有关文化的作文（通用122篇）
在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的有关文化的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文化的作文 篇1
在这个时代里，人们越来越重视英语的学习。英语，这个简单的26个字母的排列，却成为中国升学考试的一把钥匙。但是汉语，这个历史最悠久，使用人口最多，文化内涵最丰富的语言，是否会在不久的将来消失了呢？
国外传来的节日越来越占据着我们的生活：圣诞节、万盛节、愚人节……每次在这些节日的时候，大家都感觉到了如此热烈的氛围。而我们的传统节日除了春节，你还记得几个呢？再过几十年，是否还有人记得哪天还有个中国节日？
中国的中医，在外国受到很高的重视。美国甚至有一个国际中医研究中心。而在中国，这样的研究中心可谓是凤毛麟角。这样下去，中国的医术是否会在几代人之后永远浸没在历史长河之中呢？
日本的空手道，柔道和相扑，在短短的几十年时间就风靡全球，而我们流传了几千年的中国武术却没能走向世界。对此，我们是否感到一丝愧疚？
当这些外来的语言、节日、体育项目等冲击着我们的生活的同时，是否也应给我们的国粹留下一席之地呢？悠悠五千年，大浪淘沙，中华文明享誉海内外，可今天中国文化的一席之地不是不给你留，而是我们自己放弃了，有什么比坚持自己的文化更重要的呢？有哪个文明能与五千年的中华文明相提并论呢？诚然，今天不时吸收外来优秀文化无可厚非，但应坚持“以我为主，为我所用”的原则。
朋友，当你穿着西装，拿着刀叉，吃着西餐的时候；当你喝着咖啡用英文同别人交谈的时候；当你看着日本漫画，过着美国节日，练习着韩国跆拳道的时候，你是否能花点时间去感受我们传统的文化呢？中华文明不仅渊源于五千年的文明史，更是植根于社会主义现代化建设的实践中。到那时，你会发现这些更需要你去学。因为，这才是我们的根，我们自己的文化！
文化的作文 篇2
穿梭在都市的大街小巷，打量着身边来往的人与物，享受着都市的文明生活，这身边的一切，或许都是一种潜在的文化吧！我这样想。
坐在黑色的皮制椅子上，翻着一张张书页。阅读一篇篇文章，细品一段段文字，思索一句句话语，锤炼一点点精髓……我在读一本书，也在读一个人的文化，一个人的魅力。书将我带到一个幻想城堡，书将我置身于一个陌生城市；书将我送到和平安逸的年代，书将我带到兵荒马乱的时空；书领我认识了个性鲜明的朋友，书让我走进一个人的内心世界。
这是书给予我的。
望着面前的白色钢琴，轻轻将双手放在钢琴上，一声和弦过后，一连串优美流畅的音符从钢琴里飞出，充溢着这间寝室，也泻进我的心底。我忽然间长出了翅膀，飞翔在音乐的天空。感受着作者美好的情感，享受着音乐如梦的沐浴。它包含着一个时代的故事，它蕴藏着历史的变迁。
这是音乐给予我的。
此刻，我正对着电脑敲敲打打，不经意的一瞥，我看见了升腾着缕缕白烟的茶水。看着漂浮在水面上的茶叶，任何花草树木，在热水的浇灌下都会枯萎，唯有你，在热水拂面时，舒展娇容，似乎是愈挫愈勇。恍惚中，我看见采茶姑娘灵巧的双手在绿色中飞扬，她们的笑声，掷向空中，迸溅开来……
这是茶叶给予我的。
已接近午夜，我独自漫步在一条幽径，除了天上眨着眼的星星，世界似乎已经静止不动了。突然间我听见“啪”的一声，寻声望去，原来是昙花的花苞被晚风吹开了，它将别的花卉绽放的时间浓缩了，以眼睛能看见的速度绽放着。它开出娇媚动人的花，散发出一缕幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰败了。它就在这个夜晚静静的绽放，也在这个夜晚静静的枯萎。除了我，它没有观众，或许第二天也不会有人知道它曾经绽放过。我很好奇，它像别的花一样吸收养分，一刻不懈的努力就是为了这短暂的“昙花一现”，它值得吗？花瓣颤动，似乎在回答我。哦，我懂，你就像纪伯伦所说“即便为理想而死，也不愿百无聊赖一生。”
这是昙花给予我的。
……
生活中的文化，并不如书本中鲜明，有时它就存在于生活中的细微之处。只要你有一颗细腻的心灵，或许，有一天，蓦然回首，你会发现身边常见的事物，其实也是一种文化。
文化的作文 篇3
中国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢？在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢？是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？
文化的作文 篇4
一到初三，教室后面的黑板就不再按学校政教处的要求迎合时令节日的要求更换得那么频繁了，尤其是过了中考百日誓师大会之后，愈益带上了励志的色彩。
有各科科任老师让课代表抄写的学科知识点，各类中考典型试题。触目所及，一股股知识的清风扑面而来，仿佛中考冲击的号角时时吹响，学生身处其中，耳濡目染，焉敢懈怠？
有张贴着开学来历次模拟考试成绩的。各科分数，平均分，班级排名，年级排名，学生进步退步，一目了然。虽然在初二的时候分数都让换算成等级，淡化竞争色彩。可是到了毕业班，升高中还是要看分数的。虽然学校三令五申不让老师把学生的成绩公布上墙。可是初三似乎是个特区，可以例外。班主任都将成绩上墙当做鞭策先进，批评落后的不二手段，这是初三颇有特色的班级文化。
有的老师巧思迭出，创新工作方式。黑板报搞得像央视表彰感动中国人物。黑板中间赫然写着三个启功体的大字“光荣榜”，左有“班级功臣榜”，右边写着“群星灿烂”。这也算赏识教育，是对学生的激励吧。只是考上一个高中就成了班级功臣了，进入高中大门就成了熠熠闪光的群星中的一颗了。那么榜上无名的就是班级罪人，他们的人生之路就会注定漆黑一团？在某些老师眼里，我们总是对成功理解得那么狭隘，成功的标准总是那样浅薄单一。我们虽然是跨世纪的信任，人才观总是显得那么迂腐冬烘，不合时宜。
更有的教室里的板报就不仅仅是激励，更是学生有意识的自嘲和反叛了。比如有的学生就在中考倒计时的大字旁边，赫然写着“只要学不死，就往死里学”。虽是戏谑，但是也多少反映了即使在高中接近普及的今天，升学压力并没有随之减轻，反而愈加繁重——学校不仅要升学率，还要优秀率，想出更多的优秀生，不这样拼命行吗？
所以有的时候，教室后面的黑板就像一面镜子，它多少可以折射出一个老师的教育理念，一个班级的班级文化，一个学校的办学境界。
文化的作文 篇5
大家看了这个题目一定会问：为什么叫一次难忘的文化之旅呢？别急，听我往下介绍吧！
先听我介绍一下孔子吧，孔子公元前551年—前479年，子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁（今山东曲阜）人。他是中国春秋末期思想家和教育家。他是自汉代起中华文化的主流学说，儒家的创始人。
听完我的介绍，大家对孔子熟悉了吧！
我在一个春光明媚的早上，终于踏上了旅游之程，我怀着激动的心情坐在车里，转眼之间车子已经离开了繁华的都市，来到了郊外，我透过车窗向外望去，只见路飞快向后躲藏，像个害羞的小姑娘似的。两旁是一片片绿油油的麦田和高大挺拔的杨树。
两小时后我来到了孔庙，孔子留给后人的是无限的文化。看着孔庙，我仿佛来到了孔子的年代，我坐在他的学生中，仿佛看见了我自己，穿着古代的衣着，盘腿而坐，聚精会神的听孔子老师讲课。
孔府内有许多的陈设，有奇花异草，还有御赐的东西。但我还是认为后花园比较有意思。那里的树太怪了，有几乎吸附在石头上的松树，缠着另一颗树的树……但是奇特的是那"五柏抱槐"。"五柏抱槐"看上去像五棵连在一起的柏树，中间却长了一棵槐树。这是怎么回事呢？原来这里有一棵柏树，一天突然遭到雷击，树干被雷劈成了五块，但它的五个"瓣"却成了全枝，正好，中间怎么来了个槐树种子，吸收柏树的养分成活了，再加上它长得比槐树快，于是，"五柏抱槐"的奇观就形成了。
最后我再到孔林去看看。遍地是开花的二月兰，如果不是满眼的墓碑，更像是一个非常大的生态公园。那颗颗松柏，有的几百年，仿佛在我讲述着历史的文化。树木的品种实在是太多了，大多数我都说不上名字。时间过得真快，天色渐晚了，我恋恋不舍的结束了这此难忘的文化之旅。
文化的作文 篇6
随着世界全球化的发展，各个国家不同的文化相继交织在一起，形成了一张五光十色的文化大网。这些文化不断的深入我们的生活，正悄无声息的改变着我们。
圣诞节，一个充满欢乐的节日，这个节日是由欧美国家盛行并传入我国的，在我的记忆里，每到这一天，都有不少人买圣诞树和圣诞帽的人，而且人们都在相互赠送着祝福的贺卡。当然，还有热播的圣诞老人给孩子们送礼物的情节了，想必这是孩子们期待已久的事情了吧！节日不仅给我们带来了欢乐，也给了不少商家赚钱的机会，同样也同？了文化的交融。
春节，是中国的传统佳节，也是最喜庆的节日，每年到这个时候，都是各家各户合家团圆最为欢乐的时候。一到春节，人们都会贴囍字，剪窗花，发红包，放烟花，点爆竹等，无不透着喜庆。这春节，不仅是我们中国人过，许多的国家也同样过。例如美国的唐人街，舞龙狮，点爆竹烟花，就成了一大特色，每年都会吸引着成千上万的美国人前去观看，霹雳啪啦的爆竹声中夹杂着锣鼓声响，形态炯异的龙狮道具在人们的控制下，表演出多种高难度动作，引来人们阵阵的掌声。当然，在佳节中吃着团年饭，看着春节联欢晚会无不是一大乐趣。这说到吃，饺子就是必不可少的东西，饺子在不同国家演变出了不同类型。在咱们中国，有白菜猪肉馅的饺子和韭菜馅的饺子最为普遍，在韩国，泡菜馅的饺子最受人们热捧，在印度，咖哩式的饺子无不是人们的首选。
当今社会，各色文化相互交融着，并碰撞出击烈的火花，给人们带来了不少乐趣，同时也丰富了人们的精神生活。但是，在文化交融的同时，一些不好的文化也会进入我们的生活，因此我们必须学会扬长避短，对一些不好的文化坚绝抑制。这才是文化荟萃的真正函义，把好的文化的精神融进我们的生活，去体验文化的意义，去朝着他的积极乐观一面进发，这才是人类不断发展的根本原因。
文化的作文 篇7
我爱金色的沙滩，我爱辽阔的大海，我也爱给我带来快乐的寸金公园。但是，我最爱美丽的观海长廊。
星期六下午，我们全家兴高采烈地去霞山观海长廊。
来到观海长廊，到处都是绿的海洋，花的世界。那儿有细白的沙滩、湛蓝的海水、挺拔的椰树、如茵的芳草、鲜艳的花卉，宛如一幅亚热带风情画。漫步观海长廊，微风吹拂，欣赏海湾风光，聆听大海之涛声，倍感温馨浪漫。站在观海花园，脚下是软绵绵的青草。周围是一圈鲜红的美人蕉。一米高的绿化带，园林工人把它们修剪得像密宫一样。三米高的绿树随风摇摆，整个景物显得错落有致，美丽极了。眼前是一望无际的大海，海面上波光粼粼，波涛像调皮的小孩跳跃不定。一艘艘军舰在水中飘荡，显得壮观而又雄伟。观海花园的后面是一栋栋高楼大厦，整整齐齐地排列着，一幅现代化的气息。楼房前是一条宽阔的海滨大道，大道两旁有一排排芭蕉树，树叶像铁扇公主的芭蕉扇，伸撑在半空中。观海花园的正中央挺立在着一个直径五米长的大圆球。圆球上布满着五颜六色的海欧，个个展翅欲飞，渴望蓝天。小朋友们抚摸着海欧，仰望着天空，似乎也想飞向神秘的蓝天。
我们漫步在海滩上，看见许许多多的雕塑隐藏在草坪里、花丛中，有驯鲨、戏蟹、捉龟。最有趣的是戏蟹，一个小朋友背着筐，躬着背，仔细观察着螃蟹的一举一动。另一个小朋友双手挨着地，准备去捉螃蟹。螃蟹也不甘示弱，伸出自己锋利的武器——钳子，去夹那两个淘气的小孩。这幅栩栩如生的雕塑，令我难忘。
沿着观海长廊往里走，那是一艘万吨级日本客轮，有四层楼高。船内设有海洋展览馆、科技馆、观光游乐园和美食城。独特的海上风情别有一番异国情调，成为雄踞湛江港湾的一个综合性游乐场所。
不知不觉，太阳羞红了脸，发出万道霞光。我们依依不舍地离开观海长廊。
啊，这真是一个美丽的观海长廊！
文化的作文 篇8
文化是一种精神，是文明的象征。当然，文明等同于文化，而文化不等同与文明。
之所以会有这样的结果，是因为一个人有了文明，那么别人也都会说他有文化，但是一个人纵使有超高的学历（也就是文化），却因“善小而不为”，如此如此，别人也会说他没文化。所以可得之：“文化在于美德，人无美德则失文化，人有美德则得文化。
曾经，我遇到了一件动人的文化事迹，虽说是事迹，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一个阳光普照的星期六，我去我外婆家玩，因为那天离新年不远了，所以路上大大小小的店铺大多已经停业了，但是那一家小小的“沙县小吃”店却照常营业。看到这家店我顿时食指大动，“我也好久没吃过小吃了”我想。于是乎，我攥着一张蓝色的五元人民币趋之如归的进入了这家小吃店。“一碗拌面，一碗扁食”我向老板说，“好嘞！”老板应道，即刻就开始煮小吃了。
在等待的时候，我漫不经心的看了价钱一眼，这一看我的后背顿时凉飕飕的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五块五，而我只有五块，这该如何是好呢？”我心急如焚，在小店里面来回不安的渡着步子。时间一分一秒的流逝着，终于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尴尬的说：“呃，我只有五元”本以为店主回大发雷霆：“没钱你还买”没想到店主摆了摆手说：“没事，五毛钱而已，等一下再拿过来好了”我心里微微感动，或许你会奇怪就这一点轻如鸿毛的事我为何感动呢？但是只要你认真想想，将心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放别人一马，若是我纵使别人欠我五毛钱，我都会不遗余力的讨回来，更何况一个陌生人，纵然我不是一个好人，但是这并不能妨碍我尊敬好人。所以我从心里认定这个店主是一个有文化的人。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是孔子的名言，如果我们能做到这一点文化的高低，就不能影响我们成为有文化的人。
文化的作文 篇9
经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思望，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了七洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水默默不流，华丽的书页一页页在腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫庭，白衣秀士、文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民是，北方的铁骑席卷中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以弄文本，固步自守的黄色文明，我们有李白杜甫，去没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》来创造辉煌，却忘了重视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视下……我们看到了老人，用到一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深的震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……我们终于冲破了情感的依恋，用一份理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……
文化的作文 篇10
我国是古代四大文明古国之一，有五千年的历史，其文化根基可谓深厚。其文明灿烂辉煌。
唐诗、宋词、元曲，这是中国文化发展阶段的代表，也给我们留下一笔宝贵的财富，我们吟唱。但我觉得我们不应因此自豪，应该更加惭愧。为什么一提到中国文化就是唐诗、宋词、元曲呢？为什么要拿古人的东西给现代人充面子呢？我们为什么不能创造出更胜一筹的辉煌呢？
是教育方面的问题，我们在校学习为什么呢？如果你说是为以后挣钱，必然会引起一些人的反驳甚至是嘲讽。但实质呢，不正是为此打基础吗？我们在校只是机械的学习模仿古人的诗词，我们不正是为了在考试中取得一个好成绩吗。
在结束我们的学习生涯之后，近万甚至几十万人都来报考公务员。整个民族都在为这一个职业而奋斗，每个人都像电脑一样，只学习报考公务员所需要的和考上以后要做的事。就像生产同一种机器一样，生产出来的每一批都是功能相同的。一批又一批，即使在完善，做的再好你也是剽窃者。你只是享受他人的智慧成果。这样的过程就是水从海洋里蒸发，然后经一系列波折，最终降落的还是水，即使雪花再美丽，冰雹在强力，最终还不是水一滩，时代铸人亦铸就文化。
“弱肉强食”，这四个字形容当今时代再合适不过了。人们每天为房为车奔波着，怎么会拾起一本书来研读呢？脑子里每天被金钱的数字充塞。即使翻一本书也是为了使这个“数字”膨胀。哪里还有人是为了纯文化而读书呢？我们只能消耗我们原有的文化基奠，靠古人为现代人争光，靠前世为后世导航。
电视充当了人们了解文化的媒体，他们把文化都娱乐化，但它们不像书籍那样使人经一番苦想后而大彻大悟，他们甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。赫胥黎曾言：一但无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成了滑稽戏，文化就灭亡了。
我们要继承优秀的传统文化，要吸收其他的文化，吸取精华，弃其糟粕，变它所有为我所有，避免文化“沉沦”。
文化的作文 篇11
回顾几十年前的那场文化革命，从那时起，我们的内心一直都处在历史的阴影和压抑之中，终于在几十年的努力之下，物质的渐渐富裕无疑满足人们，心灵的裸露，精神的饥渴，终于不再被压抑，被束缚，它如同猛兽冲出牢笼一般迅猛的，贪婪的寻觅填充贫瘠匮乏精神的猎物。娱乐成为首选，而自那时起，我们的文化也如同凤凰里的涅槃般从废墟中苍白的向着五千年底蕴的辉煌的去向未来走去。
娱乐一直是人们追求的乐趣，在人们大量的需要它来填补内心的空虚时，为了迎合大众的口味，电视台也产生出近乎世俗，毫无内涵的节目。
从扎堆的唱歌选秀，绯闻式的婚恋节目、及充斥着明尾的综艺节目，大重津津有味的欣赏着那些主持人、选手和所谓的选秀者们哗众取宠般的浮夸演绎，人们在节目里追求着外貌，金钱和即食面一般的快餐娱乐，各种挑战人们认识下限的言论也层出不穷。
观众成功地被这些逗笑了，笑容从他们的脸上绽开，但全眼神中丝毫没有光芒，在一声声空洞的”哈、哈、哈”，之后，留下的又是什么呢？
这真的是人们想要的娱乐吗？真的是适合填充我们精神的文化吗？如果一个人的心灵里填满了庸俗的、渣滓般的低级文化，这千人将会如何而这些人组成的民族又将会如何？意识到这一现象的人们开始深思。我们的文化正面临这一现状。
而正在这时，一线光芒穿着层层的阴霾——冷静之中，一些电视台逆势推出的一些文化类节目反倒出一种新鲜的气息吸引了人们的眼球。
文化与娱乐完美的结合，人们在这单纯完美简朴的方式中学习知识，领略中国的传统文化，欣起一阵文化热潮，仿佛是淤泥中盛开的一朵莲花，它以清香赢得人们的赞誉。
文化与娱乐并不是互不相融，在这种有机的结合里，中国天然的优势——五千年的传统历史与文化重新通过这种现代化的方式与现代文化结合成全新的表现出勃勃的生机，在五千年文化的涅槃下，我们的精神建筑将在此时开始一砖一瓦的构建。
文化的作文 篇12
今天是一个令我们四年级同学沸腾的日子，因为我们要出去春游啦，我们要去寻找梦想生长的土壤啦。一早，我们就怀着兴奋与激动的心情起航啦！
文化之旅第一站：品江南恬庄古镇
恬庄古镇位于凤凰镇河阳山东一公里处，古镇中街道河塘纵横交错，寺堂观祠众多，在江南水乡小镇中独具特色。坐了几十分钟的车就到达了目的地，我发现这里的房屋跟现代的不一样，这里的建筑都十分古朴！我们走在恬庄老街上，脚下踩的是铺上去的大块石头，小块青砖。大块石头也并不是紧紧地挨在一起，而是稍微有点分开，为的就是可以看到脚下清澈的小溪流过。沿着小溪我们来到了榜眼府，这儿也是杨家宅院，榜眼府是清代初期孝子杨岱所建。到了咸丰时期，杨岱曾孙杨泗孙考中榜眼，后退居乡里，此宅院有清代前期仿明建筑的风格，也有清代中后期的建筑风格，是典型的官邸建筑。1998年，该建筑被公布为张家港市文物保护单位，2006年列入江苏省文物保护单位。目前，榜眼府是恬庄古街最古老的建筑。
文化之旅第二站：惜传承河阳山歌
河阳山歌也是张家港地域特色之一，主要都是远古时期就流传下来的一些山歌，这些山歌音调都比较高，悠扬而又嘹亮，有两位老奶奶还教我们试着唱了几句，我们可是都卯足了劲喊啊。
文化之旅第三站：赏桃花凤凰水蜜桃产业园
接着，我们来到有名的水蜜桃产业园，所谓的“万亩桃园”一望无际，真是大呀。满树粉红色的桃花，像片片彩霞从天而降。有的桃花像害羞的小姑娘，躲在了小小的绿叶旁；有的桃花则热情地从栅栏里探出脑袋，热情地欢迎我们的到来。不时飘来的阵阵花香沁人心脾，我们大家仿佛变成了一只只快乐的蝴蝶，在这美丽的花海中穿梭。
凤凰镇可真是人间仙境，有山有水还有桃花，景色美不胜收！我们带着美好的梦想而来，载着满满的收获而归！
文化的作文 篇13
今日讨论话题：“滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄……”或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？
路人甲：时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化在神州大地泛滥者与送终人。先不说麦当劳文化在神州大地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋节的团圆之月更美丽。
难道，孕育了五千年的传统文化已行将就木奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。
路人乙：面对这种情况，传统文化需要在我们的尊重继承、学习、融合与创新中得到发展，实现复兴。取其精华，弃其糟粕。传统文化的现代化，是我们必定要经历的阵痛，融入世界优秀的文化基因，中华文化才能获得新生。
令人欣喜的是，近年来掀起的国学热、古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。就如孔子的思想和学说里尽管不是尽善尽美，只要我们采取洋气的态度，取之精华，弃之糟粕，至今仍有现实意义。
路人丙：文化是支撑我们民族信仰的支柱，时代在不断地改变，对于文化，是否也应该改变呢？是的，对于文化，我们不能只是简单的“拿来”，任何文化都有自身难以解决的局限性因素，我们就应该区分文化的优劣。她是我们中华民族的魂，认识文化的本质。
总论述：传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪。”让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞。
文化的作文 篇14
又到了春游的日子，可不同的是，这次是一个“文化春游”，让我们学习瑞安文化的春游。
很快就出发了，刘老师带领着队伍向玉海楼走去。玉海楼是一个拥有深厚历史文化的地方，现为全国重点文物保护单位，浙江省级爱国主义教育基地。它位于瑞安市玉海街道道院前街五号，占地面积约8000多平方米。说完玉海楼再说说曾住在玉海楼的孙怡让先生吧！孙诒让是个博学精深的人，共有30多部著作。他一生不求仕进，致力朴学研究，创办了许多学校，这是一个多么伟大的人啊！
不一会儿就到玉海楼的主楼院落，第一眼看到得就是古色古香的房子，瞧那窗前的花纹，是那么精致、大气，再看那碧瓦朱檐，真是太漂亮了，我都看呆了。
要说玉海楼，使我印象最深的那就是后花园了！园内有波光粼粼的湖水，池子里边还有可爱的金鱼。池旁的繁花绿草更是鲜艳，每一朵花儿都探出脑袋，好像恨不得让别人多看几眼。小草也露出了微笑，随风摇摆着。碧绿的大树，弯弯的小路，还有那涓涓细流，阳光温和的照着，一切都是那么美妙，那么惬意。
玉海楼游好了，接下来便是去利济医学院了。这是我第一次去利济医学院，不禁有些兴奋。我听说这是一座具有独特历史内涵的文化地标。
一进主楼我就惊呆了，墙上、玻璃柜里全是标本，有荆芥、枣、海金沙、水濑、草兔等。一只梅花鹿被摆在中间最显眼的位置。瞧这明亮的眼睛，还有那健壮的四肢，乍一看还以为会跑呢！
当大家走进后面的药物园时，眼睛顿时亮了，那是多么清新的风景，各种各样的植物都有，碧绿生辉，周四周还有一大块供人欣赏的白石。还有一座长长的亭子呢。大家争先恐后地坐下，享受着草木的清香，交谈起来。
快乐的春游不一会儿就结束了，这次我可学到了不少知识！这“文化春游”还挺棒的！
文化的作文 篇15
煮一盏香茗，安坐午后，轻翻书页，耳边阵阵吃唱。悠扬的笛声携着黄沙，绕梁千年不绝，婉转之中，死色的城墙魏然而立，四大古国在风沙之中若隐若现。
他们有的无奈任由异族的旗帜插上自己的土地，有的则在千疮百孔之中坚守阵地，有一种东西，流淌在他们的血液之中，烙在他们的灵魂之上，任你飘摇，吾示不动。文化是这样无形的广布，却又有形地播种在大地之上，在相遇中融合，在交织中成长。
就如泥胚成瓷，历多少火烤热烘，终于绽出夺目光泽；如今汉字落笔生花，谁知历多少金铁马，终于凝成朵朵奇皅！文化的沉淀，需要的不只是时间。许是铁骑下脆弱的主权，许是刀枪下无力的民族，存亡间，危机下，唤醒了人们心中的尊严，于是奋冬候鸟抵抗，终成神话。文化经过利器的打磨才变得坚不可摧，亘古永存。
有一只小船穿过风浪，寻回了世界遗失的大陆，拼凑成完整的版图。商队穿过大陆，带来了异域的色彩，勾勒出未知的美好。不同的文化开始在大洲大洋间传播，更多风景的融合，却形成了各自最终的佳话。
政治家称经济来往为经济全球化，而这文化的传播，是否可称为文化全球化？
世界发展到今天，各种文化的影子随处可见。无论是中国的诗词，欢美的音乐，或者是如今随处可见的高楼、大厦之下原味的茶屋。不管是中国物品上英文的说明还是英文之中汉字音译，还是书本之中各国特色的罗列。所有的一切都告诉我们：我们早已生活在文化共存之下。
就像不同的宗教有不同的信仰，不同的文化也有各自不同的闪光点，融和的部分是本身不够美丽的，共存的东西是值得人们尊重的。
曾经祖先们浴血战斗，只为了保护自己的国家、民族和文化，现在的我们还有什么理由不去将我们的智慧和平发扬光大？
不要只看着远处灯阑珊，回首，手中的茶早已凉了！
千年过，万骨化轻烟。莫自高扬他国语，谁言此花不是花。怀古意长传。
文化的作文 篇16
我的学校是天津市泰达开发区第一小学，又名泰达一小。它坐落在开发区最繁华的第三大街上。远远望去，灰色楼体、白色楼顶的教学楼像是一枚大大的贝壳，动庄严典雅、宽敞美丽。
走进学校大门，首先映入眼帘的是一座漂亮的雕塑。雕塑整体呈银色，顶部有一颗闪闪发光的金球。雕塑底座上刻有“光阴”二字，“劝君惜取少年时”，因此雕塑得名“惜时"。它时刻告诉我们要珍惜时间，分秒必争。
走进教学楼，你就会发现楼道布置得充满文化气息。走廊两侧展示着同学们的优秀作品：有五彩缤纷的水彩画，有形式多样的手抄报，还有各具风格的书法作品……
学校围绕“诚实·博学”的校训，在教学楼的每层布置了不同主题的文化展示区：一楼是“悦读阅美”区，为大家提供了一方自由的阅读天地。早上晨读和中午休息时，同学们都能到这儿来，选上一本喜欢的图书，晒着太阳美美地阅读。二楼是古代智慧区，向大家展示了九连环、华容道、围棋、象棋等中华传统益智游戏。课间闲暇之余，我会到这儿和同学下一盘棋，感觉惬意极了。三楼是名人智慧名画展示区，四楼是古代科技展示区，五楼是传统艺术展示区……我们时时刻刻浸润在文化气息中！
我最喜欢的是四楼的古代科技展示区，那里有算盘、地动仪、浑天仪、司南等古代仪器的实物模型，处处都是古人智慧的结晶。每次经过这里，我都会停下脚步，拨拨这个，弄弄那个，久久不肯离去呢！
穿过教学楼，我们便来到了宽敞的操场。踏上干净的跑道，我耳畔仿佛回响起田径运动会上，同学们为我呐喊、加油的声音…踏上柔软的草坪，我眼前仿佛展现出广播操比赛时，同学们整齐划一的动作……漫步操场，迎面吹来阵阵清风，闻着淡淡的花香，看着一张张朝气蓬勃的笑脸……我感觉真幸福！
在这样美丽又有底蕴的校园里学习，我一定要更加努力，不仅要取得好成绩，也要提高自己的综合素质，不辜负老师们的希望！
泰达一小，我爱你！这是我梦想起航的地方！
文化的作文 篇17
过了腊八过小年，小年几天便新年。这说明渐行渐近的春节就要到了。过小年的历史由来已久，通常的说法是“祭灶”，也就是让灶王回天上去过年，黎民百姓要为他送行，制作出饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。即便是在一个城市，城东和城西的风俗就会有些不同。
祭灶是在我国民间影响很大、流传极广的习俗。上世纪中叶差不多家家户户的灶间都设有“灶王爷”神位。前几天在济南会展中心展出的潍坊杨家埠年画就有精美绝伦的“灶王爷”。传说“灶王爷”是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被视为一家的保护神而受到敬仰崇拜。灶王龛大都设在厨房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑一家老小的平安。
“灶王爷”自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护这一家。到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的所作所为，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报具有举足轻重的作用。送灶，多在黄昏或入夜时分举行。一家人先到灶房，摆上小桌，恭恭敬敬地向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖果等。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。还有的地方将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。
文化的作文 篇18
又是一个晴朗的好天气，万里无云，一个温暖的小年。
很多年以前，也是这样一个晴朗的好天气，万里无云。记得那天也正是小年，常年在外打工的伯父伯母们也回到了家，按我们家的习俗，没到小年这一天，我们全家老小都会聚在一起，拍一张全家福作为纪念，直到现在，我还能在家中看到那天的照片。在照片里，坐在中间的是爷爷和奶奶，而站在他们身边的则是我的三个堂兄和一个表哥，爸爸妈妈和三个伯伯以及伯母们便会成双成对地按高矮顺序站在后排，而姑父姑母则紧站在爷爷奶奶的身后，由于我和堂弟年龄比较小，所以就并排坐在爷爷奶奶的脚跟前，这样，一大家十八口人，整体上基本是一个“心”字型，正是因为那天的阳光灿烂，我们又都在室外，多少有些刺眼，所以在那张照片上，我们的眼睛似乎都是眯着的，还记得照片刚洗出来时，我一度坚持要把我的眼睛画大一点，好在爷爷奶奶的一再劝导下才没画成。
后来我慢慢地长大了，比较着家里所有的全家福，却发现那张“瞎”了眼的竟是最好看的一张，原因很简单，因为那天我们以太阳作依托，显得更加温暖，更加和谐幸福，所以我再也没有想把眼睛画大的冲动。其实后来如果我想把眼睛画大点是件很容易的事，拿出笔和照片就行了，因为爸爸妈妈一直都是很宠我的。遗憾的是在那一次照照片的半年后，健壮的三伯意外离世，让年迈的爷爷奶奶身心遭受到极大地创伤，老年丧子的悲痛让他们痛不欲生，在饱受沧桑岁月和病痛的折磨下也先后离我们而去。
直到现在我还没有弄明白，后来我一直没有拿笔去画眼睛到底是因为那张照片是我们照得最好看的一张，还是因为那是最后一张和爷爷奶奶以及三伯的合影，每当翻开照片的时候，我看的最多的不是我自己，而是已经不在人世的爷爷奶奶和三伯，并且总会有一种痛彻心扉的感觉，甚至有的时候几近窒息，每次都情不自禁的流出思恋的泪水。
文化的作文 篇19
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"，"新年"。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。姥姥准备了丰盛的食物，外面有许多"砰，砰，砰"的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。父亲给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过"重阳节"，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有"老人节"，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和父亲妈妈准备了一份礼物去看望爷爷姥姥，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。"元宵节"也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
文化的作文 篇20
粉丝啊！这个名字我可老熟了，现在这个看脸、看才能的世界有粉丝也就不足为奇了，你想知道为什么吗？就听我细细道来吧！
西方有一位文化批评家曾这么说过：人类正面临着一个渴望更新的世界，在这个世界上价值观念的尺度已完全改变，这个渴望更新世界，因为人类生活和渴望是不断涌出新变化，这也就伴随着我们当今娱乐，生活中所产生的粉丝。因为这个社会群体的出现，有越来越多的人开始重视“粉丝文化”。
在我看来粉丝，早已不再是用土豆粉，淀粉制成线条状的食品，而是多了一层“指某个事物或人的爱好者或狂热者”。它是由英文“Fans”翻译而来，有的人说粉丝是不学无术的，而有的人说粉丝是有意义的，这就让我谈谈我的感受吧！
实话说话，其实我是歌手张杰的粉丝，有人问我为什么喜欢他？因为我喜欢他演唱歌曲和他做事的风格和人格。他呢，简简单单，出道十二年，发行了十几张唱片，张张大卖，他的世界巡回演唱会，场场爆满，但对我来说这都不是最重要的，重要的是他对粉丝关心，家人爱护和呵护。
记得那是个很大型场合，那时候张杰在走红地毯，而有个粉丝因为太过于激动不小心手机掉了，而且又有栏杆围着捡不到，而张杰正好看到了，于是亲自来到跟前蹲下来捡起手机还给了那个小姑娘。
其实，我们心中都应该有自己的偶像，不管是明星，还是伟人、名人，但做偶像的人都有地方吸引我们，有闪光点，有值得我们学习的地方。而粉丝就是学习偶像好的地方，但我们不要做荒唐的粉丝，我们应该是理智粉，应该择其善者而从之，其不善者而改之。
这也就是我的粉丝观，希望大家可以做理智粉丝，其实什么东西都是双刃剑，有好也肯定有坏，关键是如何选择，这个社会才会和时代共同进步，我们是21世纪的主人，我们应该为理想努力拼搏，这正是我们可以从偶像身上学到的成功的经验！
文化的作文 篇21
今天十点左右，我们坐上了旅游巴士，经过了十多分钟的路程，就到达了端州砚艺白石村。来到村口，首先看到的是一座规模还算大的端砚博物馆。据说里面的端砚都是出自该村的师傅们。
其实，刚下车看到村里的建筑觉得并没有什么特别之处，到处都是现代的钢筋水泥楼房。但是当走进村里的时候，就感觉到那里浓浓的艺术氛围，看到几乎每家每户门口都有人正在雕刻制作端砚。看来这个村子里以制砚为业是一点不假的，几乎家家都会做，家家都有一门制砚手艺。
我们这次主要是来考察村落端砚文化的。我们队员有30人，主要是分组考察。其他队友们去找端砚艺术传承人程文大师和程八大师。主要向他们了解了端砚的发展历程和制作情况。而我们另外十个人在村里随便找找有空的大伯大婶聊聊天，向他们了解更多关于该村的文化和传承情况。最后，我们来到一家名为“寿龙砚”集制作与销售一体的店里进行采访。店门前种着荷花和白兰花，周围满溢香气，店主阿姨非常喜欢花草，她家里很多砚品都雕刻着各色花朵，她还热情的给我们介绍了她家店里端砚的制作销售情况。内容涉及到村里会制作端砚的青年人占百分之五十以上；大家都是靠自学成才；现在主要在村里销售（外面个人或商家自己到村里购买）；端砚的主要材料来源于哪些坑；如今自作端砚成本越来越高；看端砚好坏首先看石质再看雕工（有“眼”和一些金线纹路等，据说“眼”的形成至少要经过四十万年）；制砚生活还是相对比较轻松地，如阿姨说的“熟手可以边工作边叹茶！”；我们还了解了一下制作端砚所花的时间，还有一些外售情况。
感觉艺术就是在平凡中制造出不平凡。虽然阿姨说她丈夫可以把一块大大的砚石雕刻好只花一天时间就轻松搞定，但是其中蕴含的是大叔几十年的功力，看石材好坏也考的是经验，像我们这些外行人怎么可能轻易分辨出砚石质量优略呢！
愿白石村的端砚越做越好，能把传统与现代相结合，把端砚文化继续发扬光大！
文化的作文 篇22
拿到题目，我选择了文化。我在想，何为文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相径庭了，过去的高山流水空灵轻音已经弥散，过去的戏剧名唱却成了“庸俗”，现在的文化生活，是欲哭无泪啊！街头巷尾那么多的书店，真正想增添点文化气氛，却苍白无力。
现今，我们正被一大批现实文化所包围着，各类小说、韩剧、时装、广告向我们袭来。
武侠类、言情类小说如今大行其道，名著类的书架中黯然无光，“瞻仰”也少，武侠言情等庸俗著作却被包着闪亮的精装登上架场。并超受人们的热爱。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说。一个劲儿地灌输给我们经典文化。其实走出课堂，和同伴们一起谈《倚天屠龙记》中的复杂爱情，一起论周杰伦的流行rap，一起看日剧、韩剧。我们欣赏并且喜欢这样的文化，觉得它给我提供了悦我身心的简单快乐。
毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，虽畅谈武侠小说的社会地位时，带着一种讽刺，但是它的内容可以为我们的成长起到一定的指引方向。记得小时候看《西游记》中孙悟空的降魔除妖，上天入地，曾决心去铲除社会上的“妖”与“魔”，渐渐让我明辨是非。
但是太流行了，必定会引来一定的糟粕。对于武侠小说中的那些颇为血腥的片段，会影响青少年的心智，因为它们可能造成青少年们的一种极端可恶的心理，那就危险了。除此之外，还有些糟粕，电视韩日剧学生们为之疯狂，做起了狂热的粉丝。他们以所崇拜的明星作为偶像，模仿模仿，甚至在模仿中已经迷失了自我。
作为中学生的我，有了一定的辨别能力，对待文化，经典文化也好，流行文化也好，要去其糟粕，取其精华，批判继承，古为今用。我们要用积极的心态，创新的精神严肃的态度去审视当前的“流行”，让它能成为一种“可传承的文化”！
文化的作文 篇23
漫步在西津古街，街道两边的两层小楼错落有致，那翘阁飞檐，那窗上的雕花，那斑驳的柜台，无不向我们娓娓诉说着“千年古渡，千年老街”的沧桑。走在这条被车轮磨砺出深深印辙的青石板路上，耳边传来了千年的历史回声，仿佛置身于曾经的繁华与喧闹之中。
这是一条美丽的古街，它依山临江，风景峻秀。李白、孟浩然等著名诗人曾在此候船或登岸，并留下了许多为后人传诵的诗篇。小时候的'我认为这里是一条无聊至极的古街，没有好玩的，也没有好吃的。对于那些前来游玩并大加赞赏的大人们是完全不理解。渐渐地，我好想有些懂了。
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”宋熙宁元年春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，舟次瓜洲时，即景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗。陆游途径西津渡时，曾对渡口每日运送上千的兵源感叹不已。清代诗人于树滋所写的诗更道出了西津渡口人来舟往的繁忙景观：粮艘次第出西津，一片旗帆照水滨。稳渡中流入瓜口，飞章驰驿奏枫宸。历代文人骚客在此休憩，并留下了广为流传诗篇，更为这条历史古街添上了浓墨重彩的一笔。
西津渡街是古老的，历史的，但同时它又是年轻的，现代的。古色古香的小路与房屋深处，不难发现一些极现代的元素。餐厅，酒吧，这些现代的场所，在这些古朴建筑的围绕下，更添一份风味。西津渡古街如今已经注入了时代的内涵，赋予了时代的活力，吸引着一批又一批游客慕名而来。
漫步在这条古朴典雅的古街道上，仿佛是在一座天然历史博物馆内散步。这里发生了太多太多，历史上多少事情在这里发生，我们不可能一一了解，即使有所了解，也只是通过文字流传下来的罢了。只有亲自走一走，看一看，或许就能感受到古代文化的气息，感受到在这里发生的故事。
当你身心疲惫时，不妨来西津古街，感受这里的风土人情，感受这里的文化内涵与文化魅力。
文化的作文 篇24
走进闽南文化的殿堂，我们随着旋律优雅、婉转深情的南音走进了节目现场，一起沉浸在了解闽南文化的联想中。
节目一开始，栩栩如生的木偶戏便拉开了精彩的一幕：手指灵巧的艺术家们专心致志地扒弄着缠绕在手中那细如发丝般的丝线，生怕一个不留神，木偶的神态与表情就会错杂开来。表情生动的木偶们此刻像是拥有了灵魂，转眼间便随着艺术家们的节奏，挥动着身躯和手臂，带我们走进闽南文化的故乡，重温那一个个蕴意深刻的闽南典故。在艺术家的指挥下，木偶们轻松自如地做着各种各样的动作，犹如一个活脱脱的演员。表演结束后，我却一直陶醉其中，难以自拔。我感叹那些艺术家竟拥有这样大的耐心，要紧紧拿捏好32条细丝，还真是不容易呢！木偶戏之所以这么受大家的欢迎，更在于它生动的动作，时而引人深思，时而令人捧腹大笑，是闽南文化中的一块瑰宝。
在一片喧哗声中，汹涌澎湃的大海上汇聚着几十只简朴的渔船，人们穿着清爽的衣服，手持脸盆弯腰捞起波光粼粼的海水往对方的船上喷洒。一时间，人们身上都溅满了水花，浑身湿漉漉的，每个人脸上都洋溢着爽朗真挚的笑容，毫无违和感。这便是民间流传的“泼水节”。不论是熟悉的亲朋好友还是不曾相识的陌生人，大家都欢乐地大声呐喊，尽情享受来自水的“洗礼”。我想，这样的习俗不仅可以体验到节日带来的满足感，还可以促进人与人之间友好相处。
美好的清晨，在洒满阳光暖烘烘的时刻，喝下一碗面线糊，是最惬意的时光了。面线糊是泉州著名的小吃，浓浓淡淡的稠香味，每一口似乎都有着不同的味道，突显出闽南特有的文化气息。一碗简简单单的面线糊，饱含着制作人对祖国、对家乡浓浓的情衣。淡然的香味，在空气中弥散开来，闽南独特的味道也在空气中荡漾······
闽南，这个文化之都，这个神秘而含有韵味的词语，却包含了如此之多的民俗文化。通过这个节目，我更加深刻地体会到我们泉州闽南巨大的魅力！
文化的作文 篇25
我的家乡在四川省东北角的一座城市—资中。那里承载着许多博大精深的文化：广场上的文化柱。柱子上载有许多文化物，如：重龙山、文庙、苌弘街、摩崖石刻、叶脉画、状元街等。
苌弘大家都非常熟悉吧！他就是孔子的老师之一。苌弘街就是苌弘住过的地方。那条街在新城和老城之间，如今那儿已非常繁华！
状元街是我国最后一位状元洛成襄居住过的地方。它被后人保存了下来，文庙和武庙都在状元街上。
文庙里有许多文化物，那儿是资中县的博物馆。博物馆里存放和规划着资中人民以前、今天、未来的生活。文庙里最吸引人的就是叶脉画和全国最大的孔子牌位、孔子塑像。叶脉画是把树叶做成网状，然后用毛笔在上面作画。文庙里的孔子牌位和塑像是全国最大的。我想：把它们放在资中是因为资中人崇尚知识吧！
通往重龙山的路原本是一片泥滩，可是不久，状元街出现在那里，让古代资中人好学的文化得以重现。登上重龙山，你会发现这里有许多山，有一座山特别奇怪，它的侧面有上千座塑像，这就是著名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少数有风化或破损。尽管这样，它仍然是全国保存最完好、最集中的石刻。
这些文化为什么都根植于资中呢？那无疑是资中人民崇尚文化和敢于创新的精神体现。其实，资中人民崇尚文化的精神在古时候就已经体现出来了：他们用智慧创造出了叶脉画，可不知什么时候消失了。又过了许多年，敢于创新的资中人经过仔细研究，把叶脉画“救”了回来。不仅如此，他们还把原本高高的土坡铲平了，修了一条公路，使新城和旧城边在一起。
这种崇尚文化和敢于创新的精神正是我缺少的两样最重要的东西。如果人人都具有资中人民的精神，我相信世界一定会更加辉煌灿烂！
我做为一位资中人对我们说：“我们一定要把资中城发展得更加美丽。”
文化的作文 篇26
从“蒜你狠”到“糖高宗”，网络新名词层出不穷。从郑渊洁退出作协到“羊羔体”的高调闪现。媒体的爆炒力实在不小从小沈阳一夜走红到鲁迅退出教科出。国人的取舍力值得思考。在这种低俗文化的爆炒与冲击之下，我们的文化“力学”是否能抵挡的住，不能被低俗人话所侵噬，消灭？我们无人敢保证不能，因此我呼唤文化“力学”。
走在街上，你经常能够看到一些商店的店牌得标语把一些原来的汉字改为与它谐音的字，以此来招进客人，打开电视，一些成语，名词更是被广告所扭曲。从算你狠变成了“蒜你狠”。从唐高宗变成了“糖高宗”。无不展现着一种文化扭曲的现象，人们利用文化来取系，这种低俗的做法不反应出其自身素质的低下，更显示出其精神苍白，扭曲了这些文化，会使得一些刚刚接受教育的孩子陷入误区，对他们的未来影响极为不利。经常听到一些孩子念一些被改篇的诗，如：“桃花潭水深千尺，不知李白死没死。”等。这充分说明他们已经被这些扭曲的文化的侵噬。因此我呼唤文化“力学”。还给那些孩子们一片更蓝的天，一些更为纯净的空气，让他们接受良好的教育。
不仅仅是文化的扭曲。同时在文化扭曲的影响之下，国人的素质，精神也被扭曲了。郑渊洁为什么退出了作协，不是因为曹文轩的冷漠无情吗？这是一种精神的扭曲。经常听到各大媒体报道血荒，是真的血荒吗？不是的，是一些人的精神扭曲了，鲜血的人并不是没有，而是那些医院管理血库的人不尽职尽责，有的护士竟然用鲜血去浇花，这是何等的残忍，不难看出精神扭曲的严重性。因此我呼唤文化“力学”。让我们淳朴厚重的文化去教育那些失去了人性光辉，失去了人类精神的人，让我们着个苍白的社会变得鲜红有生机吧！
面对低俗文化的盛行，文化“力学”日渐衰退。影响着人们的心灵，社会的健康，国家的安危，让我们呼唤文化“力学”。还国人一个原来的文化，让文化“力学”重新燃起生机。
文化的作文 篇27
中华文化是一条奔腾不息的长河，汇聚吐纳，日夜向着大海进发，中华文化是一条腾飞前进的巨龙，汲取精髓，博大精深。《易经》上说：观乎天文，以观时变；观乎人文，以化成天下。文化一词，最早出现于这里，它的本意是按照人文来进行教化。可是当今，文化却都成了什么？
现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得“丰富”起来。于是，一种“新世纪的新文化——课桌文化”诞生了。
鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”外传来的。相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了——当然，除了那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。也少不了古诗名句被改编为抱怨学习的话语，让人十分可笑，还美曰“课桌文化”。
就是这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，席卷着一切，于是“文化”从课桌上转移到了课桌肚里、椅背上、墙上甚至门上。一直与全国各大景点都刻上了“某某到此一游”的话语。如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人。惟有写在桌上，它可不会“流芳百世”，可以让更多的人甚至下一批下下批学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数量不减反而增多——这好像违背质量守恒定律呢？
但是一处小小的课桌文化，却反映出了上进人们缺乏文化意识人们的道德和职业道德水准在相当的程度上呈下降趋势。
中华文化的传统美德，我们每个人都要加强文化观念，让传承不息的中华文化深入我们的骨髓，并且发扬光大，让文化堂堂正正的操持在我们每个中华儿女的心中。
文化的作文 篇28
儿时的夏夜，望着灿烂的星空，听奶奶讲“牛郎织女”的美丽爱情故事，总会不自觉的沉醉在无边的月色中；每年的3月，看纸鸢飞翔在广阔的蓝天，总会和小伙伴一边疯跑，一边唱起“又是一年三月三，风筝飞满天……”；寂静的午后，伴爷爷听“贵妃醉酒”的京剧片段，总会和他字正腔圆对上几句……中国的传统文化如此清晰地刻在了我儿时的记忆里。
光阴荏苒，18岁的我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感十足……我欣然地接受着西方文化的高贵典雅，却忘记了东方文化的深沉韵味。圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花，到处飘香……异国文化的魅力如此巨大，我们的传统文化在不知不觉地搁浅。
看着圣诞节的张灯结彩，看着情人节的浪漫温馨，我心里不禁感到一阵悲凉，不知道有谁还能静静地聆听“牛郎织女”，有谁还在倾听“贵妃醉酒”。中国文化，真的被我们慢慢淡忘了吗？
元宵节的龙灯，依旧热闹吗？“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”“烧龙了！烧龙了！”古镇小街传来孩子兴奋地吆喝声。在这个华灯初上的夜晚，我们品着元宵，回味着过去的时光……
清明节的行人，依旧断魂吗？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮声声。一堆青冢一部书，一块墓碑一绝唱。谁家的子孙，擎一颗虔诚的心，向长眠的先人，顶礼膜拜；掊一锹黄土，覆一层哀思；栽一丛新枝，植一腔缅怀。清明，自在人心。
端午节的龙舟，依旧在划吗？又是一年粽飘香，沐浴五月细雨，品味香甜粽子，将那绵延千古的爱国情怀，一代又一代，继承下去。赛龙舟不忘楚风余韵，闻粽香尚思屈子忠魂。在那个忧伤的江畔，粽子只是怀念，艾叶饱含珍重。
故乡的社戏，依旧在上演。君不见，新农村社区的坝坝舞正跳得红红火火；七夕节情人节的浪漫，刚拉开大幕。君不见，青山绿水，红男绿女，四面山七夕节鹊桥相会浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初见月，江月何年初照人？”悠悠岁月中匆匆走过多少人？而我们的唐诗宋词还在吟咏，我们的敦煌之路正在延伸。记忆中的文化，因其内含中华文化之骨髓，虽历经千百年的磨砺，但依旧辉煌，依旧香醇。
文化的作文 篇29
又是一个欢乐的中国年。春节的风俗各地不同，春节的文化内涵丰富，现在就让我带你感受一下新年的气氛，一起走进年文化。
家家户户开始忙着置办年货。除去准备吃的以外，就是要买些新衣服了。有些人家还要蒸年糕、做炸食准备过年吃。到了腊月二十三，家家户户开始大忙了。一般到了二十三，每天都有新的说法：二十三糖，瓜儿粘；二十四扫户日；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七杀公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；卅十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。初一到初五则是走亲访友相互拜年、聚会的日子，或者是出门逛庙会。过年前那几天，一片太平盛世的景象。
辛勤劳动一年的人们，把欢乐，希望全都寄托在过年上了。一到腊月，人们就忙起来了，忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活都要婆姨们亲手操作。过年的美食都要在年前准备好，过年了，全家老小，里里外外，都要换新衣服。
一派热热闹闹的场景。长辈给小辈压岁包，晚辈给长辈送健康祝福礼。老老少少，团团圆圆……
文化的作文 篇30
“欢欢乐乐迎新春，热热闹闹过元宵。”一年一度的元宵节又到了,大街上灯火通明，车水马龙，到处张灯结彩。外婆家也挂起了大红灯笼,一串下来好几个,好像一串串冰糖葫芦。
元宵的味道是甜的。“要煮汤圆喽！”我被妈妈的叫声吸引到厨房了。只见妈妈先把水烧开，然后把一个个圆得似球的汤圆放入水中，白白的汤圆一个个悄悄地钻入了水底。大约过了几分钟，白白的汤圆变得晶莹剔透，像是换了一身新衣瓽，安静地躺在水面上。汤圆熟了，有芝麻馅和花生馅的。妈妈盛了一碗汤圆给我，我迫不及待地吃了一口，哇！软绵绵的，甜滋滋的，好吃极了！
元宵的味道是绚烂的。“走，去放烟花啰。”舅舅拿了几根烟花棒带我们到小溪边放烟花。“咻”一道道烟花像一只只挣脱出人们手掌心的小鸟似的，一飞冲天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五颜六色的满天星，还有的像一朵朵七彩的雪花。烟花炸开以后，真像一颗颗五彩斑斓的流星，顿时，天空中变得光彩夺目，璀灿无比！我们高兴地叫了起来……
元宵节，是甜蜜的，更是快乐的！
文化的作文 篇31
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”文化对于一个城市来说，是不可缺少的一面。温州就有着不同凡响的文化，而文化自然与阅读有很大的关系。
那次，我来到了温州最大的图书馆--温州少儿图书馆，那里的图书琳琅满目，有精美无暇的绘本；有引人注目的杂志；还有耐人寻味的小说。我感觉我的眼睛已经不够用了，恨不得再长出一双来。这里就像一片知识的海洋，我在里面“游”啊“游”，似乎没有尽头。看完了绘本，再看杂志，看完了杂志，再看小说，看完了小说，再看故事书，看完了故事书，还可以在电子借阅室中在电脑上，关心关心国家大事。图书馆里的知识无穷无尽，正应了那个词“学无止境”。一天下来，你的身上都会有一种“书香味”。
阅读可以让你的心灵拥有一座黄金屋，会让你的心灵如玉一般纯洁。温州既然这么重视阅读这方面，可见温州是非常重视文化的，想让每一个温州人都成为一位精神上的“富翁”。经过一天的阅读，我不禁心想：我一定要常常来这，成为一位精神“富翁”！
文化的作文 篇32
在这国庆七天假里，令我最陶醉的当然是那美丽而又宽广的淮河文化广场了！
广场上人山人海，热闹非凡。我和我的同学们来到了广场上，我们看见有些人在玩健身器、有些人做在旁边的石板上休息、还有些小朋友在空地上做游戏。文化广场上分了好几块场地，下面该说说那里的“小山丘”了！“小山丘”上覆盖了一层厚厚的绿地毯，“地毯”从中间裂开了一道缝，缝的中间嵌了像一道楼梯似的一块块石板，顶上方还耸立了一尊雕像，真是既壮观又美观呀！
说了那么多，下面该说我最喜欢的了，那就是在水面上的大桥了，那座桥是用一块块石板拼搭成的，好似许多灰色的羽绒在水上漂浮着。从远方看，像一个大池塘。我一开始很胆小，不敢上桥上去，但经过同学们的一番劝告，让我不要害怕，不会掉下去的，我听了之后，便勇敢的踏了上去，果然，我顺利的过去了。我还听同学说，晚上，这里会有喷泉，配着美丽的明亮的灯光，透明的喷泉就变成彩色的喷泉了！可漂亮了！
我喜欢淮河文化广场，我希望它以后会越来越好！越来越辉煌！以后有机会我还会来的。
文化的作文 篇33
作为一个地地道道的闽南人，我觉得必不可少的还是讲闽南语，因为这可是我们闽南的特色之一啊！
这不，我们学校的“校园达人秀”就有三个同学为我们带来闽南语的表演，他们把朗朗上口的闽南语童谣，用轻松愉快的语调演绎出来，将童谣中的小老鼠的可爱活灵活现地表达了出来，赢得了观众热烈的掌声。
上一周主题班会课上，我们四个小组分别从四个方面来讲述我们的闽南风俗，其中最精彩的非我们第四小组莫属，我们从闽南语的追根溯源，介绍到闽南语在当今社会的广泛使用，在演讲的最后，我们全班齐唱脍炙人口的歌曲，那就是闽南语歌曲《爱拼才会赢》：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼啊才会赢。”看啊，这首歌不正表达了闽南人敢于拼搏、勇敢面对输赢的精神吗？其实，还有很多闽南语歌曲表达了闽南人对生活的热爱，例如我和我爸妈都很喜欢的那首《欢喜就好》。
闽南语是闽南文化不可缺少的组成部分，讲闽南语，更是一种情怀，那是令闽南人骄傲的情怀。讲闽南语，品闽南风情，我在闽南，我爱闽南。
文化的作文 篇34
中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。
唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。
中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。
文化的作文 篇35
中国春节期间各种祭祀、社交、礼仪繁多，由此衍生了多种吉祥物表达新春祝福。中国民间艺术家协会副主席郑一民说，春联、年画、爆竹、压岁钱、花灯等五种吉祥物具有代表性。
春联又称"对联"，最初是一种避邪的东西，后来与文学、书法对接，成为春节期间家家院门、屋门必贴之物，表达喜庆吉祥。中国春联品种繁多，凡是有门之处几乎都要贴。中国人喜欢红色，到处贴满用红纸写的春联，也是用吉言教育后人。
年画内有各种故事，在中国诸多年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。
爆竹又称鞭炮，大年初一清晨要燃放，农村祭神、祭祖时要燃放。爆竹声后，红纸满地，人称"满堂红"，预示来年大吉。
春节期间，长辈在晚辈行拜年礼后会给压岁钱，目的是嘱咐孩子新的一年平安吉祥、茁壮成长。
花灯在中国历史悠久，春节期间挂花灯是追求光明、红火和美好。各种花灯争相辉映，烘托了喜庆气氛。
文化的作文 篇36
今天是元旦，也是市政文化广场建好并正式投入使用的第一天。这天早上，天空万里无云，冬日的阳光照耀在我身上，驱走了冬天的寒意。我和奶奶、爸爸决定走路去市政文化广场参观它的新“面孔”。
一会儿，我们就来到了广场。远处看，“哇”，好多人呀，人山人海，水泄不通。有的小孩子在跳绳；有的小孩子在玩氢气球；有的中年人在仔细地看广场的大屏幕……广场显现出一派节日的热门和谐的新气息。
我们走近看，只见广场正面立着一块石碑，石碑上刻着“市政文化广场”几个金黄色的大字。石碑宽约3.5米，两个大人手拉手也没有这么宽；高约2.5米，就是姚明站在它面前还矮半截呢。石碑的颜色是棕橙色的，在太阳的照耀下，闪闪发光，显得更加宏伟、壮观了！
广场中间有一个由5个圈构成的大喷泉，它的形态像个含苞欲放的花蕾，最外面的那个圈的直径足有20米。听说，到了晚上喷泉启动的时候，可以喷到10米多高，在灯光的照射下，非常壮观，非常美丽。
在新的一年来临之际，县政府为市民送上了一份大礼，给市民提供了一个休闲娱乐的新场所。从现在开始，我要努力学习，将来我要把我的家乡建设得更加美丽。
文化的作文 篇37
文化广场在我家前面。
清晨，我来到文化广场，今天的天气格外好，万里碧空飘着朵朵白云。文化广场在明媚的阳光下显得十分壮丽。远远望去，文化广场像一只巨大的七星瓢虫。文化广场每个角都有一个美丽的花坛，里面种着各种各样的花草树木，它们好像在相互比美似的，所以这里的空气那么新鲜。
我沿着石阶走上文化广场。首先看到的是北面的那个舞台。舞台前面是喷水池。晚上，喷出的水五颜六色，喷得时高，时低，时大时小的。形状和颜色各不相同，而且非常特别，引来不少的围观者。舞台后面有一幅背景画。画着我们家乡的美丽景色。我们家乡是竹乡，里面画了这么多竹就是这个原因了。最引人注目的就是竹乡之歌这四个红色的大字。咦，这边有个亭子。我想："设计者真是个有心人，人们走累了可以坐下休息一阵。"亭子上面是拱形的，蓝色的琉璃瓦，看上去非常舒服。这里不但可以休息，而且有各种杂志看，我经常在这儿看《少儿日报》。
文化广场前面是一条河。清澈的河水慢慢地流淌，像一条银龙从这儿游过。三五成群的鱼儿，快活在水中游来游去。晚上，河里还有喷泉呢！有红的，黄的，绿的，蓝的，美丽极了。
文化广场真美啊！我爱文化广场。
文化的作文 篇38
校雏菊文学社第二期的主题是《班级文化布置》。这天，老师带领着我们一一看了个个班的布置，看得我眼花缭乱，不过我最喜欢的还是五年（3）班的布置。
走进五（3）班的走廊，最“抢眼”无疑是那几盆植物了。我(包括其它同学)一看到那几盆植物，眼睛蓦然间就亮了。二话不说，我立马跑了过去。我仔细地欣赏着这些植物，像一位画家在专心致志地画画时那么认真。“哇！好可爱啊！”这是一盆有着心形叶子的植物，它的叶子呈嫩绿色，一眼望过去就觉得非常的嫩。“好了，去教室里面看看。”老师提醒道。我们这才依依不舍地走了进去。
真是“不看不知道，一看吓一跳”啊，里面的布置更是别具一格，让我们大吃一惊。教室后面的墙壁上，贴着一些紫色的蒲公英，一看到蒲公英，心里顿时浮想联翩。大大小小的蒲公英周围，贴着推荐书目。前面的墙上也贴着照片，基本上都是和艺术紧密相连。其中，那张贴着两只深紫色蝴蝶的照片更是让我爱不释手。
时间过得很快，参观的时间一忽儿就过去了，我们也就各自回到自己的教室了。
文化的作文 篇39
“十里不同风，百里不同俗。”你们家乡的年俗是什么呢？我来介绍一下我家乡的年俗吧。
腊八那天，大人们早早地起床去煮腊八粥。小孩则在一旁两眼死死盯着锅里的粥，馋得直流口水。热腾腾的粥被大人端上桌后，孩子们什么也顾不上了，捧起碗就喝，结果被烫得直吐舌头。
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，没过几天就到除夕了。
除夕早晨，大人们纷纷开始贴春联，小孩也围过来凑热闹。放眼望去，家家户户都贴上了春联，有祈望自己可以发财的，如“多财多福多平安，新春新景新气象”；有祈望自己生活更美好的，如“美满日子步步高，幸福生活年年好”等。贴完春联，就听见了“噼里啪啦”的鞭炮声，那空气中弥漫的火药味也许就是年的味道吧！那满地鲜红的鞭炮皮也给大地增添了“年”的色彩。
到了晚上，一家人便聚在一起品尝丰盛的年夜饭。有的孩子还没等菜上完就偷偷地尝了点儿，咂巴着嘴，享受着年夜饭的美味儿。大人们则等菜上完后才开始吃，边吃还边谈论着在外的见闻。
初一早晨，孩子们在烟花爆竹的喧闹声中睁开了朦胧的睡眼，穿上衣服跟着大人们去拜年。从初二开始，人们就要走亲访友。
这就是我家乡的年俗，你也来说说你家乡的年俗吧。
文化的作文 篇40
对于中华民族而言，再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭心刻骨的了，它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色，在人们心中打下牢牢的情结。这无与伦比的厚重情结，在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时，年关已倏忽而至。
我国自古以来就有“二十三，糖瓜粘，二十四，写福字，二十五，扫尘土，二十六，吃腊肉，二十七，炖只鸡，二十八，把面发，二十九，备坛酒，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭的年俗顺口溜。
听老人们说，“年”在他们的印象中，是一种希冀幸福物质的时刻。那时，不知是多少年前，人们只有在过年时才能品尝一次肉的香腻，只有在过年时才能穿一次在将来一年中久挂于身的新衣。“年”意义的贴近像一场场的及时雨，造福多少人，团园多少家，绽放多少笑脸。
而现在的春节习俗，已有了不少的变化，似乎并没有多大的节日氛围，手机充斥了人们的生活。支付宝集福，微信红包，人们玩儿的是不亦乐乎，只是记忆中的那种年味儿早已消失不见……
文化的作文 篇41
灯谜，是一种民间文学的艺术形式，是人们在长期劳动实践中的智慧与结晶，他源于生活，用于生活，也是人们喜闻乐见的一种智力游戏，使人在增长知识，启迪智慧的同时，获得美妙的享受。
汕头市澄海区是中国民间灯谜艺术之乡，澄海灯谜名列中国国家级非物资文化遗产名录。它知识性较强，具有雅俗共赏的艺术特色，有很浓郁的文学气息，言语中深藏着人生，也结合了各地的风土人情。每年元宵节前后，到处都张灯结彩设立谜台，活动引来喜欢猜谜的男女老少，组织者一般都把谜语写在纸上，供大家猜，由于谜语能启迪和迎合节日气氛，所以响应的人很多。而灯谜的谜底也很广泛：地方特色、历史人物、民胜古迹……在鼓声、报猜声中既学到了知识，又有趣味，笑声中汇成了一支欢快的交响乐。
潮汕灯谜之所以长盛不衰的原因是其中蕴含着丰富的中国传统文化知识，具有很强的娱乐性。猜灯谜是一种训练思维和学习语言的一种巧妙形式，充分体现了猜谜者的联想、想象和推理能力，展现了潮汕人民的聪明才智和对美好生活的向往。
借此“潮汕文化节”活动，真心的希望各种传统文化能够继续发扬关大，把这些精神财富一直流传下去！
文化的作文 篇42
筷子一双，奥妙无穷。或许，在了解筷子之前，我们关于筷子的认识，大概只有“一根筷子易折断，十根筷子折不弯”一句耳熟能详的俗语了吧。
可殊不知，这筷子中竟包含了千千万万文人志士所寄予的情感。拜读李白的《行路难》，感叹“停杯投箸不能食”丢官离京的境遇，同情“拔剑四顾心茫然”迷茫落魄的心理；吟诵杜甫的《丽人行》，“犀筋厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”，借杨氏兄妹奢靡，讽当时统治腐败；品味“红艳诗人”朱淑真的《咏箸》，展生活情趣，道心中疾苦……
一双筷子，七寸六分，代表人有七情六欲，本身说明了人与动物有本质的不同，而现在，它已成为了我们中华民族的独特象征！中国是一个礼仪之邦，几千年对筷子的使用，早已形成了成熟的礼仪常规，比如长辈没动筷子，小孩是不能先动的，这是对长辈的尊敬。这不，又要开饭了，我坐下顺手提起筷子，刚伸进了盘中，转念一想，不对，爸妈还没有夹菜呢，于是便悄悄地缩回了手。
一双筷子握在手中，我思绪万千：原来传统文化就在我们身边呀，它时刻影响我们，以各种无形有形的方式滋润着我们的心田，处处留心皆学问，爱上传统文化，爱上生活。
文化的作文 篇43
阳光明媚的一天，我和同学跟随杭州丝绸博物馆的叔叔阿姨坐了一个多小时的大巴车，终于来到了海宁市周王庙镇的云龙村。
我们先在门口拍了一张集体照，然后参加了很多活动，有观看手工丝，剥棉兜，拉丝棉表演；到当地农家观看蚕宝宝，品尝农家蚕饭，还有包粽子大赛。令我印象最深的是剥棉兜和看蚕宝宝。
我们跟着老师好奇地观看一位老奶奶剥棉兜，先把蚕茧浸泡在水里，把外面的棉兜剥开，然后把棉纱慢慢地拉扯开来，再把里面的蚕茧拿出来。观看了一会儿，我和同学就迫不急待地动起手来，可是我老是把棉兜扯破，或是棉纱扯不大，扯不均匀。就在我垂头丧气的时候，老奶奶手把手教我如何把棉纱扯大扯平整。通过老奶奶的指导，我剥的棉兜一个比一个有进步。
接进，老师又带我们去了一户农民家里，原来是带我们来看蚕宝宝的呀！一开始，我看见蚕宝宝就吓得直打哆嗦。远远地看着蚕宝宝在吃桑叶，发出“沙、沙、沙”的声音。突然我觉得胖乎乎的蚕宝宝好可爱啊，忍不住的伸出手指去碰碰它们，一点也不害怕了。临走时，还问老爷爷要了一只拿回家去饲养呢！
我觉得这次活动很有意思，下次还要参加。
文化的作文 篇44
寒假的时候，我的好朋友妮妮和他的家人，一早就开车到我家门口，准备接我到文化村，跟他们一起去玩。到了文化村，那里人山人海，热闹极了！
我和妮妮到了那里，第一个玩的是太空探险，我们坐在椅子上，看着影片，椅子还会跟着影片里的情景摆动，真好玩！玩完太空探险，我们到了阿拉丁广场，那里也有许多游乐器材可以玩。我们先玩太空山，我和妮妮坐在最前面，原先我们以为车子只是简单的走几圈，没想到原来是个室内云霄飞车！那时，我们一直尖叫，因为真的很可怕，叫到我们都快变成哑巴了呢！接着，我们决定去玩金矿山探险，那里要准备雨衣，因为要从二楼高的地方冲下去，会被水喷到，我觉得很好玩，又很刺激。但是妮妮已经被吓得魂飞魄散了。
后来，我们到了樱花大道。那里的樱花常被风吹到地上，好像正下着粉红色的雪。我和妮妮都觉得樱花大道美丽极了！
到了晚上，妮妮妈妈答应让我们玩最后一次的金矿山探险，我和妮妮玩完后，本想赖皮再多玩一次，但是，还是被妮妮妈妈拉回车上了。我和妮妮都觉得意犹未尽，希望下次还能再到文化村玩。
文化的作文 篇45
“第2届南塘文化节——塘河悦声正式开始！”是哪里那么热闹？原来是我们的后花园——南塘街戏台，正举行着一年一度的塘河文化节。
南塘的夜景格外诱人，戏台旁边的一座拱桥倒映在湖里，成了一个标准的圆形，桥上还亮着金灿灿的光，成了黑夜的点缀，也成了舞台的点缀。你瞧，我们班的“仙女”出场了。
只见，他们穿着古装，戴着头饰，微笑着，仿佛在为自己感到骄傲！他们一会儿摆出美丽的舞姿，展示自己的本领；一会儿围成一团绕起圈来；一会儿又像蝴蝶一样翩翩起舞……。我们男子汉也不甘示弱，使出吃奶的力气，挥舞着荧光棒，为她们喝彩、点赞！
说时迟，那时快，转眼就到了最后一个节目——划龙舟。只见，他们一会儿翻跟斗，仿佛在划船；一会儿左右跳了起来，还来了个劈腿，好像在掌舵；一会儿打起了鼓，让队友加把劲！他们一个个都精神抖擞，让我钦佩不已。
在雷鸣般的掌声中，表演结束了，只留下那高高的印着“印象南坛”四个字的高塔，还守护着后花园。
文化的作文 篇46
当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。
对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。
长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。
现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。
作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。
文化的作文 篇47
婺源是个很美丽的地方，而在婺源的正中心是个广场，这就是我最喜欢的广场——文化广场。
早晨，浓雾包裹着文化广场，淡淡的，像给人们洗个牛奶澡。老爷爷老奶奶早早地起床，有的练剑、练太极拳，还有的在晨跑。身体是革命的本钱，只有一个健康的体魄，才能更好地感受文化文场的美，体味它的乐趣。
中午，火红的太阳照在大地上，像金子一样，人们都在忙碌中，文化广场静静的。它在释放自己的能量，用一个最好的心态迎接人们晚上的盛宴。
到了晚上，热闹的景象终于来了：霓虹灯吐出彩色的光芒，绿的像火，粉的像霞，红的似火……这些彩色的光芒像一个个亭亭玉立的少女，在空中翩翩起舞。最引人注目的要数音乐喷泉了，音乐有的悲愤，和岳飞写的《满江红·写怀》中那种悲愤一模一样；有的高亢，让人手舞足蹈；有的低沉，让人泪如雨下……
不但音乐是天籁之音，水花也很漂亮：水花有的喷出数十米高，把龙柱包裹着；水花有的喷成一个扇形，还有的水花聚在一起，形成了一个水球，水球在灯光的照耀下，像一轮明月照亮了人们的心。
婺源文化广场，我爱您！
文化的作文 篇48
谈起孝文化，我第一个想到的就是我的家乡湖北！湖北孝著称。
记得初中老师和我们讲过湖北的几个小子。好像有黄香、董永。而我们这个地方则以黄香作为孝文化的传播，对于孝文化的看法，每个人都有不同的见解。听了湖北黄香的故事，我觉得他就做得很好，值得人们学习。因此，我们这个地方有专门纪念他的地方。他的孝不是愚孝，不像有些尽孝的人一样！他把孝尽得非常到位。我们也应该这样。孝文化的传播也是非常重要的。因此，我的家乡对孝文化的投资很大。为的就是让人们能够做到孝顺、尽孝、不愚孝。让人们能够继续传播下去。将孝文化发扬光大，不光湖北，让其他省也能够学习到孝文化。这样湖北不仅是孝文化的起源省，而且还是孝文化的发扬省。中国也就自然而然的成了孝之国。但现今的情况并不是这样的，做到孝顺的人很少。这说明孝文化的传播还不过广泛，不够彻底。
我希望有一天大家能够将孝文化发扬光大。传播到世界各地。让这个世界变得更加和谐美好。
文化的作文 篇49
陶瓷是中华民族的文化瑰宝，也是中国的传统文化，今天，我终于来到了我一直梦寐以求的地方——中国建筑陶瓷博物馆。
在这里，我终于过了一把陶瓷“拉坯”的瘾。拉坯，是制作陶瓷的方法之一。首先，把适量的泥使劲摁在转盘上；再将双手和泥打湿并开启转盘；接着用双手围着他，并利用手指令它成形；最后将它烧炼成陶艺品。相比拉坯，捏造则简单许多。只需要将泥捏成自己想要的形态即可。
做完陶艺后，我们还参观了博物馆里的陶艺品。这里的陶艺分三类，分别是：建筑类，艺术类、日常生活类。其中，建筑类占大多数，陶瓷馆里的展品，从土陶到工艺特殊的“复澄壶”，无不展示着中国陶瓷的独特魅力。
随着时代的进步，陶瓷的外观也丰富了起来，从普通的条纹到栩栩如生的动植物，这些都能让人深深地感受着中国文化。
其中“清明上河图”最让我震惊。这是陈复澄用瓷砖雕刻而成的，每一处都刻得极为细致，深深浅浅的阴影使作品更加的立体，使我赞叹不已。
浑浊的泥土经过烈火的煅烧，最终成令人惊叹的陶艺品，所以遇到困难不要放弃，要坚信，风雨过后总会有彩虹的。
文化的作文 篇50
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典浩如烟海。传承经典，会让你更加的多才多艺，传承经典，会让你感悟到生活的艺术。
原来，传承经典文化有那么多的好处，有些同学不禁要问了，什么样的文化才算的上是经典文化呢？经典文化是人类社会最有价值的，最能经过时间历练的，经过世人多次好评的文化，就像我们六年级现在所学的弟子规，它就是从古流传至今，代代教育我们学习高尚品德的书。传承下来这种高尚品质，从一人影响至一周，从一个人的小文明，到社会的大文明，其实也就是那么一个动作，一句话，就能改变这个人的态度，这个社会的风气。
那如何去传承经典文化呢？我送大家十六个字：汉语是关键，历史是线索，心情是动力。只有对国语的精深，对历史理解的透彻，再加上一个坚持不懈的心，就能使你好好的把经典传承下去。
学习经典，你就能更快的完善自己，传承经典，能为弘扬中华文化尽一份力，让我们行动起来，学习经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
文化的作文 篇51
又到了盼望已久暑假，我和妈妈又一次来到了香港。不过，这次的主题和以前都不一样，这次可是文化之行。
因为是文化之行，我们一口气去了四个博物馆。有太空馆、科学馆、历史馆和美术馆。令我最感兴趣的还是精彩的科学馆。里面的展览品很多，有讲述中国人如何探索月球的，也有展现未来能源的还有让你亲身体验视觉差异的精美图画。不过让我印象最深的，还是各种各样的“亲身体验”。
妈妈先去感受了刺激的“地狱之床”，她先平躺在一张钢床上，接着只见工作人员按下一个按钮，床上突然“长”出了尖尖的小刺，吓得我的心提到了嗓子眼。还好，妈妈的体重均匀地分布在小刺上，所以小刺还不足以刺破身体。接着，我们又感受了导电的原理，我用手握住平台上的两个电极，灯就亮了。随后，我握住一个电极，妈妈握住另一个，然后再把我们的手握在一起，同样也能导电。最后，我和妈妈还体会了踏人力踏轮、驾驶模拟出租车、发现滑轮的力量等等活动，有趣极了。不知不觉中，时间已经不早了，我恋恋不舍地离开了场馆。
希望这次的文化之行能够圆满成功，并且收获满满的快乐和知识回家！
文化的作文 篇52
提到书包，想必大家都不陌生。
从小学一年级到现在，风里来，雨里去，不管严寒酷暑，书包总是伴我左右，陪我成长。
走在上学路上，都是随处可见的双肩包，但是每个包包的颜色、图案、材质、大小都不尽相同。
低年级的小学生多是稚嫩卡通图案的，比如白雪公主、机器猫、超人等，高年级学生倾向于图案较少的、质地较好的品牌包，比如阿迪达斯，耐克等。
我的书包是粉色的，它的脸上没有太多好看的妆容，但是肚量却不少，能装下不少的东西。
它分为前后三层，即三个不同大小的袋子，第一个袋子装着无尽的智慧书本；第二个装着我心爱的文具；第三个则装着一对形影不离的好朋友试卷和作业本。
不过有时候，一些东西变成了一只只淘气包，已经厌倦了自己住的地方，敏捷地跳到我的手中。
书包默默无闻地为我服务着。每天早晨，书包都载着一大堆书本伴我去上学。
当我从它的肚子里取出书本时，它仿佛在对我说：你一点要努力学习呀，长大后成为国家的大柱子。
哦，书包，你虽平凡，但你肚子里装着无尽的智慧呢！
文化的作文 篇53
在大学里，很多文化各种流行。而我走在宿舍的走廊里，稍微一望，就看到宿舍里面的墙纸，还有各种文字激励，每个宿舍都各有不同。我想这就是他们的宿舍文化。
我们学校，一般是大一一年管得很严，不能装饰窗帘，不能自主贴墙纸什么的，可是到了大二以后，随着没有了晚自习，很多东西都开始有了自主权。
我们宿舍还算是比较好的，仍然是干净清明的，原因大概是因为我们都没钱并且懒吧，所以懒得去装饰，还是原来干净的模样，没有各自的花花绿绿，走进来一看就是一眼的清新。
我想，在这一点上，确实没有什么标准。
以前听说新闻中有过，一宿舍的学霸，到最后大家都考得很好，成绩斐然。我想，这大概也是宿舍文化在其中的激励作用，这些对于我们来讲，都是挺有用的。
你也要知道，并不是每个人的宿舍都太平的，总有不讲理的人，总有想占别人小便宜的人，他们在这个宿舍里面，不仅没有什么正能量，而且传递的都是不太好的价值观。
这样的时候，也没有什么办法。
有的人忍受过之后，就放弃了这样的自由。当然也会有人看懂，其实大多数宿舍文化都是因人而异的。
文化的作文 篇54
乐从文化广场是乐从镇最大、最美的公园。它位于乐从东区，在著名的佛山奥园旁。
一走进文化广场，展现在眼前的是一个很宽阔的广场，地面是用大理石、瓷砖铺成的。地面的中间有一些有序分布的小孔，那是喷泉，每当节日的时候，喷泉就会喷出高矮不一的水柱来。用玻璃铺成的地面有地下灯，到晚上地面就会发出温和的光。再往前走就是一个巨大的舞台，舞台四周是用20根大柱围成的，就像英勇的士兵守卫着大舞台是。乐从镇的大型表演都在此演出。晚上，这里就成了一个大舞池。广场的右侧面有6条拱形柱子，在灯光的照耀下，好像金色的彩虹。再往前走就是儿童游乐天地，里面有翘翘板、滑滑梯、小木马……是小朋友们的乐园。广场的左侧，就是荷花池。每年夏天，荷叶好像一把把碧绿的大雨伞似的，为鱼儿遮风挡雨。美丽的荷花散发出阵阵清香，荷花池真美啊
舞台后面一个巨大的人工湖。人工湖的水清澈透明，还养了许多锦鲤。如果你把鱼料撤下去，小鱼们就会争先恐后的来抢鱼料吃。湖中间有一组大喷泉。那水柱足有几层楼那么高，可壮观了。
乐从文化广场真是个美丽的地方啊！
文化的作文 篇55
今天，陈老师带我们来到丰富多彩的文化的汕头人民广场，欣赏这里的美景。
优美的广场舞
每当夜幕降临，人民广场灯火通明，响起了阵阵优美的音乐。有很多小孩子，老年人和年轻人。他们聚集在这里认真地跳广场舞。他们舞姿优美，动作熟练，有节奏感。这时，我和小伙伴们也情不自禁地加入了他们的队伍中。
你看！那位漂亮的小姑娘轻步曼燕像燕子优巢，疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的讯飞体轻如风。妙态绝伦，玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于沓远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
太极拳
他们做了一个个稳实，好像让人怎么也推不倒；一个个轻慢的动作，好像能把重重的力量都涩掉；一个个专注的眼神，好像除了自己全世界都消失了。
太极拳功夫，不外乎是功静开合而已，但一切要在稳静的基础上做，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。
此时此刻，表演也结束了，我悄悄地离开了。
文化的作文 篇56
今天下午，我独自一人出门，来到文化广场游玩。当时，火红的太阳早已变得不再毒辣，温暖地照着人们的脸庞……
我迈着轻松欢快的步伐，嘴里还不时地哼着小曲儿，不知不觉地就来到了文化广场。我放慢脚步，仔细品味着点点滴滴……
走进文化广场，首先映入眼帘的是两个三角形的花坛，各式各样的花儿琳琅满目，芬芳夺人，真是让人数不胜数。
伴着花儿的芳香，我继续徒步前行。“啊！好大的广场啊，和我们学校的操场差不多大小呀！”我两只眼睛闪闪发光，直勾勾的盯着整个广场。“咦，这是什么呀？”这时，广场两侧的石碑吸引住了我的眼球，为了一探究竟，我百米冲刺的速度飞奔了过去，细细观赏着……我用双手轻轻抚摸着，边走边看……哦，原来上面记了古代时期，战士们身着铠甲骑着战马奋勇杀敌的场面，就凭这几幅画面，就能想象出那残忍的场景，真是惨不忍睹啊！
夕阳西下，迎来了许多来跳舞的老人们，和玩耍嬉戏的孩子们，多么欢快啊！
这个文化广场虽然平凡不已，而里而却蕴含着无穷无尽的知识……
文化的作文 篇57
在今天的美术课上，老师让我们在白色T恤衫上画画。
我准备的是一只抱着向日葵的小白兔。小白兔萌萌的，半张着嘴，十分可爱。它很简单，也很好看，很适合我画在文化衫上。
上课了，我比照着小白兔的样子，在白T恤上勾出一个边框。似乎很简单呢，其实，在T恤上画画很麻烦。
勾边时铅笔不容易留下印记，好不容易画出来了，却又擦不掉，必须很慢的一点一点的移动橡皮才能使淡淡的笔迹变得更淡。我的手必须来回勾勒，快速的移动着笔。半个小时后，我终于使一只顽皮可爱的小白兔跃在T恤衫上。
然后，我开始描边。可是到家之后我才发现小兔子画的太朝下了。
看我的两个同桌，画的人物都活灵活现，十分逼真；斜后的女生拿着针线，有些笨拙但认真的在衣服上缝着什么；后面的两个男生却在制造混乱，用颜料肆意涂画着T恤，一件洁白的T恤被各色的颜料弄得不成样子，我们都受不了的，往前挪了挪椅子，以躲避那恶心的T恤。
下课铃响了起来，同学们纷纷收拾自已的T恤和工具，宝贝似的抱着未完成的文化衫，小心翼翼的往外走，担心不小心给弄脏了。
好了，我要去画我的文化衫了，期待早日看到作品完成的样子。
文化的作文 篇58
茶，是我国的骄傲，民族的自尊、自信和自豪。
今天，我们在徽州研学，了解了茶的分类和茶文化的基本知识。茶博物馆的老师热情似火，告诉了我们：黄山毛峰这种茶分为一、二、三级茶；中国六大茶类指的是我国所产的茶叶分为红茶、绿茶、乌龙茶（青茶）、黄茶、黑茶、白茶六大类；中国十大名茶中，徽州茶占了两种……
上午，我们采摘了黄山毛峰，学习了黄山毛峰的制作。那怎么采呢？老师告诉我们：采摘的每片茶叶，都要有一条嫩芽和一片嫩叶。我和两位同学采摘了很多茶叶，因为茶叶并不难找的缘故。茶叶摘后就要摊青了，因为时间紧迫，我们把摊青这一步骤省略掉了，直接杀青。杀青，就是将摊青好的茶叶，放入一个大铁锅中，让它自然地将水分蒸发。然后是揉捻。，揉捻就是把杀青好的茶叶均匀放到一块凹凸不平的板子上，再把茶叶聚成一个“茶”球，又将“茶”球在板子上揉，揉的力度是先轻再重后轻。最后就是烘焙，也就是把揉捻后的茶叶，放入一个容器中，让高温将它的水分蒸发到只剩下原来的6%以下。
摘茶、制茶、品茶、茶礼仪，就是茶文化。茶文化，不仅是我国的骄傲，更是民族的伟大。
文化的作文 篇59
今天天气不错，我和妈妈一起去参观舜耕国际会展——首届非物质文化遗产博览会。
进入舜耕国际会展展厅，就能深深感受到这里的民族特色文化气息非常重。展厅分为上下两层，上层主要展示山东地区的非物质文化遗产。而下层包揽了全国各地的文化特色。广西的扎染，河北的皮影，苏州手工绘扇，北京的糖、糖人……我们边走边看，非物质文化遗产的传承人耐心地向我们讲解。当来到制作木板年画的制作区，传承人热心地叫我来尝试制作一张木板年画，我也学着爷爷的样子，把卷起的薄纸铺在沾有墨水的刻好了的木板上，用一块黑色平滑的石头在纸上扫来扫去，使凸起来的木板上的墨均匀地沾在纸上。当我把纸在木版上掀下来，一个小财神活灵活现地出现在了我的纸上。爷爷把这张画送给了我，真是高兴!
短暂的2个半小时很快就过去了，心里充满了对各地非物质文化遗产的不舍和留恋，但更多的是收获的喜悦。在这里，我留下了快乐和美好的回忆，非物质文化遗产——这块美丽的瑰宝需要大家的传承和保护，这时，非物质文化遗产已经以它独有的魅力深深的吸引着我，我一定会通过自己的努力，使这块瑰宝散发出的光芒更加绚丽夺目。我爱你!美丽的非物质文化遗产。
文化的作文 篇60
今天，我和补习班的同学参观文化广场。
我们说笑着来到文化广场，只见广场前有几位婀娜多姿的“女子”在跳着优美的舞蹈。文化广场里面几乎全是绿色的，草是绿色的，树是绿色的，甚至连河也是绿色的……草地上种着许多五颜六色的野花，有热情似火的红色；有幽静淡雅的粉色；有浪漫的蓝色……小河里的蝌蚪自由自在地游着。有的像在比赛游泳，有的像在玩捉迷藏，玩得好不快活！
我们来到了一块空地上。空地与地面相差1米多，在阶梯旁有一个斜坡。几个勇敢的男生从斜坡上冲下去，或是像滑滑梯一样从上面滑下去。看着他们玩得这么开心，我的心痒痒的，也想试一试。我叫来周哲亿，让她扶着我的手。我的脚慢慢踩上斜坡，心像被一只无形的手揪着，我一闭眼，大叫一声：“啊——”我快速冲下去，慢慢睁开眼睛。哇，我已经到下面了!我高兴地拉着周哲亿又蹦又跳：“啊！我成功啦！”周哲亿快速登上斜坡，把手伸给我：“你也试试吧。”我慢慢把手伸给她，大步跨上去。啊，我又成功了，我兴喜若狂地跳了起来。
下面，我们又玩了“星际列车”，刺激到不能再刺激。
这次游文化广场我们既欣赏到景色，又让我们得到了快乐！
文化的作文 篇61
当你看到我的题目时，一定会在心里问一个问题，什么是“车屁股文化”呢？让我来告诉你吧！所谓的“车屁股文化”其实就是车身贴。因为经常被人贴在车尾上，而车尾又很像人类的臀部，所以，我和老爸就给它取了个名叫“车屁股文化。”
车身贴的内容都是比较幽默风趣的，因此得到了喜欢幽默的我和老爸的青睐。现在，我们俩人正在超级疯狂地给这些特殊的贴纸拍照。
其实，它的作用不止能让人开怀大笑，还能提醒人们或表达车主的性格，我就从拍到的一堆照片中选二张出来做比方吧。就拿这张“别光顾着姨，姨让你脱层皮”来说吧，它表达了不要眼睛永远只看一个方向，不然一出车祸呀，你非得痛得脱一层皮一样。在众多表现车主心情的照片中，也许这张“等不及，就飞过去”这张最能表现车主的性格（急性子）了吧！
这种贴纸虽然个头小，但是，在我们的眼里，却是一件独一无二的艺术品。为什么说它是独一无二的呢？因为，在众多艺术品中，这可能是唯一一种能使人一看到，就会笑得前俯后仰的了。
以上这只是我和爸爸收集车身贴的原因之中的一小部份，更多的是，如果用心的去拍，当你在看这些图片时，心里会有一种说不出的喜悦，这岂不妙哉？
文化的作文 篇62
前年，我和妈妈来到云南省看望外婆。我游览了美丽的洱海风光，当然，还少不了白族“三道茶”。
所谓白族“三道茶”，为“一苦，二甜，三回味”。每逢喜庆佳节或贵宾来临，白族人民都要举行“三道茶”仪式，依次向客人敬献“苦茶”，“甜茶”和“回味茶”这三道茶。
主宾相敬，举杯齐眉，不以解渴为目的，而是寄以兴致和情感。其象征意义通常被概括为“一苦，二甜，三回味”。
这三道茶，头道茶以大理特产的散沱茶为原料，用特制的砂罐于炭火上焙烤到黄而不焦，芳香袭人之时冲入滚烫开水而成。此茶是白族自制自饮时常用的烤茶型，以浓酽为佳，香苦宜人。
品之，苦味与药苦相似。
二道茶是以大理名食乳扇、核桃仁片、红糖为佐料，冲入大理名茶“感通茶”煎制的茶水，茶味香甜而不腻。
品之，其味确实甘甜可口、细而不腻。
三道茶以蜂蜜加少许椒、姜、桂皮为佐料，冲入“苍山雪绿”煎制的茶水，以达到令人回味无穷的效果。
品之，先微苦，后舌边生津，至舌麻无比，的确是回味无穷。
这就像人生，先是苦，苦尽甘来，便是甜，老了，就没有回味了。
人生一定要细细品尝，否则苦尽甘来后就没有回味了。不是吗？
文化的作文 篇63
今天早上，天气晴朗，风和日丽[注:和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。]，蔚蓝的天空飘着朵朵白云，小鸟也在枝头叽叽喳喳的叫着。我和爸爸到文化广场去散步。
刚进广场，我就被一派热热闹闹的景象迷住了。瞧！在广场左边，一群白发苍苍的老爷爷、老奶奶，穿着白色的衣服，站在两颗粗壮而茂密的大树下，聚精会神[注:会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。]地打着太极拳，他们的头上渗出了一颗颗汗珠。在阳光的照耀下，显得金灿灿的。但他们全然不顾，仍然伴着优美的音乐，有节奏地舒展全身，好一群老当益壮[注:当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。]的老人！
在广场右侧的一片草地上，只见一些人在跳舞。他们跳着欢快的健身舞，一个个充满活力。
旁边的是一些表演扇子舞的老人。虽然他们一个个看上去年过花甲，只见他们一会儿凝神静气地望着前方，一会儿又扇动扇子快乐地舞蹈着，动作也十分利索。
早晨的广场真是充满活力，那各式各样的运动既能让人锻炼身体，又能让人们的生活更加丰富，真是一个令人向往的运动场所！！
文化的作文 篇64
小时候，奶奶经常带着我去看戏。记得那时候，年仅三岁的我，第一次看到了——歌仔戏。什么也不懂得我，看得可投入啦，每当人群发出笑声时，我也跟着“咯——咯——”地笑。但是，当那画着“鬼脸”的角色出场时，我却吓得哇的一声哭了出来。
爷爷告诉我，歌仔戏，是由台湾传到厦门来的。而后，就在闽南一带流传开来。歌仔戏，也被厦门人称作“芗剧”。而内容也十分的丰富。“歌仔戏”与京剧一样，分有许多角色，有小旦、老旦，有小生、老生，丑角等等……其中，我最喜欢的角色就是“小旦”了。看到她在戏台上，踏着有节奏的莲花步，舞着长长的袖子，演到伤人心的地方，景十分入戏的流下了眼泪。
“歌仔戏”为什么有个“歌”字呢?那是因为在戏中，演员们常以歌词代替语言，唱歌的腔调，也随着戏剧的变化，时而欢快，时而凄婉。为他们伴奏的乐器，有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族乐器。
现在，厦门这一带也开设了不少歌仔戏学习班，决定将这一闽南传统文化传承下去。
文化的作文 篇65
今天是清明节，也是扫墓的日子。
早上，我们吃过早饭，便驱车去老家——张田楼扫墓。
一进村，我向两边一看，家家户户都是四合院，和古代的房子一样，也是黑色的房顶。
三爷拿着铁锹，和我们一起向墓地走去。道路越来越窄，最后变成羊肠小道，走不好就会掉到沟里。路不但窄，而且还十分陡峭，这时，我才尝到红军长征的滋味。
来到墓地，四周是一望无际的麦苗，麦苗中间还夹着菠菜和莴笋。三爷用铁锹把墓地周围的杂草一点一点地挖掉。爸爸说：“这叫除草。”我和爷爷把金元宝和银元宝放在祖先张增轩的墓前，又解开钱纸，也放了上去。爷爷用打火机点燃了，然后我们一起跪在地上说：“过节了，放心花吧!”三爷也点燃了纸钱，跪在地上说：“有金元宝，还有银元宝，尽情的花吧!”这时，我看见另外一个墓边放着一个酒瓶。我感到很奇怪，于是就问爸爸，爸爸说：“因为他生前爱喝酒，所以死后家人才放了一个酒瓶，让他永远都有酒喝。”下午，我们回到了家里。
今年的清明节，我第一次随爷爷回老家扫墓，真是受益匪浅。
文化的作文 篇66
咱们中国的传统文化博大精深，源远流长。就像一座巨大的宝，有中国书法、篆刻印章、皮影、武术……今天，我就向大家说说中国书法吧！
中国书法是一门古老的艺术，是中华文化的灿烂之花，汉字的发展经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程。
从古至今，中国有很多伟大的书法家，有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭……王羲之就是我国伟大的书法家之一，人称“书圣”，他的行书《兰亭序》是天下第一行书。
我练习毛笔字已经有一年多的时间了，刚开始写时，毛笔在我手里可“不听话”了，手不停的抖，字也写得歪歪扭扭的，难看极了。
爸爸妈妈说，多多练习，写多了就不抖了。我听了以后，认真地练习，果然，练了一段时间后，手就不抖了，字也越写越好看。
都说“字如其人”，我一定要练好毛笔字，把祖国的传统文化发扬光大。
专家点评:
本篇状物散文以生动的描写和细致的刻画，突出了“中国传统文化——书法”的特点。描写细腻，如“就像一座巨大的宝”，结尾“我一定要练好毛笔字，把祖国的传统文化发扬光大”，表明决心。
文化的作文 篇67
中国传统文化丰富多彩！有猜灯谜、包饺子、舞狮、剪纸等等。其中，我最喜欢的是中国的书法了！因为中国的书法博大精深，源远流长。
书法是我国的瑰宝。爸爸告诉我，历代书法家有：欧阳修、颜真卿、柳公权、赵孟頫，他们被称为书法四体。爸爸曾经带我去看过书法展览，有些写得方方正正的是楷书，有些写得龙飞凤舞的是草书。虽然有些我看不懂，但觉得很漂亮。爸爸说，中国的毛笔书法有三千多年的历史，我们要继续发扬光大。所以我有空就向爸爸学习写毛笔字。我体会到一个小小的点，看起来简单，写起来却很难。要是握笔的姿势、用笔的力度不对，字都写不好的。看来写毛笔字也是一门学问。
我为博大精深的中国文化而骄傲，为中国古老的书法艺术而自豪。我爱中国的书法！
文化的作文 篇68
中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。
舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。
妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。
剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。
文化的作文 篇69
在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。
过年前夕，妈妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花。哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈妈扫地，爸爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。
听奶奶说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。
到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。
文化的作文 篇70
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。
就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把2008个成语围成五个环，象征着2008北京奥运的五环。
第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。
第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。
第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。
第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。
第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。
陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧。
文化的作文 篇71
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”大家一定熟悉这句诗吧！对，这就是清朝诗人高鼎写的《村居》中的诗句。今天，我就要向大家介绍我喜欢的中华传统文化——风筝。
中国是风筝的故乡。中国古代风筝，因用木头制作叫木鸢。后来用纸糊做称纸鸢，后五代定名风筝，至今民间仍有鸢、鹞的称呼。在北方叫纸鸢，在南方称鹞子，因此有南鹞、北鸢的说法。
风筝的历史可追溯到2000多年前的春秋时期。大约在五代时期，风筝就进入了民间，成为人们娱乐游戏的玩具。中国北方风筝艺人通常称风筝是用自己的双手创造的飞行器，这个体现了风筝的娱乐性。同时，它还是一项很好的体育锻炼运动。到了明清时期，清明放风筝就成为了一种节令性的民俗活动。
在我国到处都有独具地方特色的风筝。它们风格各异，有的粗犷豪放，有的活泼精巧，有的色彩绚丽。我家就有硬骨架的美人鱼风筝。每当春风轻拂的时候，爸爸妈妈都带我到市政府广场放风筝。风筝给我生活带来了无穷的乐趣。
文化的作文 篇72
我国的汉字有5000多年的历史，汉字又叫正方字，汉字是由古文一代一代的演变而来的。
汉字最早是象形字，那时候就是画图，通过看图的特征来表示字，比如“日、月、山、水”这四个字，都是根据太阳，月亮、大山、水的形状来表示的。后来逐渐才变成现在的造型。
有时候从汉字的结构上可以表现抽象的事情，好像“歪”字，上面是“不”，下面是“正”，“不”“正”加在一起就是“歪”，“某某人坐的歪歪扭扭”就是某某人坐的不端正，让大家从文字上一看就知道了，很形象。
有些汉字从表面上就可以会意，比如“品”，三个“口”组成的，对于某种东西好不好吃，必须是通过人的嘴巴来尝试的，才可以知道这东西好不好吃。所以就有了“品尝”这个词。等等的一些字词。
还有一些两个字合成一个字的字，比如说：‘炎’，它是由两个火合成的一个新字。‘量’，它是由旦与里的合成，它也可以变成一个新的字。
我们中国的汉字是各式各样的，千变万化的，但是我们如果努力去学它，理解它，我们肯定能学会它。现在的日本人还写我们的汉字，然后读成日本音，如果这样的话，只要其他国家也愿意这样做，那么我们的汉字就成了世界上通用的一种语言啦！
文化的作文 篇73
读书节活动五月是槐花飘香的季节，五月是槐乡孩子们的季节，五月同时也是我们新世纪小学的读书节，书是人类的好朋友，书让我从一个一无所知的儿童变成了现在懂得许多许多知识和道理的小学生。从小到现在我看过很多课外书，有《杨红樱童话》《一年级的小蜜瓜》同时也少不了孙幼军爷爷的《小猪唏哩呼噜》和小布头奇遇记》等。
唏哩呼噜是中国儿童文学史上著名的一只小猪，它是一只不平凡的小猪，你别看它小，它经历了许多许多的事情。例如：小猪的要妈妈过生日了，它想靠自己的努力挣点钱给妈妈买生日礼物，可惜狐狸掌柜却说话不算话，明明说好给它一块大蛋糕，结果变成了一个大鸡蛋。
还有，唏哩呼噜被大灰狼叼走了，它还以为是在玩荡秋千呢，大灰狼想把唏哩呼噜分进三个小狼的肚子里，这时候唏哩呼噜没有害怕，反而运用自己的智慧，把大灰狼给吓跑了，巧妙地逃脱了大灰狼的手心。后来唏哩呼噜不记仇恨，冒着生命危险救了大灰狼的三个孩子，大灰狼被唏哩呼噜的所作所为给感动了，从此再也不做坏事了，最后当了一名乡村教师。从这个故事中我明白了，我们一定要像唏哩呼噜学习，做一个孝敬父母乐于助人的好孩子。
文化的作文 篇74
课桌伴随你一生，只要是学习，它就用得上。有些学生搞小动作，乱画，乱刻，课桌、橡皮，就是“受刑者”了。不乱画的同学，就因此很烦恼：写着写着字，笔就陷了下去，纸也破了。而在课桌眼里，变成了时尚，还搞起了选秀：
“我宣布，第2008届课桌时尚秀总决赛现在开始。”主持人说道。
“看，7号选手矫健如飞般走了过来。让我们看看它的时装：原先土里土气的棕色衣服改成了黑色和白色（黑色水彩笔和涂改液涂的）俗话说得好，黑白配，黑白猪（一阵笑声）大家可不要笑，今年流行复古，可更时尚了。让我们听听7号选手的口号。”主持人又说道。
7号选手说：“我的口号依然是那句，你爱听不爱听我管不着。”
“其实我认为这不是什么时装，它是我们的耻辱，因为我们都这样，都很难看不愿意承认自己难看罢了，它是我们的虚荣心所造成的，今天我们要打破这个僵局。”七号选手说。
另一名参赛选手说“我们应该向人类呼吁，来打破这个僵局。”
主持人说：“我也对不起大家，我为了有风光，提升人气才来主持的。”
全体课桌齐声道：“人类我们向你们呼吁，请你们不要再这样了。”
我在这里第一个宣誓：“消灭课桌‘文化’。
……
文化的作文 篇75
我的家乡山清水秀，鸟语花香，许多游客前来游玩。我非常喜欢我的家乡，我生活在我的家乡，觉得很幸福。那就是美丽的德庆。
德庆有一个美丽的文化广场，去年重新装过一次修。装完修，它变得更美丽了。
走进广场，广场的舞台大如海，宽如马路。走了十几步才走得上舞台。舞台有两层，上了第一层，再经过几步楼梯就到了第二层，第一层和第二层没什么差别，只是第二层比第一层高了两三米。
从第一层往下看，觉得第二层还比第一层望得远。
下了舞台，接着到观众观看的平台。这个平台很宽，好像一个大操场一样。每到有什么表演时，德庆市民都站在这个平台观看表演。没有什么表演时就有一些小朋友到这里溜冰或滑滑板，还会有所一大群市民来到这里锻炼身体。
再走上几个阶梯，就来到了大喷泉。这个大喷泉颜色各异，形态万千，可美丽了。大家到放假的时候就来到大喷泉外拍照，这个小朋友摆姿势，那个小朋友嬉皮笑脸。大家玩得很开心，好像从来没有见过似的。
家乡的文化广场真美丽呀！我为做中国人，为做德庆人而自豪。
文化的作文 篇76
一个星期六的下午，踏着落日的余晖，我和爸爸、妈妈一起去参观文化广场。
走进正门，首先映入眼帘的是八根一米多高的大青石柱子，上面雕刻着八位历史名人的头像和简介。它们分列在主干道的两侧。我急忙跑到柱子前认真地观看，上面介绍的是张衡、玄奘、杜甫、吕蒙正、苌弘、帝喾、帝汤、苏秦。我了解了这些名人的事迹，例如：张衡发明了浑天仪、候风地动仪、指南车等等。
沿着主干道，踏着铺有仿古彩画的地板砖，我们又来到了文化墙前。墙上的壁画是用汉白玉雕刻成的，内容各不相同。每幅壁画前面都有一块石碑，石碑上刻有介绍画面内容的碑文。从画面里，我了解到了偃师悠久的历史文化。正像一块石碑《史前偃师人》上所写的那样：偃师位于伊洛平原，是中国最早发达的地区。早在远古时代，偃师的先民们就在这美丽而肥沃的土地上创造了辉煌灿烂的历史和文化，为中华民族和华夏文明的崛起做出了极大的贡献。
我正看得津津有味的时候，爸爸叫我去看城墙。“哇！好高的城墙呀！”我惊讶地说。我心想：古时候的人们是不是都站在上面打仗呢？
天黑了，华灯齐放，文化广场更加光彩照人。文化广场充分展现了偃师的深厚历史文化底蕴。我爱你，文化广场！
文化的作文 篇77
一年一度的新春佳节伴随着震耳欲聋的爆竹声又来到了。我真开心，因为我们要贴春联，吃团年饭，让我最感兴趣的还是放烟花。
除夕之夜，我们团完年以后，我和老爸老妈带着各种烟花来到家门前的一片空地上开始放烟花，老爸点燃了“聚能炮”的引线。“聚能炮”似千万条彩色的蛇冲向天空，有银白的、桔红的、橙黄的、蔚蓝的……把湛蓝的天空染得五颜六色，真是绚丽多彩。老妈点燃了“龙狂凤舞”的引线，突然，宝蓝和粉红的两个烟花冲向天空。宝蓝的象一条飞龙，粉红的象一只凤凰，它们相互缠绕着飞上了天空，那样子真是美丽。我高兴得直拍手叫好，我迫不及待地点燃了“翔龙影弹”的引线，几颗小导弹忽然冲出了炮筒，向天空奔去，在空中绽开了，它们有的象风扇一样旋转，有的象奔驰一骏马，还有的象熊熊燃烧的火焰……妹妹的“莲花”也在空中欣然怒放，彭雨的“加龙炮”震耳欲聋，秦国峰的“蛟龙”腾云驾雾……
我们着吹呼着，跳跃着，这些美丽的烟花给新春佳节增添了许多欢乐的节日气氛。
文化的作文 篇78
我的家乡位于井冈山脚下的遂川县，那里隐藏着一个风景优美的公园——文化公园。
当你走进文化公园时，就会看见一派迷人的景色，简直就像仙境一样美丽呢。
再往前走，你会惊讶地发现一块巨大的石碑了，而这块巨大的石碑就并非、高大、雄伟、壮观的“烈士英雄纪念碑”莫属了。这块石碑上刻了许许多多壮烈牺牲的“英雄名称”。就连墙壁上都刻了许多“英雄”的资料、故事、图画等。
文化公园里还有一片“小竹林”，当你见到这“小竹林”时，你就一定会感到心旷神怡，并且忘记一切对你不愉快，不开心的事情。
夏天，当你走进“小竹林”时，你不再会感到炎热，而是凉爽！并且“小竹林”也是一个“迷宫”哦。因为“小竹林”里许多相互交错、弯弯曲曲的小路，而且非常的长。你要是和自己的爸爸和妈妈进去的话，那就请你们一定要小心哦！因为这个“迷宫”是很难走的，如果一不小心走错，那可就真的不好办咯。
这就是文化公园，一个风景优美、而且有趣好玩的公园！也是我最最喜欢的一个公园。
文化的作文 篇79
今天，我们学校组织去文化公园玩。
一大早，我怀着无比激动的心情来到学校，呀！我们全班早就到齐啦！等啊等啊，终于坐上了大巴车，我们在车上玩的玩，说的说，笑的笑，看的看窗外，休息的休息，好像是一会儿，就到了期盼已久的文化公园。
哈哈，今天的文化公园，天空湛蓝湛蓝的，太阳火红火红的，还时不时会出现一朵两朵三朵小小的云彩，调皮地在太阳身边游玩；这里有着新鲜的空气，杨树高高的、柳条儿青青的、松树像一把伞；这里好玩的真不少，有甜蜜风暴、过山车、海盗船、摩天轮……
这些游戏中，我最喜欢的还是摩天轮。摩天轮很大很高的一个大圆盘，坐在摩天轮上去看见风景，真奇妙呀！我们排啊排啊排了很长时间的队才坐上摩天轮。轮子转起来了，我们在舱里看惊险的过山车，呼地飞上山，哗地冲向深沟，又呼呼地倒过来飞一个大圈子……摩天轮越来越高，哇！哈尔滨漂亮的房子就在我们的脚下，又高又美又大又小，蓝天在我们身边，再高一点点，我们肯定能抓住一朵白云了，哈哈，好多同学腿都吓软了……
真是一次有趣的活动啊！
文化的作文 篇80
一个星期六的下午，踏着落日的余晖，我和妈妈、爸爸一起去参观文化广场。
走进正门，首先映入眼帘的是八根一米高的大青石柱，上面雕刻着八位历史名人的头像和简介，它们分别列在主干道的两侧。我急忙跑到柱子前认真地观看，上面分别介绍的是张衡、玄奘、杜甫、吕蒙正、苌弘、帝汤、帝喾、苏秦。我了解了这些名人的事迹，例如：张衡发明了浑天仪、候风地动仪、指南车等。
沿着主干道，踏着铺有仿古彩画的地板砖，我们又来到了文化墙前，墙上的壁画是用白玉雕刻成的，内容各不相同，每幅壁画前面都有一块石碑，石碑上刻有介绍画面内容的碑文。从画面里，我了解到了偃师悠久的历史文化，正像一块石碑《史前偃师人》上所写的那样：偃师位于伊洛平原，是中国最早发达的地区。早在远古时代，偃师的先民们就在这美丽而肥沃的土地上创造了辉煌灿烂的历史和文化，为中华民族和华夏文化的崛起作出了极大的贡献。
当我正看得津津有味的时候，爸爸叫我去看城墙。“哇，好高的城墙呀！”我惊讶地说。我心想：古时候的人们是不是就站在这打仗的？
我爱你，文化广场！
文化的作文 篇81
我坐在汽车之上，静静的坐在座位上，听着音乐，听着那优美的旋律，而此时的我根本没有那么多的杂思。
音乐是人类文化艺术作品，是从古至今流传下来的精华，不过我在这时候并不是听着古时候的乐曲，那些高山流水，那些二泉映月，而都是如今的流行音乐，不过在这个时候我还是很喜欢的。
有人说过，音乐是无国界的，即使是种族不同，语言表达不同，可是面对音乐还是会有一些共同的表现，这就是音乐的魅力所在。
也有人说，音乐是陶冶情操的方式方法，对于一个人培养独特的气质有很大帮助，据说听钢琴演奏对于婴儿成长发育有很大的帮助，不过我也不知道是不是这样，不过学习钢琴的人看起来就有一种独特的气质，这是长久以来被音乐熏陶出来的。
我觉得音乐同样可以使人放松心情，我在过去几天干农活的时候就是一直在听音乐，在这个时候我就感觉自己离不开歌曲，这可以使得我在这里忘记劳累，这也可以使得时间过得快一些。
正因为音乐魅力无穷无尽无边际，才会有这么多人喜欢，这是人们在历史长河中历经数千筛选出的，这是所有人的智慧结晶！
文化的作文 篇82
龙是我们中国人的象征，人们都说我们是龙的传人。它的文化无处不在，比如在古代人们把龙当作和皇帝一样尊贵的存在，而现在也有许多建筑都带有龙的氛围，可见它的重要和历史的悠久。
故宫是古代皇帝的居住之所，那里的雕像大多都是关于龙的。传说中太和殿就有着13844条关于龙的标致，这可以看出龙在古代尊贵的地位和象征，在现代也有许多关于龙的文化，龙塔是黑龙江省广播电视塔，是哈尔滨的标志性建筑。塔高336米，亚洲著名的高钢塔。
传说，龙是一种神异生物，龙的形象最基本的特点是‘九爪’，宋代画家董羽则认为龙‘角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人耳似象’。龙的形象在人们的心中是无可替代的，它是中华民族的象征，是古代皇室的传承和发展，都与龙有着紧密相连的关系。
西方也有龙的传说，但西方的龙不同于中国的龙，西方的龙往往集各种凶恶于一身，专干害人的事情。中国的龙则是集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为‘龙的传人’。
龙的文化无处不在，我们都以龙的传人而自豪、骄傲。
文化的作文 篇83
百善孝为先，孝是美德的基础，更是为人的根本。
《弟子规》是一部阐释德行的经典，集结了传统美德。开篇便是“首孝悌，次谨信”的概括。《论语》中也有提到“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”的论断。可见，孝敬是首位的，是自古有之的，也是我们人类区别于其他动物的基本。
古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。孝其实最简单的就是知恩感恩，别人赠予自己一片汪洋，自己也不能回报别人一滴雨水，可父母的爱还之不尽。更多时候，都是“儿行千里母担忧，母别万里儿无愁”。所以，只有我们更要尽心尽力去孝敬父母，方可报答一二。
另外，孝并不一定要像二十四孝中“黄香温席、卧冰求鲤”那样，保护好自己也是孝敬父母的一种方式。父母最大的幸福是儿女的幸福。
所以，我们在感动父母无私的同时，不禁掠过一丝惆怅与惭愧：与父母相比，我们对父母的爱就如海洋中的一滴，与父母之对于我们的爱，又何止九牛一毛？
“孝”是一个人最基本的品质，算不上高尚。孝前，人人平等，无论贵贱。
孝是中华民族的传统美德，更是世界文明的根本。用心去体会，让孝成为我们每个人心中永恒不变的钻石。
文化的作文 篇84
我国的传统文化有：端午节，元宵节，重阳节，除夕，清明节，其中我最喜欢的是除夕。
因为除夕可以团聚吃团圆饭还可以压岁钱，晚上的烟火像一枚枚信号弹五颜六色瑰丽无比有：红的，白的，紫的，黄的，很美丽。
听说有关于年的古事呢！相传古的时候有一种叫年的怪兽，头长尖角凶猛异常。年常年在涂海居住，每到除夕的时候才会爬上岸，吞食牧畜！伤害人命。所以每到除夕这天，村村寨寨的人扶老携幼逃往深山，以躲避年的伤害。这一年从，村外来了一位银须飘的老人。半夜时分年闯进了村子，老人发现村里的气氛与往年不同。当他准备肆虐的时候，突然传来噼噼啪啪的炸声年浑身战栗，不敢往前走。那位老人身披红袍出现在年的面前，年竟然仓皇而逃，再也不敢进村了。原来年有三怕：一怕红色；二怕火光；三怕响声。
从此以后每到除夕，家家户户贴春联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁，初一一大早什么还要亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国人民最隆重的传统节日。
文化的作文 篇85
俗语说得好：“民以食为天。”发展至今，全国各种佳肴，可真是数不胜数。一碗小小的四果汤在山珍海味面前，也许是一个无名小辈，但是在我心中却是人间美味。
四果汤是闽南特色小吃，历史悠久，因从红豆、绿豆、莲子、仙草、石花等等配料中，任你选出其中四种，所以得名“四果汤”。它具有祛暑降温的作用，每到夏天，大街小巷都有人在售卖，加上价格便宜、配料丰富，所以备受人们喜爱。
四果汤虽然只是小小一碗，却包容万象，在那蜜水中加入种类繁多的配料，有甜甜的红豆，爽滑的仙草，软糯的芋圆以及各种美味的时令水果等。味道微甜，喝下去清甜于口，仿佛有块糖在心里融化。喝入第一口，清凉解暑。第二口凉意滑过喉咙，从腹中蔓延遍全身。悄悄告诉你，从冰箱里冰却过的四果汤更加美味解暑。
四果汤不仅是炎炎夏日的消暑法宝，而且具有很多隐藏功效，不仅可以开脾健胃、安神补血，还能清心醒脾，使人精神饱满、中气十足。
小小一碗四果汤虏获了千千万万男女老少的心，那沁人心脾的蜜水、晶莹剔透的石花膏丝，五颜六色的水果块以及其他美味配料，多种滋味混合在嘴里，吃完后也让人回味无穷，让人忍不住想多品尝一碗。
我爱四果汤，也爱闽南的传统文化！
文化的作文 篇86
连续几天阴雨绵绵，校外教学这天竟然是一个万里无云的艳阳天。一大早，我迫不及待地背起背包，带着雀跃的心情来到学校，一搭上游览车，全班简直嗨翻天。
沿途经过波光闪闪的溪流、绿油油的农田，远处的山峦有雨水的滋润显得特别翠绿。一小时的车程到了目的地，坐上缆车，脚下忽然一片白云飘过潭水上空，与水面七彩光芒相互辉映，湖光美景尽收眼底。
到了文化村，我们拜访了石板屋，一不留神，竟有人掉进火坑里，大伙儿哄堂大笑，我们一一走进各个民俗部落，部落建筑特色因应着当地气候的智慧，让我大开眼界。
到了游乐区，我们搭乘了爱之船，岸边有种类众多的植物，潺潺的流水声，彷彿世外桃源。紧接着的侏罗记探险，途中与暴龙擦肩而过，真是惊险！紧张害怕的情绪总算在旋转木马的柔美乐声中，恢复了平静。我们又去了一趟星际旅游，模拟电动椅任着轨道剧烈晃动，刺激尖叫声连连。
时间就在欢笑声中悄悄地溜走，我们依依不舍地跟文化村道别，也许大家都玩累了，上了游览车没多久，马上鸦雀无声，睡着的同学嘴角还不时地漾起微笑，一脸满足的模样，想必他的心还留在文化村，忘了搭车回家吧！
文化的作文 篇87
今天，蜜蜂融媒·云信乐学小记者一行走进昆明斑铜厂有限公司。
带着强烈的好奇心，我来到了二楼的展厅，映入眼帘的是造型各异的工艺品。其中最具有滇铜艺术历史的就是孔雀瓶和虎牛案，它们起源于古滇青铜文化时期，偏重于云南本土审美艺术。孔雀瓶外形共用两只孔雀身合围而成，上大下小，采用乌铜走银工艺，寓意团圆和吉祥；虎牛案更是最具有滇文化历史的工艺品。
通过老师讲解后，我才知道，原来斑铜分为“生斑”和“熟斑”。“生斑”的原料是天然铜块，制作过程复杂，要经过上万次的烧和锤打才能成型，“生斑”制品呈黄色，折光性和立体感很强。“熟斑”是在熔化的纯铜中加入适当的其他金属，经过浇铸成型、磨光、着色而成。熟斑制品呈红色，斑纹呈放射状、造型丰富、典雅。
昆明斑铜厂作为老字号企业，在科技日益发达的现代化工厂中仍立于不败之地，无疑是有着它自身的特点，并充分发挥特长。我们的学习也要像他们办厂一样，根据自己的情况取其精华，学得扎实，拥有自己的长处。
文化的作文 篇88
在一个万里无云的星期天，妈妈带我去民俗文化村游玩。
我和妈妈先去了朝鲜族的小村寨里。里面的房子很大，院子里铺满了沙子。村子的男男女女都穿着艳丽的民族服装，伴着悦耳的民族音乐，在屋子里载歌载舞。看着他们好看的舞蹈，我也不禁地加入了他们的舞蹈中去，好玩极了。
接着我和妈妈去傣族村落看了大象表演。别看大象长得这么笨重，表演起来还挺灵活的。大象表演了鼻子抛球、叠象梯、喷水雾等节目。在场的观众都看得捧腹大笑，开心极了。
最精彩的节目要数由文化村的演员们表演的“龙凤舞中华”了。据说这个节目花了一亿元打造出来的。凝聚数百位艺术家的奇思妙想，将声、光、电、水等现代舞台手段悉数用尽，让舞蹈、杂技、魔术等艺术手段共聚一堂。一个豪迈大气的专业舞台、500多名演员、1200多套服装、55分钟的演出，让我们尽情体验中华民族文化的绚丽风姿。看完后让我很受震撼。
玩了一天，虽然很累，但是我还是觉得这趟游玩不枉此行。
文化的作文 篇89
我们的中国传统文化就像一座巨大的宝藏，里面有风筝、书法、围棋……其中一颗闪亮的珍珠就是舞狮，我今天就来介绍舞狮吧！
舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢佳节或集会庆典，很多地方都以舞狮来助兴。舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是用彩布做成的，每头狮子都有两个人来表演，一人狮头，一人狮尾。表演者在锣鼓音乐下，扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态。
舞狮是在佛山起源的。据说古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼如铜铃、青面獠牙、头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现，专门破坏民间农作物。因为它每逢过年时就出现，所以人们把它称呼为“年兽”。乡民们决定消灭年兽。有智者献计，用竹篾及纸，扎成奇兽的样子，再集齐勇士数十人，手持锅等打得响的器具埋伏在一桥下，该处为年兽必经之地。等年兽出现时，击打乐器发出“咚咚”“蹡蹡”等声音，如雷贯耳。年兽见了，觉得很惊骇，立刻落荒而逃，从此销声匿迹。
为了庆祝纸扎兽头及驱赶年兽的功劳，人们便在春节的时候将它拿出来舞动，并把它命名为舞狮。这习俗一直延续至今，而且越传越广，成为中华民族最隆重的传统文化之一。
文化的作文 篇90
中国人喜爱饮茶，因此，茶文化在我们国家有着十分悠久的历史。渐渐地，茶成了中国的一种特色文化，许多外国人都来我们国家品茶。由于喜欢茶文化，我们慕名前往武夷茶庄，走近茶文化。
我们一到武夷茶庄，就闻到一股浓浓的沁人心脾的茶香味。茶庄老板亲自为我们介绍中国的茶文化。在他的娓娓道来中，我们知晓了很多和茶有关的知识，还知道了茶庄的主打茶种铁观音和正宗武夷山大红袍的真假识辨方法。
你们知道吗，关于大红袍还有个故事呢！传说有一位秀才在去京城赶考的路上不幸得病，他住在寺庙里，方丈拿出一种茶叶泡给秀才喝，秀才喝了三杯以后即病愈。后来，秀才中了状元后把自己身上的状元红袍披在采茶的茶树上，大红袍由此得名。
茶文化博大精深，泡茶、沏茶也大有学问，其中共有十八道工序，让人啧啧称奇。感兴趣的我边看边记，生怕错过任何一个关键环节。
关于茶还有很多礼仪知识，茶品知人品，这也是八礼四仪中餐饮之礼的重点内容。这次武夷茶庄之行，我不仅学到了泡茶的知识，还学到了泡茶的礼节。我要多了解茶文化，做一个知茶识礼的好学生。
文化的作文 篇91
暑假到了，妈妈给我报了孝文化夏令营班，全封闭式的，10天不回家，完全独立的生活。
我刚到文化班，妈妈给我放好行李，交待了一番，就走了。
我开始了第一天的生活，早上五点起床跑步，然后开始一天的学习。学习什么呢？学孔子文化，感恩一切，孝敬父母。
在那里老师教育我们不要浪费粮食。当我看到老师把学生们的剩菜都吃掉的时候，我感动了，流泪了，想起那句话，“一粥一饭，当思来之不易”，要珍惜粮食。
还学习了“姑娘道”，姑娘是人类的源头，姑娘性如棉，想要成为对国家、对社会有用的人，必先从姑娘身上学好。
在结束学习最后一个环节，给父母洗脚，老师拿着话筒让我们说出对父母感恩的话，我跪在地上一只手给妈妈洗脚，一只手拿话筒深情地对妈妈说：“妈妈我爱你，我以后不跟你顶嘴了，好好学习，报答父母恩情，回报社会。”妈妈也是满脸泪花，对我说：“好孩子，妈妈永远爱你。”
学习结束了，我感触很多，我要向所有人宣传孝文化，大家都去学习孝文化。
文化的作文 篇92
定海文化广场位于定海城区的中心地段，是舟山规模最大的广场。这里是休闲、娱乐、锻炼的好地方，深受人们的喜爱。
走进文化广场，两个小亭子出现在我的面前，它们互相对称，就像扬起的白帆一样，独具家乡海洋特色。广场中央有一个“明珠球”喷水池，人们常常坐在那儿谈天说地。喷泉的南面是一座气派的影城，影城上挂着一个超大的液晶显示屏，上面播放着各式各样的广告。它让广场富有了现代化气息。喷泉的右边是一片绿化带，里面种着各色鲜艳的小花和各种各样的树，使广场变得生机勃勃。绿化带前面是一个水仙花小广场。这九朵水仙花在海螺里亭亭玉立，在长长的绿叶的衬托下，水仙花露出了淡淡的微笑，显得格外淡雅，十分引人注目。
白天的广场就是一幅清晰的、层次分明的图画，让我陶醉其中。夜晚的广场更是让我留恋。每当华灯初上，五光十色的灯光交相辉映，把广场的每一个角落都打扮得十分壮丽、迷人。人们纷纷三五成群地来到这里，老人们聚集在剧院门口，随着优美的乐曲跳广场舞；孩子们穿着溜冰鞋在喷水池边一圈一圈地滑着；叔叔、阿姨们坐在花坛边谈笑风生，广场顿时成了欢乐的海洋。
这就是美丽的文化广场，这就是我们家乡人民休闲、娱乐的广场。
文化的作文 篇93
在一座有着1800多年历史的名城――建瓯，有许许多多的特产和习俗。今天，就让我讲讲其中的一个最具特色的吧。
说到建瓯的非物质文化，最为闻名的应该是弓鱼了吧！在水南的江滨路，有一个江滨公园，也称弓鱼广场。其间，就有一个弓鱼雕像――只见一个中年人，骑着上年代的自行车，肩上扛着一个竹竿，上面的鱼被一根根鱼绳穿过，十分有趣。
我曾经在菜市场上看到过：一个人骑着摩托车，车上的竹竿就是弓鱼的杆子。可是我总觉得那鱼还没死，一脸好奇地问妈妈：“妈，那鱼死了吗？”妈妈说：“没事，这鱼可以再活两三天，可新鲜了。”我想打破砂锅问到底：“为什么它们可以活那么久呀？”妈妈说：“我怎么知道，自己查去。”我带着这个疑惑，回了家。
我打开手机，问百度：”弓鱼为什么可以活那么久？”百度马上答道：“弓鱼是用传统独特工艺处理过的。将鲜鱼一条用过另一端绑在尾端用鱼绳穿过。经过1-2小时的吐污，再把鱼弯成弓状，即可活1-4天。”我感叹不已，原来弓鱼还有这么多学问呀！我仔细阅读，把弓鱼的传说，故事，都一览进肚。
我想：弓鱼原来有这么多学问，我一定要牢记心中，传承下去！
文化的作文 篇94
中国的历史悠久，传统的文化也不计其数，如：陶瓷、布艺、书法、国画等，而我最感兴趣的就非剪纸艺术莫属啦！我来给大家分享分享吧！
剪纸的种类有很多，民间剪纸、窗花、立体剪纸......哇，还真是一个大家族呀，有十一口“人”呢！我知道它的家乡在陕西，我还亲眼见过那里的民间艺人剪纸哦！我悄悄地用一块布蒙住他的眼睛，他依然可以熟练地用剪刀左一拐右一拐地剪出一幅著名的《春日喜鹊登枝》，哇，好佩服啊！
民间剪纸既简单又节约，大家都可以试一试！我试过哦，有一次，我在剪着《云端图》，可是在剪朵祥云时，我的手一滑，祥云立刻变成了六个大蟠桃！哎哟，这可怎么办呀？原本优雅的画面上出现了几个来捣蛋的大桃子！我摸着脑门儿苦思冥想，终于想出了一点儿眉目。我想：对了！把其他图案也变成桃园的风景吧！于是，咔嚓咔嚓，原来的金孔雀变成了神气的孙悟空，丝带则变成了连接桃子用的枝条，夜明珠也没能幸免，它们也变成了硕大无比的桃子！啊哈！《云端图》变成了活灵活现的孙悟空和一整雨园熟透了的桃子！瞧，多有趣呀！
我爱我们祖国多姿多彩、博大精深的文化，我爱剪纸，它值得让我们认真地学习、并努力地传承下去！
文化的作文 篇95
前段时间打开公众平台，几乎都是被韩剧《来自星星的你》刷屏。近几日的娱乐新闻也频频可以看到剧中主演来中国出席活动的消息，他们过来是为了吸金，而所有的脑残粉被消费了还不自觉甚至特别激动特别开心。这个我就有点无语了，难道是代沟？
作为电视剧迷的我当然也有看，但是不至于去追剧，因为我个人感觉并没有很好看，剧情也一般。但不可否认的是，故事的人物设定是相对比较创新的，与之对比起来，明显我们国产的电视剧都太缺乏创造力了，简直可以说是批量拍摄。
我们知道在韩国、香港还有一些其他国家，艺人出道之前都是需要先经过培训，做一段时间的练习生，比较出众的才有可能出道当艺人。所以几乎每个韩国艺人都是能唱能跳能讲能演的，这可以说是他们的基本功，但在我们中国却被视为上等品。
娱乐应该也是文化传播的一种形式，我们在接受外来文化的同时应该要先弘扬自己的本民族文化，就好比要想爱人必须要先学会爱自己。如果国内的脑残粉再继续没有自知，疯狂推崇外来文化，早晚有一天会被卖了还笑呵呵的替人家数钱。
文化的作文 篇96
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年.
春节期间，省城除了有第五届民俗风情旅游节、趵突泉迎春灯会和明湖庙会等传统“好戏”外，还将打造全新民俗文化游、冰雪游、科普游等活动，以便在春节旅游市场上掘出新年的第一桶金。
2005年，济南市全年估计共接待旅游者1463.26万人次，实现旅游业总收入121.68亿元，同比分别增长20.14%和29.3%。其中接待入境旅游者12万人次，旅游创汇3800万美元，各项指标均创历史最高水平。
春节期间，济南市的“传统曲目”还不少，济南市旅游局将举办第五届民俗风情旅游节;趵突泉和大明湖将分别举办第二十七届趵突泉迎春灯会和第十届明湖庙会。
文化的作文 篇97
要问我家最缺什么东西，那肯定是最缺文化了。
我的爸爸妈妈是两个“文盲”，爸爸数学还行，语文是个“渣”。妈妈什么都不在行，亏她还是大专毕业的，学历比我爸高多了。而我还是一个小学生，也没有很多的知识。
记得四年级的一次，我在抄语文书上的一句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”我就想考一下爸爸妈妈。我就问：“你们两个知道“大漠孤烟直”的下一句是什么吗？”他们的回答真的使我笑喷了，“疑是地上霜？”“黄河入海流？”“处处闻啼鸟？”“我怎么不知道你们脑洞这么大？”我说。
我经常让爸爸妈妈买点书看，可每次回应我的只有一两句话：“没时间看，太忙了。”“浪费钱啊？钱多了花不掉？”我也是想要你们多攒点文化啊！
为了让爸爸妈妈多攒点知识，每当他们拿着手机时，我就会把路由器的电源拔了，让他们玩不了手机，他们自然就会放下手机，拿起我的课外书看了。这可真是难得一遇。
我多希望爸爸妈妈成为文理兼备、中西交融、古今贯通的人，让这个家成为充满文化的家。
文化的作文 篇98
开封是中国八大古都之一，长期以来被誉为东京的梦想中国。
开封是一座历史文化名城，有着深厚的文化积淀。开封作为宋朝的首都已经有168年了。因此，在众多的文化表现中，它体现了宋文华的特色。就戏曲文化而言，开封是豫剧吉祥符号的发源地。著名的豫剧表演艺术家陈素真和常祥羽在开封和全国都很有名。开封的书画艺术在中国很有名，在海外也很有名。开封杂技可以追溯到宋代的百戏、道技、勾栏和瓦棚。它有悠久的历史和高超的技术。开封饮食文化丰富，是中原地区豫菜的发源地。开封夜市延续了几千年，是开封独特的文化景观。
这是一个传统中国小吃的聚会，有摊位、顾客和烟。开封的民俗和文化更加丰富多彩。开封盘古起源于北魏，风格豪放，声音在天空中震荡，气势非凡。民间娱乐、斗鸡、斗狗、放风筝等民间文化活动有着广泛的群众基础。扁绣、官瓷、竹仙镇木刻年画等民间工艺都蕴含着深厚的历史文化内涵。这是一篇说明性的文章。文章阐释了开封文化。这表明语言是简单而准确的。例如，已有数千年历史的开封夜市，汇集了中国传统小吃，从发自内心的情感和各种修辞手法的运用两个方面阐释了文章的真正艺术意义。
文化的作文 篇99
中国的传统文化博大精深，渊远流长。几千年的历史转变，流传下来许多非物质的文化遗产，然而历史前进的车轮却让有些传统文化消失了，这不得不说是中华民族乃至全世界人类的损失。
之前看过中央电视台的一个公益宣传片，一个水晶雕刻大师正在雕刻一块看起来十分普通的水晶原石，然而在他的雕刻刀下，水晶石呈现出了漂亮的外表，各种栩栩如生的作品陈列在玻璃柜中，向人们展示雕刻大师那高超的技艺。然而大师的两种雕刻方法濒临后继无人的窘境。还有一位画唐卡的画家，一幅幅精美的唐卡在他的画笔下呈现出生动的形态，但是用他的这种技法继续画唐卡的已经只有寥寥的几个人了。还有许多的例子，这些无疑都是让我们心痛的事情。看着这一幕幕，我觉得十分的辛酸，开始思考怎样才能继承和弘扬中国的传统文化。
在我看来，弘扬传统文化不是某一个人、或者某一些人的事情，这需要我们全社会的关注和关心，大家携起手来才能办到的事情。弘扬传统文化离不开政府和媒体的宣传，离不开社会大众的参与，更离不开对像我一样的少年儿童从小的教育与培养。
文化的作文 篇100
中华的传统文化有许多种，下面我给大家介绍一种——潜江木雕。木雕源于木器，人们的生产和生活中诞生了木雕。潜江木雕主要依附于建筑、家具、用品等木具之上，具有浓厚的乡土风情、地域特征并与当地的历史人物、神话故事，婚丧嫁娶息息相关。在潜江木雕中，“滴水雕花床”最具代表性。
早在以前的历朝历代，潜江稍微殷实一点的人家在“娶媳妇”或“嫁女儿”时，几乎都要请工匠师傅做一间“滴水雕花床”。潜江人之所以时止今日将一“张”床说成一“间”床，大概源于就是因为“滴水雕花床”。因其形状恰似一间浓缩了的袖珍房子，故试乎以“间”称呼更名副其实。又因其雕刻出的图文效果似涓涓滴水，光滑可鉴，故名“滴水雕花床”。雕花床一般有三道滴水和八道滴水，层面越多，越显精美复杂，工艺超高。雕花床的结构分前后两个部分。前部称“踏步”，由踏板、挂面卷蓬顶组成，后半部是卧床的本体，有垂带，护栏、遮枕等组成。这就是中华民族的一个传统文化——潜江木雕。
文化的作文 篇101
年是什么？最初的概念“年”是与农作物生长的周期性和人类生产的劳动的周期性相关联的，庄稼获得好收成，百姓们不免要庆祝一番，久而久之，就成了一个节日。所以年是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。
另一种传说是：相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音把“年”吓得逃回海里，不再危害人畜。
久而久之便成了过年的种种习俗。到了大年初一，亲朋好友就互相拜访，祝贺没有受到“年”的伤害，逃过“年”的这一难关，所以“过年”又称“年关”，这也是拜年的由来。我喜欢过年。过年是旧的一年已经过去了，新的一年又开始了。我们在新一年里努力学习开心成长。
文化的作文 篇102
我们的国家“中国”拥有着五千年的历史文化，有着历史文化，有着传统文化，到现在我们都拥有着许多传统文化，传统文化是可以让我们知道古代的历史文化知识，所以我们要继续弘扬传统文化。
今天就让我来讲述一下我们中国的传统文化给大家分享一下吧！
我国的传统文化有着许多，今天就让我来讲述一下其中一项吧。游龙船是我国的传统历史文化，每年在端午节的时候，每个地方都会拿出自己的社团所供养的龙船出来游，表示龙破水而出，把所有不好的东西都给赶走，而我自己也是我们村社团的社员，每年的端午节我都会跟着大伙把龙船都洗得干干净净，把龙船装饰得漂漂亮亮。
我是一名鼓手，每年端午节前我都会每天练习打鼓，因为到了出水的时候，所有人都要按着我打鼓的声音来趴龙船的，所以打鼓也是一种文化，不是随便打，而是要有节凑地敲打，要有士气地敲打。虽然随着时间地过去，我们每天都会长大，我们身边的朋友一个个因为社会而消失，但是我们的传统文化是不能消失，我们一定要好好地接替我们祖先给我们的传统文化，我们要弘扬传统文化！
传统文化不可以遗失，我们要好好地把它发扬光大啊！
文化的作文 篇103
中国的传统文化博大精深，继承和弘扬中国传统文化是作为一个新世纪接班人的我们应尽的责任和义务。
中国的传统文化是中国的精髓，引领着中国人上下五千年的历史，是中国人的骄傲，让中国人为之自豪，我们应该继承和弘扬中国的传统文化，这是我们作为中国人应该做的一件最重要的事。
文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明；文明以一场雨，滋润了干涸的心灵。中国的传统文化就是从这样的学习，这样的领悟上不断的在我们之间互相了解，使得更多的人懂得中国传统文化。传统文化分很多种，讲文明也是传统文化的一种，讲文明是对国家的敬重。是对自身素质的一种体现。让更多的人能了解中国的传统文化对于我们的国家是一件最应该做的。中国地大物博要了解的传统文化很多，值得去学习，学习了这些之后会让你感觉到中国的伟大。学习到了中国的传统文化之后会让你对中国更了解，更了解我们的国家。中国传统文化的精髓就是要让这样的一种精神引领着我们走在一种最正确的方向发展，进而走向一种成功，鼓舞精神勇往直前。
弘扬传统文化，激发人的精髓，弘扬传统文化让中国的传统文化得以发扬。
文化的作文 篇104
从小的时候，我就喜欢书法，因为简单的一只毛笔却能留下让人惊艳的作品。各个名家的书法作品更是让我体会到了书法的魅力。同时，书法也是我国一直流传的传统文化，这项传统文化在当代也得到了许多人的喜爱和追捧。
为了继承和弘扬这一传统文化，在暑假里，妈妈给我报了书法培训班，好让我在专业老师的指导下，提高自己的书法水平，把我国的这一传统文化继承下去。为此，我特别高兴，一直期待暑假的早日到来。
在我的期盼中，暑假如约而至，我也高兴的开始加入书法培训班了。在培训班的第一课，老师就给我们详细的讲述了书法在我国几千年来的发展，以及书法界出现的那些名家，还有他们的一些名作。老师还拿出一些名家的传世之作，和我们一起欣赏、探讨。所有的这些都开阔了我的眼界，让我对书法有了一个更加深入的认识，不光是书法作品本身所体现出来的样貌，更多的是作品所蕴含的深层次的魅力。
我想我应该把关于书法的这些知识都告诉给我身边的人，让它们也能加入到喜欢书法的队伍中来，让这一传统文化流传下去。
文化的作文 篇105
又到一年中秋时，中秋节是我国的传统佳节，除了吃月饼这一传统项目外，还有一个传统的活动，那就是：看花灯、猜灯谜。
随着现代社会的发展，中国的传统文化有许多都已经被大家所遗忘，秉着继承和弘扬传统文化的思想，在中秋佳节这个美好的日子里，我们家也举办了一场别开生面的猜灯谜的活动。
爷爷提前准备了许多的灯谜，虽然没有花灯看，但是灯谜却是不少。爷爷把它们都写在一张张红纸上，猜对的还有奖品，看着那些丰富的奖品，我们都跃跃欲试。爷爷在活动前先向我们介绍了灯谜的由来和它的发展历史，让我了解了这项传统文化背后的故事。随着一声令下，猜灯谜活动开始了。我紧张的看着一个个谜面，绞尽脑汁的开始猜谜底到底是什么。大家都不说话，只是认真的想着，此时空气中交织着一种紧张的气氛，大家都全身心的投入到了猜灯谜中，外界的任何事物都不能将我们打扰。看见爸妈都开始在纸上写出谜底了，我有些着急了，自己却怎么也猜不出来，真是笨啊。
经过一个小时紧张而刺激的角逐，爸爸获得了第一名，妈妈第二，而我成了倒数第一，真是懊恼。但是我一点也不气馁，我决定以后多学习关于灯谜的知识，争取在明年的猜灯谜活动中打败他们。
文化的作文 篇106
中国的传统文化多种多样，有的在现代社会中还在流传，有的却已在历史的长河中没能保留下来，这不得不说是我们的一大遗憾，是我们文化的一种缺失。为了弘扬、继承我们的传统文化，妈妈在暑假里给我报了书法班。
我对书法一直都比较好奇，想不通就这么简简单单的一只毛笔，一盘黑不溜秋的墨水，他们的组合，却能创造出一个个生动的文字，白白的纸张上经过他们的书写，留给后世的是无可估量的财富。
在书法培训班里，有的同学年纪还很小，却已经练习书法好几年了。看着他们稳稳的拿着毛笔，在纸上写下一串工整而又蕴含力量的毛笔字，我是既羡慕，又后悔自己怎么没有早一点参加。老师给我们讲解了毛笔字在人类社会的发展中的演变，各种不同字体所表现的形式，以及古代和现代一些名家的字帖，通过这对这些名家作品的欣赏，我更加喜欢上了写毛笔字。在写毛笔字的时候，我感觉周围的环境在瞬间就已安静了下来，我沉浸在写字的氛围中，其它任何事物也不能将我打扰。
写毛笔字不仅是能力上的一种锻炼，更是心灵的一段表达，我爱写毛笔字，我也会在将来一直写下去。
文化的作文 篇107
中国有悠久的历史和丰富的传统文化，勤劳的中国劳动人民在生产和生活中创造了光辉灿烂的民族文化，在今天的生活中我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中国传统文化。
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸文化常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。
在过去生活中，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸这项传统文化一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。
现在的生活中，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型……
剪纸艺术体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是生活中的传统文化艺术的结晶！我国传统文化的精髓！
文化的作文 篇108
暑假，爸爸从甘肃带回了一张做工精细，五彩缤纷的剪纸，我十分高兴。
我拿起这张剪纸，定睛一看，它的样子大概是这样的：有一位小朋友，头顶带着一顶色彩斑斓的帽子，身穿这一件色彩鲜艳的衣裳，手里还有两条缰绳，脸上挂着恬静的微笑，好像有什么天大的喜事似的，小朋友的后面还有两头年迈的骆驼。
每当看到这幅剪纸，我的脑海里就会浮现出这样一个神话故事：有两位德高望重的神仙，下凡考察民情。他们来到一个十分贫瘠的山庄，化成了两头十分年迈的骆驼，他们想知道人的本性是善良还是邪恶。可是他们一连的了十八天，都没有人理会他们，给他们食物。但是，两位神仙却坚持不懈的等了下去。又过了十八天，还是如此，两位神仙开始焦急了，他们四处呼叫，希望有人听见叫声，会给他们一些食物。但是这样做却无济于事，两位神仙只好的下去了。又过了十八天，两位神仙终于泄气了，他们决定明天就回天上去，可就在第二天，奇迹发生了，终于有位小朋友给他们食物，并将他们牵到家中。两位神仙感动极了，他们自言自语道：“真是‘人间自有真情在’啊”说完便化作一青烟回天上去了。
啊!剪纸这不愧是我国民间文化艺术瑰宝之一啊。
文化的作文 篇109
中国的传统文化有很多，中国的古代四大发明就有造纸术。造纸术就是为了写字的，这也是我们传统文化的一部分。我们现代社会电子产品越来越多，会写字的人越来越少，写字好的就更少了，就像是我们这样练习书法的人就更是凤毛麟角了。
好在，我们书法小组的人有一群志同道合的人。也许我们写的并不好，也许在外人眼里我们的作品根本没有打印出来的好看，可是我们正是用我们的毛笔不断的努力着，我们要不断的传承、弘扬我们的传统文化的这个方面。
我们书法小组一共有十七个人，我们进一步分成了四个小组。这四个小组分别是楷书组、隶书组、行书组和魏碑组。楷书组晓燕写的最好了，老师也给了她很大的帮助。她最近的一幅作品《静夜思》，写的特别的好。老师说好好坚持，会有更好的作品献给我们团队的。隶书组的人比效多，好一些的有丽敏、栋梁。行书组的耀华表现最为优秀，他模仿王羲之模仿的也是有模有样。魏碑写出来就比效有难度了，只有小胖坚持着在做。
我们这群人也许不会做出什么大的成绩来，但是我们一定用我们自己微薄的力量来改变对传统文化的漠视。你有什么办法?不如我们大家一起来努力吧。
文化的作文 篇110
在我们中国人的生活中有许多传统文化中的风俗习惯，如端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节......
中国的传统文化中家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。
进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”;有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语!每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去!
走过卖春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”家乡的春节有着家乡的味道，正如那爆竹声后的春意，久久的回荡在我的心里。
我们的祖国有着悠久的历史，深厚的文化，在我们的生活中还有很多奇妙的传统文化!
文化的作文 篇111
今天我带着一脸喜气起了床，知道为什么吗？因为我们要去参观沂源文化院，太棒了！我和妈妈要了相机，想在文化院留下美好的瞬间。
出发了，我们有说有笑，高高兴兴，快乐极了，我也充满快乐，到了文化苑，我们先看了沂源的立体平面图，我看着那一座座山，一滴滴水，心里充满了对沂源城的希望，“我要把它打造的更美好，成为祖国的一朵花，一朵灿烂的花。
我们又到了历史回忆厅，在那里我看到了古人生活的时候，看到了他们的生活艰苦，我不禁对自己的嚣张浪费有一点愧疚。于是我赶忙拿起相机“咔嚓、咔嚓！”的照了起来，照下了许多值得欣赏的照片，我一边笑，一边照，几乎所有的瓷器都让我照了下来，喀喀喀咔闪光灯猛闪，我走过去想看的究竟，原来是个燕子石，我也照了下来。我们又看了我们沂源的特产，那种种果实，都赋予了农民伯伯的希望与信心，从遥远的乡下运输到我们城里，看着我们沂源县的样样荣誉，我高兴极了。
这次的文化苑之游，可真让我益深匪浅。
文化的作文 篇112
鼓楼文化街是天津文化的发源地之一，在我二舅的小区附近的南开区，有一座老式的木拱门，那就是鼓楼文化街的入口，那有不少的民俗文化蕴藏在其中，让我们一起去探索和寻觅，一起去品味天津的风情和民俗文化吧！
鼓楼文化街很长，十分繁华，有几百家店铺能把你挑花了眼，每一家至少都是我年龄的两倍！可以想象出它的古老了，我坐在二舅的自行车上，仔细的看着每一家店铺。有文房四宝、国画、毛笔字……五彩斑斓，应有尽有！
最有趣的是泥人张，来天津不买泥人张简直是遗憾啊！泥人张卖各种的小动物、脸谱、人像……那才叫真正的五彩缤纷，二舅曾经想送我一个杨贵妃像，我觉得那个泥塑像有点占地就没要。只见每一个泥像都做的栩栩如生，那些泥人有秃头的和尚，有玩耍的孩子，有倒酒的老头还有……光是坐着的就有几百个动作，泥人动作不一，真像活了一样！做泥人张的人想将一个泥人做的像活了一样那需要多大的耐心，难道是好多位大师在用九牛二虎的力量精心做出的吗？他们一定做得很认真。当我看到这些泥人时，我看的是多少大师的伟大作品啊！
我爱故乡天津，我爱天津的文化发源地鼓楼。
文化的作文 篇113
元旦假日的第二天，我和爷爷去金山文化广场玩。
终于到了。一进大门，就看到一片草坪，我想：这块草坪环境多好啊！有花、有树，还有古时候人的雕像呢。往里走，看到了一座桥，三个桥洞在水的映照下，成了三个大大的园洞，要不是水波的晃动，我还以为它们是水底下的一部分呢！
走过桥，遇到又高又长的一面墙，上面记着一些故事，爷爷似乎看得很认真。“哇！”你猜我看到了什么？告诉你，“阿育王柱！”两根阿育王柱高三十几米，“阿育王柱”四个金光闪闪的大字向着东方，柱顶上四头狮子向着东、南、西、北方。两根阿育王柱的两侧各有一根护柱，四根护柱上记着阿育王的经历。
接着，我们来到了祈福钟面前，大钟真大，有几个人高呢！我做了一个撞钟的造型，让爷爷给我拍了照。
然后我们在广场散步。广场地面有好多大大的玻璃砖，我踩上去就像踩了机关，爷爷告诉我：“每块这样的玻璃上都有一朵花，晚上地下的灯光照了，很美。”广场中央的地面上有很大的一幅刻画，是非常好的佛教图案。
我依依不舍地离开了金山文化广场。金山文化广场真美，有空我还要再去。
文化的作文 篇114
吱”的一声，大巴停在了校园的门口，我兴奋不已地上了车，去春游啦！我一路上哼着小调，欣赏着窗外的美景。经过一路颠簸，我们终于来到了有着七千多年文明的河姆渡遗址。
下了车我看到了名扬四海的河姆渡遗址，也让我开始追寻河姆渡人，我们的祖先是怎样生活的。到了河姆渡博物馆让我大开眼界、大长见识。我们的祖先生活在一个温暖而又潮湿的沼泽地带，那里有许多的野生动物。如犀牛、鹿、羊……他们用骨弹、骨标来捕捉动物。
让我不可思议的是，本以为祖先靠肉食为生，但考古学家发现的稻谷、米让我们大吃一惊。七千年前的河姆渡先人已经在那时种植水稻了。据讲解员阿姨说刚出土的的水稻还是金黄色的呢！现在因为年代久远了都碳化了，所以才变成黑色了。更了不起的是先人居住的房子有两层，就像现在的傣族竹楼，上层住人下层防蛇、防水。说明了我们的祖先在那时已经有了种植稻谷先例和建造房子的工艺。
那时的河姆渡人还有对美的追求。用骨箫当乐器，用泥烧制泥猪、泥碗、泥盘周围还有很精致的花纹盘着。
我为河姆渡先人而感到骄傲，也让自己作为河姆渡的后人而感到自豪！
文化的作文 篇115
鼠年的钟声已经过去，牛年来了，这时来一碗热气腾腾的饺子，抒发一下你的情绪吧！
今年的饺子格外不一样，是我包的！要包饺子，材料不能少！我们需要饺子皮、肉、硬币、水和手。材料有了，当然是开始包饺子喽！先把皮子摊在手上，用手指沾点儿水，抹在皮子一圈。最后一捏，一个小可爱就完成了！
一个……
两个……
三个……
四个……
好像漏了点儿什么。对了，“大奖”！这次陷不是肉，而是硬币！我把包好的饺子放进锅里，煮了起来。咕噜，咕噜！饺子可以享用了！当然，家人们没有忘记那个代表幸运的饺子。啊呜啊呜……大家津津有味地吃起了饺子。忽然，爷爷皱起眉头，嘴巴抿得紧紧的。没过几秒钟，爷爷又露出了灿烂的笑容，他边吐出硬币，边笑着说：“嘿嘿！看我运气多好！硬币！哈哈哈……”。又过了几秒钟的沉静，奶奶一把抢过爷爷手中的硬币，说：“谁叫你吃到这个饺子的！给我！嘿嘿！发财啦。”满桌的人都笑翻了天……
真是一个美好的节日呀！
文化的作文 篇116
今天阳光明媚，我一觉醒来，和妈妈以闪电般的速度去玩了。
我们来到吴山广场，一进大门我就看见了一个弥勒佛，他笑眯眯地卧在门口迎接着来来往往的游客，我上前摸了摸圆润的身体，继续往里走，路边的铜像馆吸引了我，我走了进去，里面有成千上万的摆件，都价值不菲，雄伟的雷峰塔、马、仙鹤、牛等等都栩栩如生，和真的一样。墙上的画唯妙唯俏，我以为是画的，走近一看原来也是用铜做的。满馆的工艺品琳琅满目，看得人眼花缭乱，我依依不舍地离开了铜像馆。出来后我又去爬了城隍阁，我们沿着公路走，途中看见了一个景点，走过去一看，原来是八眼井，我数了一下真的有大大小小的八口井。我凑近一看，每一口井都深不见底，吓得我赶紧继续向前走，来到了十二生肖石，据说这里的每一块石头都像一个生肖。这里是小朋友的天堂，在这爬上爬下的开心极了！玩了一会后天色渐渐变暗，我沿着旁边的石阶下去了，从山上下来，原来山下住着许多居民，他们依然住在原始的小平房里，但他们都很热情，小镇也很热闹非凡，这不仅有山上的清净，又有山下的热闹，让我有一种世外桃源的感觉。
文化的作文 篇117
我的家乡山清水秀，鸟语花香，很多游客来玩。我很喜欢我的家乡我住在我的家乡，很幸福。那就是美丽的德景。
德庆有一个美丽的文化广场，去年又修过一次。修理完毕后，它变得更漂亮了。
进入广场后，广场的舞台像海一样宽广，像路一样宽广。走了十几步才能登上舞台。舞台上升到2楼，上升到1楼，再过几步就上升到2楼。一楼和二楼没什么区别，但二楼比一楼高了两三米。从一楼往下看，二楼比一楼看得更远。
从舞台上下来，去了观众看的平台。这个平台很宽敞，就像一个大操场。每当有什么演出时，德庆市民都会站在这个平台上观看演出。没有演出的时候，一些孩子会来这里滑冰或滑板，还有很多市民会来这里锻炼身体。
再爬几个楼梯，就到了一个大喷泉。这个大喷泉颜色各异，形态各异，但真漂亮。大家一到假期就去大喷泉外拍照。这小鬼摆着姿势，那小鬼嬉皮笑脸。大家玩得很开心，就像从没见过一样。
家乡的文化广场真美啊！我为成为中国人成为德经人而骄傲。
文化的作文 篇118
清晨，吃过早饭后，妈妈带着我和弟弟去文化公园游踏春。
我们走进大门，一眼就望到了那圆圆的广场，广场上布满了金黄金黄的迎春花，它们看起来美丽明艳，闻起来一股淡淡的清香扑鼻而来。广场上有许多快乐活泼的孩子们在玩耍：有的在跳绳、有的在骑自行车、也有的在放风筝，他们脸上都洋溢着微笑到处欢声笑语。
我们往前走，看见了许多颜色各种各样的花，它们似乎在向我们问好。
接着，我们走到了平平的镜湖，它旁边是那又细又长的柳枝，一阵风拂过，枝条随风飘摇，美丽极了，我恨不得坐在椅子上一直观赏着那美丽的景色。
然后，我们走到了草坪上，那里有许多棵桃花树，上面的桃花全都开了，好像一个个亭亭玉立的小姑娘，我拿着妈妈的手机拍了很多张照片留作纪念。
最后，我们走进了小竹林，里面绿绿的一片，这让我不禁想到了可爱的小熊猫吃竹子的样子。我走着走着，就到了出口，“唉，时间过得太快了，要是再慢一些就好了。”弟弟有些失望。
我们恋恋不舍地离开了公园。
虽然时间很短，但我们在这些时间里过得非常开心！
文化的作文 篇119
我一直对中国文化，尤其是中国传统文化充满崇敬。有时我会想，中国的祖先有多伟大，才能让现在的文化博大精深。
关于对中国传统文化的认知，我首先感谢我的父亲，是他带领我走进了中国文化的世界。小时候父亲给我讲过一些前人说过的道理和想法。那时候我还小，不太懂他们。但是随着我的成长，我逐渐明白了他们的本质，尤其是中国传统文化中所表达的善良、宽容、理解和团结，让我着迷。尤其是从《老子》“做自己不想做的事，不要对别人做。”这句话成了我一生要实践的。这句话伴随着我的整个青春。
我对中国传统文化中的各种节日更加惊讶。正是这些节日的存在，让我们懂得了家庭团聚的快乐和喜悦，让我们珍惜家庭的温暖。在飞速发展的时代，传统节日的存在让我们放慢脚步陪伴家人，避免“孩子想养，亲戚不在。”我们的家庭悲剧，珍惜我们目前所拥有的一切，这是我们中国传统节日想要表达的内心信物，也是我们想要告诉世界的真理。中国传统节日存在的另一个价值是，它们是体现我们传统文化的最重要的方式之一，因为它们直接反映在我们的日常生活中。
文化的作文 篇120
今天是金陵中学的校园青春文化，令我影响深刻的应该是开场舞，是高中动漫社带来的舞蹈。
其实，我早就知道了这个安排，所以，我感觉时间过得很漫长，总是漫漫无期，只有一直紧紧握在手上发着滴滴答答的响声，诉说着时间的流逝。在听到动漫社这三个字，我如触电般，刷的抬起了头，瞪大了眼，心中默念：“快点啊，快点啊。”终于在经过主持人一番口舌后，舞蹈终于是开始拉啊！
不过，首先令我们吃惊的是她们的服装，最前面的那个女生，穿着超级卡哇伊粉白相间的裙子，头上有两个猫的耳朵，哇塞，好可爱哦，好萌哦！而后面两个则是女仆装，头上的头饰及身上黑白相间的裙子透露着她们前面的女生一样热爱着舞蹈，热爱着动漫。
舞蹈开始，整齐划一的动作，甜美的笑容令我看呆了，只能用这几个形容：美、漂亮、好看！不知道自己是不是快要把鼻血都喷出来了，跳到最后，只剩两个人跳了，有一个穿女仆装的女生不知何时退下了场，只听到耳边有人说：“切，打酱油的！”
舞蹈结束了，可是她们可人的面貌，甜美的笑容，高潮的舞技，令我有心赞叹！
文化的作文 篇121
“正月里，正月正，正月十五闹花灯；花灯花，花灯红……”正月十五元宵佳节，大街小巷“大红灯笼高高挂”，元宵真就是一个喜庆的日子。这天，我和爸妈拿出相片簿，一齐回忆着闹元宵的情景。
下午3点，一声礼炮响起，“民俗欢闹贺新春”广场活动拉开序幕。台上那些具有闽南民间特色的舞蹈节目牢牢吸引住观众的眼球，另一侧，一场木偶表演也让许多男女老少拍手叫好呢。一位老爷爷说：“元宵气氛真就是好，那些节目让我回忆起童年，好久没看到这么好看的木偶戏了！”
不远处，灯谜引人入胜；围棋、跳绳、投羽毛球入洞等丰富多彩的活动让人玩得乐翻了天……这样的演出真就是让我大开眼界。
好戏在后头，现场锣鼓声、鼓掌声、雨声、欢呼声，一浪高过一浪；舞龙、高跷小丑等具有典型民间特色的传统舞蹈，精彩得让人目不暇接。观众围得里一层外一层，小孩子坐在爸爸肩上，个子不够的脖子伸得老长看表演……
6时30分，天黑了，公园里参观的游客络绎不绝。闹元宵真叫人难忘。
文化的作文 篇122
早上，鸟儿、蝉儿它们都在一起合唱，形成个大合奏，似乎是在表达对我们的依依不舍的感情似的。我就在这美妙的歌声中起床了。
上午，我们尝试着玩畲族传统体育游戏——踩石磉。老师告诉我们：“踩石磉游戏已经有了几百年的历史。踩石磉是畲族人在劳动后休息时玩的一种游戏。石磉最初是用石头做的六边体，后来逐渐演变成圆柱体，石磉就是人踩在上面，让石磉往前滚。大家今天就来尝试一下踩石磉吧！”同学们一个一个试过了，轮到我了，只见我手紧紧地抓住两位老师的手，两只脚慢慢地放了上去，一步，两步、三步……我终于走了几步，可我一不小心，摔了个狗啃泥，不过我并不气馁，因为我有进步了！
不知不觉到了下午，我们最后一次到四楼的会议室，举行隆重的闭营仪式。主持人是钟艳丽和另一位女孩。第一项，我作为营员代表上台发言，我说我在夏令营生活中的感受很深，收获很多。我们克服了许多困难，长大了，学会了一个人独立生活，还了解了许多关于本民族的历史，会说畲语，会唱畲歌，会玩畲族游戏。这次活动凝聚了我们辅导员老师的辛勤付出，让我们增长了见识、磨练了意志，我们已经蜕变成了一个勇敢的畲族少年，受益匪浅！