古代文言文版浪漫情书1

余与汝相恋已有四月有余，余自觉与汝之感情以日剧增，床第辗侧之间，汝之身影时常涌现余之脑海，余始知古人云：一日不见，如隔三秋之真谛!

余自量，汝之意定于余相近，故余心中甚为欣慰，余之爱汝甚于爱己，虽千言万语，山盟海誓不足道出余之心声，借《上邪》中之语句代余之心声：“东雪震震，夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与卿绝".望汝察余之心意，怜余之苦心，使余之情得以抒发。

心之与情乃相交，相融之物，余之心尽皆交付与汝，故余与汝之情，亦相交融，心有灵犀一点通，身无彩凤双飞翼。此等爱情之境界实乃神仙之辈，余等凡夫俗子，不敢奢望其项背。余等希翼情心相融，实是吾辈之幸事!

余乃一貌似坚强，实则脆弱之一大男孩，在余心中，爱情乃至上之物，皆因世上之女孩现多，少之一分单纯，多之一分世故。故余不禁悲叹好女孩之难寻。而汝实是余心目中之好女孩之类型，故余对汝之爱甚坚，愿汝不致因宠生傲，持宠生娇，使余失望。

余之情，汝必不负;汝之意。余定不弃!

古代文言文版浪漫情书2

与汝阔别，三日有余。终不见汝，吾心戚戚，情难自抑，满卷相思。

昔见汝于藏经阁，初睥芳泽，即惊天人。秋波滟滟，青丝垂肩，娇态依依。

复多日与汝相处相知，吾之情生不吾由。吾不禁心中狂呼，此乃梦中鸿雁也。

夫弱水三千，则取一瓢足矣。夫理工芳草，惟独爱汝而无别乎。

易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头。”始，吾疑，何故?今吾身受体历，方知古人之不余欺也。

景庄亦言：“为伊消得人憔悴。”吾亦疑，甚矣。今吾人涉情土，身陷情潭，幡然醒悟，终悟其中之义也。

每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾。

不思量，自难忘，料得夜夜肠断处，无处话凄凉。

昔汝虽拒吾于千里之外，伤吾心，然吾怪之罪何有于汝乎?反，吾思与日俱增，吾情与时俱进。于汝，情痴一片，思浓于海，山不可动，海不可淹，火不可灭。爱慕之情，时时加之，岂有他人可吾及乎?

吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴。

文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎?

汝其知也耶，其不知也耶?

古代文言文版浪漫情书3篇扩展阅读

古代文言文版浪漫情书3篇（扩展1）

——古代文言文常见的句式3篇

古代文言文常见的句式1

　　1、判断句式

　　1)“……者，……也”式

　　灭六国者六国也，非秦也。(《阿房宫赋》)

　　师者，所以传道授业解惑也。(《师说》)

　　2)“……，……也”式

　　曹公，豺虎也。(《赤壁之战》)

　　今人有大功而击之，不义也。(《鸿门宴》)

　　3)“者““也“都不用式

　　刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)

　　秦，虎狼之国，不可信。(《屈原列传》)

　　4)用“皆、乃、为、即、则”表示判断。

　　环滁皆山也。(《醉翁亭记》)

　　当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)

　　其季父项梁，梁父即楚将项燕。(《史记·项羽本纪》)

　　此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

　　5)用“是”直接表示判断

　　问今是何世。(《桃花源记》)

　　同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》)

　　2、宾语前置

　　宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况：

　　1)、疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。

　　大王来何操?(《鸿门宴》)

　　沛*在?(《鸿门宴》)

　　吾谁欺，欺天乎?(《论语·子罕》)

　　2)、否定句宾语前置--在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。

　　古之人不余欺也?(《石钟山记》)

　　民不足而可治者，自古及今未之尝闻。(《论积贮疏》)

　　我无尔诈，尔无我虞。(《左传·宣公十五年》)

　　每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

　　3)、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。

　　宋何罪之有?(《公输》)

　　句读之不知，惑之不解。(《师说》)

　　今子是之不察，而以察吾柑?(《卖柑者言》)

　　唯才是举，吾得而用之。(曹操《求贤令》)

　　4)、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前，起强调作用。(注：一般出现在疑问句中)

　　王曰：“何以知之?”(《廉颇蔺相如列传》)

　　噫，微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》

　　何为纷纷然与百工交易?(《孟子·滕文公上》)

　　其有不合者，仰面思之，夜以继日。(《孟子·离娄下》)

　　3、定语后置

　　在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

　　1)、“中心词+定语+者”或“中心词+之+定语+者”

　　楚人有涉江者。(《察今》)

　　石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

　　2)、“中心词+之+形容词(定语)”

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

　　带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

　　3)、“中心词+数量词(定语)”

　　马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

　　我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)

　　4、主谓倒装

　　甚矣，汝之不惠!(《列子·汤问》)

　　快哉此风!(宋玉《风赋》)

　　5、介词结构后置

　　在古汉语中将介词结构放在谓语之后的现象，一般由“与、以、为、自、于、”等为标志。

　　事急矣，请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)

　　余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)

　　6、省略句

　　1)主语省略

　　蹇叔之子与师，哭而送之。(《淆之战》)

　　七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。(《诗经·七月》)

　　2)谓语省略

　　一鼓作气，再(击鼓)而衰，三(击鼓)竭。(《曹刿论战》)

　　3)宾语省略

　　动词宾语的省略

　　例：屠惧，投(之)以骨。(《狼》)

　　介词宾语的省略

　　例：旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)

　　4)介词省略(以省略“于”最为常见)

　　臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》)

　　7、被动句

　　1)“……于……”式。例如：

　　劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。(《孟子》)

　　2)“……见……”式。例如：

　　欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)

　　3)“……见……于……”式。例如：

　　臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)

　　4)“……为……”式。例如：

　　一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?(《过秦论》)

　　5)“……为……所……”式。例如：

　　高祖击布时为流矢所中。(《高祖本纪》)

　　8、固定句式

　　在文言文中，常常将某些虚词结合在一起使用，形成一种固定的表达方式，这种习惯使用的句式称之为固定句式。常见的固定句式如下：

　　“(其)…之谓也/矣/乎”

　　“…(有)无…以…”

　　“得无…乎”

　　“孰”与“…孰与…”

　　“有…者”

　　“与其…孰若/岂若…”

　　“…有(无)所…”

古代文言文版浪漫情书3篇（扩展2）

——女生对男生的文言文表白情书3篇

女生对男生的文言文表白情书1

　　思遥遥以轻扬，何故无心专也？

　　念飘飘而随逸，因何愣而不言也？

　　何故何故？独一人时静默思索。

　　尝终日而思矣，竟无解。

　　日来惊见伊人，袅袅之姿，不可方物。

　　萦之我心，梦之吾魂，扰我日夜，思矣求矣。

　　不可唐突，恐惊佳人。

　　暗下警自，但依终无遏也。

　　思扬念逸，唯念伊人。

女生对男生的文言文表白情书2

　　曾忆往昔，多烟云，只当看透，不知何为离愁。

　　自离家漂泊一载有余，不意识汝于偶然之间。今日吾自对电脑，看窗外成双入对，暮然回首。遥想当初，初始汝，一见而倾心，再见亦芳心暗许矣。叙昔日之友谊，感叹青涩少年今俱已至成家立业之年。汝一表人才，饭碗可谓之铁，寒窗苦读数十载，虽辛艰尚不坠青云之志。自倾心于汝，感慨万千诉于汝听，则吾幸甚。

　　吾自遇汝以来，吾体汝心，汝工作之事，重于泰山，无有闲暇。然工作事大，汝亦应以身体为念，吾自心宽如萍矣。

　　今日之思，其乱甚往昔，临书涕泣，不知所云。念我一女子本不该多此一书，然情之所致，今以古文书之，以汝之德，自可解之，汝休莫怪矣。汝若有心仪之女子，亦觉阅此书破费心神乎，尽可撕之，抛掷此书于垃圾筐。

　　若复我言，吾心可淡定。

古代文言文版浪漫情书3篇（扩展3）

——文言文的情书 (菁选2篇)

文言文的情书1

　　自小生得幸与姑娘相遇，两月有余，同膳同行寥寥数次，然相谈甚欢，情至深处。犹记那时初见芳泽，即惊为天人，叹伊人沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，倾国倾城之颜色，无不为之倾倒，想姑娘气宇轩昂，谈吐不凡，琴棋书画之才华横溢，无不为之动容。故愿与姑娘修百年之好，不负此生。

　　盖因小生心怀天下，念民生之疾苦，登科之心不死。适逢乡试，欣然规往，一念之差，而未能体恤姑娘之意下，有负姑娘赤诚真心，实乃薄情寡义之举也。每每思之，羞愧难当，悔恨不已，寝食难安，惶惶不可终日。更有奸佞之徒环伺左右，屡屡窥觑于尔，不轨之心昭昭然若揭，此诚危急存亡之秋也。然姑娘深明大义，不计小生怠慢之嫌，明察秋毫，拒奸佞于千里之外，与小生重修旧好，实乃天地间至情至性之仗义女子是也。小生自当幡然醒悟，感激涕零，舍天下而向美人，弃风尘而为红颜，山盟海誓，白首不渝。

　　嗟夫！小生不才，貌不能如潘安，才不堪比子建，富不敢敌石崇，权不倾及朝野，然眉宇间亦藏有几分风流俊秀，谈笑间自有其淡雅风情。若苍天作美，许吾佳缘，自当不负此良辰美景，愿执子之手，结白发之缘，观江南烟雨，赏塞北明月，阅大漠孤烟，览长河落日；愿与子偕老，相濡以沫，朝望云卷云舒，共秋水长天，暮闻笙歌浅随，伴落霞孤鹜。

　　夫浣者，吾所不欲也，炊者，亦吾所不欲也，然卿之所欲不可违也；凡饮者，吾所欲也，嬉着，亦吾所欲也，然二者皆卿所不欲，不可从也。卿喜焉，吾心亦飘飘然，虽登极乐无以过也；卿悲焉，吾心亦凄凄然，虽堕幽冥无以加也。喜焉，怒焉，哀焉，乐焉，但凭卿心；责焉，笞焉，赏焉，罚焉，只为卿意。

　　若姑娘不以余卑鄙，猥自枉屈下嫁于吾，当许姑娘鞍前马后以驱驰。以妻为纲，恪守妻意，国事家事悉以咨之，然后施行，此其一；行大丈夫之职，健其体魄，以卫吾妻，犯吾妻者，虽远必诛，以为君子之德，此其二；常习烹调技艺，以善吾妻之膳食，穷尽天下佳肴，辩尝而后供一馔，尤以烹鱼为甚，此其三；断六根之邪念，视吾妻为唯一，视烟花柳巷如无物，贤良淑德，从一而终，此其四。如此四戒，熟记于心，日省其身。

　　今小生修此书一封，满腔情愫，临纸踟蹰，书一纸情深，言有穷而情不可终。望姑娘有朝一日将尔吾之情事大白于天下，小生遂能随姑娘左右，效犬马之劳，唯姑娘马首是瞻，唯姑娘之命是从，名正而言顺。吾之真心，天地可表，日月可鉴，如违此言，人神共弃。

　　以上皆吾肺腑之言，诚请姑娘细细思之，不负小生这些许相思之苦为盼。若存异议，请赐鹤顶红一盏，小生当兀自饮之，了此一生，必含笑九泉。

　　癸巳年壬戌月丙子日

文言文的情书2

　　致阿拉斯加海盗：

　　我与卿本不熟知，奈何千缘际会，不意/识汝于偶然之间，想那日，妍姿巧笑，和媚心肠，娇态依依，心善慈仁，知音识曲，善为乐方。与卿相识，兰心慧质一露，意难忘，每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾，料得夜夜肠断处。夫弱水三千，则取一瓢足矣，忆往昔，多烟云，只当看透，不知何为*淡，不知我者，谓我何求，知我者，谓我心伤；心伤者，何也？为卿故也。吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴，文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎？唯恐语失顿挫，错失佳人。必然悔不则以，今日之思，其乱甚往昔，临书涕泣，不知所云。愿卿安好，自是晴天 。

古代文言文版浪漫情书3篇（扩展4）

——《郑人买履》文言文翻译3篇

《郑人买履》文言文翻译1

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

　　翻译

　　有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。（他）已经拿到鞋子，（才想起自己忘了带尺码）就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

　　断句

　　郑人/有/欲买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。

古代文言文版浪漫情书3篇（扩展5）

——古代文言文名句3篇

古代文言文名句1

　　1、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——著名作品《曾国藩》

　　2、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。——著名作品《汤显祖》

　　3、内省不疚，未何忧何惧！——著名作品《论语》

　　4、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。——著名作品《孔尚任》

　　5、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。——著名作品《罗贯中》

　　6、有其言，无其行，君子耻之。——著名作品《礼记》

　　7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——著名作品《增广贤文》

　　8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——著名作品《道德经》

　　9、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。——著名作品《罗贯中》

　　10、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——著名作品《曾国藩》

　　11、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽*，天下自无险测之人情。——著名作品《洪应明》

　　12、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——著名作品《王实甫》

　　13、在家千日好，出门处处难。——著名作品《增广贤文》

　　14、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——著名作品《增广贤文》

　　15、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——著名作品《曾国藩》

　　16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——著名作品《冯梦龙》

　　17、人不知而不愠，不亦君子乎？——著名作品《论语》

　　18、万两黄金容易得，知心一个也难求。——著名作品《曹雪芹》

　　19、常将有日思无日，莫待无时思有时。——著名作品《增广贤文》

　　20、万事不由人做主，一心难与命争衡。——著名作品《罗贯中》

　　21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。——著名作品《增广贤文》

　　22、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。——著名作品《辛弃疾》

　　23、闲来只把青山画，卖得桃花当酒钱。——著名作品《唐寅》

　　24、谋事在人，成事在天！——著名作品《增广贤文》

　　25、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——著名作品《汤显祖》

　　26、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。——著名作品《蒲松龄》

　　27、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——著名作品《战国策》

　　28、士大夫之无耻，是谓国耻。——著名作品《顾炎武》

　　29、责人之心责己，恕己之心恕人。——著名作品《增广贤文》

　　30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——著名作品《曾国藩》

　　31、四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。——著名作品《郑板桥》

　　32、知行是一个功夫的'两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。——著名作品《**明》

　　33、及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴死相公者。”——著名作品《张岱》

　　34、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——著名作品《顾炎武》

　　35、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。——著名作品《增广贤文》

　　36、欲仙去越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”——著名作品《张岱》

　　37、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。——著名作品《顾炎武》

　　38、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！——著名作品《罗贯中》

　　39、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——著名作品《朱熹》

　　40、秀才不出门，能知天下事。——著名作品《增广贤文》

　　41、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——著名作品《吴承恩》

　　42、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——著名作品《道德经》

　　43、山中有直树，世上无直人。——著名作品《增广贤文》

　　44、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——著名作品《白居易》

　　45、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——著名作品《增广贤文》

　　46、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——著名作品《施耐庵》

　　47、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——著名作品《洪应明》

　　48、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——著名作品《罗贯中》

　　49、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——著名作品《诸葛亮》

　　50、为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清*，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——著名作品《白居易》

古代文言文名句2

　　NO.1） 兼听则明，偏信则暗。

　　NO.2） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

　　NO.3） 失之东隅，收之桑榆。

　　NO.4） 夫妇和而后家道成。

　　NO.5） 它山之石，可以攻玉。

　　NO.6） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　NO.7） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　NO.8） 穷则独善其身，达则兼善天下。

　　NO.9） 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

　　NO.10） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　NO.11） 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　NO.12） 临患不忘国，忠也。

　　NO.13） 临渊羡鱼，不如退而结网。

　　NO.14） 莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　NO.15） 取之有度，用之有节，则常足。

　　NO.16） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　NO.17） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　NO.18） 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

　　NO.19） 名节重泰山，利欲轻鸿毛。

　　NO.20） 君子和而不同，小人同而不和。

　　NO.21） 有公心必有公道，有公道必有公制。

　　NO.22） 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

　　NO.23） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

　　NO.24） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　NO.25） 爱之不以道，适所以害之也。

　　NO.26） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

　　NO.27） 义者，心之养也；利者，体之养也。

　　NO.28） 居安思危，思则有备，有备无患。

　　NO.29） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

　　NO.30） 学而不思则罔，思而不学则殆。

　　NO.31） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

　　NO.32） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　NO.33） 过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

　　NO.34） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　NO.35） 生于忧患而死于安乐。

　　NO.36） 皮之不存，毛将焉附？

　　NO.37） 单者易折，众则难摧。

　　NO.38） 苟利国家，不求富贵。

　　NO.39） 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

　　NO.40） 见善则迁，有过则改。

　　NO.41） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　NO.42） 先义而后利者荣，先利而后义者辱。

　　NO.43） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　NO.44） 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

　　NO.45） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　NO.46） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　NO.47） 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

　　NO.48） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　NO.49） 乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

　　NO.50） 义之所在，不倾于权，不顾其利。

　　NO.51） 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

　　NO.52） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　　NO.53） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

　　NO.54） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　NO.55） 人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。

古代文言文版浪漫情书3篇（扩展6）

——文言文版自我介绍

文言文版自我介绍

　　上学的时候，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编精心整理的文言文版自我介绍，仅供参考，欢迎大家阅读。

文言文版自我介绍1

　　吾常思：班长者，班之将帅也。班帅强，则班若启明之高悬，披荆斩棘，所向披靡；班帅弱，则班若暗夜之行路，上行下效，举步为艰也。

　　鉴吾之拙见，故吾今竞班长之职位。诚亦知吾无经天纬地之才，定囯安邦之志，然吾愿于师之麾下，悬梁刺股，勤学不辍，竭尽劳苦，服务于同砚。竞选若成，则令班书声琅琅，秩序井然。至用餐之时，嘱众文明礼让，珍惜盘餐；至竞技之时，吾定身先士卒，率班过关斩将，独占鳌头。师未在，吾则履师之责；师若在，吾则唯师之马首是瞻。竞选未果，则不馁不叹，翌期再战。

　　肺腑之言，纸短情长。唯愿众同窗投吾之票，吾不胜感激也！

文言文版自我介绍2

　　吾自幼长于城市，六岁入学堂(小学)，敏而好学，是为父母先生之喜好.年十二有余(初中)，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.嗟乎!吾感天地之广大，岁月之蹉跎.逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎?望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑?

　　吾，北京人也.吾乃高中生，家中独女.广交好友，与友人肝胆相照.官职三品.六岁入学堂，世间天才也.瓜子脸，身材乃精品也.面如冠玉，唇红齿白.美词气，有风仪.人以为龙章凤姿，天质自然.君子好逑.

文言文版自我介绍3

　　小子不才，巴蜀人士也.姓赖，字栅杉，生于丙子年,于世虚度十五春秋是也.吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸.吾乃家中独子,性温和.幽默,娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公,才不及孔明.然好读国学,尤好运动.吾性情中人者,为人谨慎,喜交天下才俊佳人也.

　　吾自幼长于城市,六岁入学堂(小学),敏而好学,是为父母先生之喜好.年十二有余(初中)，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜. 后因散惰顽甚,未能熟读圣贤之书,以至学识浅薄,泯然众人也.哀哉！

　　“*******,一遇风云便化龙”，吾深知男儿立于天地间，需有番作为，遂好政事，务求会意,每至精彩之处，全然废寝.虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，然天下能人志士何其多矣！故而隐居于民间,伏案而修习先秦诸子、儒道释等百家学说,以中为体,西学为用,以待机遇.

　　嗟乎！吾感天地之广大,岁月之蹉跎.逝者如斯,而未尝往也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无穷尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非物之所有,虽一毫而莫取.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.人生之事变幻无穷,如缥缈之烟波,时有时无,若隐若现.参天地兮,得生命之规律,万事皆顺自然之理,应天地之道.望诸君亦能得己之道,顺之以理,乐福天命复奚疑?

文言文版自我介绍4

　　吾97者，中考时过五关，斩六将，不见高等学府求之，入读中山.虽不才，但混入高中.古人云：读书百遍，其意自现.寒窗苦读数年，何时乃成?此生已荒十余载.*生偏好丝竹之弦音，好读书.问丝竹之事，略有高见.唯独数理，才疏学浅.因而常参赛事，曾获数奖.但余定会倾尽全力，孜孜不倦，及数理成功时，还望与君长谈.吾立身之言曰：天地万物本好，但需有长乐之心，以对人生失意之事.知否：花虽谢，业尚绿!

文言文版自我介绍5

　　我叫 ，祖籍山东，出生乡野，少年习武，十有五而志于学，曾闻鸡起舞，昼耕夜读。遂 被北京体育大学录取，此生之万幸。大学之殿，乃国之栋梁培养之地；大学之学，学精神之 自由，学思想之独立。为不辜负栋梁之名，不枉费成长之机。

　　我时刻警醒自己读万卷书，行 万里路。象牙塔内，课堂学习之余，我积极参加社团活动，勇挑重担，有赖同学和老师的信 任，我曾任 17 个班的班长（包括校选修课） ，爱心社社长和社联*助理，连续两年被评为 校优干；象牙塔外，我曾与朋友一起开设武馆和跆拳道俱乐部，志于传承尚武崇德的文化， 实践少年强则国强的理念。在组织领导以上活动中，我学会修身正心化下，不断丰富自己的 思想，完善自己的.人格，勇敢为自己筑梦，逐梦。

　　我喜欢旅游，一骑、一包、一人行走、见 证、记录、追寻、诉说着大爱无疆。出生卑微的我相信道义的力量往往与缭乱缤纷的表象或 错综复杂的计谋无关。美人难免迟暮，英雄方能不朽，在浪花淘尽时，但愿我能在时间速死 中找到永恒。

文言文版自我介绍6

　　小子不才，巴蜀人士也.姓赖，字栅杉，生于丙子年，于世虚度十五春秋是也.吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸.吾乃家中独子，性温和.幽默，娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公，才不及孔明.然好读国学，尤好运动.吾性情中人者，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也.吾自幼长于城市，六岁入学堂(小学)，敏而好学，是为父母先生之喜好.年十二有余(初中)，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜.

　　后因散惰顽甚，未能熟读圣贤之书，以至学识浅薄，泯然众人也.哀哉!嗟乎!吾感天地之广大，岁月之蹉跎.逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟.

　　哀吾生之须臾，羡长江之无穷.挟飞仙以遨游，抱明月而长终.知不可乎骤得，托遗响于悲风.人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现.参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道.望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑?

文言文版自我介绍7

　　吾者，学生也。*日无独特之表现，虽为内向，但亦有活泼时。不爱与不熟者讲话，熟者另当别论。常会阅读书籍，而多为吾之喜爱，时常会自娱自乐，却不痴于此。亲旧知吾好读书，常会赠吾许多书籍，吾也因此书籍满屋。时而追求时尚，却不以攀比为目的，只因习性是如此，别无它目的。

文言文版自我介绍8

　　吾97者，中考时过五关，斩六将，不见高等学府求之，入读中山。虽不才，但混入高中。古人云：读书百遍，其意自现。寒窗苦读数年，何时乃成？此生已荒十余载。*生偏好丝竹之弦音，好读书。问丝竹之事，略有高见。唯独数理，才疏学浅。因而常参赛事，曾获数奖。但余定会倾尽全力，孜孜不倦，及数理成功时，还望与君长谈。吾立身之言曰：天地万物本好，但需有长乐之心，以对人生失意之事。知否：花虽谢，业尚绿！

文言文版自我介绍9

　　雨晨者，金城人氏也。诞于乙亥年九月，吾与父母吾妹四人齐聚一室，尝以嬉戏游乐，其乐融融也。

　　吾之桑梓于陇西河谷。古来黄河流，今来做耕地。山峦起伏，林壑尤美。冬暖夏凉，生机盎然。偶有黄沙肆虐，然今人勤以护林，效果尤显。乃古之商贾显赫，丝绸之路必经之地也。吾眠极浅，如有如鼠般作作索索，必不能眠。性情恬淡，亦柔亦弱矣。行事较彷徨，少果断之感。古人云女子无才便是德，然今人不可因此妄自菲薄，聊以慰藉。吾曾以夙兴夜寐，韦编三绝之宏图诫吾学以废寝忘食之，只求不负父母之冀望，不忘*生之志向。吾素喜诗词春秋，尚孔孟之道。羡古人之胸怀，慕先人之才情。余虽好之，然岂吾之所辈能其项背乎?父以授吾之《咏鹅》 《静夜思》以为开蒙。后，吾习诗词于学堂，世人偏爱太白之豪迈颖妙，予独爱梦得之简明俊爽。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。此番开阔昂扬，令吾心神皆向往之。

文言文版自我介绍10

　　小子不才，巴蜀人士也。姓赖，字栅杉，生于丙子年，于世虚度十五春秋是也。吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸。吾乃家中独子，性温和。幽默，娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公，才不及孔明。然好读国学，尤好运动。吾性情中人者，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也。

　　吾自幼长于城市，六岁入学堂（小学），敏而好学，是为父母先生之喜好。年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜。 后因散惰顽甚，未能熟读圣贤之书，以至学识浅薄，泯然众人也。哀哉！

　　“*******，一遇风云便化龙”，吾深知男儿立于天地间，需有番作为，遂好政事，务求会意，每至精彩之处，全然废寝。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，然天下能人志士何其多矣！故而隐居于民间，伏案而修习先秦诸子、儒道释等百家学说，以中为体，西学为用，以待机遇。

　　嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？

文言文版自我介绍11

　　吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。

　　时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉?

　　嗟乎!吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑?时值八月作文记之。