文学欣赏作文1
何为文学？诗？词？曲？赋？还是那唱断了锦瑟的忧伤？不，它只是一种情感的宣泄，一种诗意的表达。
文学方面我一直以来仅仅在诗词方面颇费心思。无论是遣词造句还是*仄韵脚，都细细地研究，慢慢地品味。我发现在小学的时候，我一直都喜欢着记叙文，与大多数同学一样，觉得书本上的《杨氏之子》、《两小儿辩日》太过烦琐与枯燥。可是，在五年级的那个寒假，因为一次与别人发生了一次激烈的冲突，在我心里留下了浓浓的阴影，挥不去散不开，久而久之，改变了我的性格。我觉得记叙文已经容纳不了我翻腾的思绪，我开始另寻寄托，寻找着新的希望，新的精神的家园。
一个寂寞的人在孤独的大海上漂泊，突然嗅到了花香，这怎么不令她的心得到一丝鼓舞？诗词也可以说是拯救那时的我的琼浆玉果，使我又找到了自己的尊严，我从此爱上了诗词。无论是读诗，还是写诗，成了我每天的必修课，渐渐的，一般的`记叙文被我冷落一旁。
可是近来，在老师和亲友的建议下，我也发现无论自己研究的诗词再多，终究是中招和高考所不用的文体呀。细细想想，我似乎过于偏爱诗词了，我把大多的时间都一心一意用在了诗词上。我忘记了倾听花开的声音，鸟鸣的声音，水流的声音，日出的声音，叶落的声音，忘记了生活中还有其他的好多。我忘记了自己还有眼睛可以去观察。忘记了还有手可以去实践，忘记了文学需要真情实感。
是啊！文学来源于创作，创作来源于灵感，灵感来源于社会，社会来源于实践，不能再孤注一掷了，诗词，是我的爱好，而观察生活，写有真情实感的记叙文，才是为了我的考试！
真正的文学，要有真情实感，要来源于生活中的点滴
改变，从此刻开始。
文学欣赏作文2
我遨游在名著之间，被它馥郁的芳香所包围。——题记
文学好比春风，能吹化心潮的冰层；文学好比清泉，能滋润心田的禾苗；文学好比氧气，能解救心房的窒息；文学好比火花，能映红心头的昏暗。
诗中的春，让我怡神。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”古诗中的春，是如此娇柔。那花儿、那草儿、那树儿，总是会让你的心为之一动。
诗中的夏，让我开朗。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”古诗中的荷花，朵朵绚丽，那一点点的红，让人开朗，让人奋发。
诗中的秋，让我清爽。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”那漫山遍野的火红的叶，那洋溢着生命的符号，为我扫去了烦恼。
诗中的冬，让我宁静。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”那飘飞的雪，轻轻地飞落，周围一片宁静。这冬，让我慢慢静了下来，学会忍耐，学会等待，等着那幸福之花绽放。
文学名著，不断净化着我的心，感受着其中的爱与恨，感受着人间的真情。
保尔，是你教会了我，让我在困境中学会抬起头，勇敢地向前迈进，坚信“阳光总在风雨后”，让我变得更坚强。
卡西莫多，你一生坎坷，却不断去帮助他人，你拥有一颗善良美好的心，虽然你得不到爱斯梅拉达，但你为她付出了，用自己的全力保护她了。你和伊娃一样，有一颗天使之心，在你们身上，我读懂了爱。
在书中，我还读懂了许多许多。
林黛玉——一个纯真，清若甘露，不染丝毫纤尘，才情高逸、善感博爱，美得让人惊叹，柔弱得让人爱怜的女子。她渴望自由、浪漫的爱情，却成为封建腐败思想的牺牲品。她虽身世悲惨，但就连死也死得那么美、那么感人，我不禁思绪万千
漫步在文学的殿堂里，感受着它给予我的那种精神和爱，以及它那种特有的味道。我知道，文学已成为我生活中不可缺少的一部分。
文学欣赏作文3
我最喜欢文学是在读完了一本又一本的童话和儿童文学之后，我喜欢公主和王子美丽的爱情故事，喜欢窥视动物们的世界。我贪婪地让父亲买了一部又一部童话，睡前，我总习惯读个故事，带着它在梦里为它织出最美的结局。
在小学，写作文对于我的确是难事，我带着“读书破万卷，下笔如有神”的念头，翻了一本又一本的作文参考书，但最多也只能套着里面的结构与思路，文章并无进展。我常常想为什么那么多事都发生在他们身上，我怎么什么事也没有呢?什么“父母离婚，爷爷去世，养了小狗，遇见歹徒”，哎!我当时真是觉得自己的生活太简单了，真的找不出可写之处。
到了我九岁那年，我收到一件不同凡响的生日礼物—世界名著少年文库。我想，自此我便与文学结下了不解之缘。我带着一个九岁女孩子好动烦躁的心去看，我当时不知道安娜为何卧轨自杀，只知道爱斯美哈尔达与加西莫多悲惨的爱情故事，我恨希厉克破坏别人的幸福，又好笑父母称我像个小葛朗台一样每天数自己的存钱罐。我讨厌世界文学名著前冗长的景色和环境描写，但后来随着自己长大了，再看那些文字，似乎能发现它们无不衬托着主人公或整个事件。看见那处处都需要有极强的逻辑思维能力和文学功底才达到效果的妙笔，真是自叹“有眼不识泰山”。
到了中学，我住了校，我有足够的空间独处，我不依附他人，而自己去想，渐渐地，我对许多事有了自己的想法。我想要告诉别人，我便开始写了。而此时我的语文老师给了我许多鼓励。我更有信心地发表自己的主张了。
我写作就是注重真，我写我真实的感受，反映真实的心态。的确需要勇气。很多人都不肯把自己躯壳之内的心展现给别人看，惧怕会遭来别人无情的鞭挞，其实，当我们把我们更真实的一面展现给别人时，我们便可通过文学的魔力把感情传达到读者那里，我想能激起读者心底的浪花的文章才可谓佳作。要不铺天盖地的华丽辞藻、泛泛而谈的表面文章最多也就让人觉得美，爱不释手，但不是心灵相通的。
文学会使人变好，我坚信这一点，当我读完了《红字》，《欧也妮·葛朗台》后便越来越替别人想，我甚至会在心中为别人祝福，而自己的内心犹如又净化过了一般。通过读与写，你会发现自己变得更豁达，不会有过多的奢望，不会失去信心。
当我在构思时，会发觉自己如此清醒，考虑事情更全面了。我喜爱写作，我坐在写字台前，望窗外摇曳的树枝，看蓝色的天空，吮吸清新的空气，提笔写上一番，心中无比快活，我把此当成一种享受。
文学欣赏作文3篇扩展阅读
文学欣赏作文3篇（扩展1）
——文学欣赏课心得体会3篇
文学欣赏课心得体会1
第一节课，老师就向我们介绍了古希腊的神话传说，还讲解了一些我们现在所常见的单词的远古意义，让我对西方的文化产生了敬慕之情。
老师为了详细的诠释西方的神话，播放了《诸神之怒》影片。该影片讲述了败北哈迪斯又卷土重来，联合了泰坦之王克洛诺斯，希望能够活捉宙斯。而珀修斯，这位宙斯半神之子借助安德洛墨达女王，“海神”之子阿基纳和“火神”赫菲斯托斯的帮助，深入深渊营救宙斯，战胜泰坦，同时拯救了人类。此电影让我领悟到西方神化的美妙。
另一部唯美的爱情影片是由莎士比亚的《sonnet18》为索引方向，《Shakespeareinlove》影片诠释了莎士比亚的《sonnet18》所写的主人公是维奥娜。通过此部影片也展示了欧洲文艺复兴时期的英国气息——女人是不能上台表演的！而且，我也深深地爱上了此首荡气回肠的爱情诗。
接着我们观看了电影史上三大凄美不朽爱情影片之一的《魂断蓝桥》，是一部荡气回肠的爱情经典之作。一首中文版的歌曲《友谊地久天长》，英文名称为《AuldLangSyne》应用在此片中。主人公罗依邀请玛拉共进晚餐，来到了烛光俱乐部，大厅内罗依向玛拉倾吐爱意，在《AuldLangSyne》的华尔兹舞曲中两人偏偏起舞。随着每一声部的演奏完毕，蜡烛一只只熄灭，曲终，大厅沉浸在一片黑暗中，两人含情相望，拥抱长吻。
约翰·邓恩的《跳蚤》淋漓尽致地发挥了作为一个诗人的奇思妙想，跳蚤是一个多么令人感到恶心的东西，而他奇妙在将其作为表白的最佳选择：接受我的爱，你的名誉不会有丝毫损失，就象跳蚤之死不会让你的生命有所损失！
另一部，我想该是大家众所周知的了吧，《傲慢与偏见》——英国作家简·奥斯汀的代表作。故事里成就了几对夫妻，如伊丽莎白与达西，姐姐洁英与彬格莱先生等。但是故事刚开始并不是那么的完美，影片里的人物表演精彩到位，脸部细微的表情都能牵动观众的心。第一节里出席舞会的达西，他对班纳特太太的粗俗嗤之以鼻，怠慢了她的女儿们。伊丽莎白是其中最活泼、最聪慧的一位，她无意中听到达西十分高傲地贬评当地庸俗的社交界，拒绝彬格莱先生将自己介绍给他时，伊丽莎白对他顿生偏见，尽管他相貌英俊，家财万贯。但是随着达西的傲慢逐渐转化为爱情时，伊丽莎白的偏见也就消除了，最终迈入了婚姻的殿堂！本学期的英美文学欣赏渐渐进入了尾声，令我对西方文化产生了敬畏与爱慕之情，钦佩当时的人们的“头脑发达，四肢发热”的状况！
文学欣赏课心得体会2
园林是建筑的重要类型之一，它通过对包括山、水、建筑、植物、道路、室内装饰等要素的有机构成，组织一个相对于一般建筑而言更具凝练、深远的情趣和意境的环境。这种意境是也诗化的，“意”是通过对园林之“境”的直观感受，并借助于前人的诗画所积淀的审美意向，以引起游者“一种特殊的性灵的融会，神志的感触”，从而达到陶冶性情的目的。园林中的对联是诗词的物质载体，它把文字性的东西转化为建筑的构成元素，以取得文学手段和建筑手段的自然连接，也是造园艺术与诗文最直接的结合而表现园林“诗情”的主要手段。因此按照古希腊哲人的说法，“诗是人类面部的表情”，那么我们是否可以认为楹联就是园林的面部表情了。楹联的点缀使艺圃乳鱼亭更具诗情画意
有许多园林楹联写得气势磅礴，如沧浪亭有联云：“商彝周鼎，汉印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒胆诗肠，文心画手，纵横一万里，我于无佛处称尊。”表现出不羁的.豪情。
有表达志向，抒发豪情的楹联。如无锡东林书院有联云“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。”表达了“国家兴亡，匹夫有责”的凛然正气。也有反映儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的楹联，如南京城北郊有观音阁，有联云：“松声，竹声，钟磬声，声声自在；山色，水色，烟霞色，色色皆空。”以及北京潭柘寺的“大肚能容、容天下难容之事，开口便笑、笑世间可笑之人。”都表现出了豁达开朗、释然物外的禅味，等等。由此可见，人间百态可尽显于楹联中。*古典园林的特点之一，就是在幽静典雅当中显出物华文茂，“无文景不意，有景景不情”，这些诗意盎然的对联对园林景观起着烘云托月、画龙点睛的作用，虽只有片言只语，却意蕴隽秀，装点着园林的各个景区，既抒发了园林景色的诗画意境，又表达了园林内涵的美学情韵，充分体现了*园林艺术的民族特色。
匾额横置门头或墙洞门上，在园林中多为景点的名称或对景色的称颂，以三字四字的为多。楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。楹联字数不限，讲究词性、对仗、音韵、*仄、意境情趣，是诗词的演变。自宋代之后，楹联逐渐出现于园林景观中。由于文人的参与把建筑环境的创造推向了高潮，并形成了具有中华民族特色的建筑与装饰。
楹联与园林有两个不同层次的关系，第一个层次在于形式上。他的存在有如题跋之于国画，原本不属于画面的一部分，但积久成习，也就成了不可或缺的元素了。缺少题跋的国画，感觉上少了历练；缺少对联的园林，则令人感觉生涩空乏。因此对联在形式上的作用在于它的装饰性，装饰环境是对联自身的特征，也是古人对对联的最初理解。对联本身包含着一种对称之美，从对联的语言、声调、内容以及形式上都要求对称。对称既是艺术美的规律之一，同时也应和了*人的传统审美观和价值取向。尽管对联在形式和内容上各有不同，但它首先是通过装饰这一过程达到目的。
楹联与园林在第二个层次上的关系在于内涵上。对联常常扮演建筑意义以及造园者或园主的思想感情之代言人的角色。诗词是人类思想情绪的表达，而园林中对联是通过对诗词进行一番反思、提炼和重整之后所得的，因此它不仅能够抒发胸臆，展示各园独特的个性，还可以表达出一处景点的意境、内涵，与风景、古迹交相辉映达到珠联璧合之美。正如曹雪芹在《红楼梦》第十七回中曾借贾政之口说道：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花树山水，也断不能生色。”此话很有见地。试想，如果只有幽静的院落，雅致的轩阁，却无名联相衬，纵是鬼斧神工，亦觉美中不足。若有佳联相配，文辞隽永，书法美妙，则会使景观大增光彩，使人*添游兴。楹联是*传统文学的精华，也是传统建筑中文化积淀的一种体现。园林中的对联只用廖廖数语，就能描绘出一处景点的特征、内涵，同时还能让人体会到主人的思想感情、世界观、理想、生活经历等，一如园林的面部表情。因此传统园林中常常通过对联来表达意境和情绪，从而使园林的构成要素富于思想内涵和景观厚度。
园林楹联中有该园主人道德品格、文化素养的流露。如苏州拙政园，它建于明代正德四年，它第一位主人是当朝御史王献臣，他是一位直言敢谏，不讨皇帝欢心而辞官返乡的官员，他不满朝庭，远离皇宫，为此园取名“拙政”，是取晋代文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政也”之意。园中有不少精彩的楹联传世，如“拙补以勤，问当年学士联吟，月下花前，留得几人诗酒；政余自暇，看此日名公雅集，辽东冀北，蔚成一代文章。”“生*直且勤，处世和而厚。”体现了严谨内敛、敦厚*和的长者的智慧。楹联中也有园林主人价值观、人生观的体现，如清吴云为苏州的南半园题联说：“园虽得半，身有余闲，便觉天空海阔；事不求全，心常知足，自然气静神怡。”以及镇江焦山别峰庵郑板桥读书处有联云：“室雅何须大，花香不在多。”表达了一种超然物外的达观以及知足不求全的怡然自得。又如可园雏月池馆有联云：“大可浮家泛宅：且可随波逐流。”俨然一副清高自洁的表情。有直接描述园主的生活方式的楹联，如：无锡香草居有联云：“何以遣有生涯，或种菊，或艺兰，或蓄水养鱼，避地即仙源，芳序四时开小径；于此间得佳趣，宜敲诗，宜读书，宜临流垂钓，叩关无俗客，小园一角枕梁溪。”由此可知园主以园艺、垂钓、读书消磨时光。表现出天真拙朴、*淡闲逸的气质。
有些楹联让人有一种历史与文化的厚重感。如清代孙髯所撰的昆明大观楼的长联曰：“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看：东骧神骏、西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏荚蓉，三春杨柳；数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得；几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”向人们展现出一种悠悠岁月积淀的深沉。
古典园林是*传统文化的载体，它所创造的诗化环境，是一种建立在*传统哲学重人生、重道德的伦理型文化的基础上的艺术养生模式。园林追求“外适内和”，生存空间和精神空间环境并重，体现了我们的先人对生命的关注、对生活质量的关注。园林中的对联就是这种“关注”最好的体现，它蕴含着*古代哲理观念、文化意识和审美情趣，并带有鲜明的时代印痕，是极为*式的“表情”。
西方学者海德格尔认为，重建衰败的人文精神与重整破碎的自然是同等重要的，并把希望寄托在文艺上，认定这种最高的境界是人在自然环境中“诗意地栖居”。
在当今快速的城市化进程中，我们盲目建造了许多风格各异的人造景观，却失去了我们本当以之为归属的、籍之以定位的传统文化，因而使我们的栖居失去了诗意。
文学欣赏课心得体会3
20XX年5月我参加了黑龙江省专业技术人员继续教育知识更新培训，通过此次网上继续教育学习，园林专业学习了园林设计原理、园林各要素整体布局、园林植物种植设计、综合性公园设计和专类公园等。公需课程学习了TRIZ理论的资源分析、技术矛盾与物理矛盾解题过程与方法、物质场分析、TRIZ与计算机辅助创新软件。本次学习使我了解了园林工程专业的设计发展动态，掌握了本专业的最新设计理论，通过自己认真的学习使我获得很大收获，为今后的工作开展提供了前进的方向，现就本次学习体会阐述如下。
一、景观园林学习中的感受
通过学习园林知识，以及比对各国园林的异同，丰富了自己的景观知识，在设计的时候有了清晰的思路，想要设计什么，想要遵从何种风致，都在之前的理论学习中有了明确的概念。在接触了实际景观园林规划设计后，发现我国的景观设计近年来在强调功能的同时也更加注重了设计感和时代感。这也就同时要求设计师跟上时代的步伐，不断的迎合人们对景观欣赏的需要。
学习景观设计是一个不断肯定与否定的过程，刚开始，会有许多的想法掠过脑海，但是却抓不住什么，零星的片段和支离的画面总是扰乱我的思路，这个过程的设计思路繁复紊乱，慢慢的经过对设计方案的散碎的想法也就跟着渐渐消失了。有了大致的方向确定了设计风格后，就着手于收集和精炼该风格的特征和神韵，无论是东方园林还是西方园林都有自己特殊的特征，那么在这个过程中使用何种特征来表现设计方案，以什么特征为表达的主题则又成了新的问题，例如根据实际要求与要求确定设计的景观风格为中式风格，那么这个景观中应该出现中式园林的元素。那么如何精炼具有特征的元素并加以利用就是设计者进一步应该考虑的问题，在选定一个自己认为最具有表现力和代表性的元素之后，放到自己的布景中，并且贯穿整个设计的思路。按照这样的步骤进行设计是到目前为止我所学习并与致用的，我认为作为一名设计者，是为服务他人和社会而存在工作的，所以我对自己的设计学习更偏向于如何更好的为人服务。我们设计的东西是否能让使用者在使用与置身其中时感觉到舒服与和谐，是否能让他们有新的体验或勾起对美好往事的回忆。在现代的城市中，人情总是越来越淡薄，我想在我们
得设计中能够更好的帮助人们沟通和添加这个城市的趣味性和参与性。我想这些也是设计人性化的体现。在设计中，更注重这个设计的参与性，人们是否能都参与这个设计中，体会生活，而不是仅供观赏的艺术品，更多的强调设计的参与性与适应性。
二、中西方园林的风格比较
中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。*园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。
人化自然与自然拟人化
既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。而园林是人工创造的，理应加以改造，才能达到完美的境地。
*人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。*人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。*园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。这种创造却不违背蔼然的天性，恰恰相反，是顺应自然并更加深刻的表现自然。*人看来审美不是按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点。因此西方造园的美学思想人化自然而*则是自然拟人化。
形式美与意境美
由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上追求便各有侧重。西方造园虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；*造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗
马时期的维特鲁威在他的《建筑十书》中也提到了比例、均衡等问题，提出“比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系“。
*造园则注重“景”和“情”，景自然也属于物质形态的范畴。但其衡量的标准则要看能否借它来触发人的情思，从而具有诗情画意般的环境氛围即“意境”。这显然不同于西方造园追求的形式美，这种差异主要是因为*造园的文化背景。古代*没有专门的造园家，自魏晋南北朝以来，由于文人、画家的介入使*造园深受绘画、诗词和文学的影响。而诗和画都十分注重于意境的追求，致使*造园从一开始就带有浓厚的感情色彩。清人王国维说：“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界”。意境是要靠“悟”才能获取，而“悟”是一种心智活动，“景无情不发，情无景不生”。因此造园的经营要旨就是追求意境。
一个好的园林，无论是*或西方的，都必然会令人赏心悦目，但由于侧重不同，西方园林给我们的感觉是悦目，而*园林则意在赏心。
明晰与含混
西方园林主从分明，重点突出，各部分关系明确、肯定，边界和空间范围一目了然，空间序列段落分明，给人以秩序井然和清晰明确的印象。主要原因是西方园林追求的形式美，遵循形式美的法则显示出一种规律性和必然性，而但凡规律性的东西都会给人以清晰的秩序感。另外西方人擅长逻辑思维，对事物习惯于用分析的方法以揭示其本质，这种社会意识形态大大影响了人们的审美习惯和观念。
*造园讲究的是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人们置身其内有扑溯迷离和不可穷尽的幻觉，这自然是*人的审美习惯和观念使然。和西方人不同，*人认识事物多借助于直接的体认，认为直觉并非是感官的直接反应，而是一种心智活动，一种内在经验的升华，不可能用推理的方法求得。*园林的造景借鉴诗词、绘画，力求含蓄、深沉、虚幻，并借以求得大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，从而把许多全然对立的因素交织融会，浑然一体，而无明晰可言。相反，处处使人感到朦胧、含混。
唯理与重情
中西园林间形成如此大的差异是什么原因导致的呢？这只能从文化背景，特别是哲学、美学思想上来分析。造园艺术和其他艺术一样要受到美学思想的影响，而美学又是在一定的哲学思想体系下成长的。从历史上看，不论是唯物论还是唯心论都十分强调理性对实践的认识作用。公元前六世纪的毕达哥拉斯学派就试图从数量的关系上来寻找美的因素，著名的“黄金分割”最早就是由他们提出的。这种美学思想一直顽强的统治了欧洲几千年之久。她强调整一、秩序、均衡、对称、推崇圆、正方形、直线等。欧洲几何图案形式的园林风格正是这种“唯理“美学思想的影响下形成的。
与西方不同，*古典园林是滋生在*文化的肥田沃土之中，并深受绘画、诗词和文学的影响。由于诗人、画家的直接参与和经营，*园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。*画，尤其是山水画对*园林的影响最为直接、深刻。可以说*园林一直是循者绘画的脉络发展起来的。*古代没有什么造园理论专著，但绘画理论著作则十分浩瀚。这些绘画理论对于造园起了很多指导作用。画论所遵循的原则莫过于“外师造化，内发心源“。外师造化是指以自然山水为创作的楷模，而内发心源则是强调并非科班的抄袭自然山水，而要经过艺术家的主观感受以粹取其精华。
除绘画外，诗词也对*造园艺术影响至深。自古就有诗画同源之说，诗是无形的画，画是有形的诗。诗对于造园的影响也是体现在“缘情“的一面。*古代园林多由文人画家所营造，不免要反映这些人的气质和情操。这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会的哲学和伦理道德观念。*古代哲学“儒、道、佛”的重情义，尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操，这也就决定了*造园的“重情“的美学思想。
综合以上的叙述，已可以大略理出东西方古典园林风格的异同。东方园林基本上是写意的、直观的，重自然、重情感、重想象、重联想，重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味；而西方园林基本上则是写实的、理性的、客观的，重图形、重人工、重秩序、重规律，以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到严谨、认真、仔细的科学范畴。然而比较并不是研究的终极目的，在当今景观园林领域，单独、孤立的谈论任何一个流派或一种风格已没有多大意
义，多元化、综合化的发展是景观创新设计的关键之一，所以我们应该从比较的角度出发，而着眼与实践和创造，从而使古老的园林艺术呈现出新的生机。
总之通过这次继续教育的学习，收获是非常丰富，它引发了我更多的思考，也让我收获了很多的知识，使我又有了更深一层的提高，我将在我今年的工作中把我学的知识运用到实践中去。
文学欣赏作文3篇（扩展2）
——文学欣赏心得体会3篇
文学欣赏心得体会1
20xx年xx月xx至xx日，我有幸参加了“学课标、通教材教师全员培训”xx区的薄老师对课标的精彩解读，让我受益匪浅，收获丰厚，使我加深了对新课程改革的理解与体会，进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性。下面谈谈我肤浅的理解：
新课标要求全面提高学生的语文素养，要求学生扩大知识面，要求课堂教学中师生互动等。我将根据新的语文能力实践系统，致力于学生语文综合素质的提高，促进语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变。对于小学语文教学来说，既要转变教的方式又要转变学的方式,培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式，在这两个转变中，教的方式转变是主要矛盾，教的方式一转变，学的方式也随之转变。学的方式转变可以理性地在课堂中呈现，证明教的方式转变，证明教师新理念的真正树立。把课标学习与教材教法研究结合起来；要钻研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重视教学反思、个人研究。
语文新课标明确提出“要重视朗读和默读。让学生逐步学会精读、略读和浏览。培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。九年课外阅读总量应在400万字以上。”读背无疑是积累语文素养的好方法。现代心理学研究成果表明，记忆力是一切智力的基础。朱熹曾经说过：余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。这“三到”是多种分析器官同时参加活动的协同作用。心理学家早有实验结论：多种分析器官协同作用的效果最好。因此读背是自悟的前提和基础。只有反复诵读才能真正体会课文的意味、情趣和文气。《语文课程标准》还指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”在阅读教学的教学建议部分，又作了这样说明：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”
因此，在小学语文课堂教学中，必须彻底转变教学观念，尊重学生在学习过程中的独特体验，实施开放性教学，倡导个性化的阅读思考，发掘学生的学习潜能，培养学生的自主探究能力。上学期，我们有幸参加“少教多学灵动课堂”活动，聆听了两位老师颇有质量的课，感受颇深。下面我将结合活动中所听的几节课，结合这次的培训活动来谈谈我的粗浅认识。
1、倡导学生个性化的学习。
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“每个人的内心深处都有一种根深蒂固的需要，就是：成为知识的创造者。”心理学研究表明，一个人只有在受到充分的信任和尊重时，才能把自己的干劲和聪明才智充分地发挥出来。小学阶段的少年儿童，自尊心日益增强，他们喜欢受人尊重，渴望获得人们的信任；进入高年级后，更是什么都想自己独立地试一试，干一干，这时正是他们的个性与创造力萌发和发展的好时机。
在我们的语文课堂上，如果你多问问学生的意见，多采取他们提出的建议，有时会收到意想不到的效果。如崔老师在教学《白鹅》一课时，抓住漫画特点进行教学，让学生找中心句把书读薄，还有他扎实的字词教学都给我留下深刻印象。讲得生动有趣，学生配合默契。
2、珍视学生个性化的表达。
语文教学要关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。每个学生对文本的理解会出现仁者见仁、智者见智的现象，呈现出千差万别、色彩斑斓的审美情趣，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。教师就应该鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，千万不可刻意追求“标准答案”，要尊重学生的独特感受和体验。如李老师教学《圆明园的毁灭》一课围绕重点词“不可估量”进行教学，一堂课以读代讲，注重学生读的层次性和循序渐进，而且注意了教学资源的整合。学生在品读语言文字的过程中思维得到了发展，语言表达能力也有了提高。
通过培训，我还明白了语文课文为教学提供了进行语言实践活动的具体情境，阅读课文也是语文的实践活动，然而语文实践活动不仅仅是阅读，借助课文内容和情境设计各种形式的练习让学生说一说、写一写，这样的实践活动对学生掌握语文工具来说，显得更加重要。语文课主要应该由学生的语文实践活动构成。要让学生通过听听、读读、背背，动嘴说说，动笔写写，在多种形式的语言实践活动中积累课文中规范的语言，通过模仿或创造性地运用课文中的语言或表达方法，提高表达运用的能力。
写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感，真正体现我手写我心。“从学生的需求出发，从学生的生活出发，遵循学生的身心发展规律和语言发展规律。写作课程的设计，写作教学的过程，都要从不同年龄段学生的实际出发，激发学生写作兴趣，培养学生的写作能力，关注写作过程的愉快，让他”愿意“”高兴“”能够“”容易“进行书面表达。就如专家说的那样，给孩子一百分的作文那又如何？只要孩子愿意学、乐学，我们的目的就达到了。
今后，我将从整体上把握实验教科书，弄清其编写意图、体系特点，弄清教科书与《课程标准》之间的内在联系。在准确把握教科书编辑思想基础上，从本班本校本地的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读写听说和综合实践活动落到实处，大力改进课堂教学，提倡启发式、讨论式教学，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通*行学科，创造性地开展各种活动，增加学生语文实践的机会，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技能，接受熏陶感染，养成良好的学习习惯，打下扎实的语文基础。通过改变新的教学方法，可以使学生在课堂上踊跃发言，积极主动地学习，提高学生对语文的学习兴趣。在实践工作中，应不断总结反思，经常撰写教学日记、教学案例、教育随笔、教学心得等；并和同事们互相交流互相学习，积极探讨，总结经验，积极推广。
时代赋予我们的是机遇、是挑战。我们要不断学习，积极进取，在语文课堂上教师应始终以学生为主体，尊重学生个体的独特体验。让我们把40分钟上得有活力，上得精彩，上得更有价值，让语文课堂真正成为教师教学和学生学习的乐园。“构建灵动课堂实现教学增值”——这是我们一线语文教师的最终目标。让我们携起手来，使语文课堂凸现生命的灵动，焕发生命的活力，展示生个性的飞扬。
文学欣赏心得体会2
本月下旬，我镇组织全镇语文骨干教师参加“国培计划”远程教育语文培训。天气虽然炎热，但挡不住大家的学习积极性。有的学员家离学习地点虽然比较远，但是每一个人每天都能准时参加，不早退，学习期间总是认真的倾听并做好学习笔记。
这次培训不但全面，而且细致，有编导对教材的精彩解读和分析；有课堂实录；还有耐人寻味无穷的经验之谈。很荣幸能参加这次为期七天的国培计划的小学语文教师培训。本次培训，让我们来自全镇的教师学员得以聆听众多专家、学者乃至国内的学术界权威人士的讲座，和一些优秀教师的课堂实录，倾听他们对语文教学的理解，感悟他们的语文思想方法等。七天的'培训虽然很短暂，但却带给我思想上的洗礼，心灵的震撼、理念的革新。给我提供了一次很好的充电机会。本次培训学习让我收获颇丰！
专家引领在教育科学理论方面的阐述简要精辟，为我们的教学实践起了提纲挈领的作用，为我们的教育科学理论注入了源头活水。多位教育名家的讲座给我们带来了心智的启迪、情感的熏陶和精神的享受，让我们饱享了高规格的“文化大餐”。如xxx老师的专题讲座《口语交际，让学生“动”起来》，让我走出以往口语交际教学的误区，让我也明白：口语交际教学不仅要激发学生交际的兴趣、选择合适的交际话题、营造交际的氛围，还要让学生“能”交际（也就是要创设交际情景和形成交际共体），创设交际情景需要做到模拟真实情景、提供典型案例、设计问题情景等。为我今后可以交际的教学指出了方向。
xxx老师的《小学古诗词教学的目标语策略》，指出我们古诗词课堂教学的两个误区，要求我们明确“三项重点”，突出“三种意识”，处理“四个关系”，落实“四个环节”教给我们行之有效的方法，避免我们以后走弯路……我深深感悟到：语文的课堂应是充满色彩、充满诗意、充满生命力的课堂。
参与授课的专家、名师，每一位身上都有着许多闪光点，他们广博的学识、睿智的思想、充满悲悯的人文情怀、对教育的热爱，统统都融入在他们生动精彩的讲课中，也深深地影响和感染着我。我该怎样做？我如何才能做得更好？这是参加这一次培训学习以来，我一直在思索的问题。
本次培训，每位培训教师都有丰富的教学经验，教学的外部条件也非常相似。因此，学习期间，我们不仅聆听专家的讲座，并且学员之间的互动交流成为每位培训人员提高自己语文教学业务水*的一条捷径。在培训过程中，我积极尝试与其他学员之间的交流，在交流过程中，了解到各学校的新课程开展情况，并且注意到他们是如何处理新课程中遇到的种种困惑，以及他们对新课程教材的把握与处理。在培训中，我们不断地交流，真正做到彼此之间的“相长”，对于我们今后的教学有着积极的促进作用。
我觉得这次培训是最有效的，是一次对自己“教育潜意识结构”的深层改造，它让我们的业务水*不断地提高，虽然培训结束了，但思考没有结束，行动更是没有结束。我们将带着收获、带着感悟、带着信念、带着满腔热情，在今后的教学中，我要汲取专家的精华，反思自己的教学行为，让自己在教学实践中获得成长，使自己的教学水*和教学能力更上一个台阶。
文学欣赏心得体会3
根据学校“活动育人”的方针，我们教研室本着“以教学带活动，用活动促教学”的想法，在本学期卓有成效的完成了学期初制定的第二课堂各项活动计划，现总结如下：
一、加大活动内容，活动力度，调动同学们参与活动的兴趣。
学期初，针对学生的特点，我们在搞什么样的第二课堂活动上下功夫。在活动的内容性、知识性、趣味性上下功夫，这样确定了演讲、节日征文、语文知识竞赛、书画比赛、作文竞赛、课本剧等活动。这些活动增添了学习的内容，激发了广大学生参与第二课堂的兴趣，促进了学生对语文基础知识的学习。如今二课活动成为同学们盼望的事情了，各班同学积极响应，积极参与。同学们主动找老师，查找，借阅相关资料，有的学生寻求语文老师帮助他们进行演练。
一时间，同学们自觉学习，变被动为主动。因为都是有备而来，使活动搞得有声有色，有备有序，竞争激烈。很多同学表示：他们还要准备，来年还要参与。我们改革活动方式方法，利用了“多媒体”、“抢答器”、等现代化设施，使活动有了新亮点、为活动注入了新的生命力。通过对活动内容的改革，我们体会到：只要活动内容适合学生的口味，即使*时惰性很强的学生也会积极起来，只要活动内容新颖，就会吸引大批学生参与。只要活动内容知识性、趣味性强，就会极大的调动学生的参与热情，极大地增强各班同学之间的凝聚力。
二、创新活动形式，增加活动色彩，吸引同学们参与活动的注意力。
“课本剧”活动今年第一次搞，为了收到良好的效果，我们在开学初，就各班部署，让学生早作准备。在戏剧表演活动开始时，让我们意想不到的是有两个班级竟然自己创作了话剧。谁说我们的学生不爱学习？谁说我们学生能力差？书画比赛当场表演，赛出同学的真水*，丰富了学生们的生活；作文比赛限时限材料，专专人监考专人批分，提高学生们的写作水*和认识生活的能力。我们认为，第二课堂这么搞哪个学生能够没收获？又何尝害怕学生的积极性、主动性调动不起来呢？参与最重要。我们的目标是“更新、更快、更强”，让学生从枯燥的、被动的学习中摆脱出来，让学生乐于参与、主动参与、敢于参与、善于参与。如果第一课堂也能增加趣味性，恐怕每个学生都不会拒绝学习。
三、增加活动的趣味性，促进常规性第二课堂活动的开展。
“书画”比赛展；“十一”征文展；“五四”演讲比赛；语文知识竞赛；写作队，书法队，速记队。
我们的体会是：第二课堂活动，缺少不了学生的参与，学生的参与能提升第二课堂活动的质量，促进第一课堂的学习，但是第二课堂活动的设计也很重要。我们教研室全体教师，通过第二课堂活动的设计、组织、评判，增加了凝聚力、增强了向心力和团结。大家在一起协作、支持，使活动搞得有声有色，当然，我们的活动还需要提升，在此我们还要感谢团委、教务以及相关教研室和各班主任的大力支持。希望大家多给我们提意见，出点子。
让我们学校的第二课堂活动更加有魅力，让学生在第二课堂活动中更有收获。
文学欣赏作文3篇（扩展3）
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古典文学的美文欣赏1
就如向天空抛上一枚硬币，叮当一声过后，我们才如梦初醒，原来上帝并没有关注它，随手一掂之后，就原封不动退了回来。正面还是反面，这是个问题。为解迷而发明的占卜，对众多的谜团而言，只是锦上添花。可是，文科还是理科，投资还是消费，经商还是考公务员……叮当一声之后，犹豫不决的人们爽快地把自己交给了命运。“小舟从此逝，江海寄余生。”
文学对于人生，不也同样如此吗？选择文学，也正是选择人生啊！武侠，言情，先锋，寻根，古代，现代，当代，外国……文学的无涯旷野，心灵的方寸草木，橘生淮南为橘，生淮北为枳，选择了，陶冶了，欢乐了，哭泣了，就是一生的眷恋和痴狂。也形同一次抛币，我偶然发现了《红楼梦》的惊世骇俗之美。无意的选择，随意的翻动，绝美的《葬花吟》冰肌玉骨，透过历史的封尘而熠熠生辉。一切都是无言。沉寂，惊呆般的沉寂，是文化的心灵广场上最凝重的音符。那位被无数吃红学饭的文人争论得体无完肤的娇弱女子，因这邂逅而繁华落尽。长袍白面的寒瘦，胜过琼楼玉宇中酒足饭饱后华美的吟诵！
这世界太空旷，时钟上片刻沉吟，大地上瞬息变幻，则物换星移几度秋。蓦然回首时，那些惊天动地的故事，叱咤风云的英雄，早已化作一片云烟。更何况一位娇喘微微的多病女子呢。无法避免，一抔净土的掩埋，然后，物是人非，血痕淡褪，直到生命的气息融进遗忘的无垠死海。可是黛玉，这个世界需要你啊，你是人性的荒漠中一片寂寞的新绿，正是从你点点泪滴的洒落，人们懂得了善良，懂得了天性，懂得了生命，懂得了，我是我自己的，人活着，就要活得昂扬，活得潇洒，活出你自己，活出一首孤高自许的诗！唯一的她去了，尸骨无存时，遍地荒芜；芳魂飘游处，天高云淡。黄天厚土，孤独是其中永远长不大的婴儿。婴儿的啼哭，随风万里，轻歌曼舞般，飘洒在孤芳自赏者淡泊的心地，沁人心脾，萦损柔肠，那是世界上最清纯的歌，最亲切的梦。既如此，生有何伤，死亦何哀！江河凝结处，不是世界的尽头，而是一片，冰清玉洁！
这世界太狭窄，日月行诸，江海湍诸，而苍茫沉浮的气概中，却丝毫不能容纳和保护一个柔弱女子正直高洁的魂魄，任她悲风泣露，形单影只，最终孤零零地消失在天尽头。可她并不悔恨啊！生，于斯世孤苦地独立；死，与斯土无悔地交融。不为来世，不为千古，甘化作*一支，千滴热泪涤荡世俗的尘埃，只愿从此后，人类的青春不再凄凉，不再漂泊。时间和空间的无涯荒野中，时过境迁之后，人们已不记得，有一女子，遗世独立……只是，人们心灵深处，穿越功名利禄的滚滚烟尘，幽谷深林葱茏的地方，有一香丘，无限缤纷……
泥土中埋下破碎的芬芳，所孕育的，不是死的寂寞，而是爱的渴望，和生的痴狂！
黛玉，你并不寂寞啊，香丘之侧，芬芳阑珊处，汨罗清碧，屈子为你含笑；御沟之头，文君为你斟酒；桃源深处，渊明为你吟唱；梅妻鹤子之家，林逋以佳作相答……不，这些还不够，你高洁的灵魂飘游处，有你，有我，有他，清风明月，潇湘潋滟，那是我们共同的精神家园。
让爱在文字的诗笺上停留
遇到你，在我人生最美丽的时刻，人海中，擦肩而过时懂得了彼此的特别。到底是命运的安排，还是感情已经褪色，我努力向前却像在后退。
花含苞，开在一场无情的风雨里。
静静的夜，听不到外界一丝的噪杂。只有在幽怨的心底，荡漾出一缕缕轻音。淡淡的美，轻轻的愁，温温袅袅，悠悠柔柔，这美，使心愉悦欢畅。这愁，让情纯美柔媚。让思念更绵长、更幽远、更隽永。
我不想回忆过去，太多的无奈不堪回首。静静凝望，陌生又熟悉地方，柳枝间摇曳的清风，以及那桥下粼粼的波光到处都是你的影子，还有那双深情的单眼皮眼睛。尽管呼吸着同一天空的气息，却无法与你相拥细数那段细水流长。
感情的路总让人很无助，有一种想见不敢见的伤痛，也有一种想忘不曾忘的无力，只怕见了面之后会更难过，把那一份美好深埋。因为爱还埋藏在心中，逃不开也回不去。种种的回忆就像海藻般迷幻交错在我的心里。我曾以为，每一段爱恋都是一段华美的真情演绎，无论起源与终结以一种怎样的姿态去诠释，都不是最重要的。只要你善于忘记，便可得以解脱。然而，参照身边所有人的幸福，爱情却是无限的温柔和清醒的绝望。你就那样静静的坐着，不带一丝红尘的沾染，欲言，欲辩言，却忘言......
我已经习惯了点一盏精致的香薰小灯，于每一个静夜聆听你的心语。习惯了每一个无人的角落，在洁白的纸页上写满你的名字。涂无数含笑的眼，诉说我和欢喜。我的文字在忧伤而明媚的阳光中盛开，顺从你的方向，我迷失在青春远渡的地方。只是今夜的我再不是从前那个有着皎洁容颜的女子。是谁，竟用那无形的手轻轻的篡改了我昔日的容颜？
曾经的茫然所措，谁予我一世昙花的忠贞不渝，铺满暗香盈袖，咫尺天涯间，望穿秋水。两地相思，一样闲愁。
历史不断重演，文辞如此寂寞，却无法将故事再重写。在这孤寂的夜里，一纸文字能否散尽对你一生的寄托......
古典文学的美文欣赏2
莫言相见恨晚，莫道离别情殇，只是，我与你分别了，纵使天涯相隔，也莫失莫忘。
——题记
吟一句莫失莫忘，唱一首千古悲歌，上天到底给予了我们多少可供挥洒的缘，若说是缘分，却为何要三番五次地别离，为何世人总叹，缘来缘去缘如水？
缘是一种抽象的概念，人与人，人与物之间看似无意却有着必然的联系，于是，人们就把无意识地相遇称为一种缘分。
想来，世人口中所述的缘分，很多是自我的安慰，很多无意的邂逅，成就一桩桩姻缘的同时，也带给了人们苦痛的离别。
我们遇见了爱情，总会想着天长地久，想着把眼前的人，占为己有，于是，就有了争吵，无奈，和相互的伤害。
每个人都是一个独立的有生命的个体，天性中，不会为了某一个人而束缚了自己本能的意愿，爱情，本是美好的，可是掺杂了诸多伤害的因素，诸多时代的背景，于是，爱情的天空，从此阴晴不定。
曾经，我遇见你，也是我心中以为的缘分使然，直到那一天，你的离去，我才恍然，缘分只是邂逅的一个借口罢了。
我爱你，却不会占据你的身心，正是因为爱你，我才放你远走天涯，也许，一份真正的爱，从来是属于自己内心的，不牵绊，不占有，不伤害。
是谁，于江边抚琴响起了思念的乐声，又是谁，在另一端痴痴守望欲说还休的爱情，思念的泪水涟然成河，期盼成殇，念往日情怀，唯有泪两行，我独守着黄昏，伫足在夕阳里，望见那红尘深处落日般的忧伤。
不思量，自难忘，我与你，在浩渺人世相遇，日子如行云流水般徜徉过我们在一起的美好时光。
从什么时候开始，我的手中开始握不住你的一滴眼泪，你的心，我不明了，你的情，我意难料，也许，我们之间的爱，已经走到了尽头，也许，彼此之间的债，已经相互归还，我们两不相欠，所以你就要离开了。
你最终离开了我，经过多年后，我终于明白，原来所谓的缘分，所谓的深浅，只是彼此之间的相欠与归还罢了。
你欠我的苦痛，我必然索取你的爱，而我欠你的情，也是要我假以时日的盼念与分离的痛楚来偿还。
世人何须在爱情的占有和离弃间彷徨左右，属于自己的，永远是自己的，而不属于自己的，纵然是举案齐眉，到底是意难*。
你曾经飘忽在我的世界里，落地后给我春风化雨般的安慰，便是此生最好的补偿，我又何苦纠缠于你，伤痛于两人之间。
在剩余的时日里，生命依旧不息，我与你，隔着久远的往事，成为了最熟悉的陌路人，可是，我还是记得你，你也是记得我吧？若不然，我怎么会于梦中见你，在开满郁金香的芬芳园中盛开着你的热情。
纵使天涯相望，我们也莫失莫忘，即便不再有交集，也已足够，也许，这才是爱的真谛吧。
一花一世界，一叶一菩提，一曲一场叹，一叹一心殇，一心只一人，此生虽与你不能共度锦瑟和年，我亦是无憾，爱过，才懂得，懂得，才放手，你的蓝天便是我心中溢满阳光的晴空，你的微笑便是我眸中的神采，你的幸福，便是我的心愿。
此生，我与你莫失莫忘，纵使天涯相望……
一抹青土掩风流
桃花总是风流物
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙子种桃树，又摘桃花换酒钱。”在这春光明媚的日子里，又一次地想起这首诗，不禁想起唐伯虎。
提到唐伯虎，大家都说他是风流才子。似乎古往今来的才子多是风流的，而若要谈到风流，首先要从这桃花说起。
似乎桃花自古就是风流的代言词。远之《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，近至现当代津津乐道的“桃色新闻”，似乎都不约而同地与桃花相关。
若说单是这桃花，的确自有其风韵。桃色的花瓣，在春日的徐风里，自是别有一番风韵。阳春三里，万物复苏，人的心情也是如此，从沉睡的冬天里醒来。看到漫山遍野的桃花，心中自然而然地萌生出一些春意，也是入情入理的。
桃花不仅开得灿烂，清香袭人，令人产生美的享受，更在于它开的是时候。倘若这漫山遍野的桃花开在夏季或者冬季，想必是另一番景象吧。想必那些文人墨客们也会像赞美夏荷或者梅花般评头论足，那时桃花定会黯然失色，不会有那么诱人的妖娆。
桃花的确开的很是时候，所以这些文人墨客也会对她格外的青睐，甚至情有独钟，就连唐伯虎这样的大才子也要赌花思人，更何必说写《桃花扇》的那个人呢？
自古才子多风流
“去年楼台此门中，人面桃花相映红。桃花不知何处去，桃花依旧笑春风。”不禁想起这首诗，想起那个吟诗的人。
提到那个吟诗的人，大家都会赠他一个雅号“风流才子”。可叹这个至情至性的人，硬是被戴上“风流”的帽子。
站在曾经相遇的故地，回忆那初见时的美好。而如今物是人非，人面不知何处去，徒留桃花笑春风。感叹那伊人不再，心中竟是如此地忧伤，除了漫山桃花陪他伤神，其余的看客大都在嬉笑。
为何嬉笑？又是一个风流才子，又是一段风流韵事。不知为何，自古以来，人们总喜欢把才子的前面加上“风流”二字，似乎只有这样，才是个才子。
为了这二字，不知摧残了多少才子的心啊！倘若那些才子还在世的话，看到那些越描越有趣的韵事来，心中不知作何感想？一言难尽，究竟谁解其中味？
说道唐伯虎点秋香的故事，大家都津津乐道。唐伯虎是个才子，可是令这位才子愿意弯腰的不是秋香的倾国倾城，而是秋香那颗善良的心。
记得周星驰版的《唐伯虎点秋香》里，起初唐伯虎见到秋香的时候只说了一句：“没什么特别吗？”然而当唐伯虎看到秋香为乞丐施舍馒头，并与一群小乞丐在一起唱歌跳舞的时候，唐伯虎才第一次感叹：“我终于找到自己的爱情！”
然而单是这恐怕也不能完全俘获唐伯虎桀骜不驯的心吧，不能留住这个才子。当秋香听到唐伯虎对自己的诗句的解读时：“风流不羁只是他的外表，至情至性才是他的真心……桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙子种桃树，又摘桃花换酒钱。”想必至此，唐伯虎才真正地下定决心，今生誓要娶到秋香。秋香读懂了唐伯虎的心，所以也赢得了这个江南第一才子一生的爱！
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙子种桃树，又摘桃花换酒钱。”只有真正读懂诗句的人才能领悟，那些看似风流的才子的内心深处的至情至诚，而这不是所有的看客都可以明白的。
若问为何人们喜欢给这些才子添加一个“风流”的前缀，其实都是才华惹的祸。
自古以来，人们对美的追求，对才华的爱慕从未停止。以文采笼络建安七子的曹操，以凤求凰抱得美人归的司马相如，以“人生若只如初见”留芳的纳兰性德，以才华纵横现当代文坛的徐志摩，都被人们认为是才子，而他们的爱情生活故事则又被人们作为风流韵事津津乐道地传说。
单是从徐志摩一人说起，徐志摩一生有过三个女人。少年之时便已才华横溢，中年更是锋芒万丈。人们都喜欢说他是风流才子，可是又有几个人能够真正看透他那颗受伤的心。
他的第一个发妻是张幼仪，父母之命，媒妁之言。在民国之初，这无疑是一个悲剧。爱情贵在心有灵犀，两情相悦。当这位大才子遇到才女林徽因的时候，开出的爱情之花是那么得迷离，才子佳人自古以来就是天作之合，然而这位大才女并未嫁给徐志摩，这对于陷入爱情的徐志摩来说，难道不是一个晴天霹雳吗？对于一个男人难道不是一个悲剧吗？
然而饭终是要吃的，日子总是要过的。当苦苦追寻的那位伊人已离你远去，另嫁他人，难道就这样孤独终老？悲剧的结局是希望的开始，这一次他遇到了陆小曼，而且两人情投意合，很快结成连理。
单不说后事如何，这位大才子的人生经历被人们津津乐道地传为风流韵事，在我看来，这是何等的悲哀！当你第一次牵起一个女孩的手，难道就没有想过要执子之手、与子偕老的愿望，就没有许过“愿得一人心，白发不相守”的誓言？但是世事无常，旦夕祸福谁又能看得清呢？
人们能开到灿烂的开头，谁又能看透完美的结局？曾经的海枯石烂，曾经的蜜语甜言，曾经的温柔缠绵，都是真心实意的，然而面对世事的变换，面对人生的沧海桑田，都会变化，曾经的爱是真，现在的爱就是假？人总是在尘世中活着的，这是谁也逃不了的宿命！
那些好事者却总是喜欢把那些才子爱情生活的不幸遭遇说成是风流韵事，并乐此不疲地传颂，这无疑是在拿别人的伤心往事当做笑谈的风流韵事，这是怎样的悲哀？！
叹息，悲哉！
古典文学的美文欣赏3
之所以伯牙子期能够弹出高山流水的绝唱，那是因为他们领悟到知音的心声；之所以唐玄宗愿意舍弃江山，也要与玉环鸳梦共枕，那是因为彼此对音律的惺惺相惜，若合一契；之所以吴三桂宁愿背上怒发冲冠为红颜的千古骂名，也要伶娶陈圆圆，那是因为她是他心中的爱人！
古往今来，成就千秋伟业的人很多，可是有几个愿意为了自己的爱人舍弃江山？不曾有，唯吴三桂一人！本色真性情，敢作敢为，令人叹服！力拔山兮气盖世的西楚霸王面对四面楚歌毫不畏惧，而叹息的是“虞兮虞兮奈若何”？
昔秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，他们是何等的英雄当时，可终不了一抹青土，掩尽风流。
看客始终是看客，永远看不懂戏中人的情深缘浅，永远不明白桃花庵里的故事，只待春色三分，又摘桃花换酒钱。
想必那些津津乐道的看客又会讲起唐解元三笑姻缘的风流韵事吧……习惯于调侃别人忧伤或不幸的故事，似乎已经是*人的绝技。
自古才子多风流，其真风流乎？其自知晓。
沉舟侧畔，沧海桑田。一抹青土，掩尽风流。
文学欣赏作文3篇（扩展4）
——文学生活作文3篇
文学生活作文1
或许，文学对我来说就是一种缘吧。快乐时，难过时，无助时，迷茫时，似乎只要手边有了一本书，有了那深深浅浅的几行文字，心灵便有了依托。
一直向往那种清浅自在的生活，曾有人问我，那是一种怎样的生活呢？我答，或许，它叫文学。古代文人雅士素来爱逐水而居。似乎，一盏清茶，一卷诗书，再加上那一泓江水，便可以是整个世界。
我想，文学，可以不仅仅是文字吧？它可以是李煜“问君能有几多愁”的惆怅与无奈；可以是白居易“春来江水绿如蓝”的清雅美好；可以是柳宗元“独钓寒江雪”的孤独与落寞；更可以是苏轼“春江水暖鸭先知”的俏皮与欣喜。
我宁愿认为，文学是一种精神，是一种情怀，是一种安然的生活态度。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心。
可文学是什么时候走近我的呢？我又是什么时候爱上文学的呢？我不知道呢。似乎呀，已经很长时间了呢。曾有人说过，人一旦有了追求，光阴就荏苒了，岁月就如梭了，时间就如白驹过隙了。是呀，文学，便是我的追求。
文学，不可说，自在心中……
文学生活作文2
青少年的每一个天空都是五彩缤纷的，正如他们的生活一样。当然，我也如此。我爱我的文学生活。
我最初文学生活是爱听迷人的故事，接着又变成了好看图书，喜爱语文课本，最后，自己就这么爱上了写作……我的文学生活，它使我追求生活中的'真，领略生活中的善，体验生活中的美。我的文学生活，使我不再得过且过，而是积极向上地对待一切，珍惜那黄金般的时光。
其实这不是最简单而又是最快乐的生活吗？不为追求什么利益，不为寻觅什么名誉，而是单纯地为了记录生活的*以及心情的波澜起伏。因此，这个世界才那么舒坦，不知不觉地成长带给我的是美的享受，还有说不明道不尽的喜悦。
沉醉于文学生活当中，我受益匪浅：它让我开阔思路，与想象同飞；它让我体验成功，饱尝丰收的喜悦；它让我坚强向上，面对失败而不断勤奋练笔；它让我信心百倍，对未来充满希望……
说我热爱文学生活，不如说我在享受文学生活。在生活中再开辟这样一个世界，一个理想的境界，我的理想种子便会在这个文学生活世界中萌芽成长。
在这样的生活中我十分喜悦，不是因为别的什么，而是仿佛来到了一个*的世界……
文学生活作文3
青少年的每一个天空都是五彩缤纷的，正如他们的生活一样。当然，我也如此。我爱我的文学生活。
我最初文学生活是爱听迷人的故事，接着又变成了好看图书，喜爱语文课本，最后，自己就这么爱上了写作……我的文学生活，它使我追求生活中的真，领略生活中的善，体验生活中的美。我的文学生活，使我不再得过且过，而是积极向上地对待一切，珍惜那黄金般的时光。
其实这不是最简单而又是最快乐的生活吗？不为追求什么利益，不为寻觅什么名誉，而是单纯地为了记录生活的*以及心情的波澜起伏。因此，这个世界才那么舒坦，不知不觉地成长带给我的是美的享受，还有说不明道不尽的喜悦。
沉醉于文学生活当中，我受益匪浅：它让我开阔思路，与想象同飞；它让我体验成功，饱尝丰收的喜悦；它让我坚强向上，面对失败而不断勤奋练笔；它让我信心百倍，对未来充满希望……
说我热爱文学生活，不如说我在享受文学生活。在生活中再开辟这样一个世界，一个理想的境界，我的理想种子便会在这个文学生活世界中萌芽成长。
在这样的生活中我十分喜悦，不是因为别的什么，而是仿佛来到了一个*的世界……
文学欣赏作文3篇（扩展5）
——欣赏秋天作文3篇
欣赏秋天作文1
远处的山坡上，一个个顽皮的柿子，你挤着我我挨着你。近处的池塘里，荷叶都已经干枯了，莲蓬却高昂着头，等着你去采摘。
太阳快落山了，可地面上还是一派热闹喧哗。草丛里，昆虫们正弹奏着《秋日私语》；池塘里，小鱼儿浮出水面大口大口地呼吸着新鲜的空气；树叶在秋风姑娘的抚摸下飘落地面；湖面上，谁丢去的石子漾起一湖的波纹；天空中，大雁追上白云，告诉人们：冬天不远啦！
远处的山，金光闪闪，就像一座座宝塔。渐渐地，天边的最后一缕红霞，也不情愿地隐没在黑幕后面。一切又恢复了*静。
欣赏秋天作文2
孤独就像虫子在蚕食，寂寞就像一根扎在心底的刺。很想写成词，提笔却落不下一个字。雪落，风吹，瘦影寒中偎；迟暮，情灭，一生可曾悔？
——题记
记忆都已泛白，多少感慨，都被雪花覆盖，流年的日子里继续忍耐。输了的现在，要用多少年华赎回才不会欠债？冻僵的徘徊，呆滞的目光里，你的影子从未走开。十一月若是雪落，就当是岁末的一场春暖花开……
花儿开不出娇艳，如同文字里没有了经典的诗篇。弹指一挥间，谁把流年偷换，徒留一叶孤舟漂泊忘返？会呼吸的痛，就像这冬季的清冷，不经意浮出心海，掳走仅存的一丝暖。怜惜你的一缕娇羞，丢盔弃甲为你倾尽所有。炙热的吻，余香残留，给我一个转身的理由，放弃对你的守候。谁的笔误，写下一纸情柔，又给了一杯有毒的酒？
时间带走了多少遇见，没有什么会永远。一场一场的聚散，曾经说过的不离不弃，都成了谎话连篇。夜锁帘栊，月隐半边。或近或远的缘分，惟愿一路相伴的，别再走散。我看见了自己的孤单，也听到了心碎成了残片。
倔强的眼里有着不甘，或许冻结的雪里埋藏着火焰，明年的春天会很温婉。从不曾想要你为我做任何事，一句安慰的话，就能让泪雨阑珊。不相信爱会永远，那只是瞬间的烟花燃点，一旦擦肩，就隔了一个轮回，阴阳两重天…
一连三天，都是阴郁的天气，明明预报有雪，却没有如约而至。其实我有预感，雪不会来了。夜里刚刚起风了，外面应该很冷，风呼啸的嘶吼着，似乎要带走些什么，心也随之不安。或许还要再迟些日子，那六瓣晶莹的珠玉才会悄然而至，我希望会是夜深人静的夜里，那样黎明会有一丝惊喜。就是那么不经意的一切都被覆盖，满眼的洁白，呼吸都会清新，眼里也会清澈成海。
风起的夜晚，让孤单陷得更深，真的需要雪花覆盖。那样不会发出声响，也不会有异样的眼光去猜。如果雪落成海，我想着一袭红衣去奔跑，让那咯吱，咯吱的脚步声踩出春天的节拍，忍住眼里的泪，不要落下来。
喜欢静，就这么安心的一个人呆着，可以听到心跳的声音，也可以嗅到空气里的微微声响。用心的时刻，可以看到尘埃落定的形态，也不应该说是落定，应该是漂浮的样子才对。静时可观雨，听风，或者赏雪。
看着雨滴滴答答的发出声响，心也会变得灵动，但不要是黑夜，不能电闪雷鸣，熟悉我的人都知道雨夜我会哭，莫名的伤悲。喜欢看雨把地砸出坑洼，圆圆的，周边有很多细小的沙粒。也喜欢细雨如丝的缠绵，缓缓的雨幕，就像梦里珠帘漫卷，此刻撑着一把碎花的小伞，很想一个人走的很远，很远。
实在无聊的时候，就听风吧！站在窗前，手里一杯热水，我不饮茶已经好几年了，就那么默默的，边看边感知从炙热到冰冷的过程。柔情的春风我最喜欢，那拂面而过的感觉，就像恋人轻吻面颊，浅浅的，却入了心，微微的醉了。也喜欢北风的凛冽，那呼啸的样子，总觉得很威猛，就像男人的豪情天纵。
反正只要我不出去，冷触碰不到我的神经。有时候会想，若是大漠扬沙会有多么的壮观，只要远远的看一眼就行，我怕走的太近了，会把我瘦弱的身躯卷走，送去一个荒芜的结界，支离破碎。风似有若无最难琢磨，就像人唯唯诺诺的，怎么都喜欢不起来，无骨的质感，不是我的格调。
如果可以选择，很想做一阵风，可以温婉静谧，也可以冷冽寒瑟。即有形，又无形。既多情，又绝情。当温柔的一刻，就像一池春水微漾，可以把心融化。当决绝的一刻，可以撕裂季节的标签，划破所有的清宁。想做一阵风，这样的一切又都不是我要的。虽然风是变幻莫测的，我只向往它的自由，无拘无束。风过无痕，就随意的飘着，这样自然，就是消散了也不会有谁记得，有谁担忧。只要伸出手，风就在，若没有感知，是它沉睡了，融入了你的掌心，呼吸着你的点点柔情。
雪呢，最近几年好像越来越迟到了。喜欢它的雅致素洁，也惧怕那种被尘世玷污后的落魄。六角冰凌花，就像仙子，当鹅毛一样飘落的时刻，我觉得它就是唯我独尊的女王。任你怎样反抗，我要的就是白色的覆盖。
万籁俱寂，扬扬撒撒就像漫天飞花，却不能捡拾半朵，你只能静观不可亵玩。树上会挂满雪的故事，除了渺渺升起的炊烟，那一刻我觉得一切的活动都是多余的。炊烟的味道，合着雪落的声响，就像落笔的.诗文，在一幅画里脱颖而出。而我不可以发出声音，破坏这灵动，眼中的咀嚼。
此刻风*浪静，只觉得一丝冷隔着窗子飘了进来，手指冰凉，冬天的日子就是这样，入心的寒。夜无梦，如同冷无情，随遇而安的心，放逐于黎明的炊烟里，故事的情节随朝阳的升起，变换了场景。
眼角不知何时淌下了泪，就像不知道因何站在这里。是在看未知的天空么，还是惧怕那就要到来的冷空气？亦是胆小的，就像小鸟渴望展开翅膀自由的飞翔，又怕雨打风吹的欺凌。不去做的时候总是踌躇的，只须一步，对！
抬起脚一步，就会让心勇敢。骨子里的不屈一点点被唤醒，大不了就是我用流年乱浮生，那又能怎样呢！风过本无心，何须刻意留痕。梦怎么做都会醒，还不如自己选个场景，写个剧本，去演绎每一集剧情。
欣赏秋天作文3
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。这句是出自刘禹锡的《秋词》。从这句诗可以看出刘禹锡对秋天的喜爱，古代常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却非常爽朗而且明快，表现了诗人积极乐观的心境。我也喜欢秋天，却只因它是朴实的秋天。
春天万物发芽，小草发出了油嫩嫩的芽，花丛上长出了一颗颗含苞欲放的花骨朵，小溪又开始欢乐的歌唱，到处都出现了一幅生机勃勃的景象。万物的色彩为春披上了一件华丽丽的礼服。
夏天骄阳似火，但是冲一个凉水澡却是极为舒服的。夏天是孩子的乐园，可以尽情的玩乐、嬉戏。夏天也同样为人们带来了一个欢乐的暑假，让人们品尝了西瓜的甘甜。
冬天是银装素裹的世界，给群山披上了一丛薄薄的纱，加上雾气的围绕，更显出了冬天的一种朦胧美。冬天是孩子们的又一个乐园，所有的玩具都可以就地取材，因为满地都是雪呢！
秋天，难道仅仅只为人们带来了丰收的喜悦吗？不，我不这样认为。秋天为人们带来了灵感，像一阵凉爽的风整理着我的秋天忆录。在我写作文没有灵感时，望着窗外飘零的枫叶，不得不说，真的很美，一时间竟就这么来了灵感。在做题时，遇到难题，我习惯性的往窗外观看，一片又一片的树叶飘飘洒洒落下来，像蚕儿在吐丝织布一样，而那一匹匹布，像是题中的图，指引着我找到做题的思路。秋天是金黄色的，那是热情似火的代表，从中我却读出了一丝寂寞的味道。
我喜欢一个人坐在枫叶满天的树下，享受着这一瞬间雕刻的静谧时光，只能用安静美好来形容。我更喜欢秋风吹在脸上的感觉，痒痒的，却很舒服，我大概既享受这种感觉吧！
我喜欢一个人，但是我不希望秋天也和我一样孤独，因为我希望别人也可以从秋中获得新的感受，和我一样喜爱并且欣赏秋天。
文学欣赏作文3篇（扩展6）
——学会欣赏高中作文欣赏优秀3篇
学会欣赏高中作文欣赏优秀1
欣赏别人是一种姿态，欣赏风景是一种心境，欣赏文章是一种情操，而欣赏自己是一种能力与自信与秘诀。
欣赏一个人，是他的身上某种特殊的气质与超凡的能力吸引着你。反之，被别人欣赏也说明自己身上有与众不同的人格魅力被别人肯定。
在没有人欣赏的时候请不要自暴自弃，要学着去自我欣赏、自我陶醉。当自我欣赏成为一种习惯的时候你会发现自己一点都不比别人差，反而有许多别人不拥有的特质，这时你应明白千里马常有而伯乐难得，既然自己都能当自己的伯乐了还愁没有用武之地吗?
比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。要想拥有比天空更宽广的胸怀就要学着理解别人、肯定别人、欣赏别人。如果你能够理解你父母的苦心、肯定你对手的优点与能力、并且能够欣赏自己，那么我可以坚定的告诉你，你已拥有了比天空更宽广的胸怀，至少是拥有了和天空一样宽广的胸怀。如果你再加上灵活的头脑和强悍的办事能力你无疑是个不折不扣的成功人士。
如果你是公司职员学会欣赏你的上司会让你的工作变的轻松快乐。如果你是公司老板，学会欣赏你的下属也就无心中释放了你的工作压力。如果你是学生学会欣赏你的老师你会发现英语并没有那么难学。如果你是老师学会欣赏你的学生你会发现他们一个个聪明能干。作为考生学会欣赏试卷及自己的笔迹当然会减轻考试时的紧张感喽!
抱着乐观的态度去欣赏周围的一切你的生活将天天阳光明媚。用心去欣赏每一首乐曲你将会有在云间穿流、在河水中打闹的快感。
其实每个人都是一颗珍珠，就算一颗珍珠再大再光亮它的中心都是一粒砂子。所以欣赏一个人一定要肯定他光亮的外表，包容他心中的砂子。如果你欣赏不到他心中的砂子说明你不够了解他或他还不是一颗好珍珠至少不是一颗又大又亮的好珍珠。当你发现自己缺点层出不穷的时候你要坚信，那是成为一颗又大又亮的好珍珠的根本条件。
学会欣赏高中作文欣赏优秀2
“海纳百川，有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。
人无完人，每个人都有自己的长处和短处。对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使人沦于*庸。而正确地欣赏别人就会使*庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自满变得谦逊。
春秋时期，管仲少时贫贱，早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他收了应得的那一份，还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌，鲍叔牙替他辩解说，他家里人口多，开销大，我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事，手下士兵不满，而鲍叔牙却说，管仲家有老母，他为了侍奉老母才自惜其身，并不是真的.怕死。鲍叔牙百般袒护管仲，是因为他知道管仲是个不可多得的人才，只是还没有机遇施展。管仲感叹道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊!”就这样，他们成了莫逆之交。后来，管仲在鲍叔牙的极力推荐下，成了齐国宰相，帮助齐桓公成为春秋五霸之首。
鲍叔牙欣赏管仲，百般袒护，连齐桓公的重用都让给管仲，而他却心甘情愿。可见，欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰，使人愈嗅愈香;峻岩劲松，使人愈压愈坚。
法国雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，摒弃自卑、自负和自满，去正确地欣赏别人吧!