1. 关于油茶的传说
油茶的起源，和佛教有渊源。
佛教禁戒宰杀动物，食素，促进了净素烹饪流派的兴起和发展。油茶就起源于清朝雍正年间，是典型的佛教文化产物。
清朝雍正皇帝信佛教，喜欢素食。为视察黄河来到武陡县，当时有一厨师，祖居南阳，在武陡当差，煞费苦心地想出了一个办法：把花生、核桃仁、芝麻炒出香味；还有面粉加入适量盐炒，然后加香油搅匀，调成糊状，倒入沸水中做成汤。
雍正吃后大加赞赏，油茶因此声誉鹊起。南阳的油茶也随着武陟油茶自此兴盛。
2. 关于油茶的传说文案
南岳特产:寿酒,南岳云雾茶,观音笋,广柑,蜜桔,猕猴桃,雁鹅菌,豆腐花,南岳米粉,成氏腐乳 还有大豆、花生、油菜籽、油茶、油桐、楠竹（也就是湘妃竹）、杉、松等 。
平江酱干是一道美味可传吃，属于湘菜系。
起湘鄂赣边塞重镇岳阳市平江县长寿街，又寿酱干，是清咸丰年间百岁老人何维丰（1847—1947）首创。
采用长寿街传统卤制与烘烤食品工艺相结合手法，烧制出具有方寸大小、铜钱厚薄、乌黑油亮、芳香四溢的豆腐干，取名“多珍酱干”。
每十片用棉线一匝，谓之一筒。
味道醇美，耐嚼爽口，到民国年间，长寿酱干已是香遍湘鄂赣边区，成了平江的一大特产。
长寿的干，绿色的干，好吃的干。
3. 油茶的来历或相关故事
灌阳油茶的来源和喝油茶的习俗的形成，可谓久远，但起于何时，很难有一个具体的时间。
从历史考古挖掘的文物来看，在新石器时代，灌阳就有人类在此生息繁衍；商周分封诸侯后，灌阳属楚国。
从长沙马王堆汉墓出土证实，灌阳在西汉前元十二年（公元前168年）前已建县，时称观阳县，县治古城岗（在今灌阳县新街乡湘溪村的雀儿山前一带。
隋大业十三年（617年）改称灌阳县，同时将县治搬迁到今址——灌阳镇。说明秦汉时，不仅有先民居住，而且汉朝对其实施管理。
1976年，在灌阳新街乡古城岗挖掘唐代墓葬时，出土的文物——枭首铜鐎斗，上为锅，下有三足，带流（有锅嘴），有耳和长柄，长柄为枭首形，为古代温器。与灌阳现在的茶锅非常相似，只是少了三足而已。
如果把火塘的撑架与茶锅叠在一起，就成了鐎斗，只是缺少枭首的装饰而已。现在的茶锅与撑架分离，主要是便于筛茶。茶锅，又为灌阳所特有，在其他地方很少见到这样的器具。
这说明至少在唐代灌阳就有煮茶筛茶的习俗。
4. 关于油茶的传说有哪些
天柱油茶的起源：汉、壮、瑶、侗等族饮食习俗打油茶，传说起源于唐代。打油茶是少数民族特有的一种饮食习惯。把糯米蒸熟晾干放进热油中炸成米花，备好其他副食，招待客人时或者在举行油茶会，副食品较为丰富。
5. 油茶的发源地
桂林市恭城瑶族自治县地处五岭之南，是桂林唯一的瑶族自治县，很早就发明而又传承至今的拥有瑶乡特色的恭城油茶而出名。
＂恭城油茶"是恭城瑶胞的一种传统食品，据说史料记载始于唐代，距今已有1000多年的历史。上世纪90年代后，"恭城油茶"传至桂林及广西各地，如今喝油茶已成为人们饮食休闲的一件趣事。
6. 油茶文化历史悠久
油茶在我国的栽培历史悠久，我们的祖先早在2300年以前就开始取油茶籽榨油以供食用
7. 油茶背后的故事
周围种茶油树可以的，在家中种植茶树的时候，同时要注意它的风水禁忌，它适合放在大门的两侧，或入口的位置，这样有利于提升家庭的财运，起到了一个招财的效果。但要注意，不可种在过于荫蔽的角落里，这样不仅不利于茶花的生长，而且还会影响家庭的运势。
8. 关于油茶的传说故事
马山、西河一带，至今流传着这样的故事：
相传清朝咸、同年间，太平天国翼王石达开兵败入云贵，其部将陈化成率家室部下退居湄潭、凤冈、正安、绥阳交界一带，欲继续与清军抗衡。由于落荒逃逸，粮草不济，加上当地土瘠民贫，历经多年“号军”之乱，已无大量粮草供给。为解饥饿乏力，将士们便效仿当地民间，利用粗茶熬制成汤，伴之以荞麦果腹，没想到食用之后，竟然体力恢复，精神陡增，继续与清军周旋于黔北山地。但终因穷途末路，寡不敌众，士气难振，不少将士干脆席地而居，汇入当地土著，一部分成为现今湄潭马山、西河、复兴一带的先民。油茶汤，也被他们一代代相传沿袭，并改进工艺而成为现在风靡当地的一种传统饮料。后于民国年间，人称“冯向风”的四川布商因生意不畅，来到复兴镇随阳山一带垦居事农达三年，以种桑谋求图发，也长期食用此油茶汤，以增强劳动干劲，并于后来带回四川涪陵故地将其推而广之。
9. 油茶历史文化
天柱油茶的起源：汉、壮、瑶、侗等族饮食习俗打油茶，传说起源于唐代。打油茶是少数民族特有的一种饮食习惯。把糯米蒸熟晾干放进热油中炸成米花，备好其他副食，招待客人时或者在举行油茶会，副食品较为丰富。