《语言的演变》1
一、教学目的:
1、理解语言一面是稳定的，另一面又在演变的道理，语言的演变教案。
2、提高学生阅读文言文的能力，并初步区别古代汉语和现代汉语的一般异同点，注意语体风格，纠正书面用语中“半文不白”的现象。
3、学习本文在说明中运用不同的方法和通俗简练的语言。
二、教学重点、难点:
1、重点:本文举例说明的方法和综合运用各种说明方法的写法。
2、难点:古今语言的差别和汉语的演变。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
第一课时
课文与作者简介:
本文为《语文常谈》一书的第六章，原名《古今言殊》，是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇，课文是其中的第六篇。全文分为四个部分，四个部分的小标题为“语言也在变”，“语汇的变化”，“语法、语音的变化”，“从文言到白话”。选入课本时，作者删去了第四部分，前三部分的小标题换成了序数词一、二、三。
吕叔湘，江苏省丹阳县人，我国当代著名的语言学家。数十年来一直从事语文研究和语文教学工作。写了不少专著，代表作是《*文法要略》、《汉语语文集》、《语法修辞讲话》(与*熙合著)
课文分析:
第一部分:语言也在变，高中三年级语文教案《语言的演变教案》。
写一封信的“信”，古人用哪一个字表达?
“书”例:杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”
宋濂《送东阳马生序》:“撰长书以为贽，辞甚畅达。”
“信”在古代是什么意思?
“信”在古代的意思很多:
(1)相信“宁信度，无自信也。”《郑人买履》
(2)使者“自可断来信，徐徐更谓之。”《孔雀东南飞》
(3)确实“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”《梦游天姥吟留别》
第一节告诉我们:语言具有稳定性，它的变化短时期不能察觉。但是语言同世界上万事万物一样，是不断地运动和变化着的。
语言又具有继承性，现代汉语就是继承了古代汉语并加以发展而成的。它们之间是有很多相同的地方，比如:“人”、“手”、“心”、“笔”、“墨”、“山”、“水”、“牛”、“羊”、“田”、“收”、“放”、“大”、“小”“追”、“长”、“短”、“弱”等的词义，古今大体是一致的。但就语言文字的整体来说，由于时代相隔久远，旧事物、旧概念不断地衰亡或改变，新事物、新概念不断地产生发展，现代汉语与古代汉语之间便出现了很多差异。
阅读2--7节，划出《邹忌讽齐王纳谏》这段文言里与现代汉语“意义有所不同”，“用法有些两样”的字。如:
邹忌修八尺有余，而形貌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信……旦日，客从外来，与坐谈，问之:“吾孰与徐公美?”客曰:“徐公不若君之美也。”
《语言的演变》2
一、活动目标：
1、引导儿童了解文字的起源，知道现代文字是由古代的文字发展而来的。
2、初步感知古代文字到现代文字的演变过程，产生对文字的兴趣。
3、激发儿童儿童的热爱中华民族文化的情感，为此感到自豪。
二、活动准备：
1、与“水”“火“”山”“田”“手”相匹配的图片、象形字、及汉字。
2、与儿童人数相同的象形字、汉字。
三、活动过程：
一、认字游戏：
1、小朋友，今天潘老师给你们带来了一些字宝宝，让我们一起来认一下。
2、教师出示字卡，儿童认读。
二、感知现代汉字的演变过程：
1、出示“水”字的象形字
a)潘老师不仅给你们带来了刚才我们读的那几个字宝宝，你们看我还带来了谁？
b)你认识它吗？
c)潘老师来告诉你们这个呀是古代人用的字，你看了这个字想到了什么？感觉它象什么？
d)你们想的真好，这个是古代的水字，（出示图画水）你们看象不象啊？
e)哦，真的很象，原来古代的人把河水的样子画了下来，用这个符号表示水字，人们一看就看懂了，因为它很象一幅图画。
2、儿童动手操作，感知象形字
a)今天，老师还给你们带来了很多很多古代字宝宝，藏在信封1里，请你们打开来看一看，他们象什么？
b)具体说说“山”“火”。
c)小朋友们都说了很多，到底会是什么呢？这个谜底就藏在你们的信封2里，信封里藏着几幅图画，请你们把图画拿出来看一看，比一比，看看这些字象图画里的哪一张，给他找到朋友。
d)小朋友动手操作，教师巡回指导。
3、教师小结象形字的特点
a)现在你认识这些古代的字宝宝了吗？
b)请个别儿童到讲台前操作
c)这个是水、田，现在我们怎么一下子就认出来了？因为古代的人把它记录下来的每一个字就象一幅图画，使人们一看就知道。我们的祖先真了不起。
4、儿童动手操作，感知汉字
a)很多年以后，人们为了使用方便，就把古代的字慢慢改的简单了，变成了现在的字，我们的第三个信封里就藏着现代的字，请你们打开来看一看它是由哪个古代的字变过来的，给它找到朋友，排排队。
b)儿童动手操作，教师巡回指导。
c)请个别儿童到讲台前操作。
d)感知从图画到字的演变过程
我们来看看，古代字和现代的字有什么很像的地方？
儿童发言，教师总结并出示示意图
三、游戏《找朋友》
小朋友，你们看我们的教室里还有很多的字宝宝，他们找不到朋友了，我们小朋友来帮帮他们好不好？请你先拿一个字宝宝，当老师音乐声一起就请你去找和你是同一个字的现代字宝宝或古代字宝宝。
游戏做2—3遍。（在游戏过程中可以让儿童以交换字宝宝来完成不同的找对）
《语言的演变》3
一
读汪曾祺的小说就如同漫步在诗意的梦境中，其小说不同于一般小说的直接铺陈，而是采用诗意化的语言向你娓娓道来，让你在*和的阅读情境中去产生联想，顺着作品故事情节的缓缓展开，读者被不由自主地带进梦幻般的故事中。一个个鲜活生命的出现，最终演绎的却是别样的人生，结果，在与读者巨大的心里反差之下，普通而又*和的故事情节在顺畅的节奏进行中突然嘠然而止，得出一个与读者的期望值十分相悖的结论，读者突然在这一转变中一下子从故事的梦境中清醒过来，回到有违伦理的现实，但故事到这还未结束，生命个体所演绎的超乎常规的做法让读者深思，读者也会随之以一种宽容、理性的方式去促成这一故事结局的圆满。因此，汪曾祺小说故事情节的离奇，结局的圆满让读者读完后并不会因此而愤愤不*，反而以一种审美的眼光去看待个体生命的生存状态，读者在面对落差巨大的故事情节时才有波澜不惊的*和心态。如果说汪曾祺那超乎常人的想象力使其小说新意百出，还不如说成是他诗意般的抒情语言使小说的故事情节更加衔接呢，因为优美的语言使读者不断地去产生联想，联想的结果便是对其小说的再创造。
小说一般采用的是叙述语言，而在其小说中多处使用了富含乡土气息的方言词，特别是他在描写一个人的生活状态时，那独特的词语就如同一个个跳动着的语符，让呆板的故事情节鲜活起来，人物也更加有神气。汪曾祺还善于将成语与与当地方言结合起来，锤炼出许多四字句，这些四字句比自然状态的口语更为简洁、更加传神。虽然四字句与叙事语言所采用的散句格格不入，但善于将语言与故事情节的叙述相契合的汪曾祺在此方面还是独具匠心的。这些句子的使用，易于让读者游走在梦境与现实之间，安抚了读者那脆弱的心灵，不因愤愤不*的结局而恼怒。不论是在写人还是在叙事、写景方面，汪曾祺都用独特的笔调向读者展示出不一样的联想空间和别样的风景。我们认为文学语言在于传达审美情感，突出语言自身的美感形式。语言自身的美感形式表现在于汉语一字一词一意义，排列整齐。
多处使用的诗歌语言在句式上*仄错落，有明显的节奏感，因而，他的小说语言看似零散，但在节奏上还是一样的整齐划一，造成形散而意不乱的匀称感。并且，尤其在对自然景观的描写中，他还广泛地运用了比喻和典故，比喻的运用扩大了读者的联想空间，从而让他在叙述和描写过程中传达出一种细腻的感触与情趣。如，他在形容挑夫们吃饭时的状态是打一个滚就吞下去了，这种描写方法不禁令人产生联想，因为在当时的农村是用滚石来使稻谷脱落的，作者借用滚石脱落稻谷的方式来描写挑夫们的动作神情。作者在*时生活中的细腻体验只用一句简单的与众不同的描写句便不得不让读者折服，如果有不知情的读者还以为这句话是作者的独特创造呢。其实，那只是作者在*时的湘西生活中体验得出的体会。作者在其小说中不断地创造出各种审美的语言结构，用语言来表达他的内在情感，而读者则可以通过这种文学语言来体会故事中人物那丰富的情感世界。作者在其小说中所设置的这样一些语言结构则诉诸于读者的直觉和构造图景中。如作者在其多部小说中用大量的篇幅去描写自然之景，而非一开始就直奔故事的主题，作者这种独特的表达方式一开始就调动了读者的思维和感官，会在*和感和力量感中顺着自然之景的游走去寻找故事中人物的活动状态，使人物变得鲜活起来。文章的整个结构也就呈现出跳跃式的发展状态。文学文本的构成就是一种审美意识的表达，而构成文学文本的语言就是作者审美情感的直接表达。作者的审美情感诉诸在文字上，反之也会引起读者的审美的心里活动，既调动读者的直觉、情感、想象和理解这四个要素。
汪曾祺在其小说中所构成的一个个可知觉的形象其实并非是经过概念思维的直觉感悟，而是一种直接的呈现。所以说，作者在其小说中开头的那些景物描写并非是作者刻意的创造，而是作者借助于独特的语言这一工具，引起读者广泛的联想，从而促进了小说故事情节的发展，文本也就在读者的脑海里实现了再创造。如，在《大淖记事》这部小说里，作者分别描写了大淖的南岸、东岸和西岸人的生存状态，十一子不顾管教甚严、明哲保身、处事本分的老锡匠的告诫，竟然主动去找“有伤风化”的东头那边人家的闺女。这一勇敢的尝试也许从一开始就注定是错误的，但读者们却不这样认为，因为作者从故事一开始所描写的那些自然之景并不能说明什么，读者反而会顺着自己的理解方式展开联想，推动故事情节的发展。
文体的创造，语言是基础，而文体的语言与结构的融合在汪曾祺的小说中是一大隐藏着的亮点。对不同景物的描写，反衬与对比的修辞手法是通过语言这一有效手段来加以解决的。其小说里所采用的对话体、诗意化的描写方式，使得文章中的段落与段落之间衔接的更加紧凑，这种衔接是意义层面上的，从而使文章造成一种形散而神不散的诗意化的结构体式。这种体式使读者在阅读汪曾祺的小说过程中不自觉地形成了一种审美情趣。审美在于审形式和语言，读者因此在读汪曾祺的小说时会始终以一颗*和的心去看待情节的发展。在他的小说里，事件、环境构成了其小说中的情境，即小说中的某些情况是触及、引发读者情感的动因，而在对这些事件、环境的叙述及描写过程中，独特而又富含生活气息的语言则直接触发了对这些事件和环境的联想。
二
“诗意”作为文学作品的结构层次的形而上的层面，在汪曾祺的小说里，小说的叙事片段和环境描写处处展现出诗的意象性特征，包含了隐喻性的生活图像构成的这种小说“意象”传达出了梦幻般的意蕴。汪曾祺的小说，其意象有如下几类：一类是白描性的意象，主要是直接写出人物经历的事件和情境，其本身并没有多少暗示性的意义。另一类主要是比喻和象征性色彩较为浓厚的隐性意象。
比喻主要是在事物之间寻找相似性，把不同性质的东西置放在一起，以显示出不同事物遮蔽的相似性；在他的小说中，作者总是不露声色地透露出事物的两种隐性状态和生命个体隐性的生存方式，从中挖掘出事物的本原意义和个体生命的原始性格，以此来组织语言，带给读者一种清新的视角。象征则超越了事物的形态和其意义的本身，是指形而上地来表达一种抽象的意义，同时用来表达一种难以言状的情感。在他的小说里，其描写的事物的象征义主要是在语言的引申义上构成的，作者将其难以表述的物象叠加在语言之上，给读者留下了丰富的意味和巨大的想象空间，从而使作者在波澜不惊中与作品里的人物同命运、共呼吸。这些不间断的意象给读者带来梦幻般的感情，读者的思维也因此与现实渐行渐远，随着情节的深化，梦想终究被现实背叛，留下了梦与现实分离的结局。
作者具有浓厚的乡土情结，童年及少年的湘西生活锻炼了作者的性情。在其作品中，对往事的念想，对传统生活方式的流连和对民俗风物的眷恋，凸显出作者的恋旧情结，只不过作者在其作品中并没有直接描述出来，而是隐性地借助于他人的生活状态和生活经历来表达作者自身的恋想，因而读者也不能轻而易举地看出来。“诗意”是心灵所归，它只能靠心灵的眼睛才能看得见，因为那需要想象。作者在其小说里把社会之思化作自然之景的游走，观赏、惊叹、顿悟之中，去探求人的本原和生活中人们习见而又易忽视的细节，描摹出在绝尘弃世的自然净土中的沉重与轻松。
因而，他的小说总是那么简洁、精炼，小说里的语句往往也承载着深厚的文化背景，浓缩着某种信息，需要读者积极调动自己的知识贮备、阅读经验、人生体验，才能参与进来，在联想、体味和思考中破译其中的“信息”，领悟出其梦境中的现实意义。作者在其小说中重视意境的营造，擅长营造诗意般的悠闲境界，且用笔极为简约、清淡；正因为如此，其小说的故事性逐渐淡化，叙述更加随意自由，寓意色彩更加鲜明，结构更具有组合性，往往直接展示和呈现故事里人物那复杂、矛盾的心境。如，作者在描写大淖人的生活情态是按照民间最质朴淳厚的生活原则为人处世，在宽容、友爱和无欺的民风的熏陶下，大淖人敢爱敢恨，他们的物质生活虽很匮乏，但在日常生活中充满了自由和快乐，他们敢于承担生活的重负，不惧暴力的威胁，没有拘束的自由活动。该小说中所呈现出来的`原生态生活方式正是作者的内心渴望。诗意化的自然环境和牧歌式的社会环境，造就了大淖人那优美、自然、健康的生命形式，也使读者在感悟中受到了一次心灵的洗礼。
但作者在其几篇小说里，故事的结局总是那麽不太圆满，总是以残缺的形式表现出与现实的矛盾，作者非但不逃避这种残缺感，反而以一种温情的笔触写出了他对正常的生活状态的渴望。与沈从文先生“致力于表现一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的生存方式”理念不同，汪曾祺却在此表现出其矛盾的两方面，他笔下的人物生存状态既是违反社会普遍习俗的，又是符合人性、符合自然法则的。作者在此并不故意避开有缺陷的人生，也没有提供一种机会像沈从文先生那样促成有残缺的人的命运得到另一种形式的圆满，而是在矛盾中展现出个体那本真自然的生活方式。在他的笔下，和尚明海与小英子可以结合；大淖东头挑夫的媳妇们可以从二夫，……。这种看似有违伦理道德的不雅之事在作者看来却都是符合人性、符合自然法则的。在这一点上，作者也拿出一种温情和仁爱，去呵护那些有残缺心灵的人。如巧云失身后未选择去寻死；十一子被致残但终与巧云结合，……残缺的完美，梦与现实的分离，在作者看来，都是人们最本原的生活方式。
通读汪曾祺的小说过后，我们感受到，作者笔下那纯粹的审美情境只是一种梦幻美景，它不利于俗世的生存方式；在纯净的审美梦幻与现实的生存方式之间，在理想的人生梦境与世俗的人生现实之间，人生本来就是一段矛盾的旅程。总之，从作品的本身来看，当各色的现代形态小说纷纷放弃了小说的审美追求时汪曾祺的小说却决计打捞潜于人的内心的诗意，并将对故事的叙事置于湘西这一文化语境之中，在梦幻般的情境中去追忆原始的自然生活；通过现实生活对原始生活状态的冲击来说明：一个健康和完美的人生永远都是乌托邦想象，真实的人生和命运一样，必须要经历一个起起落落的过程。
三
汪曾祺在其小说的创作中，始终以冷静的叙述契合着那本色的乡土人生，把作品的审美意蕴和结构安排以及表达技巧融入那诗意般的表述里。他善于把文字、语言作为叙事的载体，超越了现实的时空轨道，利用读者的想象去塑造形象，补偿了文字叙述的审美表现力较弱的特点，使人物形象在读者思维的游离中获得浮雕感和质感，从而使词语的意义范围倍增，作者那飘忽、朦胧的情绪也就有了可触可感的质地，本原的美、形象的美和朦胧的美交错迷离。作者在叙述故事情节时总是用温情的笔墨，冷静记录出故事的原生态，不对事件发表任何个人的主观看法，而是在事件的末尾留下飘忽不定的答案，让读者设身处地去思考，这样，作者就将叙述的自由和读者想象的巨大空间很好的融合起来，保持了场景和形象描写的完整性，作品的结构在作者的安排下也显得交错有致、变动自如。
品读汪曾祺不同时期的小说，都具有这样一个特点：既有对人物生存状态的写实性描摹，又有对人生理想追求的抒情性想象。在梦幻般的抒情想象中总是不时地展现出现实生活中残缺人生的另一面，促成了梦与现实的分离。梦与现实分离的最后结论是：回归本原生活，这种生活是一种残缺的完美。
参考文献
1 汪曾祺。汪曾祺小说经典[M]人民文学出版社，20xx。
2 陶东风。文体演变及其文化意味[M]云南人民出版社，1999。
3 张家恕。颠覆与建构———新闻写作原理探究[M]云南人民出版社，20xx。
4 童庆炳。文体与文体的创造[M]云南人民出版社，1994。
5 名作欣赏。 [J]山西出版集团，20xx。2（2）
《语言的演变》3篇扩展阅读
《语言的演变》3篇（扩展1）
——《语言的演变》教案设计3篇
《语言的演变》教案设计1
一、教学目的:
1、理解语言一面是稳定的，另一面又在演变的道理。
2、提高学生阅读文言文的能力，并初步区别古代汉语和现代汉语的一般异同点，注意语体风格，纠正书面用语中“半文不白”的现象。
3、学习本文在说明中运用不同的方法和通俗简练的语言。
二、教学重点、难点:
1、重点: 本文举例说明的方法和综合运用各种说明方法的写法。
2、难点: 古今语言的差别和汉语的演变。
三、教学时数: 三课时
四、教学步骤:
《语言的演变》教案设计2
课文与作者简介:
本文为《语文常谈》一书的第六章，原名《古今言殊》，是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇，课文是其中的第六篇。全文分为四个部分，四个部分的小标题为“语言也在变”，“语汇的变化”，“语法、语音的变化”，“从文言到白话”。选入课本时，作者删去了第四部分，前三部分的小标题换成了序数词一、二、三。
吕叔湘，江苏省丹阳县人，我国当代著名的语言学家。数十年来一直从事语文研究和语文教学工作。写了不少专著，代表作是《*文法要略》、《汉语语法论文集》、《语法修辞讲话》(与*熙合著)
课文分析:
第一部分: 语言也在变。
写一封信的“信”，古人用哪一个字表达?
“书”例: 杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”
宋濂《送东阳马生序》: “撰长书以为贽，辞甚畅达。”
“信”在古代是什么意思?
“信”在古代的意思很多:
(1)相信“宁信度，无自信也。”《郑人买履》
(2)使者“自可断来信，徐徐更谓之。”《孔雀东南飞》
(3)确实“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”《梦游天姥吟留别》
第一节告诉我们: 语言具有稳定性，它的变化短时期不能察觉。但是语言同世界上万事万物一样，是不断地运动和变化着的。
语言又具有继承性，现代汉语就是继承了古代汉语并加以发展而成的。它们之间是有很多相同的地方，比如:
“人”、“手”、“心”、“笔”、“墨”、“山”、“水”、“牛”、“羊”、“田”、“收”、“放”、“大”、“小”“追”、“长”、“短”、“弱”等的词义，古今大体是一致的。但就语言文字的整体来说，由于时代相隔久远，旧事物、旧概念不断地衰亡或改变，新事物、新概念不断地产生发展，现代汉语与古代汉语之间便出现了很多差异。
阅读2--7节，划出《邹忌讽齐王纳谏》这段文言里与现代汉语“意义有所不同”，“用法有些两样”的字。如:
邹忌修八尺有余，而形貌 丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰: “我孰与城北徐公美? ”其妻曰: “君美甚，徐公何能及君也? ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信……旦日，客从外来，与坐谈，问之: “吾孰与徐公美? ”客曰: “徐公不若君之美也。”
1、根据划出的词看，哪些词意义与现代汉语相同，但不能单用?
意义相同，不能单用的有:
古: 形 貌 衣 镜 妻 自 信 外
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
今: 体形 容貌 衣服 镜子 妻子 自己 相信 外面
通过上述比较，可以看出:
古代汉语以单音词为主，古代汉语中许多单音节词在现代汉语中成了复音词里的一个词素，有的只是成语的一个成分。如“形影不离”、“糖衣炮弹”、“破镜重圆”、“自以为是”、“信以为真”等，这是古今汉语的一大差别。
2、以“之”字为例子，结合课文说明“意义没有改变，可是使用受到很大限制”。
“之”在古代汉语里使用极其频繁，其它用法暂且不说，单就表示从属关系(相当于现代汉语“的”)的用法，就有附在名词后边的。如“城北徐公，齐国之美丽者也。”有时附在形容词后边的，如“高爽之地”。可是“之”表示从属关系时，今天就不能说“李明之学问很好”，“美丽之校园，令人陶醉”等，因为这种说法半文半白，不规范，要把这两句话中的“之”改为“的”，才符合现代汉语的要求。(
在某些特殊固定短语里，“之”仍旧保留着。如“之上、之下、之中、之内、之外、之前、之后、三分之一、原因之一、条件之一、一技之长、光荣之家、少年之家”)
3、所用的意义现代已经不用，尽管别的意义还在使用。
如“修”: 古时可作“修建” “乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”《岳阳楼记》
“学习” “怠者不能修，而忌者畏人修。”《原毁》
“修订” “某则以为受命于人主，议法度而修之于朝庭。”《答司马谏议书》
上述“修”的三种用法，至今仍然保留在现代汉语里，而且使用广泛。如: 修理、修路、修改、自修等，可是，现代汉语表示“长”却不能单用“修 ”。
以上说的是字义的变化，其实有些是词义的变化，有些是复合词里词素的变化。
请把第三自然段里文言句子划出来，并译成现代汉语。
原句: 译文:
(1)、我孰与城北徐公美? (1)、我跟城北徐公比哪个漂亮?
(2)、我与徐公孰美? (2)、我跟徐公比哪个漂亮?
(3)、君美甚。 (3)、你漂亮得很。
(4)、忌不自信。 (4)、邹忌不相信自己(比徐公漂亮)。
(5)、客从外来。 (5)、客人从外边来。
(6)、与坐谈。 (6)、(邹忌)跟(他)一起坐下来交谈。
(7)、不若君之美。 (7)、不及你漂亮。
古今汉语语法比较大致也有三种情况:
(1)、文言句式在现代汉语里已经消失的。
如: “我孰与城北徐公美”，“忌不自信”。
(2)、文言句式跟现代汉语句式大体相似，但现代汉语句式有了改进的。
如: “贤者使(之)使贤王。”(《晏子使楚》)
兼语“之”文言可省去，现代汉语除了“他请吃饭”之外，一般不省兼语，这是现代汉语比文言明确的地方。
(3)、文言句式仍旧保留着，但用法上受了很大的限制。
如:“之所以”、“给……”、“为……而”、“唯……是”、“有……所”等只是作为固定短语形式沿用在书面语言里。
《语言的演变》教案设计3
第二部分: 语汇变化的几个方面。
1、有些字的消失。
为什么古时一些常用的字，现在不用了?
“有些字眼随着旧事物、旧概念的消失而消失”。古代以马车，作为主要的交通工具，马在人们生活里占有重要的地位，所以马的名称便特别繁多。今天在人们生活里占的地位已没有过去那么重要，除了养马主人对他的马起的特殊名称外，一般只照毛色区别。所以原来称谓马的一些字眼随着时间的推移而逐渐消失了。我们学过的《劝学》(节选)里有“舆”、“蛟”、“跬”、“骐”、“骥”等词，这些词今天也不用了。
2、“新字的出现”。
“有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。”
如: 属于“金”部首新出现的.字: 钍、钒、钙、钛、钡、铱、镭……
属于“气”部首新出现的字: 氘、氚、氖、氢、氧、氩、氮……
属于“石”部首新出现的字: 码、泵、硅、砝码……
又如: “四化”、“语言美”等，也是新出现的，但这些字不是单字，而是词组。
这些字都是随着新事物、新概念的出现而产生的。可以肯定，将来还会有大量的新字眼充实到现代汉语词汇里来。自然，出现新事物、新概念不一定就要造新的字，也可以通过其它形式造出新词来表达新的概念。
3、外来事物带来了外来语。
汉语中的外来词有意译、音译、部分音译法三种。
意译: 民主、科学、*。
音译: 葡萄、苜蓿、咖啡、可可、柠檬、雪茄、巧克力、白兰地、沙发、扑克、哔叽、尼龙、马达、引擎、雷达、休克、奎宁、*、尼古丁、凡士林、逻辑、米、克、吨。
部分音译: 啤酒、卡片、法兰绒、道林纸、芭雷舞、摩托车、水泵。
4、随着社会的发展，生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。
比较下面句子里加点的字的古今意义的不同:
(1)、可烧而走也 《赤壁之战》 古: 逃跑 今: 步行
(2)、以头抢地耳 《唐雎不辱使命》 古: 撞 今: 非法夺取
(3)、孤与老贼势不两立 《赤壁之战》 古: 不敬之词 今: 偷东西的人
(4)、欲亡赵而走燕 《廉蔺列传》 古: 逃 今: 灭亡、死亡
(5)、邹忌讽齐王纳谏 《邹忌讽齐王纳谏》 古: 劝告 今: 讽刺
(6)、劝学 《劝学》 古: 勉励 今: 说服
(7)、使人给其食用 《冯谖客孟尝君》 古: 供应 今: 给予
学习文言文或现代书面语某些复合词和成语时，要注意古今词义的演变。
(1)、词义变化的一种形式是词义扩大或者缩小。
例: 驱*士众远涉江湖之间 《赤壁之战》
“*”在这里指“中原”一带，即黄河流域，不包括长江以南，现包括台湾省在内的三十个省市自治区，九百六十万*方公里的疆域。
从这一例可以看出，虽然字眼不变，但意义扩大了。
又如: 古代的“天下”指“*”，现却指“世界”。
词义除了扩大外，还有缩小的。
如: “臭”古时指一切气味，现指跟“香气”相对的一种难闻的气味。这是词义缩小的缘故。
又如: “金”古时指金、银、铜、铁。今天成了黄金的专用词，不包括银、铜、铁，只有在少数情况下，还保留着古义，如“五金公司”。
(2)、词义的转移也是一种变化形式。
如: ①婉贞于是率诸少年结束而出 《冯婉贞》 古: 整装 今: 完毕
②牺牲玉帛，弗敢加也 《曹刿论战》 古: 供祭祀用的猪、牛、羊等 今: 为国为民献身
许多词尽管字形一样，古今的意义却完全不同。它们之间不是共同存在，而是新的意义代替了旧的意义。
(3)、词义变化的又一种形式是词义的弱化与强化。
如: ①赵岂敢留璧而得罪于大王乎? 《廉蔺列传》古: 获得罪过 今: “得罪你了”“得罪”约相当于“抱歉”，意思轻。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 《廉蔺列传》 古: 对立今: 极深的怨恨。(重)
(4)、从变换形式上看，古代的单音词很多成了复音词或多音词。(略，见前)
(5)、动词或形容词，表示同一概念时，古今用字也不同。
如: ①徐庶见先主，先主器之 《隆中对》 古: 看重，看得起 今: 器皿
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 《劝学》 古: 广泛 今: 渊博。
这些都是语言演变的明显标志。
总之，语言的变化涉及语音、语法、语汇三个方面。由于语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快、最显著，而且形式最多、最复杂。但是不管变化的形式怎么复杂，却总是沿着语言的“简”和“明”两方面发展的。如:
过去讲“病愈”用“瘳”chōu ( 病数月乃愈《狱中杂记》) ;讲“儿童”用“垂髫”tiáo ( 黄发垂髫并怡然自乐《桃花源记》)
这些字既难读又难写，现在分别被“病愈”、“小孩”等词代替了。
补充作业
1、写出与下列文言词相当的现代汉语单音词。
走( ) 行( ) 往( ) 去( ) 返( ) 食( ) 履( ) 饮( )
2、解释下面句子里加点的字，并说明这些字古今用法的不同。
(1)、媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
(2)、故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。
(3)、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
(4)、先自度其足而置之其坐。
《语言的演变》3篇（扩展2）
——《语言的演变》教案3篇
《语言的演变》教案1
课文与作者简介:
本文为《语文常谈》一书的第六章，原名《古今言殊》，是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇，课文是其中的第六篇。全文分为四个部分，四个部分的小标题为“语言也在变”，“语汇的变化”，“语法、语音的变化”，“从文言到白话”。选入课本时，作者删去了第四部分，前三部分的小标题换成了序数词一、二、三。
吕叔湘，江苏省丹阳县人，我国当代著名的语言学家。数十年来一直从事语文研究和语文教学工作。写了不少专著，代表作是《*文法要略》、《汉语语法论文集》、《语法修辞讲话》(与*熙合著)
课文分析:
第一部分:语言也在变。
写一封信的“信”，古人用哪一个字表达?
“书”例:杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”
宋濂《送东阳马生序》:“撰长书以为贽，辞甚畅达。”
“信”在古代是什么意思?
“信”在古代的意思很多:
(1)相信“宁信度，无自信也。”《郑人买履》
(2)使者“自可断来信，徐徐更谓之。”《孔雀东南飞》
(3)确实“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”《梦游天姥吟留别》
第一节告诉我们:语言具有稳定性，它的变化短时期不能察觉。但是语言同世界上万事万物一样，是不断地运动和变化着的。
语言又具有继承性，现代汉语就是继承了古代汉语并加以发展而成的。它们之间是有很多相同的地方，比如:
“人”、“手”、“心”、“笔”、“墨”、“山”、“水”、“牛”、“羊”、“田”、“收”、“放”、“大”、“小”“追”、“长”、“短”、“弱”等的词义，古今大体是一致的。但就语言文字的整体来说，由于时代相隔久远，旧事物、旧概念不断地衰亡或改变，新事物、新概念不断地产生发展，现代汉语与古代汉语之间便出现了很多差异。
阅读2--7节，划出《邹忌讽齐王纳谏》这段文言里与现代汉语“意义有所不同”，“用法有些两样”的字。如:
邹忌修八尺有余，而形貌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信……旦日，客从外来，与坐谈，问之:“吾孰与徐公美?”客曰:“徐公不若君之美也。”
1、根据划出的词看，哪些词意义与现代汉语相同，但不能单用?
意义相同，不能单用的有:
古:形貌衣镜妻自信外
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
今:体形容貌衣服镜子妻子自己相信外面
通过上述比较，可以看出:
古代汉语以单音词为主，古代汉语中许多单音节词在现代汉语中成了复音词里的一个词素，有的只是成语的一个成分。如“形影不离”、“糖衣炮弹”、“破镜重圆”、“自以为是”、“信以为真”等，这是古今汉语的一大差别。
2、以“之”字为例子，结合课文说明“意义没有改变，可是使用受到很大限制”。
“之”在古代汉语里使用极其频繁，其它用法暂且不说，单就表示从属关系(相当于现代汉语“的”)的用法，就有附在名词后边的。如“城北徐公，齐国之美丽者也。”有时附在形容词后边的，如“高爽之地”。可是“之”表示从属关系时，今天就不能说“李明之学问很好”，“美丽之校园，令人陶醉”等，因为这种说法半文半白，不规范，要把这两句话中的“之”改为“的”，才符合现代汉语的要求。(
在某些特殊固定短语里，“之”仍旧保留着。如“之上、之下、之中、之内、之外、之前、之后、三分之一、原因之一、条件之一、一技之长、光荣之家、少年之家”)
3、所用的意义现代已经不用，尽管别的意义还在使用。
如“修”:古时可作“修建”“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”《岳阳楼记》
“学习”“怠者不能修，而忌者畏人修。”《原毁》
“修订”“某则以为受命于人主，议法度而修之于朝庭。”《答司马谏议书》
上述“修”的三种用法，至今仍然保留在现代汉语里，而且使用广泛。如:修理、修路、修改、自修等，可是，现代汉语表示“长”却不能单用“修”。
以上说的是字义的变化，其实有些是词义的变化，有些是复合词里词素的变化。
请把第三自然段里文言句子划出来，并译成现代汉语。
原句:译文:
(1)、我孰与城北徐公美?(1)、我跟城北徐公比哪个漂亮?
(2)、我与徐公孰美?(2)、我跟徐公比哪个漂亮?
(3)、君美甚。(3)、你漂亮得很。
(4)、忌不自信。(4)、邹忌不相信自己(比徐公漂亮)。
(5)、客从外来。(5)、客人从外边来。
(6)、与坐谈。(6)、(邹忌)跟(他)一起坐下来交谈。
(7)、不若君之美。(7)、不及你漂亮。
古今汉语语法比较大致也有三种情况:
(1)、文言句式在现代汉语里已经消失的。
如:“我孰与城北徐公美”，“忌不自信”。
(2)、文言句式跟现代汉语句式大体相似，但现代汉语句式有了改进的。
如:“贤者使(之)使贤王。”(《晏子使楚》)
兼语“之”文言可省去，现代汉语除了“他请吃饭”之外，一般不省兼语，这是现代汉语比文言明确的地方。
(3)、文言句式仍旧保留着，但用法上受了很大的限制。
如:“之所以”、“给……”、“为……而”、“唯……是”、“有……所”等只是作为固定短语形式沿用在书面语言里。
《语言的演变》教案2
第二部分:语汇变化的几个方面。
1、有些字的消失。
为什么古时一些常用的字，现在不用了?
“有些字眼随着旧事物、旧概念的消失而消失”。古代以马车，作为主要的交通工具，马在人们生活里占有重要的地位，所以马的名称便特别繁多。今天在人们生活里占的地位已没有过去那么重要，除了养马主人对他的马起的特殊名称外，一般只照毛色区别。所以原来称谓马的一些字眼随着时间的推移而逐渐消失了。我们学过的《劝学》(节选)里有“舆”、“蛟”、“跬”、“骐”、“骥”等词，这些词今天也不用了。
2、“新字的出现”。
“有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。”
如:属于“金”部首新出现的字:钍、钒、钙、钛、钡、铱、镭……
属于“气”部首新出现的字:氘、氚、氖、氢、氧、氩、氮……
属于“石”部首新出现的字:码、泵、硅、砝码……
又如:“四化”、“语言美”等，也是新出现的，但这些字不是单字，而是词组。
这些字都是随着新事物、新概念的出现而产生的。可以肯定，将来还会有大量的新字眼充实到现代汉语词汇里来。自然，出现新事物、新概念不一定就要造新的字，也可以通过其它形式造出新词来表达新的概念。
3、外来事物带来了外来语。
汉语中的外来词有意译、音译、部分音译法三种。
意译:民主、科学、*。
音译:葡萄、苜蓿、咖啡、可可、柠檬、雪茄、巧克力、白兰地、沙发、扑克、哔叽、尼龙、马达、引擎、雷达、休克、奎宁、尼古丁、凡士林、逻辑、米、克、吨。
部分音译:啤酒、卡片、法兰绒、道林纸、芭雷舞、摩托车、水泵。
4、随着社会的发展，生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。
比较下面句子里加点的字的古今意义的不同:
(1)、可烧而走也《赤壁之战》古:逃跑今:步行
(2)、以头抢地耳《唐雎不辱使命》古:撞今:非法夺取
(3)、孤与老贼势不两立《赤壁之战》古:不敬之词今:偷东西的人
(4)、欲亡赵而走燕《廉蔺列传》古:逃今:灭亡、死亡
(5)、邹忌讽齐王纳谏《邹忌讽齐王纳谏》古:劝告今:讽刺
(6)、劝学《劝学》古:勉励今:说服
(7)、使人给其食用《冯谖客孟尝君》古:供应今:给予
学习文言文或现代书面语某些复合词和成语时，要注意古今词义的演变。
(1)、词义变化的一种形式是词义扩大或者缩小。
例:驱*士众远涉江湖之间《赤壁之战》
“*”在这里指“中原”一带，即黄河流域，不包括长江以南，现包括台湾省在内的三十个省市自治区，九百六十万*方公里的疆域。
从这一例可以看出，虽然字眼不变，但意义扩大了。
又如:古代的“天下”指“*”，现却指“世界”。
词义除了扩大外，还有缩小的。
如:“臭”古时指一切气味，现指跟“香气”相对的一种难闻的气味。这是词义缩小的缘故。
又如:“金”古时指金、银、铜、铁。今天成了黄金的专用词，不包括银、铜、铁，只有在少数情况下，还保留着古义，如“五金公司”。
(2)、词义的转移也是一种变化形式。
如:①婉贞于是率诸少年结束而出《冯婉贞》古:整装今:完毕
②牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论战》古:供祭祀用的猪、牛、羊等今:为国为民献身
许多词尽管字形一样，古今的意义却完全不同。它们之间不是共同存在，而是新的意义代替了旧的意义。
(3)、词义变化的又一种形式是词义的弱化与强化。
如:①赵岂敢留璧而得罪于大王乎?《廉蔺列传》古:获得罪过今:“得罪你了”“得罪”约相当于“抱歉”，意思轻。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也《廉蔺列传》古:对立今:极深的怨恨。(重)
(4)、从变换形式上看，古代的单音词很多成了复音词或多音词。(略，见前)
(5)、动词或形容词，表示同一概念时，古今用字也不同。
如:①徐庶见先主，先主器之《隆中对》古:看重，看得起今:器皿
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝学》古:广泛今:渊博。
这些都是语言演变的明显标志。
总之，语言的变化涉及语音、语法、语汇三个方面。由于语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快、最显著，而且形式最多、最复杂。但是不管变化的形式怎么复杂，却总是沿着语言的“简”和“明”两方面发展的。如:
过去讲“病愈”用“瘳”chōu(病数月乃愈《狱中杂记》);讲“儿童”用“垂髫”tiáo(黄发垂髫并怡然自乐《桃花源记》)
这些字既难读又难写，现在分别被“病愈”、“小孩”等词代替了。
补充作业
1、写出与下列文言词相当的现代汉语单音词。
走()行()往()去()返()食()履()饮()
2、解释下面句子里加点的字，并说明这些字古今用法的不同。
(1)、媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
(2)、故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。
(3)、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
(4)、先自度其足而置之其坐。
《语言的演变》3篇（扩展3）
——汉字的演变语言教案 (荟萃2篇)
汉字的演变语言教案1
小班语言活动：
汉字的演变
活动目标
1、了解汉字的`起源，知道汉字是从象形字慢慢演变过来的。
2、激发学习汉字的兴趣。
活动准备
1、电脑动画《汉字变身》，
2、汉字：日、月、天、星、山、石、田、土
3、汉字和象形字配对若干
活动过程
1、汉字的起源（认识天、山等字）
这是什么字？你们知道它们是怎么来得吗？小结：我们的汉字是从象形字变过来的。那么你们知道它们是怎么变得吗？
2、汉字的演变（欣赏电脑动画《汉字变身》）
（1）你看到了哪个汉字宝宝变身？
（2）它是怎么变的？小结：古时候字没有发明的时候，古人就把要讲的事画下来，我们现代的人把这些象图画一样的文字叫象形字。
可是画画很麻烦，也很占地方，我们的祖先很聪明，他们就把这些象形字慢慢地简化了，就变成了我们现在用得汉字。
世界上有一些国家，比如日本、朝鲜人用的文字就是根据我们的汉字创造的。我们*人很了不起吧！
3、猜一猜：出示象形字，猜一猜是什么汉字
（鼓励孩子猜的时候说出理由）
4、配对游戏：找朋友
汉字的演变语言教案2
小班语言活动：
汉字的演变
活动目标
1、了解汉字的起源，知道汉字是从象形字慢慢演变过来的。
2、激发学习汉字的兴趣。
活动准备
1、电脑动画《汉字变身》，
2、汉字：日、月、天、星、山、石、田、土
3、汉字和象形字配对若干
活动过程
1、汉字的起源（认识天、山等字）
这是什么字？你们知道它们是怎么来得吗？小结：我们的汉字是从象形字变过来的。那么你们知道它们是怎么变得吗？
2、汉字的演变（欣赏电脑动画《汉字变身》）
（1）你看到了哪个汉字宝宝变身？
（2）它是怎么变的？小结：古时候字没有发明的时候，古人就把要讲的事画下来，我们现代的人把这些象图画一样的文字叫象形字。
可是画画很麻烦，也很占地方，我们的祖先很聪明，他们就把这些象形字慢慢地简化了，就变成了我们现在用得汉字。
世界上有一些国家，比如日本、朝鲜人用的文字就是根据我们的汉字创造的。我们中国人很了不起吧！
3、猜一猜：出示象形字，猜一猜是什么汉字
（鼓励孩子猜的时候说出理由）
4、配对游戏：找朋友
《语言的演变》3篇（扩展4）
——汉字的演变及故事3篇
汉字的演变及故事1
*文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横*竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此*益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。
在*文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。
汉字的演变及故事2
汉字的起源
如果具体说汉字开始产生的时间，其实还难以断定。今天所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字。这样说来商代的文字已经是很发达的文字了，所以可以推测出最初产生文字的时代应该远在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。
汉字的起源一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号。另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列，后者则发展成为大汶口陶器上的图象。
汉字的演变过程及故事
一、 甲骨文
甲骨文，是刻在龟甲兽骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)。它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。这种文字是清末光绪年间(公元18*)在河南安阳县城西北五里路小屯村以北洹水以南发现的。
这个地方曾是殷商王朝都城的遗址，是从盘庚迁到殷地(即安阳小屯)。一直到纣王灭亡的年间的都城。所以，我们知道甲骨文是殷商时代的文字，距今约有3000年的历史。
殷商社会，科学文化很不发达，人们对各种自然现象不能解释，认为是鬼神操纵，掌握着自然的变化，而死去的祖宗的灵魂得以预知未来的事情，可以决定人们的命运。因此，殷王朝统治者十分迷信，非常崇拜神，从国家大事到日常生活，如祭祀，征战，畋猎，天气，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，问神以知吉凶，再决定行止。占卜的方法，先将龟甲或兽骨剖开，然后在背面凿出椭圆形的小槽或钻成小孔，再用火烧烤。甲骨片受热后自然在正面裂出各种条纹。史官便按照条纹的不同形状来判断吉凶祸福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，贞人，占卜的内容，结果(即兆头，所示吉凶)，以及事后的应验的情况。作为档案保存。
二、金文
金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这种合金更坚固，因其颜色发青，故称青铜器。主要有乐器“钟”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器“戈，戟”等。
产生
青铜器，殷代末期就有了，但毕竟是很少。周代是用青铜器的极盛时期。西周时代，青铜器主要是王室的器皿。而诸候没有铸造的权力。到了东周，诸候称霸，青铜器也任意铸造。但大量发现的还是西周，春秋的遗物。所以，金文一般指西周时期的文字。
金文的内容，最初只是铸刻一些代表族名，国名的符号。后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以传后代，来显其荣。因古代人用钟鼎作为铜器的总称。前人曾称这种文字为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了“铭刻不忘，永作记念”，又称“铭文”。这些称呼都不能概括其特点。因此，后人便改称金文，使文字摆脱了图画性。这是汉字发展的第一块里程碑。
三、大篆
大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周*王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。因其带有地域性，有的难以识别。
大篆，也称籀(zhòu)文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”
四、小篆
小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革，统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。
①“罢其不与秦文合者”(即战国时期流行于东方的区域性文字——六国文字)
②“取史籀大篆,或颇省改。”这就是说小篆是在大篆的基础上，简化了大篆的形体结构，改变了大篆的叠床架屋，复杂的写法，逐渐整齐统一，稳固定型而成，如“商： (大) (小)”
③把原来没固定形式的偏旁部首统一起来，使一个偏旁只有一种固定的写法，如“ (心)， (衣)， (水)”并确定了每个偏旁在汉字形体中的部位，不能随意正反，左右颠倒。每个字的书写笔数也基本固定了。这就使字体基本上定型化，统一化了。
五、隶书
秦代有两次文字改革，一是统一文字，由大篆改为小篆;二是使用了较小篆潦草些的隶书。这是第二块里程碑——文字发展摆脱像形性。
产生
隶书是从小篆脱胎出来的。始于秦朝，经过两汉231年(前206—25)的演变，到汉代才臻于成熟。隶书是汉代的主要通行书体。这样说来，隶书可分秦隶，汉隶两个发展阶段，又称古隶和今隶。
早期的秦隶，实际上是小篆的辅助字体，是秦统一后因为政务繁忙，“奏事繁多，篆书难成”而产生的一种应急字体，是统一于民间不登大雅之堂的俗体。秦代正式书体还是小篆。秦隶实际上就是草篆，线条较小篆简直变弧线为直线，变圆转为方折，有一定的粗细变化。这样书写起来就方便多了。据说开始用这种字体书写的是处理徒隶之事的文书。
晋代卫桓《四体书势》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字难成，即令隶书人佐书，曰隶字，汉因行之……隶书者，篆之捷也。”
唐代张怀 《十体书断》“秦造隶书，以赴急速，为官司刑狱用之，余尚用小篆写。”
对“隶书”这个名称，历来说法不一。有的说，这种书体首先在当时官府中办普通文书的徒隶(管狱讼的小官吏)中流行开来，所以叫隶书，并指名说是程邈(本是囚犯，因对文字改革有贡献，释出任御吏)所造，只能说是搜集整理隶书的人。
从“隶”字本义看，《说文》“隶，附着也”;《后汉书·冯异传》则训“属”，今仍有这个意义，并有“隶属”一词。《晋书·卫恒传》《说文·弃》及殷注，都以隶是“佐助篆所不能”的。所以说，隶书是小篆的辅助字体，因其书写简便快速，可以辅助篆书，也叫“左(佐)书”。
汉隶是西汉200年间，处于演进过程中，基本上沿用秦隶，还没定型。西汉后期的简牍中的文字，才见到常有明显的“蚕头燕尾”特征的隶书，到了东汉，隶书才最后成熟。其明显特征就是横画中取一长笔，形成“蚕头燕尾”的特征了。
汉字的演变及故事3
相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。 少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。
后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。
有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。
有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。
后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”
《语言的演变》3篇（扩展5）
——一个汉字演变的故事3篇
一个汉字演变的故事1
相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。
后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。
有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。
有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。
后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”
一个汉字演变的故事2
汉字就是人与人之间交流的方法，它的用处非常的广，每一个角落都能看见它的身影，没有了它，人类的生活就仿佛缺少了一部分。它不是一个僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵，它能表达我们的喜、怒、哀、乐，我认为如果失去了它，人世间就是*淡无趣的，是没有感情的世界。
汉字的来历是根据象形来一步步推测出来的。比如“车”字，甲骨文的“车”底下像有两个轮胎，上面则是人坐的地方。汉字还有独特的奇妙，“甚至”的“至”添一个部首，又可以组成新的汉字，有“到”、“侄”等。“哭”字一看就像流泪，“山”字一看就知道像高山的样子，“轻”字使人有漂浮在天空的感觉，“重”字一望而沉坠。这些用笔画组成的美妙图画，这些由横、竖、撇、捺构成的奇妙组合，同人的气质多么相近。它就像个智慧的海洋，任我们在里面尽情地翱翔。
汉字形成的时代从商周到西周、春秋、战国、秦、汉、唐，经过了许多许多的演变，主要载体是龟甲、兽骨、青铜器、石头、竹简、帛、纸。汉字字形的变化是由繁到简，每一种新字的出现，都改变着前一种字形难写、难记的特点。
我坚定在以后的日子里，汉字将越来越被世上更多的人所珍爱！
一个汉字演变的故事3
汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它承载了*几千年的历史，是中华民族的智慧结晶。*的汉字，博大精深，渊远流长，是每一个*人的骄傲。
古老的汉字经过了几千年的漫长演变，发展成了我们现在普遍使用的楷体。汉字共分成甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书和行书几类。
最早的汉字是甲骨文，由清朝的一个学者王懿荣发现。早期的甲骨文主要是线条构成的图画，均匀而优美；后来逐渐演变成由字的笔画构成的图片，这是当代汉字的基础。
在商、周两朝，甲骨文渐渐地变成了金文。西周时期，铸青铜器并用铭文记载当时发生的重大事件被皇亲贵族广泛应用。又因金文盛行时青铜器的造价十分高昂，所以留存至今的并不多见。
再后来，秦始皇统一了六国，统一了货币和文字。当时的秦国以小篆作为文字。尔后，一个名叫李斯的人以小篆为基础，又发明了隶书。隶书打破了古体汉字的传统，简化了汉字，奠定了楷书的基础，因此被使用了相当长的一段时间。
现在的汉字可作为习字的楷模，所以叫“楷书”。楷书是在隶书基础上修改而成的一种书体，也叫“正书”。还有一种叫做“行书”的字体，它是为了补救草书难以辨认和楷书书写太慢而产生的，是介于草书和楷书之间的一种书体，也是日常最常用的一种书体，因此又说它是楷书的草化或草书的楷化。
汉字是我国一份不朽的珍宝，在一代又一代*人手中流传，见证着一个又一个历史。我坚信，在世界舞台的聚光灯下，汉字必将闪耀出更加璀璨的光芒。
《语言的演变》3篇（扩展6）
——汉字的演变优秀教学设计模板 (菁选3篇)
汉字的演变优秀教学设计模板1
【课程标准】
知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，知道汉字的演变。
【教学目标】
知识与能力：记住商朝使用的文字和秦朝的标准字体，理解甲骨文在*历史发展上的地位。
过程与方法：通过汉字的演变过程及其规律的学习，培养学生探索事物发展规律的能力。培养学生观察和区分事物的能力。通过对各种文字的比较，学习和运用比较方法。
情感、态度与价值观：了解汉字的特点及其价值，初步认识汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感。通过对汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。
【教学重、难点】
重点：甲骨文、小篆。
难点：甲骨文评价；草书、楷书、行书的形成。
【教学过程】
一、导入新课
1、学生齐读课文引言。
2、教师引入：如果你不说话、不使用肢体语言，能快速准确地将一件事告诉你的同桌吗？说说你是怎样做的？字在这一过程中起了什么作用？汉字是如何产生，如何演变的呢？
二、新课讲授
（一）甲骨文
1、学生阅读教材。
多媒体出示刻画符号若干，让学生研究。
2、问：什么叫甲骨文？为什么要刻在龟甲、兽骨上？都刻了些什么？甲骨文的发现与识读有什么意义？
3、抽学生来汇报学习成果。指导学生识读（表格）、仿写甲骨文（十二生肖），认识它是一种成熟与完备的文字？
4、小结甲骨文。
（二）金文
1、学生阅读教材。
2、现在已经发现最大的青铜器是什么？为什么把它叫做司母戊鼎呢？
3、商周时的金文各有何特点？这些金文对今天来说有何作用？（西周时，有人将文字统一成“大篆”。）
（三）小篆和隶书
1、学生阅读教材
2、春秋战国时期，各国的文字差异很大，很不方便于交流，于是秦始皇统一六国后，将各国文字统一起来，怎么样统一的？
3、汉朝流行的字体和小篆有何不同？
（四）草书、楷书和行书
1、学生阅读书上的本目内容，找出草书、楷书、行书出现与成熟的年代或先后顺序。
2、动手仿写小篆、隶书、草书、楷书、行书各几个字，然后思考：为什么会出现“草书”、后来又为什么会出现楷书？后来为什么又出现行书？
3、从中你能发现什么汉字演变的基本规律？
（五）课堂小结
学生归纳，教师补充。
（六）学习测评
完成课后学习测评题。
汉字的演变优秀教学设计模板2
教学目标：
1、通过比一比，发现汉字演变过程，感悟祖国文字的趣味及文化内涵。
2、熟读词语，积累和雨有关的词句。
3、成语接龙，收集于春天有关的成语。
4、练习正确规范书写汉字。
5、阅读欣赏，提高自主阅读能力。
6、组织语文生活，提高学生文学素养及习作水*。
教学重点：
字、词、句的积累
教学难点：
阅读、习作。
教学课时：
4课时
第一课时
一、有趣的汉字：
1、导入激趣。
你知道汉字最初的样子吗？他们是怎样演变的？
2、组织学生看题。
3、指导观察：从“春”字的演变中你发现了什么？
４、简介：甲骨文→金文→小篆→楷书。
５、举例说说你还知道哪个汉字的形态演变？
二、词语超市：
１、提出自学要求：
自读词语，你发现了什么？
２、组织讨论词义。
３、组织交流词义。
４、朗读巩固词语。
５、拓展：你还知道哪些写雨的词？
三、成语接龙：
１、出示成语及填空题，思考：
你知道几个以“春”字开头或结尾的词语。
２、交流评价，填写。
四、课堂总结，鼓励。
第二课时
一、写字板：
１、认读这６个字。
２、你认为哪个字最容易写错？
３、描红，写字。
４、同桌互评。
二、阅读欣赏《燕子的信》：
１、出示自学提示：
①读一读这个故事，想办法认识生字。
②先查字典理解带点的字义，再联系上下文说说词语的意思。
２、组织并参与学生的自学。
３、检查自学情况，帮助解难。
４、朗读。
５、概括短文大意。
６、拓展说话：
假如你是一名旅客，看到燕子的信，会有什么想法？
７、积累文中的好词语。
三、小结。
第三课时
一、教学准备
布置教室
二、活动过程：
１、激趣。
同学们，古诗是中华传统文化中的瑰宝……今天我们来举办一个“古诗朗诵会”。
２、宣布注意事项，选出评委，讨论评分标准。
３、学生自愿上台朗诵搜集到的古诗，并适当地解说出诗的大意。
４、评委评出优胜者。
５、颁奖。
第四课时
一、回顾上节课的活动，指导习作：
１、回顾上节课的活动过程，全班交流说话。
这次活动中你印象最深的是哪个环节？
你的心情怎么样？
２、你能把这次活动的过程写下来吗？
你也可以把上次观察到的春天的景色或人们在春天的活动，写成一篇习作，题目自拟。
二、学生习作，师巡视或个别指导。
三、鼓励学生自己修改或互相修改习作。
汉字的演变优秀教学设计模板3
活动目标
1.对汉字的来源产生兴趣，知道汉字是*人发明的文字，感受作为一个*人的自豪与骄傲。
2.了解汉字的演变过程：事物的外形--象形字--汉字，尝试进行图画、象形字、汉字的对应匹配。
3.通过观察与分析，了解汉字产生的规律并对相似性原理进行运用和迁移。
4.学习有序、仔细的观察图片，理解图片，并用较清楚的语言描述图片内容。
5.引导幼儿细致观察画面，激发幼儿的想象力。
活动准备
1.资源包材料：教学CD《仓颉造字》。
2.汉字演变过程示意图;象形文字、图卡和汉字卡若干套(山、火、水、月、日);轻快的音乐。
活动过程
1.出示汉字宝宝(山、火、水、月、日)让幼儿认读，导入活动。
提问：你们认识这些汉字吗?汉字有什么用?
小结：很多地方都有汉字，汉字是*人发明的，*的汉字有四五千年的历史了，有了汉字，可以让我们很方便地交流，知道更多的东西。
2.欣赏教学CD《仓颉造字》，初步了解汉字的起源。
(1)教师：汉字是谁发明的，你们知道吗?
(2)播放故事后提问：是谁发明了汉字啊?他是怎么发明的?(可视情追问：没有发明文字时，仓颉想了哪些办法记录他管理的工作?这些办法好吗?他后来又想了什么办法?)
(3)幼儿发言后教师小结：为了方便管理自己的工作，仓颉根据事物的外形发明了象形字，后来的人们把这些象形字慢慢地进一步简化了，就变成了我们现在用的汉字。
3.大胆想象与匹配，感知汉字的演变过程。
(1)教师出示"人"的外形，引导幼儿猜想：看到这张图片后你们会发明什么字?幼儿了解自己的牙齿并知道换牙、防止蛀牙的基本知识(可视情追问：为什么或根据什么发明"人"字呢?还有谁愿意来说说自己的想法?)肯定幼儿的想法，演示"人"字的演变过程：你们的想法可真棒!我们来看看仓颉根据人的外形发明的象形字"人"，和后来人们把它变成的简单的"人"。古代的人记录下来的字就像一幅图画，使人们一看就知道。后来，人们为了使用方便，又把古代的字慢慢改简单，变成现在的汉字，我们祖祖辈辈的*人真了不起。
(2)逐一出示火、月、水、日、山的象形字的图片，提问幼儿，你们猜猜会是什么字呢?
(3)引导幼儿发现汉字的演变过程并小结：事物的外形--象形字--汉字。汉字是最优秀的文字，日本、朝鲜人用的文字就是根据汉字创造的。现在有很多的人从不同的国家来*学习汉字。作为*的孩子，我们要努力学习汉字，长大后让更多的人喜欢*的汉字，喜欢*!
4.游戏：找个朋友变变变。巩固对汉字演变过程的了解。
(1)游戏：找朋友。放背景音乐，幼儿每人选择一张卡片(事物的外形卡、象形文字卡、汉字卡)，玩"找朋友"游戏(3人一组)。找到的幼儿坐到座位上，教师引导幼儿相互检查是否找对，将结果展示在白板上，展示时引导幼儿说：我是图片……我是象形字……我是汉字……句式。
(2)游戏：变变变。教师出示目的字：口、大、小、人等，鼓励幼儿和朋友一起运用肢体动作表现字形，及时发现并肯定幼儿的创意和合作行为。
5.拓展讨论，迁移经验。
提问：仓颉根据事物的外形创造了字宝宝，还有一些科学家找到事物相似的地方发明了很多的东西。你们猜猜，科学家看到小鸟在天空飞发明了什么?潜水艇是根据什么发明的?*在森林里战斗为什么要穿上迷彩服?它是根据哪种小动物的本领发明的?
活动提示
1.本活动的重点是对汉字的来源产生兴趣，了解汉字的演变过程，知道汉字是对*人发明的文字;难点是了解汉字产生的规律并对相似性原理进行运用和迁移。
2.汉字的演变是一个比较抽象的过程，有条件的话可以制作动画，变抽象为具体。游戏环节应给予幼儿充足的时间，让幼儿尽情表现，充分体验与汉字互动的乐趣;迁移经验环节可根据幼儿的经验和兴趣进行取舍。
3.在语言区提供操作卡《象形文字》，引导幼儿观察、猜想和对比，进一步了解文字从象形文字到汉字的演变过程。
4.请家长和孩子一起收集更多不同的象形字，一起探讨汉字的演变，感受汉字的奇妙与魅力。
教学反思：整个活动的设计能够考虑孩子的特点，以孩子的兴趣为出发点，根据孩子的年龄特点以及本班幼儿的实际情况和水*，合理的`安排、组织每个环节。活动从始至终都能够较连贯、较顺畅的组织，环节与环节的衔接也能做到承上启下且逐步加深。活动中，孩子的积极性非常的高，每个幼儿都能参与到活动里，并在活动中体验活动所带来的乐趣。整个活动的设置我都以幼儿为主体地位，基本能达到活动所需要达到的目的。