荀子《劝学》通假字读音1
荀子劝学通假字读音:
輮(róu)以为轮/輮使之然:輮 :通“煣”,使······煣,煣:古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。以为:把······当作。然:这样。
虽有(yòu)槁暴(pù):即使又晒干了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。槁暴,枯干。
知(zhì):通“智”,智慧。
生(xìng)非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,天赋,资质。
【词类活用】
子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每日。
假舟楫者,非能水也:水,名词作动词,游水。
上食埃土,下饮黄泉:上、下,方位名词作状语,在地上、在地下。
用心一也:一,数词做动词,专一。
假舆马者,非利足也:利,形容词作动词,走得快。
【古今异义】
君子博学而日参省乎己:词参,验、检查。今义为“加入”。
声非加疾也:疾,强、洪亮。今义为“快;疾病”。
假舆马者:假,凭借、借助。今义为“与‘真’相对”。
蟹八跪而二螯:跪,脚或腿。今义为“跪下、下跪”。
用心一也:用心,思想意识活动。今义为“用功、肯动脑筋”。
金就砺则利:金,金属制品。今义为黄金。
《劝学》全文的中心思想:
一、 学不可以已;二、 用 心 一也,三、学也者,固学一之也。
这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以 荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。
荀子《劝学》通假字读音扩展阅读
荀子《劝学》通假字读音(扩展1)
——古代汉语通假字3篇
古代汉语通假字1
案:同“按”;审察,察看。动词。“召有司案图,指从此以往十五都予赵。”
板:同“版”;字版。名词。“板印书籍,唐人尚未盛为之。”
暴:同“曝”晒。动词。“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”
暴:同“曝”暴露,显露。动词。“思厥先祖父,暴霜露,”
倍:通“背”,背叛,忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
被:同“披”;覆盖在肩背上,动词。“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马。”
不:同“否”;不。副词。“或师焉,或不焉。”
不:同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”
雠:同“仇”;仇敌,仇人。“及仇雠已灭,天下已定,”
从:同“纵”;合纵,联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。“
从:同”纵”;与“横”相对,“合从缔交,相与为一。”
从:同“纵”;与“横相对,”赵使*原君求救,合从于楚。“
当:通”挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”
度:同“渡”;渡过,越过。动词。“一夜飞度镜湖月”‘
而:通“尔”;你。人称代词。“某所,而母立于兹。”
反:同“返”返回。动词。“人穷则反本。”
奉:同“捧两手托着。动词。”王必无人,臣愿奉璧往使。
缶:同“缻”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王,以相娱乐。”
拂:同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。
父:同”甫”,古代在男子名字下加的美称。名词。“长乐王回深父,余弟安国*父、安上纯父。”
干:通“岸”“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。”
函胡:同“含糊”形容词。南声函胡,北音清越。“
曷:同”何”;什么。疑问代词。“蹈死不顾,亦易故哉?”
衡:通“横”与纵相对,“外连横而斗诸侯。”
华:同“花”;植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”
皇:通“惶”;恐俱,惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”
皇:通“惶”;恐惧,惊慌。形容词。“仓皇东出,未及见贼而士卒离散;“
荀子《劝学》通假字读音(扩展2)
——高考语文通假字 (菁选3篇)
高考语文通假字1
雠:同“仇”;仇敌,仇人。“及仇雠已灭,天下已定,“
闵:同“锄”;锄头。名词。“闵?棘矜,非?于钩戟长铩也。”
绌:通“黜”;罢免官职。动词。“屈*既绌,”
从:同“纵”;合纵,联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”
从:同“纵”;与“横”相对,“合从缔交,相与为一。”
从:同“纵”;与“横相对,“赵使*原君求救,合从于楚。”
淬:通“?";金属器械烧后放入水中,“取之百金,使工以药淬之。”
厝:同“措”;放置。动词。“一厝朔东,一厝雍南”。
错:同“措”;放。动词。“以君为长者,故不错意也。
当:通“挡”抵挡,抵偿。动词。“汉亦留之以相当。”
当:通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。”
当:通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”
当:通“挡”;遮挡。动词。“坦墙周庭,以当南日,”
党:通“倘”;倘若,偶然。副词。“风雨之不时,怪星之党见,”
道:同“导’;引导。动词。“故善者困之,其次利道之,。
得:通“德”;恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦?”
吊:同“掉”;落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”
丁宁:同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁,结誓不别离。”
读:通“逗”;即现在的“,”。名词。“授之书而习其句读者。”
度:同“渡”;渡过,越过。动词。“一夜飞度镜湖月"’
队:通“坠;坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”
夺:同“夺”;强取,夺取。动词。“再?门,门闭不得出。”
堕:通“隳”;毁弃。动词。“堕军实而长寇仇,亡无日矣!”
而:通“尔”;”你的。代词。“吾乃与而君言,汝何为者也?”
而:通“尔”;你。人称代词。“某所,而母立于兹。”
而:同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。
尔:同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之,为诗云尔。”
尔:同“耳”:罢了。语气助词。“无他,但手熟尔。”
尔:同“耳”:罢了。语气助词。“以头抢地尔。”
尔:同“耳”;罢了。语气助词。“倘三年犹不得,即犹不归尔。”
尔:同“耳”;罢了。语气助词。“非死则徙尔。”
蕃:通“繁”;多。形容词。“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
反:同“返,返回。动词。“今日往而不反者,竖子也”
反:同“返”返回,归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”
反:同“返”返回。动词。“人穷则反本。”
反:同“返”;返回。动词。“盖亦反其本矣。”
反:同“返”;往返,返回。动词。“责收毕,以何市而反?”
反:同“返”;往返,返回。动词。“寒暑易节,始一反焉。”
奉:通“俸”俸禄,薪俸。名词。“弘位在三公,奉禄甚多。”
奉:同“捧两手托着。动词。“王必无人,臣愿奉璧往使。
缶:同“缶”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王,以相娱乐。”
拂:同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。
高考语文通假字2
每:同“们”;词尾,表人的复数。“这都是官吏每无心正当。”
缪:同“穆”温和,恭敬。例句中为姓。“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也”
陌:通“百”;量词。“烧不了的.纸钱,与窦娥烧一陌儿。”
莫:同“暮”;日落的时候,晚上。名词。“至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。”
莫:同“暮”;日落时,引申为“末”。“莫春者,春服既成,”
内:同“纳”接纳,接受。动词。“然后命使内之,则又再拜,”
内:同“纳”接纳。动词。“距关,毋内诸侯。”
内:同“纳”,放人。动词。“公受珠,内所著披袄中,纫之。”
那:同“挪”;抽。动词。“过几时,那工夫来望恩人。”
呐:同“讷”;说话迟钝或口吃,的句中的“只听得差拨口里
孽:同“孽”;灾害,罪恶。名词。“况伪孽昏狡,自相夷戮,”
女:同“汝”;人称代词。“三岁贯女,莫我肯顾。”
殴:通“驱”驱逐。动词。“今殴民而归之农。”
畔:通“叛”;背叛,离开。动词。“寡助之至,亲戚畔之。”
畔:同“叛”;背叛。动词。“不顾恩义,畔主背亲。”
旁:通“傍”依附。接近。动词。“吾灵尚依旁汝也。“
齐:同“剂”;量词,例句中为名词。“在肠胃,火齐之所及也。”
蕲:同“祈”;求。动词。“蕲胜于人而取于人邪?”
契:同“锲”;刻,动词。“剑自舟中坠于水,遽契其舟。”
襁:同“襁";婴儿的被子,如现在的包袱。名词。“则人物归亡,襁至而辐凑。”
禽:通“擒”捕捉。动词。“将军禽操,宜在今日。”
禽:通“擒”;捕捉。动词。“阴知奸党名姓,一时收禽。
诎:同“屈”;弯曲。动词。“诎右臂支船。”
取:通“娶”;把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇,终老不复取。”
却:同“却”,退。“大军却,离城三里止营。”
嘤:同“隙”;空隙。名词。“依乎天理,批大却
阙:通“缺”;缺点。名词。“必能裨补阙漏”
身:同“箬”,箬竹。名词。“中轩敞者为舱,箬篷覆之。”善:通“缮”;修治,拭擦。动词。“为之踌躇满志;善刀而藏之。
沈:同“沉”:程度深。副词。“沈醉不知归路。”
沈:同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波,暮沈沈楚天阔。”
生:同“性”资质,禀赋。名词。“君子生非异也,善假于物也。
声:通“伸”;陈述,说明。动词。“吾社之行为士先者,为之声义。”
识:通“志”,标志,记号。名词“出珠授之,封识宛然。”
识:通“志”;记住。动词。“因笑谓迈曰:‘汝识之乎’?”
识:通“志”;记住。动词。“默而识之,学而不厌。”
高考语文通假字3
属:同“嘱”;嘱托、托付。动词。“属予作文以记之。”
住:通“驻”;动词“备用肃计,进住鄂县之樊口。”
著:同“着”,穿。动词。“著我旧时裳。”
转:通“啭”;鸟宛转地叫。动词。“蝉则千转不穷。”
椎:通“锤”;兵器。例句中前一个“椎”为名词,后一个活用为状语。“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。”
濯:通“浊”肮脏,水不清。形容词。“自疏濯淖污泥之中。”
兹:通“滋”副词。兹,更加。“赋敛兹重”。
咨:同“谘”;询问。动词。“事无大小,悉以咨之。”
卒:通“猝”,仓猝。形容词。“五万兵难卒合。”
尊:通“樽”古代盛酒的器具。名词,“人生如梦,一尊还酹江月。”
坐:同“座”;座位。名词。“直上载公于上坐,”
坐:同“座”;座位。名词。“满坐寂然,无敢哗者。”
荀子《劝学》通假字读音(扩展3)
——常见通假字有哪些
常见通假字有哪些1
通假字,是泛指*古书的用字现象之一,即用读音相同或者相近的字代替本字。以下是小编收集整理的关于常见通假字有哪些,仅供参考,大家一起来看看吧。
A
案:同“按”;审察,察看。动词。“召有司案图,指从此以往十五都予赵。”
B
罢:通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”
颁:通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”
板:同“版”;字版。名词。“板印书籍,唐人尚未盛为之。”
暴:“同曝”晒。动词。“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”
暴:同“曝”暴露,显露。动词。“思厥先祖父,暴霜露。”“忠义暴于朝廷。”
杓:同“勺”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓,不能辞。”
倍:同“背”,背叛,违背。动词。“倍道而妄行,则天不能使之吉。”“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
被:同“披”;覆盖在肩背上,动词。“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马。”“屈原至于江滨,被发行吟泽畔。”“被明月兮佩宝璐。”“闻妻言,如被冰雪。”
俾倪:同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥,俾倪。”
辟:通“避”;躲避。动词。“其北陵,文王所辟风雨也。”
辟:通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈,无不为已。”
弊:通“敝”;困顿,失败。名词。“秦有余力而制其弊,”
弊:通“敝”;疲惫,衰败。形容词。“率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;”“今天下三分,益州疲弊。”
徧:同“遍”遍及,普遍。动词。“小惠末徧,民弗从也。”
宾:同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷,臣乃敢上璧。”
不:同“否”;不。副词。“或师焉,或不焉。”
不:同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”“汝见我不?”“宁可共载不?”
C
材:同“才”;才能。名词。“食之不能尽其材。”
裁:通“才”;刚刚。副词。“手裁举,则又超忽而跃。”
采:同“彩”;颜色,彩色。名词。“须臾成五采。”“成五采,此天子气也。”
仓:同“苍”;黑色。名词。“要离刺庆忌也,仓鹰击于殿上。”
藏:同“脏”脏腑。名词。“末至二三里,摧藏马悲哀。”
廛:通“缠”“胡取禾三百廛兮?”
唱:通“倡”;倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,”
钞:同“抄”;抄写。动词。“适中手自钞录。”
雠:同“仇”;仇敌,仇人。“及仇雠已灭,天下已定,”
鉏:同“锄”;锄头。名词。“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。”
绌:通“黜”;罢免官职。动词。“屈*既绌,”
从:同“纵”;合纵,联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”
从:同“纵”;与“横”相对,“合从缔交,相与为一。”“赵使*原君求救,合从于楚。”
淬:通“焠”:金属器械烧后放入水中,“取之百金,使工以药淬之。”
厝:同“措”;放置。动词。“一厝朔东,一厝雍南”。
错:同“措”;放。动词。“以君为长者,故不错意也。”
D
当:通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”“汉亦留之以相当。”“曹军不能抵当。”
党:通“倘”;倘若,偶然。副词。“风雨之不时,怪星之党见,”
道:同“导”;引导。动词。“故善者困之,其次利道之。”
得:通“德”;恩惠。名词。“所识穷乏者得我与?”
吊:同“掉”;落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”
丁宁:同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁,结誓不别离。”
读:通“逗”;即“,”。名词。“授之书而习其句读者。”
度:同“渡”;渡过,越过。动词。“一夜飞度镜湖月”
队:通“坠”;坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”
敚:同“夺”;强取,夺取。动词。“再敚门,门闭不得出。”
堕:通“隳”;毁弃。动词。“堕军实而长寇仇,亡无日矣!”
E
而:通“尔”;”你的。代词。“吾乃与而君言,汝何为者也?”
而:通“尔”;你。人称代词。“某所,而母立于兹。”
而:同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。”
尔:同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之,为诗云尔。”“无他,但手熟尔。”“非死则徙尔。”“倘三年犹不得,即犹不归尔。”“以头抢地尔。”
F
蕃:通“繁”;多。形容词。“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
反:同“返”;返回。动词。“盖亦反其本矣。”“人穷则反本。”“责收毕,以何市而反?”“其良人出必餍酒肉而后反。”“今日往而不反者,竖子也!”“寒暑易节,始一反焉。”
奉:通“俸”;俸禄,薪俸。名词。“弘位在三公,奉禄甚多。”
奉:同“捧“;两手托着。动词。“王必无人,臣愿奉璧往使。
缶:同“缻”;盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王,以相娱乐。”
拂:同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂士。”
父:同“甫”,古代在男子名字下加的美称。名词。“长乐王回深父,余弟安国*父、安上纯父。”
G
盖:通“盍”;何不。兼词。“盖亦反其本矣。”
盖:通“盍”;为什么,疑问代词。“嘻,善哉,技盖至此乎?”
干:通“岸”“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。”
估:通“贾”;商人。名词。“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”
灌:通“盥”;洗手。动词。“媵人持汤沃灌。”
H
函胡:同“含糊”;形容词。“南声函胡,北音清越。”
曷:同“何”;什么。疑问代词。“蹈死不顾,亦易故哉?”
何:同“呵”;喝问。动词。“信臣精卒陈利兵而谁何?”
衡:通“横”;跟竖、直相对。名词。“有勇力者聚徒而衡击。”
衡:通“横”;梗塞,指不顺。动词。“困于心,衡于虑。”
衡:通“横”;与纵相对,“外连横而斗诸侯。”
华:同“花”;植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”
画:同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。
驩:同“欢”欢聚。动词。“王必欲降武,请毕今日之驩。”
还:同“环”;绕。动词。“秦王还柱而走。”
还:同“旋”;回转、掉转。动词“扁鹊望桓侯而还走。”
皇:通“惶”;恐惧,惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以死。”“赢得仓皇北顾。”“仓皇东出,未及见贼而士卒离散。”
皇:同“凰”传说中的雌凤。名词。“鸾鸟凤皇,日以远兮。”
恍:同“恍”恍然,猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”
麾:同“挥”;指挥。动词。“麾众拥豪民马前。”
惠:同“慧”;聪明。形容词。“甚矣,汝之不惠。”
惛:通“昏”;昏乱糊涂。形容词。“吾惛,不能进于是矣。”
混:同“浑”水不筒,污浊,形容词。“举世混浊,何不随其流而扬其波?”
溷:同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”
溷:同“混”、“浑”;厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。”
火:同“伙”;古代军队的组织,十个为“一火”“出门看火伴”。
火:同“伙”;一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女,”
J
机:通“几”;预兆。名词。“所赖君子见机,达人知命。”
疾:同“嫉”;嫉妒,憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”“庞涓恐其贤于己,疾之。”
棘:同“戟”;兵器。名词。“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。”
籍:通“藉”;垫。动词。“籍柔覆温之躯。”
纪:通“记”;记载。动词。“又或有纪载而语焉不详。”
贾:通“价”;钱。名词。“如有营,予佐尔贾。”
简:同“拣”选,择。动词。“宏餍慈九德,简能而任之。”
简:同“拣”;挑选,选拔。动词。“是以先帝简拔以遗陛下。”
简:同“拣”;挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”
见:同“现”;暴露,露出来。动词。“图穷而匕首见。”“譬若锥之处囊中,其末立见。“
见:同“现”;展现,表露出来。动词。“信义安所见乎?”“才美不外见。”
见:同“现”;出现。动词。“何时眼前突兀见此屋?”“路转溪头忽见。”“风吹草低见牛羊。”
见:同“现”;现在。副词。“明标着册历,见放着文书!”
缰:同“强”;强大。形容词。“缰本而节用,则天不能贫。”
疆:通“强”;强壮。形容词。“始以疆壮出,及还,须发尽白。”
介:同“芥”;小草。名词。“无纠介之祸者,冯谖之计也。”
缙:通“搢”;插。动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。”
菁:通“精”;精华,糟碎。形容词。“吾党菁华,付之一炬。”
景:同“影”;影子。名词。“天下云集响应,赢粮而景从。”
迥:同“回”;辣转。动词。“迥忆后街之屋。”
鸠:同“纠”;集合。动词。“豪民于闻难,鸠宗族僮奴百许人。”
沮:通“阻”阻止,阻挡。动词。“帝屡欲召用瑞,执政阴沮之。
句:同“勾”;勾取。动词。“虽小数,然必句性情,习方俗。
具:通“俱”;全,都,引申为详细。副词。“此人一一为具言所闻。”“愿伯具言臣之不敢倍德也。”“具告所以欲死秦军状”。
具:通“俱”;全,皆。副词。“政通人和,百废具兴。”
距:同“拒”;抗拒。动问。“或走,或闭门旅距。
距:同“拒”;把守。动词。“距关,毋内诸侯。”
决:通“诀”诀别,离别。动词。“今太子迟之,请辞决矣!
决:通“诀”;离别。动词。“辞决而行”。
掘:同“倔”,顽强,固执。形容词。“掘强沙塞之间,”
K
抗:通“亢”;高。形容词。“引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。”
亏:同“诡”差异,不适应。动词“其时已与先王之法亏矣。”
L
雷:通“擂”;敲击。动词。“擂鼓大震,北军大坏。”
儽:通“累”;堆矗,积累。动词。“即今之儽然在墓者也。”
累:通“摞”;捆绑犯人的大绳子例句中作。捆绑。讲,与“臣”一起指。俘虏。”“君之惠,不以累臣衅鼓。”
累累:通“垒垒”;形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家,松柏冢累累。”
离:通“罹”;遭遇。动词。“‘离骚’者,犹离忧也。
栗:同“栗”;发抖。动词。“栗深林今惊层颠。”
帘:同“奁”女子梳妆用的镜匣。“名箱帘六七十,绿碧青丝绳。”
列:通“裂”;分裂。动词。“列缺霹雳,丘峦崩摧。”
脟:同“脔”切成块状的肉。名词。切成块状的肉。名词。
廪廪:通“懔懔”;危惧的'样子。形容“而直为此廪廪也。”
陵:通“凌”;凌侮。动词。“陵压百姓而邀其上者。“
流离:同“淋漓”;沾湿的样子。形容词。“两股间脓血流离。”
陇:同“垄”;高地。名词。“冀之南,汉之阴,无陇断焉”。
录:同“碌”;*凡,*庸。形容词。“公等录录,所谓因人成事者也。”
戮:通“勠”并力,尽力。动词。“臣与将军戮力而攻秦。”
臝:同“裸”;*。名词。“接舆髡首兮,桑扈臝行。”
M
茆:同“茅”;茅草。名词。“覆之以茆。”
没:同“殁”;死。动词。“孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业”
每:同“们”;词尾,表人的复数。“这都是官吏每无心正当。”
甿:同“氓“耕田的人。名词。“然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人。”
俛:同“俯”;低头,表示服从。动词。“百越之君,俛首系颈,委命下吏。”
缪:同“穆”温和,恭敬。例句中为姓。“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也”
陌:通“百”;量词。“烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。”
莫:同“暮”;日落的时候,晚上。名词。“至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。”
莫:同“暮”;日落时,引申为“末”。“莫春者,春服既成,”
畮:同“亩”土地面积单位。量词。“末技游食之民,转而缘南畮。
N
内:同“纳”接纳,接受。动词。“然后命使内之,则又再拜,”“距关,毋内诸侯。”
内:同“纳”,放人。动词。“公受珠,内所著披袄中,纫之。”
那:同“挪”;抽。动词。“过几时,那工夫来望恩人。”
呐:同“讷”;说话迟钝或口吃,的句中的“只听得差拨口里
孽:同“孽”;灾害,罪恶。名词。“况伪孽昏狡,自相夷戮,”
女:同“汝”;人称代词。“三岁贯女,莫我肯顾。”
O
殴:通“驱”驱逐。动词。“今殴民而归之农。”
P
畔:通“叛”;背叛,离开。动词。“寡助之至,亲戚畔之。”
畔:同“叛”;背叛。动词。“不顾恩义,畔主背亲。”
旁:通“傍”依附。接近。动词。“吾灵尚依旁汝也。“
矉:同“颦”;皱眉头。动词。“西施病心而矉其里。
Q
齐:同“剂”;量词,例句中为名词。“在肠胃,火齐之所及也。”
蕲:同“祈”;求。动词。“蕲胜于人而取于人邪?”
契:同“锲”;刻,动词。“剑自舟中坠于水,遽契其舟。”
襁:同“襁";婴儿的被子,包袱。名词。“则人物归亡,襁至而辐凑。”
躈:同“噭”;一说是*。名词。牛羊蹄躈各以千计。”
禽:通“擒”捕捉。动词。“将军禽操,宜在今日。”
禽:通“擒”;捕捉。动词。“阴知奸党名姓,一时收禽。
诎:同“屈”;弯曲。动词。“诎右臂支船。”
取:通“娶”;把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇,终老不复取。”
去:同“弆”;藏。动词。“掘野鼠去草实而食之。
却:同“却”,退。“大军却,离城三里止营。”
郤:同“隙”;空隙。名词。“依乎天理,批大却
阙:通“缺”;缺点。名词。“必能裨补阙漏”
R
輮:通“揉”;使……弯曲。动词。“木直中绳,輮以为轮。”
蒻:同“箬”,箬竹。名词。“中轩敞者为舱,箬篷覆之。”
S
善:通“缮”;修治,拭擦。动词。“为之踌躇满志;善刀而藏之。
沈:同“沉”:程度深。副词。“沈醉不知归路。”
沈:同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波,暮沈沈楚天阔。”
生:同“性”资质,禀赋。名词。“君子生非异也,善假于物也。
声:通“伸”;陈述,说明。动词。“吾社之行为士先者,为之声义。”
失:通“佚”;散失的。形容词。“网罗天下放失旧闻”
识:通“志”,标志,记号。名词“出珠授之,封识宛然。”
识:通“志”;记住。动词。“因笑谓迈曰:‘汝识之乎?’”
识:通“志”;记住。动词。“默而识之,学而不厌。”
食:同“饲”;喂。动词。“食马者不知其能千里而食也”。
矢:同“屎”;粪便。名词。“然与
式:通“拭”;古代车厢前用作扶手的横木。名词兵车不式。
逝:通“誓”;发誓。动词。“逝将去女,适彼乐土。”
受:同“授”给,与。动词。“师者,所以传道受业解感也。”
孰:同“熟”;煮熟了的。形容词。“宰夫顾熊蟠不孰,杀之,”
孰:同“熟”;仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”
说:同“说高兴,愉快。形容词。“秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。
说:同“悦;高兴。形容词。:“王说,曰:‘诗云:他人有心,予忖度’之。”
说:同“悦”;愉快。高兴。形容词。“而民说之,”
说:同“悦”;愉快。形容词。“秦王不说。”
竦:同“耸”;高。形容词。“水何澹澹,山岛竦峙。”
T
太:通“大”;大部分。形容词。“死者太半。”
汤:同“烫”:用热水焐。动词。“疾在腠理,汤熨之所及也。”
田:同“畋”;打猎。动词。“今王田猎于此。”
帖:同“贴”;用标签标出。动词。“不用,则以纸帖之。”
帖:同“贴”;粘附。动词。“对镜帖花黄。”
庭:同“廷”;国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”
涂:同“途”,道路。名词。“失迷涂知返,往哲是与”
土:同“仕”作官。动词。“重争土豪,非下也,权重也。”
橐:通“托”;托付,委托。动词。“重争士橐,非下也,权重也。
W
顽:同“玩”;开玩笑。动词。“我又不同你顽。”
亡:同“无”;不。副词。“亡何国变,宁南死。”
亡:同“无”;没有。副词。“且陛下春秋高,法令亡常”“空自苦亡人之地。”“河曲智叟亡以应。”“生之有时而用之亡度。”“日知其所亡以就懿德。”
罔:同“网”;罗网。名词。例句中作动词,即张开罗网掳捉。“及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。”
惟:通“唯”;应答声。象声词。“伏惟启阿母,今若道此妇,终老不复取!”
惟:通“唯”;只,只有。副词。“惟先生乐游。”“故惟日日呼酒买醉。”“惟陈言之务去。”“无恒产而有恒心者,惟士为能。”“惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”
文:同“纹”纹理。名词。“其中多斑文小鱼。”
文:同“纹”;纹路,纹理。名词。“不以木为之者,文理有疏密。”
无:通“毋”;不要。副词。“孟尝君使人给其食用,无使乏。”
X
销:通“消”;消散。动词。“云霄雨霁,彩彻区明。”
希:同“稀”;稀疏,稀少,罕见。形容词。“鼓瑟希,铿尔。”“有志乎古者希矣。”
熙:同“嬉”;欢乐,快乐。形容词。“其余则熙熙而乐。”
郤:同“隙”;隔阂,嫌怨。名词。“令将军与臣有郤。”
孅:通“纤”;精细。形容词。“古之治天下,至孅至悉也。”
县:同“悬”;挂,动词。“县明太祖御容明伦堂,率众拜且哭。”“胡瞻尔庭有县廛兮?”
乡:同“向”;对着,朝着。介词。“秦伯素服郊次,乡师而哭。”“以至晋鄙军之日北乡自刭。”
飨:同“享”;受。动词。“飨德怀恩,词不悉心。”
向:通“响”;响声。名词。砉然向然,奏刀騞然。”
邪:同“耶”;呢,吗,疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”
邪:同“耶”;吗。疑问语气词。“其真无马邪?”
羞:同“馐”;食物名词。“玉盘珍羞直万钱。”
虚:同“墟”,市。名词。“之虚所卖之。”
畜:通“蓄”;积聚,储藏。动词。“故其畜积足恃。”
Y
炎:通“焰”;火焰。名词。“顷之,烟炎张天。”
奄:同“晻”;日无光。形容词。“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”
厌:通“餍”;满足。形容词。“默而知之,学而不厌。”“暴秦之欲无厌。”“寡君若得而食之,不厌。”“奉之者有限,而求之者无厌”
燕:通“宴”;安逸,安闲。形容词。“燕坐于华堂之上。”
燕:通“宴”;饮宴。名次。“集宾友酣燕。”
燕:通“宴”;玩乐。“桓公每游燕,辄命袁、伏。”
阳:同“佯”;假装,表面。“皆阳应曰:‘诺,。”
邀:同“要”;要挟。动词。“陵压百姓而邀其上者,”
要:同“邀”;约订。动词。“虽与府吏要,渠会永无缘。”
要:同“邀”;邀请。动词。“便要还家,设酒杀鸡作食。”“张良出,要项伯。”
要:同“邀”;拦住。动词。“鸠宗族僮奴百许人,欲要篡以归。”
耶:通‘爷”;父亲。名词。“耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”
夷:通“怡;*和,和悦。形容词。“与之论辩,言和而色夷。”
已:同“以”;“从此已去,勿复如是!”
已:同“矣”;了。语气助词。“夫神农以前,吾不知已。”
已:同“矣”;了。语气助词。“放辟邪侈,无不为已。”
以:通“已”;太甚。副词。“而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?”
以:同“已”;止。动词。“无以,则王乎?”
佚:同“逸”;安逸,安闲。形容词。“而人民日以安于佚乐。”
益:同“溢”;涨水。动词。“澭水暴益。”
逸:通“佚”;散佚。动词。左忠毅公逸事。”
翼:通“翌”;明(天)。名词。“翼日进宰。”
阴:通“荫”,树荫。名词。“绿杨阴里白沙堤。”
阴:通“荫”,树荫,名词。“也傍桑阴学种瓜。”
阴:通“荫”;绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”
有:同“又”;更。副词。“殆有甚焉。”
有:同“又”;用于整数与零数之间。副词。“其为时止十有一月耳。”“尔来二十有一年矣。”“其级七千有余。”
有:同“又”;再一次。副词。”虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”
与:同“欤”;吗。语气助词。“可得闻与?”
与:同“欤”;吗。语气助词。“而君逆寡人者,轻寡人与?”
与:同“欤”;呢。疑问语气词“是谁之过与?”
豫:通“预”;预先,事先。副词。“豫备走舸,系于船尾。”
员:通“圆”;圆形。名词。“以精铜铸成,员经八尺。”
原:同“源”源泉。名词。“此四者,民所衣食之原也。”
圆:同“圆”;圆形。名词。“多*方,少圆。”
芸:同“耘”;锄草。动词。“植其杖而芸。”
Z
暂:通“渐”,欺诈。动词。“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。”
蚤:通“早”;在先,还没到时候。形容“使遂蚤得处囊中。”
蚤:通“早”;在先,还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”
责:同“债”;欠别人的钱财。名词。“先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”
曾:同“增”;增加。动词。“曾益其所不能。”
旃:同“毡”;毛织的毡毯。名词。“与旃毛并咽之。”
沾:同“沾”;浸湿,浸润。动词。“因泣下沾衿,与武决去。”
振:通“震”;震动。动词。“虽董之以严刑,振之以威怒,”
振:通“震”,惊恐或情绪过分激动。形容词。“燕王诚振怖大王之威,”
振:通“震”;震动。动词。“执敲扑而鞭答天下,威振四海。”
振:同“赈”;救济。动词。“大命将泛,其之振救。”
征:同“徴”;证据。名词。“京师学者咸怪其无征。”
支:通“肢”;肢体。名词。“四支犹温,一目未瞑,”
枝:同“肢”;肢体。名词。“为长者折枝,”
知:通“智”;聪明,智慧。形容词。“以大知而察及迩言。”
知:通“智”;聪明,智慧。形容词。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”
知:通“智”;智慧。名词。“则知明而行无过矣。”
祗:同“只”;只是。副词。“祗辱于奴隶人之手。”
直:通“值”;价钱,代价。名词。“系向牛头充炭直。”“昂其直,居为奇货。”
直:通“值”;价值,引申为公正的待遇。“乐国乐国,爱得我直。”
直:通“值”;值得。动词。“玉盘珍羞直万钱。”史进道:“直什么?”
指:同“旨”;旨趣。名词。“其称文小而其指极大”。
质:通“贽”;见面礼。名词。“乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,”
质:同“锧”,刑具,*时作垫用的砧板。名词。“君不如肉袒伏斧质请罪。”
陼:同“渚”;水中间的小块陆地。朝发枉陼兮,夕辰阳。”
属:同“嘱”;嘱托、托付。动词。“属予作文以记之。”
住:通“驻”;动词“备用肃计,进住鄂县之樊口。”
著:同“着”,穿。动词。“著我旧时裳。”
转:通“啭”;鸟宛转地叫。动词。“蝉则千转不穷。”
椎:通“锤”;兵器。例句中前一个“椎”为名词,后一个活用为状语。“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。”
濯:通“浊”肮脏,水不清。形容词。“自疏濯淖污泥之中。”
兹:通“滋”副词。兹,更加。“赋敛兹重。”
咨:同“谘”;询问。动词。“事无大小,悉以咨之。”
卒:通“猝”,仓猝。形容词。“五万兵难卒合。”
尊:通“樽”古代盛酒的器具。名词,“人生如梦,一尊还酹江月。”
坐:同“座”;座位。名词。“直上载公于上坐。”“满坐寂然,无敢哗者。”
荀子《劝学》通假字读音(扩展4)
——荀子劝学心得体会3篇
荀子劝学心得体会1
性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,其著作开篇即是“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!’”荀子自称是孔子传人,其著作也以劝学张目,表面上看只是继承儒家劝学传统,其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也,学而知之者次也。”(《论语·季氏》)。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧.只有靠后天学习才能获得,这种朴素的唯物论思想,让他站在新的认识论基础上,发展了懦家的劝学传统,把学习的重要性提升到一个新的高度,因为人性本恶,就要像木材一样“受绳”而变得通直,像刀剑一样“就砺”而变得锋利,性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学习对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义,远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。
基于人性本恶的前提,荀子十分看中学习中“功”。为使就学之功有所依凭,首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”,因此强调从外界实际事物中学习,向有一技之长者学习。在荀子看来,整天苦思忧虑不如“须臾”所学,善学者必须“善假于物”。借助外物之长,就像站在巨人的肩膀上,轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”.来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标;借外界之“舟揖”,可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人,如能博取众长,聚万善于一身,能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗?
这种“功”’,不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定,还必须讲究方法,苦练内功。
荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力,凭借后天的学习才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨,积水成渊可生蛟龙,积跬步可致千里,积小流可成江海,这功夫要先练积累内功,积末技可成大艺,积散识可成大智,积小善可成大德。练好积累内功,就能“神明自得圣心备焉”。其二,要持之以恒.练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步,要学驽马十驾而不舍,凭这韧功,就不会半途而废,行百里者半九十,就不会遇坚而折.遇挫而馁。其三,要咬住不放.练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹,乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场;要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓,充分享受“上食埃土,下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功,就要远离急于事功的浮躁,练就专心致志的定力。如此外功内功兼具,练就金刚之身的功夫,就不怕再经“槁暴”反复“涂(通“途”)之人可以为禹”。(《荀子·性恶》)
其实,人生下来犹如一张白纸,性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学,不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用,而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子,这不能不说是不幸中之大幸。
荀子的文章文采斐然,这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙,精警动人,乃至使篇中章句或演化沿用为成语,如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”;或击节援引作格言,如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,”“锲而舍之,朽本不折;锲而不舍,金石可镂之”等等。其技巧高妙之处,主要表现在三个方面:
就近取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青,那“水为之而寒于水”的冰块,那受绳而变通直的木材,那因?而其曲中规的车轮,那就砺变锋利的刀剑,不正是司空见惯吗?那登高而招见者远,那顺风而呼闻者彰;那假舆马而至千里,那假舟揖而绝江河,不正是有目共睹吗?《劝学》中那些精妙的比喻,哪一个不是人们熟知的普通常识?但正是这些通俗明白的常识,却收到了“称名也小,取类也大”的效果。
多方设喻。有的单独设喻:如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象,比喻人可以凭借后天的学习改变人的资质,禀赋。有的`连续设喻:如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙.比喻积善成德可成君子,积累散识可成大智。有的正面设喻:如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土,下饮黄泉”的蚯蚓,比喻资质虽差却用心专一,乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻:如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹,比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻,在鲜明的对比中,深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻:如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻,再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻,这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进,上下呼应,使本身表现力很强的比喻,更能超水*地发挥作用,以“取类不常”达到”惊听回视”的绩效。
整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象,精练有味,而且,随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示,形成整散相间、丰涵多变的句式,铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句.一宇一顿;有的长句,一气呵成;其间对偶,极见精巧;巧用对比.精辟透彻;四字排比,势不可遏;长短时间,参次错落;整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文,更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学,此为第一”,实为至当经典之论。
荀子劝学心得体会2
《劝学》以“君子曰:学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人,善于学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“,带着目的、带着思想、带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果。再次,读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来实践。
荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉!
《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针,凭的是一股坚韧不拔的气概,,涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种不折不挠的精神”。正如:勤能补拙是良训,一份耕耘一份收获……
荀子劝学心得体会3
性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,其著作开篇即是“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!’”荀子自称是孔子传人,其著作也以劝学张目,表面上看只是继承儒家劝学传统,其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也,学而知之者次也。”(《论语·季氏》)。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧.只有靠后天学习才能获得,这种朴素的唯物论思想,让他站在新的认识论基础上,发展了懦家的劝学传统,把学习的重要性提升到一个新的高度,因为人性本恶,就要像木材一样“受绳”而变得通直,像刀剑一样“就砺”而变得锋利,性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学习对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义,远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。
基于人性本恶的前提,荀子十分看中学习中“功”。为使就学之功有所依凭,首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”,因此强调从外界实际事物中学习,向有一技之长者学习。在荀子看来,整天苦思忧虑不如“须臾”所学,善学者必须“善假于物”。借助外物之长,就像站在巨人的肩膀上,轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”.来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标;借外界之“舟揖”,可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人,如能博取众长,聚万善于一身,能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗?
这种“功”’,不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定,还必须讲究方法,苦练内功。
荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力,凭借后天的学习才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨,积水成渊可生蛟龙,积跬步可致千里,积小流可成江海,这功夫要先练积累内功,积末技可成大艺,积散识可成大智,积小善可成大德。练好积累内功,就能“神明自得圣心备焉”。其二,要持之以恒.练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步,要学驽马十驾而不舍,凭这韧功,就不会半途而废,行百里者半九十,就不会遇坚而折.遇挫而馁。其三,要咬住不放.练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹,乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场;要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓,充分享受“上食埃土,下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功,就要远离急于事功的浮躁,练就专心致志的定力。如此外功内功兼具,练就金刚之身的功夫,就不怕再经“槁暴”反复“涂(通“途”)之人可以为禹”。(《荀子·性恶》)
其实,人生下来犹如一张白纸,性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学,不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用,而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子,这不能不说是不幸中之大幸。
荀子的文章文采斐然,这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙,精警动人,乃至使篇中章句或演化沿用为成语,如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”;或击节援引作格言,如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,”“锲而舍之,朽本不折;锲而不舍,金石可镂之”等等。其技巧高妙之处,主要表现在三个方面:
就近取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青,那“水为之而寒于水”的冰块,那受绳而变通直的木材,那因?而其曲中规的车轮,那就砺变锋利的刀剑,不正是司空见惯吗?那登高而招见者远,那顺风而呼闻者彰;那假舆马而至千里,那假舟揖而绝江河,不正是有目共睹吗?《劝学》中那些精妙的比喻,哪一个不是人们熟知的普通常识?但正是这些通俗明白的常识,却收到了“称名也小,取类也大”的效果。
多方设喻。有的单独设喻:如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象,比喻人可以凭借后天的学习改变人的资质,禀赋。有的连续设喻:如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙.比喻积善成德可成君子,积累散识可成大智。有的正面设喻:如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土,下饮黄泉”的蚯蚓,比喻资质虽差却用心专一,乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻:如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹,比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻,在鲜明的.对比中,深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻:如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻,再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻,这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进,上下呼应,使本身表现力很强的比喻,更能超水*地发挥作用,以“取类不常”达到”惊听回视”的绩效。
整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象,精练有味,而且,随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示,形成整散相间、丰涵多变的句式,铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句.一宇一顿;有的长句,一气呵成;其间对偶,极见精巧;巧用对比.精辟透彻;四字排比,势不可遏;长短时间,参次错落;整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文,更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学,此为第一”,实为至当经典之论。
荀子《劝学》通假字读音(扩展5)
——中考语文文言文通假字复习3篇
中考语文文言文通假字复习1
1、七年级
七上:
项为之强:“强”通“僵”,僵硬。(《童趣》)
不亦说乎:“说”通“悦”,愉快。
诲女知之乎:“女”通“汝”,你。
知之为知之,不知为不知,是知也:“知”通“智”,聪明。(《<论语>十则》)
尊君在不:“不”通“否”。(《与陈太丘友期》)
七下:
日扳仲永环谒于邑人:“扳”通“攀”,牵、引。(《伤仲永》)
对镜帖花黄:“帖”通“贴”(《木兰诗》)
满坐寂然:“坐”通“座”(《口技》)
孰为汝多知乎:“知”通“智”(《两小儿辩日》)
止有剩骨:“止”通“只”(《狼》)
2、八年级
八上:
便要还家:“要”通“邀”,邀请。(《桃花源记》)
左手倚一衡木:“衡”通“横”
右手攀右趾:“攀”通“扳”,往里拉。
诎右臂支船:“诎”通“屈”,弯曲。(《核舟记》)
选贤与能:“与(ju)”通“举”,推举。
矜、寡、孤、独、废疾者:“矜(guan)”通“鳏”,老而无妻的人。(《大道之行也》)
略无阙处:“阙”通“缺”:(《三峡》)
八下:
蝉则千转不穷:“转”通“啭”,鸟叫声。
经纶世务者,窥谷忘反:“反”通“返”(《与朱元思书》)
食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。
食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养
才美不外见:“见”通“现”,表现。
其真无马邪?:“邪”通“耶”,语气词,表疑问。(《马说》)
四支僵劲不能动:“支”通“肢”
同舍生皆被绮绣:“被”通“披”,穿的意思。(《送东阳马生序》)
政通人和,百废具兴:“具”通:“俱”,全。
属予作文以记之:“属”通“嘱”,嘱咐。(《岳阳楼记》)
3、九年级
九上:
发闾左適戍渔阳:“適”通“谪”,强迫去守边。
为天下唱:“唱”通“倡”,倡导。
固以怪之矣:“以”通“已”,已经。
将军身被肩执锐:“被”通“披”,穿着。
卜者知其指意:“指”通“旨”,意图。(《陈涉世家》)
故不错意也:“错”通“措”,筹划。
轻寡人与:“与”通“欤”,表示询问语气,相当于“吗”。
仓鹰击于殿上:“仓”通“苍”(《唐雎不辱使命》)
欲信大义于天下:“信”通“伸”,伸张。
自董卓已来:“已”通“以”(《隆中对》)
九下:
子墨子九距之:“距”通“拒”,抵抗。
子墨子守圉有余:“圉”通“御”,防守,抵挡。
公输盘诎:“诎”通“屈”,理屈。(《公输盘》)
寡助之至,亲戚畔之:“畔”通“叛”,背叛。
曾益其所不能:“曾”通“增”,增加。
衡于虑:“衡”通“横”,梗塞,不顺。
入则无法家拂士:“拂”通“弼”,辅佐。《<孟子>两章》
故患有所不辟:“辟”通“避”,躲避。
万钟则不辩礼义而受之:“辩”通“辨”,辨别。
所识穷乏者得我与:“得”通“德”,感激。
乡为身死而不受:“乡”通“向”,从前。(《鱼我所欲也》)
小惠未徧:“徧”通“遍”,遍及,普遍。(《曹刿论战》)
寒暑易节,始一反焉:“反”通“返”,还,返回。
甚矣,汝之不惠:“惠”通“慧”,聪明。河曲智叟亡以应:“亡”通“无”,没有。
一厝朔东,一厝雍南:“厝”通“措”,放置。(《愚公移山》)
荀子《劝学》通假字读音(扩展6)
——高考语文通假字归纳资料 (菁选2篇)
高考语文通假字归纳资料1
板:同“版”;字版。名词。“板印书籍,唐人尚未盛为之。”
暴:同“曝”晒。动词。“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”
暴:同“曝”暴露,显露。动词。“思厥先祖父,暴霜露,”
倍:通“背”,背叛,忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
被:同“披”;覆盖在肩背上,动词。“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马。”
不:同“否”;不。副词。“或师焉,或不焉。”
不:同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”
雠:同“仇”;仇敌,仇人。“及仇雠已灭,天下已定,“
从:同“纵”;合纵,联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”
从:同“纵”;与“横”相对,“合从缔交,相与为一。”
当:通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”
度:同“渡”;渡过,越过。动词。“一夜飞度镜湖月"’
而:通“尔”;你。人称代词。“某所,而母立于兹。”
反:同“返”返回。动词。“人穷则反本。”
奉:同“捧两手托着。动词。“王必无人,臣愿奉璧往使。
缶:同“缻”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王,以相娱乐。”
拂:同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。
父:同“甫”,古代在男子名字下加的美称。名词。"长乐王回深父,余弟安国*父、安上纯父。”
高考语文通假字归纳资料2
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1、诗眼
诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。
2、意象
诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3、意境
意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押*声韵,一韵到底。
词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的.生动性,更自由灵活地表达思想与情感。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。
咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
荀子《劝学》通假字读音(扩展7)
——荀子劝学公开课教案
荀子劝学公开课教案1
教学目标
1.了解《荀子》及相关知识,掌握并积累重要的文言文实词和虚词,掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点:理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一.导入新课
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子61劝学》一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。
1.介绍《荀子》
学生看课本注①,教师补充。
荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。
2.题解
《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的.意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二.课文诵读
1.教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2.学生自由朗读课文
3.检查学生字音掌握情况
4.指名2~3名学生朗读课文(分节读)
教师作朗读提示:
为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不可以已”,以下要根据文意自己确定重读,停顿情况。第四段,应注意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
5.分组齐读课文(通过读、听,强化记忆)
三.课文分析
1.讨论、分析全文的思路结构
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
引导学生讨论分析,教师总结、点拨:本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
(2)引导学生理清全文思路结构。组内讨论,全班交流,教师归纳板书。