《望岳》教学案1
一、学习目标
1、围绕“望”,表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蕴含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
二、教学过程
(一)导语
柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静,吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇,马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。
板书:望岳 唐 杜甫
(二)围绕“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你从何得知? 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知
补充资料:东岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇,被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌,思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。
(1)描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。
(2)想象登顶感受和望到的景象。
3、杜甫实际上望到了哪些景象?请同学们任选一联说一说。
(1)首联:望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。
“钟”:聚集,宠爱、钟爱,既写出神奇秀丽,又写出诗人的喜爱赞叹之情。
“割”:阴暗对照之明显,阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
“层云生而荡胸,鸟儿归而入眼”
(三)名句赏析
1、泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么?
我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了,如果我登上了最高峰呢?一览众山小。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。
3、登上绝顶眼界变宽了,心胸开阔了,登上绝顶才能欣赏到绝美的风景,这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小,登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”。
4、这句话中蕴含了怎样的人生启示?
它告诉我们:不怕困难,勇攀高峰,不但望得远,而且可以雄视一切,包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志,不怕困难,坚持到底就一定能获得更大胜利。
(四)了解青年杜甫
1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?
豪情勃发,壮志凌云,乐观向上,满怀建功立业,意气风发,信心满怀
2、“读书破万卷,下笔如有神。赋料杨雄敌,诗看子建亲。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”
青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期,他家境优越,诗才横溢,因此意气风发,信心满怀,渴望着建功立业。
3、过了二十年左右,47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。
破败,荒凉,萧条
4、我们望到了一个什么样的中年杜甫?
愁苦,焦虑 忧国忧民,流泪的,感伤的,饱经风霜的。
5、国家的苦难,人生的坎坷,生活的艰苦可以磨掉杜甫的意气风发,磨掉杜甫的骄狂,使他的诗歌风格由雄豪而变沉郁,却始终磨不掉青年时期立下的志向,磨不掉他忧国忧民的博大胸襟,乃至困顿至极的.他竟然能发出使人震撼的呼喊……
这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。
板书
望岳
首联:绵延不绝、树木葱郁 远望
描绘泰山景色 颔联:神奇秀丽、巍峨高大 近望
颈联:云涌云翻、鸟儿归巢 细望
想象登顶感受 尾联:一览众山小
豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫 雄豪
满头白发、忧愁感伤、饱经风霜、忧国忧民的中年杜甫 沉郁
《望岳》教学案3篇扩展阅读
《望岳》教学案3篇（扩展1）
——《望岳》导学案案例3篇
《望岳》导学案案例1
望 岳 (杜 甫)
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
⑴.诗中加点的“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一 样，突山了泰山 的形象。(2分) ⑵.名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。(2分)
2.有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处?
3.“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。
4.解释下列加点的词的意思。
①齐鲁青未了 未了： ②会当凌绝顶 会
当：
5.对这首诗理解不恰当的一项是( )
A.诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
B.这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。
C.“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D.“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。
6.“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一联中的“割”字突出了泰山怎样的形象?
7.这首诗最后一联抒发了诗人怎样的思想感情?
8.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是( )
A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视
9.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是( )
A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的.空阔。
C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。
10.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是( )
A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。
C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。
11.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是( )
A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。
B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。
C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。
D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。
12.选出对下面这首诗理解有误的一项是( )(3分)
A.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是由远望到近望。
B.“荡胸生层云，决眦入归鸟”对仗工整，表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。
C.最能体现诗人希望攀登顶峰，俯视一切的雄心壮志的诗句是“会当凌绝顶，一览众山小”。
D.诗歌的前六句写诗人远望泰山，描绘了泰山的神奇与秀丽;后两句是写诗人登上泰山后的感受。
13.名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。(2分)
答案： 1、⑴.遮天蔽日(或“巍峨高大”、“高大雄伟”)。
⑵.这里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。(或“这句富有哲理的话表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概”;或“这句话抒发了诗人的壮志情怀：昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切??”若从诗句字面含义去理解也可。
2.“阴阳”分别指山的南、北两面，山南向阳，天色明亮;山北背阴，天色晦暗。那阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，同一时刻却是两个世界，“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。3.它不止是诗人要攀登泰山极顶的意愿，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
4.①不尽 ②终要，终当5.⑵.D(上句是虚写，下句是实写。)6.高大巍峨 7.不畏艰难，勇于攀高的豪气壮志。8.B 9.D 10.D 11.B 12.D
13.这里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。(或“这句富有哲理的话表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概”;或“这句话抒发了诗人的壮志情怀：昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切??”若从诗句字面含义去理解也可。
《望岳》教学案3篇（扩展2）
——八上《望岳》导学案设计「」3篇
八上《望岳》导学案设计「」1
学习目标：
1、领略泰山雄伟神奇的景色;
2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负;
3、诗中哲理的理解;
预习生成：
1、作者生*：你了解杜甫吗?
2、泰山的有关知识;说一说你了解的泰山。
3、字音、字形;
合作展示：
(一)导入新课
同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢?那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢?泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色!
(二)整体感知
1.板书课题，指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。师板书：字，子美;号，少陵野老;世称杜工部;人称诗圣;其诗被喻为“诗史”;现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”(新安吏、潼关吏、石壕吏;新婚别、垂老别、无家别)
2.范读课文，强调字音、字形。
这首诗有一些字的注音和字形，同学们要注意一下。如：岱宗、夫如何、决眦;同学们一齐读两遍。
3.初读课文，了解诗句大意。
下面同学们自读课文，借助文中的注释理解诗句的含义。阅读后同学之间可以相互提问词句的`含义。然后老师将点名抽查掌握情况。
(三)合作探究
1.精读课文，体会诗句所表现的情感。
下面同学们将课文一齐朗读一遍。缺乏感情。第一、二两句，我们应该用什么感情来读呢?为什么?讨论一下，再试着读读。
同学们再一起将这首诗朗读一遍。首联远望泰山，表现了作者惊叹之情;那么颔联、颈联、尾联又分别从哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了作者什么样的感情呢?讨论一下，然后我请同学来读。诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
2.品读课文，理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
好，读得很好，比开始有很大的进步。同学们想一想，作者为什么产生如此的情感呢?他惊叹什么，又赞美什么?为什么这么说?
因景而生情，这是客观因素;有没有作者的主观因素在里面呢?当时诗人二十几岁，这也是杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。诗中哪两句最能体现?这两句诗中还蕴含了一番哲理，即：只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。
齐读。联系自己的社会生活实际，谈谈感受。古今中外名人，有很多表达雄心壮志和远大的抱负的名言名句。哪个同学能说两句。小学时我们学过一首诗《登鹳雀楼》，哪个同学将它背一下?其中有两句诗和我们今天学的这首诗的最后两句，意境相似。哪两句?“
同学们一齐将这首诗再朗读一遍，领略诗中美景，感悟诗人的豪情。
这首诗写得很美，下面我请同学来谈一谈自己学了这首的感受。按照“我最欣赏诗中这一句 ，是因为 。”格式说一说。
说得都不错，课后将这首感情背诵。课前，我让同学们找一关于泰山的资料，有没有找到?下面我请同学拿出来读一读。老师这里也准备了一些材料。下面我请一位同学来读一下。
(四)拓展延伸
将《望岳》改写成一篇写景的散文(100-200)字
(五)小结：很好，通过这节课我们学到了哪些东西，我请同学来总结一下。
反馈检测
(1) 解释句中加点词语。
造化钟神秀( )
阴阳割昏晓( )( )
荡胸生曾云( )
会当凌绝顶( )
(2) 联系诗的意境，翻译下列句子。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
会当凌绝顶，一览众山小。
(3) 背诵全诗，回答问题。
① 这首诗的诗眼是：
② 远望泰山的句子是：
③ 近望泰山的句子是：
④ 西望泰山的句子是：
⑤ “会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人 的理想和壮志。
《望岳》教学案3篇（扩展3）
——望岳教学实录
望岳教学实录1
师：今天我们一起学习苏轼的《记承天寺夜游》。这是一篇即兴小品。但是专家说它是神品。我们慢慢学习。先看背景材料。
生(读)：苏轼，北宋文学家，书画家。字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。
师：这点大家都知道的很清楚。看第二个材料，元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被流放到湖北黄州。因为反对朝廷的新法，人家就从他的诗歌里找讽刺朝廷的内容，于是获得入狱，差点被杀头。在黄州他也做官，但这个官不能随意外出，不能审批公文。再看，慢慢的读起来。在黄州他写了四篇绝世妙文：《赤壁怀古》《赤壁赋》《记承天寺夜游》。继续读课文。这节课我们做四项活动：自读自讲，朗读体味，背读积累，名句赏析。
师：为了让你们很好的自读自讲，老师给你们一点辅助：户，窗户;遂，于是就;盖，句首的语气词，原来是;但，只。交横，横斜交错。相与，一起。(注解)
同学们每个人都给自己读给自讲，我观察你们的活动。开始吧。
师：谢谢大家，每位同学都很用心。现在谁用现代汉语讲述意思。元丰六年这句照讲。
生：(流畅的翻译)。
师：有一个小小的问题。入户，不是照到庭院里，是月色映照到居室里来了。我们一起来读读。(ppt展示翻译)
生：读。
师：苏轼的这篇文章，虽然远离我们千年，但非常好懂。下面我们进行朗读训练。大家的语速太急，读这篇文章就不能急了。这是即兴小品，是夜游，是快乐的出游，要欣赏游乐的感觉。
师：朗读体味。不仅仅朗读，还要体味。开始训练。“读出一点文言文的味道”。慢慢读，让我们一起来听。
生：朗读。
师：真是对不起了。有没有味道?阅读越快。我来教大家读。把三个字读长点，“念~无与为乐者，盖~竹柏影也，但少闲人如吾两人者耳”。
生：朗读。
师：好听多了。念，有点叹息的味道。盖，欣赏的味道;但，有点感慨。再读读。有点味道了。再来训练。“读出夜游的兴致”。那个词要读好?欣然!多高兴啊。还有一个字是很高兴的。“乐”，还有一个字，他一个去找张怀民，如果张怀民睡觉了，他不也泱泱而返?
生：我觉得是亦。体现两个人心有灵犀。
师：我们来试试。“怀民亦未寝”。再来读，保持两次训练的状态。
生：读
师：这次又好听点了。我的感觉还是有点念书的味道，情感的投入不够。“盖”，赞叹，没有读出来。“欣然”也差点力度。再试一次。
生：读。
师：第三次训练，读出一点复杂的情愫。哪个地方要读好?这时可以自由的发言。
生：但少闲人如吾两人者而。要读出快乐。哦，不对。(学生不好意思的笑了。)
师：是复杂的情愫。
生：对
生：我觉得还有一句，第一自然段的最后一句话：亦未寝，要读出复杂的情绪来。还有，两个人自嘲。
生：有两个反问句也要好好读。既写出了景色，也有自己的情感。
师：两个人的发言合起来看，就是最后一句要读好。感慨啊，“但少闲人如吾两人者耳”用你们的语调语气来表现作者当时复杂的心理活动。一起来试试。
生：读
师：谢谢同学们。读得很好听了。下面我们就要“背读积累”。背读之前，再请你们拿起笔记：第一段记叙，第二段描写，第三段抒情。表达方式多么丰富。
师：84个字的文章，记叙了一次美好的夜游，层次是这样的清晰。再看心情。第一段，“解衣欲睡”“念无与为乐者”孤寂;“欣然起行”;第二段美景写的美好的心情，是特写镜头;第三段，是作者的感叹感慨。再一个角度：第一段是情境，第二段写的是月景，第三段写的是心境。好吧。老师给你们讲了这么点知识，帮你们分析了这神品的美妙之处，就背起来。不能用常规的方法背。文言，快乐的心情，复杂的情愫，同样要在背诵中表现出来。
生：自由背诵。
师：好。你们是各具情态。很好。我们开始背了。可以看书，注意全文背诵，把苏轼也要背出来。三个要求：文言的味道，快乐的心情，复杂的情愫。语速不要太快。背。
生：背。
师：很好。我在观察你们的眼睛。都是自己在背。好，我们进行第四个学习活动。“名句欣赏”，千古名的句欣赏。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏树影也”。这句好在哪里呢?美在哪里呢?可以独立思考，也可以同座相研讨。开始吧。
生：活动。
师：各抒己见。
生：积水空明，写出了月色的清澈透明;竹柏倒影的清雅。有静有动，创设出空灵的意境和别具匠心的美感。
师：我听出来了。你一定是看了课外的资料，于是可以很精妙的回答我的问题。
(学生笑)
生：比喻。把月色比作积水，写出了月色之美。水还是指月色。哪里有水草呢?妙在“盖”，把竹柏比作藻荇。
师：对。这个句子句式很美。前面描写，后面解释。
生：作者当时的心境，也反映了当时月色的朦胧，突出月夜清冷皎洁的意境。
师：是承接“积水空明”四个字来的。结构的严密非常讲究。
生：我认为这一句虽然没有写到月，可是到处体现月色很美很朦胧。空明就体现月色清亮透明。盖竹柏影，比作“藻荇交横”，也是体现月色清凉透明。
《望岳》教学案3篇（扩展4）
——语文教案望岳5篇
语文教案望岳1
教学目标
1.学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。
2.能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。
3.体会诗人用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。
4.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
教学准备
幻灯片，有关泰山的图片
课时安排
两课时
授课时间： 累计节数：
教学过程
第一课时
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读诗，背诗
作为一首古诗，在形式上有它特有的规律，在朗读方面，要在理解诗句意思和作者思想感情的基础上，选用恰当的情感来进行朗读，读时注意诗的节奏的变化，要读出诗的韵味。
参考节奏：
岱宗/夫/如何，齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
三、读读讲讲问问
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
四、总结
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的.生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？
教学反思：
授课时间： 累计节数：
第二课时
一、引导学生通过理解注释的内容，从整体上感悟诗句的意思
在学习过程中，引导学生结合各自的资料，来感悟诗句的内容，体会诗句的意境和作者的思想感情，尝试着用自己的话说出诗句的意思。
二、引导学生抓住重点词句来体会诗句的意境，体会作者的情感
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山横亘于齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在遣词炼句方面颇见功夫。
板书设计
远望
近望
望岳 凝望 惊叹、赞美、陶醉、豪迈
愿望
语文教案望岳2
1教学目标
知识目标——了解诗人杜甫的生*、思想及诗歌的创作背景，并初步了解杜甫的诗歌创作风格。能力目标——加强朗读教学，提高诗歌朗读水*。在反复朗读中体会诗歌的意境，品味诗中的美点，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。情感目标——体会诗人热爱大自然，热爱祖国河山陶冶美的情操和青年杜甫所表达的雄心壮志、远大抱负及豪迈情怀。
2学情分析
《望岳》是杜甫的早期作品，描绘了泰山高大雄伟、神奇秀丽的景色，表达了初见泰山高兴，兴奋、惊叹、仰慕的心情，抒发了热爱祖国山河的感情以及不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气慨。感受泰山的高大雄伟、神奇秀丽，体会诗人的形象是教学重点和难点。
3重点难点
教学重点主要是品味诗中的美点，把握诗的景与情，感受品味诗歌的意境。教学难点特别是把握含蓄蕴藉的诗意，领会青年杜甫所表达的雄心壮志及豪迈情怀。
4教学过程
4.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】望岳
一、导语设计
*是一个诗的国度，源远流长的*古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。比如我们熟知的“大李杜”——李白杜甫。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他的沉郁顿挫的历史鸿音。
二、杜甫简介及诗歌创作背景
杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。唐代伟大的现实主义诗人，他为我们留下了1400多首诗歌。沉郁顿挫是他诗歌的特点。这些诗篇像一面面镜子，深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭里。祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲杜闲曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。代表作品就如本文《望岳》。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
三、朗读，赏析诗歌意境
1、听录音范读（以乐配诗），注意语气语调。
2、学生自由朗读，再请学生个别朗读，要求学生能整体把握诗歌韵味。
3、反复朗读，品味诗歌意境。
4、学生自主、合作、探究诗歌内容，小组回答，互相补充，教师可适当归纳总结：四联要点如下：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生曾云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。 “会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
四、诗歌炼字、写作艺术点拨
学生各抒己见，教师应当以鼓励为主，不要动辄评判，更不要轻易否定。如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“钟”将大自然人格化、拟人化，把大自然写得有情有义。“割”字锤炼得极好，从山的北面看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切割断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
五、诗歌主旨归纳
表达了诗人热爱大自然，热爱祖国河山陶冶美的情操和青年杜甫要攀登人生顶峰的雄心壮志及豪迈情怀。它激励着我们在人生的道路上永往直前。
六、背诵、吟咏全诗，进一步领会诗歌精华。
望岳
课时设计 课堂实录
望岳
1第一学时 教学活动 活动1【讲授】望岳
一、导语设计
*是一个诗的国度，源远流长的*古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。比如我们熟知的“大李杜”——李白杜甫。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他的沉郁顿挫的历史鸿音。
二、杜甫简介及诗歌创作背景
杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。唐代伟大的现实主义诗人，他为我们留下了1400多首诗歌。沉郁顿挫是他诗歌的特点。这些诗篇像一面面镜子，深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭里。祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲杜闲曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。代表作品就如本文《望岳》。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
三、朗读，赏析诗歌意境
1、听录音范读（以乐配诗），注意语气语调。
2、学生自由朗读，再请学生个别朗读，要求学生能整体把握诗歌韵味。
3、反复朗读，品味诗歌意境。
4、学生自主、合作、探究诗歌内容，小组回答，互相补充，教师可适当归纳总结：四联要点如下：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生曾云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。 “会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
四、诗歌炼字、写作艺术点拨
学生各抒己见，教师应当以鼓励为主，不要动辄评判，更不要轻易否定。如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“钟”将大自然人格化、拟人化，把大自然写得有情有义。“割”字锤炼得极好，从山的北面看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切割断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
五、诗歌主旨归纳
表达了诗人热爱大自然，热爱祖国河山陶冶美的情操和青年杜甫要攀登人生顶峰的雄心壮志及豪迈情怀。它激励着我们在人生的道路上永往直前。
六、背诵、吟咏全诗，进一步领会诗歌精华。
语文教案望岳3
一、教学目的：
1、泰山雄伟神奇的景色。
2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
二、教学重点：
1、领略泰山雄伟神奇的景色
2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负
三、教学难点：
理解诗中哲理和意境；
四、教学对象：
八年级学生
五、教学课时：
一课时
六、教学过程
（一）导入：
1、同学们，即将到来的十一假期，大家有什么安排呢？让同学自由回答，把话题引向“旅行”。说起旅行，我们国家的名胜古迹可是数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，当属“五岳”最有名，正如“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？明确：泰山
2、介绍“泰山”,同时展示课件。
“泰山”有“天下第一山”之美誉，又称东岳，*最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。
3、今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！
（二）讲授新课：
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知：
1、朗读，强调字音、字形。
2、解题：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。
逐句诠释：（此诗虽是八句四联，中间两联还是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，故不可使用“颔联”“颈联”等名称）
1、“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，表现诗人虽未得亲历其境，但久慕其名。接着解释“岱宗”一词，再问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)接句自问自答，“齐鲁”是春秋的两个诸侯国，泰山北为齐，泰山南为鲁。“青”，指泰山之色，请问，这表现了泰山的什么特点？明确：青翠。“未了”，形容泰山山脉绵延深远，从齐到鲁看不到尽头。这又表现了泰山的什么特点？明确：绵延不绝。整句话是摹写泰山山脉卧于齐鲁大地，那这就应该是远望所见。
2、“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”这两句中的“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。大家觉得这应该是虚写还是实写呢？明确：虚写。表面上写造物主独钟泰山，赋予之神秀之气，而实际上抒发了诗人对泰山的赏慕有加。“阴阳”是指山的南、北两面，这句话就是说：“山南山北，虽在同一时间，但一边明亮如清晨，一边却阴暗如黄昏。”大家觉得这句话哪个字用得最好？为什么呢？明确：“割”字，突出南阳北阴之景色，泰山巍峨高大的形象跃然纸上。第四句应为实写，极尽夸张之能事，写泰山山势之高峻。这一联运用了虚实结合的手法。那么综合起来，这句表现了什么样子的泰山呢？明确：神奇秀丽、高大。比较首句，诗人关注的焦点已经从整个泰山山脉发展到泰山的山南、山北。这么看来这句应是从那个角度进行“望”呢？明确：近望。
3、总结:这两联可以概括为：泰山的整体形象。
4、过渡：这是我们这个节课的教学重点之一：领略泰山雄伟神奇的景色。当然，学习一首诗，重点还在于理解诗中的“情”，所以我们接下来看到诗的第三句以及第四句。
5、后两句为本诗的第二层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。这两句诗亦景亦情，情由景生，这里的景是指？明确：层云、归鸟。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗，这表达了怎样的心情？明确：心情激荡。接着站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这说明站在泰山上，视线如何呢？明确：眼界空阔。这一句是抓住了层云和归鸟这两个景物细节来抒情，所以这一联应为“细望所见”。
6、接着诗人顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。请大家结合注释理解这一联的意思。明确：有朝一日，我一定要登上泰山的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！那么是站在一个什么样的角度，可以一览群山呢？明确：俯视。接着是本课重点：结合写作背景，启发学生理解这一句的深层含义。让学生各抒己见。(参考答案:因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。)
7、总结：这两联可以概括为：诗人的感受
8、结合整首诗，进一步感悟诗人情感：讨论问题一、年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？学生自由发言。（参考答案：诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。）
讨论问题二、杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
五、布置作业:背诵这首诗,完成课后练习。
语文教案望岳4
教学构想：
一、激趣
以“走近五岳”“走近泰山”“走近杜甫”为题，在介绍某作家及其写作的时代背景的同时，解说本诗的含义，从而提高辨析和想象能力。
二、品读
按照“听——读——品——评”的模式让学生在情境中反复诵读，品味语言，把握感情，激发想象。
三、领悟
这里的领悟是带领学生悟读诗质。着重发挥现代教育技术的作用，训练学生理解古诗能力，培养合作探究精神。从重点字词到整首诗意的理解以及诗文的写作技法赏析等都让学生在“自助、互动”中训练，在交流中质疑研讨，并在讨论的基础上做出结论，教师只起“适时点拨，相机诱导”的作用。
四、立志
“诗言志”是历代诗人的共识，“志”不仅反映在诗人的言谈中，更体现在他们的诗作里，作何一首诗歌，或对某事物表示一种态度，或抒发一种情感，或揭示某种哲理；无不表现为人之“志”，教学古诗，就要让学生从学习过程中深刻体会诗的本质所在。本首诗，引导学生热爱祖国河山，了解诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，兼济天下的豪情壮志，树立“会当临绝顶，一览众山小”的壮志。
教学模式：
查——释——品——探——悟 五步教学法
教学流程：
导入设计：
走进五岳
我们的祖国历史悠久、山河秀丽、美不胜收，名胜古迹、文化遗产数不胜数。所谓“仁者乐山，智者乐水”，单就名山大川来说，就有“五岳归来不看山”之说。大家都喜欢旅游登山吗？到过泰山吗？那么我们就通过视频来神游一下泰山
视频文件欣赏
大家看了之后，对泰山有什么感觉？
想象一下，你如果站在泰山脚下，会是什么样的心情？
一、查——资料查询识诗人
（课前布置学生从图书馆、网络、资料查询所要学习的古诗的作者生*事迹、主要作品、写作背景、社会环境、文化常识，然后整理到自己的资料本上）
语文教案望岳5
1、教学重点：
体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
2、教学难点：
熟练掌握诗歌赏析四步法，学会通过此方法鉴赏诗歌。
教学过程
教学环节教师活动预设学生行为设计意图
一、引入新课，介绍基本常识。多媒体展示诗歌赏析四步法：明背景、抓意象、析意境、赏手法。介绍杜甫基本情况，并引述诗的四时期，讲解本诗写作背景。做好笔记，课堂上应掌握基本的文学常识。让学生对如何赏析诗歌有一个初步的了解，并对作者的生*等基本情况进行掌握。
二、明词义。讲解重点字词及诗歌的结构。对通假字、“阴、阳”二字等重点字词进行讲解，如“夫”的读音。同时通过首联、颔联、颈联、尾联这四部分分析诗歌结构，从中体会诗歌艺术特色。对重点字词做好笔记，按照老师的教授步骤，对每一句诗的艺术特色进行赏析。掌握诗歌中重点字词，有助于学生更好理解诗歌内涵，同时对每一句诗进行深刻的分析。
三、抓意象。通过字词的含义教学生如何领会诗歌的意象。如：“青未了”、“钟”、“割”、“生”等字，让学生明白作者为什么这样写，这样用字。欣赏多媒体泰山的画面，在结合字词的讲解，让学生抓住诗歌的意象，解答学生的疑问。字画结合，有助于学生形象的理解这些字词用的精妙之处。
四、析意境多媒体继续播放泰山的画面，并播放朗读录音，让学生进入画面中，老师结合第三部分的讲解，深刻分析诗歌的意境，点明本诗歌的思想感情。学生会感觉到热血沸腾，对祖国河山的热爱，怀揣远大抱负，这时可以运用“随机点拨，因文入理”的方法让学生学会赏析诗歌。通过运用“随机点拨，因文入理”的方法。让学生理解诗歌的思想感情，并激发学生热爱祖国河山和远大抱负的愿想。
板书设计
远望设问由远衬高雄伟高大
(虚)
近望拟人险峻神秀
(实)
望岳
细望对偶反衬神奇力量
(实)
愿望想象抒发抱负
(虚)
评价原则：
1、及时性，对学生的积极表现给于及时鼓励；
2、以鼓励为主，多给于正面鼓励；
3、评价要公*、公正。
通过上述两张评价方案，学生可以从老师、小组长等处得到外界的评价，也可以对自己的学习情况进行一个自我评价，这样有助于学生有针对性的改进自己的学习方法，知道自己努力的方向。
《望岳》教学案3篇（扩展5）
——《望岳》教案3篇
《望岳》教案1
【教学目标】：
1、了解作者生*及写作背景知识。
2、朗读诗歌，了解大意，领略泰山雄伟壮丽的景色。
3、体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
4、学会赏析名句，领悟诗歌的哲理。
【重点、难点】
体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
赏析名句，领悟哲理。
【课时安排】：一课时
【教学过程】：
一、 导入新课
二、文学常识：
1、关于作者：
《望岳》的作者是 唐 代诗人 杜甫 ，字，子美；号，少陵野老，世称杜工部。他有“ 诗圣 ”之称。他的诗被誉为“ 史诗 ”他是我国伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”，其代表作有： “三吏”“三别”， 这是一首咏东岳泰山的诗。
“三吏” ：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 “三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》
2、了解“五岳”： 东岳泰山（ 1532 米），位于山东泰安市。 西岳华山（ 1997 米），位于陕西华阴县。 南岳衡山（ 1512 米），位于湖南长沙以南的衡山县。 北岳恒山（ 2000米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（ 1440 米），位于河南登封县。（ 东西南北中 泰华衡恒嵩）
三、朗读诗歌
初读诗歌，强调字音，把握节奏，明确体裁。
（ 1 ）学生自己默读诗歌，教师则强调一些字的读音，如“岱”、“夫”、“了”、“眦”等。
（ 2 ）学生划分诗歌停顿的节奏，同桌互读，指名读，教师总结、评价，最后，再集体朗读诗歌。
四、感知探究
1、再读诗歌，理解诗句含义。 ( 学生借助课下注释逐句理解，小组内同学间互相交流，掌握诗句的含义。 )
完成后，教师再点名检查、集体点拨自学情况。学生集体复述句义，再读诗歌。
2、细读诗歌，哪些诗句是写景？前六句诗句具体描写了泰山景色的什么特点？
3、全诗以“望”字贯穿全诗，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有虚有实。那么每句分别
五、背景介绍
六、 品情感，赏名句
1、谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这句话的理解。
（温馨提示：赏析名句可以从以下几个角度进行：1、分析内容 2、抒*感 3、蕴含哲理 4、运用修辞 5、炼字角度）
1 ） 一定要登上泰山的最高峰，举目四望所有的山都是那么的矮小。表达了作者希望登上山顶，俯视群山的意愿。
2 ）表现了不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。
七、拓展延伸
1、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是 ：
2、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
3、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是（表现诗人欣赏泰山而入神的句子）：
4、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是（明全诗主旨并 表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：
5、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
《望岳》教案2
【教学目标】：
掌握重点字词的含义；
领略泰山雄伟神奇的景色；
理解并学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
【教学重点】：
a、重点字词的含义；
b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
【教学难点】：
a、名句蕴含的人生哲理。
【教学课时】：一课时
【教学方法】：朗读法、讨论法
【教学准备】：ppt
【教学程序】：
一、导入新课
（幻灯1）
诗歌，是一种文学体裁，透过语言，除了表达文字的意义外，也表达情感与美感。诗歌是观照诗人情感的一面镜子。诗配上音乐则称为歌。
诗歌作为*文学领域的一颗璀璨的名珠，好多诗人的形象也给大家留下了深刻的印象，看看下面这句话是对哪个诗人的评价？
二、作者并背景介绍
1.说说你印象中的杜甫
师补充要点（幻灯3）
我们今天就来欣赏下唐朝伟大的现实主义诗人――杜甫笔下的泰山是怎样的一番景象。
（板书课题，并释题）
“泰山” 有“天下第一山”之美誉，又称东岳
2.《望岳》写于唐开元盛世时期，诗人二十四五岁，正值青年时期。
三、初步朗读
1、听范读，要求听准字音，把握节奏。
（这是一首五言律诗，句式特点为“二二一”或“二一二”）
2、自由读、指名读、全体学生齐读。
四、整体感知（分组讨论）
1.结合注释，了解诗歌内容。
2.快速抢答，字词解释。
3、释句。
五、深入研读
师：诗题叫《望岳》，杜甫实际上望到了哪些景象?（幻灯7想一想）
2、这首诗描写了泰山怎样的特点？从哪些诗句可以看出来？
3、诗题为《望岳》，但全诗没有一个“望”字，而句句写向岳而望，而且角度不同，试对此作具体分析。
4、表达了作者怎样的思想感情？
●指导概括并板书： 首联: 远望 绵延不绝、树木苍翠 颔联: 近望 神奇秀丽、巍峨高大 颈联: 细望 云涌云翻、鸟儿归巢 尾联: 不畏艰难 俯视一切
六、名句赏析
有人说诗歌是要“品”的，就跟茶一样。你不细细的品，是品不出它的味道的，你要一个字一个字的慢慢的品，才能品出他的味道。
例如这两个字：（幻灯8品一品）
1、“阴阳割昏晓”中的“割”一直被后人推崇，为什么？
2、赏析“造化钟神秀”中“钟”字的妙用。
七、中考链接
我们学生学习古诗除了可以陶冶情操外，还要能直面最后的中考，下面看看有关这首诗的中考赏析题。
（幻灯9）
八、背诵竞赛。
九、教师小结。
十、作业：
《望岳》教案3
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
《春望》赏析
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不*直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
《石壕吏》教案
教学目标：
1、整体感知课文
2、揭露官吏的横暴
3、同情人民的苦难
教学重、难点：
体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、介绍背景导入，简介作者：
1、介绍背景。
2、简介作者。
二、出示教学目标：
《石壕吏》简案第1页共2页
三、整体感知：
1、质疑，画出难懂的句子。
2、谈谈你的初步感悟。
四、看图理解课文：
1。根据图画找出对应句。
2。有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
五、说一说：
用现代汉语说说下列句子的意思。
六、复述课文——“走进石壕村”
七、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及
老妪的命运将会怎样呢？
八、感受今天美好生活
欣赏音乐《家和万事兴》。
《望岳》教学案3篇（扩展6）
——望岳翻译及赏析3篇
望岳翻译及赏析1
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
翻译
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
传说南岳有朱雀，从百代以前的.帝王开始，就有为岳分上下之礼。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
注释
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。这里指对泰山的尊称。
夫：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。齐、
鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
崚嶒：高耸突兀。
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
箭栝：箭的末端。
白帝：*古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。
朱鸟：这里指四灵之一的南方朱雀。
秩礼：古代辨上下﹑贵贱之礼。
自百王：从百代以前的帝王开始。自，从……开始。
歘吸领地灵：指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘，快速。
鸿洞：这里是广阔之意。
炎方：泛指南方炎热地区。
邦家：国家。
祀典：祭祀的仪礼。
馨香：这里指燃烧香蜡飘出的香气。
巡守：天子出行，视察邦国州郡。
有虞：上古有虞部落，这里指古代居民。
洎：到，及。
世网：比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
行迈：远行。
潇湘：潇水和湘水，指南方之地。
渴日：尽日，终日。
绝壁：极陡峭不能攀援的山崖。
漾舟：泛舟。
清光：清亮的光辉。
祝融：指祝融山。
峯峯次低昴：山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。
峯峯：这里是很高之意。昴，星宿名，二十八宿之一
紫盖：指紫盖山。
嶫：高耸。
羣仙：群仙，众仙。
牵迫：很紧迫。
修途：长途。
未暇：没有时间顾及。
杖崇冈：拄着拐杖登高山。杖，拄着（拐杖），这里用作动词。
命驾：命人驾车马。谓立即动身。
府主：指州郡长官。
曷以：怎么能。
牲璧：即牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。
衰俗：衰败的世俗。
赏析
第一首
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
第二首
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
第三首
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
总结
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
创作背景
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。
望岳翻译及赏析2
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
注释
1.岳：此指东岳泰山。2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。7.会当：一定要。凌：登上。
望岳简析
这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的.泰山景观。诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭濬曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。《唐诗别裁》云："五字已尽太山。"此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云："末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。" 望岳望岳赏析这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
望岳翻译及赏析3
《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】
岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。即山东地区。
青：山色。未了：不尽。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。割：划分。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
荡胸：心胸摇荡。
决眦：决：裂开。眦：眼角。决眦：极力张大眼睛。
入归鸟；目光追随归鸟。入：受到眼里，即看到。
会当：定要。
凌：登上。
小：渺小。
【译文】
1. 泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。
2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。
4.终要登上泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。
【背景】
唐玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳举进士不第而归。于是北游齐赵（今河南、河北、山东等地），过起“裘马轻狂”的漫游生活，途中写下了这首《望岳》诗。此诗题目虽为《望岳》，但全诗无一“望”字。细读精思，句句是写向岳而望，追随着时空的变化，沿着心理的轨迹，由现在望岳而遐想将来的登岳，从而描绘出一幅苍茫开阔的“泰山图”，勾画出泰山磅礴的气势，苍翠葱郁的景色，抒发了诗人热爱祖国壮丽河山和对自己的前途充满信心的情怀。由此可见，作者是采用高超的艺术技巧将“望”融于了写景抒情之中，像水中月，镜中花，“如影历历，逼取便逝”（袁枚语）。而这正是杜诗“含蓄深沉”的艺术风格的表现。
【赏析】
全诗用一个设问句“岱宗夫如何？齐鲁青未了”来开篇示情。问句能够激疑促思，诱人入诗。“岱宗”一词，表现了对泰山的尊敬。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。”“夫”这个助词，在古文中通常用于句首，此诗将它融入诗句中，很别致。它虽然没有实在意义，是个虚词，但有助于使诗句音节匀称，*仄相间，韵律和谐。答句“齐鲁青未了”，豁然开朗，引人入胜。诗人写泰山的高大，既不做抽象的评述，也不用形象的比喻，而是别出心裁地用其地理位置来渲染烘托。泰国山之南是鲁国，泰山之北是齐国。齐鲁是春秋战国时的两大诸侯国，地域辽阔，沃野千里。泰山南北，都是看不尽的青色。这种写法，真是神来之笔。难怪后人说它无人能继。“齐鲁至今青未了，题诗谁继杜陵人？”（明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗）
颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。诗人跳出一般诗文按登山进程写山的窠臼，匠心独运，机杼自出。他从大处着眼，巧妙地由赞叹大自然的鬼斧神工来着墨，暗写泰山的“雄”、“奇”两大特色。上联一个“钟”字将大自然人格化，把它塑造成具有人的动作行为和奇思妙想的生动形象，她以天地万物主宰者的雄姿神威，把神奇秀美的景物都聚集于此，对泰山可谓情有独钟，胸系宠爱。这样写显得热情奔放，文笔酣畅。由于山高，使泰山南北明暗不同。一个“割”字，化静为动，将景写话，仿佛暮霭染红的黄昏与曦光绚丽的早晨分割于山之南北。五彩变幻，气象万千。该句想象奇特，意境雄阔，富有概括力和创造性。“钟”、“割”两字用得神妙，可谓“*字见奇，常字见险”（清朝沈德潜语）
颈联“荡胸生层云，决眦入归鸟”，是由景及人的关键句。上句是倒装句式，调整后应为“生层云荡胸”。采用变式句有助于对仗整齐和结构灵活。只见泰山群峰之中升起层层云气，使人看后心胸为之开阔激荡；睁大眼睛远跳，飞回泰山丛林的归鸟都收入眼底。飞鸟投林，时已薄暮，但诗人满怀对祖国壮丽河山的热爱之情，仍在伫立凝视。好像把锦绣河山俱收眼底，珍藏于心。
尾联“会当凌绝顶，一览众山小”，富有启发性和象征意义，是全诗的画龙点晴之笔，是震魂摄魄的响句。宛如熔岩在地下运行，一旦爆发，便喷薄而出，惊天动地，令人叹为观止。一个“小字”，境界全出。山本不小，但在脚踏极顶的诗人眼里，显得小了。因为诗人想象自己站在极高的位置，鸟瞰世界，心胸开阔，所以众山显得小了。这实际上源自诗人内心感受的变化，由这两句诗可以看出诗人受到想象中奇伟山景和登高望远情景的启迪、激发，而毅然摒弃举进士不第的忧伤心绪，产生出达观开朗、奋发向上的进取精神，对个人前途充满了信心，字里行间洋溢着诗人蓬勃向上的青春朝气。诗人化用了孟子的“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”句，富有哲理。揭示出无论作人、做事、作文，经过奋力登攀，艰苦探索，必会达到理想的境界，到那时可领略到无限风光，享受到成功的愉悦。这富有哲理性的名句千百年来为人传诵，引起人们的强烈共鸣。
诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，最后一句是直抒胸臆，表达了诗人不怕困难,敢于攀顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。
《望岳》教学案3篇（扩展7）
——《望岳》的经典赏析3篇
《望岳》的经典赏析1
《望岳》是现存杜甫诗歌中最早的一篇作品。全诗以“望”字统摄，形象鲜明，意境开阔，格调高昂，字里行间洋溢着青年诗人朝气蓬勃的灵气。
远望：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”诗人乍见泰山，高兴得不知怎样形容心中的那种兴奋和惊叹仰慕之情。只是设问自答，别出心裁地写出自我的真切体验：五岳之首的泰山啊，到底是怎样的呢？那一脉苍莽雄浑的青黛，横亘高耸在齐鲁大地之上，一眼望不到尽头。既点明了泰山的地理位置，又写出泰山的雄奇和伟大，出语惊人。
近望：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”写泰山的神奇秀丽和高大巍峨。一个“钟”字，将大自然拟人化，写得格外有情：大自然将灵秀之气全集中于这座山。一个“割”字，*凡之中见出奇险，显出山峻峭如刚锋，将山南山北判若晨昏，由此能够想见山色的变幻无穷。
细望：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”眼前的雄伟景象，不得不令作者张目凝望：山中云气层生，弥漫漂浮，不禁心胸激荡；需要睁大眼睛，才能看到鸟儿是如何飞进山中的。诗人这样地入神而望，这样的一种胸怀浩荡、眼界空阔的主观感受，更反衬出泰山雄奇壮观的自然之态。
神望：“会当凌绝顶，一览众山小。”诗人由望岳而产生了登山的意愿，诗句极富想象色彩。诗人在有意无意之间抒发出他的壮志情怀：昂扬向上、用心进取、勇于攀登、俯视一切……给人以无限的启示和激励。――这就是这两句诗千百年来一向被人们传诵、并能引起人们强烈共鸣的原因。
《望岳》的经典赏析2
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
《望岳》教学案3篇（扩展8）
——杜甫《望岳》教学反思
杜甫《望岳》教学反思1
教学这首古诗，我主要从以下方面考虑：
一、抓朗读，思景物。
朗读虽是一种传统的教学方式,但是把它应用于诗歌教学之中,就可以把无声的文字变成有声有色的语言,让学生入于眼、出于口、闻于耳、记于心,感悟诗歌生动的形象、深邃的意境。教学本首诗歌时，我采用多种形式读，抓住重音、节奏、感情几方面进行训练，让学生读出赞美、激昂、豪迈之情，从而引领学生走进诗所描绘的神奇世界。
二、抓字眼，挖掘诗内涵。
教学中我抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。本首诗歌每句都有重点字，如开头以设问开篇，用“如何”发问，提挈全篇，在此我重点引导学生深入探究诗意的欲望。第二联中“钟”“割”炼得好，引导学生品析二字的妙处，感受诗人对深入眼前景色的由衷赞美，乃至惊叹之情。第三联中“荡”“决”体现了作者由望岳触发他登岳的愿望。抓住字眼，深入诗中景，悟诗中情，水到渠成。
三、引导想像，体会诗意境。
古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，我启发学生逐句逐句地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。我根据学生的生活实际，引发学生体验、感受、感悟、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力。本课教学我以读明景，以讲煽情，以写悟理。
教学本课，也存在一些不足之处，例如诗歌内涵的理解，古诗的诵读指导可能不到位;在课堂中也应进行拓展阅读，为学生打开课外阅读的新视窗。我将会在以后的古诗教学中改进。
《望岳》教学案3篇（扩展9）
——泰山导游词望岳
泰山导游词望岳1
大家好，我是导游张智堃。今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。
泰山古称岱宗，它位于山东省东部，华北大*原的东侧，面积426*方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原来，传说古人因为爬山时很多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：“五岳独尊”，这四个大字时古代文学家孟子（孟轲）说出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。从古至今，这四个字成了千古佳来到泰山面前，站在迎客松下，隐隐约约可以看到十八盘。因为古人说：“一叶障目，不见泰山”。十八盘的台阶共1594级。高约400多米，可以说是泰山的`“脊梁”。如果你从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门，你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，这是因为十八盘很陡。登上了南天门，大家先休息一下，留个影，休息一会我们再向上爬。大家请继续跟我向上爬。爬上一小段距离以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因为天街已经话。再往上走，就到了泰山的最高点——玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲：“会当凌绝顶，一览众山晓”。游客们，泰山的景色确实很雄伟，希望您带着亲朋好友再来光临泰山！