如今社会关系，错综复杂，尔虞我诈；人与人之间，勾心斗角。有时我们会忘了自我，不知什么该做，什么不该做，耳边经常会听到一句“但行好事，莫问前程”，你知道这句话的由来（出处或完整叫法）吗？
“但知行好事,莫要问前程”。据史书记载：
冯道(882-954)，字可道，瀛州景城（今河北沧州）人，五代十国的传奇人物，一生经历五朝十二帝，始终官居高位，所谓“流水的五代，铁打的冯道”。
自公元911年开始，冯道先后效力于大燕、后唐，唐明宗时代是冯道莫定个人事业和声望的最重要的阶段，这是冯道一生中政治贡献最多的黄金年代。公元934年，唐愍宗因叛乱仓促逃亡，途中被李嗣源女婿石敬塘杀死，冯道率领文武百官开城投降石敬瑭，石敬瑭即后晋高祖，中国历史上出名的“儿皇帝”。石敬瑭对冯道颇为倚重，去世时命其为托孤大臣。
公元947年，契丹皇帝耶律德光消灭后晋，65岁的冯道再次更换门庭。作为入主中原的胜利者，志得意满的耶律德光在冯道面前傲慢地间随内道：“你看这天下百姓，如何可救？”他的意思是：天下的百姓我想杀就杀，你能奈我何。冯道说：“就算是佛祖再世也救不了百姓，但是陛下您如果能耐比佛祖大，只有您才能救得了百姓。”耶律德光极为高兴，于是放弃杀人。冯道后来又归顺后汉、后周。公元954年4月，冯道病逝，周世宗废朝三日，追封冯道为瀛王，赐溢文懿。
冯道在四十余年的仕途中，始终保护百姓，他效力多朝，并非靠溜须拍马或两面三刀，而是敢于劝谏、保有操守，他不贪财、不好色、有才干、不结党、不树敌、有容人之量、知道进退、关心民生疾苦。冯道曾自己总结官场的心得：但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。此外，冯道坚持不懈地大规模刊印典籍，为文化继承做出巨大贡献。
冯道始终有悲天悯人的情怀，正如王安石的评价“屈身以安人，如诸佛菩萨行”；明代狂生李贽也认为冯道改换门庭，但不忍生灵涂炭，他尽力保护无辜百姓。相反，冯道也遭到大量批评，比如欧阳修说其“不知廉耻”，司马光说他“无耻之尤”，历史学家范文澜说他是“奴才的奴才”。此外，也有偏向中性的评价，如“私德无损，大节有亏”；陈寅格认为“理解，但不同情”。总之，冯道形象极为复杂，关于他的争议从未停止。