1. 黔玉山茶油科技有限公司
1、湖南省常宁市
常宁，隶属湖南省，是由衡阳市代管的县级市，位于湖南省南部、湘江中游南岸。2001年，常宁被国家林业局命名为“中国油茶之乡”。常宁是湖南省茶油生产大县，油茶资源丰富，油茶栽培历史悠久。
2、江西省兴国县
兴国县隶属于江西省赣州市，位于江西省中南部，赣州市北部。2004年12月，国家林业局公布了第三批“中国名特优经济林之乡”名单，兴国县榜上有名，被命名为“中国油茶之乡”。被誉为“江南绿色油库”的兴国，油茶资源丰富，是江西最大的“绿色油库”之一。
3、浙江省常山县
常山县，为浙江省衢州市辖县，位于浙江省西部、金衢盆地西部、钱塘江上游。常山县有两千余年的油茶栽培史，素有“浙西绿色油库”之美称。2001年，常山县被国家林业局授予“中国油茶之乡”，2007年“常山山茶油”又被国家质检总局授予浙江首个“地理标志”保护品牌。
4、湖南省耒阳市
耒阳，湖南省辖县级市，位于衡阳市南部，油茶栽培历史已达一千八百多年，素有“湖南油海”之称。2000年3月，耒阳被国家林业局命名为“中国名特优经济林--油茶之乡”称号，2014年再次被授予“中国名特优经济林——油茶之乡”的称号，2017年被授予“全国木本油料特色区域示范县”称号。
5、贵州省玉屏侗族自治县
玉屏是贵州省铜仁市下辖县，贵州油茶重点产区之一，有五百多年的栽培历史，油茶资源丰富。2001年玉屏被国家林业局授予为“中国油茶之乡”称号。
6、广东省连南瑶族自治县
连南瑶族自治县，位于广东省西北部。2007年，连南瑶族自治县被授予“中国油茶之乡”称号。连南种植茶油和生产山茶油的历史悠久，据历史记载可追溯到唐朝，清康熙年间曾被官方推崇为名优物种，推广至百里瑶山繁衍发展到3万多亩。
7、广东省平远县
平远县是广东省梅州市下辖的中央苏区县，位于广东省东北部。2010年，该县被中国经济林协会授予“中国油茶之乡”称号。
8、湖北省麻城市
麻城市，由湖北省直辖，黄冈市代管，地处湖北省东北部，黄冈市北部。2009年10月14日，由中国经济林协会经实地考察评审，正式认定麻城市为“中国油茶之乡”。
9、湖南省邵阳县
邵阳县为湖南省邵阳市下辖县，位于湖南省中南部偏西，是全国油茶基地示范县，被冠名“茶油之都”和“中国油茶之乡”。邵阳县生产茶油有2500多年的悠久历史，有湘南“天然油库”之美誉。
10、福建省浦城县
浦城县(古属建宁府浦城县)是福建省南平市辖县，中国丹桂之乡，位于福建省最北端、闽浙赣三省交界处。2009年5月7日，中国经济林协会正式命名福建省浦城县为“中国油茶之乡”，浦城有2300多年的种植历史。
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能种，但生长不好，倒不是天气原因，而是因为土壤结构和性质不利于油茶树的生长，像湖南、江西、贵州及湖北部分地区可以养好茶树；希望可以帮到你1
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种植油茶树的亩成本，这个与各地的经济条件各有不同，物价指数也有差异，因此难以统一。由于油茶树第三年才挂果，下面概算以南方丘陵岗地为准，以十年成本计算。
1、土地租金，500元/亩一年，租赁年限至少10年以上，综合考虑5亩大约需要2.5万元。
2、种苗每亩100株，按每株2.5元预算需要250元。
3、化肥农药，第一年：200元/亩、第二年：250元/亩、第三至第十年300元/亩。十年合计：2850元
最后总成本十年预计投入：28100元。如果计算一亩每年的成本，只需要1000元至1200元左右，所以成本比较低。
三、油茶树亩利润收入分析
油茶的产量众说纷纭，有人说亩产油量可达80斤，每亩每年产值可达数千元，也有人说只有20多斤，不好种。广西、湖南、湖北、江西、贵州不少油茶基地，传统方法种植的产量普遍不高，大部分在40斤以下，折算市场价，每亩油茶每年能达2000多元算高产。当然这跟当地气候、土壤、种植管理等密切相关，油茶高产栽培技术还有待研究，产量高达120斤应该都有可能。
油茶树种植后第三年才挂果，第四年后进入丰产，管理良好的丰产期，每颗油茶树可以结油茶果20~40斤，晒成干油茶籽约8~16斤。亩栽100棵计算，每亩年产干油茶籽就有800-1600斤左右。按照出油率40%来算，油茶树一亩平均可产山茶油约64~128斤。
目前市场价65元/斤左右，因此每年的亩产值在4160~8320元，5亩油茶年产值在20800元~41600元，十年那么就是208000~416000元，按十年算可以收回全部投资都不止。
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茶油，是油茶籽油俗称，又名山茶油、山茶籽油，是从山茶科山茶属植物的普通油茶（Camellia oleifera Abel）成熟种子中提取的纯天然高级食用植物油，色泽金黄或浅黄，品质纯净，澄清透明，气味清香，味道纯正。
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苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区 。
服饰
苗族服饰不仅款式种类繁多，样式各异，而且是最能代表该民族特征的物品。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。
饮食
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。
苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。
苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。
湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
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《全唐诗》扬州诗局本卷856收录全真五祖之一吕纯阳诗词。
【呈钟离云房】吕岩
生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
【献郑思远施真人二仙】吕岩
万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
【得火龙真人剑法】吕岩
昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，星辰日月任停轮。
须知本性绵多劫，空向人间历万春。昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。
【七言】吕岩
周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。桑田改变依然在，永作人间出世人。
独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。
鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。
得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。劝君门外修身者，端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，精里含精性命专。
药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，南北东西共一家。
天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。
只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。
圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤。
一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。
白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，方识阴阳有信音。
左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。
金为浮来方见性，木因沈后始知心。五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。
活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。河清海晏乾坤净，世世安居道德中。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。
栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。直候九年功满日，和根拔入大罗天。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，无根无脚自开花。
九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。
渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。
电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。
玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，谁能无里见无形。
真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，谁人更与道相参。
寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。
灵竿有节通天去，至药无根得地生。今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，水边少女牧乌龟。
无中出有还丹象，阴里生阳大道基。颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，取他离女自然珍。
烹成不死砂中汞，结出长生水里银。九转九还功若就，定将衰老返长春。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。
虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，风击岩巅虎伏铅。
一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。
仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。
九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，阴阳差互不成丹。
守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。
三三上应三千日，九九中延九万年。须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，抽添全藉坎兼离。
晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，炉中白石立时成。
九苞凤向空中舞，五色云从足下生。回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，几回赤气掩桃腮。
微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，收拾阴阳锁玉壶。
便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，三尺昆吾斩鬼神。
大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力，逃移生死见功程。
逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，虚无里面固元精。
龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川。
栽培不惮劳千日，服食须知活万年。今日示君君好信，教君见世作神仙。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，遇炎常恐性难降。
有时直入三元户，无事还归九曲江。世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，悟理归真便入无。
水火自然成既济，阴阳和合自相符。炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，千年唯只在仙州。
寻常水火三回进，真个夫妻一处收。药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，抱一无言始见佳。
自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，葫芦一个隐山川。
诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，还将运动一周天。
烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
返本还元已到乾，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，九转周为得道年。
炼药但寻金里水，安炉先立地中天。此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，幸逢铅母结重玄。
狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，满室收藏伏火砂。
顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，玉虚烹处彻中黄。
始知青帝离宫住，方信金精水府藏。流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，时拂霞衣驾鹤行。
天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。此时功满参真后，始信仙都有姓名。
修修修得到乾乾，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，洞中花木任长年。
形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。