而知之作文1
生活是一列急速前行的火车，载着梦想驶向远方。行囊里，装满的是期待，是渴望；道路上，留下的是欢笑，是血泪，亦是执着……
即使此刻望着窗外，是被酸雨腐蚀发黑的居民楼，是城市里林立的铜墙铁壁，是路人一张张苍白麻木的脸，我依然坚信，总有一些美好藏在角落里等待我去发现。
即使此刻，充盈耳畔的是刺耳的汽笛声，是喧闹烦躁的鼎沸声，是机械转动发出的叽嘎声，我依然执着总会有美妙的声音等待我去聆听、去欣赏。在《东邻的竹·西邻的壁》里，东邻有竹却只是落地窗前的依稀的曳竹未必见竹影，自己见不到竹影，而她既无竹也无壁却是这景的见证人和目击者。而徐志摩的寻找，是康河的“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”
古人寻，今人寻，寻而得其所求，追而得其所愿。我也想去寻找，寻找那些遗失在生活中的细微美好。
我想去寻访山林，去看雪儿“扑哧”一声从树梢一直滑到我的脚边时的欢愉，去看那古木中透出的惊天动地之精华的灵气一直绕上枝头巢中莹白的鸟卵时的清新，去嗅雪白刺莲与艳丽映山红簇拥我一路前行的馨香。
我想去寻找那海的秘密。乘着老渔夫的一叶扁舟出海，去看鱼儿在船板上跳跃的惊奇，去看那海天一线的淡薄，去感受渔舟唱晚，落日余晖满载一船的温和。寻找那些温存的感动，去寻觅内心深处的美好记忆，因为那些使我明白，使我提升，使我懂得珍惜的细节都将成为途中最美好的记忆。
去寻找，去明了。我们都是追梦之人，终将抵达内心的坚信。
你我，或知？
而知之作文2
我喜爱阅读，每当我翻开一本本书，阅读那些书里的每一个文字的时候，我就仿佛身临其境，仿佛沉浸在这一个个精妙的文字，一句句优美的话语之中。我每一次翻开书本，看书时，我都会有一种轻松感，书本会把我带入一个奇幻、愉快、美妙的世界里。
从幼儿园开始，阅读的路就已经被我踩在了脚下。幼儿园，我还不会阅读，就只能用耳朵倾听，倾听爸爸妈妈的阅读，是他们，把我带上了阅读之路。
到了一年级，我渐渐地有了自己的阅读能力，我已经正式踏上了阅读之路，走向没有尽头的路那边。一本本书是我行走的阶梯，每天晚上，我都会兴奋不已地爬上床，开始我自己的“阅读时间”。从仅有图画和一些短小文字的绘本，渐渐地变成文字小说，我的阅读之路上有我一个个坚实的脚印，有着我用一本本书搭建而成的一层层的阶梯。
在阅读的过程中，我有时会忘了吃饭，忘了睡觉，忘了叮嘱，忘了一切。我体验着自己人生中阅读的快乐。《斗罗大陆》把我拉进幻想、奇幻的世界；《猫武士》又把我拖到森林猫的地盘，一个个故事，都会令我感到奇幻的美妙，都会令我感到故事的欢乐。
从书中，我获得了许多的知识，有些好词好句，我就会用到我的作文里。从阅读里，我学到了很多很多，我不太喜欢写人的作文，可是，我大量的阅读会帮到我的大忙，每当我不知道该用什么词语，该怎样去描述这个人的模样、该怎样去说这个人的特点时，我就会想起我阅读过的书本是怎样描绘人的。每当我想起一句合适的话语，总会应用到我的作文里面去。我写景写得比较好，在写景中，每当我写句子时，都会回想以前的阅读，我的句子有什么不足时，我都会用更完美的句子去把原句子给替换掉。有时我写的句子有些枯燥时，我都会加一些阅读中得到的好词好句，让我的作文变得更加丰富多彩。
“书是人类进步的阶梯”这句话说得一点儿也不错，阅读是一种神奇的东西，只有你不停地阅读，不停地温故，才能从阅读中提取精华，运用到作文里。如果你半途而废，放弃了，就不会从阅读中学到太多。让我们坚持阅读，用自己的能力来谱写自己的辉煌，用自己的阅读来成就自己的未来！
而知之作文3
何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们*日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个*板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
*沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“*凡的世界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个*人心中的“知”。
文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽*历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是*俗的现代化设备所能给予你的。打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么？
回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。
而知之作文4
以心灵的宁静感悟生活。——题记
静是什么？你也许很茫然。
“忙”是什么？你一定很了然。
马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。
为什么而“忙”？为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么？是的，让我们丢失了至为重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。
庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静尤明，而况精神。圣人之心静乎！”
前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。
静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。
静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。
还记得那位不朽的苏轼吗？“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。
在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。
而知之作文5
知识得自于学习，至于学习的途径，《中庸》有“学问思辨行”的说法。虽然韩愈就说了：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”但从师只是解惑而已。如果从书本上掌握知识是“学”，那么解惑也只是通过“问”而解决“学”中遇到的不明之处。从“学”和“问”中得到的知识，都是从别人那里学来的。问题是从别人那里学来的东西，是不是真正的知识？这些从别人那里学来了的东西，自己是不是真正掌握了？能提出问题，说明已经经过了思考，接下去仍然需要进一步的思考和辨别，不然，似是而非的伪知识就会乘虚而入。而要检验是否真正掌握了一门学问，更需要到实践中去验证，这就是“行”。
“学问思辨行”的五者中，最重要的是“辨”。选择学什么，需要辨别哪些知识是自己真正需要着重掌握的？哪些知识是自己可以忽略的？“问”、“思”、“行”也一样，你得辨别对方的解惑是否正确？是不是在玩“学术之美，在于令人一头雾水”？自己思考问题的思路是不是正确？实践的方法是否符合具体的客观条件？
孔子说过“学而知之”。他的原话是：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。”与韩愈的“人非生而知之者”不同。比辨别两者，自然是肯定韩愈的说法。首先是因为世上没有生而知之者，其次是学习都是有目的，人们有需要才去学习，所以在某种程度上可以说都是困而学之，故“次之”、“又次之”的说法也是不能成立的。孔子说这句话的主要目的，在于引出下面一句话，“困而不学，民斯为下矣。”
虽然随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元，但“辨”还仍然是掌握知识的过程中最重要的一环。辨别一个事物，必须通过不同的角度，辨别一种理论是否正确，不能仅仅看到说得头头是道，或者大多数人都这么说，就简单地认定它正确了。特别是提出一种理论，有的时候恰恰是利用了语言掩盖某种思想的功能；认识的局限，也会使今天的真理，变成明天的谬误。所以还得把各种不同学说拿来作比较，通过不断深入的思辨，才能得到自己比较正确的把握，并逐渐接近于真理。
黑格尔说：“我们只有在认识的过程中，才能够理解人类的知识能力，才能够知道我们能否认识真理，怎样认识真理，以及认识真理的途径。”这个过程，也就是思辨的过程。
而知之作文5篇扩展阅读
而知之作文5篇（扩展1）
——温故而知新高二作文5篇
温故而知新高二作文1
全句是“温故而知新，可以为师矣。”语出《论语·为政》。意思是说，温习已经学过的知识，又有新的体会，就可以做老师了。
近来，常常随手翻一翻史籍一类书籍，读到一些名言警句，使人很受启迪，有些使人豁然开朗，眼前一片光辉灿烂，真有醍醐灌顶之感。老祖宗的一些至理名言，是传统道德的总结和张扬，几百年甚或数千年以来，教育了一代又一代的仁人志士，为人类社会的发展进步，积攒下了无量的功德。及至到了现在，仍符合人性之善，符合社会发展的规律，应该发扬光大才是。这便是“温故”的好处了。可是，现实状况却每每与此相悖，有的甚至形同水火。这常常又使我困惑：是古人错了，还是我们现代的人变了？如果是古人错了，那么，这些称得上经典的东西，何以能被历史的滚滚洪流淘洗流传至今？如果是现代人变了，那么，种种与传统道德相背离，与人性的真谛相忤逆的污秽行为，像荒草一样疯长且大行其道，就比较地不难理解了。就个人而言，这恐怕是另一种意义上的“知新”了。这种“知新”能不能“为师”另当别论，心中的忧虑日甚一日倒是真情实感。
在时间的隧道里正在拼命往前赶的人们，也真应该放缓狂奔的步子，低下现在还在高昂的、藐视一切、自以为无所不能的头颅，深刻地检视一下自己的什么地方出了毛病，发生了问题，且赶快诊疗，以免日后沉疴不起而悔之晚矣。
温故而知新高二作文2
在上一期的周报上，齐琦的一篇文章《不快活的作业》在班级引起了很大的反响。我看了，也有很多的话要说。我认为齐琦这是一种不负责任的说法，当学生怎么能不做作业呢？
齐琦，纵观古今中外，有哪个学生不用做作业呢？你试说出一个来。我估计你也说不出来吧。说不出来，就说明了没有一个人。既然是这样，我们作为学生又怎么能想不做作业。当然，我们也知道做作业并不是一件愉快的让人高兴的事情。但是，要是不做作业呢？难道你就会快活？到时，成绩下滑，父母的责怪肯定够你吃一壶的。当然，你现在成绩好。可是那难道不是因为你有做作业的原因？因此，说不快活的作业，我觉得这样说是不对的。
学生不做作业和老师不教书是一个样的，也和农民不干农活也一个样。你说，要是我们的老师不教书，那我们学什么？怎么成长？不可能吧。要是农民不干农活，那我们吃什么？没得吃的，我们还有好日子过？所以，不是我说好听的话，作业，本来就是我们中小学生必须做的。是的，做作业会影响到你和朋友玩的时间，但是，如果你早一点做的话你就可以跟朋友玩了呀。
其实，我们的祖先早在一千多年前就告诉了我们要做作业，做作业等于让我们在学习一遍呀，这可是最基本的“温故而知新”啊！
所以，你不要再不喜欢做作业了，好吗？
温故而知新高二作文3
我是生活在21世纪的一名中学生。首先，为你戴上最崇高的敬意和问候。
纵观历史，您是我最钦佩的一位文人。您是我国古代伟大的思想家，教育家。在你的话语中，总是透露着深刻的哲理。
您作为儒家学派的创始人，您的政治思想的核心“礼”和“仁”，它在当今社会不可是社会繁荣的基础，并且还能够保证一个国家文化的稳定。
您真不愧为我国古代伟大的教育家，您学生高达3000多人，其中贤人就有72人。您交给学生“举一反三”，“温故知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”······这些对教育有着重要意义，为当今的教师做了一个好榜样。
崇尚儒学你，如今凭借着“和为贵”，“知而不一样”的思想已在全球87个国家建立了582所孔子学院和孔子课堂。它成为*文化的传播*台，您不仅仅是我的骄傲，更是*的骄傲！
您的儒家思想对我门后世的印象十分深远。你及你弟子的言行被纪录在《论语》中，如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”它告诉我学习的方法；“由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”他告诉我学习的态度；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他告诉我学习态度和要修身做人。但在《论语》中，对我感触最深的就是—“温故而知新，能够为师矣。”它教给我学习的方法。
记得小时候，我看的第一本课外书就是《论语》。当时，教师每一天都说要学会课前预习，课后复习，可我每次我都当做耳旁风。当我读了《论语》后，我才明白：温习学过的只是从而得到新的知识，就能够当教师了。于是，我便每一天预习，复习。最终，我的成绩有了明显的提高。直至此刻，我都一向坚持着这个学习方法。于是，我喜欢上了读书，我开始了每一天与书为友的生活。即便如此，我依旧“温故知新”，考试过后，我的成绩不错，于是同学就问我怎样做到的，我的心不禁飘飘然起来，便对他说：“温故而知新。”
孔子先生，您的思想不但教会了我学习的方法，并且还让我与书为友，相信您的思想还能够带给更多人福利。
同学们，让我们学习儒学！崇尚儒学吧！
此致
敬礼
温故而知新高二作文4
很多同学会认为复习是一件很枯燥的事情，不如做一些题目，至少可以有可见的劳动成果——几十道写有字的习题。做题固然重要，但如果不去有意识地复习原有的知识，那么对于成绩的提高是事倍功半的。所以别问“为什么我很努力，成绩的进步却赶不上蜗牛”，想想小学的一个公式吧，工作总量=工作效率×工作时间;所以，大家的时间是相同的，效率不同则导致效果不同。就像同样是碳原子，排列得好就成了昂贵的金刚石和碳60，排列不好就只能是廉价的石墨甚至是无定形碳。
那么，如何提高效率呢？
每个同学的基础不同，提高复习效率的方法自然也就不同。
1、基础比较薄弱的学生，巩固基础自然是首当其冲;但是，对于这样的同学，比巩固基础知识更重要的是作出巩固基础知识的决心。毕竟基础的薄弱自然有其前期原因，总结这些导致基础薄弱的因素，针对性的找到基础薄弱的环节，调整好心态，做好为了中考迎接一切挑战并奋力一搏的准备，这一切的一切，都是巩固基础前需要做的。前20号元素背不完，酸碱盐溶解性表格记不住，化学方程式写不全······类似这样的状况，说得委婉一点，提高空间还是很大的。
2、对于基础还行的学生，建议开始去做一些中高档题型。也许方程式你会写，但还不知道会怎么考，就像手头上做菜的材料都准备齐全，但是要达到精准配料的程度还是需要多多练习的。练习并不意味着放弃温习，对于大多数同学，练习过程中会遇到各种问题，这时候，修正答案的同时需要重拾课本浏览并温习;常考的知识也许你已熟悉，但一些知识的边角或许依然需要清理。为什么两个方程式会混淆，为什么溶解度曲线会读错，为什么实验仪器记不全······只有总结了原因，才能避免温固而不进步，真正做到“温固而知新”。
3、对于成绩优秀的同学，可能出错的地方将更少，因此易错题的专项训练显得尤为必要，同时，稍微花时间小结一下自己曾经出现的错误，重点是高频错误，有助于为中考打好预防针。此外，表达的更规范，题型的更熟悉，知识的更熟练等等也是原本优秀的同学可以去提高的地方。世界上没有绝对的纯净物，成绩再高也难免有“杂质”，多次“提纯”则可以使你更加“纯净”。
温故而知新高二作文5
“温故而知新，可以为师矣。”这句出自《论语》的千古名言，我反复诵读，回味无穷。
在还没有接触《论语》之前，我是一个自作聪明的的女孩，学习知识全凭在课堂上听老师讲一遍，回家后就再也不回顾了。老师检查时，也能凭借“小聪明”说出个一二来，“瞒天过海”。
有一次，要月考了。老师在黑板上写了几个字：：“温故而知新”，说：“这是《论语》中的一句话，意思是学习新知识过程中，要时常温习以前学过的知识，这样学习起来才愉快轻松。凡*时做到这点的同学，考试就能考出好成绩。”我满不在乎地看了看那几个字，并没有放在心上。发下试卷时，我就傻眼了，发现有一道题不会做，老师上课时讲过，课后自己没有再复习，现在怎么也记不起来了，这道题可是五分呀！我着急了，一会儿闭目沉思，一会儿抓耳挠腮，恨不得马上回到课堂上，重新听听老师的讲解。我虽然绞尽脑汁，冥思苦想了半天，可还是徒劳无功，只好带着满腹遗憾交上了试卷。等到公布成绩那天，我真是心乱如麻，忐忑不安，“尹童，89分！”
霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来，脸也羞得通红。因为我*时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难过极了。
后来，在我无意间翻阅《论语》时，一眼就看到了老师讲过的那句话：
“温故而知新，可以为师矣。”我沉思了很久，想想自己的学习成绩，忽然，觉得茅塞顿开，明白了许多道理。我把这句话写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自己。
从此，我就每天坚持复习功课，不明确的知识就查阅资料或者询问老师、同学，有所感悟的地方就提起笔来标标画画或记录积累。可时间一长，我这颗心又有些浮躁起来。那是一个秋天的晚上，我写完作业了，正准备复习白天学过的内容。这时，楼下传来小伙伴嬉笑玩耍的声音，我贪玩的心一下子躁动不安起来，放下课本，就乡冲出房门，可一低头，不经意间看到了课本上自己亲笔写下的“温故而知新”，刚刚迈出的脚又收了回来，可想玩的念头就像杂草一样在心中肆意横生：好久没玩了，就玩一个晚上，对学习不会有多大影响吧！转念一想：学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。想到这里，我*静了一下心情，回到书桌前坐下，心里充满了自信，拿起课本，埋头苦读起来。
功夫不负有心人，在第二次月考中，我取得了全年级第一名的好成绩，同学们都向我竖起大拇指。
“温故而知新，可以为师矣。”让我受益匪浅。不仅使我养成了良好的学习习惯，也给予了我人生的启迪。
而知之作文5篇（扩展2）
——生也有涯，而知也无涯作文5篇
生也有涯，而知也无涯作文1
以有涯随无涯，殆已！
也许从表面上来看，这句话告诫我们并不需要追求无穷无尽的知识，因为生命有限，而可以探索的事物却是无穷无尽的。但是阅读《秋水》，再结合先前所看的《逍遥游》之后，我却感受到了其中深深的的无奈。
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”从前我以为这是对盲目自大，对自己所不了解的领域大谈其词的人的批判，对井底之蛙的蔑视。可井蛙之所以看不到大海，是因为它生生世世被困在深深的井中，永远只能看到那一方天空，便以为世界就是那么大；只生存在夏天的昆虫活不到冬季，它无法感受到与夏日截然不同的世界，无法见到皑皑的白雪，生命的长短，是它无法改变的事情；见识
浅陋的人不懂大道理，是因为他的眼界被所受教育所束缚。而他所能接受的教育程度（至少是在古代）很大程度上由他的家境决定，即使是内心渴望求学，也许也会因物质上的条件不足而作罢。这三样事物的共同之处在于，他们的眼界基本由先天条件决定，“夏虫不可以语与冰者”可怜又可怜！
校园里、社会上，有诸多的支教活动，很多支队伍前往最贫瘠的山区，翻过高高的山，走过泥泞的道路，才来到那个几经与世隔绝的地方。即便那些志愿者向山区的孩子描绘出丰富多彩的外面的世界，激发了他们心底的渴望，他们也很难很难有机会翻过山，越过岭，去开启新的生活。闭塞是恒久的，那么，支教的意义又何在？他们的所做所为岂不是在与夏虫语冰？
因此我认为，描绘更远的地方并非不可，它也许会使囿于一处的心灵获得一定程度的自由，人的思想也许会会广阔一些。
庄子的见解是“人外有人，山外有人"，不能因局部的成就而自满。他又认为，以有限的生命追求无限的知识是不可能完成的事情。
可我们还是要尽力去为，渴望逾越，克服条件的局限。尽管无奈于生命的苦短，仍探索无穷的学海，力图能够看到山和海。
生也有涯，而知也无涯作文2
学习无止境，它如蓝天一般广阔；如海洋一般广大；如路途一般遥远、一望无际。
我们每天都要学习，它并不是一下能吞噬的，而是日积月累。它就如我们的良朋益友。
早晨，小屋里射进两三方斜斜的太阳。阳光随着鸡鸣轻轻地挪移着。我捧着一本书，阳光洒在书本上。使书如一块金石。我清了清沙哑的嗓子，清脆的声音伴着郊外清凉的空气，弥漫在房前屋后。书上的文言文使我一下从游离中惊醒。老师的话谨记于心：一日之中在于晨。早晨是读书的时候，所以我的学会抓紧时间读书。
晚上，拖着疲倦的身子，坐在椅子上。灯光早已显得昏昏欲睡，而一大堆空白的作业，却等待着我落笔。深夜里，知了还在排练着明天的演唱会，萤火虫打着灯笼，四处巡逻。声声作响的橙子早已累倒。可是一想到明天的考试不能名落孙山，心里还是不免紧张。我挥动着笔杆，虚脱的手不停摇动着。深夜的灯光伴着我成长。所以，我得学会多多积累，多多学习。
上午，老师显得乏累。上的课也比较乏味。我使劲睁着双眼，竖着耳朵认真听，可还是有些不懂的地方。我来到我的竞争对手胡家睿面前，虚心向他请教。虽然我们是对手，但互相探讨还是经常会有的。学习上就是要互相学习，互相提问。
书山右路勤为径，学海无涯苦作舟。它是抓紧时间才能进一大步；它是勤学苦练才能进一大步；它是互相讨论、提出疑问才能进一大步。
生也有涯，而知也无涯作文3
学海无边，书囊为底。世间书怎读得尽？噫，“余白首未闻道兮，唯读书以毕此生”，少年强，则国强，少年富，则国富。学海无边，少年强。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在这漫漫人生路上，是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，作为当代的中华少年，更应在学习的海洋中，用知识武装自己的'头脑，直面人生，从自身出发！
从古至今，想成功的人，都是不断学习的。孔夫子乃集群之大成，振玉声金，却“学而不厌，诲人不倦”，也尝终日“三省吾身”，可谓“学而不失则罔，思而不学则殆”。他的“三人行，必有我师”就是他热衷于学习的写照！还有那“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”的楚霸王项羽，他的励精图治，才让楚国傲视群雄！再有那“江南是四大才子”之一的唐伯虎，他从小热爱画画，他的“只要功夫深，铁杵磨成针”的持之以恒精神，他“日复一日，年复一年”地潜心学习画画，让他在绘画方面卓有成就。相反，王安石笔下的小神童伤仲永，在他父亲是做“摇钱树”的栽培下，年长后的他已变得泯然众人矣了。
无论是学富五车才高八斗的人，还是胸无半点文墨的人，都需要日积月累的不断学习，学无止境，学海无边。
古今中外，成功的人士的一生都与书结下了不解之缘。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，杜甫也曾感叹“读书破万卷，下笔如有神”，所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。美国汽车大王福特先生之所以这么成功，在于他在每周2。05美元的薪水中用2。03，美元去买关于机械的书籍，虽然很穷困，但孟子说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，只有在这经历一番苦学后，才迎来了“福特”汽车的响誉世界。此时，如果你还认为你自己的学识已经达到海纳百川的境界，甚至可以说是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，而止学于此，那么若干年后，你定会感到“黑云压城城欲摧”，如果当时你被“世界之广，地域之宽”的文化深深吸引而不断学习，学无止境的话，你定会是“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路，坐拥书城，其乐融融”。你就更能体会那种学海无边的境界，你就会明白学海无边，少年当自强的道理了。
君子曰：“天行健，君子以自强不息”。宋朝时的苏东坡，年轻时就胸怀大志，下定决心要“发奋识遍天下字，立志读尽天下书”，每天坚持这样不断的学习，让他最后功成名就，电学鼻祖爱因斯坦可谓“活到老学到老”，别人问他为什么这么成功还在不断学习未知领域。他却只用圆的周长来解释了他那颗对未来领域孜孜不倦去学习的决心。无论是发奋读书的苏东坡，还是“学而不厌”的爱因斯坦，都是不断学习的，因此在这知识爆炸的二十一世纪，“读书万卷书，犹如行万里路”，要想在这条路上走得更远，必须不断努力学习，学习无边际，少年当自强。
在这梦想的道路上，我想对自己说“学海无边，书囊为底，学无止境，用知识武装自己。我明白“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。少年强，则国强；少年富，则国富。学海无边，中华少年当自强！
生也有涯，而知也无涯作文4
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”一句普通的名言，却暗藏着多么深刻的道理。要取得丰富的知识必须勤奋，而且还要不怕吃苦。
英国著名作家萧伯纳在街头上碰见了一个小姑娘，她长的白白胖胖，一双有神的大眼睛，头上扎了个大红蝴蝶结，十分可爱。他和这个小姑娘玩了很久，临走前萧伯纳骄傲地对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，你今天是和一个大作家玩的！”小姑娘想：一个大作家竟如此骄傲自满。于是，小姑娘对萧伯纳说：“那么请你告诉你的妈妈，今天你是和一个苏联的小女孩玩的！”萧伯纳深有感触地说：“一／卜人无论取得多大成就都不能自夸，对任何人，都应*等相待，永远谦虚。
“爱好出勤奋，勤奋出天才。”这是郭沫若说的，他告诉我们如果人要追求远大的理想必须要勤奋。
生活中的我就是一个骄傲自大的人。一次我的作文在《小作家》上发表了，我乐得不知怎样才好，回家便告诉了妈妈，妈妈听了也很高兴，对我说：“宝宝，你不能骄傲，再写一篇，争取再发表！”我不高兴地说：“人家作文都够好了，还让人家写！”妈妈说：“如果你写好了，再发表了那该多好。”后来，我才明白一分耕耘一分收获，要收获得好，必须先耕耘好。
天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的勤奋。学习的海洋是浩瀚的，而人的生命是有限的。我们要抓紧一切时间去学习，因为学海无涯。
生也有涯，而知也无涯作文5
小学时，我做事毛毛糙糙，处理问题简单粗暴。父母看在眼里，急在心里，为了让我做事踏实些，就送我去学写字，培养我的个性。
我第一眼看见老师，他和蔼，慈祥，但又不失严厉。
他自豪地向我介绍：“我姓周，周天子，*，周树人的周，你叫我周老师就好了！”我当下恭敬地：“您好，周老师！”
在整个学习书法期间，我时常看见老师还做着一些传统的事：焚香，净手，研磨，端坐，铺毫，提按，执笔。而我，就坐在旁边的木桌上练习“簪花小楷”。抬头看看墙上挂着的那副恣意的狂草“学海无涯”，无拘无束，任由闯荡。此时的我只想婉言从簪花中脱身，学一学墙上那浓得出彩的狂草。心中所想，笔下也是如此。原本规规矩矩的笔画，逐渐变得虚浮、飘扬起来。周老师很快发现了我的变化，将笔置在砚台上，站起身。
他静静地走了过来，站在我的身后，看了一会儿，伸出手，指着我写的一个“半草体”的字说：“这个字呢，有点漂浮不定，显得没有力度。而且，这不是正宗的楷体。”我只好失落地点点头。周老师仿佛看出了我的心思，语重心长地说：“写楷体必须牢记一句话‘横如房梁，竖为竖骨，撇如刀锋，捺画舒展。’楷书和草书有所不同，楷书一笔一画，踏实诚恳，才能品出人生的真意。”听了周老师的话，我就如同拨云见日般的清醒。这番话，让我从那以后开始踏实做事，不轻狂、不骄躁，静静感悟生活的真意。
随着时间的流逝，我进入了初中，学习压力增大，这也意味着我要与周老师分别。分别那天，老师决定为我们每人写一幅大字作为礼物。他下笔干脆利落，但又不失大家风范。他赠予我的是一幅“学海无涯”四个方正的大字，并且在落款处盖上了红色的印章。
如今，我与周老师已经分别两年，在这段时间，我有时还会做事过于着急。每当我“怒发冲冠”时，抬头看看墙上那幅字画，就会不由地想起周老师的谆谆教诲，让我重新宁静下来，理性地思考问题。
而知之作文5篇（扩展3）
——乐而知之作文赏析3篇
乐而知之作文赏析1
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”古老的人生观，阐释了“乐”乃人生至高境界，也是做人做事成功的不二法门。但是，即使是“乐”也有其不同层次，真正知道自己为何去乐，如何能乐，才是关键所在。历史的长河蜿蜒曲折，无限延伸，连接着过去与现在，做到乐而知之，正是古今之人不懈追求的康庄之道。
乐而知之，是柳永填词赋曲的执着。柳永，一个埋身于青楼花街的才子，只为天子一句“且去填词”，便终身不得入仕，一生只得为舞妓歌女填写歌词。或许他也曾愤懑过、挣扎过，但最终还是选择了接受，并达到热爱。他爱上了用自己柔婉的词句去表述妓者的无奈感伤，爱上了用自己哀伤的辞藻去吟唱妓者的寂寞凄凉。他爱她们，用世人所不解的光阔胸怀去接纳这些堕落而天真的灵魂，同时也得到了她们的真爱。曾忆柳永离去之日，千红一哭，万艳同悲，是那些被他抚慰过的妓*替他攒了棺木。“可怜纷纷绅缙士，爱才不及众红裙。”柳永用他对生活和可怜弱者的“乐”，换取了她们对自己的尊重和爱护，他知道自己何为所乐，才得到真正心灵的契合。
乐而知之，是李白纵情诗酒的洒脱。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”一个将权势、利益视为尘埃的人，一个豪放不羁、才华横溢的男子，这便是诗仙太白。他大胆，反抗着迂腐的等级社会；他真实，愤恨着权贵的丑恶腐败。他说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李花怒放一树白，正如他本人一样，圣洁高贵，雅致不凡。乐而知之，他用诗词歌酒来表达对生活的热爱，做自己的英雄，终其一生，乐在其中。
乐而知之，是纳兰咏叹深情的迷离。纳兰容若，四个字，字字如花，开在政治与文坛的园子里，长盛不衰。纳兰出身于钟鸣鼎食之家，少年成才，早早入仕。人人皆道此人前途坦荡，富贵无双，但只有他知道，这些都并非自己人生之乐。家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。*步宦海，他不屑；家财万贯，他反感。他要的，永远都只有那么少而已，却又那么远。
乐而知之作文赏析2
每个人的一生都会遇到快乐和不快乐，哭着过一天也是过，笑着过一天同样是过。但是，笑着过日子却比哭着过快乐得多，所以，我们应该微笑地迎接每一天。
有些事情，不知道总比知道要好。
一个人得了不治之症，如果他的儿女或医生没有告诉他，他还会活的时间长一些。反之，如果有人告诉他了，他则会整天提心吊胆的，想着：唉，我有可能在下一秒就死去。这样下去，他本来应该几个月后或几年后再死的，可是他每一天都是悲观地度过的，要不了半个月，这个人就会心悸而死。这是悲观的人的做法。而乐观的人呢，得知自己得了绝症，他就想：反正我的日子也没多久了，我死以后我的钱也没什么用了，还不如在我最后的日子里，把我的钱全花了，好好的玩一回。于是，这个人跑遍全国各个风景名胜，在野外、山中、海边尽情玩耍。他一旦快乐，就把他得病这件事抛到了九霄云外，距离死亡的气限就会延长，甚至这病就好了，这个人就不会死了。同样面对一件事，乐观的人和悲观的人的看法截然不同。可见快乐是多么的重要，在这件事中，快乐决定人的生死。所以，快乐是一种神药，能治愈人类的医学无法治愈的病。
我在一本书上看过这样一个故事。
一个富翁有两个儿子。一天，这个富翁给这两个孩子一人买了一匹小马驹。他把这两匹小马各放在他两个儿子的儿童间里，想给他们一个惊喜。他的大儿子一打开门，看见了那匹小马，但是，他也看见了马的粪便，本来想欢呼的他，就不高兴了。因为，他想：我还得清理这些粪便，我可从来没干过这活儿呀。况且是在我的儿童间里……想着想着，他就哇哇大哭了起来。
而他的小儿子，见到了这匹小马，虽然也看到了粪便，但是他没有像哥哥一样哇哇大哭。而是惊奇地说：“咦，我的房间里怎么会有一匹小马？是你送给我的吗，爸爸？”这个富翁说：“是的，我亲爱的儿子。”“哦——谢谢爸爸！”小儿子说完便快速的清理了房间里的粪便，到外面骑马去了。此时此刻，哥哥还在大哭；而弟弟，却已经沉浸在幸福和快乐中了。
我们要快乐，要懂得快乐作用，要知道快乐的好处。让我们快乐地面对每一天。
乐而知之作文赏析3
孔子曾经说过，“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”这句话的意思是：知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如乐于学习的人。由此看出，快乐学习、乐于学习是值得提倡的一种良好学习方法。
时间的车轮已经走进公元21世纪，这是一个知识大爆炸、信息大发展、文化大繁荣的时代。在科学技术日新月异的社会环境中，素质教育是国人必须面对的一种新的教育方式。如何推进素质教育？这恐怕在教师和学生面前都要产生一次全新的变革。这种变革的首要领域就是教育理念（观念）和教育方式的变革。所以，怎样运用自主、合作、探究的方式组织教学？是今天每个教师必须面对的新课题。而上面提到的“快乐学习”就是素质教育要倡导的.学习方式之一。
快乐学习，它既符合古人推崇的“乐学知之”学习法，又符合素质教育倡导的自主合作探究学习法。从传统的教育模式来看，教师是课堂教学的中心和主宰。学生学到的很多知识都是教师“灌输”的。这样一来，学生学习的主动性就受到了束缚，不利于学生的“乐学”。而新型的教育模式就截然不同，教师和学生处于*等的地位，教师是教学的主导；学生是教学的主体。教师是教学的组织者、引导者和参与者；学生是教学内容的探究者。同时，师生之间、生生之间又是学习的合作者。为了共同的教学目标，教师和学生共同探究疑难问题，最终实现师生的共同提高。既然师生之间在教学上是合作关系。那么，师生双方必然是一种和谐的*等关系。如何营造和谐的师生关系？这就需要形成一种轻松愉快课堂教学氛围，使教师乐于教、学生乐于学。因此，快乐学习不仅是一种学习方式，也是构建良好师生关系的具体体现。
要真正实现学生的“快乐学习”，就必须借助多种教学手段，把学生的积极性和自主性全面地调动起来，使他们在教师的引导下“乐于学习”。
总之，快乐学习是素质教育的具体要求，同时也是学生获取知识的重要途径。现代教育家陶行知先生这样评价道，“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事，学与乐不可分。”这句话真切地说明了一个道理——乐而知之。
而知之作文5篇（扩展4）
——温故而知新的作文3篇
温故而知新的作文1
今天我做完作业，爸爸拿出了英语书。
“儿子，今天我们重新看一遍你学过的所有英语单词，看看哪些被你记在了心里，再看看那些已经被你忘到了九霄云外。”
我信誓旦旦地说：“放心吧，老爸！我肯定没有忘记它们，我还指望它们能带给我期末考试100分呢！”
可是说的容易，不看不知道，一看吓一跳。哇，怎么有这么多的单词我都不认识了？明明白白还记得它们的样子，可是它们叫什么名字呢，我怎么念不出来了呢？哎呀，难道我的眼睛出问题了？我拍拍脑袋瓜子，急得都想大哭一场了。
爸爸看到我抓耳挠腮、脸红脖子粗的样子，撇着嘴笑了：“行啦行啦，别死要面子了。忘记它们也很正常。”
“可是，怎么办呢？我为什么会忘记它们呢？”我以前明明记得很好啊。
爸爸摸着我的`头语重心长地说：“孩子！今天告诉你一句话吧，‘温故而知新’！什么意思呢？就是要不断地温习学过的知识，并且加以揣摩和总结自己的心得体会，才能知道更多的知识。你之所以忘记了很多学过的单词，就是因为你没有经常复习的原因。如果你能每天坚持复习学过的知识，这样你就不会忘记它们了。”
啊！原来这么简单。只要我天天看看它们，把它们当成朋友一样，每天去问候去思考，我就会慢慢地永远记住它们。
温故而知新！我记住你了！
温故而知新的作文2
“温故而知新”，仅仅五个字，但是却包含了千千万万的哲理，教会了我们一些学习的方法。不仅反映在教育方法上的独特见解，更体现了儒家文化的博大精深，和中华民族上下五千年的文化。
以前的我，对“温故而知新”这几个字，糊里糊涂，经常把这句话挂在嘴边：“温故而知新。”直到今天，经过老师的讲解，我才明白了“温故而知新”这句话：
人们读书往往只读了一遍，学习后，就再也不会过问，使得人们无法深入了解文章中所蕴含的深刻道理，失去了一个又一个学习的机会。“温故而知新”这句话的意思很好理解：温习学过的知识，可以获得新的理解和体会。我们也必须学习，但更重要的是去复习学过的知识。说不定就会有之前并没有发现的问题和意想不到的收获。
从今天开始，我一定要改正我以前学习上的坏毛病，养成良好的学习习惯，像“温故而知新”那样，学了旧知识一定要经常复习。
今天的收获真多啊！
温故而知新的作文3
一刹那间，到了第十七周。开学，有可能就在下个星期，也有可能是下个月。
在这个特长的“寒假”里，每天，我都会像上学一样早上六点多起床。吃早餐后开始读语文书，看数学题，背英语单词。
然后，写作业。作业写了就去吃午饭。
再午睡一小时，看一下书，休息一下。
到了晚上九点睡觉。
在这些日子里，几乎每天都和这差不多。
在这几天里，主要的任务是复习。昨天和前天都默写了古诗。在默写时，我把《早春呈水部张十八员外》里的“呈”写成了上面“口”下面“土”。这说明我对这首诗不是非常熟，还有多背诵几遍。
这周还默写了文言文两则。在《两小儿辩日》这一篇里，有一句我不是很熟。
这几天，在复习前几课的时候，我发现之前学过的课文读起来也不是很好，总会读得多一个字或少一个字。
但我还发现了，第一次学，和第一次复习有很大的差别。
第一次学不会熟读的时候总感觉奇怪。然后，复习时就感觉已经不会和刚学时那样奇怪。因为，懂了这个词或句子的意思。
还有一种差别就是，复习时会发现很多第一次学习不知道的内容。
比如，第二课《腊八粥》。刚学时只觉得是一碗很普普通通的粥。复习时，读到“腊八粥”，感觉空气里弥漫着一股香气。这就是复习的好处，能发现更多有趣的知识。
这就是我发现的复习的好处。
我们一定不可以偷懒，不管是一天、一个月或比这更短更长的时间，都要像上学时一样用功。
而知之作文5篇（扩展5）
——勿以善小而不为，勿以恶小而为之作文3篇
勿以善小而不为，勿以恶小而为之作文1
他，一个素不相识的人，今天却深深地烙印在我的脑海里。没有惊天动地的举动，也没有刻骨铭心的豪言壮语。他不是伟人，也不是名人，只不过是普通的一个行人。而仅仅凭一个微不足道的细节就让我记住了他——魁伟的身材，高挺的鼻梁上架着一副眼镜，西装革履，腰间夹着一个时下流行的公文包。
早上，我行动匆匆，走在大街上。路上来来往往的行人和我一样赶着上班或是上学。看见他时，他正从一辆高级小轿车上下来。而我正要与他擦肩而过期，却看见他弯腰拾东西。我定睛一看，在他手上拿着的是一个破口了的包装袋，不知是哪个上学的孩子吃完零食后随手丢弃的。他丝毫没有顾及旁人的目光，漫不经心地拿在手上走进了路旁的公司。我也特别留意到这路旁四周的确没有垃圾箱，他拿在手上是要丢进公司的垃圾桶。说实话，我不会诧异他的举动，更不会嘲笑他。在孩子们读书写字的时候，我也常弯腰拾起教室和走廊的垃圾，但我的确没有勇气在众目睽睽之下拾起路旁他人丢弃的垃圾。因而我从心底里欣赏他。如今我们的街道经过全面整修已是涣然一新，*整而又宽广的柏油大道，店展前面是清一色的花岗岩路面，令人赏心悦目。一张废纸，一个包装袋，一口痰都是那么醒目地破坏这一切。也有那么一幕同样深深烙印在我的脑海，在城市整修路面工作的尾声，修补每个路口时，那刚抹上的湿漉漉的水泥路面却每每留下大大小小的脚印，而那些肆意践踏的人往往不辞辛劳跨过栏杆，就为了少走两步弯路，可有的路口行人甚至只需往旁边挪动一步即可通过呀。我不明白，这些人怎么了，难道真的麻痹了不成？
在这，我想说，尤其是对那些似乎麻痹的人们说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之作文2
母亲的忠告犹如荒野中的一块指示牌，让我找到回家的路程；母亲的忠告恰似黑夜中的一盏明灯，让我看清周围的方向；母亲的忠告就像沙漠中的指南针，让我走出歧途……
母亲，是我最爱的人，也是最爱我的人。还记得那个月光如水的夜晚，天上的星星不停地眨着眼睛，好奇地望着人们。五光十色的霓红灯倒映在湖面上，构成了一幅水彩画。我和妈妈正一边哼着小曲儿一边骑着双人自行车，可是我嘴里塞满的东西已使一个个欢乐动听的音符含糊不清了。我的嘴巴鼓鼓的，不停的上下闭合着，才骑了二十分钟，带来的一大袋食物都到我肚子里去了。我手里的食品包装袋堆积如山。哎呀，烦死了，*脆偷偷地把垃圾全都扔到了地上。
妈妈似乎没发现，我的心放松了起来。回来时我的手里还有一些果皮，正当我准备将这些果皮乱扔时，妈妈说话了：“月儿弯弯，我想问你一个问题。”“你问吧。”我满不在意地回答。“你有没有听说过‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’这句名言？”咦？这不是我们刚学过的名言吗？妈妈怎么会知道？老师还教育过我们一定要……想到这里，我惭愧地低下了头，脸红得像一个熟透了的红苹果，我感觉全身都着了火。“妈妈……对、对不起……”“怎么了？”妈妈假装若无其事，亲切地问。“我前面把、把吃剩的垃圾全扔到地上了。”“没关系，知错就改还是一个好孩子，不过你答应我，不论在什么时候，做什么事都要记住‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’这句话！”没想到妈妈这么快就原谅了我。我对她感激不尽，坚定地点了点头。“我相信你一定能做到的！”妈妈非常信任我。我心里默念：没错，我一定能做到的，我不能辜负妈妈对我期望！
以后，我听了妈妈的话，真正做到了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
我感谢妈妈给我指出了错误，感谢妈妈把我带出歧途，感谢妈妈一直以来对我的良好教育。我一辈子都不能忘记这句格言，也不敢忘记。母亲的教导让我一生受用不尽——勿以善小而不为，勿以恶小而为之，她引领我走向成功的舞台！我爱我的母亲！
勿以善小而不为，勿以恶小而为之作文3
古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道。
一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人。如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料。因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难。对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发，也就更有能力去帮助一切众生。
这种由小因而成大果的例子，俯拾皆是。举例来说，当世界某个角落发生灾难需要援助时，大众尽己之力，从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力，即可形成一股强大的力量。兴建道场也是同样的道理。道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人得到佛法的利益，提升精神生活的品质，远离身心的痛苦，确确实实是件大功德。所以大众如果能够贡献心力，即使是微小的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞叹，都能聚沙成塔，成就人类宗教、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫千秋万代子孙。
佛经中也有记载，一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命。
除了自己广发善心外，更进一步，对于他人的善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪。如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。”就是的训诫。《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复！”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎！
“修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。”修善断恶一定要在高处著眼、小处著手。如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就！
而知之作文5篇（扩展6）
——和贾至舍人早朝大明宫之作翻译赏析3篇
和贾至舍人早朝大明宫之作翻译赏析1
作者： 王维
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
和贾至舍人早朝大明宫之作翻译赏析2
1、绛帻：用红布包头似鸡冠状。
2、鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。
3、晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。
4、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。
5、翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。
6、衣冠：指文武百官。
7、冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
8、仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
9、香烟：这里是和贾至原“衣冠身惹御炉香”意。
10、衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。
11、浮：指袍上锦绣光泽的闪动。
12、五色诏：用五色纸所写的诏书。
和贾至舍人早朝大明宫之作翻译赏析3
卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明，
管御服的官员刚把翠云裘捧进宫廷。
重重深宫禁苑一殿殿都已敞开大门;
文武百官和客臣拜谒皇帝听候旨令。
蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动;
香炉的轻烟依傍着皇上的`龙袍升腾。
朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书;
可听到服饰铿锵声他已回到中书省。
而知之作文5篇（扩展7）
——敬人者人恒敬之作文 (菁选3篇)
敬人者人恒敬之作文1
“经典”是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。世界精华，多汇于此，浩浩荡荡，其势辉煌。耳濡目染，其乐洋洋。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说：“自己是用半部论语治天下”。可见古人对《论语》的推崇至极。一部曾被古人誉为“治国之本”的《论语》对于我们现代人来说依然具有强大的实际意义。那么包括论语在内的很多中国经典诗文，承载着丰富的文化信息，蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧和情趣。是艺术精品，民族瑰宝，也是中华文化的精髓，是民族精神得以生发的深厚土壤。我们应当继承“国学”中的人文精神与生存智慧，着力提高文学功底，陶冶道德情操，让传统文化真正走进我们的生活。
*时的生活里碰到人和事也常常能让我们联想到经典。譬如看到妈妈的辛劳，就不禁想起了"慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。"表示长大后要孝敬长辈。在公园里，看到垂杨柳，也会吟起"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。"会主动去劝导那些随意采摘的人。在学过一些古文的诵读后，同学之间还常常用"爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之"来表达情意，表示要更好地团结友爱。对古诗文等景点的诵读让我们学习、品味之余，接受艺术熏陶的同时，潜移默化，带来人格上的升华。
“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”在现代社会，提高民族质和文化底蕴，已经成了一种精神领域的时尚。中国传统文化博大精深。学习中国的传统文化，让这些能让人入耳又入心的经典润泽更多成长中的心灵，弘扬中华传统美德！
敬人者人恒敬之作文2
古人云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
牙牙学语时，父母就教育我们，见到长辈要问好；步入校园后，老师就教育我们，见到同学要友善……可在现实生活中有多少人能够做到这点呢？
家中，父母每天辛勤工作，但为了子女从不抱怨一句，一直默默付出，这样的付出是理所当然的吗？我们就可以理所当然地提要求、发脾气吗？我们的这些行为能谈得上尊重父母吗？学校里，同学见到老师主动问好了吗？答案是肯定有，但是大部分似乎都像“老鼠见了猫”一样——躲、跑，实在躲不过去了，便硬着头皮装作看不见，与老师擦肩而过。在老师眼里，亦或是司空见惯，亦或有些许遗憾。公共场合，有些人高高在上，大声喧哗，谁都瞧不上，谁都不放在眼里，不懂得尊重他人，必会紧张了周围关系。
或许，多一些礼貌，多一些尊重，便营造了温馨的氛围。
有这样一个画面：某天桥上一个衣衫褴褛的老奶奶，佝偻的背倚在栏杆上，面前整齐地摆放着一堆自己缝制的袜子、童鞋，旁边一个放零钱的碗。出于怜悯，有人直接扔给了她一元钱，看着在碗里打转的硬币，她每每都摇摇头退回。也有这样一些人，他们会很高兴地选选看看，选中后把钱放在碗里，老人颤颤巍巍的双手递上找回的零钱，这样自尊、互尊的画面温暖而和谐。
小至个人，大到国家，也要互相尊重。日本人否定“南京大屠杀”，就是不尊重历史的行为，因此我们中国人讨厌憎恨他们。他们曾经对我们无耻地侵扰：圆明园繁华化作青灰，敦煌华彩褪去光泽。而我们并没否定当时*的腐败与孱弱，我们尊重历史，因此我们国家不断前进。
尊重是脸上一抹真诚的微笑：尊重是他人发表不同意见时的倾听；尊重是为别人付出的努力而鼓掌……其实尊重说难也不难，说容易也不容易。你不践踏草坪，它自然会还给你一片绿荫；你努力学习，那么你自然就会获得好成绩；你关爱他人，那么你就会得到他人的关爱……
我们离不开尊重就像鱼儿离不开水一样。因此，请学会尊重他人，让我们的.生活变得更美好！
敬人者人恒敬之作文3
一个人只有懂得尊重别人，才能够赢得别人的尊重。在这个社会中人与人之间应该相互尊重的，每个人只有懂得相互尊重，相互关心，才能够愉快的生活在一起。作为未来社会的建设者，青少年应恪守礼仪，养成尊重别人的习惯，只有这样才能构建一个和谐的社会氛围，为未来的社会发展贡献出一份力量。老师最常用的话就是——尊重别人就是尊重自己。
你不尊重老师，不尊重老师的劳动成果，上课时睡觉，老师自然会怒火。就像你认认真真的写了一份作业，等着明天被老师表扬时，却发现老师昨天因为个人原因而没有批改，你也会很恼怒。因此尊重别人，是很重要的，是为人处世中一种重要的方式。
也许你曾遇见过或听说过有人问路时言语不礼貌，人家就会不理睬，甚至故意错指方向，让他吃苦头，和人家一起办事，如果傲慢无礼，人家就不会合作，我们每个人都有自尊心，希望好好对待自己，尊重自己，因此尊重他人是人与人接近的必要且首要的态度。一个不懂得尊重别人的人，当然也不会得到别人的尊重。
尊重别人，除了要尊重他人的人格之外，还要珍重他人的职业，我们无意中错过许多美好的事物，有好的人感动的事情，所以不是我们身边没有美好，而是我们的观念根本就不认为那是值得关注的事情。
生活中时时刻刻都需要我们学会尊重，回到家时与父母长辈打声招呼是一种起码的尊重，上课认真听讲，按时完成作业是对老师辛勤劳动的尊重，把食堂就餐的椅子，餐具放好是对餐厅师傅的尊重，在寝室按时睡觉是对其他同学都珍重。见到杂物捡起来，保持校园环境的干净，这是对同学劳动值日的尊重，见到职位高者不卑躬屈膝，是对自己人格的尊重，对职位卑者不嗤之以鼻，是对他人人格的尊重……
而知之作文5篇（扩展8）
——温故而知新的高一作文 (菁选3篇)
温故而知新的高一作文1
温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
合并这四种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新,可以为师矣”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义：在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
温故而知新的高一作文2
翻开《论语》最短的一句就是“温故而知新”，所以我最喜欢它，之后一番经历使我更是对它肃然起敬。
“明天准备考试，同学们回去复习。孔子说过‘温故而知新’。”教师紧张地宣布着。
“这首诗的意思是……”我正在复习，忽然窗外传来一阵欢笑声，我拉开窗帘，往下一看。原先是邻居家的小妹妹在玩跳皮筋！我心里发挠骚了，好想下去显露显露。
我心里捣鼓着：“下去玩吧，反正以前的只是学过不会那么容易忘的，又不是健忘症；不去玩，我心里憋着难受，也复习不好；那如果明天考不好？…不会的我的记忆力那么好！”不管三七二十一，我如箭离弦似的冲了出去。
游戏最终结束了，我玩得大汗淋漓，累得趴在床上睡着了，眼睛睁开时已经天亮了。我到学校刚想那语文书起来复习，只见教师拿着一叠试卷宣布考试。
考试开始了，没想到被第一题生字小子打败了，按课文资料填空也如一只拦路虎对我虎视眈眈。我一会儿闭目沉思，一会儿抓耳挠腮。我恨不得立刻回到课堂上，重新听听教师的讲解；恨不得回到考试前晚，好好复习课文。我虽然绞尽脑汁，可还是徒劳无功。最终只好硬着头皮交上去。
试等到公布成绩那天，我真是心乱如麻……“主爱，89分！”霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来。因为我*时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难过极了。
“温故而知新”，我反复诵读着，不断反思着。学习新知识过程中，要时常温习以前学过的'知识，这样学习起来才愉快简便，才能取得好成绩；哎，不听孔子言，吃亏在眼前。我把“温故而知新”写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自我。功夫不负有心人，在期末考试中，我取得了全年级第一名的好成绩。
“温故而知新”，话语简短，却引领着我的成长。
温故而知新的高一作文3
“温故而知新”，仅仅五个字，可是却包含了千千万万的哲理，教会了我们一些学习的方法。不仅仅反映在教育方法上的独特见解，更体现了儒家文化的博大精深，和中华民族上下五千年的文化。
以前的我，对“温故而知新”这几个字，糊里糊涂，经常把这句话挂在嘴边：“温故而知新。”直到今日，经过教师的讲解，我才明白了“温故而知新”这句话：
人们读书往往只读了一遍，学习后，就再也不会过问，使得人们无法深入了解文章中所蕴含的深刻道理，失去了一个又一个学习的机会。“温故而知新”这句话的意思很好理解：温习学过的知识，能够获得新的理解和体会。我们也必须学习，但更重要的是去复习学过的知识。说不定就会有之前并没有发现的问题和意想不到的收获。
从今日开始，我必须要改正我以前学习上的坏毛病，养成良好的学习习惯，像“温故而知新”那样，学了旧知识必须要经常复习。
今日的收获真多啊！
而知之作文5篇（扩展9）
——快乐生活之作文
快乐生活之作文1
自从考试的结束铃声响的那一刻起，我就知道我*了，原本以为放假了，可以好好的出去玩几天。可没想到，寒假还要“宅”在家里，做一回“宅女”。
“宅女”法宝一： 电脑
“嘀嘀嘀！”QQ上又有人在找我了。考试的前几个星期都没上成QQ，所以现在导致我以登陆QQ十几条信息蜂拥而至。弄得电脑差点死机。都是这个群、那个群，这个好友、那个好友的。我的头都快晕了！
经过N秒的奋战，QQ的问题终于解决掉了。哎呀，不好！只顾QQ了，农场里刚成熟的大白萝卜居然被人偷走了。都怪我一时大意。为那些胖萝卜默哀！
不一会儿，我又来到了百度贴吧。我可是只看帖，不发帖。专业术语这叫“潜水”。
不妙！我老妈又发威了。看来，今天电脑我只能跟你说“88”了！
“宅女”法宝二：PSP
“吔！太好了，我过了第一关了！”我正在PSP上玩雷霆战机呢！可真过瘾啊！
咦？怎么回事？为什么黑屏了？按开关——没用。再按——还是没用。不会吧？没电了？在连续按了几次开关以后，证实了我的想法。
我又打开柜子，找出充电器给PSP充电去了。PSP，我要和你暂时分离几小时了！
不过，PSP玩多了也伤眼睛。其实我也知道。但是，无聊的时候玩玩也算打发时间。没电时我也挺苦恼的啦！
“宅女”法宝三：叫同学来家玩
寒假里交三两个同学来家里玩。开着暖气坐在床上，打扑克牌。可真惬意啊！
可是为了争输赢引起矛盾也是在所难免的`。但这也比看电视。玩电脑、打PSP强啊！至少面对几个大活人可以说笑！
我可不想整天“宅”在家里，也想出去玩。这做“宅女”的滋味也不怎么样，还是出去玩好呀！
而知之作文5篇（扩展10）
——我和外公之作文
我和外公之作文1
说起我和外公的关系那可真是变幻无常，一会儿电闪雷鸣、一会儿和风细雨：一会儿惊涛骇浪、一会儿风*浪静；一会儿严厉、一会儿慈祥。正可谓弄不清道不明。
今天，在上学的路途中我拿着一袋玉米味的土豆片边走边吃，正当我吃得津津有味时，外公以迅雷不及掩耳之势把我的土豆片扯了去，它先用鼻子闻了闻，然后拿起土豆片直往嘴里塞，一边吃一边自言自语：“垃圾食品有毒也”，我问他：“你为什么抢我的土豆片？”他却振振有词地说：“我是老人老肠胃，你是小人嫩肠胃，我只能毒害自己，不可能毒害我的乖孙子哟！”说完还摇着头晃着脑笑迷迷地望着我，看着他酸不忍禁的样子，让我哭笑不得，心想你分明是想吃我的土豆片嘛，于是我想报复他，我俩走着走着，我故作神神秘秘地在外公耳边小声地问：“外公，你知道你像什么吗？”，外公吃惊地问：“像什么？”“bigpig”，”哇！你说我像大猪？看我不把你的屁股打成八瓣！”外公大声地说道，可我已一溜烟地跑了。他抓住我后做了个极其夸张的表情，双目圆睁，手高高举起却轻轻的在我的`屁股上打了一下，口中说到：“唉这个八瓣不好打打成四瓣算了”。
别看外公*时对我十分温柔，但发起火来却十分可怕。
有一次我做作业时，字不但写得东倒西歪，而且是个错别字。忽然，我的后脑勺被打了一下，我转身，看见外公站在身后，他脸涨的通红，双目怒视，我抱着晕乎乎的头不解地问为什么打我，外公厉声说道：“你看你写的什么字，太不象话了”！由于内心有点怕，我把头埋得低低的，他叫我把头抬起来，可我执意和他作对，他一气之下对我实施了“死刑”——打板子。打得我哭天喊地，鼻泪交加。从此，我再也不敢和他做对了。
虽然外公经常和我开玩笑，打我，但我知道他十分爱我，虽说我时常与他作对，但我也最爱他
我想也就是人间无价之宝——亲情吧！