（2）真正的仁人志士应以天下为己任。《论语》记录了曾皙对“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ，咏而归”的理想社会的追求，王安石在《答司马谏议书》中用“ ，守前所为而已，则非某之所敢知”表达了自己勇于担当、推动变法、革除时弊的决心。
（3）化用是古诗文中常用手法。如魏征《谏太宗十思疏》中的“ ”化用了《周易·谦卦》的“谦谦君子，卑以自牧”，再如王安石的《桂枝香·金陵怀古》中的“ ， ，
”化用了杜牧《泊秦淮》的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
（4）古代许多优秀文学作品都能借古鉴今、针砭时弊。杜牧在《阿房宫赋》中以“ ，非天下也”讽谏唐敬宗要吸取历史教训，励精图治；苏洵在《六国论》中以“ ”点明六国破灭的缘由，借此奉劝北宋统治者不能再妥协苟安。
答
（1）素月分辉 表里俱澄澈
（2）风乎舞雩 如曰今日当一切不事事
（3）念高危则思谦冲而自牧 至今商女 时时犹唱 后庭遗曲
（4）族秦者秦也 弊在赂秦（也）