中国的发展一直伴随世界的目光。近年来，西方社会在从经济、科技、军事等角度看待中国的同时，也试图求解中国何以成为今日之中国，尤其是思想和文化特质之意义。
有人看到中国的发展是一个文明型国家的崛起，认为中国是善意、和平的大国。有人说中国“国强必霸”，甚至会与西方社会走向“文明冲突”。
中国的“世界观”究竟为何？
解答这一命题，必须回溯传统，将其置于民族精神和文明血脉之中进行"基因测序"。与西方现代国家“以个体利益为重”不同，中国人不仅要自己过上好日子，还追求“天下大同”。
出自《礼记·礼运》的“大同”，代表了儒家修己安人、治国平天下的追求和对公正、民本、和谐天下秩序的向往。“天下大同”虽源于古代、源自中国，却面向未来、面朝世界，成为植入中国人骨髓的“根性记忆”。
这一"根性记忆"写在历史上。在同城外各民族交往中，中国不仅谱写了万里驼铃万里波的丝路长歌，也创造了万国衣冠会长安的盛景。历经兴衰变迁，中国始终秉持协和万邦理念，倡行“以德服人”的王道，反对“以力服人”的霸道，虽然历史上长期是世界上最强大国家之一，但从未殖民和侵略他国。
这一"根性记忆"也在映射现实。儒家以和平、公正、文明手段解决争端的理念，融入了新中国的“世界观”。中国交往国际朋友，以合作共赢为思想起点，以和平发展为路径选择，以多元共存为价值追求。
在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合过程中，中国超越民族国家与意识形态差异，创造性地提出了人类命运共同体倡议，将“天下大同”理想内化于促进&类和平与发展的努力。
从“大同”的角度出发理解世界，让中国既能看到自身长处，又能尊重包容差异，以和平、和睦、和谐方式寻求合作最大公约数。于“不同”中求“共同”的路径选择，印证了很多西方汉学家所指出的，中国本质上是一个"文明国家"。
今天，一些欧美人士把文化跟国家制度挂钩，划出阵营界限强调"文明冲突"，尤其是藉新冠肺炎疫情挑动中西矛盾，霸权主义、民粹主义沉渣泛起。“天下大同”的智慧，正可以为推进全球治理、促进公平正义、调和利益诉求提供新思维与新参照。
没有任何一种文明生来就是“他者”。无论是过去、现在还是将来，中国都会与世界各民族一道，通过传承发展大同理想，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界贡献中国智慧，为人类创未来，为世界谋大同。
（摘自记者张蔚然《文明根性系列评论之四：为何“天下大同”决定了中国的“世界观”？）
材料二：
大道之行，天下为公。中国共产党坚持胸怀天下，始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，坚持主持公道、伸张正义，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。中国坚定奉行独立自主的和平外交政策，始终根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策，维护国际关系基本准则，维护国际公平正义。中国坚持在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，推动构建新型国际关系，深化拓展平等、开放、合作的全球伙伴关系，致力于扩大同各国利益的汇合点。中国坚持对外开放的基本国策，坚定奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济，更好惠及各国人民。中国积极参与全球治理体系改革和建设，践行共商共建共享的全球治理观，坚持真正的多边主义，推进国际关系民主化，推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展。在二十届中共中央政治局常委同中外记者见面时，中央领导人强调："我们将同各国人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，维护世界和平、促进世界发展，持续推动构建人类命运共同体。"前进道路上，只要我们坚持和平发展道路，既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平，同世界上一切进步力量携手前进，不依附别人，不掠夺别人，永远不称霸，就一定能够不断为人类文明进步贡献智慧和力量，同世界各国人民一道，推动历史车轮向着光明的前途前进。
构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。只要共行天下大道，各国就能够和睦相处、合作共赢，携手创造世界的美好未来。中国提出了全球发展倡议、全球安全倡议，愿同国际社会一道努力落实。中国坚持对话协商，推动建设一个持久和平的世界；坚持共建共享，推动建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，推动建设一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，推动建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，推动建设一个清洁美丽的世界。中央领导人在党的二十大报告中强调："我们真诚呼吁，世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战。”
（摘自《同世界人民携手开创人类更加美好的未来——论学习贯彻党的二十大精神》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.近年来，西方社会普遍关注中国的发展，认为中国会"国强必霸"，甚至与西方社会走向 “文明冲突”。
B.历经兴衰变迁，中国始终秉持协和万邦的理念，追求“以德服人”的王道，反对“以力服人”的霸道。
C.中国与“以个体利益为重”的西方现代国家不同，不仅要让中国人过上好日子，还追求“天 下大同”。
D.“天下大同”源于中国古代，成为植入中国人骨髓的“根性记忆”，也自然融入了新中国的“世界观”。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.中国尊重包容差异，以多元共存为价值追求，于"不同"中求"共同"来寻求合作。
B.中国提出人类命运共同体倡议，是历史上“天下大同”理想的现实映射和直接传承。
C.所有形态的文明都是人类文明的一部分，都有其存在的意义，都有交流互鉴的意义。
D.中国“永远不称霸”的承诺与中国历史上反对“以力服人”的主张本质上是一致的。
3.下列材料中，不符合“天下大同”这一理念的一项是（3分）
A.近年来，中国领导人在日内瓦万国宫、在达沃斯世界经济论坛年会发表了三次演讲，在人 类社会发展的关键历史时刻，面对世界各国共同关心的重大问题，提供了中国智慧和方案。
B.联合国副秘书长，法布里齐奥·霍斯柴尔德说："当前一些人怀疑联合国存在的意义，但 调研发现，人们对联合国的期望也是前所未有的，我们需要进一步强化联合国等国际组织的地位。”
C.比利时前首相、世界领袖联盟成员伊夫·莱特姆认为，中国越来越强大，中国发展与全球 发展的目标是一致的，其崛起的过程是一个努力追求合作共赢、让世界各国共享机遇的过程。
D.斯洛文尼亚前总统、世界领袖联盟成员达尼洛·图尔克认为，在共建"一带一路"过程中， 中国为很多发展中国家提供融资支持，这种支持没有附加条件，有助于推动世界实现繁荣稳定。
4.说中国"国强必霸"用心险恶，请结合材料一内容，列出几点理由来驳斥这种论调。（4分）
5.中国共产党坚持胸怀天下，始终以世界眼光关注人类前途命运，为此付出了很多努力。请你结合材料二内容，对此作简要概括。（4分）
答
1.A（以偏概全。“认为”应加上“有人”或“某些人”。）
2.B （曲解原意。 “ 直接传承 ” 不妥， “ 提出人类命运共同体倡议 ” 结合了现实需求和马克思主义基本原理，是一种创造性的继承和发展。材料一原文： “ 在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合过程中，中国超越民族国家与意识形态差异，创造性地提出了人类命运共同体倡议。 ” ）
3.B （谈的是“联合国存在的意义”，要“强化联合国等国际组织的地位”，没有具体谈到联合国为了实现“天下大同”的具体举措和作用。）
4.①中国人不仅要自己过上好日子，还追求“天下大同”。 ②中国始终倡行“以德服人”的王道，反对“以力服人”的霸道，历史上从未殖民和侵略他国。 ③中国交往国际朋友，以合作共赢为思想起点，以和平发展为路径选择，以多元共存为价值追求。 ④中国创造性地提出了人类命运共同体倡议。 ⑤ 无论过去、现在还是将来，中国都会为建设持久和平、共同繁荣的和谐时间贡献中国智慧。 （每点1分，能答四点即可）
5.①维护国际关系基本准则，维护国际公平正义。 ② 坚持对外开放的基本国策，坚定奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇。 ③ 积极参与全球治理体系改革和建设，坚持真正的多边主义，推进国际关系民主化，共同应对全球威胁。 ④ 弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，提出了全球发展倡议、全球安全倡议，持续推动构建人类命运共同体。
（每点1分，能答其中四点即可给满分4分。需要注意的是如果仅从材料二第二段“中国坚持对话协商，推动建设一个持久和平的世界；坚持共建共享，推动建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，推动建设一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，推动建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，推动建设一个清洁美丽的世界”中摘句子回答，可给一半的分。因为材料二第一段侧重总结成绩，即“所做出的努力”，第二段侧重点是今后努力的方向。这些表述分得过细，概括性不强。）