兴奋起来，自然没有时间来分神了。最后你提前3分钟完成任务并且成绩不错，那股“赚到了”的高兴劲能让你在好几个小时里都保持好状态。
总之，不管何种方法，保持正面、自信的心态，绝对是成功的法宝。
体力值防寒防冻防过敏
“什么？我这么青春无敌，体力值还有问题？”
青春的确无敌，但最安全的地方也有可能暗藏危险。了解你的身体状态，绝对是行走江湖，不，是备战迎考必需的。鉴于广大父母都会在营养上不遗余力，这里只讲讲两大项最应该预防的常见病：
先是防冻问题。俗话说“春捂秋冻”，如果你在三月和风絮日里就迫不及待地换上了修身小外套或很潮的薄连帽衫，就应该罚你把这句话默写200遍。春季，万物复苏，病毒细菌也开始活跃，感冒和感冒引发的相关疾病，比如上呼吸道感染呈高发状态。因为春天气温时有波动，温度下降，你却衣衫单薄，就很容易患上感冒。
防冻，还得防止胃受凉。天气日渐暖和，“没甜品，不高兴”的女生们和最爱打球后狂灌可乐的男生们可千万别大量摄入冷食，肠胃受刺激，容易出现高热和腹泻，到那时可就太影响状态了。
再说说春天最惹人烦的季节病——过敏。不少草木在都会散发天然活性物质，人们吸入之后，容易产生过敏反应。作用在鼻子上，会让人鼻子发痒，流涕不止，狂打喷嚏；作用在气管，可能会诱发气紧和哮喘；还有人因患春季卡他性结膜炎，总是感觉眼睛发痒，非常难受。这个时候，你要根据自己身体的具体情况，主动了解自己对何种东西有过敏反应——花粉、粉尘还是某种食物？骑自行车上学的同学，则要留心观察一路上所种植的花草树木，倘若沿途有很多让你过敏的花，你就得考虑换一条路线。如果你有较严重的过敏史，则应考虑随身携带一些防治过敏的药物。
怀着期待的轻盈心态，在坚定的步伐里，我看到了你在这个生长的季节里，迅速增长的自控力和自信心。高考近了，梦想还会远吗？这个春天，属于成长的你！
高考之计在于春，一人之计在于勤！
高考哲理故事2
有个人特别羡慕别有骑马，他非常渴望有匹自己的马。他觉得骑马多潇洒，而用脚走路真是太麻烦太没意思了。别人告诉他，要想得到马，必须用用你的双腿来交换。这人听了，立刻毫不犹豫地献出了自己的双腿。于是他得到了一匹马。这个人骑上了马的人真是太高兴了，马的奔驰带给他一种飞翔的梦一般的感觉。但是他渐渐地发现，人不能总骑在马背上，当他下马时，他才发现他今后的生活是多么的艰难。
点评：没有马只是一点小小的遗憾，没有腿却是终生的苦难。可总有人想砍断自己婚姻的双腿，而去追寻梦中的浪漫白马。
高考哲理故事3
小山鹰刚开始试飞，飞得跌跌撞撞，东倒西歪，活像喝醉了酒的汉子。山鹰妈妈满意地连声鼓励：“孩子，飞得好！飞得很好！再飞一遍给妈妈看看！”
小山鹰长成了一个大小伙子，可以盘旋长空、俯冲大地了。而此时，妈妈却老是不满意：“孩子，你上次飞的姿势不够好，这次飞的速度不够快，所以必须加练十遍。”
一直关注小山鹰训练的山羊大叔，对山鹰妈妈的态度十分不理解。他责备她道：“当初孩子飞得很不像样时，你一个劲地夸奖称赞，而今孩子已飞得很棒了，你却一个劲地责备和批评。你的葫芦里究竟装的什么药？”
山鹰妈妈*静地说：“孩子还小时，如果不鼓励，他就可能会丧失信心；孩子长大后，如果不从严要求，他就可能会骄傲自满。”
高考哲理故事4
1、超越心中的冰点
美国一家铁路公司，有一位调车员叫尼克，他工作认真负责，不过有一个缺点，就是他对自己的人生很悲观，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事们为了赶着去给老板过生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不小心被关在了一辆冰柜车里，无法把门打开。于是他在冰柜里拼命地敲打着、叫喊着，可由于除他之外全公司的人都走完了，没有一个人来给他开门。尼克的手敲得红肿，喉咙喊得沙哑，也没有人理睬，最后他只得绝望地坐在地上喘息。他想，冰柜里的温度在零下20度以下，如果再不出去肯定会被冻死的。他愈想愈可怕，最后只好用发抖的手，找来纸和笔，写下了遗书。在遗书里，他写道：“我知道在这么冷的冰柜里，我肯定会被冻死的，所以……”当第二天公司职员打开冰柜时，发现了尼克的尸体。同事门感到十分惊讶，因为冰柜里的冷冻开关并没有启动，而这巨大的冰柜里也有足够的氧气，尼克竟然被“冻”死了!
其实尼克并非死于冰柜里的温度，尸检报告也显示没有被谋杀或急病猝死的可能，那么是什么原因呢?他是死于自己心中的冰点。因为他根本不敢相信这辆一向轻易不会停冻的冰柜车，这一天恰巧因要维修而未启动制冷系统。他的不敢相信使他连试一试的念头都没有产生，而坚信自己一定会被冻死。
这种现象就是心理学中常说的消极暗示效应。悲观的人往往会自怨自艾而生出病来，严重的可能导致死亡。与之相反的就是积极心理暗示。所谓积极心理暗示，通俗地说就是坚信自己一定行，一定能办好自己想做的事，一定会顺利完成任务，一定能实现人生目标，就是让人充满自信。
(来源于：《心理学》电子网络邮件版，20xx、21期)
2、帮助别人
一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么;可对我来说，却可以减轻不少负担。”
马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”
不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。
膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。
3、您也在井里吗?
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶
当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面!
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!
就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!
事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”;
然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。
我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。
4、老鹰的再生
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。
当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。
150天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地*。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过30年的岁月!
在我们的生命中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，使我们可以重新飞翔。
5、生命的价值
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞
票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要?”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!
6、昂起头来真美
别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌**，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
7、为生命画一片树叶
只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用
彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!
高考哲理故事5
如果告诉你，一盘普普通通的咖哩鲭鱼竟然可以让1.2亿儿童不再饿肚子，继而改写他们的命运，你相信吗?
巴瓦吉是印度一家五星级酒店的大厨，厨艺深得一位富豪的青睐，被聘为私人“御厨”，年薪250万卢比。一次，他精心烹饪的一盘咖哩鲭鱼竟被富豪斥为垃圾，他端着那盘鲭鱼走出酒店大门，发泄似地把车子开到一个偏僻的路边。
这时，一个衣衫褴衫、面黄肌瘦的小男孩赶着几只羊走过来。巴瓦吉心中一动，拉开车门，把那盘咖哩鲭鱼端到了小男孩面前。男孩一看有东西吃，眼睛顿时一亮，伸出脏兮兮的小手，毫不客气地抓起盘子里的鲭鱼就往嘴里塞，连盘子都舔得干干净净。巴瓦吉又请小男孩吃了一顿烧饼，并劝他尽快上学。
小男孩仰起脏兮兮的小脸，调皮地问：“如果我上学，你能让我吃饱饭吗?”“如果我提供免费午餐，你会上学吗?”巴瓦吉随口问道。“当然，如果那样，村里的孩子都会去上学!”这句话深深地触动了巴瓦吉，那一刻他下定决心，放弃年薪250万的工作，专门给吃不上饭的穷孩子们做饭去。
他找到小男孩村子附近的一所学校，跟校长说了自己的想法，校长喜出望外，当即腾出一间房间做厨房。很快，“上学就可以获得免费午餐”的消息像长了翅膀一样飞出去。第二天，到学校报名的孩子挤满了校长办公室。午餐时间，学校顿时成了一片欢乐的海洋，看着孩子们把食物吃得干干净净，一粒米饭都不剩，巴吉瓦有了前所未有的成就感。
但是一个巨大的问题摆在面前：自己的积蓄正在剧减，免费午餐行动最多只能维持一个月。正当巴瓦吉急得团团转时，五星级大厨放弃高薪工作为孩子做免费午餐的事迹登上了报纸，孩子们那一张张满怀期望的小脸打动了很多人，捐款如雪花般纷纷飞来。
可是，随着新闻热度的慢慢退却，捐款变得越来越少，免费午餐再次面临危机。巴瓦吉意识到，仅凭个人的力量根本没有办法完成如此浩大的工程，于是他向*部门呼吁，希望获得专项拨款。
为了笼络民意，泰米尔纳德邦*部长在换届选举时做出了一个让巴瓦吉欣喜若狂的决定：将本邦所有小学都纳入“免费午餐计划”中。
计划实行六年后，升学率明显提升。各邦纷纷效仿，“免费午餐计划”呈燎原之火，在全印度熊熊燃烧。
任何制度的实施都会伴随着许多弊病，有的学校把粮食发给家长，结果家长把粮食卖掉，孩子还是没饭吃。有些学校用陈米烂菜给孩子们做饭，以便从中牟利。还有些学校把食物划分不同等级，低种姓家庭的孩子不能和高贵种姓家的孩子一起吃饭。
这些问题深深地牵着巴瓦吉的心，他一次次地找部长反映情况，各方奔走，希望*重视这些实际存在的问题。
在他的奔走呼吁下，印度最高立法机构划时代地将“免费午餐计划”写入宪法，规定学校必须提供做好的饭菜，且每顿午餐不低于450卡路里和12克蛋白质，除了大米和小麦，还必须包含豆类、蔬菜和水果。
这项庞大的“免费午餐计划”每年的预算高达20亿美元，惠及的孩子有1.2亿之多。因为这项计划，无数的穷孩子走进了学堂，无数孩子的命运就此改变。
当初那个享受一盘咖哩鲭鱼的放羊男孩，如今已成为一名优秀的律师，而年过5旬的巴瓦吉加入民间团体组织，继续给孩子们做饭。连他自己都不敢置信，一盘普通的咖哩鲭鱼，居然散发出如此巨大的能量，改变了他人生的方向，也改变了亿万孩子的命运。
只要心中有爱，并为此坚持不懈的努力，任何一件普通的东西都有颠覆命运的可能。