当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得感悟，通过写心得感悟，可以帮助我们总结积累经验。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。
基督山伯爵分享感悟 读基督山伯爵有感1000篇一水手邓斯蒂，被诬陷入狱。在监狱中，他曾多次感到绝望，这时，法利亚神甫出现了。他教导邓蒂斯知识，并告诉了他基督山宝藏的秘密。越狱后，邓斯蒂找到了宝藏，摇身一变成为基督山伯爵，帮助了好人，也惩罚了仇人。
回想起来，邓斯蒂的生活是多么的悲催呢？因为被诬陷，他没有与他美丽的未婚妻好好生活；因为被诬陷，他深陷耶夫堡监狱14年。他的人生路上充满了多少坎坷？
然而他并没有自甘堕落，因为他心中有梦！他梦想着能与未婚妻重聚，他梦想着能回报恩人；他梦想着惩罚仇人。这些梦想支撑着他战胜人生道路上一个又一个挫折。终于，邓斯蒂成功了！基督山伯爵成功了！他舍弃了一切财富，带着海黛远走高飞，留下几个字：“等待与希望包含了人生的一切智慧。”
的确，有了希望，有了梦。人生还有什么可以阻挡我们前进的步伐呢？再宽的河我们也能趟过去；再高的山我们也能翻过去，再长的路我们也能走到底！
梦，是支撑我们渡过难关的信念——邓斯蒂如果没有梦的支撑，又怎么能度过那无聊透顶的14年监狱生活？人生不可能一帆风顺，挫折困难与我们相伴。我们真的能做到为了梦顽强拼搏吗？
没有人能随随便便成功，在面对挫折时，我们真的能做到笑对挫折，为心中的梦不顾一切奋战到底吗？
就像我们熟悉的贝多芬。他一生创作了多少支名扬世界的曲子？《命运》、《英雄》、《田园》……可是，又有多少人知道，在这些灿烂的辉煌后面，有的，只是命运对他的不公以及他那超人的努力。他，身为音乐家，却失聪了！这是多么令人难以接受的打击！换了其他人，肯定会怨天尤人。可是，贝多芬不会，他有着为音乐而贡献自己一生的梦想。就是因为这坚定的梦，令人佩服的梦，支撑他走向成功。听不见声音，他就把筷子插进钢琴中，以筷子的震动来辨别音符，从而写下令人敬佩并赞叹不已的乐章。
相比起来，我们遇到的挫折都还叫挫折吗？既然他们都为了自己的梦，而不畏困难，勇往直前。我们是不是也应该为了自己的梦想而努力呢？我们心中，是不是也应该有个激人奋进的梦想呢？
再说到我们书中的邓斯蒂，他的行为，是不是教会了我们很多呢？
耶夫堡的14年生活，让邓斯蒂有了自己的梦；耶夫堡的14年生活，让邓斯蒂坚定了自己的梦；耶夫堡的14年生活也带着黑暗中的邓斯蒂走向了黎明。
仔细回味，认真想想，梦是不是很重要呢？只要心中有梦，才能激起我们前进的步伐；坚定我们心中的信念：笑对人生路上的挫折；就像基督山伯爵一样，一步步地走向成功！
基督山伯爵分享感悟 读基督山伯爵有感1000篇二大仲马，一位伟大的法国文豪，在平凡的生活中创造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。为此，人们称他为“通俗小说之王”。
谈回作品本身，“通俗”是它的基本特点。它是一部阅读门槛十分宽容的小说，人人都能读懂故事的情节，并且沉浸在故事的氛围中，感到无穷乐趣的同时不知时间悄然流逝。虽然如此，作品中也不乏值得反复品味的语句，为有此番兴趣与能力的读者提供宝贵的精读材料。
作品主要围绕唐泰斯的复仇与报恩展开。关于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老号的大副，在即将得到幸福，走上人生巅峰的前一刻，受仇人栽赃陷害而锒铛入狱。在监狱中，濒临崩溃的唐泰斯遇见了他一生中最重要的老师——克里亚神父。唐泰斯不仅成功走出了低谷，还学得多种语言与本领。这不禁让我对他敬佩三分。在经过了漫长的等待与努力，唐泰斯成功逃狱并依克里亚神父的临终前的嘱托顺利找到了基督山的宝藏，化身为复仇使者基督山伯爵有恩报恩，有仇报仇。
我可以肯定地说，《基督山伯爵》是我所阅览过的名著中最令人畅快淋漓的。因为，它不仅兼具名著所应有的优美文笔与进步性，而且其中的故事情节是快意恩仇的痛快演绎。没有所谓的深沉与造作，只有冷静思考后的果断出击，深深击中了我的心。当然，读它除了痛快意外，我还有一些领悟。
首先，蜕变前的唐泰斯是一个善良、热情而坚贞的人。在他被捕前后，没有一个人从他那里收到过冷眼、暴怒与咒骂等。理由是他坚信自己是清白的，对于莫须有的罪名他毫不畏惧，主动协作调查，认为很快就会真相大白。撇开他的下场不谈，这的的确确是一条正道。当今的世界，拥有这样一颗赤诚之心是难能可贵的。最低限度的，我同样应当以敬畏之心与平等观念对待与他人的每一次交流，才能实现人与人之间的团结协作，达到人神合一的境界。
接下来，化身为复仇使者的唐泰斯，同时进行着多项计划，并且擅长乔装达到以假乱真的地步。虽然她所做的某些违法勾当不值得我们效仿，但是他手段高明的特点我可以学习。假如，我是书中的那位复仇使者恐怕无法完成如此完美的复仇流程，这也是作品中令人拍案叫绝的独到之处。思维缜密的人，拥有成就不凡的权能。正因所思所想比一般人更周到细致，才能做出让世人瞩目的成就。我把我的思维与唐泰斯的进行对比观察，查明自身的漏洞，学习他的高明之处后，也许成就不凡的桂冠可以被我触及。
最重要的是，这位伯爵始终保持对自由的向往。当他功成名就时，他没有选择呆在巴黎度过安逸的下半生，而与海蒂一同远走高飞、浪迹天涯，体验大千世界的种种可能性。我认为这才是镌刻在每个人灵魂上的“原初的愿望”，从古到今，数不清多少平民百姓、王侯将相追求“自由”。在我看来，自由是一个暧昧的概念，并非肉体或精神上的无所拘束、为所欲为。但有一点肯定的是，人人都有追求自由的权利，因为主动权总是在每个人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在梦中也见到过那在广阔无垠的大海中驾驶帆船的英勇水手，他乘风破浪，毫无阻碍的穿梭，不一会就消失在远方的地平线上。
除了伯爵身上有很多值得学习的品质外，他的创造者大仲马也同样给我提供了写作借鉴。在小说中，堆砌着大量的人物对话，一个个活灵活现、印象鲜明的人物就这么通过对话表现出来。大仲马成功做到了仅需对话内容就可得知说话者的人物身份这件事。不写人称可以令对话更加简明清晰，但前提是读者可以迅速判断场面上各人物的说辞。要做到这一点，人物的性格鲜明是必不可少的。而且要求作者根据人物形象撰写合情合理的语句。我学着去创造、去发现更有实感的人物，老套的情节和人物是无法令读者打起兴趣的'，这一点我有了更深的领悟，从这以后，我还有一段漫长的路要走。
总而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的书，他可以做无聊时的消遣，可以做人生的记事录，亦可以作文学上的范本。曾有一位伟人说过，“读哈姆雷特，一千个人有一千个哈姆雷特”，对于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成体，所谓“读一本书就是和一位作家的灵魂对话”。这大概也是大仲马的理想所在吧，想创造更多更好的作品给大家，抓住每一簇思想的火花，通过笔让这簇火花停留在白纸黑字上，那最美丽、最璀璨的时刻被永远定格，让现今的我们获得至高至美的享受!我由衷向每一位创作者致敬!
基督山伯爵分享感悟 读基督山伯爵有感1000篇三爱德蒙·唐泰斯是个活力四射的水手，年轻有为的他本可以在二十岁当上法老号的船长，和爱妻梅尔塞苔丝结婚，过着幸福美满的生活。他清澈明亮的目光里充满了对未来生活的期待和向往。可就因为他人的嫉妒，在结婚典礼进行到一半时，他被刑警捉了个正着，就此锒铛入狱，面对他的是伊夫堡阴森地牢的黑暗及精神和肉体的双重折磨。在此，耗费了他十四年的青春。如此的风云突变，作为读者的我们无不对他感到惋惜。
这样的晴天霹雳，任何人都将陷入绝望，爱德蒙却坚强地度过这煎熬的十四年。这时，小说的主旨逐渐体现出来。是谁让这个年轻人没有自暴自弃，而是好好地活下去呢?一是法里亚神甫，一位同样被命运捉弄的长老，他象慈父，更是爱德蒙最好的老师，不仅将其毕生所学传授给他，更重要的是他的越狱计划为爱德蒙带来了希望，使他能够坚持下去。二是他的仇人,是他们让爱德蒙心中燃起了复仇的火焰，使他坚持活下去。
这狱中的十四年，看上去是被害者的青春年华被白白浪费，可实际上却又是值得的。它为唐泰斯带来了现实和精神上的双重财富：他拥有基督山岛上的千万宝藏，并且通过坚持不懈的学习，变成了一个上知天文，下知地理，兼通医学、政治、金融、法律等知识的全才。
唐泰斯33岁出狱，他得知父亲被活活饿死，爱妻也嫁作他人妇，复仇的火焰顿时燃烧得更旺盛了。他做好了周密的计划：他利用20__年来积累的丰富知识武装自己，读后感.为自己创造了布索尼神甫、威尔莫勋爵等多重身份，并凭借基督山岛上的巨额财富踏入巴黎上层社会，针对仇敌一一痛击。最终陷害他的人都得到应有的惩罚：银行家破产，政治家自杀，检察官发疯。
在我看来，爱德蒙的复仇，也是有节制的。他在向银行家唐格拉尔，这个最该受惩罚的仇人复仇时，没有把他折磨到死，而是让他感受自己曾经有过的绝望，给他留下了五万法郎度过余生。我欣赏唐泰斯的人格魅力。
有仇要报，有恩必答。爱德蒙敢爱敢恨，爱憎分明。待自己有恩的东家莫雷一家关怀备至;待善良的维尔福小姐—虽然她的父亲是自己的仇敌，爱德蒙仍多次出手相助，助她获得幸福。
总结整本书，唐泰斯着实是一个值得学习、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入狱，却能依靠心中的希望坚持度过20__年煎熬，终换来重见天日。狱中他并没有意志消沉，而是积极地学习，获取渊博的知识，用知识武装自己，未雨绸缪，不动声色地打击仇敌，获取成功。当下的我们，活在太平盛世，更应该拥有理想，心怀希望，努力学习，积累知识，提升能力，为美好的明天而奋斗。
基督山伯爵分享感悟 读基督山伯爵有感1000篇四他爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后对他这个人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦的人——— 19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻，这位被邓蒂斯称作“朋友”的人，为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻，就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。婚宴上，当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在被法官维尔福审判时，由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因，邓蒂斯成为了他的牺牲品，之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。
他被夺走了一切，如果不是结识了法里亚长老，他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了复仇还能干什么？
中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
在基督山复仇的过程中，不断的卷入了一些无辜的人，有罪的人虽然得到了应有的`报应，同时也造就了新的惨剧。————这是一幕人类复仇过度的悲哀，一声无罪人变为有罪人的慨叹。
马瑟夫死了，阿尔贝和美茜蒂丝成了无家可归的流浪者；维尔福家中陆续死了3个无罪的人，尤其当爱德华和维尔福夫人死在他的面前，他想要救爱德华，却已经无力回天。这使他动摇了，他恍惚了，他开始责问自己究竟有没有权利这样做。他问自己：“够了，够了，已经够了，一个死了，一个疯了，我是不是做得太过分了呢？”
于是他已经不再像以前那样坚决了，在故事的结局他给与邓格拉斯严厉的惩罚之后，放了他一条性命，这样的结局大概会比人都死绝了的结局要好，毕竟邓蒂斯的本性是善良的，并不是天生的刽子手，而且活着的人还要继续承受自己种下的苦果，一直到死才能得到解脱。
最终，他的三个仇人，一个妻离子散，身败名裂，自杀身亡；第二个全家老小相继死去，最后孤家寡人，也不成人样了，第三个倾家荡产，从富翁一下变成了一文不名的糟老头。
死了，一了百了。
疯了，虽然痛苦，但是至少精神上解脱了。
清醒地活着，却又失去了自己看重的名利，这才是真正的活受罪。三个仇人的结局各不相同，孰轻孰重，自见分晓。
有时候，最严厉的惩罚并不是死亡，而是生存。
但他的复仇虽然成功了，却也失败了。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。大仲马借几近精神失常的维尔福之口说出：“瞧呀，看呀！你报复得够多了吧？。。。。。。”基督山只能默然无语，他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了，他的报复超越了限度。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。它在现实及猛烈的鞭挞中清醒了。他找回了宽恕。
基督山伯爵分享感悟 读基督山伯爵有感1000篇五必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。
——题记
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。