悲惨世界的影评左右1
“我曾梦想生活的模样，可我现在身处地狱，与曾经的梦想判若云泥”
——题记
《悲惨世界》电影由法国大文豪维克多·雨果1862年发表的长篇小说改编，故事围绕一名获释的罪犯冉阿让展开，着重描写他寻求救赎的过程。十九世纪的法国，对于下层人民来说，无疑是悲惨的。而《悲惨世界》电影用浓重的色调和悲恸的歌声完美展现了一个真正的悲惨世界：偏僻小城、黑暗监狱、严肃的法庭、阴暗的教堂、巴黎悲惨的贫民窑……浓重的色彩刺激着我的视觉，这一幅震慑人心的悲惨画卷是令人难忘的。
主人公冉阿让只因偷了一块面包给饥饿无比的外甥被判5年的苦役。假释后，那张如影随形的黄色身份证和“冉阿让”这个名字就如深深烙印在身体上的隐形印记，使他的生活举步维艰。他的骨气使他站起来了，他不再是冉阿让，他成为了马德兰，用他的善良与才智，一步步走上更高的台阶，他成为了巴黎市的*……总而言之，作者通过冉阿让的形象反映了穷苦人民的深重灾难，揭露和控诉了当时社会的罪恶，表现了作者对劳动人民的深切同情。
但整部影片令我最难忘的人，并不是冉阿让，而是同样悲惨，茕茕孑立的芳汀。她是伟大的，是坚强的，是圣洁的。她原是冉阿让工厂里的一名女工，拥有令人羡慕的美丽头发和洁白的牙齿。她的一生是悲惨的，她的命运的惨绝人寰的。她淡淡地唱出的那首《IDreamdaDream》引发我无数遐想。或许芳汀也曾拥有那些美好的时光，在那一个树影婆娑的盛夏，人们和善温柔，她的美好在她的身旁。在那个落了叶的秋天，她的美好离开了她。之后，她被抛弃、被嘲笑、被讨厌、被怨恨，但她还一直在心里保留着希望，她的心脏还不甘心放弃跳动，纵使梦想幻灭，纵使坠落深渊，她还依然咬牙坚持，为了她深爱的女儿珂赛特。她是折翼的天使，她是神圣的仙女。饰演芳汀的演员安妮·海瑟薇悲怆的面部表情，将那个梦想破灭的失意女子栩栩如生地刻画出来。梦想是美好的，现实却是残酷的。悲惨的世界绝情地扼杀了芳汀的梦想，使她身处地狱，与她的梦想判若云泥。芳汀曾有梦，有梦的人是快乐的，但生活在那样一个颠倒黑白的世界中，必须认清现实。而梦想的实现，如同笑话一般。整首歌最后一段，使我们看到犹如地狱般的社会，撕碎了芳汀所有梦想。这是芳汀无声的控诉，又何尝不是她来自灵魂深处的呐喊。
我也曾遐想过，若我生活在那样一个悲惨的世界里，也许我会早已放弃对生活的希望，每天过着行尸走肉的生活。也许我不会有梦想，更不会为了那份美好得不真实的梦想而坚持。因为梦想会被那个世界撕碎，那个世界会让你的梦想蒙羞。我甚至不敢想象。我们的世界，有温暖的人情，有公*的社会，也许它是芳汀梦想的生活的模样;没有战争，没有硝烟，没有苦役。我们能拥有自己的梦想，而这些美丽的梦想不会被现实扼杀。我们能够有梦。
生活在如今美好世界的我们，应该倍加珍惜现在的生活。同时，我们也需要仁慈、善良、勇敢坚强。只有这些，才能使我们的世界变得美好，每一个人都能被世界温柔以待。
悲惨世界的影评左右2
悲惨世界为我们呈现了一部史诗般的歌剧电影!可以说，我看这部片值了。结尾处在广场上的庄严激昂的画面，我简直有想站起来举臂高声呐喊的欲望。看这部戏之前，我以为第一次看歌剧电影会不适应，以为会像舞台剧那样画面*淡。不是，我看到了很大部分面部特写镜头，使我有一种感受是，非常的体贴的真实感。我真的觉得遗憾，*怎么就没有人能拍出《悲惨世界》如此具有气场、庄严、又是歌剧式的电影呢?
是怕我们*人接受不了歌剧吗?不，我第一次看不仅不会抗拒，反而感觉片中许多场景因为现场的演唱而更突出了所表达的意思，而更具有力量。因为影片所讲述的背景正是19世纪法国轰轰烈烈的大革命。青年志士心中的压迫、被奴隶、对正义与自由的向往，满腔热血，化作如猛虎下山的咆哮，齐声合唱震撼山河。
影片开头不久，冉阿让出狱受尽众人白眼，沦落遭主教救济，夜晚偷走主教的银器，被警察抓住，不料主教竟说银器是送给他的，从而挽救了他。主教的言行开始令他忏悔，场境是站在山巅的一角，不断地叩问自己：主教是神派来拯救他的圣人，他决定重新开始自己的人生……配以瞬间拉开场景的镜头，直抵云霄中耀眼的阳光。
我没有看过原著雨果的《悲惨世界》，我知道电影很难与文字作比较，镜头要做的是一眼、一个画面要带给观众的观感，而文字肯定描写得更详细完整，一呼一吸都能做到映入你的心中，镜头要带给你们的是冲击感。我觉得歌剧式电影非常整体地把悲惨世界带给观众，它克服了舞台剧的单一枯燥的.场景，强化了飘浮时代，国家与个人命运在革命动荡中的境况。
战争、奴隶、食不裹腹的贫民、为生存被迫出卖贞操的芳汀、市侩奸诈的房东夫妇、忠贞的警察贾维尔(直到最后被冉阿让放过，而动摇对天职的忠贞，最后站在矗立的城墙边，纵身坠入滚滚的湍流中。)、柯赛特与马利尤斯的邂逅相恋、满腔热血号召发动革命的正义青年……
两个半小时的影片中间不会让你有闷场，情节紧凑，高潮迭起。冉阿让的忏悔仿佛就如同我们每个人忏悔，我们都是渺小的个人，我们曾经不断的犯错，我们曾经豪情万丈、理想丰满，我们曾经深陷又挣扎，日子日复一日，年复一年，我们还在不断地重复旧路，我们还在不断地犯错，我们不可原谅，我们美好的一切仿佛早已远去，永不再来，我们孤单影只，匆忙恐慌，为五斗米而贱卖尊严，我们不断追问自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋谢，我们要追求什么?我们曾经的梦想还有没有努力去追逐过、实践过?
这帮热血青年怀着祟高的理想，为实现自由、没有压迫、没有战争的未来而就义，但其实他们只是追求最基本的权利，他们在追求可以公*竞争，人人*等，能保障生存的环境。国家是因为人而组成的，是为服务这个国家里的的公民的，如果它连最基本的人权都无法保障，那百姓就会奋起推翻它，建立一个保障百姓的国家。正义仿佛就浑然天成，它是人们立世的底线，用以区分丑恶与黑暗，每个人与生俱来的能量。
这部片仿佛是对自己的叩问，仿佛是对自己价值观的修正。
悲惨世界的影评左右3
写完这篇影评已经过去两个多月了，脑海中一直挥之不去的旋律也终于沉寂下来。没想到国内的电影上映又迎来了一*讨论的逼近。这篇影评，其实也不算是影评，应该说是关于影片中的人物角色以及选角过程的八卦集锦，是看完电影后特别想和友邻分享的一些周边。我知道和专业级的豆友们相比，知识储备依然相形见绌，但是还是很感激有那么个机会可以抛砖引玉，听到那么多深刻或者有趣的见解，甚至和评论豆友最后成为友邻。
虽然是吐槽，但是我想说我爱这部音乐剧我也爱这部电影(严格说这部电影就是音乐剧的实体场景版)，我曾在中途哭得头皮发麻，我也在电影结束后的三个礼拜内完全沉浸在OST中无法自拔。有一次深夜一个人从lab出来因为觉得作业太多生活凄苦于是不自觉地哼哼there is a castle on the cloud……我爱每一个演员的表现，哪怕快被媒体和影迷黑出泪的Russell Crowe我也越抱着同情的心态越看越觉得萌。曾经看到一篇报道说Tom Hooper导演最后用的全部都是现场的同期声而非事后配音，那让我觉得演员有这样的表现力实属惊人。而观影时我在Ottawa某个小影院里听到的雷鸣掌声已经说明了大部分观众对这部电影的认可。
那天听一个老同学说看Les Miz国内场的时候遇到了三分之一的人中途退场，也有人评论像是看了2小时的国外京剧。好在除此之外我听到的几乎都是褒奖，甚至还看到了用当初刷复联的精神反复刷Les Miz的真爱粉。我还是相信音乐的感染力可以在国内聚集一批Les Miz剧迷或者音乐剧观众群体。毕竟没有市场基础，Les Miz的音乐剧*版进驻大舞台依然只是个计划或者说是梦想。
悲惨世界的影评左右3篇扩展阅读
悲惨世界的影评左右3篇（扩展1）
——《悲惨世界》读后感800字左右5篇
《悲惨世界》读后感800字左右1
星期五晚上，我怀着忐忑不安的心情，对老爸说：“老爸，我想看雨果写的《悲惨世界》，听创新的语文老师说《悲惨世界》是世界经典名著，值得我们看一看啊！”老爸听后问道：“是吗，是这样说的吗？”“当然！难道我会骗你吗？”我一本正经的说。“好，我们去买吧！Let“sgo！”我们骑着自行车去书店了。
我们一共花了三十分钟的时间完成了“任务”。
回到家，我迫不及待的翻开心仪已久的《悲惨世界》。光是封面就已经让我爱不释手了。
我花了一个晚上将它读完了。小说的主人公有很多：冉阿让、芳玎、柯赛特、德纳第妈妈、德纳第······故事是这样的：冉阿让在监狱里蹲了十九年，刑满释放，但仍旧遭到别人的嫌弃，没有人愿意收留他，但是他遇到了好心的主教，他收留了他。与此同时，芳玎将自己的女儿柯赛特寄养在狠毒的德纳第家，柯赛特在他家里遭受了很差很差的待遇，而且他们还时不时的找借口向芳玎要钱，而芳玎却全然不知。后来，冉阿让当上了*，化名马德兰。过了一段时间，冉阿让暴露了，他只好去自首。他哀求沙威让他见芳玎一面，沙威同意了。但是，芳玎在沙威来临时吓死了。冉阿让被逮捕了，但他又逃狱了，他到了德纳第家，救走了柯赛特。他们曾在破旧的小屋内住过，后来又定居巴黎。他们经常到公园散步，从此认识了马吕斯。马吕斯爱上了柯赛特，他们在一次大战之后结婚，然而冉阿让去世了。
看完《悲惨世界》，我时不时会想起就令我气愤悲伤的片段：“这就是我的通行证，这东西害我处处受人撵。我知道上面写了什么，我在牢里念过书。你听听吧，‘冉阿让，苦役犯，刑满释放，因破坏房屋入内行窃判刑五年。四次企图越狱，外加十四年，一共十九年，是一个危险分子。’现在你们都知道了，还肯收留我吗？肯给我吃，留我睡吗？你有一间马房没有？”读到这一段，我想起冉阿让入狱的原因，那就是他偷了一块面包。他只是偷了一块面包，就判刑五年！如果是一个*官员，他根本就不计较！那时的冉阿让没有钱，就像一个乞丐，人们不能“施舍”一点东西给他吗？*在释放冉阿让的时候，为什么就不能不计前嫌，不要在他的通行证上烙下他的“罪行”！
读完《悲惨世界》，我真的感到雨果描述的世界很悲惨！
《悲惨世界》读后感800字左右2
在我阅读的书籍中，使我感触最深的要数《悲惨世界》了。这本书是我来听作文课时，老师提到的。回到家之后我一直惦念，于是我让爸爸去书店买。虽然我们一连逛了几家书店，但还是未能如愿。由于我爸非常支持我读书，在把我送去舞蹈班后，又在临清几个比较大的书店转了好几圈才找到。找到这部书的时候，我们舞蹈班正好放学。于是，我的爸爸就带着这本书来接我了。当我看到这本书时别提多高兴了。我一到家就飞奔上床，津津有味的看了起来。
一开始，我的心只有小小的波澜，可看到后面的时候，我就走进了书的世界。当我看到那三个男人，对自己的女朋友不告而别时，我的心被激怒了。使我愤怒的是：那三个男人就这样把自己的爱人抛弃，自己远走高飞，一走了知。他们这是对爱情的鄙视、悔辱，那几个少女的感情就这样被骗了。我想，当那三个少女看到这一封来自她们的男友亲笔写下的这封信时，会多么的伤心呀！她们的纯洁心灵就这样被一封薄得不能再薄，轻的不能再轻的一封信，给重重的捶了一下，结下了那不可抹灭的伤疤。尤其是芳汀还怀了她男友的孩子啊！她们今后的生活过得怎样？怎么过的？那三个男人知道吗？最后的情节已经发展到了芳汀卖头发，卖牙齿的地步时，我的闹钟突然响了，我还以为是芳订的男友打给了芳汀的呢。于是我便继续读书。可后来才知道，他们真的走了。我习惯性的看了看闹钟，啊？已经十二点了，我只好恋恋不舍地关了灯，合了书，缩到被窝里睡觉了。
第二天晚上回家时已经是八点了，于是我迅速地写完了我那一摞一摞的作业后，又扒到床上看了起来。在我看到冉阿让因偷了几块面包，砸了一块玻璃就被关到苦役场，做苦役十九年时，我感慨万千，便抱怨起那时的社会来。如果这件事发生在我们今天这个社会，最多也就拘留一个星期，更何况冉阿让是为了姐姐的七个孩子才迫不得已去偷的呀！难道那时的人都是恶魔吗？难道自己有条件就不应该帮助那些穷苦百姓吗？就当是为了孩子，为了七颗甚至更多的，即将萌发的种子。
《悲惨世界》这本书通过记述主人公由阿让的悲惨生活史，揭示穷苦人民的悲惨命运和痛苦处境。它是我的挚爱，我一生要读它，和它相伴。
《悲惨世界》读后感800字左右3
在各种艰难险阻中，他不断完善自己，把自己的生命交给了可怜又有同情心的人。
这是《悲惨世界》的结尾。冉阿让告别了这个悲惨黑暗的世界。但是，本性不坏的冉阿让，却深深地印在了我的心里。
我手里拿着维克多雨果的杰作，津津有味地看着：失业工人冉阿让因贫困偷一块面包被抓进监狱，因多次越狱被延长刑期。出狱后，冉阿让受了领导的影响，立志向善。他为很多人做出了无数的贡献，对他帮助过的人不求回报，对犯错的人慷慨解囊。最后，他成为了首席执行官。然而，经过种种波折，他在狱中被捕了。
读到这里，我再也读不下去了，眼泪夺眶而出，深深地被感动了。这时我想起了一句话：“人不是圣人，会犯错。”每个人都会犯错，冉阿让也不例外。为什么人不能有一颗宽容的心，像米里亚姆大师一样原谅他的过去？每个人都会犯错。犯错是人生必经之路。我们不应该把目光局限在犯错误的人身上，而应该看得更远，放松自己的心。
这一刻，我不禁想起了自己。
记得去姨妈家的时候，在姨妈家的电视机上看到两只银白色的水晶天鹅。我觉得很有意思，就伸手把它从电视机上拿了下来。“砰……”水晶装饰被我弄坏了。当时因为家里没人，我以为可以瞒天过海。然而，我妈妈知道这件事。他拉着我，坚持要我向阿姨道歉。我妈把我拉到姨妈跟前，让我一个一个给她讲故事：“我.我，我姑姑，对不起！”我低下头，不敢看姨妈。“怎么了？”阿姨摸着我的头问，这个时候，我已经流泪了，眼泪忍不住流了下来。阿姨知道这件事的时候，并没有骂我，而是夸我是个勇于认错的好孩子.我又流泪了，被姨妈宽容的心打动了。
什么叫感动？感动是心中每一根神经涌起起伏的颤动，是真、善、美的拨动下心弦奏出的美妙音乐，是抛向石头的*静情感湖的涟漪，是心与心的感应，是人性的七彩光芒。难道我没有被米里亚姆的领袖冉阿让和我姑姑感动吗？
所以要学会感动。
学会感动，让世界有一颗包容的心。
学会被感动，让世界不再是陌生。
学会感动，让世界充满光与暖…
《悲惨世界》读后感800字左右4
桌上的那本书静静的躺着，边角微卷，那是被翻了无数次的痕迹。
每次翻阅都会有不同的感触，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的冉阿让、珂赛特、马吕斯都是善良、美好的，他们是那个社会上最真实的象征。他们的美好的心灵在那个丑恶的社会里是最真诚的。
冉阿让当年被生活逼得走投无路的情况下仅仅因为偷了面包铺的一小块面包，便经历了长期的牢狱之苦。他进去时还正当少年，十九年的监狱时光让他变得老气横秋。
这是怎样的一种社会啊!他是如何挨过了这么多年的折磨的?苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。接连拜访了几家旅馆，都因为他是个苦役犯而不敢收留它。最后，还是善良的主教留下了他。也许从那时主教收留他起，冉阿让变了。他偷了主教的银器，而主教却没有责备他，还将银器送给了他。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。
从另一个角度来说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。主教让那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰*爷爷出现了。他的改变与坚持全是来源于主教非凡的宽厚、慈爱。
整篇文章都让我深深的感受到了“寂寞”这两个字，那种压抑的感觉似将我窒息。冉阿让的内心自始至终都是孤独寂寞的。
是的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲、朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐、幸福、温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去.....
《悲惨世界》全文几乎没有提到一个“悲”字，可是全文却被一种若有若无的悲伤笼罩着，看似*静简单的文字，却让人心头为之一凉。
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以我们应该尽我们所能让我们身边的那些寂寞的人都快乐充实起来，把欢笑传染给他们。
我们要好好的过生活，让生命点亮。
《悲惨世界》读后感800字左右5
“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生”。
这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。
我手捧着维克多·雨果的代表作津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫因，偷了一块面包，被抓住监狱，他因多次逃狱，延长刑期。出狱后，冉阿让受教主的感化立志从善，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过的人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。终于他当上了事长。然而，历尽种种曲折又被抓进监狱……
当我读到这里时，我读不下去了，我的泪水夺眶而出，我深深地被感动了。这时我想起了一句话：“人非圣贤，孰能无过。”每个人都会犯错误，冉阿让也不例外，为什么，人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心，原谅他的过去呢？每个人都会犯错误，犯错误是人生必经之路，我们不应该将目光局限于犯错误的人身上，应该把目光放远一点，把心放宽一点。
这时，我不禁联想到自己。记得那次去小姨家，我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设，觉得非常有趣，便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了，当时因为没人在家，我以为这样就可以瞒天过海了，可是，这件事却被妈妈知道了，他拉着我，非要我和小姨道歉，妈妈把我拉到小姨跟前，要让我把事情的经过一五一十告诉小姨：“我…我…，小姨，对不起！”我低着头，不敢望小姨。“怎么啦？”小姨摸了摸我的头问，这时，我已经落泪了，眼泪不由地流下来。小姨知道了这件事后，并没有骂我，还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了，我被小姨的那颗宽容的心所感动了。
感动是什么？感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤，是心弦在*的弹拨下奏出的美妙音乐，是*静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的感应，是绚丽多彩的人性之光。我不正是被冉阿让，米里哀教主、小姨这些人物所感动吗？
悲惨世界的影评左右3篇（扩展2）
——名著悲惨世界读书心得左右3篇
名著悲惨世界读书心得左右1
现在的世界有一种人，一种名为善良的人。这种人是存在的，只不过很少，更不用说那种在自己处于困境还想着帮助别人的人实在是少之又少。
在《悲惨世界》中的冉阿让身为一个囚犯，从某一种角度来说他不算是一个好人，更不用说是一个善良的人了。他刚从牢里出来那会儿，还想从好心收留他的主教那里偷走东西。但幸运的是，他的良知还没有完全消失，凭着主教的真心付出以及对他所说的话。他变成了一个好人，他在有了钱之后积极救助穷人，就算是这样，还是有人看不惯他，执意要置他于死地。但他依旧记得自己对别人的承诺，尽自己权利救出了芳汀的女儿，甚至于在自己逃难过程中一直竭尽全力的照顾她，把她当成自己的亲生女儿一样照顾。
就是这样一个被命运不断折磨，可以说是被上天抛弃的一个人。但就算是这样的一个人也在尽自己的全力帮助别人，而不是一味的抱怨命运，抱怨上天对自己的不公*。他在努力改变自己，但上帝总是喜欢不停的开玩笑，一次又一次的将他陷入险境。可这样的险境被他一次又一次的_，他依旧在努力。
说到这里，就可以看看自己现在所处的这个社会，认真的看看自己。现在自己又有什么理由不停地抱怨生活，现在想想自己也是太愚蠢了，做不到一个善良的人，反而做了一个怨天尤人的人，实在是太不应该了。
不止要停止自己的这种不应该有的行为，更应该学着冉阿让一样，就算自己处在怎么悲惨的世界里，随时保持一颗善良的心，学着用自己的行为去拯救自己，用帮助别人的这种方法去救赎自己，让自己找到自己存在的理由。
我们可能做不到像冉阿让那样帮助别人，也不用像冉阿让那样用尽一切方法去救赎自己。
但有一点，我想我们每个人都可以做到，那就是做一个善良的人。表达善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在帮助别人。我认为内心上的善良，也是一种善良。不要总是想着别人亏欠了自己多少，首先从态度上改正自己，试着去想想自己在哪些地方做的还不够，让别人认为自己不够善良。尽量让自己保持一颗*常心，这才是让自己变得善良的最好方法，也是保持善良的最好办法。
如果可以，我希望全世界的人都可以是一个善良的人，这样的冉阿让所处的那个悲惨世界将不复存在。
名著悲惨世界读书心得左右2
雨果是法国19世纪最伟大的作家之一，今天，我偶然在柜子里翻到一本书，这便是《悲惨世界》。
这本书讲述了一个冉阿让出生在一个贫困农民家庭的故事。由于过度饥饿去偷面包，他在监狱里度过了19年黑暗岁月。出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让完全绝望了。但是奇迹发生了，仁慈的米丽娅姆主教用他仁慈的心改变了冉阿让。他决心改过自新。然而，为了救一个可怜的小女孩，他逃脱了*的层层调查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律监督者”不相信一个罪犯会改变主意并追求他一辈子冉阿让，然而，冉阿让在沙威即将被枪决的时候救了他一命。冉阿让死后，人们给他树立了一座丰碑。
读了这本书，我开始深深地意识到在那个无情的资本主义社会里有如此真实的圣人。正是主教的宽大和仁慈深深地影响了冉阿让，正是他重新点燃了冉阿让，使他彻底忏悔并开始了新的生活。因此，冉阿让的命运并不总是如此悲惨。可悲的`是当时的整个世界观。正是因为像主教这样的人，整个世界都有了救世主，整个世界都可以在热水中摸索前进。
作者想告诉我们的，一个是要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都会被看穿，虚伪只会在事实面前被摧毁。另一个是有高尚情操的人，他在任何情况下都能保持光明、善良和宽容。洗过之后，冉阿让变得仁慈，善良，仁慈的心影响了无情而固执的盲目地追捕他的警察长沙卫！
冉阿让说：最高的法律是良心，但法律没有良心。他理解自己生活的真正意义。他学会了诚实。他让他的灵魂再次被上帝认出来。然而，法律是一个没有眼睛的嗜血者。他不会看灵魂，也不会读心。法律将永远关注表面。当法律说它是公*的，它扼杀了诚实的善良。事实上，法律拯救的不是人类的灵魂，而是人体。让你的身体消失，法律就完成了任务。他一直是法律责任的一部分。他的一生似乎像是在玩一场毫无意义的法律游戏，但他从未放弃在这部戏中做一个善良的人。这本书最让我叹息的是冉阿让可以像爱妻子和女儿一样爱一个陌生人，这是世界上最伟大的爱。
一个人是强大的，不是力量，不是财力，而是精神！
名著悲惨世界读书心得左右3
《悲惨世界》是著名法国作家雨果的长篇小说。
书中的情节一波三折：一个叫冉阿让的人，由于偷了东西进监狱。出狱后，他化名马德兰，当过企业家，后由于身份识破被捕，不久又逃出，并不断受到追捕。故事以冉阿让的悲惨生活为主线，描述了当时法国百姓的苦难生活。
在雨果的笔下，每个人物的性格特点显而易见：阴险狡诈的德纳第、凶狠但又聪明的侦察员沙威……雨果将他们穿插在冉阿让的故事中，使其更加丰富多彩。
既然叫《悲惨世界》，那么故事中一定有许多悲剧，确实：法国革命战士防守街垒失败，领袖们被枪杀；善良的芳汀由于受到惊吓，不幸身亡……这些情景一直留在我的脑海里。
在《悲惨世界》里，雨果用大量语言文字向我们展示了一个普通“罪犯”冉阿让（其实冉阿让犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一块面包而已）的坎坷的一生。虽然冉阿让的生活十分艰难，但是，他坚持下去，靠着他的毅力生活——最终，他成功了。他不再过着漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿让的精神值得我们敬佩，也值得我们学习。
雨果的《悲惨世界》善恶分明，内容虽然长，但是却无啰嗦语言。雨果的语言虽然看似*常无奇，但能让人物“活”起来，不像一个书中的人了，而像一个真正的人，由此可见雨果语言的威力。
而此书开头的米里哀主教也令我感动。他是个仁慈的助教，当时刚出狱的冉阿让受尽歧视，而他却收留了冉阿让。更可贵的是，当冉阿让偷走了他的银器，他却说：“那本来就不是我们的东西，他想拿，就给他吧！”这难道不令我们敬佩吗？
《悲惨世界》的众多人物里，有好有坏，当我们阅读好人的故事时，要看出他（她）“好”在哪儿，要向他学习；阅读坏人的故事，也同样要看出他（她）“坏”在哪儿，并告诫自己，千万不要做出和他（她）一样的事儿。
这本书在去年寒假我已看过一次，大致是囫囵吞枣地看的，但是，许多内容吸引了我，引起了我的兴趣。今年，我第二次看《悲惨世界》，重新看到了、学到了许多新东西。所以，好书，多读几遍，是有很大好处的'。
悲惨世界的影评左右3篇（扩展3）
——悲惨世界读书心得左右 (菁选2篇)
悲惨世界读书心得左右1
我读完《悲惨世界》这篇长篇小说后，内心涌起一种难以言喻的感动，它让我心里得到一次洗礼，让对故事主人公肃然起敬。冉阿让是一个淳朴的普通劳动者，他每天辛苦的工作，但饥饿和贫穷还是试试困扰着他。
有一天，他安耐不住饥饿偷吃了一个面包，结果被抓入狱。他因惦记家人，四次越狱，却被加刑至十九年。长期的牢狱生活，养成了他郁郁叛逆的性格，他开始仇视法律，仇恨这个不公的社会。
出狱后，他没有住处，幸好得到仁慈的莫里哀主教的帮助。但他却偷了主教家里的银器。主教没有怪他，反而宽恕了他，放他走了。主教的善良唤醒了冉阿让，点燃了他对生活的希望。
冉阿让改头换面，化名马德兰，来到了蒙特勒伊小城。经过多年的打拼，他从一个成功的商人变为一市之长，成为富翁的他不忘主教的教诲，热衷慈善事业，经常帮助贫苦的市民。可冉阿让慈祥的举动引起了警察的注意，无奈之下，冉阿让又回到了监狱。
等他出狱之时，他花费重金帮助了芳汀的私生孤女，明胶珂赛特。后来他带珂赛特隐居了，做了一位默默无闻的园丁，珂赛特也在他的爱护下慢慢长大，后来与一名青年相恋，找到了她的幸福。可是...冉阿让的生命也走到了尽头......
冉阿让的一生是悲惨的，但是他并不在乎，他只是一直用爱来关心人，爱护人。宽恕，是一种美德。宽恕了别人，也是宽恕了自己。让我们一起放下心中的仇恨吧！
读完这本书，我的内心久久不能*静。因为现实中，我们每个人都会碰到委屈，都会有仇恨。我们应该放开胸怀，宽容对人。
让爱充满人间，世界才会变得更加美好。
悲惨世界读书心得左右2
电影版《悲惨世界》，来自雨果的'小说《悲惨世界》。据说这部电影拍的时候就很受重视，主要演员都是好莱坞的大牌明星。我看过之后也觉得，这是迄今为止拍的最好的名著电影。它是以音乐剧的方式展现的，音乐做的也很好听。
雨果的写作特点就是将人物的命运设置的极为悲惨，当读者的心里终于承受不住的时候，作者在故事的结尾划一根火柴，给读者划出生的希望。为此，歌德是不喜欢雨果的，他批评雨果写的书是违反自然本性的，很不真实，认为这是邪恶的浪漫。也似乎真的是这样，整部书赚足了读者的眼泪，当我们哭的死去活来的时候，觉得生存无望时，作者又给我们一丝曙光，告诉我们再黑暗的生活也值得期待。
在我看来，人生就是如此，悲喜交加。只是我们的人生很长，痛苦或者欢乐，都被时间拉长了，拉的我们不疼不痒。而雨果，将人生所有的痛苦集合在一起，戏剧化的展现了而已。邪恶的浪漫更是谈不上，歌德毕竟是贵族出身，不曾经历过底层人在生活中那些痛苦的挣扎。
其实每次看《悲惨世界》都会有新的发现，比如当整个世界都把冉阿让踩在脚下的时候，神父一个温暖的帮助给了冉阿让重生的动力；比如当芳汀追寻一生的安定与爱情不能实现而惨死的时候，这些美好的希望在她女儿身上实现了；比如将芳汀逼入绝境的恰恰是那些和她一样贫苦的妇女，往往我们不友善的言语和嘲弄就是一把*的刀；比如沙威发现自己的人生观有错误而不能解释的时候选择自尽，是不是在预示我们坏的体制终究会走入绝境。
总之，《悲惨世界》不管是电影还是原著都很好看，凄凉高亢的歌剧，震撼人心的原著，人性与人性的对薄，永远都启迪人心。
悲惨世界的影评左右3篇（扩展4）
——悲惨世界好词好句10篇
悲惨世界好词好句1
悲惨世界好词一：
1、富丽堂皇，凌人气势，吟呻床褥，奄奄垂毙，节衣缩食，临风战栗
2、黯然神伤，伶俐自如，仓皇无主，呆若木鸡，顺势滑下，束手无策
3、悲天悯人，郁郁寡欢，风烛残年，无可言喻，不动声色，价值连成
4、明目张胆，天真烂漫，娇艳夺目，纵横交错，张牙舞爪，毫不费力
5、无可谴责，毫无区别，形单影只，喋喋不休，步履蹒跚，寒风瑟瑟
悲惨世界好词二：
1、形单影只：形：身体;只：单独。仅有自我的身体和自我的影子。形容孤独，没有同伴。
2、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样貌;寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
3、张牙舞爪：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
4、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样貌。形容儿童思想单纯活泼可爱，没有做作和虚伪。
5、喋喋不休：喋喋：形容说话多;休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
6、纵横交错：横的竖的交叉在一齐。也形容情景复杂。
7、富丽堂皇：富丽：华丽;堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
8、节衣缩食：节缩：节省。省吃省穿。形容节俭。
9、不动声色：声：言谈;色：脸色。在紧急情景下，说话神态仍跟*时一样没有变化。形容十分镇静。
10、明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
11、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样貌。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样貌。
12、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样貌。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样貌。
13、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
14、悲天悯人：悲天：哀叹时世;悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
15、黯然神伤：指心神悲沮的样貌。
16、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
17、价值连城：连城：连在一齐的许多城池。形容物品十分贵重。
悲惨世界好句：
1、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。
2、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
3、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
4、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。
5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
6、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心境，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
7、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
8、世人缺乏的是毅力，而非气力。
9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
10、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
11、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
12、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一向受惊后要找地方藏身的猛兽。
13、脚步不能到达的地方，眼光能够到达；眼光不能到达的地方，精神能够飞到。
14、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心仁爱和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
15、死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用!
16、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。
17、历史人物往往有光明和暗影两种不一样的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
18、心境沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
19、生活就是应对微笑。
20、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚强的人例外。
21、大胆是取得提高所付出的代价。
22、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。
23、冉阿让高尚的品格使他去了天堂，渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围，最终一句是作者对这个主人公的期望。
24、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。
25、我宁愿靠自我的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
26、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
27、爱，便是众天使向群星的膜拜。
28、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
29、应当相信，自我是生活的强者。
30、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
31、勉强应允不如坦诚拒绝。
32、人类第一种饥饿就是无知。
33、人心是广漠辽阔的天地，人在应对良心，反省自我胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
34、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
35、心境沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
36、人类第一种饥饿就是无知。
37、人在幻想中，往往会无视于实际。
38、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
39、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
40、书籍是造就灵魂的工具。
41、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
42、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢
43、良心的觉醒是灵魂的伟大。
44、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
45、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人异常爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度理解那种敬爱。
46、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。
47、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
48、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
49、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！
50、应当相信，自我是生活的强者。
51、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长面貌清癯性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的梦想，因为一个妇人如果要到达“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。
52、冉阿让在绝境之中遇到了主教。迪斯科的童年也遇到冉阿让。
53、执迷于某一种信念的人，在放纵自我时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
54、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
55、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
56、夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。
57、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
58、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。
59、多办一所学校，可少建一座监狱。
60、人心是广漠辽阔的天地，人在应对良心，反省自我胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
61、冉阿让拥有着善良的心，当他发现那块硬币掉在他的脚下后，他十分震惊，也包含着他对刚才的小男孩的歉意。
62、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
悲惨世界好词好句2
1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
3、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！
4、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
5、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
6、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
7、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。
8、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
10、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
11、人类第一种饥饿就是无知。
12、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
13、应该相信，自己是生活的强者。
14、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
15、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
16、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
17、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
18、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
19、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
20、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。
21、也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。
22、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
23、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
24、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。
25、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
悲惨世界好词好句3
1、喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
2、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。
3、富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
4、节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
5、黯然神伤：指心神悲沮的样子。
6、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
7、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
8、悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
9、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
10、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
11、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。
12、价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
13、明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
14、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
15、纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
16、张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
17、形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
悲惨世界好词好句4
1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
3、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
4、死人的.脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！
5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
6、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
8、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”
9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。
10、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
11、谁虚爱师范度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
12、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
13、人类第一种饥饿就是无知。
14、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
15、应该相信，自己是生活的强者。
16、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
17、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
18、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
19、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
20、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
22、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。
23、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
24、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
25、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
26、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。
27、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
28、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。
29、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。
30、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
31、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
32、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
33 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
34 勉强应允不如坦诚拒绝。
35 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
36书籍是造就灵魂的工具。
37 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。
38 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
39 多办一所学校，可少建一座监狱。
40生活就是面对微笑。
41 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
42我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
43人类第一种饥饿就是无知。
44人在幻想中，往往会无视于实际。
45 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
46 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
47在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?
48 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
49 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
50爱，便是众天使向群星的膜拜。
悲惨世界好词好句5
好词摘抄：
喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗
黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年
无可言喻 不动声色 价值连成
好句摘抄：
1 凡是妇女、孩子、仆役、没有力量的、贫困的和没有知识的人的过失，都是丈夫、父亲、主人、豪强者、有钱的和有学问的人的过失。
2 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。
3 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
4 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
5 良心的觉醒是灵魂的伟大。
6 爱，便是众天使向群星的膜拜。
7 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
8 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
9 在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?
10 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
11 人在幻想中，往往会无视于实际。
12 人类第一种饥饿就是无知。
13 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
14 多办一所学校，可少建一座监狱。
15 在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶。
16 人类有一个暴君，那就是蒙昧。
17 社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
18 尽量少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就像一种地心吸力。
19 一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。
20 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退，不前进;并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。
21 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。
22 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。
23 摔倒而不堕落的人是少有的;况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢?
24 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的'名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。
25 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的;在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。
26 他们自己高升，同时带着卫星前进;那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。
27 社会的唯一危害是黑暗。
28 闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个*主义的形象。
29 我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。
30 邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。
31 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
32 书籍是造就灵魂的工具。
33 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
34 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
35 比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。
36 生来死去，是人生自然的规律，昼夜来去，也同样是这种道理。
37 他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。
38 黑夜沉沉，没有一点星光。肯定有一个展开双翼的大天使，站在黑暗中等待这颗灵魂。
39 贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。
40 没有什么比信念更能创造梦想，也没有什么比梦想更能孕育未来。
41 万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。
42 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能*，还有一个法定的期限，还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是什么过失呢!
43 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!
44 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
45 有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
46 也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。
47 生活就是面对微笑。
48 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。
49 真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。
50 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
51 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
52 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
53 应该相信，自己是生活的强者。
54 大胆是取得进步所付出的代价。
55 世人缺乏的是毅力，而非气力。
56 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
57 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
58 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
59 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
60 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
61 勉强应允不如坦诚拒绝。
62 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
63 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。然而让这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
悲惨世界好词好句6
1、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
2、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。
4、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
6、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
8、人类第一种饥饿就是无知。
9、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
10、别人看见他赚了钱，就说他是商人；看见他施舍他的钱，又说他是野心家；看见他推谢光荣，说他是个投机的家伙；现在，他谢绝社交，大家说：那是个莽汉。
11、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
12、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
13、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！
15、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
16、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
18、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
19、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
20、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
22、应该相信，自己是生活的强者。
23、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
24、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了可敬两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到可敬的地步，似乎总得先做母亲。
25、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
26、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
27、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
28、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
悲惨世界好词好句7
悲惨世界好词一：
1、富丽堂皇，凌人气势，吟呻床褥，奄奄垂毙，节衣缩食，临风战栗
2、黯然神伤，伶俐自如，仓皇无主，呆若木鸡，顺势滑下，束手无策
3、悲天悯人，郁郁寡欢，风烛残年，无可言喻，不动声色，价值连成
4、明目张胆，天真烂漫，娇艳夺目，纵横交错，张牙舞爪，毫不费力
5、无可谴责，毫无区别，形单影只，喋喋不休，步履蹒跚，寒风瑟瑟
悲惨世界好词二：
1、形单影只：形：身体;只：单独。仅有自我的身体和自我的影子。形容孤独，没有同伴。
2、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样貌;寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
3、张牙舞爪：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
4、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样貌。形容儿童思想单纯活泼可爱，没有做作和虚伪。
5、喋喋不休：喋喋：形容说话多;休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
6、纵横交错：横的竖的交叉在一齐。也形容情景复杂。
7、富丽堂皇：富丽：华丽;堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
8、节衣缩食：节缩：节省。省吃省穿。形容节俭。
9、不动声色：声：言谈;色：脸色。在紧急情景下，说话神态仍跟*时一样没有变化。形容十分镇静。
10、明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
11、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样貌。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样貌。
12、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样貌。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样貌。
13、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
14、悲天悯人：悲天：哀叹时世;悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
15、黯然神伤：指心神悲沮的样貌。
16、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
17、价值连城：连城：连在一齐的许多城池。形容物品十分贵重。
悲惨世界好句：
1、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。
2、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
3、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
4、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的'老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。
5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
6、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心境，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
7、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
8、世人缺乏的是毅力，而非气力。
9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
10、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
11、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
12、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一向受惊后要找地方藏身的猛兽。
13、脚步不能到达的地方，眼光能够到达；眼光不能到达的地方，精神能够飞到。
14、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心仁爱和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
15、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚强的人例外。
16、大胆是取得提高所付出的代价。
17、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。
18、爱，便是众天使向群星的膜拜。
19、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
20、应当相信，自我是生活的强者。
21、人类第一种饥饿就是无知。
22、人在幻想中，往往会无视于实际。
23、冉阿让在绝境之中遇到了主教。迪斯科的童年也遇到冉阿让。
24、执迷于某一种信念的人，在放纵自我时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
悲惨世界好词好句8
好词
1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。
3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
4 . 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。
6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
7 . 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。
12 . 价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
15 . 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
好句
1 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
3 . 死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！
4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
5 . 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
6 . 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。
8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
10 . 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
11 . 人类第一种饥饿就是无知。
12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
13 . 应该相信，自己是生活的强者。
14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
15 . 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
16 . 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
17 . 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
18 . 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
20 . 这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。
21 . 也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。
22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。
25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
好段
1 . 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
3 . 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”
4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!
5 . 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能*，还有一个法定的期限，还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是什么过失呢!
6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。
7 . 当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
8 . 一定程度的幻想有益处，如同适量的麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹*纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！
9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。
10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入*期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的`雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。
悲惨世界好词好句9
好词
1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。
3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
4 . 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。
6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
7 . 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。
12 . 价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
15 . 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
好句
1 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。
3 . 死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！
4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
5 . 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。
6 . 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。
8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
10 . 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
11 . 人类第一种饥饿就是无知。
12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
13 . 应该相信，自己是生活的强者。
14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
15 . 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
16 . 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
17 . 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
18 . 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
20 . 这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。
21 . 也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。
22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。
25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
好段
1 . 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
3 . 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”
4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!
5 . 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能*，还有一个法定的期限，还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是什么过失呢!
6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。
7 . 当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
8 . 一定程度的幻想有益处，如同适量的.麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹*纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！
9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。
10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入*期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。
悲惨世界好词好句10
1、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
2、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
3、一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在！
4、他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。
5、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
6、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。
7、也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。
8、一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能*，还有一个法定的期限，还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。~~~~~一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶！这又算是什么过失呢！
9、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。
悲惨世界的影评左右3篇（扩展5）
——《悲惨世界》读后感悟3篇
《悲惨世界》读后感悟1
《悲惨世界》——一听书名就给人无限的联想，这本书是法国的雨果的著作之一，这本书描写了冉阿让的一生命运，冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由，由于冉阿让坐过牢，尽管他身体强壮，仍然无法被社会接受......
后来，冉阿让又一次被捕了，在船上服苦役，一个船员不慎掉进海里，冉阿让救了他，自己却失足掉进了大海，失踪了，后来有人在法国大革命的战场上看见了他，再后来他当上了*，帮助了很多人，可是警察却想抓他......
这本书介绍了冉阿让的一生，写的十分感人，令我十分感动，冉阿让最让我感动的是他知错就改，舍己为人的品格，冉阿让是一个真正的好人，他帮助过的人不计其数，十分伟大。
这本书不愧是名著，看完这本书，真是与世界文学的一次邂逅，一场轻松愉悦的名著阅读之旅。
《悲惨世界》读后感悟2
这几天，我在读一本外国名著《悲惨的世界》，它是法国著名作家雨果写的一部作品。书中讲述了一个正义与邪恶，虚伪与善良的悲惨故事。
主人公冉阿让曾因过度贫穷而偷了商店里的一块面包，因此被关了十九年的囚禁，过了十九年的`牢狱生活。这十九年并没有让他改过自新，而让他的心灵受到了更大的腐蚀，他也变的得更加的凶恶。出狱后，米里艾教主那善良的心深深打动了他，让这个不幸的人最终改过自新，重新生活。后来，他又用自己的聪明才智当山上了*，改变了一个城市的经济状况。可因为一个人的命运，他向大家透露了自己的过去。到了晚年，他又因为养女的命运而牺牲了自己的幸福，成就了儿女的婚姻。
读了这本书，我体会到了冉阿让的正直、芳丁那伟大的母爱，珂塞特的不幸与万幸，德纳第的心狠手辣，沙威的冷酷和马洛斯保家卫国的精神。我明白了正直，善良，伟大与冷酷，邪恶。
悲惨世界的影评左右3篇（扩展6）
——《悲惨世界》读书心得
《悲惨世界》读书心得
我们心里有一些收获后，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《悲惨世界》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《悲惨世界》读书心得1
上学期读了《悲惨世界》后，被这本书的故事深深震撼了。我不仅为当时的社会深感惋惜，还为那个悲惨的世界以及悲情的主人公不*。但是里面更深的让我明白的是，宽容，善良等美德的力量是如此之大，无论在何时都不会过时。
《悲惨世界》一书主要写了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的*，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
从此书中我看到了具备宽容的品质对一个人的影响是如此大。在书中我们可以知道，主人公出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让已经彻底绝望了。但是奇迹出现了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改变了冉阿让。因此他当上了*，并用自己的高尚品德对待身边的人和事。
国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。因此在以后的人生中，每个人都应该具备一颗高尚的心。比如说在别人需要帮助的时候伸出我们的援助之手，在别人没有信心的时候给予别人充分的鼓励。或是当别人受到歧视时候我们不能一味的去批判而应该具体的考虑判断并给予他人一个机会。当我们每一个人都具备一颗高尚的心胸之后，世界就会变得无比美丽和谐，也就不会有“悲惨世界”了。
《悲惨世界》读书心得2
年轻的冉阿让被抓了，因为偷了面包，为了快要饿死的侄儿侄女。*们不考虑他为什么偷面包。就像有个店家抓到了偷食物的流浪儿，气愤地出手，打断他的胳膊，周围人一片叫好：“打得好！看他以后还偷不偷！这是为他好，他要吸取教训，做个好人！”没人想到这个奄奄一息的人，为什么偷的不是贵重财物，仅仅是微不足道的一点儿食物。
他天生是坏人吗？能想的办法他都想了，但是侄儿侄女还是没有吃的，眼看着要饿死了，他只能铤而走险去面包店偷面包，却被抓，判了刑，这一关，就是19年。在监狱里，没见过善良美好，没有人善待他。出狱后也一样。大家都认为他不是好人,被所有的人拒绝和歧视。力气比别人大，干活比别人卖力，收到的报酬却比其他人少得多，质疑却只得到冷冷的一句：你只配得到这么多。
冉阿让从火中取出一枚滚烫的银币，握在手心灼伤自己，悲痛欲绝后悔万分，后悔自己抢了一个路过孩子的银币。这件小事，比他坐牢时遭受的痛苦，还要让他刻骨铭心。因为抢一个孩子的银币，是他真实犯的错，也是他下意识的行为。所以他把这件事当作自己的耻辱。这一段显示出人生发展的惯性：一直被别人凶神恶煞地关着、管着，被认为是凶恶、不知悔改之徒；出狱后，无人收留入住、到处不卖东西给他吃；用自己的力气尽心干活，做的最多，结果却只拿到最低报酬，质问为什么扣他的钱，却得来不屑的回答：你，只能拿这么多。希望一点点地被蚕食了。当他到神父住所，受到热汤、面包的款待时，他用着惯性粗鲁地吃东西、恶狠狠地对话，还理所当然地偷走神父的银餐具。当他因为银器被抓回时，神父为他解围并把一对银烛台也送给他。与他*时遇见的人和思维完全不同。这种善和理解，应该是他内心一直渴望和认同的，却从来没有人给过他、没有人向他展示过，他第一次动摇了。这个猛烈的心灵冲击，让他有些受不了。他在乡间路上休息和思考这种矛盾。这时，一个穷孩子路过，掉下一枚银币，他立刻恶棍上身般，鬼使神差地抢下这枚银币，还凶狠地威胁让那孩子滚。这符合人们对他的一贯定位和认识，他也认同了，所以一有机会，他就立刻显示这种惯性。但是，他内心的本能，让他立刻意识到：这是错的。他马上跳起来喊那个孩子。但是那个孩子已经消失得无影无踪了，他想反悔也没有机会了。
全书中，更冲击我内心的，是沙威：忠于职守、道德楷模，最终却在认清冉阿让的真实面目后不能饶恕自己，悔恨到无法呼吸、无法再活下去......问这世间，会有几个人，因为自己的错误而后悔自尽？放眼望去，处处多的是这样的人：即使造成不可弥补的后果，也能吃得下，睡得着，还想各种办法为自己辩解、贴金，恨不得全世界的人都认为他是最好的。
有的人，注定光芒万丈。沙威，连上帝都为他的死垂目。这是改变人生观的一本书。有的书、有些人，庆幸遇上。
我小时候在县城长大，大多数人家住*房。我家住的那一片*房，矗立在小城的西南边，一大片。相互串门很方便，哪一家电视声音开大了，附近其他家就当收音机听了。那时到*房乞讨的人挺多。住*房白天不会关着门，比楼房讨到钱的概率高，因为住楼房肯定是关着大门的，陌生人敲门大多是不开，当然也不敢随便开。讨饭的，男女老少都有，给他什么都行。到门口开了口或者还没开口，我家不管谁在家，从不会让人空手而归。一碗米、一把山芋干、五分钱、一角钱、旧衣物等。遇到饭点，我家肯定会给盛上热饭热汤，还搬个凳子让他坐下来慢慢吃。举手之劳。但是并不是所有人都会这么做。一大片的*房，不给的，斥责的，给了还要教育两句的，占多数。我妈说，有人上门来讨要，一定不能让人家空手；给东西时不能扔；面目言语要和善如*常……稍微能过得下去，谁好意思开口向人要啊！那是被逼到什么份上了，才会抛弃自尊开口。我小时候，农村老家有一位老师，家里三个孩子。他的老婆曾经被逼无奈出去讨饭。每天去很远的地方，找没人认识的地方去讨，因为要顾忌到丈夫当老师的脸面。丈夫肯定知道啊，因为每天的饭都是百家米——一个米口袋带出去，人家给点什么就装什么，带回来后也无法分出来。
经常有人推着板车走乡串巷卖货物，有衣物、蔬菜、蜂窝煤什么的。有一个山东小伙子，二十出头，经常推了板车来卖生姜。后来好久没见到。有一年，有一个年轻乞丐来门前乞讨，低着头，没什么力气的样子。妈妈给他盛了饭让他坐下来吃。他一声不吭地低头吃着。突然我妈认出他：你不是那个卖生姜的吗？！小伙子说是的。我妈继续问，你怎么不好好卖生姜，出来讨饭？小伙子回答，出来卖了好几年生姜了，突然生重病，攒的钱都花了，没钱回去，家里也穷……后来妈妈给他一点钱，还找了几件衣服送他，妈妈边找衣服边抹泪。小伙子感谢后走了，从此再也没看见他。妈妈时不时地想起来，说他是不是后来就没了？那时候家里条件不好，也没有能力帮助他。他在前几家的拒绝和呵斥声后，来到我家，他可能很艰难地努力开口讨。也许，看到这么热心的妈妈，他不好意思再来打扰，又或许，眼泪让他想起来自己的妈妈，他也不忍心再来。我宁愿相信他渡过了难关，终于回家了。
我的孩子出生后，妈妈过来帮我，每天出门买菜。那时住六楼，没有电梯。冬天里的一天，她买菜出去，很快又空手回来。急急忙忙问我，上次谁送来的那包衣服呢？找到后她跟我说，我们孩子还小，这包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家门，我都来不及问她什么事，带着孩子也没办法陪她去。好久后，她带着菜回来了。原来，在菜场门口，有一个年轻男子带着三四岁的孩子在乞讨。妈妈见孩子穿的单薄，赶紧让那人等她回家拿衣服给孩子穿上，还买了煎饼给他们。她说那个男的流泪给她磕头了，她边说边抹泪。现在，流浪者和乞讨者在光鲜亮丽的现代化城市里很少见到了。
我的外公资助过很多学生和穷困老人；我妈妈呢，半辈子操持着一大家子，很不容易，但是凡是能帮的，她从来都是先帮了再说。今年春节，跟往年一样，有很多小辈来看望我父母。我生气那些外地回来的，不看新闻，不知道自我隔离，却去给我父母拜年。但是他们中的很多人，都是受过我爸妈恩惠的，他们一定要来给我爸妈拜年了，才心安。我外公和爸妈是善行一辈子，很多人记挂和感谢着他们。他们自己没觉得做了什么，也遗憾自己没有更多的力量。他们从来没有想过“回报”二字。他们按照自己天生的品行行事而已，无所求。
如今我和孩子在路上遇到乞讨者，会蹲下来轻轻放硬币；自己刚买的食物会放到路边乞讨、卖艺人手里……不过最近两年，在闹市区很少见到乞讨的了，城市的规划和安全有序占了上风，也没什么人再讨论：看到乞讨的人到底给不给他们钱。眼不见了，还有什么讨论意义。现在经常遇到有人挑了水果在路边售卖，一般都是晚上遇见的居多。水果店网店铺天盖地的，货比三家，非常方便。但是我遇到路边摊，还是会买，比如炒板栗，烤红薯，卖水果。还遇到过几次很老的老人向路人兜售针头线脑、日历等。我和孩子都是他们的顾客。
这是家族价值观的传承，耳濡目染的惯性，没什么，但是，很重要，是一个人，一个家安身立命的圭臬。
《悲惨世界》读书心得3
在我真正开始阅读这本书之前，我深入细致地了解了本书的作者，法国著名作家，世界级文学巨匠——雨果。在阅读之前，这本书的创作背景已经深深地打动了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此，我觉得很有必要在感悟这本小说之前，深入细致地了解一下它背后的故事。
《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且可以说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更为重要，是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，通过曲折的手法反映当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描绘了十九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具有现实感。《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为死刑所困扰，参观了一些监狱和苦役场：一八二七年参观了比塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实：1801年，一个名叫比埃尔·莫得穷苦农民，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦役，刑满释放后，持黄色身份证找活干又处处碰壁。到了1828年，他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就掌握了这部小说的原始素材，开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年，这部小说的构思已相当明确，然而，作者还迟迟未动，继续收集素材，在此基础上还发表了几部小说，目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才开始创作，直到1862年，这部巨著终于问世。而从小说的构思到出版，期间延宕三十余年。在这三十年间，物是人非，发生了很多，也经历了很多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者，生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新审视这个社会，洗礼自己的思想与灵魂。
正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼，收集了大量的社会现实资料以后，雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝，而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史，这也印证了一句话“好的文学作品总是取自生活而又高于生活的”。
讨论了令人感动的写作经历与背景之后，让我们领略一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思考吧。
《悲惨世界》一书中，雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。
书中的主人公，冉阿让由于被逼无奈为其外甥偷了一块面包，残酷的社会与法律判处他苦役十九年。出狱后，他处处碰壁，没有一个人感收留他，哪怕是个吃饭的地反也没有，他已经彻底地被这个社会所抛弃。当他如此无助的时候，一个主教改变了他的命运，使他放弃了邪恶的念头，树立起了重新做人的信心。后来通过自己的努力，在商业上取得了巨大的成就，由于他的仁慈与善良，又成为马德兰市的*。天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到了众人的嘲弄，她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨。最后还是被越狱的冉阿让所救……
作者以冉阿让坎坷不凡的一生作为线索，为读者揭露了当时社会大量的现实，我使我们陷入了深深的思考……
感悟一：
当时的冉阿让，这么一位身强体壮的年轻人，既然会为了给自己的外甥填饱肚子而去偷窃一块面包，难道社会连一个小孩也养不活吗?难道这么一位年轻人连养活自己和一个小孩的机会都没有吗?难道这就是当时所有穷人要面对的现实吗?可想而知，当时的法国社会穷苦潦倒到了什么程度，当时的资本主义社会腐败到了什么程度。再者当冉阿让被捕后，居然被判了19年的苦役，这样的量刑不是太重了吗?而且他的动机是情有可源，难道不该从轻发落吗?这个社会的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?这难道不是对当时社会最强有力的控诉吗?
感悟二：
当冉阿让刑满出狱以后，这个社会对他的态度令人不可思议，似乎这样的人就没有生存的这个社会上的权利了，饭馆容不下他，百姓害怕他。这样的待遇使他沮丧痛苦到了极点，他内心发生了巨大的变化，他想要报复这个社会，他不该受到这样的待遇。在这样的时刻，我想可能只有上帝能够拯救他了。在与一位唯一可以接纳他的主教接触后，他的内心受到了强烈的冲击，找到了真正的自我，那个已经被仇恨所包裹的自我，那个当初愿意为一个小生命而去偷窃的自我。这让我想到了*儒家学派的大师，孟子说的一句话“人之初，性本善”。每个人都有一颗善良的心，是这个社会的丑恶现实使我们自己丑化了，我们失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿让在受到主教的感化以后，他便隐姓埋名并转型为一名成功的商人。他打算以德报怨，尽量地用自己赚来的钱去帮助那些穷人，让他们能够安居乐业。正是由于这种高尚的德操，他受到了当地人民的爱戴并极力地推荐他当*，这样一位勤政爱民的马德兰*出现了。本来当个小商人也就相安无事了，可偏偏又当上了*，成为了当地真正的风云人物，这就惹来了很多人的注意。好景不长啊，一位名叫沙威的警探发现了他的密码，认出了马德兰*正是当年的苦役犯冉阿让，于是乎他们两个人之间的较量就从此拉开了序幕。一个无怨无悔依旧老老实实地为社会出钱出力，一个死死地认定这样的一个苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的阴谋。两个人之间就上演了一出出猫捉老鼠的游戏。沙威警探绝对是一位尽心尽职的好警察，可他受这个丑恶社会的熏陶太久了，变成了这个社会统治阶级的工具，他们养的刽子手，他只对这个社会普遍价值观服务，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。虽然在后来的较量当中他也看到了冉阿让那令人敬畏的表现，但他始终还是很难相信，因为他见过太多的这种人了，没有一个会真正变成好人的，他似乎就不觉得这里会有一个意外。我觉得在某种意义上来说，沙威警探的错误判断是他所生活的那个时代以及社会制度的局限。我们不能过多的要求他，要知道他也是社会的牺牲品啊，从他最后的结局中我们就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿让似乎有过那么一段幸福的时光，他与自己收养的小女孩珂赛特度过了一段相依为命的日子。但是老天似乎还是不太眷顾这位“满身是伤”的老人，他还是被认识的人发现了，因此他也差点就葬送了女儿的幸福。在这种抉择的时刻，他再一次选择牺牲自己，在心爱的女儿和女儿的幸福之间他选择了后者，他宁愿一个人孤独终老。直到他生命的最后一刻，他的内心还是深深地爱着自己的女儿，为自己对社会所奉献的爱无怨无悔……
他这种在爱面前所表现出来的无私真的很令人感动，有人说爱是自私的，而我说爱应该是无私的。他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然地规律;昼去夜来，也同样是这样道理。
在这本书中我看到了丑恶社会对人性的摧残，也看到了“爱”对于社会的重要性。我很幸运能生活在这么一个美好的时代，在这样一个社会主义的大家庭里，我觉得自己真的很幸福。当然我们的社会也还存在着很多问题，比如公*的问题、贫富差距的问题、道德文化缺失的问题，但我相信只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呐喊助威，并给出自己实际的贡献，那么更美好的*就离我们不远了。
《悲惨世界》读书心得4
悲惨世界是19世纪法国作家维克多雨果的一部长篇小说，故事讲述了酷刑犯冉阿让跌宕起伏的一生。
主人公冉阿让是一名诚实的工人，他帮忙姐姐抚养7个可怜的孩子，有一年的冬天，冉阿让找不到工作，为了不让姐姐的孩子挨饿，他偷了一块面包，却所以被判五年的有期徒刑，服刑期间因受不了牢狱里面的生活，他逃跑四次无果反而使得刑期从五年被加至十九年。
假释出狱之后的一个晚上，冉阿让来到了米利埃主教家门前，仁慈的主教和他一齐进餐并收留他过夜，在那个夜里，冉阿让却偷了主教家里的银器，被主教发现之后还将其打伤，冉阿让携带银器在逃跑的途中被巡逻的警察发现并且逮捕至主教门前，在这个关键时刻，主教米利埃却和警察说冉阿让身上的银器是他馈赠给他的，并且当着警察的面，他将自我家里的银烛台也一并取出赠送给了冉阿让，就这样冉阿让被释放了，主教的善良宽厚与仁慈给了冉阿让新生的勇气，那一个晚上，冉阿让的灵魂因为一袋银器得到了救赎。
从那以后，冉阿让更名换姓为马德兰，并开始了新的生活。经过十年兢兢业业的努力冉阿让成功地蜕变为一名成功的商人，他开办了工厂，并乐善好施，兴办福利，救助孤寡等等义举得到了市民们的爱戴与尊敬，还当上了*。
也是在兴办工厂期间，他认识了一位名叫芳汀的女工，这位女工貌美，却因年轻时候的无知与天真，真心地错爱上了一位大学生并失身怀孕还产下一女柯赛特，这位大学生薄情寡义，不久便离开了芳汀，芳汀为了养活女儿，将其寄养在一户贪婪的人家：泰纳迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活费给女儿。
在马德兰的工厂工作的芳汀却因美貌遭人嫉妒而被举报她养有一私生女，马德兰知晓此事之后因尊重当地风俗给了女工芳汀50法郎并让她离开，从此芳汀开始了她悲惨的生活，芳汀被解雇之后再也无人雇佣她，失去经济来源的芳汀变卖头发和牙齿，最终穷途末路之下沦为了娼妓，保受社会歧视的芳汀去街上揽客，却遭到恶少无情的戏弄，将雪团硬生生塞进芳汀内衣里，芳汀奋起反抗，却遭到了冷面*沙威的逮捕，马德兰得知此事后出面干涉却被*认出他就是当年偷东西的罪犯冉阿让，罪人永远是罪人这种观念在沙威脑子里根深蒂固，他写信告发，却没得到理睬。马德兰将芳汀救出之后明白她的真实遭遇，感到十分的内疚与自责，并起心要照顾好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一烧心事件接踵而来。
当地一个叫尚马蒂厄的老头被当成冉·阿让正在理解审判，冉阿让再次陷入纠结之后，如果他去自首，则又将陷入牢狱之灾，无法继续照顾芳汀母女，而如果任之由之，那个无辜的老头将代他受牢狱之灾，身为*的马德兰良知在左，最终还是走上了法庭，勇敢的站出来并承认自我就是当年那个冉阿让，从此便又走上了被通缉的道路。读到那里，忍不住掩面沉思。
应对沙威*的穷追不舍，冉阿让在救出柯赛特之后带着这个小女孩在修道院里度过了一段相对*静的日子，并将其抚养*，不久后法国大革命爆发，而与柯赛特相恋的马里尤斯却要去巴黎参加起义，冉阿让为了成全二人，亲赴战场寻找马里尤斯，却恰好碰见起义军将要处决被俘的沙威。冉阿让最终以德报怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯过错的人真的会幡然醒悟，重新做人，最终革命失败，冉阿让冒险救出受伤的马里尤斯，在成全他与珂赛特的婚事后离世。
故事讲到那里便结束了，读这个故事始终让我的心揪着，再让我如释重负，在这本书里，在某一个主角里，你总能看见自我的影子，主人公冉阿让见识了金钱的丑陋，人性的贪婪与冷酷，但他始终坚持用当年主教的善良去温暖身边的所有人，每一个时代都有它的局限性与悲惨性，但冉阿让让我在他的世界里看见了温暖，细腻与真实，他始终坚持着努力着去以德报怨，用自我的力量温暖这个世界。
人情反复，世路崎岖，但我选择相信，人性本善。期望我们每个人都有本事，继续以秋衣扎进秋裤里，秋裤扎进袜子里那般的温暖人心。
《悲惨世界》读书心得5
在假期中我读了雨过写的《悲惨世界》，令我很有感悟。
这本书主要讲了：一位失业的短工由于偷了一块面包就被判进监狱，做了十九年苦役生活。出狱后，所有人都讨厌他，于是，他不再相信任何人，性格也变得凶狠而孤僻。之后受到一位主教的感化，决定重新做人，一心为善。其间，还与警察沙威发生数次冲突。因为一个毫无血缘，不相干的老人而再一次宣布自己是冉阿让，又进入监狱。为了穷人芳汀和她的女儿，他以终身苦役来做赌注，又越狱了。为了照顾珂赛特，就过上了四处逃亡的日子。最后，珂赛特获得了幸福，而冉阿让也在孤独中死去。
读完这本书，使我明白;在生活中一定要真诚待人，即使以前有过不足之处，也要努力改正，要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人。给身边那些贫苦困难的人，给予温暖。如过你是那种心存恶意的人终究会受到报应的。而善良的，为人民服务的人终会感化世界任何一个人。而且要做一个真实的自己，而不是虚伪的。
在生活中同样也有一些乐于助人的好人。在网上我就看到了这样一则消息：
胡立唐是东阳人，曾入过狱，一直找不到工作，家人也不知去了何处.后来在乡校食堂工作的王荷花收留了他，对他格外照顾.就像一家人一样.又在乡校里教书.时间过得很快，王荷花夫妇年纪大了，膝下有没有儿女，胡立唐就像儿子一样照顾他们.胡立唐退休后，待在大岭村，一直照顾王荷花，无怨无悔。
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光!
《悲惨世界》读书心得6
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町一个毫不相干的死人的诺言
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以父亲的义务与责任感去照顾每一个子女。这种爱才是至高无上的，才是博爱!
《悲惨世界》读书心得7
这是一部如何华丽浪漫的史诗？又是一部怎样牵绕命运的轮回？
用鲁迅的话来评价或许比较贴切，“所谓小说，即刻画人物形象的艺术”，“悲剧，就是将美的东西撕毁给人看”。
雨果所描绘的人物，都是用浪漫主义手法来涵盖的十九世纪的“法式人物”，人物的形象，也独具法式特色，或者说“巴黎式”。比如马吕斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德纳第所代表的巴黎式坏人。而最具代表也是他最刻画细腻的冉阿让，芳汀，柯赛特正是完美体现了本书的主旨："贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童孱弱"。从冉阿让的赎罪到最后马吕斯与柯赛特的有情人终成眷属，一个世纪的轮回在俩只银烛台下开始结束。而小说中的画面描述，却远远超出了描绘历史背景与人物叙述的需要，监狱、法庭、修道院、新兴工业城市、动荡的巴黎，甚至黑话、风气、思潮都被一一描述，栩栩如生。历史不会因为文学而改变，文学却能使历史精彩。
“笑容犹如阳光，能消除人脸上的冬色”。冉阿让历经19年的牢狱生活，到成为*，再到孤独终老，笑容在他这个被压迫，被侮辱，被损害的人的脸上表达，只是一个孩子的欢声。他和芳汀所受的苦难，化成了柯赛特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的链锁最终被切断，爱终究诠释了幸福的明天！
对于一个十九世纪的悲惨世界，拿破仑的影响自始而终。主教的迷茫，马吕斯的觉醒，伽弗洛的善意，滑铁卢战争与1832年革命，大文豪对这位伟人一直以崇高的敬意来赞美。“失败反把失败者显的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力着的拿破仑更加高大些”，“拿破仑是战争中的米开朗琪罗。他当然有污点，有疏失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人；但他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的”。如果说马吕斯是雨果身世的'写照的话，拿破仑便是雨果名言下的：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”的人吧！
世界上最震撼的事莫过于现实与思想的极限碰撞，在这部书了却处处可见。冉阿让在主教仁慈的感化下的内心纠葛、*与牢狱犯。修道院与监狱、父亲的恩人与情人的犯人、正义与善意、爱情与亲情……
在这个悲惨世界中，有善意产生的恶意，也有恶意产生的善意。罪恶与惩罚，命运与审判，挡在冉阿让面前的，有自己造就的过去，亦是人之所以为人的仇恨，既是如此，现在也应该感恩吧。对，至少，对于人是追求幸福存在的这一事实。一丝的愿望，隐约的期盼，则是由绝望而生。
这绝望与期盼的尽头，主教的银光、芳汀的遗言。柯赛特的笑容，浪漫的全部，悲惨的终始！
这绝对是一部可歌可泣的作品！
《悲惨世界》读书心得8
前几天，我读完了《悲惨世界》这本书，书中的主人公冉阿让最后成了一个非常善良的人，这本书使我感到非常震撼。
《悲惨世界》写了苦役犯冉阿让经过神父莫里哀的挽救，成为了一个非常善良、诚实的富人，并且当上了*。他在当*的时候，他为了使商马第不被冤枉，毫不犹豫地到法院承认了他就是苦役犯冉阿让，又重新被关进了监狱。后来冉阿让逃了出来，他替芳汀收养了可怜的珂赛特。以后，他和珂赛特为了躲避警探沙威的追捕，他们只好躲在修女院里，珂赛特上了修女院里的寄宿学校，他们历尽了种种磨难。最后，冉阿让拿出六十万法郎给了珂赛特。这是他以前挣到的所有的钱，而自己只留了五百法郎过日子。珂赛特结婚那一天，冉阿让对珂赛特的男朋友马吕斯说出了他曾经是苦役犯的真像，马吕斯非常惊讶，可是又不知所措。后来，马吕斯知道了冉阿让曾经在战场上救过他，冉阿让的形象在马吕斯的心目中顿时变得崇高起来。于是马吕斯带着珂赛特去找到冉阿让住的地方，想把他接到自己家里给他养老，可这时冉阿让的生命已经走到了尽头，他在马吕斯和珂赛特的面前安详地闭上了眼睛……
我读完了这本书，感到冉阿让真崇高，他虽然曾经是一个苦役犯，但是后来他所做的事情证明了他的崇高。因为神父拯救了他，神父曾对他说过：“如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨，那可是太可怜了，如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和*之心，那您就比我们中的任何人都高贵。”是啊，如果你总是想着你的不幸而去憎恨这个世界，那你就无可挽救了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然怀有一颗仁爱、和*之心，并且去帮助别人，温暖别人，你就会受到别人的尊重，那你就比任何人都要高贵。神父说得太好了!
我们也一定要做一个像冉阿让和神父那样的崇高的人。
《悲惨世界》读书心得9
大家都知道世界大文豪维克多雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著――《悲惨世界》
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了*，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。
想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的美好啊！我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么？现在有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自己的，不应该受到委屈，所有人都应该听自己的，按照自己的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢？
所以，请大家从小做起，试着尽自己的力量帮助需要帮助的人，对生活保持积极的态度，积极地面对一切挫折，不要畏惧。同时，我希望大家要珍惜现在的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……
我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。
《悲惨世界》读书心得10
悲惨世界，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲述了一个正义与邪恶，虚伪与善良的悲惨故事。故事的资料、情节都十分感人，催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一向帮忙穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。之后他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，最终当上了*，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自我的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最终却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
雨果先生经过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一向期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然之后尽全力去帮忙别人，想用多做一些好事来弥补自我从前所犯下的罪，可是人们明白他从前是个苦役犯后，都不理解他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮忙别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公*。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
《悲惨世界》读书心得11
书是知识的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盘。读一本好书就是找到了一位好老师。书不仅能丰富我们的知识，还能教我们做人的道理。的确，一本好书，可以让我们受益终生；一本好书，可以照亮我们前进的路程；一本好书，可以给我们以人生的启迪。《悲惨世界》就是这样一本好书！
《悲惨世界》是法国著名作家雨果的作品。这部小说的主人公冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由，由于他犯有前科，尽管他有着强健的身体，仍无法被社会所接受，就连他的好意有时也往往会遭到人们的误解。他收养了一个女孩并把她抚养*，他还在枪林弹雨中战斗、救助别人。我很佩服冉阿让，他是一个英雄。他通过自己的努力当上了*，化名马德兰，有一个罪犯被认定是冉阿让，准备被处死时，马德兰坦白了自己的身份，救下那个罪犯，当我看到这一部分时，我十分感动，我对他的敬意便油然而生。冉阿让是一个正直、勇敢、善良的人，他为他人做出了许多贡献，却不求回报。他在生命受到威胁时没有选择逃走，而是帮助别人找回珂赛特，他这种为他人、为社会无私奉献的精神值得我们学习。
《悲惨世界》这本书让我受益匪浅！
《悲惨世界》读书心得12
受熊培云先生的影响，最近我开始阅读雨果的名篇《悲惨世界》。这是一部很长的书，虽然目前没有读完，但已经受益匪浅。为了使自己读书时有过的感动不至于随着时间的流逝而最终烟消云散，那么就开始边读边写下一些读书的体会吧。
在读这本书的时候，有人问我是《悲惨世界》里的故事悲惨，还是《活着》里的故事悲惨？我只能说这是两种不同的悲惨，《活着》的悲惨发生在特定的年代，悲惨的原因很多是由于当时的国家政策造成；《悲惨世界》的悲惨则是一种在人类社会随时都会发生的悲惨，它也许发生在十九世纪的法国，但你分明知道它也或多或少发生在你身边，因为它不仅仅是由社会制度所决定，而是由人性所造成。
冉阿让，小说中的一位主人公。他出身贫困，从小与家境困难的姐姐相依为命；他辛勤工作，却无法为自己的侄儿们带来起码的温饱；他为了侄儿们不挨饿而偷了一块面包，却因此被判了5年的苦役；他因为屡次越狱不成，最终坐了19年的监牢；他获得了“自由”，却躲不开社会歧视的目光，城市里的人没有人愿意给他工作，没有人愿意为他提供住宿。在这样一次次被社会抛弃，一次次被他人打击下他已经变得心如铁石，仇恨社会。从他的人生经历来看，仇恨社会的确也是一件很自然的事情。
就在这条叫做冉阿让的丧家之犬走投无路的时候，城里的卞汝福主教，这位活在人间的天使，收留了这可怜的人。主教大人虽然享受着丰厚的薪酬，但由于常年把自己的大多数收入用来救助贫苦百姓，所以生活得十分朴素，以至于冉阿让错以为他只是一位普通的神父。主教收留了他，给他准备了晚餐，为他铺好了床褥，在这个冰冷的世界上给他温暖，然而冉阿让在午夜醒来之后，还是在作恶的惯性下偷窃了主教家唯一值钱的一套银餐具后逾墙逃走。
命运显然喜欢开玩笑，冉阿让虽然背负了近二十年窃贼的名声，但显然他并不擅长这一行，于是他很快便被警察发现，虽然他向警察撒谎身上所带的银餐具是主教送给他的礼物，但显然没有谁愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人没有责罚他，而是在第一时间承认了他的确将这些餐具送给了冉阿让，并温和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘记拿走他送给他的一对银烛台，并祝福他用这笔钱去做一个诚实的人。
就在这一刻，冉阿让多年构筑起来的精神防线开始崩塌，冰冷的心开始融化，尽管这并不容易，于是在浑浑噩噩的状态下他还是依照惯性抢劫了一位孩子的钱币，但顿悟之后的他终于嚎啕大哭，他在旷野中呼喊着那位孩子的名字，希望把钱还给他，他跪在主教的家门前，忏悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名换姓，洗心革面，成为了另一位活在人间救苦救难的天使马德兰先生。
严酷的法律与惩罚将一位当初单纯的青年变成一个内心冰冷、充满仇恨的罪犯；主教的宽恕却将他由一个不断沉沦的恶徒重新改造成为一位人间的圣徒。细细的阅读这本小说，我并不觉得这样的转变有什么不可思议，也不认为这是出于作者的虚构与编撰，反而觉得这样的转变是十分自然的，阅读的同时感受到良心的震颤。这或许是因为雨果是在这部书里真正倾注了自己的心血吧。
冉阿让生活的在一个缺乏宽恕的社会中。社会财富分配的不公让诚实的劳动显得没有意义，每日辛勤劳动的体力劳动者却无法给家人带来最低的生活保障；仅仅因为微不足道的罪行而让人身陷苦役，却无人理会他的家庭如果缺了他将会陷入怎样的境地，法律以惩恶扬善之名活生生摧毁了他姐姐侄儿们生活；监狱的存在并不为了如何将有罪的人改造成为高尚的灵魂，而仅仅用恐怖与苦役来折磨囚犯的肉体，羞辱囚犯的自尊，让他们的内心变得更加阴暗；社会大众不愿意给于人改过自新的机会，即使是那些*时生活并不如意的人也觉得自己有资格鄙视所谓的“有罪的人”。每个人都会犯错，而这一切的恐吓、冷漠却将人不断推向更深的黑暗。也正是因为这样的社会现实，主教大人的宽恕才会显得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本恶；每个人都有利己的本能，每个人也都会产生利他的愿望。人人都毫不利己、专门利人的理想社会是不符合人性的，因而也是不可能来到的；人人专门自私而不利人的社会则是恐怖冷漠的地狱，“他人即地狱”的地狱。雨果在书中借冉阿让之口说：“入狱之前，我是一个可怜的乡下人，智力很低，像个傻瓜；牢狱改造了我；原先愚蠢，后来变得凶恶了；原先是块劈柴，后来变成了焦木；严厉惩罚毁了我，后来宽厚和仁慈又救了我。”
惩罚将人推入地狱，而宽恕则将人带回天堂。雨果是一位伟大的人文主义的作家，他的作品里面无不充满着一种悲天悯人的关怀，他的思想如果说在我们东方有什么知音的话，我觉得最贴切的便是孔子“仁”的思想，“仁者爱人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到这样一层，天堂便尽在我们的身边了。
《悲惨世界》读书心得13
《悲惨的世界》就本书而言，让瓦尔让的悲惨遭遇终究还是由法国当时的社会制度，人们普遍的社会观，价值观，人生观造成的。为了生存的需要而偷了一块面包，却要用整个生命来作为代价，这未免太悲惨了吧!我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知，发掘出人性中本该存在的光辉，道德标准，价值取向而著此书的吧，绝对不要被已经存在的社会制度和评判标准所蒙蔽，所左右，因为世界上没有一样绝对完美的事物，更何况是这些本来就带有感情色彩的东西呢!
用将近6周的时间读完了《悲惨世界》，是我对欧洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法国，在拿破仑时代，法国的社会状况，人情冷暖都是颇有感触的。漫步在图书馆中，无意中看到了《悲惨世界》，也想起了维克多雨果，这个传奇的人物，19世纪前期积极浪漫主义文*动的代表作家，人道主义的代表人物，被人们称为法兰西的莎士比亚。在他的作品，你可以看得到道德哲学、法律、正义、宗教信仰
《悲惨世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一个名叫彼埃尔莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1828年，他又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事，最后便有《悲惨世界》的诞生。
这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了，曾经度过雨果的悲惨世界，但是或许是年幼无知，学识浅薄(省略一系列自谦的语句)。当时只是觉得主人公冉阿让很可怜，并没有太多的感触，前些日子闲的无聊，就疯狂看经典的电影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的电影悲惨世界(再之前的画面实在不敢恭维)。小说有些地方比较冗长，或许是当时的我没理解那些伏笔吧，重新再看一遍不太可能，但是，还是可以发表一下感想的。
具体的故事情节相信许多人都已经熟知，主人公冉阿让因为打破一块玻璃，偷了一个面包，被判了19年的苦役，这使他不再相信这个世界，可是在他出狱之后，一个主教的行径，又再次使他相信世界有爱，而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了很多好事，但始终得不到社会的认同，一个当过苦役犯的人，在当时的社会是不可能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人，苦役犯。无论他做多少努力，也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份，我想这大概就是悲惨世界最可悲之处了。
在小说中，雨果极力想表现出人人*等，这和他所处于的历史环境应该有很大的关系，或许他改变了当时人的认识，可是在现在的社会中，为什么人还是不*等呢?
《悲惨世界》读书心得14
《悲惨世界》是法国著名作家雨果的代表作之一，一听《悲惨世界》这个题目，就知道这个世界是非常凄凉的，不过，这个世界也有温暖的时候。
《悲惨世界》的主人公冉阿让在官员坐在家故事一开始时，喝玩乐也能在一天中，光有钱有什么用啊，没住处有钱得到100多法郎，社会真是太腐败了。冉阿让四处奔波，他只有少得可怜的钱，却没住处还不是要被人家认为你很穷的啊，再说就算他找到住所，主人也不一定会招待他，因为每个人都会担心他会偷自己家的东西，没人敢收留他。但就在这时，麦里哀主教像神一样出现在他面前，他不仅用丰厚的食物来迎接冉阿让，还让他住了一晚上，世上确实还是有好人的啊。不过，在晚上，冉阿让又动起了偷东西的脑筋，麦里哀主教对他那么好，他却身在福中不知福，差点还杀害了麦里哀主教，贼还是贼啊，他还偷了麦里哀主教的一些很值钱就遭到了很不好的命运，所以让人感到这个世界确实很悲惨。主人公冉阿让因为偷了一块面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社会真是太不公*了，上级官员偷几块大面包都没事，而普通老百姓，偷一块小小的面包用来填饱肚子都要被判那么长时间的刑。苦役犯冉阿让出狱后，一共才得到100多法郎的报酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上级里吃的东西，不过这还是由于嫉妒心而造成的，但麦里哀主教却说送给冉阿让了，想想如果是我们的话，我们会把这么贵重的东西送给一个做了十九年苦役犯的人吗?肯定不会。冉阿让也因为受到了好心人的帮助，自己也从坏的道路中找到了一条通往光明未来的路，做起令人尊敬的*来。
有一次，冉阿让在他办的工厂中出现了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲惨，很穷，但她却想尽办法让她的女儿好过点，卖掉了自己的牙齿、头发和她自己，母爱真是太伟大了，为了自己的女儿过得好点，连自己都不要了。冉阿让听说了之后，赶着马车去德纳第夫妇那儿，用重金接回了珂赛特，用自己最后的积蓄，最后的力量，让珂赛特过上了好生活，自己却去世了，冉阿让现在确实有一颗助人为乐心啊!
读完了这本书后，我知道了原来坏人并非一直都是坏人，只要我们付出一点爱，再穷再在社会底层的人，也都会被我们的爱所感染，让世界越来越美好的。
悲惨世界的影评左右3篇（扩展7）
——悲惨世界读书心得
悲惨世界读书心得
在*日里，心中难免会有一些新的想法，可以记录在心得体会中，这样能够培养人思考的习惯。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的悲惨世界读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
悲惨世界读书心得1
我读过一本世界名著——《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了*，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他警察误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特;与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。
我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。
书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。
雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐.败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。
悲惨世界读书心得2
《悲惨世界》是一部世界文学名著，是雨果的代表作，著作中的主人公冉阿让给我带来了深刻的印象，人性的好坏并不能因为一时的错误而被定性，就像冉阿让一样，原本是个善良的勤劳的人，可是他因为救济孩子偷了一块面包就终身被人看不起，深受社会的鄙视和不容，但从他的人生经历我们可以看出，知错能改善莫大焉!
悲惨世界讲述的是冉阿让为了帮助姐姐的七个孩子，一时犯错偷了一块面包，因此被判监禁5年，在狱中他觉得社会不公四次逃狱，被加刑到19年。假释出狱后他因为有过前科找不到工作，在他心灰意冷的时候遇到了好心的主教收留，可对社会充满了敌意的冉阿让偷走了主教的银器再次被抓，主教告诉警察这是误会，并再次送给他银器维持生活。主教的善意深深的打动了他，他决定改过自新，做一个善良的人。经过十多年的努力和工作，他变成了一个成功的商人，并当上了*，但为了保住无辜的人，他坦然走上法庭公布了自己的真实身份，再次入狱。逃狱后的冉阿让救济了可怜的孤女，并带她去了法国，过上了暂短的安定生活，之后因为身份再次被误解，知道临死前才获得了人们的谅解和尊重。
这部小说很长，故事的内容也非常丰富，冉阿让虽然一是犯错，但终究是一个善良的人，他用自己的后半生尽力的去做好事，帮助他人，可是在那个社会背景下，人们对于苦刑犯有着极度的鄙视和排斥心理，即便是被自己救济的孤女都离他而去，可见社会价值观的扭曲是造成了社会的不公的根本原因。
以后我们要做一个善良的人，好人终究是有好报的!
悲惨世界读书心得3
我读完《悲惨世界》这篇长篇小说后，内心涌起一种难以言喻的感动，它让我心里得到一次洗礼，让对故事主人公肃然起敬。冉阿让是一个淳朴的普通劳动者，他每天辛苦的工作，但饥饿和贫穷还是试试困扰着他。
有一天，他安耐不住饥饿偷吃了一个面包，结果被抓入狱。他因惦记家人，四次越狱，却被加刑至十九年。长期的牢狱生活，养成了他郁郁叛逆的性格，他开始仇视法律，仇恨这个不公的社会。
出狱后，他没有住处，幸好得到仁慈的莫里哀主教的帮助。但他却偷了主教家里的银器。主教没有怪他，反而宽恕了他，放他走了。主教的善良唤醒了冉阿让，点燃了他对生活的希望。
冉阿让改头换面，化名马德兰，来到了蒙特勒伊小城。经过多年的打拼，他从一个成功的商人变为一市之长，成为富翁的他不忘主教的教诲，热衷慈善事业，经常帮助贫苦的市民。可冉阿让慈祥的举动引起了警察的注意，无奈之下，冉阿让又回到了监狱。
等他出狱之时，他花费重金帮助了芳汀的私生孤女，明胶珂赛特。后来他带珂赛特隐居了，做了一位默默无闻的园丁，珂赛特也在他的爱护下慢慢长大，后来与一名青年相恋，找到了她的幸福。可是...冉阿让的生命也走到了尽头......
冉阿让的一生是悲惨的，但是他并不在乎，他只是一直用爱来关心人，爱护人。宽恕，是一种美德。宽恕了别人，也是宽恕了自己。让我们一起放下心中的仇恨吧!
读完这本书，我的内心久久不能*静。因为现实中，我们每个人都会碰到委屈，都会有仇恨。我们应该放开胸怀，宽容对人。
让爱充满人间，世界才会变得更加美好。
悲惨世界读书心得4
电影版《悲惨世界》，来自雨果的'小说《悲惨世界》。据说这部电影拍的时候就很受重视，主要演员都是好莱坞的大牌明星。我看过之后也觉得，这是迄今为止拍的最好的名著电影。它是以音乐剧的方式展现的，音乐做的也很好听。
雨果的写作特点就是将人物的命运设置的极为悲惨，当读者的心里终于承受不住的时候，作者在故事的结尾划一根火柴，给读者划出生的希望。为此，歌德是不喜欢雨果的，他批评雨果写的`书是违反自然本性的，很不真实，认为这是邪恶的浪漫。也似乎真的是这样，整部书赚足了读者的眼泪，当我们哭的死去活来的时候，觉得生存无望时，作者又给我们一丝曙光，告诉我们再黑暗的生活也值得期待。
在我看来，人生就是如此，悲喜交加。只是我们的人生很长，痛苦或者欢乐，都被时间拉长了，拉的我们不疼不痒。而雨果，将人生所有的痛苦集合在一起，戏剧化的展现了而已。邪恶的浪漫更是谈不上，歌德毕竟是贵族出身，不曾经历过底层人在生活中那些痛苦的挣扎。
其实每次看《悲惨世界》都会有新的发现，比如当整个世界都把冉阿让踩在脚下的时候，神父一个温暖的帮助给了冉阿让重生的动力;比如当芳汀追寻一生的安定与爱情不能实现而惨死的时候，这些美好的希望在她女儿身上实现了;比如将芳汀逼入绝境的恰恰是那些和她一样贫苦的妇女，往往我们不友善的言语和嘲弄就是一把*的刀;比如沙威发现自己的人生观有错误而不能解释的时候选择自尽，是不是在预示我们坏的体制终究会走入绝境。
总之，《悲惨世界》不管是电影还是原著都很好看，凄凉高亢的歌剧，震撼人心的原著，人性与人性的对薄，永远都启迪人心。