心怀天下的作文800字（精选11篇）
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的心怀天下的作文800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
心怀天下的作文800字 篇1
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话相信大家都不陌生吧!它是北宋的范仲淹写的《岳阳楼记》中的名句。《岳阳楼记》之所以成为人们传诵的千古名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是因为范仲淹借此抒发了先忧后乐、忧国忧民、心系天下民生的传世情怀。
作为北宋著名的政治家、文学家、思想家的范仲淹，他一生坎坷、屡次遭贬、几经波折，但都没有动摇他精忠报国、为民请命的毅然决心。他竭力主张改革，敢于提出自己的见解，勇于同那些政治思想腐朽的污佞作斗争。虽然结果是被贬他乡、身处异地，但他从来没有后悔这样做。因为他心系天下百姓，为民众牺牲自己也毫无怨言。
他为政清廉、体恤民情、刚正不阿、心怀天下黎民百姓，为北宋带来了政通人和、欣欣向荣的景象。但却屡次遭奸佞诬陷，被贬他乡。在那样黑暗、狡诈的逆境中，他没有气馁，敢于奋斗，并写出了名垂青史的千古名篇《岳阳楼记》来激励自己，勉励自己奋发向上，为百姓“鞠躬尽瘁，死而后已”。而出自这篇《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是他一生最完美的写照，是对他“先忧后乐”“以民为本”的最好诠释。
他一生以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”先百姓忧而忧，后百姓乐而乐，就算屡次遭贬，坚难险阻、万水千山也阻挡不住他献身于国的忠君爱国之心。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论何时何地，他的心里都以民生、民众为主。是“进亦忧，退亦忧”。先天下忧前先忧，后天下乐后再乐。
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想已经熔铸成为中华民族的传统美德，已经影响了千千万万的民众，已经在他们心里根深蒂固。他体恤民情、忧国忧民的精神勉励了一代又一代的中华人民，这种以天下为己任、先忧后乐的高尚品质也深深地烙在人们的心中。
如果现在的官员们也像他一样为政清廉、心怀天下百姓、忧国忧民，那人民的生活就更好了；人民的生活好了，祖国的伟大复兴、繁荣倡盛还会远吗？
心怀天下的作文800字 篇2
范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为被人们传诵的千古佳句。我认为：对于我们中学生来讲，应该做到——心怀天下。
在数千年的历史长河当中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不懈……这正是因为从古至今在国之危难之机有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地挑起了国家与民族生死的担子。正是因为这些心怀天下的炎黄子孙，中国才越挫愈勇。
文天祥在元军濒临城下时，明知前去谈判凶多吉少，可考虑到这关系到宋朝大事，秋千去谈判，他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以重振士气，为国雪耻。临死前还一心要救国。他在《指南录后序》中写道“生不能救国难，死犹为厉鬼以及贼”，他还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
我们敬爱的周总理以天下为己任，从小就立下为中华崛起而读书的雄心壮志，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。周总理是心怀天下的榜样。
马克思在中学毕业时就具有了高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。
这些伟人在很小的时候就已心怀天下，为何我们不能？难道我们是忙于学习？不，不是。而是我们心中已经没有这个社会、国家，在当代中学生的眼中，觉得这与我们离得很远很远。
不，一点也不远。梁启超在《少年中国说》中这样写道“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”由此看来，少年的命运关系到国家的命运，为此，我们又有什么理由不去心怀天下呢？
唐代诗人高适说过“男儿本自重横行”，主张有志男儿为国效劳，奔走四方。对于我们中学生来讲，也应这样。我们应有心怀天下的品质，放眼世界，树立公而忘私的世界观。为人民，为祖国，奉献毕生力量！
心怀天下的作文800字 篇3
佛学中认为，芥子虽小，却能容纳须弥。而渺小个人也当包纳世界，人与社会相互依存，为人，当有悲悯之心而兼济天下。
人的悲悯情怀就是一颗悲天悯人的向善之心。《沉思》的作者约翰·唐尼说过：“请不要打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”这便是悲悯之心，任何人的死亡都与我有关，谁都不是一座孤岛，在这世界的羁绊中人性得以发展。
悲悯情怀也是一颗敞然豁达之心。为何佛能治心？在佛教的每日背诵课中有这样一句话：“是日已过，命以随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”人的日数已过，命也随之减少，唯一能做的便是勤奋当下，救济世人。如此通达之心孕育了悲悯之心。
生为人，意识到自己与世界的联系，意识到自己肩负的责任，才会激发悲悯之心，从而突破狭隘局限的生命意义。作家刘亮程扎根于新疆木垒菜籽沟，延续那里的文明灯火，他创立的木垒菜籽沟文学艺术奖虽小，却折射出中国乡村文化的希望。刘亮程身为一名乡村题材作家，他意识到自己的生命意义并不局限于著作等身，更在于对中国乡村文明保护与传承的使命。独善其身的同时兼济天下，他的生命意义与生命价值也由此突破。
然而，即便鲁迅“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”这样的悲悯观点已被多数人接受，但真正要做到言行一致时却不尽人意。社区养老院的“邻避”现象，手足相残，乌合起哄等无一不是割断了个人与社会的纽带，以底层百姓为借口，将“独善其身”往变态方向发展，冷漠的局外人思维徒增社会的齿冷，最终，人为建起的孤岛一座座浮现。
人性需要悲悯的滋养，世界需要人性的哺育。刘亮程曾言：“没有草木那样深的根，不知土深处的事，人埋在自己的世界里埋得暗无天日。”人不妨抬起头来看看，见见除自己以外的他物，思考与他们的联系。少些功利心，就会做到见与思，才会知晓自己并非独成一体，根系而是伸向了无穷的远方，或许那时就会明白为何有人会触景伤情而兼济天下了，这些无一不是自我与万物的联系激发了他们的悲悯情怀。
先者有弘一法师的“以儒济世”，后者也当有我们的悲悯须弥，即使我们小如芥子。
心怀天下的作文800字 篇4
群体孕育着个体，个体代表着群体。国家、民族与人民之间也是血脉相连，就如顾炎武“天下兴亡，匹夫有责！”的箴言。仁人志士都以国家为己，而今日的我们亦需要心怀天下。
论语有云：“覆巢之下，安有完卵？”我们若想有一个安定的环境，便不能认为国家之事不关己。如果我们畏了生死、趋了利禄、舍了国家，会如何？在二战时期有一名叫马丁的德国新教神甫留下一段话：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是公会成员，我继续不说话；此后他们追杀天主**，我不是天主**，我还是不说话；后来他们奔我而来。再也没有人站起来为我说话了。”他漠视一切，认为事不关己，高高挂起。最后落得无处求助。
而心怀天下之人，往往能流芳百世，推动社会及至民族的进步。从“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游，以及“只解沙场为国死，何顺马革裹尸还”的徐锡麟，还有喊着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐和范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”他们都曾为国家做出巨大贡献，他们都是心怀天下之人。他们是国家栋梁，更是中华民族的脊梁。若是没有他们，怎会有今时今日的我们？
看着虎门的浓浓硝烟、塞外的金戈铁马、汨罗江的奔腾浪花，爱国不就是一个人最基本的情感吗？唯有国家富强，人民的生活才能幸福。因此我们应该为国家打大义出一份力；为国家的发展出一份力；为国家的安全出一份力。如鲁迅所言：“有一分热，发一分光，不必等待烟火。”
只有国家强盛，百姓才会幸福。只有心怀天下，国家才会昌盛，小家才会幸福。如今世界风起云涌，从许久的甲午中日战争到现在的华为被禁事件无一不是在召唤着我们这些新一代的青年：一起来吧！奋斗，是我们担起国家发展的行为方式；奉献，是我们担起国家发展的思想指导；热爱，是我们担起国家责任的精神指导。让我们携手并进！心怀天下！为国家创造一个更美好的明天！
心怀天下的作文800字 篇5
社会的发展带来了物质上的充裕，也同时带来了精神的贫乏。重视个人发展自然值得提倡，但若拘泥于“身边的小小悲欢中”，心中毫无家国，格局就未免狭隘了。所以窃以为，我们作为时代的新青年，不仅要自善其身，也应心系天下。
自善其身的作用是基础性的。兰·让德在《自私的德性》中写道：“攻击自私就是攻击人的尊严，放弃自私就是放弃自尊。”过度的自私诚然是一种恶疾，但对自私的轻视又何尝不是一种理想主义的洁癖？所谓自善其身，不是“精致的利己主义”，而是为心系天下所做的物质准备，属于一种基于现实的理性。“既要慈悲地关照众生，又要慈悲地观照自己”，熊培云此言可谓切中肯綮。自善其身在观照自己的同时，也有助于心系天下的想法落地；而关心世界上的每一个人，也不能忘了关心自己。
但当自我的欲望无限膨胀，自善其身陷入了独善其身的困境时，人们苦于“身份的焦虑”而不愿“为天地立心，为生民立命”，就不免囿于利己主义的桎梏。正如钱理群先生所指出，他们的问题的要害，就在没有超越一己私利的大关怀、大悲悯、责任感和承担意识。而在“没有人是一座孤岛”的人类命运共同体面前，心系天下就显得尤为重要。
心系天下，首先要心系家国，关心时事，不可在只象牙塔中做一个独善其身的读书人。忆昔如湘江河畔，毛泽东问谁主沉浮，一股浩然气震动苍茫大地；观彼若三尺堂前，周恩来为中华之崛起而读书，鸿鹄之志可谓振奋人心！“你怎么样，中国就怎么样；你是什么，中国就是什么；你有光明，中国便不黑暗。”心系天下，做一个富有社会责任感的公民，心存志，得高远。
而在更高层次上，心系天下则体现为一种人文精神上的悲悯，充斥着罗素的第三种激情。在万物互联的时代，独善其身越来越不可能。你我都是社会生态链的一环，是休戚相依的命运共同体。正如诗人约翰堂恩所说：“每一个个体的死亡，都是我受到损失；别问丧钟为谁而鸣，它为你而鸣。”心系天下的高境界，是如加缪般关心“被打入地狱的人”，如鲁迅般关心“无穷的远方”“无穷的人们”，在精神层次构筑命运共同体。
“当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵。”自善其身，心系天下，就会发现比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
心怀天下的作文800字 篇6
心系苍生，襟怀胸襟天下的精力，古来共聊。
孟子主意“乐以天下，忧以天下。”这句话被多少世人赞美，但我却认为，孟子说此话是为臣主，其目标在于弛缓封修统治者和国民民众之间的抵触，保护封建社会的安宁、协调倒退。
由此，尔更添倾心于说肺腑之言的北宋有名政乱家、思维野范仲淹。我老是记得《岳阳楼记》中的这句万古淌芳的名句：“先天下之愁而忧，后天下之乐而乐”。在天下百姓忧虑之前先忧愁，在天下庶民快活之后才钝乐。佳一个范仲淹，恶一个后人后彼。赖一个心系苍生，襟怀天下。这是怎么的胸襟和睦度啊！纵观历史谁能取之比肩？谁又能将幻想抱背赋夺履行呢？
范仲淹出生清贫，幼年丧父，从小就历经磨难。他曾在应天府的南皆学舍读书。五年中，他常常是红天甜读，简直不吃饭，直到日头偏西才吃一点货色。他经常是深夜苦读，很少睡觉，有时夜里觉得昏昏欲睡，就把凉水浇在脸上。范仲淹有弘远的抱负，总是把管理天下作为本人的义务，发奋图强，耐劳教习，苦难磨砺了他的人生。仕进当前,每大方论天下事,舍生忘死。为政清廉，体贴民情，刚直不阿，并有了一番不小的作为。“塞下秋去景致异衡阳雁往无留心，四周边声连角起。千嶂里，长烟降日孤乡关。”镇守东线边防，他对某些军事轨制跟策略办法的改良，使边地稳固了相称长时代。起初范仲淹力主改造，实施庆历新政，北宋社会有了新的景象。却果忠直诬谤，数度被贬，尔后的生涯即日不如前。而他仍“涨红不是无情物，化息春泥更护花”，二心系国忧民。恰是此时才引发了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的我生感慨。
缓缓回忆范仲淹的毕生，细细体味范仲淹那高贵的念想，我由衷地领没一声感慨:“美一个‘先天下之忧而忧后天下之乐而乐’啊！由此，我总想讫杜甫的感叹“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”；我总记得瞅炎武说：“天下兴灭，匹妇有责”；也总想伏周总理12岁时说：“替中华突起而读书”；也总咀嚼鲁迅学生：“寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”历史的长河面，忧邦忧官的思惟到顶鼓励多多仁己志士呢？
楼以人传，人以楼传，人以文传，文以人传。我想，文正私，你要告知众人的便是要超出集体的忧和乐，以天下为人免，以害民为主旨，剜救时弊，踊跃入弃的信心吧！而我，将永遥倾心于你，倾心于你那心系苍生，胸怀天下的思想的精华。
心怀天下的作文800字 篇7
今年的1月3日，美国和伊朗又一次发生冲突，使原本就不和平的中东地区再次拥有陷入战火的可能。在同情中东地区人民的同时，我不禁感慨正是因为生在一个强盛的国家，才拥有了来之不易的和平。而我们国家的强盛，恰是因为一代代人努力，才使中华巨龙再一次腾飞于世界的上空。所以，作为21世纪新一代青年的我们，必须要继承前辈的志气，继续为祖国做出贡献，心系天下，以身许国。
1604年，顾宪成重建东林学院并在此讲学。他倡导读书、讲学、爱国的精神，引起全国读书人的普遍响应，一时声名大著。他所撰写的名联风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心更是有口皆碑，激励了无数学子心系天下，以身许国。古人所推崇的大丈夫之道，乃是修身，齐家，治国，平天下。在古人眼里，治国乃是仅次于平天下的大事，正是因此，古人之中才出现了持节牧羊19年的苏武，击楫誓中流扫匈奴的祖逖，精忠报国大破金兀术的岳飞，宁死不屈血洒零丁洋的文天祥，临危受命死战扬州城的史可法。这些真正做到了以身许国的古人，正是我们这一代的榜样，我们要向他们学习，报效祖国。
所谓心系天下，以身许国并非一句口号，要真正做到必须要从实事做起，从你我做起。你站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。你爱中国，中国便会处处充满爱国豪情。上世纪三十年代，季羡林还在清华读书时，就参加了学生抗日请愿活动。当时北京列车为了阻拦学生，故意不发车，季羡林第一个卧轨抗议。关于爱国，季老曾经这样说过：我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人。即使把我烧成了灰，我的每一粒灰也还会是爱国的。作为青年，我们应该学习季老的精神：担当勇做第一，爱国不敢后人，争取实事爱国，绝不空喊口号。
我爱我的祖国，我爱神州的每一寸土地，我爱那千里冰封的北国，我爱那烟雨蒙蒙的江南，我爱那平沙茫茫的戈壁。若是你问我什么是爱国，那就是就算我成了一个乞丐，我也会把我的每一个硬币都投放到捐款箱中，所谓位卑未敢忘忧国，大抵如此。我定心系天下，以身许国!
心怀天下的作文800字 篇8
你愿意用你的生命风雨兼程，为社稷苍生劳苦一生；我愿意用我的双眸倒映一路旖旎，去探寻你的踪迹。
江南，似乎永远带着一缕轻柔，似梦似幻，轻嗅着属于她的温柔水气。你年少成名，一时京城无人可比肩，却只因政见不合，被贬杭州。这里没有你爱吃的东坡肉，也没有豪放的对酒当歌，但它却让你的文风多了些柔情。撑一把绸伞，选一处苏堤，坐下吧。那时，三十六岁的你仍有一腔豪情，想在杭州大干一场，却被调走，满腹宏图落空，却只能咽下。不想，16年后你来了，多了份老练稳重。西湖这时因过度使用和修缮不足而奄奄一息，幸亏你及时回来了。我不知道你是花了多少心血才修好大堤，只知道你为整个杭州披上繁华。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”当你陶醉于西湖美景，不由题出诗时，殊不知，这美景多半拜你所赐。
你因一桩荒谬的乌台诗案再度被贬。你倦了，厌了，可你的梦想一直都很简单：做一个为民办事的好官。仅此而已，这么多年来，你一直小心翼翼地在一片混沌中保持着你的赤子之心。被贬之后，你一直在假装开心，假装不羁豪放，假装无视心中的痛楚。可是心胸再大再广，你依然无法释然，刻刻心尽天下苍生。你早已伤痕累累，只是你站得高，又骗过所有人相信你没事，所有没人发现，你因此疼了半生。只是在夜深人静的时候，你想起亲爱的亡妻，想起那个悲痛欲绝的晚上……蜡炬已残，泪难干，十年生死两茫茫。
终于，你把悲伤埋进了新土里，让它被春日里蓬勃发展的树根扎破，题下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”的名篇。这回，你真的和平民一起，背手轻踱，让脚底沾满黄土。算是圆满了吧。
春去秋来，时光偷走你一头黑发，只退还一头稀疏白发。笔墨嫌你文采太多，纸砚也镇不住你的绝代芳华。苍天该骂，苦了你整整一生；苍天该夸，给了我们一个心系天下的东坡。
他屹立在湖边，心系天下，衣袂飘飘，眼神清明，一世风流。
心怀天下的作文800字 篇9
突如其来的一场暴雨，令我有些措手不及。
雨过之后，院子里一片狼藉。
我推开房门，看到的是一地的花瓣。一片片曾经娇美的`花瓣，如今，一场暴雨令它们容颜不复。几盆花中耷拉在枝干上的叶子虽说比以前绿了些，却都在院角里蜷缩着，连枝条都打了蔫。
我不禁有些自责，本该在暴雨之前将这几盆花搬回屋子的，如今……唉，可惜了！
院子里还残留着丝丝花香，我静静地立在院子里，满脑子都是对这几盆花的惋惜。不经意间，目光落到了靠近院门的那棵老槐树上。高大粗壮的身躯已经开裂，挺直的枝干却像张开的臂膀，撑开一树浓密的枝叶。向外，它一直伸到门外的那条小路上，向内，已经几乎要遮盖了我们的房顶。暴雨泼向它的每一片叶子，而那些叶子却更加精神地挺立枝头;雨水冲刷过它的躯干，从它的裂缝中流过，而它岿然不动。
扭过头，看着那几盆绿肥红瘦没精打采的盆花，我笑着摇了摇头，这花，怎么可能像老槐树那样经得起风雨呀！
我突然觉得应该到平房顶上去看看，我想知道高过院墙的老槐树能看到些什么。站在房顶上，小院已在脚下，透过槐树枝叶的空隙可以看到院门紧闭，一片寂静。远处是雨后瓦蓝瓦蓝的天空，辽阔高远。我突然明白了老槐树与盆花的不同了。
那几盆花，只甘于蜷缩在院墙下的一角，它们的天地也只是这一隅院角。于是，心胸也就只有这么小，境界也就只有这么高。
而老槐树，它的天地是高远的天空，它突破了院墙的限制，它可以感受到天的宽广、地的博大，风雨又怎么能奈何得了呢？
想到这些，我豁然开朗，生活又何尝不是这样！心胸狭窄的人总是难以抵御一次次的暴风骤雨，永远无法享受到生活的真乐趣，无法提升自己的人生境界，他们的心只有他们的心脏那样大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有着宽广的胸怀，他们的心中可以装满天地，可以容纳万物，任何风雨都不能撼动他们。
心怀天地，生活会向你露出灿烂的笑容;心怀天地，世界会为你敞开每一扇大门。心怀天地，你就是天地！
心怀天下的作文800字 篇10
爱国，是一种极高贵的感情活动；在我们这些乳臭未干的“小孩子”中，总会千篇一律地认为爱国似乎离我们太遥远，爱国情操只是挂在嘴上说说而已的，但是，错了，爱国是每个人的义务，不论年幼，年少的我们似乎太幼稚了。
我，作为一个初中生，“爱国”在我的心里只是一个“代名词”，直到有一天，在那内心深处，真正崇拜着为国捐躯的勇士，在那一刻，心里似乎充满着一股即将冲出“栅栏”的暖流 ，激励着我的心，在翻腾着。
六月的一天，天气异常炎热，正巧碰上放假，我乘火车去异地，顺便给途中停下的阿姨捎份礼物，坐了一天的火车，那感觉真是腰酸背痛，全身无力，爸爸到站接我，正要到车站出口，我叫爸爸稍等片刻，径直去商店买了两支冰棍，炎热的太阳炙烤着大地，我想们就像热锅上的蚂蚁，巴不得马上离开，匆忙之际，爸爸由于行李箱磕了一下，撞到了我，冰棍就滑落在地上了，我正准备离开，一个“奇形怪状”的人不满地嘟囔了一声：“中国人真是不文明，万一谁不小心踩滑一脚摔倒怎么办。”我心一阵羞，心想：可不能给中国人丢脸啊！于是马上清理了跌落在地上的雪糕，但是我真不满他“口不择言”的“指点”，“先生，请停一下”，谢谢你，我叫住了怪人。“怪人”一惊，回过头，看了看地上的那支雪糕已消失得“没有踪影”，他惊讶地看着我，我却笑着他说：“刚才我是没有捡的意思，谢谢你提醒了我，”怪人随即一副赞许的目光：“对不起，你们中国人是有错就改的，恕我冒昧。”说完，我便很有气度的走了， 日光的炽热好像减少了许多，对面凉风拂来，真舒服。第一次这么尊重我们的国家荣辱，心里有说不出的高兴。虽然没有我们战士们的前赴后继，忠肝义胆，没有爱国人士的忧国忧民，以天下为己任，没有烈士的爱国如命，舍己为人的伟大精神，但是我至少有一颗爱国的心，虽不如他们那么强烈，但是我为我的行为而自豪，因为我没有给中国抹黑，丢脸。
回去以后，我感慨万千，我似乎长大了许多，尽管我还小，我却可以把国家的荣辱摆在第一位，我心系着祖国。爱国，就是热爱祖国的河山，关心祖国的命运，从小事做起，把祖国摆在第一位，要永远心系祖国。
心怀天下的作文800字 篇11
孔子是一个心怀天下的人。他心胸宽广，在任何事情上都持有正直的态度。我们如果把他和老子放在一起作比较，就可以看出孔子注重的是人与人之间的沟通，老子注重的是人与万物之间的沟通。很多人都说孔子心怀天下，志向广大。可他的志向在哪里？为什么人们都说他心怀天下？我们来好好分析分析。
在《论语宪问》里记载着这样一段文字：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”这话是什么意思？其实是子路问孔子，什么叫做君子。孔子就说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路追问：“还有呢？”孔子回答：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”孔子他认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。
“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”一个君子，必须要有宽广、大度与坚强的品质，因为自己责任重大，道路遥远，所以必须要有远大的志向。这说明了什么？从这些句子中，我们就可以看见孔子，从这些论语句段中我们就能看见孔子身上的品质。长沮和桀溺(不是真实的姓名，暗指隐者)一起在耕田，孔子经过那儿，吩咐子路去向他们询问渡口的位置。子路便把马的缰绳递给孔子，上前问路。长沮反问子路：“那位手里拉缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“他是个智慧的人，他早就知道渡口在哪里了。”
有一个关于孔子的故事叫做《孔子问路》，现在让我们来看一下：
一天，孔子经过一片有些枯黄的田地，看见有两位隐者在耕田，就让子路去询问渡口的位置。子路把马的缰绳递给孔子，走到隐者面前询问。听完后子路的问话后，一位隐者反问子路：“手里拉缰绳的那人是谁？”子路说：“是我的老师，孔丘。”那人说：“他是位智慧的人，他肯定知道渡口在哪里了。”
子路只好去问另一位隐者。隐者问：“你是谁？”子路手工艺：“我是仲由，孔丘的学生。”隐者又问：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路回答：“是的。”隐者说：“你看，者天下纷乱的情况如洪水一样，洒的到处都是，你要和谁一起去改变呢？你与其去追随那些想改变国家的人，还不如跟着我们逃避着纷乱的社会呢”说罢，弯下腰去继续耕那片光秃秃的田野。
子路回到孔子身边，告诉了他这一切。孔子长长的叹了一口气，说：“我怎么能够与鸟兽一起生活，如果学到了知识，和不同天下的人在一起，那又要同谁在一起呢？天下如果是有道德和正义，恐怕我就没有必要千辛万苦去力求改变了。”
这说明了什么？这说明了孔子有着远大的志向与雄心，他希望能尽自己的力量去帮助人民。所谓“心怀天下”，指的就是孔子这样的人啊。