故乡读后感 篇一
大马哈鱼的生命旅途是怎样震撼人心啊！污染的江水，居然出自万物之灵人类之手，与坚韧的大马哈鱼比，人类多么的丑陋啊！《故乡河》是杨红樱的作品，故事讲的是：“小蛙人”为了看大马哈鱼怎样回故乡的，于是，就和大马哈鱼一起踏上了回乡之旅。在途中，小蛙人与一条叫鲑鲑的大马哈鱼成了伙伴，鲑鲑告诉他，这是他的第一次回家乡。可小蛙人知道，这也是他最后一次回家。因为到许多地方后，因为人类污染，有多少鱼死在水里，从远处看，鱼肚皮多得水都像一条白色的哈达，献给那些不屈不挠，活下来的大马哈鱼。
大马哈鱼的生命旅途是怎样震撼人心啊！污染的江水，居然出自万物之灵人类之手，与坚韧的大马哈鱼比，人类多么的丑陋无比啊！
大马哈鱼思乡之情是谁也比不了的，不管有多艰辛，不管有多困难，它们总会齐心协力的克服。我为这精神而感动，而赞叹！
看着这些大马哈鱼，有些身在他乡异国的人们，也会想起自己日日夜夜思念的故乡吧？只要我们永不放弃，一定可以再回那美丽的家乡。就像大马哈鱼一样。勇往直前！
故乡读后感 篇二
季羡林先生是当代的大家，在中国古典文学、语言学、佛学、教育学等领域都有极深的造诣。只有自己深入了解，才能给学生传递最恰当的知识。查阅有关他的资料时，我翻阅清华大学校史，看到了我们未曾知道的一些故事，了解越多越肃然起敬。
1935年，清华大学进行第一批德国交换研究生的选拔，有季羡林、曹禺、张骏祥、田德望、李长植、乔冠华、任华、朱庆永等18人申请，最终只录取了季羡林、乔冠华、敦福堂三人。这些人清华最优秀的人才，能从这些人里脱颖而出，更是不容易的。
季羡林的家境并不好，能够坚持读书，是经历了好些困难的。到德国留学，还是打败了一众优秀学子才取得的机会，他对学习的态度自然是珍惜而热爱的。
然而当时有很多人，家庭条件好的人都到德国留学，却并不是都像季羡林三人一样的学习态度。在《初抵柏林》中，季羡林写道：“当时在柏林的中国留学生，人数是相当多的。原因并不复杂。到德国来镀的是24K金，在中国社会上声誉卓著，是抢手货。所以有条件的中国青年趋之若鹜。……这里有吃，有喝，有玩，有乐，既不用上学听课，也用不着说德国话。”这些人只图一个国外留学的美名，以此换取一些实际的利益。而这些人，没有什么求知的真心，白白浪费了绝好的学习机会。
现在的孩子们何尝不面临着一样的问题？社会衡量人的标准是财富至上。学习也被拿来功利地衡量，是否有用？有什么用？你的知识值多少？
“读书无用论”的横行之下，学习既不是唯一的出路，生活中又有各种各样的诱惑，学生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科无用”的观念，从何而来？——挣不了大钱。
“学习”在现代社会是普遍缺失的。每当看到人人手中拿着手机沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪术”一般，就感觉到一种绚烂的荒芜。综艺、影视、娱乐、论坛，段子横行，所有的人都用这一样的句子、一样的方式来表达自己，还生怕自己跟不上时代，学不会新兴的词句。这是网络的时代，是消费的时代，是娱乐至死的时代。
花花世界，令人沉醉，可是关上手机之后呢？只剩下疲惫的双眼，和转不动的大脑。学习的能力已经被人们丢弃了。
一边读这本书，一边对照现实。直让人感叹——太阳底下没有新鲜事。
正是如此，越读下去越是让我感怀深刻——德国的老师们，严厉与严谨到不近人情的地步。
《我的老师们》一文中，季羡林引用这样一段话：“德国19世纪的伟大东方语言学家埃瓦尔德说过一句话：‘教语言比如游泳，把学生带到游泳池旁边，把他往水里一推，不是学会游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的。’”
季羡林的老师瓦尔德施密特，就采用这样的教学方式。把梵文的基础教给学生后，季羡林觉得很简单，没什么压力。谁知第二堂课，老师根本不讲解枯燥的语法知识，而是直接开始带领学生练习繁难的语句。一开始练习，季羡林便冷汗涔涔，磕磕绊绊，说不出来，颇觉吃力。
这一课给了他当头棒喝。怎么才能理解这么难的东西呢？季羡林开始了预习，为了两个小时的课，他足足努力了两天，他说：“我自己觉得，个人的主观能动性真正被充分调动起来了。”
自己懂得什么不懂什么，只有自己最清楚，依照自己的学情，充分预习，学习才有了最大的收获。他的老师在无形中，给了他压力，让他在压力中形成了自觉求知的习惯。多么优秀的老师，多么有效的教学方式。
今天这样的时代，对老师的要求实在可以称得上苛刻。但是，春秋时期礼乐崩坏，才有孔子存在的意义。时代日新月异，孩子学习的欲望和能力都在被剥夺，这大概才显得出教师存在的意义。
北宋教育家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”不敢说自己有如此能力，但是总可以尽一己之力，在浮躁嘈杂的世界里，带着孩子们寻一方宁静，踏上求知的旅程，感受纯粹的“乐知者”的乐趣。
故乡读后感 篇三
“橫眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是许多中国人心中的鲁迅。然而，作为一个伟大的历史人物，鲁迅绝不是短短一句诗就能概括的了的。
小时候，我对这些“所谓大作家”是很不感兴趣的。记得最“害怕”的两位作家，一是朱自清，再就是鲁迅，写了那么多好长的课文还要背全篇，何况这些课文一点也不“好玩”，简直是受罪！一向到初中，鲁迅留给我的印象，便仅仅是那一篇删改过的《故乡》——《少年闰土》。
随后，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与《山海经》》，接连给了我数次重新认识鲁迅的机会。随着年龄的增长，知识面渐渐扩大，我也渐渐明白了他为什么能拥有“民族魂”这般伟大的称呼。然而，人们口中那个“战士”鲁迅、“批判家”鲁迅却迟迟未出现，出现的更多的是讲师生情、亲情、友情的鲁迅。
直到《故乡》出现了。
这篇足有八十八段，篇幅相当于四五篇短课文的小说，将以往我们对《少年闰土》的一种情怀提出来了。12段到30段没有什么变化，然而，文章在后半部却笔锋一转，“画风突变”，尖酸刻薄的杨二嫂出场，然后引出具有翻天覆地变化的闰土，这就不仅仅是一篇小说了，更像是在感慨！
首先，作者写了“变”。闰土和杨二嫂在以前是完美的人物，而在物是人非的此刻，过往如一场醒来的美梦，或者说此刻是一场噩梦。
之后，作者写了“变”的原因---这是文章的核心。长大的闰土有了阶层意识，与作者有了隔阂。这是一种毒害，是封建思想对现实主义者、对千万人民的毒害！这，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？这才是鲁迅的文章----要唤醒麻木的人们。喊口号的文章是没有用的，像鲁迅这样的小说、散文，加上时代的背景，造就了一条独一无二的救国路，也成就了这样伟大的作家。
最终，作者留下了“期望”，孩子是最天真的，文章中“我”的孩子与闰土的孩子丝毫没有隔阂，没有阶层的隔膜，就像以往的“我”与少年闰土一样，而作者最期望的是孩子长大之后不要重演他和闰土的杯具。仅有时代“变”，才能改变这一切。对啊。路就在前方。世上本没有路，走的人多了，也便成了路。.。.。.
此刻，我最终明白为什么小学课本里仅有《少年闰土》了。对啊，孩子的一切都是美的。仅有长大了，才会懂更多的事物的本质。我相信，即便鲁迅在世，他也会这样选择吧。这就是《故乡》，完美而黑暗的复杂社会，一群变化着的人们。.。.。.
故乡读后感 篇四
《我爱故乡的杨梅》这是一篇状物的文章，重点写了杨梅的外形、生长季节、颜色和味道，自立行间流露出作者对故乡杨梅的喜爱之情。
杨梅的味道是甜中带酸的，最好的理解方法就是尝一尝。当我拿出事先准备好的杨梅给孩子们尝个鲜的时候，小家伙们的眼睛都亮了，把杨梅拿在手中就是不舍得吃。轻轻咬一口，仔细观察果肉里面的颜色，细细品味杨梅特有的味道，再读一读文章中的句子，不用老师多说，那表情，那感觉，好得不得了！
这让我想起我家门前有一棵杨梅树，可杨梅成熟的季节我总是不在它身边，每次看到那翠绿的叶子，徒生满树的思念。
人们很难看到杨梅开花的瞬间，因为它总是选择在宁静的夜里悄悄绽放。大人们常说，就算你眼睁睁地盯着看一夜，你也听不到、花心挣脱束缚的声音，看不到花瓣伸懒腰般地舒展，而次日，当鸟语吵醒沉睡的大地时你会惊讶地发现，满树的杨梅像是焕发新春，一朵朵，一簇簇的花朵儿正在沐浴朝露，对着早起的人们憨憨地微笑。哎，我也想我家乡的杨梅了
《故乡》读后感 篇五
暑假的一天，我和妈妈去书店买了一本《精品作文>，读了里面的几篇文章让我深深的喜欢上了它。其中一篇<月是故乡明》让我很受感动。
小作者和我一样离开家乡很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟随父母一起外出读书。在外度过了几个中秋节。但总觉得每年八月十五的月亮似乎都不那么圆润，多少次地反复问自己，是偏见？还是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，无一不是我自己的内心写照。“我曾经是一个贪恋月色的小女孩’。每逢中秋的时候，我也像小读者一样，深深的怀恋我的爷爷，小时候和爷爷奶奶一起的生活好像一首儿童诗，虽然简单却很快乐！可在几年前，刚刚过完中秋，月饼的香气还没散尽，我亲爱的爷爷就永远的离开了我们。我只有用泪水模糊的双眼看见妈妈无奈的背影离开了家乡，来到了盛泽读书。来到了盛泽，我感到孤独和不快乐，这里再也没有家乡的味道。
读了这篇文章后，我在想，全国不知有多少像我一样在外上学的小朋友，也在无时不在思念家乡！家乡的明月我们何时才能相见！
读《故乡》有感 篇六
前不久，我阅读了一本名叫《红色羊齿草的故乡》的书，它是由美国作家威尔逊·罗尔斯原著，翻译成中文的小说。这本书受到《朗读手册II》、美国亚马逊读者、英国亚马逊读者、冈村迪安（美国加州圣马特奥公共图书馆官员）等众多读者的好评。
书中讲述了一个名叫比利的男孩，他最大的心愿就是拥有一对心爱的猎犬。他凭着艰苦的劳作和顽强的毅力，最终如愿以偿地得到了一对猎犬——老丹与小安。比利与爱犬形影不离，一直穿越山头、寻踪冰河，捕捉浣熊，结下生死的情谊。
勇敢忠诚的老丹和小安获得了捕猎比赛的金奖杯，追踪到了最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区亨有了很大的声誉。然而在一次狩猎中，比利遭遇山狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安也不愿独活于世……
在比利心中留下的，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满传奇色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶掩埋的童年记忆……
这本书拥有令读者感动落泪的巨大力量，这种力量让人无从抗拒。合上这本书，我的泪不由自主地往下流，一遍又一遍地回想着老丹和小安对比利的忠诚，如果没有它们的忠诚，那就再也无法看到这本书了。老丹与小安为了比利，付出了生命，它们那种勇于献身的精神非常值得我们尊重和学习。
《故乡》读后感 篇七
自从学了《少年闰土》这一课，又听过老师的介绍后，我就一直想买《故乡》这本书看。放寒假了，有时间看书了，我就和妈妈一起到新华书店买下了这本书。
《故乡》的作者是鲁迅先生。这本书有三个部分，分别是散文篇、小说篇和杂文篇。这三部分中的文章都是适合青少年阅读的优秀名篇。虽然年代与我们似乎有些久远，然而今天读起来仍觉得鞭辟入里、生动幽默、深邃犀利。
在《故乡》这本书中，我最喜欢的文章是“从百草园到三味书屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被编在了散文部分，旁边还附有一张真实的三味书屋图片。在“从百草园到三味书屋”一文中，我爱上了一种从未见过的植物——覆盆子。文中描写的覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我读了上面一段，口水都要流下来了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我见到覆盆子，一定不会怕它的刺，摘下来就吃。
鲁迅先生的文章值得人细细咀嚼，也让我受益匪浅。我通过这本书打开了与鲁迅先生交流和沟通的一扇窗，走进了他的精彩人生。
《故乡》读后感700字 篇八
“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际，碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈手捏一柄钢叉向一匹猹，尽力的刺去那猹，却将身一扭反从他的胯下逃走了……”
这位风度翩翩的少年，正是闰土，我是在鲁迅的《故乡》中认识他的，当时这健康可爱，颈带银项圈的少年给我留下了深刻的印象，他给作者同时也给我们诉说了他稀奇的见识，角鸡，跳远贝壳，猹，他与鲁迅先生一起开心的交谈，一起天真的欢笑，一起肆无忌惮的玩耍……
但三十年过去了，闰土已经不是以前的闰土了，岁月在他的身上留下了许多沧桑的痕迹，他以前圆实的手，如今变得又粗又笨而且开裂了，像松树皮一样，最让人惊讶的是，他见鲁迅第一声叫的竟是"老爷"！他们之前以兄弟相称，但现在却以主仆分明。
应该是当时的社会吧，是当时的种种压力，才使得一个天真无邪，自由快乐的少年，变作一个目光呆泄，呆若木鸡的农民闰土，正是当时社会的缩影，庸俗，面对生活的重重压力，他早已经变得麻木了。
当时这本书反映的社会现象令我非常惊讶，这本书的名字虽是"故乡"二字，但描写的故乡的同时，也反映了当代社会非常可怕的现象。
看了鲁迅的《故乡》，让我想起前几年跟妈妈回乡，轩轩是我表妹，我们两个在田间抓蝴蝶、在月光下捉知了，在院子里嘻戏，打闹，那种开心快乐简直无法形容，如今时隔几年回到故乡，我们也会想起彼此，那时候我们玩得多好啊。可是等我们寻得机会再次见面时，原来的快乐早已被时间撕得烂碎，我们彼此都变了好多。像鲁迅一样，满怀着千言万语，却感觉都生硬了，好像很多话说出来都不很合时宜。虽说现在方便沟通，但距离和时间终究还会让我们曾经熟悉，变得如今的隔阂。
愿你我始终保持那份童真，归来仍是少年！
《故乡》读后感范文字 篇九
鲁迅的《故乡》被人教版九年级上册选为课文，在教学中有一些体会与各位同仁交流。《故乡》中是有三个故乡，分别是回忆中的故乡、现实中的故乡和理想中的故乡。回忆中的故乡是神异的， 色彩鲜明的---深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜，是有活力的人----有一个手捏钢叉的英雄少年。现实中的故乡是荒凉的——苍黄的天底下横这几个萧瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如闰土、是恣睢的——如杨二嫂。理想中的故乡是美好的——人们在一起无拘无束、感情真挚情感自然流露，如宏儿、水生。
《故乡》 https:/// 实际探讨了两个问题， 一是社会制度对人的影响，二是人与人的关系。回忆中美好的故乡因残酷的社会现实而变得模糊（小英雄的形象便模糊了）进而不可能存在，而现实中闰土因生活（多子），因封建礼教（称呼我老爷），因社会动荡不安而麻木、愚昧；杨二嫂经济生活较贫穷（擦粉为了多卖豆腐，后来明抢暗偷）这正是我国二十世纪二三十年代中国的真实写照，辛亥革命虽然推翻了清朝的统治但并未改变中国的面貌，封建制度还疯狂的压迫人们的思想——这在鲁迅的小说当中都有所体现如《狂人日记》、《祝福》狂人眼中的世界、祥林嫂的遭遇都是对那个时代的反应。
二是人与人的关系都是异化的：最令“我”心痛的是与闰土的隔膜。一声”老爷”叫掉了我所有热情，童年的角鸡、贝壳等。不是成熟而是生活的经验所致。令“我”感到可笑、可厌、可怜的是杨二嫂。为了一点利益竟然扭捏作态，嘲笑别人。
《故乡》读后感 篇十
在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的不可变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳……而现在，一句看似恭恭敬敬却冰冷无比的“老爷”，使他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个原因。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
它山之石可以攻玉，以上就是为大家带来的10篇《故乡读后感》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。