宦官是中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。下面学习啦小编根据宦官是什么意思这个问题整理了相关的资料，一起来看看吧。
宦官的解释
宦官，自古都存在着。在古代，宦官特指那些专供皇帝、君主和帝王家奴役的官员，也就是皇宫里面打杂的那些，主要负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但 因与皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。比如秦朝时期的赵高，明朝时期的王振，清朝时期的李莲英 等等就是历史上赫赫有名的宦官，并且还一度呈现“宦官专权”的局面。
在现在看来，宦官一般和太监是画上等号的，也就是说，宦官一般都是太监，被阉割后失去性能力而成为不男不女的人。但是，根据史料记载，在先秦时期和西汉时 期的时候，宦官并非都是阉人，有的宦官也是健全的男人。东汉之后，太监就彻底的和宦官画上了等号。宦官被称为太监，是隋唐以后的事情。唐高宗的时候，改殿 中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。明朝事情，皇帝赋予宦官越来越多的权力，宦官的权势与日俱增，人们就把所有宦官都尊称“太 监”，因此太监也就称为宦官的代名词。
随着朝代的发展，宦官也被称为公公、寺人、阉人、内官、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人等。有古书记载，描绘太监：“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。”可见，古代的太监在被阉割之后，不论是形态、面相、声音，已经和正常健全的男人有所区别。
结合各个朝代的历史发展，宦官可谓封建帝制的产物。在古代，有的皇帝不务朝政，于是将手中的权力释放给身边随侍的太监，至于宦官是不是就一定是太监，这个本身并不重要，重要的是这些宦官手中有了权力之后，将整个朝廷弄得翻云覆雨，甚至毁灭了整个王朝。
宦官和太监的区别
认为宦官和太监就是一回事。其实，宦官和太监是有区别的。
宦官和太监都是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员，这是他们的共同之处。“宦”，原是星座之名，宦者四星在帝座之西，所以就用“宦”来称呼帝王身边的服务人员。史书中亦把宦官称为宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。宦官最初不全是“阉人”，它们的分水岭是在东汉时期：东汉以前的宦官不全是“阉人”;东汉以后，宦官则全是被阉割掉生殖器、失去性能力的人了。《后汉书·宦者列传序》中载有“宦官悉用阉人，不复杂调他士。”当时用“阉人”充当宫廷服务人员的主要原因是：后宫女眷较多，防止正常男侍出入而发生秽乱宫帷的丑事。在中国历史上，比较有名的宦官有：“宦官宰相第一人”秦始皇时期指鹿为马的赵高，东汉时期“敛财弄权乱汉宫”的张让等。
辽代以前只有“宦官”而没有“太监”。据史料记载，“太监”一词最早出现于辽代。当时，政府机构中的太府监、少府监、秘书监中，都设有“太监”一职。不过这时的“太监”是一种官职，并非后来意义上的“太监”。因为是官职，所以“太监”也多有世袭。到了元朝，“太监”一职已升到二级官吏，官儿也不算小。
明代时，“太监”和“宦官”才变为专门为皇室服务群体的统称。明太祖朱元璋称帝后，为巩固其政权，在全国范围内设置了由十二监、四司、八局组成的二十四衙门。十二监的提领者被称为“掌印太监”，这些“太监”均由宦官来担任。官级小的称为“少监”、“中监”，官阶高的称为“太监”。虽然明朝时“太监”必须由宦官来担任，但宦官却不一定是“太监”明廷规定，“太监”是宦官的头头，有品有级有俸禄。利益之下，必有所徒，明朝后期，太监“多如蚁阵”，最多时达十万之众，《日下旧闻考》中载：“都人生子，往往阉割，觊为中宫(太监)，有非分之福。”
清朝时，基本上就没有“宦官”这个词而只剩下“太监”了。袁世凯称帝时，宫中仆役全部由女官担任，太监全部被赶走，“太监”就此终结。
综上所述，宦官和太监还是有区别的，千万别混为一谈。但不管他们有何区别，却都是一个特殊的社会群体， “老无所养，死无与殡。”均是封建社会里一个被扭曲的社会群体。
史上第一个封宦官为王的皇帝是谁
宦官，作为刑余之人，作为宫腐之族，身体有残缺，灵魂遭扭曲，少了男欢女爱的本钱，人生所剩快事也不外乎口舌上吃香喝辣、政治上呼风唤雨了，故对金钱和权势有着强烈的追逐心。其实，宦官靠着给皇室服务这点优势，捞取点油水，倒也无伤大局;但一旦染指权力，左右朝政，那这个帝国、这个王朝必遭劫难。
李辅国封王，在朝中不可一世，政敌安禄山红了眼，索性搞了个“安史之乱”，导致皇帝跑路，帝国倾危;童贯封王，六贼胡作非为更甚，金人铁骑趁乱冲杀进来，结果演变成“靖康之乱”，导致皇帝被俘，王朝葬送。与此二人相比，宗爱封王虽未给北魏王朝造成致命创伤，却引起了鲜卑拓跋政权政治上的一次大地震，——那个给他王爵的皇帝拓跋余在位仅八个月就遭到了他的毒手。
拓跋余(?—452年)，北魏太武帝拓跋焘之子，生母为左昭仪闾氏，鲜卑名可博真，在存活下来的六兄弟中排在最后。延和元年(432年)，拓跋焘立长子拓跋晃为太子，太平真君三年(442年)，拓跋焘封其他诸子为藩王，其中拓跋余被封为吴王。作为宗室一员，拓跋余一则年龄小，二则无特长，只是在太平真君十一年(450年)九月皇帝南征刘宋、太子北伐柔然时奉命留守过京城，除此之外无其他可圈点之处。如果不是不久发生的太子暴薨事件，拓跋余恐怕一生与皇位无缘。
太子拓跋晃之死，罪魁祸首就是宦官宗爱。宗爱本是一名不起眼的中常侍，因为离拓跋焘近，又擅长钻营讨好，故深得拓跋焘宠信。正平元年(451年)正月，拓跋焘封宗爱为秦郡公，宗爱的地位陡升。然而，宗爱毕竟是个“天性险暴”之人，仗着皇帝这颗大树“行多非法”(《魏书》)，别人敢怒不敢言，拓跋晃却“恶之”(《资治通鉴》)。拓跋晃是个精明人，监国视政期间越发恪尽职守，洞察细微，加之他的几个助手与宗爱有些私人恩怨，势必与宗爱格格不入。宗爱担心被迟早会被太子收拾，索性恶人先告状，借拓跋珪之手除掉了拓跋晃的左膀右臂，东宫不少官员也受到牵连被斩首。正平元年(451年)六月，拓跋晃在惊惧中暴薨。
拓跋晃早在太平真君元年(440年)就生下一子，名为拓跋濬。拓跋濬自幼聪明敏达，深受祖父拓跋焘喜爱，被称为“世嫡皇孙”。拓跋晃死后，拓跋焘很内疚，追谥拓跋晃为景穆太子，并渐渐将关爱和关注转移到拓跋濬身上，有了立皇孙为接班人的念头。这一点，史料中虽未明注，但这是肯定无疑的。其一，拓跋晃死后，拓跋焘一直没有从诸子中择优重新册立太子;其二，拓跋焘在将拓跋濬封为藩王后不久随即撤销，仍以“世嫡皇孙”待之;其三，拓跋焘将诸子的王爵从一字王削弱为二字王，依此提升拓跋濬无与争锋的地位，拓跋余也由吴王被改封为南安王。这些信号，已经清除表明拓跋焘有了日后传位拓跋濬的念头。
宗爱大概也看到了这一点，唯恐将来拓跋濬即位后会报仇，杀心渐起。不过，他要杀的人不是拓跋濬，而是准备把皇位传给拓跋濬的当朝皇帝拓跋焘。正平二年(452年)二月，宗爱趁拓跋焘熟睡，将其勒死，拥立年龄较小且与自己关系向来不错的拓跋余为皇帝，并将政敌铲除掉。拓跋余登基后，大赦天下，改元永平(或作承平)，成为北魏第四任皇帝。从一个不起眼的王爷，摇身一变成为高高在上的皇帝，拓跋余新的人生刚刚起步，但噩梦已在不知不觉中降临。这场噩梦，正是由拓跋余的不自信、不作为，到后来的乱作为、不掩饰，慢慢酿成的。
鲜卑拓跋氏虽属北方游牧民族，但自道武帝拓跋珪倾心汉化以来，立嫡以长的皇位承传制度早已深入人心，根深蒂固。在拓跋焘众子中，拓跋余非嫡非长，身上也没有什么闪光点，加之有那位“世嫡皇孙”的存在，拓跋余坐在龙椅上一直不自信，甚至如坐针毡，生怕哪天会被赶下台去。为了坐稳江山，拓跋余摆出了大手笔，一是“厚赏群下，取悦于众”，二是“为长夜之饮，声乐不绝”，结果很快就花光了家底，“旬月之间，帑藏空罄”(《魏书》)。即使遇到外敌侵扰，拓跋余照旧宴饮自如，不恤百姓，造成上下离心，群情愤恨。
除此之外，拓跋余为了报答宗爱拥立之功，还“以爱为大司马、大、太师、都督中外诸军事，领中秘书，封冯翊王”(《资治通鉴》)，给了宗爱无限权势。当年，拓跋焘封宗爱为公，已是不妥;如今，拓跋余封宗爱为王，更是出格。拓跋余由此成为第一个封宦官为王的皇帝，宗爱成为第一个被封王的宦官。然而，狼终归是狼，给了狼王爵，给了狼权势，难保不被狼咬，不被狼吃。
宗爱总揽朝政军事大权后，飞扬跋扈，为所欲为，“坐召公卿，权恣日甚”，俨然无冕之皇，不久便搞得内外上下人人忌惮。大臣们也认为宗爱“必有赵高、阎乐之祸”(《魏书》)，将来一定会像赵高杀掉秦二世那样对拓跋余不利。拓跋余也在耳闻目睹中渐渐开始怀疑宗爱，并筹划削夺宗爱的权力，但行事不够隐秘，最终招来杀身之祸。宗爱得知拓跋余要对他动手后，乘拓跋余十月初一夜间祭庙之机，安排几个小黄门杀死拓跋余。二月登基，十月丧命，拓跋余在位仅八个月。
拓跋濬即位后，诛杀宗爱等人，拨乱反正，追谥没当过皇帝的父亲拓跋晃为景穆皇帝，但不承认坐了八个月宝座的叔叔拓跋余为皇帝，最后只是“葬以王礼，谥曰隐”(《魏书》)。因拓跋余登基前曾为南安王，谥号为隐，故在史学界称之为南安隐王。按照古代谥法，“陷拂不成曰隐，不显尸国曰隐，见美坚长曰隐，隐括不成曰隐，不尸其位曰隐，违拂不成曰隐，怀情不尽曰隐”，观拓跋余在位之情形，其死后被废去帝号，被免上庙号，被谥为隐，倒也恰如其分。