子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。(你们)平时常说：没有人了解我呀!假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?
子路不假思索地回答说：一个拥有一千辆兵车的GJ，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒;如果让我治理这个GJ，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
孔子听了，微微一笑。
冉有，你怎么样?
(冉求)回答说：一个纵横六七十里、或者五六十里的GJ，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
公西华，你怎么样?
(公西华)回答说：我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。
曾皙，你怎么样?
(曾皙)弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：我和他们三人的才能不一样。
孔子说：那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了。
曾皙说：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
孔子长叹一声说：我赞同曾皙的想法呀!
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：他们三个人的话怎么样?
孔子说：也不过是各自谈谈自己的志向罢了!
(曾皙)说：您为什么笑仲由呢?
(孔子说)：治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。
难道冉有讲的不是GJ大事吗?
怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是GJ呢?
难道公西华讲的不是诸侯的大事吗?
宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢?
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉?
子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求!尔何如?
对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
赤!尔何如?
对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
点!尔何如?
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。
子曰：何伤乎?亦各言其志也。
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
夫子喟然叹曰：吾与点也!http:///jiandan/
三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如?
子曰：亦各言其志也已矣。
曰：夫子何哂由也?
曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与?
安见方六七十，如五六十而非邦也者?
唯赤则非邦也与?
宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?
赏析：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语-先进》篇，标题是后人所加。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、態度，反映了儒家足食足兵先富后教礼乐治国的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。