摆渡老人阅读答案1
①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。
②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到到渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。
③最有意思的要数冬天（当时我是这样认为的）。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。
④那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早？”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来，昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。
⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢？”好久，老人长叹一声说道：“干啥？哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。
⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。
⑦再后来，*之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”
⑧“好好读书”，这句话一直留在我记忆中。
⑨真想再见见摆渡老人。
1．本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的而手忙脚乱，一番折腾；再写因_________，老人好不容易“才把船晃过来”；最后写老人不顾自己_________，特地起大早送“我们”过河上学。
2．第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”。
3．第⑤段中画线的语句表现了“我”当时_________和_________的心情。
4．原先，摆渡老人在孩子们的眼里是个_________的形象；后来，摆渡老人在孩子们的心中却是一个_________的形象。
5．“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。
示例：（1）作家把读者摆渡到精神的彼岸。
（2）“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。
仿句：（1）
（2）
（3）
参考答案：
1．恶作剧（淘气、调皮） 河面结冰 年老体弱
2．因为老人失去可爱的儿子深感痛苦，于是把父爱转移到“我们”身上，每天接送“我们”上学，所以觉得“心里好受些”。
3．愧疚 感激
4．可笑 可敬
5．举例：（1）父母把儿子摆渡到*世界。（2）老师把学生摆渡到知识的王国。
摆渡老人阅读答案2
摆渡老人
读中学时、学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。
当时那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹到离渡口好远的.地方，老人好一番折腾，才将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。
最有意思的要数冬天（当时我是这样认为的）。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人那跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们是“心忧读书愿天寒”。
那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早？”老人咳漱了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来。昨天听学校说有学生耽误了上早读，今天我就起了个早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。
船到河心，老人忽然回头对我说：“你们小孩子可要好好读书啊”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢？”好久，老人长叹一声说道：“干啥？唉，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学’但那时家里太穷”没上成。后来他得病去世了，我一直感到对不起他，就在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到他笨拙可笑，鼻子却有些酸酸的。
那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起过哄^于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。
再后来，*之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”
“好好读书”，这句话一直留在我的记忆中。
真想再见见摆渡老人。
1、填空。
摆渡老人原先在“我”的眼里是一位的老人，可经过“那一天”之后，他在“我”的心里变成一位_________________的老人。
2、文章最后说“真想再见见摆渡老人”。想象一下，如果“我”真的又见到了摆渡老人，会跟他说些什么？
_________________________________________________________________________________。
3、在“摆渡老人”与“天游峰的扫路人”这两位老人中，你更喜欢哪一位？为什么？
_________________________________________________________________________________。
4、请设计一条有关尊敬、关爱老人的公益用语。
_________________________________________________________________________________。
参考答案：
1．可笑可敬
2．示例：摆渡老人，这些年来一直好好读书，没有辜负您的期望！
3．提示：言之有理即可。
4．示例：好好爱护老人吧，总有一天，你我都会老去。
摆渡老人阅读答案3
①摆渡老人从少年起，就从爷爷手上接过渡船和撑篙，开始了摆渡生涯，与这条默默流淌的小河结下生死之缘。他摆渡过多少货物，只有这条小河知道；他摆渡过多少行人，只有这条渡船知道；他流过多少汗，只有这根撑篙知道；他唱过多少歌，只有这酒壶知道。
②花开花落，雁来雁去，摆渡老人都伴随着这条小河，厮守着这只渡船，像伴随着一个古老的传统，像厮守着一个人生的诺言。在他的生涯中至少有三次离去的机遇：第一次是年轻时他救过一个被还乡团追杀的区长，*后那区长当上了*，要他到县里去吃公家饭穿公家衣，他婉拒了，嗫嚅： 我走了，谁来摆渡？ 第二次是中年时他救过一个跳河自尽的人，这人原是县煤矿的矿长，住牛棚受迫害而寻短见。后来矿长*反昭雪官复原职，就请他去煤矿看守仓库，他仍是那句话： 我走了，谁来摆渡？ 第三次是老年时他当官的养子要接他进城享福去，他还是执拗地不肯离去，还是那句老话： 我走了，谁来摆渡？ 养子说： 爹，您老管那么多干吗？ 他很生气，悻悻地说： 你咋这么说话？我不管你那么多，你哪有今天，早喂鳖了！小子记住，你可以忘记我。但不能忘记父老乡亲！
③摆渡老人一辈子没结婚，据说他年轻时痴恋的姑娘被恶霸强抢去后，他就断了婚念。中年时他收养了一个弃婴，一把屎一把尿地拉扯大，供养子读到大学，进城当了官。养子很孝敬他，多次要接他进城去住，有一次竟跪下哀求他： 爹，您老该享享福了，还这样辛劳我真于心不忍。再说，知道的是您老不愿进城，不知道的还心为我忘恩负义，会指着我的脊梁骂的。就算儿子求您老了。 他才终于吐露了心头的夙愿： 我是想在这小河上造一座桥后再走
④几年后，摆渡老人捐献出一辈子摆渡的积蓄，在小河上造了一座漂亮的小桥。小桥竣工剪彩那天，养子闻讯赶回来接他进城。他仍然摇头。养子困惑地问： 往年您老不肯离开，是要替人摆渡，是想造一座桥，如今您老的心愿实现了，咋还不愿离开？ 他痴迷地说： 我离不开这河这船
⑤摆渡老人没有生意了。人们既怜悯他，又讥笑他： 真傻！把一辈子的血汗钱拿来造桥，又不收过桥费，这不等于自己断了自己的财路！没人坐渡船，摆渡老人只有靠钓鱼捞虾度日。摆渡瘾发了，他就恳求放学的孩子们坐渡船玩，渡来渡去，不收一分钱，累出一身汗，心里却舒畅多了。
⑥摆渡老人没有生意了。人们既怜悯他，又讥笑他： 真傻！把一辈子的血汗钱拿来造桥，又不收过桥费，这不等于自己断了自己的财路！没人坐渡船，摆渡老人只有靠钓鱼捞虾度日。摆渡瘾发了，他就恳求放学的孩子们坐渡船玩，渡来渡去，不收一分钱，累出一身汗，心里却舒畅多了。
后来，孩子们也不坐他的渡船了，一是孩子们坐厌了，二是怕耽误了回家做作业，三是家长担心不安全。摆渡老人无奈，抱着酒壶喝闷酒。喝得醉醺醺时就唱歌，常常把自己喝得泪洒襟怀。
⑦摆渡老人忽然养起一群羊来，人们感到蹊跷：怎么突然养羊呢？养羊又不赚钱，好多养过羊的人家都亏本了，他不是不知道。人们观察了多日，才恍然大悟：这古怪老头哪里是养羊，纯粹是把羊当他的义务摆渡对象。他把一群羊分成两拨，把这一拨儿摆渡到小河彼岸无能为力放牧，接着把那一群羊摆渡到小河此岸来吃草，从早到晚，周而复始，乐此不疲，优哉游哉。这老头，亏他想出这么一个傻到家的点子，真是吃饱了撑的。人们笑过之后，细细咀嚼：傻点子中也有精明之处，自己找活儿干，免得闹出病来嘛！这哪里是在摆渡羊，分明是摆渡他自己，摆渡他自己的时光与心灵。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）
A．从少年起，摆渡老人不知饮过多少酒。
B．自己痴恋的姑娘恶霸抢去之后，摆渡老人便得了 婚姻恐惧症 ，他从此再也不敢跟姑娘谈情说爱，一辈子都没有结婚。
C．摆渡老人拿出自己的血汗钱来造桥，不但没有得到家乡人的感激，的反而受到了讥笑，这说明人们在用世俗的眼光看待他。
D．摆渡老人在家乡的小河边放养羊群，不只是为自己找活干，免得闹出病来，更为了摆渡他自己，摆渡他自己的时光与心灵。
E．这篇小说用补充无华的语言叙述了一们摆渡老人的一生斯守家乡小河的故事，成功塑造了一个依恋家乡、至老无悔的农民形象。
（2）小说中的摆渡老人具有什么样的性格？（6分）
（3）小说⑤⑥两个自然段写了摆渡老人修桥后的遭遇，这样写有什么作用？（6分）
（4）有人说把小说的题目 摆渡老人 改为 摆渡 ，更为合适，你认为是否合适？请谈谈你的观点和具体理由。（8分）
参考答案：
11.（1）C D（C给3分，D给2分，E给1分。）（A． 摆渡生活既单调又乏味，为了排遣内心的孤寂 没有依据。B． 婚姻恐惧症 ， 没有依据。E． 塑造了一个依恋家乡、至老无悔的农民形象 ，人物形象概括不全面。）
（2）①无私奉献。②勤劳善良。③热爱家乡。（每点2分）
（3）①表现人们的世俗与冷漠，来衬托老人的无私奉献。
②让故事情节更曲折，增加阅读兴趣。
③写摆渡老人的失落与痛苦，为后文摆渡老人养羊、放羊做铺垫。（每点2分）
（4）观点一： 摆渡老人 这个题目合适。（2分）①以人物为题目，利于突出小说主要人物。（3分）②与小说写的老人一生摆渡的内容吻合。（3分）
观点二： 摆渡 这个题目更合适。（2分）① 摆渡 凸显中心事件，提示小说线索。（3分）②以 摆渡 为题，更切合小说主旨（摆渡他自己，摆渡他自己的心灵）。（3分）
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)扩展阅读
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展1）
——《摆渡自己》的阅读答案3篇
《摆渡自己》的阅读答案1
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有*川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的.河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为写作号的船。他是在看穿了死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，决定活下去试试。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、带味的粒子、自旋的粒子、时间的箭头
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
阅读题：
1.给加粗的字注音。
猝不及防( ) 自怨自艾( )阴风晦雨( ) 蹂躏( )
2.解释词语。
(1)万念俱灰：
(2)自怨自艾：
3.文中给自己折了一只船是一种什么样的说法?含义是什么?
4.第⑤段引述故事，史铁生为自己折了一只船，实际是指什么?
5.第⑧段中的阴天、雨天、雪天，具体指什么?
6.本文的结尾说，这只船常常就在我们自己手里应如何理解?
7.综观全文，对标题摆渡自己的含义理解正确的一项是( )
A.正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B.碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C.要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D.要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
参考答案：
1.c y hu ln
2.(1)一切想法、打算都破灭了。形容失意或遭受沉重打击后的极端失望心情。
(2)自我悔恨。艾：治理、改正。
3.比喻的说法。(或形象的说法)扬起生活的勇气，找到一种拯救自己的方法。4.用写作(或创作)的方法活下去(或拯救自己)。
5.日常生活中碰到的各种困难和挫折。
6.寻找拯救自己的方法在于自信，在于不丧失成功的希望，而加上常常一词，又说明自信不失望也并非是绝对有用的方法，因为人也有不能主宰自己的时候。
7.C
《摆渡自己》的阅读答案2
⑴ 生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。
⑵人生的路上，有*川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。
⑶ 烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就被轰然击倒。
⑷倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑸20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须有着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑹正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的人突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑺在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑻也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的，一是生存，一是爱情，它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，你愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生地找不到可以渡过的船。这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回！
⑼当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
⑽有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重迭迭的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
⑾ 也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望。可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来，它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要找一只船来摆渡自己，这只船也许是去听一场音乐会，也许是背上旅行袋悄悄出门。
⑿所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
16、通读全文，完成填空，理清文章论证的思路。（2分）
⑴—⑶提出问题：人生路上，常会遇到烦恼、苦闷或者挫折、苦难。
⑷—⑺分析问题（一）：
⑻—⑽分析问题（二）：在人生遭遇阴天雨天雪天时，要学会将自己摆渡到对岸。
⑾分析问题（三）：
⑿解决问题：无论命运和人生怎样的晦暗和颠簸，都要找到摆渡自己的船。
17、文中⑷—⑺段举了史铁生和史蒂芬·霍金的例子证明论点，请仿照句子补写一个论据。（2分）
史铁生，残了双腿后，为自己折了一只名为“写作号”的船，将自己从死亡里摆渡出来；患上了运动神经细胞病、不能说、不能动的史蒂芬·霍金，给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙；
18、请说出文题“摆渡自己”的含义？（2分）
19、请从论证方法的角度赏析下列句子。（3分）
可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来，它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。
20、下列对文章的理解和分析错误的一项是（ ）(3分)
A、第（1）自然段“生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天”和第（2）自然段“人生的路上，有*川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸”其实是一个意思。
B、第（4）自然段中“可怜的生命”指的是被恐怖和绝望击垮的人。
C、第（5）自然段中的“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”指的是活着随时可以选择死，因而我们不需要开始便用死来解决问题，倒不妨试试其他方法。
D、第（8）段和第（11）段开头加点词“也许” 内容上起补充论述人生的挫折和应对态度的作用；结构上起引出下文的作用。
21、结合全文，联系生活实际，谈谈你对文章最后一段“无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。”的理解?（3分）
参考答案
16、（2分）举例史铁生和霍金的例子论证，在人生的黑暗里，要学会将自己摆渡到对岸。（意对即可）（1分）
在晴朗的日子里遇到阴风晦雨袭来时，需要找一只船来摆渡自己。（意对即可）（1分）
17、（2分）答案示例：海伦·凯勒，幼年就双眼失明，又聋又哑，，她为自己折了一只名为“写作号”的船，将自己摆渡到“光明”的世界。
18、（2分）当人生遭遇种种苦难、不幸时，要善于寻找方法途径，战胜不幸命运。
19、（3分）运用了比喻论证，（1分）把“晴朗日子里袭来的阴风晦雨”比作“你周围鼓噪着的扇着翅膀的黑乌鸦”，（1分）形象生动的论证了人生的晴天也会遇到各种各样不期而至的烦恼，这种烦恼会破坏人们的好心情。（1分）（每答对一点得1分，意对即可）
20、（3分）B
21、（3分）句子含义：无论人生中遭遇多大的苦难、不幸或者烦恼苦闷，我们要对自己有信心，相信自己一定能够寻找到战胜不幸或烦恼的方法。（1分）联系实际（1分）；语言表达（1分）。（每答对一点得1分，意对即可）
《摆渡自己》的阅读答案3
（1）生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。
（2）人生的路上，有*川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。
（3）烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然击倒。
（4）倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳信可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
（5）20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是因为看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试。
（6）正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
（7）在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
（8）也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
（9）当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
（10）有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幼想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
（11）也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
（12）所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1、第4段中“给自己折了一只船”，这是一种怎么样的说法？其含义是什么？ （2分）
答：
2、第8段中的“阴天雨天雪天”具体指什么？（2分）
答：
3、第11段中，加点字“它”指什么？“蹂躏”的意思是什么？（2分）
答：
4、本文的结尾说“这只船常常就在我们自己手里”，对此句应如何理解？（2分）
答：
5、在烦恼、苦闷突然袭来，在挫折、苦难的岸边，要做到不轻言放弃、不早早绝望，要做到不自怨自艾、不被轰然击倒，我们必须明白怎样的道理（用文中的话）？我们必须具备什么样的精神？（3分）
答：
6、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是（ ）（2分）
A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C、要勇于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移痛苦
参考答案：
1、象征的说法。含义是找到一种走出挫折苦难的方法。
2、指的是我们在生活中经常会碰到的一些小挫折,小困难。
3、指在生活中遇到一些小意外,小灾难.“蹂躏”的意思是指破坏。
4、这句话的意思是希望就在我们自已的手上，只要我们不放弃，就一定会雨过天晴。
5、无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。 不气馁、不颓废、不放弃，勇往直前，努力克服困难的精神。
6、C
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展2）
——《摆渡老人》阅读答案3篇
《摆渡老人》阅读答案1
摆渡老人
①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。
②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到到渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。
③最有意思的要数冬天(当时我是这样认为的)。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。
④那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早?”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来，昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。
⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢?”好久，老人长叹一声说道：“干啥?哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。
⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。
⑦再后来，*之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”
⑧“好好读书”，这句话一直留在我记忆中。
⑨真想再见见摆渡老人。
阅读题：
1.本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的_____ 而手忙脚乱，一番折腾;再写因_____，老人好不容易“才把船晃过来”;最后写老人不顾自己____，特地起大早送“我们”过河上学。
2.第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”。
3.第⑤段中加点的.语句表现了“我”当时___和___的心情。
4.原先，摆渡老人在孩子们的眼里是个____的形象;后来，摆渡老人在孩子们的心中却是一个____的形象。
5.“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。
示例：(1)作家把读者摆渡到精神的彼岸。
(2)“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。
参考答案：
1.恶作剧(淘气、调皮) 河面结冰 年老体弱。
2.因为老人失去可爱的儿子深感痛苦，于是把父爱转移到“我们”身上，每天接送“我们”上学，所以觉得“心里好受些”。
3.愧疚 感激。
4.可笑 可敬。
举例 (1)父母把儿子摆渡到*世界。(2)老师把学生摆渡到知识的王国。
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摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展3）
——雪夜的老人阅读答案 (菁选2篇)
雪夜的老人阅读答案1
雪夜的老人叶骑
①雪花纷纷扬扬地落下来，撒在我的脸上，像针，刺入肌肤。这痛告诉我，自己还在这个城市活着。
②寒冷。这是这个城市，在这个夜晚，留给我唯一真实的印记。
③三年了，一千多个日夜，我三次告别父母，远走他乡，在这个城市开始自己的事业。但最终，三次创业换来的结局，是最初的壮志雄心成了今晚口袋里仅剩的十五块钱。我淡淡发笑，索性把这十五块钱，再换成三罐啤酒，一无所有，大概，不过如此吧。
④我拿出手机，突然有着想倾诉的欲望。但打给谁呢？爸妈？万万不能。朋友？能说真心话的又有几人。不如，就跟眼前的夜相对无言吧，何必倾诉，谁愿倾听？我坐在公园的长椅上，看着这个城市的灯火，突然忘了，在这个世界上有一种东西，你捂住嘴巴，它们就会从眼睛里跑出来。
⑤夜越来越深，气温几乎跌至冰点，整个公园除了自己这个失意人，已经找不到其他行人。
⑥我独自对着这茫茫夜色，雪花漫天飞舞。不知道什么时候，对面的长椅上来了一个老人。
⑦老实说，一开始，我并没有注意到老人的到来。兴许，他恰巧从这里路过，或是心里也藏着一点儿心事；而我，一个年轻人在这里坐着，他干脆也坐上片刻，这么冷的天，他不会待得太久。
⑧我沉浸在三年创业的岁月里，分不清哪是雪，哪是泪。老人一直在我对面坐着，偶尔用目光打量一下我，像问候，像关怀，似乎也没有离开的意思。
⑨我渐渐对这个老人有些好奇，不知道他这样跟我面对面坐着，是巧合，还是另有用意。
⑩我前几天看报纸，说这附近的一个社区成立了一个老年服务队，专门给需要帮助的陌生人提供力所能及的服务。莫非，他是这个服务队的成员，怕我一时想不开，做出什么傻事？或者，是我长得像他的孩子，而他也曾在深夜里，看见自己的子女在生活面前声泪俱下、遍体鳞伤，眼前的这一幕勾起了他内心深处的回忆？抑或，他是自己一个远方未曾谋面的亲人，我不认得他，而他记得我，这个孤独的夜晚，是他无声的陪伴？
我黑色幽默般地放飞想象，希望求得一丝慰藉。但最终，悲伤如雪花般向我袭来，生活的痛楚，再次将我包围。终于，夜色已深，是离开的时候了。眼前这个老人到底是谁，又何必在意。我站起身，朝自己的出租房走去。
没走几步，我隐隐察觉到，身后的老人也站起了身子。我转过头，恍惚中，看见老人步履蹒跚地走到长椅旁，弯腰，捡起地上的三个空啤酒罐，微微向我致意，然后，安静地离开了公园。我怔怔地站在原地，突然明白过来，却怎么也不敢相信——这是一个拾荒老人，他用雪地一晚的守候，换来了三个易拉罐。
我望着老人远去的方向，蓦地记起他坐在公园长椅上，任由雪花飘落的那份倔强。或许，在他的一生中，还经历过无数个这样的夜晚，雪花可以落在他的头上，可以刺进他的肌肤，但大雪，从未将他掩埋。
风雪愈紧了。
我拨通母亲的电话，告诉她，今年生意没做好，但自己所在的城市下了一场大雪，老人们常说，瑞雪兆丰年，明年一定会是一个好年成。
（选自《20xx年*微型小说精选》，有删改）
17.试分析第①段在文中的作用。（2分）
18.文章为什么以“雪夜的老人”为题？请简要分析。（2分）
19.从描写方法的角度赏析第⑩段。（2分）
20.文章最后说“老人们常说，瑞雪兆丰年。明年一定会是一个好年成”。结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。（2分）
答案：
17、首段环境描写点明了故事发生的时间和环境特征，也渲染了一种凄凉的氛围，烘托出作者内心的凄凉和痛苦。
18、①老人是小说中的主要形象。②“老人”引发的故事推动着故事情节发展。③“老人”为了生存而顽强坚守的行为给作者启迪，是小说主题的集中体现。
19、连用三个问句，想象老人可能的身份和用意，引发“我”对老人身份的三次误会。这种误会的展开描写，推动情节的发展，激发读者的阅读兴趣，增强了可读性。
20、瑞雪之后是丰年，要坦然面对失败，对未来要充满信心和希望；人生只有在不断战胜困难中成长，在经历失败中成功。
雪夜的老人阅读答案2
雪夜的老人
叶骑
①雪花**仄仄落下来，散在我的脸上，像针，刺入肌肤。这痛告诉我，自己还在这个城市活着。
②寒冷。这是这个城市，在这个夜晚，留给我唯一真实的印记。
③三年了，一千多个日夜，我三次告别父母，远走他乡，在这个城市开始自己的事业。但最终，三次创业换来的结局，是最初的壮志雄心成了今晚口袋里仅剩的十五块钱。我淡淡发笑，索性把这十五块钱，再换成三罐啤酒，一无所有，大概，不过如此吧。
④我拿出手机，突然有倾诉的欲望。但打给谁呢?爸妈?万万不能。朋友?能说真心话的又有几人。不如，就跟眼前的夜相对无言吧，何必倾诉，谁愿倾听?我坐在公园的长椅上，看着这个城市的灯火，突然忘了，在这个世界上有一种东西，你捂住嘴巴，它们就会从眼睛里跑出来。
⑤夜越来越深，气温几乎跌至冰点，整个公园除了自己这个失意人，已经找不到其他行人。
⑥我独自对着这茫茫夜色，雪花漫天飞舞。不知道什么时候，对面的长椅上来了一个老人。
⑦老实说，一开始，我并没有注意到老人的到来。兴许，他恰巧从这里路过，或是心里也藏着一点儿心事;而我，一个年轻人在这里坐着，他干脆也坐上片刻，这么冷的天，他不会待得太久。
⑧我沉浸在三年创业的岁月里，分不清哪是雪，哪是泪。老人一直在我对面坐着，偶尔用目光打量一下我，像问候，像关怀，似乎也没有离开的'意思。
⑨我渐渐对这个老人有些好奇，不知道他这样跟我面对面坐着，是巧合，还是另有用意。
⑩我前几天看报纸，说这附近的一个社区成立了一个老年服务队，专门给需要帮助的陌生人提供力所能及的服务。莫非，他是这个服务队的成员，怕我一时想不开，做出什么傻事?
⑾或者，是我长得像他的孩子，而他也曾在深夜里，看见自己的子女在生活面前声泪俱下、遍体鳞伤，眼前的这一幕勾起了他内心深处的回忆?
⑿抑或，他是自己一个远方未曾谋面的亲人，我不认得他，而他记得我，这个孤独的夜晚，是他无声的陪伴?
⒀我黑色幽默般地放飞想象，希望求得一丝慰藉。但最终，悲伤如雪花般向我袭来，生活的痛楚，再次将我包围。
⒁终于，夜色已深，是离开的时候了。眼前这个老人到底是谁，又何必在意。
⒂我站起身，朝自己的出租房走去。
⒃没走几步，我隐隐察觉到，身后的老人也站起了身子。
⒄我转过头，恍惚中，看见老人步履蹒跚地走到长椅旁，弯腰，捡起地上的三个空啤酒罐，微微向我致意，然后，安静地离开了公园。
⒅我怔怔地站在原地，突然明白过来，却怎么也不敢相信——
⒆这是一个拾荒老人，他用雪地一晚的守候，换来了三个易拉罐。
⒇我望着老人远去的方向，蓦地记起他坐在公园长椅上，任由雪花飘落的那份倔强。或许，在他的一生中，还经历过无数个这样的夜晚，雪花可以落在他的头上，可以刺进他的肌肤，但大雪，从未将他掩埋。
(21)风雪愈紧了。
(22)我拨通母亲的电话，告诉她，今年生意没做好，但自己所在的城市下了一场大雪，老人们常说，瑞雪兆丰年，明年一定会是一个好年成。(选自《20xx年*微型小说精选》，有删改)
13、根据小说内容，请将表格补充完整(4分)
14、请联系上下文，理解下列句子含义(6分)
⑴寒冷。这是这个城市，在这个夜晚，留给我唯一真实的印记
⑵雪花可以落在他的头上，可以刺进他的肌肤，但大雪，从未将他掩埋。
15、请联系上下文，阅读第④段画线句中，具体分析人物的心理(4分)
但打给谁呢?爸妈?万万不能。朋友?能说真心话的又有几人。不如，就跟眼前的夜相对无言吧，何必倾诉，谁愿倾听?
16、误会是小说在情节设置中常用的手法。请找出文中设置的误会，并简要分析其作用?(4分)
17、研读第(22)段中“我”打给母亲的电话内容，请说出其中揭示了哪些人生道理。(4分)
阅读答案
13、(4分)①悲伤(痛苦)②长久对坐，胡乱猜测身份③意外(惊讶)④拔通电话，与娘坦然倾诉
14、(6分)(1)这个夜晚带给身处异乡的“我“不仅有身体的寒冷(1分)，更有创业失败带来的深刻鲜明的沮丧之感(2分)。
(2)在“我”看来，雪花象征着生活的压力和磨难，这些压力和磨难可以折磨老人的身体(1分)，却不能打垮他的精神(2分)。
15、 (4分)表现出“我”内心的纠结无奈(1分)。想找亲人诉说又不愿让他们担心(1分);想找朋友交流却又无人倾听(1分):无奈之下选择独自承受(1分)。
16、 (4分)因老人与“我"长久对坐，引发“我"对老人身份的三次误会(2分)。(或:误认为老人是附近社区老年服务队成员;误认为老人觉得“我”长得像他的孩子:误认为老人是“我”的亲人。为情节的反转作铺垫(1分)，增强了可读性(1分)。
17、 (4分)①要坦然面对失败(2分) ;②对未来要充满信心和希望(2分)。(意对即可)
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展4）
——《一个老人的最后情感》阅读答案3篇
《一个老人的最后情感》阅读答案1
一个老人的最后情感
出乎意料地收到墨痕老师的一封信，信很短，正文仅一句话：
5月16曰是我的七十寿辰，盼你们三个能来老朽的寒舍小聚。
墨痕是我小学时代的启蒙老师，我没有理由不回去看望他老人家，何况又恰逢他的七十大寿呢。
墨痕老师信中提到“你们三个”指的是：我、麻秆和锅肚。当年我们三个是墨痕老师最器重的学生，也是到目前为止从那个小山村里走出来的最光宗耀祖的三个人尖尖。都上过大学，之后都分配在县里工作。如今我是一个暂时不太出名而将来必定大名鼎鼎的作家，麻秆成了一个整天忙着向学生收取各种材料费或辅导费的高中教师，锅肚运气最好，当上了一个以吃喝玩乐为己任的局长。
我把墨痕老师来信的事通知了锅肚。锅肚在电话里像是自言自语又像是问我，老师为啥只给你写信呢？紧接着又莫名其妙地干笑了几声，提高了嗓门说：没问题，准时回去，给老师献一千块寿礼！
我又给麻秆拔了电话，并向他转述了锅肚对我说过的话。麻秆对回去看望老师没有异议，只是一而再再而三追问我：非得给老师送一千块寿礼吗？
我们三个乘上一辆崭新的“奥迪”，那是锅肚的专车。也许是由于这个缘故，锅肚在我们赶往老家的一路上，总是牛气哄哄地大谈特谈他这几年工作如何出色，县里的大头头们对他又如何赏识之类的话题。麻秆则窝在一边不声不响，偶尔插两句嘴，也像放小屁似的，显得底气不足。
远远望见老家村落的时候，麻秆突然抖着手紧紧住锅肚的胳膊，颤着声儿说：锅、锅、锅肚长，咱们，咱们非要给老师送、送、送一千块寿礼吗？
锅肚凝眼瞅了麻秆一阵子，又歪头扫了我一眼，打着哈欠说：得啦，我看这么办吧，我再多拿一千，两千块，算咱们三个共同给老师的礼钱，这样行了吧？
麻秆乐得差一点拍了巴掌，连连点头：行啊行啊。停了一一一瞬，又柔情似水地说：“谢谢局长啦”。
我沉默不语。说老实话，我有点瞧不起麻秆，也有点瞧不起锅肚。
眼前是我们当年就读的沟坎小学。我让司机停了车，走了下来。麻秆和锅肚不知我要搞什么名堂，先是坐着不动，过一会儿，也走了出来，各自面朝野地撒了一泡小尿。
从一个作家的角度出发，我深深地懂得收集素材的重要性。事实上，我几乎每时每刻都在收集创作素材。这是我积极主张回来看望墨痕老师的内在原因。同样道理也驱使我兴冲冲地走进母校残破的大门。
一切都跟童年的记忆相距甚远，这种反差使我心里不太好受，但同时也有了些兴奋：学校的操场凸凹不*，零零落落地生了些杂草；挂着一截锈铁轨的歪脖树，不知何年何月枯死了，以一种别扭的姿势，静止在那里，看不见一个学生，更听不到琅琅的读书声；苍灰的校舍像个久病的老人，随时有倒下去的可能；几只麻雀从教室已经没有了玻璃的窗户啾的一声弹出来，一直弹进蒙蒙的天际……所有这些都将在我以后创作的小说里再现。
满头白发而又非常瘦弱的墨痕老师，见到我们说的第一句话是：去学校看过了吗？
得到肯定的回答后，他又嗓音低沉地说了第二句话：校舍成了危房，学生已经停课两个多月了。
我没说什么，因为我不知道该说什么才好。麻秆和锅肚也没说什么，都沉默着。
墨痕老师目光缓慢地从我们三个的脸上扫过，轻轻叹了一口气。
墨痕老师招待我们的'是大饼子小葱拌豆腐。我们都很吃惊，之后又都大口大口地吃了起来，假装吃得很香，饭桌上的气氛很沉闷，也很压抑。
临别时，锅肚掏出了两千块钱，墨痕老师坚决不收。一直把我们送到门外，他再也没说一句话，只是连续不断地轻轻叹气。
两个多月后，我又收到墨痕老师的一封信，信中的话犹如利刃穿透了我的灵魂，让我脊背一阵阵发凉：
你读到这封信的时候，我已经不在人世了，我早已病入膏肓……你们都是成年人了，我不能强迫一个成年人去关心他童年的摇篮……我只是为自己感到羞愧，我培养出了三个有出息的学生，却没有培养出一个好人啊……
1．给下列划线的字注音。
老朽( ) 气氛( ) 校舍( ) 膏肓( )
2．为什么说我们三个是“最光宗耀祖的三个人尖尖”？
3．“我兴冲冲地走进母校残破的大门”是为了______________。
4．文中对校园景象的描写非常细致，这样写的好处是______________。
5．墨痕老师做寿，其本意是什么？
6．“有出息的人”和“好人”有什么区别？
7．“临别时，锅肚掏出了两千块钱”，墨痕老师为什么坚决不收？
参考答案：
1．xiǔ fēn shè huāng
2．都上过大学又都分配在县里工作。
3．收集创作素材
4．为下文写墨痕老师的愿望做铺垫
5．希望三个最有本事的学生能为母校做些什么。
6．就此篇小说而言，“有出息的人”指有事业、有成就；而“好人”则指善良、有爱心、不忘本。“有出息的人”却未必是个好人。
7．这钱是学生给老师做寿的，而学生却不肯为母校做贡献，这是老师所不能接受的。
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展5）
——差别阅读答案 (菁选3篇)
差别阅读答案1
[德]布鲁德·克里斯蒂安森
两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。
可是叫阿诺德的小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的仍在原地踏步。对此他很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早到现在集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。
“有多少？”老板问，
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共有40袋土豆。
“价格是多少？”
布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价钱。
“好吧，”老板对他说，“现在请你坐在这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么说。”
老板让人叫来阿诺德，也叫他到集市看看有什么卖的。
阿诺德很快就从集市上回来了，并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共是40袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。
此时，老板转向布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”
《差别》阅读题：
1、文章通过布鲁诺和阿诺德的____________和____________的____________表现两人的差别。
2、概述文中两人的差别主要表现在____________________________________。
3、读了本文，你对人的素质有怎样的理解？写一写。
《差别》参考答案：
1、语言动作（行为）对比
2、布鲁诺办事敷浅、简单、粗心，缺乏商业眼光和相应的`素质阿诺德精细、深入、办事周密，富有商业眼光和快速反应的素质。
3、略（合理即可）
差别阅读答案2
[德]布鲁德·克里斯蒂安森
两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。
可是叫阿诺德的小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的仍在原地踏步。对此他很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早到现在集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。
“有多少？”老板问，
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共有40袋土豆。
“价格是多少？”
布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价钱。
“好吧，”老板对他说，“现在请你坐在这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么说。”
老板让人叫来阿诺德，也叫他到集市看看有什么卖的。
阿诺德很快就从集市上回来了，并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共是40袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。
此时，老板转向布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”
《差别》阅读题：
1、文章通过布鲁诺和阿诺德的____________和____________的____________表现两人的差别。
2、概述文中两人的差别主要表现在____________________________________。
3、读了本文，你对人的素质有怎样的理解？写一写。
《差别》参考答案：
1、语言动作（行为）对比
2、布鲁诺办事敷浅、简单、粗心，缺乏商业眼光和相应的素质阿诺德精细、深入、办事周密，富有商业眼光和快速反应的素质。
3、略（合理即可）
差别阅读答案3
①我国传筑礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际文往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。
②先说见面礼。我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节， 如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等。施礼时，双方身体保持一定距高， 特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤换触对方，更能直接表达自已的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即礼发诸外，德辉动于内《礼记》，在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。
③再说座次。我国古代是非常讲究座次的。国为座次要分尊卑，我四古代建筑通常是前堂后室，堂是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向坐北朝南，其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说南面称帝。 室是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循东向为尊，西向为卑的原则。至于左与右，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了，周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才国定左尊右卑， 且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明我不会向你施加武力，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。
④最后说说用餐。*餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯各吃各的，各人一份。在*人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，*人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。
1．下列说法与原文意思不相符合的一项是2分
A．中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明
B．西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感
C．我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一般遵循东向为尊，西向为卑的原则。
D．*传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。
2．下列说法不正确的一项是2分
A．本文主要介绍了*传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。
B．第②段我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等一句采用了举例子的说明方法。
C．第④段*餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享一句中的绝大多数删除后，原文意思没有改变。
D．本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。
3．请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问題。共4分
【链接林料】旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。
作为主人的`蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？2分
蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？2分
【答案】
1．C
2．C
3．安排在右边，因为在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席。
在西方，频繁的劝菜劝酒是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展6）
——《乡土中国》阅读答案 (菁选3篇)
《乡土中国》阅读答案1
我在上面讨论权力的性质时已提出三种方式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权力。现在我又想提出第四种权力，这种权力发生在激烈的社会变迁过程之中。社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动；社会变迁却是指社会结构本身的变动。这两种过程并不是冲突的，而是同时存在的，任何社会绝不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式，所谓社会变迁，不论怎样快，也是逐步的；所变的，在一个时候说，总是整个结构中的一小部分。
社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。这种时势权力在初民社会中常可以看到。这种权力最不发达的是在安定的社会中。乡土社会是一个最容易安定的社会，因之它也是一个很少“领袖”和“英雄”的社会。
儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。乡土社会环境固定，长老保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接受传统的统治。在这里不发生“反对”，长老权力也不容忍反对。长老权力是建立在教化作用之上的，教化是有知对无知，如果所传递的文化是有效的，被教的自没有反对的必要。
长老权力下的乡土社会，反对被时间冲淡，成了“注释”。注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。注释的变动方式可以引起名实之间极大的分离。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。结果不免是口是心非。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。对不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子。面子就是表面的无违。名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。
（摘编自费孝通《乡土中国·名实的分离》）
1．结合《乡土中国》整本书内容，下面对“横暴权力”“同意权力”“长老权力”“时势权力”解说正确的一项是（ ）
A．“横暴权力”为解决社会冲突而产生，是统治者的工具，是一种临时*衡。此时武力的阶段已经过去，被支配的一方认了输，完全心服。
B．“同意权力”在社会分工合作中产生，它的基础是社会契约，是同意。社会分工愈复杂，这种权力就愈扩大，它主要存在于乡土社会中。
C．“时势权力”在激烈的社会变迁中产生，此时出现了能应付新环境并获得别人信任的“文化英雄”，他可以支配跟从他的群众，权力由此发生。
D．“长老权力”在社会继替过程中发生，是教化性的权力。这种权力表现在长幼之序的亲子、师生等关系中，这是由文化不稳定造成的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头提到本书前面提出的三种权力，目的是引出本文的主要论述对象“时势权力”。
B．文章通过对“时势权力”与“长老权力”、“反对”与“注释”的比较，来说明名实分离的现象。
C．第三段引儒家所注重的“孝”道，意在说明在乡土社会中的长老权力是不容忍“反对”的。
D．文章末段举“面子”“挟天子以令诸侯”等语汇，易让读者明白乡土社会中“注释”大量存在。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．社会继替是指社会成员的变动，社会变迁是指社会结构的变动，二者不是冲突的，而是同时存在的。
B．社会变迁是渐进的，不是突然的；在某一时期内，变动的只是一小部分，任何社会的变迁都是如此。
C．“注释”是为了维持长老权力的形式而注入变动的内容，会引起名实之间极大的分离，可以说是一种保留“面子”的“反对”。
D．儒家注重“孝”道，是为了维持社会安定；而“注释”引起的名实分离会促使社会加速变动甚至动荡。
答
1．C
2．A
3．D
【分析】
1．
本题考查学生理解重要概念含义的能力。
A.“完全心服”错，原文是被支配一方“并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也”。
B.“它主要存在于乡土社会中”错，“同意权力”的是“基础是社会契约”，因此它主要存在于契约社会中；
D.“这是由文化不稳定造成的”错，稳定的文化是其保证。“横暴权力”“同意权力”见《无为政治》章，“长老权力”见《长老统治》章。
故选C。
2．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A. “目的是引出本文的主要论述对象‘时势权力’”错。本文通过对“时势权力”的分析，最后得出的结论是“名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了”，本文的主要论述对象不是“时势权力”，而是“名实分离”。
故选A。
3．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“注释引起的名实分离会促使社会加速变动甚至动荡”错，原文中没有依据。原文只是说“社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了”，并没有说会“加速变动甚至动荡”。
故选D。
《乡土中国》阅读答案2
阅读《〈乡土中国〉节选》，完成下面小题。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯到亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的*。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的'一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有着类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。
农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，（ ）；做工业的人可以择地而居，（ ）；而（ ），（ ），侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一住在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。
10．依次在选文括号内填入的内容，最恰当的一项是（）
A．飘忽无定迁移无碍长在土里的庄稼行动不得种地的人却搬不动地
B．飘忽无定迁移无碍种地的人却搬不动地长在土里的庄稼行动不得
C．迁移无碍飘忽无定长在土里的庄稼行动不得种地的人却搬不动地
D．迁移无碍飘忽无定种地的人却搬不动地长在土里的庄稼行动不得
11．作者为什么说“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好”？请简要概括。
答案：
10．B
11．（1）因为乡下人离不了泥土，种地是最普通的谋生办法。（2）我们的民族是跟泥土分不开的，从土里长出过光荣的历史。（3）土地是乡下人的*，他们懂得泥土的可贵。（4）乡村人整个家族都附着在土地上，世世代代离不开土地。
《乡土中国》阅读答案3
人们常以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量上。但乡土社会不是人治，可以说是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，这和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量不同。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法——传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。“礼”字本来是从“豊”从“示”。“豊”是一种祭器，“示”是一种仪式。礼并不是靠外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，《论语》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”
这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，能逃脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会與论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。
法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序，礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
(摘编自费孝通《乡土中国之八：礼治秩序》，略有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．“礼治社会”从某种角度说是个“无法”的社会，因而社会秩序多少会受影响。
B．法律是靠国家权力来推行的，礼是靠传统来维持，两者本质上完全不同。
C．礼是个人习惯所维持的，法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。
D．礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．开头由“人们”普遍性的观点引出本文观点；最后一段总结上文，强调礼治和人治的不同。
B．第二段先阐述礼的内涵，然后比较礼和法的异同，最后说明传统在乡土社会中的重要性。
C．本文引用《论语》中“颜渊问仁”的相关文字，这是为了说明古人遵循礼一般具有主动性。
D．本文比对了“礼治”和“法治”的不同，论证本文中心“我国是礼治的社会”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．乡土社会中，礼的运行并不需要靠外在的权力来推行，它依靠的是长期沿袭下来的传统。
B．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，很多问题就能迎刃而解；反之可能受挫。
C．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，这是因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。
D．不论哪一个社会，绝不会没有传统。即使在变迁很快的现代社会，传统也会发挥效力。
答案
1、C
2、D “本文中心为我国是‘礼治社会’”说法错误，本文论证的中心是中国乡土社会是礼治社会。
3、C “礼治社会比法治社会更为优越”说法错误，文中只是讨论了两者的区别，并没有表明谁更优越，也不能因为“礼治社会是靠礼来维持秩序的”就说它更优越。
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展7）
——村夜阅读答案 (菁选3篇)
村夜阅读答案1
村夜白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
9。（1）首句中运用了叠词“苍苍”“切切”，好在那里？（3分）
（2）请描绘“月明荞麦花如雪”的景象，并指出这句蕴含了诗人的什么感情。（3分）
答案：①首句连用两个叠词，增强了诗歌的音韵美，读来朗朗上口，写霜草之“苍苍”，使其境界更为开阔，点出秋色的浓重；写虫之“切切”，渲染秋夜的凄清。②皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。
村夜阅读答案2
村夜
白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
1．请用诗意的语言来描绘“月明荞麦花如雪”所展示的画面。（2分）
2．诗人村夜赏景，心情也发生了起伏变化，由最初的到后来看到明月、麦花
（2分）
答案：
1、皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。（2分）
2、孤独惊喜（2分）
赏析
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的.吟唱。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡村夜景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写村夜，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡村夜景。
村夜阅读答案3
在霜草苍苍、行人绝，独出门前、月明花如雪的意境中我们一起欣赏《村夜》原文及阅读答案吧!
村夜/白居易
霜草苍苍虫切切， 村南村北行人绝。
独出门前望野田， 月明荞麦花如雪。
《村夜》阅读题目：
(1)这首诗主要采用了怎样的艺术表现手法?反映了作者怎样的心理状态?(3分)
_________________________________________________________________
(2)“独出门前望野田”这一句在全诗中起什么样的作用?试作简要分析。(3分)
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白居易《村夜》阅读答案：
16、(1)寓情于景。作者匠心独运地借自然景物的变化，写出人物感情的变化，反映了作者由开始的孤独寂寞到最后惊喜愉悦的心理状态。
(2)承上启下的过渡作用。一是描写对象的过渡，描写对象由山庄转向田野，收束了前两句对村夜萧疏暗淡的描绘，展开了另一幅使人耳目一新的明朗画面。一是感情过渡，诗人情感在此突转，由孤寂转向愉悦。
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展8）
——登高阅读答案 (菁选3篇)
登高阅读答案1
奉陪封大夫①九日登高
岑 参
九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军②。
横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。
【注】①封大夫即封常清，诗中“亚相”“吾君”都是对他的尊称。②中军：此处指代主帅。
8．本诗后面两联，作者是如何抒发感情的？请简要赏析。（5分）
9．与范仲淹《渔家傲?秋思》中的将军形象相比，本诗中的封大夫有什么不同？请简要分析。（6分）
参考答案：
8.（5分）①间接抒情。颈联借欢聚场景的描绘间接表达边塞将士欢聚佳节的愉悦之情，同时含蓄地表达对故乡亲人的思念之情。②直接抒情。尾联“幸”字直接抒发对边境安定的欣喜之情，“荷”字直接抒发对封大夫的爱戴之情。（答出“间接抒情”并分析给3分，答出“直接抒情”并分析给2分。）
9.（6分）①本诗描写了封大夫特有的“霜威”“杀气”，突出了他能征善战、声威远震的特点；②将士们的纵情醉舞、感荷“吾君”，表现了他治军有方、深受爱戴的特点；③而登高饮酒、聆赏笛歌，也暗示了他高雅的情趣和苦中作乐的洒脱境界。（每答出一点给2分，答出3点即可。）
登高阅读答案2
阅读下面的文字，完成1—3题。
人们说起登高，首先想到重阳，然而登高并非重阳节的专利。*人自古崇尚登高望远，古诗词里流传下来千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始——时而夏日炎炎，时而雨雪霏霏，时而春花灼灼，时而落木萧萧。登高处，可以是自然的山川，也可以是人造的楼台。凡人视野有限，所以谁都想看一看那楼外楼、山外山。唯一和今人的大概不同是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了旅游，而是为了一展胸襟。所谓胸襟，就是怀抱，就是远志，就是精神。通俗地说，就是理想。很可惜，这正是今人最缺失的东西．
文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，又称“一浇胸中块垒”。由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一样，或者说人各有志，所以即便大家同登一座山峰，写出来的诗句之意味也会相去千里。
儒家的登高，是为接近心中至高无上的“仁”；道家的登高，是为寻求成仙得道的“仙”；皇帝祭祀封禅，要登天下五岳。在古人心目中，高山是最与苍天相近的地方。儒家对于君子人格的终极要求便是“高”和“远”。孔子曰：“巍巍乎!舜、禹之有天下也。”这说的是“高”；“子在川上曰：‘逝者如斯夫’!”这是在说“远”。某种意义上，高是空间的概念，远是时间的概念，但这两种维度又不是确指的，因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化，好比道家修炼的内气，大象无形。钟子期听俞伯牙抚琴，他听得出伯牙的志趣，就说“巍巍乎若泰山”，又说“洋洋乎若流水”。高山流水，其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式，凝止团聚，则冲霄而为山；顺势发散，则奔腾而为水。琴家没有这份逸气，想弹奏好这支曲目，那是不可能的。
《论语》说：“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远*。”所以胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，便能自心底激发出这份远志和胸襟。明末清初之际的一代大儒顾炎武，在明亡后联合傅山、屈大均等爱国志士僻处山、陕之间，以图恢复大业。顾炎武和他的同志们送别，相对把盏，就在青山之巅，远眺大好河山，众人百感交集，泪眼潸然。有人开始借酒浇愁，有人开始埋头抚琴，有人开始痛吟诗篇。顾炎武听罢，徐徐起身，振衣而立，与之相和：一雁孤飞日，关河万里秋。正是“关河万里秋”!力挽狂澜的'志士纵然势单力薄，回天乏术，但毕竟“德不孤”，毕竟有这些个战友在，相互砥砺，与子同仇。事虽未成，其心其举已足垂青史，光照世人。“天下兴亡，匹夫有责”——这便是儒家入世之“登高”的价值所在，它像一面旗帜，奋扬于巍巍之山巅。 （摘编自沐斋《登高》）
1．下列关于“登高”的表述，不符合原文意思的一项是
A．古诗词里流传下千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始，说明了登高并非重阳节的专利。
B．夏日炎炎，雨雪霏霏，春花灼灼，落木萧萧，这些都是古代文人流传下来的诗句中描写登高时所见的不同的景色。
C．由于人的视野有限，谁都想看一看那楼外楼、山外山，所以古人的登高，也是想看一看自然的山川，或人造的楼台。
D．文人登高，是想借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，如同好汉饮酒“一浇胸中块垒”一样。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．诗人同登一座山峰，所写的诗句意味相差很大，是由于每个人在登高时所思所感不同，而这又与个人的身世、境遇、价值取向等密切相关。
B．儒家的登高、道家的登高和皇帝祭祀封禅的登高，虽然目的不同，但有一点是相同的，就是在他们心目中，高山是最与苍天相近的地方。
C．孔子所说的“巍巍乎!舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”这两句话，概括了儒家对于君子人格的终极要求，前者指“高”，后者指“远”。
D．胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，其远志便能发自心底，这是因为儒家提倡“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．古人登高，不是为了观景或为了某个节日，而是为了一展胸襟，古代文人骚客登临的诗句，自然就具有展示其胸襟，体现其怀抱的作用了。
B．钟子期用“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若流水”来形容伯牙抚琴的声音，是听出了伯牙的志趣，伯牙胸中的逸气是通过不同的琴声表现出来的。
C．顾炎武联合爱国志士以图恢复大业，在和他的同志们告别时，相对把盏，在青山之巅，远眺人好河山，不同的人以各自的方式表达自己的情怀。
D．“天下兴亡，匹夫有责”是儒家入世之“登高”价值所在，顾炎武和他的同志其心其举与历代文人登高时一展胸襟所体现的价值是相同的。
参考答案：
1.（3分）C（因果关系不当，古人登高的目的是为了一展胸襟。）
2.（3分）C（以偏概全。原文中这两句话是例证，而不是结论。）
3.（3分）D（“相同的”有误。“天下兴亡，匹夫有责”是儒家入世之“登高”价值所在，与历代文人不尽相同。）
登高阅读答案3
九日齐山①登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山②何必独沾衣。
【注】①齐山：在今安徽省池州市贵池区东南，作者此时被贬任池州。②牛山：在今山东省淄博市临淄区。《晏子春秋》内篇记载齐景公游牛山，北望齐国都城，长叹流泪，为自己百年之后离开这世界而悲哀。
8．此诗首联与杜甫《登高》颔联相比，所描述的秋景对全诗情感抒发有什么不同的作用？请作简要分析。（5分）
9．有人评论杜牧此诗“语虽达观而意含抑郁”，你认可这种说法吗？请结合诗歌内容作简要分析。（6分）
答案解析：
8.《登高》颔联描绘了茫无边际、萧萧而下的木叶，以及奔流不息、滚滚而来的江水，其作用在于营造苍凉恢廓的境界，烘托诗人沦落他乡、年老多病的悲愁之绪。《九日齐山登高》首联描绘江南秋景：碧波中倒映着初飞大雁的身影，齐山在这秋季仍是一片青翠的颜色。这样美好的秋景，烘托了诗人对眼前景物的愉悦感受，也为下文借此排遣自己抱负难施的郁结情怀打下伏笔。【评分标准：《登高》颔联的分析，2分；《九日齐山登高》首联的分析，3分。】
9.认可。诗人描写秋天的山光水色，直言要开口欢笑，并折下菊花插满头，更要用酩酊大醉来梧酬答这良辰佳节，但同时又意识到尘世终归难得一笑，落晖毕竟就在眼前。从“须插”“但将”“不用”“何必”等词语，可以看出诗人语言情调上的爽利豪宕，但“难逢开口笑”“登临恨落晖”等语句又流露出抱负不展的郁结情怀。【评分标准：概括诗歌内容，2分；语言特色分析，2分；诗人情感分析，2分。】
摆渡老人阅读答案 (菁选3篇)（扩展9）
——竹石阅读答案 (菁选3篇)
竹石阅读答案1
题竹石牧牛黄庭坚
子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺棰③，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角！
年砺角犹可，牛斗残我竹。
[注]①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子
（1）这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？4分
（2）你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。4分
参考答案：
答：（1）分为两个层次。前四句为第一层次，分别写了石、竹、牧童、老牛四个物象，构成一副完整的画面；后四句为第二层次，写了作者由画中的内容而生发出的感想。
（2）答：一种自然*和的田园生活。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但实际上作者对石与竹同样怜爱；因为在作者心目中，竹、石都代表着一种田园生活，无论是牛角砺石还是牛斗残竹，都是作者不愿意见到的。
竹石阅读答案2
阅读古诗，答题。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【诗歌大意】竹子把根深深地扎入岩石的缝隙，紧紧地抱住青山不放松。任凭风吹雨打、电闪雷鸣，竹子历尽千次万次的折磨和打击，依旧像铁一样坚硬，傲然挺立。
1、选择正确的答案，将序号填在括号里。
这首诗的作者是清朝的（ ）。
A、郑燮
B、张继
C、杜牧
2、根据诗歌内容填空。
（1）这首诗中赞美竹子顽强不屈的诗句是“____________________________。”
（2）这首诗中说明竹子“千磨万击还坚劲”原因的诗句是“____________________________。”
参考答案：
1、A
2、（1）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
（2）咬定青山不放松、立根原在破岩中
竹石阅读答案3
阅读古诗回答问题
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风!
(1)这首诗写的'是生长在什么地方的竹子?
(2)咬定青山不放松，立根原在破岩中。这两句诗中的“咬”“立”这两个动词，运用得很好。请你谈谈好在哪里?
(3)结合课文说说这首诗的写法是什么?表现了作者什么形象?
【答案】
答案：略
解析：(1)写的是生长在高山破岩中的竹子。
(2)用拟人手法，很形象。写出了竹子不屈不挠，刚毅顽强的性格。
(3)借物喻人，托竹抒情。表现了作者不向恶势力低头，铁骨铮铮的形象。
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