百战百胜的历史故事-历史故事1
百战百胜的历史故事
《谋攻》是孙子兵法上卷的第三篇。三国时候的军事家曹操在篇解中注：“欲攻敌，必先谋。”也就是说，本篇主要是研究如何用计谋来征服敌人。
孙子在本篇的起首就指出：“凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。”
军：古时以一万二千五百人为一军;旅：古时以五百人为一旅;卒：古时以士卒一百人为一卒;伍：古时以五人为一伍;上：上策;善：好，高明。
这段话的意思是：孙子说，大凡指导战争的法则，使敌人举国完整地屈服是上策，兴兵去击破敌国就差些;使敌人全军完整地降服是上策，只击破敌人的“军“就差些;使敌人全旅完整地降服是上策，只击破敌人的“旅”就差些;使敌人全“卒”完整地降服是上策，只破敌人的“卒”就差些;使敌人全“伍”完整地降服是上策，只击破敌人的“伍”就差些;因此，即使是每战必胜，还不算得是高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的。
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百战百胜的历史故事-历史故事（扩展1）
——《黄沙百战穿金甲》华为系列故事读后感3篇
《黄沙百战穿金甲》华为系列故事读后感1
阅读完《青春梦 非洲结》和《不让一个错误发生》，心中有一种无法言说的感觉，心潮澎湃或许就是其中一种感觉。我无法忘记这句话：“登珠穆朗玛峰的道路有很多条，华为财经团队注定选择了那条最艰难的道路。”这是一种值得世人敬佩的精神，这也是一种人生信仰，这更是华为精神。
每一个人心中都有一个青春梦，每一青春梦铸就企业梦。八年来，华为从世界500强一步一步挺进世界100强，这是华为人肩并肩拼搏奋斗，心连心共筑华为梦。华为梦包含了每一个华为人的青春梦，包含了他们的智慧与汗水的结晶。每一个华为人青春梦告诉我，华为团队就算面临巨大的压力和冲突，也要毫不犹豫地坚持原则，只有这样，才能一步一个脚印走向世界的高度。
我对两位故事的主人公产生了深深的敬佩，敬佩他们热血燃烧的青春梦。作为华为员工，他们心中各自都有自己人生理想目标，拥有着激情的生活与热情的工作，拥有着一个华为青春梦。正因为无限的工作压力，他们才化压力为动力，努力奋斗，顽强拼搏，一步一步前进，一步一步实现自己的青春梦。他们一直保持着青春的热血，保持持之以恒的学习态度。身处于不同的工作岗位，却拥有一颗积极向上的学习心，以每一次学习变化来审视自己，不断要求自己前进的脚步，正如逆水行舟，不进则退，要更加努力、更加奋进，这样才会给华为注入青春新血液，让华为一直在不断前进与发展。
马姐的《不让一个错误发生》，讲的是不让发生的错误来阻止自己前进的脚步。她告诉我们做好自己的本职工作，防微杜渐，不在生活与工作中每一个细点犯错误。人非草木孰能无过，我们要包容生活中和工作中的错误和问题，但我们更要避免再一次犯同样的错误问题。每一次错误都是一次危机，自觉坚持公司原则，树立危机意识，时时刻刻保持危机感，只有这样，才能做好自己本职工作。
《青春梦 非洲梦》中隋龙的故事激励着我走进自己不一样的生活，走进自己不一样的青春。我要做一名有人生理想、有工作目标、有热血青春的工作者。学习主人公的精神，保持着亘古不变的学习态度，秉承活到老，学到老的人生态度。我要制定人生进步计划，每一次进步都要审视自己，着想未来。做好生活的每一件小事，让工作和生活永注青春新血液，保持着每一天的青春活力，积极锻炼，多读书，多思考，多注重自己文化礼仪的修养，多一些宽容，多一些理解，做一名有气质、有内涵的人才。
读着这些故事，心中腾起无限的忐忑，也许只有华为这样的文化才能屹立世界强列不后退。华为公司秉承着面对危机，解决危机的文化传统，保持着危机感和忧患意识，坚持原则不退缩，给予我深深的思考与感受，我要时时刻刻树立危机感和忧患意识，减少各种错误的发生。
人生需要回到最初的原点，去寻找热血燃烧的青春梦，保持着危机感和忧患意识，做好自己，不让一个错误发生。
《黄沙百战穿金甲》华为系列故事读后感2
我自爱北国那猎猎狂风，荡起历史的尘埃，傲骨铮铮；
我自爱那万绿从中一蕊殷红，一枝独秀，留万世芬芳。
都说在奔腾的江流中，不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、战斗。诚然，生命于世人而言，是一场不可遏制的洪流。如果不想被拥挤的浪拍打在岸上，就必须鼓足力气，一争高低，直至看到尽头，融入那无垠的蔚蓝。
都知“卧薪尝胆”中的勾践，会稽一战，勾践被吴王夫差打得大败。若无“卧薪尝胆”、“越十年生聚，而十年之教训”，勾践又焉能打败比自己强上数倍的夫差？
楚汉争霸的四年中，都知韩信纵横天下，战必胜，攻必取，几乎以一己之力打下了大半个天下。殊不知他的前半生颠沛流离，风餐露宿。在他三十四年的生命中，用了整整二十四年才坐上将军。驰骋天下，一统山河都来自于一颗不破楼兰终不还的决心……
屹立在世界东方的历史长龙，曾一度成为帝国主义瓜分世界的赌场！八国联军的铁蹄声，日军屠杀的刺刀声，文物古迹的炸毁声，家破人亡的哭泣声，烧杀劫掠的哀嚎声一直在耳边回响！林则徐虎门销烟的熊熊大火，刘胡兰宁死不屈的高风亮节，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的英雄壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪迈惨烈，终于换来了*城楼那一声波澜壮阔、惊天动地的巨响——这一切都来自于*人不指南方不肯休的情怀……
通读了华为系列故事《黄沙百战穿金甲》，我感慨良多，坚韧顽强，对工作一丝不苟，满怀奋斗的精神贯穿始终。无论就职于财务、业务、或是产品研发，这种华为精神或者都蕴含在每一个看似*淡而简短的故事中：就是对于工作自觉的责任感。全球有20亿人在享受华为产品带来的通信服务，全球有500多家企业是华为的客户。从北极到南极，从乞力马扎罗山到亚马逊*原，华为的产品远处不在。专业的通信设备我们就不举例了，以这两年被市场热捧的华为手机来说，华为手机不仅在*得到用户的喜欢，成为国内最大的手机厂商，而且在海外，更是品牌知名度最高的手机厂商之一，在欧洲、非洲、南亚次大陆、东南亚市场，广受欢迎。为什么？产品硬，服务强，员工归属，职责坚守。
华为文化体系中，强调得最多的就是“以客户为中心”。在他看来，为客户服务是华为存在的唯一理由，客户需求是华为发展的原动力。而“艰苦奋斗”也好，“自我批判”也好，“以奋斗者为本”也好，都是围绕“以客户为中心”来体现的。无论是各个团队的挑灯夜战，亦或是身处异国他乡的单兵作战，他们都是全身心投入，事业至上，荣誉至上，想法设法，竭尽全力，不达目的誓不罢休。这来自企业文化的熏陶，也来自他们内心的使命感与责任感。恰恰是这种共同奋斗，攻坚克难所形成的团队荣誉感和成就感，积蓄成华为这个庞然大物前行的力量，虽不张扬，却隽永深长。
过去的8年，集团公司每年一个台阶，从无到有，克服了诸多艰难与坎坷，从“十二五”到“十三五”，资产规模不断壮大、盈利能力不断提高、业务范围不断扩展。而这些耀眼的成绩不是没有人间疾苦的童话，美丽笑容的背后是咬紧牙关的勇气，成熟稳定的`那端是百折不挠的成长。这其中的故事关乎责任、关乎梦想、关乎坚韧、更关乎奉献；正如**从井冈山到延安，从延安到西柏坡，历经翻雪山、过草地，最后挺进北京，没有不破楼兰终不还的决心，哪有如今的一派祥和安康。
来不及感慨韶华易逝，光阴似箭。我公司快速发展、成长，成为集团投资基金、金融服务、要素交易三大业务板块中金融服务板块的重要组成部分。在经营中，XXX担保公司以市场化为导向，坚持稳健、高效、务实、创新发展，通过多年来，深耕融资担保行业、服务全XXX微企业，XXX担保在业务发展及风险管理水*上均位列我省担保行业领先地位，赢得了*部门、银行、企业和社会的一致好评。在业务发展上，XXX担保公司坚持服务于我省支柱性产业和实体经济发展，以企业实际需求为导向，通过探索、研发，逐步形成以国家政策大力支持的棚户区改造、PPP、扶贫、省属大型国企等融资业务为主导的政策性融资板块；以科技贷、科保贷、园区贷、大数据贷等多样化融资模式为依托，助力小微企业发展的普惠金融板块；以商票质押担保开展产品创新，为供应链上下游企业提供融资服务的供应链金融板块；坚持“低风险上量”，主推“二手房”、放得快、保函业务的创新金融板块。近三年，累计新增担保业务量达130.3亿元，实现保费收入1.48亿元。而这些前进的根本，不是与生俱来的天赋、更不是不劳而获的猎物，而是群策群力的智慧，无缝铆合的链接，当然，还有不达目的誓不罢休的决心。这，正如我们与XXX，唇齿相依，荣辱与共。
的确，集团的大多数员工，都是默默无闻的普通人，没有惊人的业绩，没有璀璨的光环，也许不善言辞，也许从不认为自己能有突出贡献，遵规守纪，勤勤恳恳，非常的*凡，也非常的普通。但正是在这些普通员工身上散发着一种敬业奉献的执着追求、那是源于金字塔的基层，源于真实，源于劳动，源于XXX的每一个普通岗位上的感动。
*凡和精彩就像手心和手背翻过来是频繁的本职工作，翻过去是精彩的人生。华为的发展，不但为国争了光，也为华为员工带来了巨大的回报。我们学习华为精神，不是为了望洋兴叹，而是为了反躬自省，把企业的事当做自己的事来做，把企业的利益当成自己的利益来维护，用企业主人翁意识，上下齐心，其利断金。
有一种信念，是互励共勉同进退；有一种动力，是唇齿相亡齐奋进；有一种感动，是患难与共相陪伴；有一种成长，是同舟共济续辉煌。此次读书分享虽是活动，更是对我们内心的一次洗礼，洒下希望的种子，用辛勤去浇灌。来吧，年轻的孩子，尽情沸腾吧，XXX就需要我们这样的精气神。我们用XXX赋予的力量武装自己，XXX因为我们的奋力拼搏而灿烂辉煌。时间在推进，故事在继续。岁月的变迁，更迭的是故事，不变的是奋斗，是不破楼兰终不还的傲骨，是不指南方不肯休的情怀！
《黄沙百战穿金甲》华为系列故事读后感3
我是一名应届毕业生19年7月拿到毕业证书，从步入社会实习到现在已有近一年的时间。在这段时间内，学到了很多东西，我清楚地感受到自己在成长。已经开始脱离了在学校时的那种稚嫩，变得成熟稳重。看这本书的时候经常会感同身受，书中不少内容写到那些刚入职华为的新人，初入职场的满怀憧憬。他们开拓新的市场，如何突破重围各种困难，站在全球的高度，学习并纳入先进的企业财经模式。
通过一系列一线员工的真实案例讲述了属于他们的华为财经故事。有在非洲艰苦奋斗的故事，也有在印度与客户一起成长的故事，在英国开拓新启程的拓土故事。他们在极其艰苦的物质环境中，远离亲友的孤独，用狼性文化，以世界的眼光，站在全球的高度，去学习并应用于自己的一个企业模式。他们科学规划，合理布局，融资管控以规避风险，及时回收资金，以客户为中心，为企业创造了实实在在的价值。
让我印象最深的是华为人从阿根廷开始的一个故事从“一分钱”开始。客户回款比发票金额少了一分钱，一分钱对我们来说，可能不足以为是，但衍生出来的道理才是真意。很喜欢主管对华为年轻人说的一句话：“这不是吹毛求疵而是严谨，如果未按流程操作，很可能导致账务逻辑出错或内部业务遵从出现问题，失之毫厘，谬以千里。”他们的严谨，从小问题、小细节的处理、认真、热情深深的打动了我。从第一次接触工作，包括与客户的沟通、与公司同事的交流、外出差学习，对网络设备的认识、以及遇到问题时的处理方式这些事让我明白了工作需要高度认真和满怀热情，并且还要具备一定的专业知识，只有这样才能做的更好。
刚进入公司这一个月，所有的事物对于我来说都是新鲜的，陌生的。但是我愿意让自己由不知道变为知道，也愿意去接触各类新鲜事物。刚进公司，刘经理安排宗宇做我的导师，我非常庆幸遇到了他这样一位热心，耐心又有能力的人。第一次接触的设备是服务器，面对这个设备还是第一次见，在学校学的东西还是非常有限的。通过同事的细心教导，让我学习了很多知识。无论在工作上还是生活上，无论在技术上还是为人处世上，和客户沟通等，刘经理和宗导师都教会了我很多。在这刚进公司的一个月的时间里，虽然学的技术不多，但我对网络工程师的工作内容和性质有了初步的了解，这对以后的职业生涯的规划有了很大的帮助。
书中大部分华为人进入新岗位新地方，都是从应届生一路走过来，从刚开始的初生牛犊，到后来的沉着稳重。进入公司的第二个月，刘经理交给我一项任务：新力中心无线网络设备规划与调试。在这项工作中，我从和客户沟通无线网络的规划，再到配置交换机，全程参与。虽然由于经验不足及技术原因出现了一些失误，但后来通过加班，在厂家技术和同事的协助下顺利完成工作。在这次工作中，我也学到了很多东西。首先就是，同事间默契的配合是至关重要的。其次，熟练的掌握网络知识也必不可少，对网络知识不能一知半解。这极大的激发了我的学习热情，总结在学校学习时的方法不足，理论结合实践，再加上刘经理等同事的帮助，使我对网络知识的掌握上了一个大台阶，也使我更坚定在这里继续做下去的决心。
读华为系列故事，总感觉有种坚韧顽强，奋不顾身，勇往直前，细心缜密的精神，值得我们学习。华为有狼性精神才会有如今的成就，通过创造核心技术，面对美国的制裁才会沉稳。最后，希望华为的鸿蒙系统能越来越好。
百战百胜的历史故事-历史故事（扩展2）
——百战百胜成语故事 (菁选3篇)
百战百胜成语故事1
《孙子·谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的份儿了。
秋时期，军事家孙武认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。
百战百胜还不是高明中最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。
对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。”
百战百胜成语故事2
百战百胜成语故事简写
公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
西元一九六年，孙策派水军攻打钱塘江南岸的固陵，屡攻不下。他的部下孙静向他献计：「王朗在固陵防守很坚固，不宜正面死攻。离这里几十里的查渎有条路，可以迂回包抄固陵。你给我一支兵队，我从查渎那边围攻，给他来个『攻其无备，出其不意』，肯定能取胜！」孙策一听有理，就派兵给他，依计而行。
同时，下令队伍弄来数百个大缸，盛满水，给人以准备长期作战的感觉。到了夜晚，还命令部队多点灯让敌方以为孙策的主力还在原地。当孙静的部队突然出现在固陵附近的高迁屯时，王朗大吃一惊，赶忙派周昕率队迎战。然而周昕不是孙策的对手，很快战败。周昕一死，不久，固陵也就陷落，会稽一带便被孙策占领了。
百战百胜成语释义
【解释】：每战必胜。形容所向无敌。
【出自】：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
【示例】：项籍唯不能忍，是以～而轻用其锋。 ◎宋·苏轼《留侯论》
【语法】：联合式；作谓语、定语；形容善于作战，所向无敌。
【近义词】所向披靡、战无不胜、屡战屡捷、攻无不克、节节胜利、无坚不摧
【反义词】屡战屡败、畏缩不前、溃不成军、节节败退
百战百胜造句
1、他足智多谋,百战百胜,号称“常胜将军”。
2、我们的球队在各种大赛中屡屡夺冠，百战百胜。
3、知道他人短处，发挥自己长处，定能百战百胜。
4、面对敌军，一定要知己知彼，才能百战百胜。
5、知己知彼,方能百战百胜。
6、世界上没有人可以百战百胜，十全十美!
7、戚继光率领他的戚家军百战百胜，驱除了倭寇。
8、胜败是兵家常事，百战百胜的将军是没有的。
9、在作战方面只要我们做到了知己知彼，方能百战百胜。
百战百胜成语故事3
公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
西元一九六年，孙策派水军攻打钱塘江南岸的固陵，屡攻不下。他的部下孙静向他献计：「王朗在固陵防守很坚固，不宜正面死攻。离这里几十里的查渎有条路，可以迂回包抄固陵。你给我一支兵队，我从查渎那边围攻，给他来个『攻其无备，出其不意』，肯定能取胜!」孙策一听有理，就派兵给他，依计而行。
同时，下令军*弄来数百个大缸，盛满水，给人以准备长期作战的感觉。到了夜晚，还命令军*多点灯让敌方以为孙策的主力还在原地。当孙静的部队突然出现在固陵附近的高迁屯时，王朗大吃一惊，赶忙派周昕率队迎战。然而周昕不是孙策的对手，很快战败。周昕一死，不久，固陵也就陷落，会稽一带便被孙策占领了。
百战百胜成语资料
【注音】bǎi zhàn bǎi shèng
【出处】百战百胜，非善之善者也。《孙子·谋攻》
【解释】每战必胜。形容所向无敌。
【用法】作谓语、定语;形容善于作战，所向无敌
【相近词】战无不胜、所向无敌
【反义词】一触即溃、望风披靡、屡战屡败
【成语例句】
◎ 你这次去，代表全上海妇女，好好慰问慰问百战百胜的新四军。
◎ 百战百胜之后，胜利者不仅要付出重大的`伤亡代价，甚至还会出现各种战后的危机。
◎ 他放回大哥大，显摆地说，这就是信息，我很注意你们的发展，知己知彼，方能百战百胜。
百战百胜的历史故事-历史故事（扩展3）
——百战百胜的成语故事 (菁选2篇)
百战百胜的成语故事1
关于百战百胜的成语故事
公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
西元一九六年，孙策派水军攻打钱塘江南岸的固陵，屡攻不下。他的部下孙静向他献计：「王朗在固陵防守很坚固，不宜正面死攻。离这里几十里的查渎有条路，可以迂回包抄固陵。你给我一支兵队，我从查渎那边围攻，给他来个『攻其无备，出其不意』，肯定能取胜!」孙策一听有理，就派兵给他，依计而行。
同时，下令军队弄来数百个大缸，盛满水，给人以准备长期作战的感觉。到了夜晚，还命令军队多点灯让敌方以为孙策的`主力还在原地。当孙静的部队突然出现在固陵附近的高迁屯时，王朗大吃一惊，赶忙派周昕率队迎战。然而周昕不是孙策的对手，很快战败。周昕一死，不久，固陵也就陷落，会稽一带便被孙策占领了。
百战百胜的成语故事2
【成语】：
百战百胜
【拼音】：
[bǎi zhàn bǎi shèng]
【解释】：
百战百胜，谓军队的一种战斗素质。意为战一百次，胜一百次，每战都取得胜利。形容极能善战，所向无敌。也比喻工作连续取得胜利。
【出处】：
《管子·七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
【举例造句】：
项籍唯不能忍，是以～而轻用其锋。
【成语典故】：
春秋时期，军事家孙武认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是高明中最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。
张恨水《啼笑因缘》第十九回说道：“楚霸王百战百胜，还包不住一个虞姬呢！”
《管子·七法》中说道：“是故以众击寡，以智击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜！”
百战百胜的历史故事-历史故事（扩展4）
——历史小故事10篇
历史小故事1
一说起在意大利首都罗马，就让人想起一句耳熟能详的谚语“条条大路通罗马”。在罗马城，有一座广为人知的鹅纪念碑，上面塑有一只引颈高吭的鹅，以此来纪念救了罗马城的鹅群。那句“鹅救了罗马”的口头语，在罗马人中世代相传，一直流传至今。
那么，鹅和罗马城有怎样的历史渊源呢？“鹅救了罗马”的口头语是怎样的来的呢？
公元前390年，在一个伸手不见五指的晚上，高卢人乘节日狂欢之夜偷袭罗马，悄悄围困了罗马的“咽喉之地”——卡庇托尔山上的卫城。当时，卡庇托尔神庙中养着一大群准备用来奉献给女神朱诺的鹅群，一听见摸上山顶最高处的高卢士兵的动静，群鹅顿时惊叫起来，“嘎嘎嘎嘎”的叫声惊醒了正在酣睡中的罗马士兵，于是士兵们赶紧披挂上阵，奋勇还击，把前来偷袭的高卢人全部消灭了，罗马免遭浩劫。
为了表达对鹅的敬意，人们修建了纪念碑，“鹅救了罗马”的口头语也就一直流传下来。
历史小故事2
曹操和袁绍是谁，就算不怎么读三国的人应该都知道。此二人大军阀大英豪，在当时是局动荡之时，手握重兵，有资格称霸的人。就这么两个人，也有不愿意轻易得罪，甚至还愿意接受评点的人，此人就是许劭许子将。
许劭是当时名士，同时也是东汉末年著名的人物评论家，“月旦评”便是由他和从兄许靖创办。何谓“月旦评”？即每月选取当时人物，进行一次评比。看到这儿，想必大家应该能理解为什么曹操和袁绍都不愿意得罪许劭了吧。
许劭就好比是评委老师，如果从他这儿得到了不好的评价，对于袁绍和曹操的发展都会不利。其中最关键的，就是会少了很多人才愿意为他们效力。
喜欢曹操，或者对曹操有所理解的人，应该都知道曹操有一句评价“子治世之能臣，乱世之奸雄”。这句评价，就是出自许劭之口。
许劭年轻的时候，就已经名声大显，受到大家的敬重。他对当时人物的评比，大家也比较信服。
曹操还没有得志的时候，曾经专门置办了丰厚的礼品拜访许劭。曹操谦虚的请求许劭为他谈相，许劭最开始是拒绝的。等到第二次曹操前去，许劭才终于开口说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”
袁绍出生名门，是当时的公族豪侠。袁绍从濮阳令离职回家，一路上车马徒众，十分豪华。过别界儿的时候，袁绍根本不担心自己是否太过张扬。但是等到了汝南境内之时，情况就不一样了。
袁绍将跟随的宾客打发走，行事也低调起来。当时有人疑惑，于是就问袁绍为何如此。袁绍回答说：“我这样的车马装束，难道可以让许子将看见吗？”
就连袁绍都担心自己在许劭心中的印象，因此舍去豪华车马，只乘一辆车子回家。
许劭虽然名声很大，但是却并不在朝堂上彰显。当初杨彪担任司空的时候，曾经下令征召许劭。许劭对此拒绝，不应诏。有人劝说许劭做官，许劭回答：“现在小人得志，王室将乱，我想去淮南东海避难，这样来保全家中老幼。”
可见许劭对时局看的十分清楚，后来与家人南迁到广陵郡避难，天下大乱之时，也应了许劭当初所言。
许劭到广陵郡，受到徐州刺史陶谦的厚待。但是许劭却感到不安，认为陶谦虽然表面上礼遇他，但是内心却并不真的如此想。
于是就到曲阿投靠了扬州刺史刘繇，建安元年刘繇被孙策击败，许劭与其一同逃到豫章。最后许劭在豫章去世，享年四十一岁。
历史小故事3
宋朝时候，雕板印刷大为盛行。
雕板印刷的过程是这样的，先把木头锯成一块一块大小一样的板子，使之*滑，然后在一张薄纸上写字，反贴在板子上，用刀雕刻成文字凸起来，再刷上墨，铺上纸，用软刷在纸上轻轻刷过，揭下来，纸上就有了白底黑字。一本书的字数自然是相当多的，所雕的板也不止一块，每一块都照这种方法刷印成文。全部印刷工作完毕，一页一页地装订起来，那就成了一本书。
当时，杭州西山有个号称“神刀王”的雕板师傅，刀下功夫远近闻名，有口皆碑。许多人慕名前来拜师，“神刀王”一概不收。可他晚年的时候，却破格收下了一个*民出身的小徒弟——毕升。这是啥原因呢?原来，“神刀王”不但看中了毕升那股灵巧劲儿，更喜欢他那忠厚、诚实的品行。他觉得，把自己的本领传给这样的人，到死的时候也就可以瞑目了。
毕升跟着“神刀王”一学就是几年，技艺大有长进。有一次，师傅雕刻晋代大书法家王羲之的《兰亭序》，让毕升在一旁观察揣摩。谁知还剩下最后一行时，毕升一不小心，碰了师傅的手臂，把刀下那个“之”字刻坏了。
毕升难过极了。晚上，他躺在床上，翻来覆去睡不着觉。他先是暗暗埋怨自己，后来又突然冒出一个念头：雕板印刷太麻烦了，能不能改一改呢? 从那天起，他一有空儿就琢磨这件事。一天，他在西湖边散步，发现一个江湖画师正在往一幅风景画上盖图章，凑近仔细一瞧，真新鲜，那画师竟把三枚图章串在一起。
毕升颇有兴趣地看了一会儿，忽然，猛一击掌，高兴地大叫起来：“有办法了!有办法了!”
他一溜烟跑回住处，用胶泥作成一个一个方块，干了以后，刻上反字，一字一块;接着用火将这些活字烧硬，按韵排列在特制的木格里;然后根据需要将活字排在铁框里固定好。这样就可以刷上墨印书了。
采用活字印刷，既方便，又节约。这种新技术，很快就被推广到全世界。
历史小故事4
《将相和》是一个历史小故事，对于历史小故事的教学，我认为重点在于学生对背景的认知意识的跟进，通过阅读、感悟，从而挖掘历史故事中的现代意义的，是对文本进行教学的一个重点。在教学《将相和》这篇课文时，我不想把时间放在对故事情节的纠缠教学中，想通过学生的自主阅读、自主感悟、自主提炼来挖掘文本中的人文价值，让学生在自主学习中得到热爱祖国的情感熏陶，让学生认识到一个人无论做了什么，只要是对祖国有益的事情就都是英雄的价值体验，或者说一个人要取得成功必须有效的运用自己的智慧和勇气。在教学过程中，我是使用了以下几种方法。
１、加强学生的自主预习的内容，让学生通过自己的阅读了解故事的大概情节。
２、积极开拓课程资源，积极地搜集有关的资料，也让学生进行搜集，让学生自通过资料的阅读了解故事的大概的时代背景。
３、在课堂中运用大量的时间让学生读、自己写批注、小组讨论、谈体会的方式，让学生领会人物的精神，从方法上让学生掌握如何分析课文、如何从纷繁的材料中提炼出最有价值的材料，并且从情感上得到感染和熏陶。
４、通过讲故事、演故事、谈故事的方法，让学生在自主的讲演中亲身体验文章中人物的思想意识、价值取向。对历史故事的现代意义进行挖掘。
课堂上的教学与设计总有一些出入和不尽如人意之处，通过教学和课后的思考，我想还应该从以下几方面进行加强。
第一，语文教师的语言的精炼：
在课堂教学中出现了几处不应该出现的口误，这对于严谨的语文课堂来说是很不应该的，这还需要在以后的语文教学中不断的进行自我的提高。
第二、虽然给了学生１０分钟的时间进行感悟，８分钟的时间进行讨论，但在我的设计中这是不够的，应该还在前段的教学中进行精简，留出更多的时间让学生进行讨论交流，让学生进行充分的交流。
第三、在学习方法的提炼上总结得不够。
第四、在自主、合作、探究的过程中，探究的含量还不够，学生的质疑时间淡化了。
历史小故事5
在离洛阳三十里远一个叫尸乡的地方，田横对汉使说：“作为人臣拜见天子，应该沐浴更衣。”于是田横就住下来准备。田横私下对他的门客说：“我田横起初和汉王都是南面称孤的大王，而现在汉王做了天子，而我田横却成了亡国奴，而且要北面称臣侍奉他，这本来就是莫大的耻辱了。更何况我烹杀了郦商的兄长，再与他来并肩侍奉同一个主人，纵然他害怕皇帝的诏命，不敢动我，难道我心里就没有愧疚吗?另外，皇帝召我来京的原因，不过是想见一下我的面貌罢了，我受不了那种耻辱。如今皇帝就在洛阳，现在我割下我的头颅，你快马飞奔三十里送给皇帝，我的容貌还不会改变，还是能够看一下，我究竟是什么样子的。”说完之后，他就自刎了。
历史小故事6
【故事一】小孩的心
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！”
于是，对孩子吼了一声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。
【故事二】
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
【故事三】沙漠中的一对朋友
曾经有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友。在途中不知道什么原因，他们吵了一架，其中一个人打了另个人一巴掌。那个人很伤心很伤心，于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌”.写完后，他们继续行走。他们来到一块沼泽地里，那个人不小心睬到沼泽里面，另一个人不惜一切，拼了命地去救他……最后那个人得救了，他很高兴很高兴。于是拿了一块石头，在上面写道：“今天我朋友救了我一命”。朋友一头雾水，奇怪得问：“为什么我打了你一巴掌。你把它写在沙里，而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？”那个人笑了笑回答道：“当别人对我有误会，或者有什么对我不好的事，就应该把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉。而当朋友有恩与我，或者对我很好的话，就应该把它记在最不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。”
【故事四】一饭千金
帮助汉高祖打*天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。
我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”;第三，最难能可贵的.是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”的。
【故事五】
一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕，是她最大的快乐。
有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……
当流着泪听完这个故事，又反反复复的听着这首歌的时候，我突然想到了天下有多少这样的父母，在默默的为儿女付出一切。而天下又有多少这样的儿女，能够感恩于亲人这样一颗爱心！而做为一个人，生活给予我们的又不仅仅是来自于亲人的爱，那我们是否都怀有一颗感恩的心来面对？
从我们来到这个世界上的这一刻起，我们便拥有了太多！父母给了我们生命和健康！兄弟姐妹给了我们欢乐和亲情！教师给了我们知识和关爱！朋友给了我们友谊和信任！
当我们感受一缕晨风，听见一声鸟鸣，触摸一滴露珠，那是来自于大自然赋予我们的愉悦！当我们迎来新一轮朝阳，目送夕阳西下，那是时光丰富了我们的生命！甚至，当我们承受了一次风雨，走过了一段泥泞，那是生活给了我们战胜的勇气……
这一切，都需要我们用一颗感恩的心去微笑面对！学会了感恩，我们便拥有了快乐，拥有了幸福，也拥有了力量！我们才不会在生活中轻言放弃，勇往直前！
历史小故事7
孔子的家境贫穷而且社会地位低贱。成年以后，孔子为了谋生，曾经在季氏门下担任管理仓库的一个小官吏，他对待工作认真负责，一丝不苟。仓库里钱粮的出纳、计量不但公*而且准确。后来，他又担任过管理牧场的小官吏，结果，牧场也让他管理得井井有条，牲畜牛羊成群，膘肥体壮。因此，孔子受到上级表扬，得到了进一步重用，成为管理营建事宜的司空。不久，孔子离开鲁国，来到了齐国，但是受到排斥;此后，他四处碰壁，在宋国、卫国遭到了驱逐，在陈国、蔡国之间被围困。于是无奈之下，他又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，所以，人们都称他为“长人”，认为他与常人很是不同。
南宫敬叔是鲁国的贵族，喜好礼仪。一次，他请求鲁君派他与孔子一同到周京去学礼。鲁君赞成他的想法，还出钱资助了他们。于是，二人一起来到周京，并且跟当时的大思想家老子学习。等到学有所成，临别的时候，老子教导他们说：“我听说，富贵的人送别时赠送财物，品德高尚的人送别时赠送言辞。我一贫如洗，不能算是富贵的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辞来为你们送别。请你们记住这几句话：‘聪明深察的人往往受到死亡威胁，这是因为他好议论别人的原因;博学善辩、见识广大的人常常遭受困厄、危及自身，这是因为他好揭发别人罪恶的原因。做人子女的要忘掉自己，一心想着父母;做臣子的要忘掉自己，一心想着君王。’”孔子将老子的话默默记在心中，作为自己今后的行动指南。孔子返回鲁国以后，广收门徒。由于自己学识渊博、德高望重，门生渐渐多了起来。
历史小故事8
齐庄公要到郊外去打猎，正准备上马车，发现车轮前有一只虫子举起前臂，要同车轮搏斗。
“这是什么虫呀？”齐庄公问赶车人。
赶车人回答说：“这种虫叫螳螂，它总以为自汉芾骱Γ恢狼敖恢篮笸耍衷谝德植罚媸遣蛔粤苛Α”说完准备赶车前进，把那只螳螂轧死。
“慢着!”齐庄公制止了赶车人，“这虫子是个勇士啊！如果它是个人，必定是天下最勇敢的人了。”就命令把车子退回去，给那只螳螂让路。
后来，齐国的'士兵们听说了这件事，就议论说：“国王连勇敢的虫子都那么尊重，更何况勇敢的人了。”从那以后，齐国的士兵打起仗来，都勇猛无比。
哲理点拨：要影响别人，行动比说教更有效。
历史小故事9
玄奘(600-664年)，唐朝著名佛教僧人。俗姓陈，名禕。13岁出家，玄奘是他的法名。他为了追求佛教学问，遍访名师，到处游历，对当时*佛学各个门派的理论都曾接触和理解。但他心中仍有许多疑问，於是决定到印度求访佛经，参验真理。唐贞观元年(627年)，他从长安出发，经兰州，到凉州(今武威)及敦煌，独自一人冒险度过大戈壁，历尽艰险终到达伊吾(今新疆哈密)。在高昌王麴文泰的资助下，他通过丝绸之路的传统北道行进，终於到达印度，访问了慕名已久、当时最大规模的佛教寺院那烂陀寺。他在印度停留多年，足迹遍及整个印度国境，佛教学问更是无人能及;他精通佛学全部经典，即经、律、论三种经藏，获得了「三藏法师」的称号，这是佛教的最高荣誉。最后，玄奘在贞观十九年(645年)正月返回长安，唐太宗命令宰相率领朝臣出迎，长安更是万人空巷。归国以后，玄奘专心翻译带回的佛经，前后共译出75部，1,335卷。他创立了法相宗佛教学派，培养了一批著名弟子。
玄奘应唐太宗的要求，根据自己的游历，写下了《大唐西域记》，是记录当时西域和丝绸之路的珍贵典籍。他的*生事迹，则记录在他弟子慧立、彦悰所写的《大慈恩寺三藏法师传》。玄奘取经历尽艰险，他的毅力和精神深深感动著后人，特别是根据他取经的故事写成的《西游记》更令他成为家喻户晓的神话人物。
历史小故事10
汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
礼貌待人、使用礼貌用语是我们中华民族的优良传统。只要你怎样对待别人，别人就会象“以牙还牙”、“以眼还眼”一样对待你。下面，我给大家介绍三个关于礼貌待人、使用礼貌用语的小故事吧：
古时候牛皋向一位老大爷吼叫着问路，这位老大爷不但没给他指路，还骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后很有礼貌地施礼并问路，这位老大爷见岳飞很有礼貌，便给他指路。
一个女青年下公共汽车，她的长裙拖在车厢的踏板上，被后面的小学生踩了一下，女青年看见了，小学生连忙抬脚，向女青年道歉，女青年并没和他计较，反而说了声“没关系”，于是一场可能发生的纠纷避免了。
朱师傅为*理发二十多年。有一次，朱师傅不小心在*的脸上划了一道小口子，深感不安。*并没有责怪他，还安慰他。
百战百胜的历史故事-历史故事（扩展5）
——历史幽默故事3篇
历史幽默故事1
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的`伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊!“。六举人呆若木鸡。
历史幽默故事2
汉武帝想杀奶妈，奶妈向东方朔求救，东方朔说道：“皇帝残忍而执拗，别人求情，你反而死的更快。皇帝要处决你的话，你记得回头看我，我当想办法激将皇帝。”奶妈按照东方朔说的做，东方朔在武帝旁对奶妈说：“你最好赶快走吧，皇帝现在都已经长大了，怎么会惦记着你小时候喂奶的恩情呢?”皇帝感到很悲伤，就不再提杀乳母的事了。
历史幽默故事3
公车令奉禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田, 又不能打仗, 更没有治国安邦的才华, 对国家毫无益处, 因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情!”侏儒们大为惶恐, 哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委, 即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：“我是不得已才这样做的。株儒身高3尺, 我高9尺, 所挣傣禄却一样多, 总不能撑死他们而饿死小臣吧!*如果不愿意重用我, 就干脆放我回家, 我不愿再白白耗费京城的白米。” 东方朔诙谐风趣的语言, 逗得汉武帝捧腹大笑, 遂任命他侍诏金马门, 不久又擢为侍郎, 侍从左右。
百战百胜的历史故事-历史故事（扩展6）
——历史名人孟尝君的故事
历史名人孟尝君的故事
历史名人孟尝君的故事1
孟尝君本名为田文，是齐国贵族，他继承了其父田婴的爵位，得号孟尝君，封地于薛。他先后任秦、齐、魏三国相国，其门下亦有食客数千，是闻名于各诸侯国的贤能之士。
秦王仰慕他的贤名，多次邀请他前去秦国。孟尝君知道秦国的险恶用心，于是多次拒不前往。公元前299年，孟尝君奉齐王之命，迫不得以前往秦国。秦王想要将他收为己用，就将他封为相国。但是考虑到孟尝君乃是齐国宗室，若在秦国执掌大位，恐对秦国不利，所以就想将其除去。
孟尝君知道秦王的意图，所以暗中讨好秦王宠妃，让其为自己求情。于是，秦王将孟尝君放回齐国。然而秦王后又后悔纵虎归山，当他派人追杀孟尝君的时候，孟尝君已经在其食客的帮助之下，逃之夭夭了。
由此，孟尝君与秦国结怨。
孟尝君归齐之后，就开始担任齐国相国，执掌国家大事。他联合韩、魏两国，共同击败了秦国和楚国。后来，贵族田甲谋逆，孟尝君被齐王所疑，为了避难，孟尝君称病归隐。
不久之后，孟尝君离开齐国，投奔魏国，在魏国担任宰相，他联合秦、赵、燕共同伐齐，直到齐国新君继位，孟尝君才开始与齐王亲近起来，但他从此以后都保持着中立的立场，不为任何国家效力。
孟尝君去世后，齐、魏就灭掉了孟尝君的封地，也没有给他留下后嗣。
历史名人孟尝君的故事2
秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。
孟尝君为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。
孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。
秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗?”
秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”
他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢?”
秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。
孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”
孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢?”
其中有个门客说：“我有办法。”
当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。
孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。
孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。
守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。
秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。
孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩(一作冯煖)的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领?”
管事的回答说：“他说没有什么本领。”
孟尝君笑着说：“把他留下吧。”
管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀!”
管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧!”
又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀!”
孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”
又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”
孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。
孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城(今山东滕县东南)向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的`耗费。
有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来?”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”
冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。
冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么!”
冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗?我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君很不高兴地说：“算了吧!”
后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。
这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”
百战百胜的历史故事-历史故事（扩展7）
——经典历史故事原文
经典历史故事原文1
黄河下游有个部落叫商。传说商的祖先契(音xiè)在尧舜时期，跟禹一起治过洪水，是个有功的人。后来，商部落因为畜牧业发展得快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落了。
夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前十六世纪，夏朝最后的一个王夏桀(音jié)在位。夏桀是个出名的暴君，他和奴隶主贵族残酷压迫人民，对奴隶镇压更重。夏桀还大兴土木，建造宫殿，过着荒淫奢侈的生活。
大臣关龙逄(音páng)劝说夏桀，认为这样下去会丧失人心。夏桀勃然大怒，把关龙逄杀了。百姓恨透了夏桀，诅咒说：“这个太阳什么时候才会灭亡，我们宁愿跟你同归于尽。”
商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。他表面上对桀服从，暗地里不断扩大自己的势力。
那时候，部落的贵族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要紧的事。商部落附近有一个部落叫葛，那儿的首领葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛伯。葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。”
汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了，又不祭祀。汤又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭呢?”
汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。
葛伯这样做，激起了大家的公愤。汤抓住这件事，就出兵把葛先消灭了。接着，又连续攻取了附近几个部落。商汤的势力渐渐发展了，但是并没引起昏庸的夏桀注意。商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名时伊尹(音yǐn)。传说伊尹开始到商汤家的时候，做个厨司，服侍商汤。后来，商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样，商汤和他交谈以后，才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊尹向汤谈了许多治国的道理，汤马上把伊尹提拔做他的助手。
商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说：“现在夏桀还有力量，我们先不去朝贡，试探一下，看他怎么样。”
商汤按照伊尹的计策，停止了对夏桀的进贡。夏桀果然大怒，命令九夷发兵攻打商汤。伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥，赶快向夏桀请罪，恢复了进贡。
过了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索，逐渐叛离夏朝，汤和伊尹才决定大举进攻。
自从夏启以来，同姓相传已经四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件简单的事。汤和伊尹商量了一番，决定召集商军将士，由汤亲自向大家誓师。
汤说：“我不是敢进行叛乱，实在是夏桀作恶多端，上帝的意旨要我消灭他，我不敢不听从天命啊!”他接着又宣布了赏罚的纪律。
商汤借上帝的意旨来动员将士，再加上将士恨不得夏桀早早灭亡，因此，作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条(今山西运城安邑镇北)打了一仗，夏桀的军队被打败了。
最后，夏桀逃到南巢(今安徽巢县西南)，汤追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。
这样，夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革命，因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”。这和现在所说的革命完全是两回事。
注：
商汤(约公元前1670年—公元前1587年)，即成汤，子姓，名履，又名天乙(殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐)，商丘人 ，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。
商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国 (今河南商丘宁陵)以及夏朝的方国韦(今河南滑县，即后来大彭)、顾(在今河南范县)、昆吾(在今河南许昌)等，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条(今河南封丘东)，最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都南亳(今河南商丘谷熟镇)，定国号为“商”，成为商朝的开国君主。