顶真的修辞手法及作用1
一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。 陈望道《修辞学发凡》第八篇：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。多见于歌曲……如 李白送 刘十六 归山的《白云歌》：‘ 楚 山 秦 山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入 楚 山里，云亦随君渡 湘水，湘水 上，女萝衣，白云堪卧君早归。’”参见“ 顶真续麻 ”。
顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或*仄，但上下句交接点一定要使用相同的`字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。
例如：
“归来见天子，天子坐明堂。”(出自《木兰辞》。)
“军书十二卷，卷卷有爷名。”(出自《木兰辞》。)
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”(出自《长恨歌》。)
顶真的修辞手法及作用2
连珠法的顶真是句与句之间的顶真。
例如：“归来见天子，天子坐明堂。”(出自《木兰辞》。)“军书十二卷，卷卷有爷名。”(出自《木兰辞》。)“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”(出自《长恨歌》。)
顶真的修辞手法及作用3
连环体的顶真是段与段之间的顶真。
例如：“下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。”(出自《诗经》。)
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)扩展阅读
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)（扩展1）
——对偶句的修辞手法及作用3篇
对偶句的修辞手法及作用1
对偶句的修辞手法及作用在我们学习中经常遇到的造句分为：成语造句、关联词造句、词语造句等；例如【对偶句的修辞手法及作用】对偶句的修辞手法及作用
对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的`一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式
1、正对。上下句意思上相似、相近、
上一章：用添油加醋造句
下一章：对比句的修辞手法及作用
阳奉阴违造句用背井离乡造句清脆造句用不易之论造句用生而知之造句
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)（扩展2）
——木兰诗中的修辞手法及其作用
木兰诗中的修辞手法及其作用1
比喻：
“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，这里以双兔为喻，形容事情错综复杂，不易看清底细，既幽默风趣，又体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，从而赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警，妥贴活泼，且具有浓厚的民间生活气息。
夸张：
“万里赴戎机，关山度若飞”，通过对战斗生活的夸张，写出了征途之遥，生活之苦，从而引起读者的强烈共鸣。“策勋十二转，赏赐百千强”是对数量、程度的夸张，这些夸张手法的运用，既成功地烘托了木兰的英雄形象，又表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，意将加官进爵。这就有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”的思想，表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。在文章结构上，也为后文木兰不图功名利禄坚决辞官还乡作了铺垫。
对比：
“将军百战死，壮士十年归”通过对比渲染，更集中、更加鲜明的突出时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯。
对偶:
“朔气传金柝，寒光照铁衣”，这两句对偶，描写边塞夜景，通过艰苦环境的烘托，表现出木兰木兰守卫边塞的艰辛。“策勋十二转，赏赐百千强”、“阿爷无大儿，木兰无长兄”、“开我东阁门，坐我西阁床”、“脱我战时袍，著我旧时裳”、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等对偶句的大量使用，使得这些句子整齐对称，节奏感强，有力的突出、表现了木兰的人物形象。
排比：
“爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，这里运用排比方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味，表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这里排比的运用，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情，渲染了木兰归来的喜悦，强调回家的'兴奋。“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警，写出她的聪明灵慧。
反复：
“问女何所思，问女何所忆”、“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，都是复沓，起到反复咏叹的效果，这样突出了思想，强调了感情，分清了层次，加强了节奏感，更能表达强烈的情感，同时，反复修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
互文：
“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，意思是到各处街市备办鞍马等战具，这是互文与排比的套用。“开我东阁门，坐我西阁床”、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“将军百战死，壮士十年归”等既是互文，同时也是与对偶的互相渗透，写出了战争的激烈，伤亡的惨重，表现了木兰和壮士们出生入死，浴血奋战，英勇善战，胜利归来。这样上下句的意义互相渗透说明兼顾合指，使文章的内容更加丰富，使文章表达的思想更加深刻。
顶针:
“军书十二卷，卷卷有爷名”，写出了情况之紧迫，“归来见天子，天子坐明堂”，表现了木兰胜利回朝的荣耀。顶针的运用使得议事说理，准确、谨严、周密。
正是因为《木兰诗》巧妙恰当地运用了多种修辞手法，从而使文章的语言生动活泼，人物形象突出，却未见雕琢斧凿之痕，未失古朴刚健、本色自然的特色。
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)（扩展3）
——比兴的修辞手法的作用
比兴的修辞手法的作用1
１.文学创作中的两种手法。比是比喻，兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、赋、比、兴、雅、颂“六义”的两种。郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”。“兴”是见今美，嫌于媚谀．取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。古时比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。
“比”与“兴”是我国古代诗歌常用的技巧。除诗歌外，现代散文、小说等也常用比兴手法。所谓“比”，按照朱熹的解释是“以彼物比此物也”，其实就是比喻。它通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体。所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。诗用形象思维，离不开比兴两法。因此，比与兴构成了诗的两种技巧。
2.指创作诗歌。 宋 王安石 《甘露歌》词：“尽日含毫难比兴，都无色可并。” 清 顾炎武 《与人书》：“起八代之衰，而树千秋之业，非明公其谁与归！当不仅流连比兴，传播艺林，为斯文之盛事矣。”
所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响
【比兴详解】
比
赋比兴是我国三种传统的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。 一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。
如李白的《宣州谢肌楼钱别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”以抽刀断水喻举杯销愁，真是贴切精当，妙语惊人。
又如蒋捷的《梅花引·荆溪阻雪》：“都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。”状愁情之冷清孤独犹如夜雪家海．耐人品味。
如苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”将人生在世悲欢离合的事理同自然界的自然现象及其规律相比，发人深省，给人启迪，使人旷达。
例如汉代无名氏的《古绝句四首》其三：“菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可脱？”（其意调：菟丝本是无情的草木，其根茎尚能相依不离；而人是有情的，怎能轻别离呢？！）诗中先对无情的菟丝（一种蔓生的植物）作肯定，从而对本应有情的人却轻别离作否定。尽管人非草木，而今人却还不如草木！激愤之情以反喻出之，更见入木三分。
例如李煜的“剪不断，理还乱，是离愁”（〈乌夜啼〉）即以两种状态与动作，博喻愁绪纷乱、难以排遣。
再如贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草、满城风絮．梅子黄时雨”（《青玉案》），以博喻状“闲愁”漫无边际、纷乱杂沓、绵绵不绝。
徐再思的“才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝”（蟾宫曲·春情》），后三句博喻少女病态又似见其人，如摄其魂，惟妙惟肖。
博喻，有时用来摹状某种事物各个方面的情状，有时则专门用来摹状某种事物的某个方面的特征。恰当选用某种生动具体的事象来比况某种生活的哲理，会给人留下鲜明而深刻的印象。
例如曹操的名句：“老骥伏枥（马棚），志在千里；烈士（积极于建功立业的志士）暮年，壮心不已”（《龟虽寿》），就是将老马闲置马棚与志士处于暮年这两件事情先后讲出，让人们自己去体会其间在道理上的相似之处。
又如汉代无名氏的《古歌》：“高田种小麦，终久不成稳。男儿在他乡，焉得不憔悴！”将小麦不宜种在高田，用以比况太不宜久居他乡，让读者体会两者在道理上的相似之处。
兴
兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。
1．兴中含比
兴中含比，即在“先言他物以引起所咏之词”的起兴句中也兼含有“以彼物比此物”的比喻在内。兴中含比，多用在诗篇的开头。用来起兴的物象本来与主题没有直接的关联，只是起触媒作用，也含有一定的渲染铺垫之意。但若与比一旦相结合，兴中含比，那就和本题直接挂上钩了。兴中含比，要比单纯地起兴或单纯地用比，则诗中意味倍增。兴中含比，以兴为主，比则从之。
兴中含比，常见于表示情爱、亲情、离别之类的诗作中，多从外界景观物象中触发联想。从兴中含比所取的兴象类型来看，有以动植物作比兴者，也有以非生物或自然现象作比兴者。
从《诗经》以来的古代诗歌中，兴中含比，取兴象于植物的颇多。
例如杜甫的《新婚别》的开篇就是这样的：“菟丝（一种蔓生的草本植物）附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如养路旁。”一开头就是“先言他物以引起所咏之词”的起兴，起兴句中又隐含着“嫁女与征夫”的不可靠、不长久的比喻。这就是兴中含比。
又如《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭（鲜嫩貌），灼灼其华（花）。之子（犹言‘这人儿’）于归（出嫁），其宜（使……和顺）室家（家庭）！桃之夭夭，有贲（果实大而多貌）其实（果实）。之子于归，宜其家室！桃之夭夭，其叶蓁蓁（茂盛貌）。之子于归，宜其家人！”这是一支庆贺新婚的歌，可能是新娘的女伴送她出门时唱的、歌词的大意是：鲜嫩的桃树呀，花儿开得火样红。这个姑娘过门去，定能使家庭红火火！鲜嫩的桃树呀，果实累累结满枝。这个姑娘过门去，定能使家庭很幸福！鲜嫩的桃树呀，叶子长得密稠稠。这个姑娘过门去，定能使家庭更兴旺。歌词三段开头都以“桃之夭夭”起兴，又从桃的花、果、叶层层着色渲染，兴中兼含比喻，对新娘嫁过去表示了许多良好的祝愿。这也是以植物起兴兼作比。
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
北朝《陇头歌辞》其一为：“陇头（陇山之巅）流水，流离（淋漓）山下。念哥一身，飘然旷野。”其三为：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川（关中），心肝断绝。”这两首诗歌，前两句都以陇头流水起兴，兼及以流水的状态和声响作比，状漂泊未归和乡愁悲凄之情态。此处虽作为触景生情、情景交融解也未尝不可，但毕竟是由此及彼产生的联想的兴笔，又由于兴中兼比，便将前半与后半紧密联系起来而成为一个完整的整体了。
兴中含比，比兴兼取，便有这样的妙处。可见，方东村的“兴而兼比”则“取兴不取比”之说未免有点偏颇。
兴起兴结
诗词中凡用“触物以起情”、“感物而动”的兴笔开篇或收束，谓之“兴起兴结”。它具有触发联想、渲染气氛、调动情绪的功能。古代诗词中，兴起，用得较为普遍；兴结，相对地说来用得较少；而兴起兴结，有时合用于一首诗中，则更为少见。
如杜甫的史诗《新婚别》中云：“菟丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为妻子，席不暖君床。 …………仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕（交织着不如意），与君水相望！”这是一首代言体的叙事诗，诗中塑造了一位深明大义的新娘子的形象。开篇以植物兴起，结尾则以动物兴结：柳视百鸟飞，大小必双翔。”由比翼乌联想到别离人，这是又一种形式的兴笔。全诗由开头的“兴起”到结尾的“兴结”，前呼后应，结构严谨，这是兴起兴结同用于一篇之中的极好例子。
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)（扩展4）
——运用修辞手法写景作文3篇
运用修辞手法写景作文1
也许天空上的春冬交接就是这样。天气一直不算好，空中布满灰白色的铅块，低低垂着，既不肯痛痛快快大哭一场，融化掉阴沉的云。也不愿释怀一切，让自己重新充满阳光与灿烂。幸而，与之隔了十万八千里的地面上盛开的花儿们，依然保持着坚强，没有受到这消极情绪的影响。我重又拾起对春天的一份信心，在这乍暖还寒的初春，静静聆听早春花开时的童话。
园中的四季桂算是精力最旺盛的吧，它开着一年四季似是不曾谢过的旧花，也顺着风抽出了褐红泛翠的新芽。细细看，桂永远是米粒大小，微黄。秋日中美好的香气被揉碎在春寒料峭的冷空气之中，无声无息、不知不觉地经过因天气变化而感冒的一塌糊涂的人们。比它还要洁白还有一种花也开得正好，瘦削的树干，花瓣带着湿润的水汽和香。精致又小巧的五片围成一顶顶小小的王冠把蕊心簇拥在中间，柔和了本僵硬冷化、落光叶子的枝条。可惜我问了许多人，他们都不知道它的名字，我也只有无奈地望着在小区、校园和广场上的白色纷纷扬扬。
算了，算了，不是有人说“不问芳名更忆她”么?何况在身边并不缺那一抹雪白，还有很多的花都值得注目，我不会让心中的春天因遗憾而空白。比如开始陆续打苞、绽开的白玉兰和紫玉兰，也坠尽了华叶。直伸向天空的木枝上，相继有素雅的白玉兰、展开了羽翼的紫玉兰张开了怀抱，来吸纳春天的灵气，酿出更加美丽的生命。
我在这四处寻花时渐渐沉入春意迷蒙，但又被常经过的清冷的风抚醒。我蓦地想起在开州大道上可怜的迎宾花们，她们也开了，杜鹃花或红或粉或白，蝴蝶花或黄或紫。才意识到大自然的春天存在着一个界限，因为我分明是爱花的，却不由自主的对她们皱起了眉。是的，她们也许美丽，但并不自由啊。在开州大道*日的风尘旁，整齐的排列，精心的摆盆，是我觉得这已失去大自然的自由所体现的生机了。我漠然望着她们从温室移过来两个多星期了，始终倔强地不承认她们是自然和春天一手创造的作品，是自然和春天无私酝酿的作品。
因此我爱上了茶花，迷上了茶花。她盛开于小区中的一角，却是整个早春时节最惊艳的笑容。就在相逢她的那天清晨，天地终于经过了一夜绵绵春雨的短暂洗礼，云朵散开不少，天在雨后镀上了薄薄的灰蓝。在小区漫无目的走着，转身，一眼就看到了不远处的山茶绽开了第一朵蓓蕾。在那常绿的一丛乔木中，在那往日不起眼的密叶里，茶花正朝着我，笑得血色嫣红，让我一瞬间犹如灵魂出窍般的定住。她实在不像早春尚冷的空气中，靠着似乎稀薄的春意开放的浅色花朵。她是如此的丰盈，如此的幽雅，复瓣型的花朵垂在富有光泽的叶片旁放肆地红着、红下去，似乎永远到不了满足的尽头。数不清的花瓣紧紧蔟在一起，拢成了一团波澜迭起的漩涡，深深地把我吸进她别具一格的风情之中。走近她吧，情不自禁地走进她吧！我静静地相望于她许久，着魔她凝固的血红和颗颗晶莹露珠所反射出的高贵表情。尤其是那弯弯的花瓣，那一定是她嘴角上翘的动人的弧度。诧异原以为*淡素雅的早春，原来还有这么鲜艳夺目的浓烈，还有这么雍容华贵的笑容。
感受到的春意，第一次这么真切强烈，就像茶花一样，血色嫣红地穿透了我的心。
接连好几夜都奏着淅淅沥沥的乐章，空气愈发有了清爽的香润。到天明，推开窗，遥望楼下朵朵鲜亮，有一些还优雅地随雨点在枝头舞蹈，有一些已不失端庄地坐在草坪上微笑。
我也微微笑，想起了一句话：又是一年花开时，早春中，意正浓。
运用修辞手法写景作文2
你是否曾骑着你那理想的自行车漫游在田野?
你是否真正用心的感受过大自然的美景?
你是否敞开心扉聆听过大自然幽静的斓语?
一次偶然的机会，我又拿出了那辆陪我度过风风雨雨的自行车。它带着我在暴雨中驰骋，在原野上狂奔，在小路上漫游。在我跌倒时，是它支持着我爬起来;在我遇到陡坡时，是它鼓励着我不断向前进;在我将要摔倒时，是它提醒着我掌握*衡。
听说奥城的景色如诗如画，于是我便邀上弟弟，一起骑车前去，但光是这路上的景色，就让我们心旷神怡：
风，柔柔地吹;枝头，悠悠地闪;明媚的春阳，洒在身上，暖在心里。路边的田野，回首望去，只有黄澄澄的油菜花，绿油油的秧苗，单调极了。微风轻轻地拂过大地，只见田野间摇晃着一点黄的，红的，紫的。我被它吸引住了，不禁地停下脚步，下了车，走进一看，原来是路边的野花。它虽是那么的微不足道，但遍布整个田边，它们并没有牡丹的妖娆，秋菊的娇艳，但它确有着顽强的生命力，而且默默无闻地装点着这个世界。
我的弟弟推着车，静静地走在田野边，观赏着这美丽的田野：眼前的油菜花在明媚的阳光下金灿灿的，油菜花中传来了“嗡嗡”的声音，仔细一看，哦，原来是早起的蜜蜂正在辛勤地劳动呢！一群漂亮的蝴蝶姑娘也在花丛中翩翩起舞。走到前面有一块干净、清新的草坪，我和弟弟躺在那草坪上，自由自在，无忧无虑地看着天空，在这里，一切忧愁都被抛在脑后。望着天空那一大朵，一大朵的云在空中舒坦着自己的身体。无边无际的蓝天是它们的世界。没有束缚，只有自由，他们过着自己想要的生活。云儿在天空中晒着太阳，不在意别人的评论，说它们像这样，像那样它们只是肆意的摆着自己觉得舒服的姿势，没有刻意模仿，它们不需要为别人过活，不苦恼于别人的看法，它们只是自由自在做自己，把自己的生命演绎得精彩。它们不需要别人的掌声，它们会为自己喝彩。它们为自己快乐的生活，放肆的欢笑，不羁的舞蹈。只要自己高兴就好。
天如碧海，云像海上的轻舟，静静地，轻轻地漂泊，生怕惊醒大海的酣梦。大的、小的、白色的、紫色的云块，看上去如褪了色的蓝布嵌了几枚图案。那图案一会儿像金鱼、像白鲸、像蟹爪、像骏马……一会儿互相碰撞，互相招手，不愿亲近，又不忍分离。
弟弟正聚精会神地看着草间的小虫，我则在细细聆听那发自大自然的最美妙的声音。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。
我们忘记了要去奥城骑车，全都沉浸在大自然的美景之中，没有什么比大自然更美的了。
但如今，人民为了自己的利益，牺牲生态环境，破坏自然的行为到处都是。可是他们可曾知道，这种行为是无异于饮鸠止渴的。钱没了，可以再赚，可美丽的大自然一旦没有了，就很难再恢复以前的样子了，甚至无法恢复。难道，要将美丽的大自然葬送在这些的金山银山之中?
大自然养育了我们，我们应该积极地去保护她。所以，我的心愿就是去美化自然，让大自然美丽永存！！！
大自然的美，只要你有一双善于发现的眼睛，便能找到。微风的呢喃、阳光的抚摸、姹紫嫣红的花儿、小鸟百回千啭的鸣叫;还有，扶老人过马路的学生、诲人不倦的辛勤园丁、救死扶伤的白衣天使、保家卫国的最可爱的人;还有，婴儿粉嘟嘟的笑脸，妈妈脸上细细的皱纹……都会让你觉得世界真美，生活真美。我每天拥抱着这些，心里便有一股暖流，一种温暖，我想让小鸟帮我把这美丽的温暖播洒到大自然中，让大家都像鸟儿一样快乐！像大自然一样美丽
有空暇的时间，请常常接触大自然，感受大自然，融入大自然，这样就能从大自然中追寻最美的自己。
运用修辞手法写景作文3
夏天的夜晚，蓝幽幽的水里，月亮笑弯了腰，眨着明亮的眼睛。夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱，这些调皮的星星镶嵌在天幕下，闪闪发光。
星星们用好奇的目光瞅着大地，仿佛在想，如果我们到大地上会是怎样呢?星星们都在追问，云姐姐围绕着可爱的星星们唱到：在天空多好呀！为什么要到大地呢?星星们听了，觉得也有道理，便在天空玩耍起来，有的跳舞、唱歌，热闹极了。可过了一会，空中安静极了，这是为什么呢?原来，星星玩累了，月亮妈妈唱着美妙的歌曲，哄星星睡觉，星星们做着它们的美梦，就这样，星星们睡着啦！
那你们喜欢这个夏夜吗?喜欢这些可爱的星星吗?你们一定喜欢，因为星星们都在那做它们的美梦呢！
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)（扩展5）
——修辞手法拟人句 (菁选3篇)
修辞手法拟人句1
1. 微笑是一杯浓浓的咖啡；微笑是一句温暖的问候；微笑是一曲动人的音乐。
2. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的`像火，粉的像霞，白的像雪。”
3. 亲情是寒冷的冬夜母亲手中飞翻的针线；亲情是炎炎的夏日父亲手中驱蚊的芭蕉扇；亲情是久别重逢时，家人的一个紧紧的拥抱。
修辞手法拟人句2
拟人句的含义
拟人(Personification)是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。
拟人就是把事物人格化。即把事物当做人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
使用拟人句的好处
拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。
拟人句表达效果
赋予事物以人类的行为特点,生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。
拟人是指把非人类的东西加以人格化，赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛，包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概念、观念、品质的拟人化。
拟人化童话中的人格化的角色，并不等于生活中真实的.人。他们具备了人的某些特点，但仍然保留物的许多属性，既是人又是物。例如《风筝找朋友》中的风和风筝，既有人的特点，又有风和风筝的特点，风对风筝说：“你要是哭了，你的身上吸了泪水，就会变湿了，变得很重很重，我就推不动你，你也就飞不起来啦！”风要是换成雨就不能推风筝，风筝换成汽车，也不会这么怕水弄湿，也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热，强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假如写月亮和星星也有这样的光和热，就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮，身子是弯弯的，两头尖尖的，就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……
因此，拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点，而且还要照顾到物与人，以及其他物之间原有的关系，和支配它们的自然和生活规律。假如无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿，鱼儿飞到天上去找月亮，这样的写法就很难认为是成功的。
拟人就是把事物人格化。即把事物当作人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
修辞手法拟人句3
1．父爱如山，母爱如海。
2． 皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
3.春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。
4.云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
5.东方天边的彩霞时刻在变幻，如红枫，如榴火，如玛瑙。
6. 我的泪水像断了线的珍珠一样，夺眶而出。
7. 春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出。
8. 岸边的灯火倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。
9.书是智慧的钥匙。
10.小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
11.他打破了一块玻璃，吓得像受了惊的小鸟一样逃跑了。
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)（扩展6）
——小学语文修辞手法练习题 (菁选3篇)
小学语文修辞手法练习题1
1、比喻：整个的是块空灵的蓝水晶
2、拟人：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
3、拟物：在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
4、扩大夸张：柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化
5、缩小夸张：只能看到巴掌大的一块天地
6、超前夸张：她还没有端酒怀，就醉了。
7、排比：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
8、对偶（正对）：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（反对）：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（流水对）：才饮长江水，又食武昌鱼。
9 反复：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
10 反问：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？
11 引用（直接引用）：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。
（间接引用）：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
12 借代（部分代整体）：*青山相对出，孤帆一片日边来。
（特征代本体）：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……
（具体代抽象）：南国烽烟正十年
（工具代本体）：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（专名代泛称）：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！
13、反语：也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
14、对比：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
15、联想：太阳出来了，地上好像上了火。
16、通感：“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。
17、双关：东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
18、顶真：名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中*无所措手足
19、互文：秦时明月汉时关
20、回环：响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
21、移情：红豆不堪看，满眼相思泪。（就是说红豆不是红豆，而是一颗颗“相思泪”。）
小学语文修辞手法练习题2
1、一串串宝石般的水珠飞腾着，飞腾着，落进深潭。（比喻）
2、听了这感人的故事后，你不觉得我们的战士是可爱的吗？（反问）
3、别看小草的身躯是那样的柔弱，却有着惊人的生命力。狂风暴雨休想催垮它；洪水、干旱不能灭绝它；即使是车轮将它碾得粉身碎骨，不用多久，它又会从地下挺直身躯，开始新的生活。（拟人）
4、蒲公英妈妈为孩子们准备了降落伞，把自己的娃娃送到四面八方。（拟人）
5、芦苇，一片片，一蔟蔟，远看犹如一朵朵绿色的轻云在地*线上飘拂着，给乡村*添了一道风景。（比喻）
6、工人叔叔吼一吼，地球也要抖三抖。（夸张）
7、是什么？这是我们中国人的志气。（设问）
8、您说这比山还高比海海深的情谊，我们怎么能忘记？（反问）
9、远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子--河！（比喻）
10、当春风刚刚吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不及待地从泥土里探出尖尖的靛青色的脑袋。（拟人）
11、有理走遍天下，无理寸步难行。（对偶）
12、杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。（拟人）
13、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（夸张）
14、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（对偶比喻）
15、姑娘一闪身向外跑，屋子里连扫帚也在欢笑。（拟人）
小学语文修辞手法练习题3
1、比喻：整个的是块空灵的蓝水晶
2、拟人：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
3、拟物：在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
4、扩大夸张：柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化
5、缩小夸张：只能看到巴掌大的一块天地
6、超前夸张：她还没有端酒怀，就醉了。
7、排比：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
8、对偶（正对）：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（反对）：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（流水对）：才饮长江水，又食武昌鱼。
9 反复：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
10 反问：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？
11 引用（直接引用）：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。
（间接引用）：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
12 借代（部分代整体）：*青山相对出，孤帆一片日边来。
（特征代本体）：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……
（具体代抽象）：南国烽烟正十年
（工具代本体）：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（专名代泛称）：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！
13、反语：也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
14、对比：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
15、联想：太阳出来了，地上好像上了火。
16、通感：“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。
17、双关：东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
18、顶真：名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中*无所措手足
19、互文：秦时明月汉时关
20、回环：响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
21、移情：红豆不堪看，满眼相思泪。（就是说红豆不是红豆，而是一颗颗“相思泪”。）
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)（扩展7）
——拟人修辞手法句子 (菁选3篇)
拟人修辞手法句子1
拟人是修辞方法的一种，就是把没有思想感情的事物当做人来写，赋予它们以人的思想感情和行为动作，使事物人格化。我们读过的很多童话，童话作品中的动物、植物，甚至没有生命的物品，在作家笔下都被人格化了，都会说话，都有了人的感情。但是，拟人手法的运用，并不仅仅局限于童话、神话故事里。在记叙文、论述文，甚至说明文里，我们常常都会读到拟人化的描述。
比如鲁迅在他的《从百草园到三味书屋》一文中描写百草园时写道：“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。”这里作家用的就是拟人手法。
拟人手法的运用，可以使人的感情与景物的感情达到高度的统一。拟人的笔调，有时不仅仅是一种修辞手法，它也是一种艺术构思，是人与物的感情的完全交融。不是作者想让读者将物景看做人，而是作者首先在心灵上觉得它们是有感情有灵性之物。
自然的人化，最根本的是依靠丰富的想像力，在翩翩的想像之中，赋予自然以人的环境、人的感情、人的思维和人的音容笑貌。
有时，为了增强文章的生动性，说明文也可以用拟人的手法。初中语文课本中收入的《洲际导弹的自述》采用第一人称的拟人手法，让导弹“自我介绍”，说明洲际导弹的构成和各部分的作用，洲际导弹的种类、威力和隐蔽方式，以及洲际导弹的新发展。在“自述”中说洲际导弹是“超级大国军备竞赛场上的第一号种子选手”，把洲际导弹的大小、重量说成是“身高”、“胸围”、“体重”。通过洲际导弹自述的拟人方法，把深奥的洲际导弹的知识浅显通俗地介绍出来，把洲际导弹的性质、特点说得清清楚楚，生动形象。
用好拟人手法，常常能收到生动形象、富有趣味的效果。
拟人修辞手法句子2
1、菠萝的头上戴着皇冠。
2、成熟的苹果就像小姑娘的脸蛋一样红扑扑的。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
5、大海是如此的变换末测，*静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。
6、大兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
7、当悲伤的水流入稳重的'山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
8、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
9、高粱赧红了脸，羞答答地微微低下头。
10、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
11、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
12、花儿在秋风中笑弯了腰。
13、黄橙橙的橘子在枝头笑弯了腰。
14、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
15、落叶随着风高低起舞。
16、忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。
17、梦像一片雪花在空中飘舞想抓住他，他已经融化了。
18、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
19、宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
20、葡萄成熟了，挂在枝头就像一个个乌溜溜的大眼睛。
拟人修辞手法句子3
1、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
2、小鸟站在枝头高声歌唱。
3、小狗狼吞虎咽地吃着饭，仿佛在外流浪吃苦已久。
4、鸟儿在枝头婉转歌唱，十分悦耳。
5、初升的太阳像一个大圆盘，向我们展开笑脸！
6、小鸟在树枝上悠然的唱歌。
7、每天清晨，太阳公公总是早早的出来。
8、草原像母亲一样喂养着草原人。
9、有大又红的苹果像小朋友的脸蛋。
10、卧龙松像一个战士，又像一位沉睡的小姑娘，是如此的美丽!
顶真的修辞手法及作用 (菁选3篇)（扩展8）
——衬托的修辞手法介绍 (菁选2篇)
衬托的修辞手法介绍1
为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬的辞格，叫衬托。
也可以说，描写一件事物来使另一件事物表现更鲜明，更突出，起到烘云托月的作用，就是(衬托)，也叫映衬。这也是一种比较;(万绿丛中一点红)，有了(万绿丛)这样的衬托物，(一点红)就会更鲜明耀眼。
也可以说，利用乙的陪衬来着力渲染、突出甲的修辞手法叫做(衬托)。
也可以说，把甲乙两个相关或相对意思主次分明地放在一起，以次要的意思衬托主要意思，使主要的意思更为鲜明、突出，这就是衬托的修辞手法。主要的意思称为主体。也有的说，叙写相关的两件事或几件事，其一为主，其余都是陪衬，称为衬托。叙写相反或相对的两个客体(有时用上相反或相对的词语)，说明某个道理，记述某种情况，称为映照。衬托、映照，合称映衬，它建立在对比的基础之上。对比而有侧重、有倾向是衬托;既无侧重，也无倾向，靠比本身显示意义的是映照。
也有的说，衬托是用描绘相类的他事物作为陪衬来充分反映所写的事物。
衬托一般分正衬(又叫旁衬、对衬)和反衬(反映)两种。例如：
[1]时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。(鲁迅《故乡》)
[2]这时候，我的`脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
(鲁迅《故乡》)
[3]微风早已经停息了;枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦;那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。(高中语文第一册十六课鲁迅《药》)
[4]我在朦胧中，又隐约听到远处的炮竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。(高中语文第二册十六课鲁迅《祝福》)
[5]他(老秦)气极了，劈头打了小女孩一掌，骂道：(可哑不了你!)小顺赶紧一把拉开道：(你这老叔!小孩们念个那，有什么危险?我编的，我还不怕，就把你怕成那样!那是真的还是假的?人家吃烙饼有过你的份?你喝的不是稀饭?)(初中语文第四册十九课《老杨同志》)
朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
[1] [2][3]例为正衬。[1]用阴晦、萧索的自然景物衬托人的悲凉心情。[2]描绘海边沙地的美丽夜景，衬托少年闰土热爱生活，勇敢顽强，充满活力的形象。[3]以枯草老树乌鸦的悲凉景物，衬托了脱离群众的革命者的悲凉结局。
[4] [5][6]为反衬。[4]描写祝福的热闹景象，反衬祥林嫂结局的悲惨。如果直陈这个意思，就不如衬托含蓄、深沉。[5]用老秦的胆小怕事衬托小顺的胆大直率。[6]用富人的豪华奢侈，衬托了穷人的饥寒交迫。
凡正衬，则以次衬主，使主更为突出，更为鲜明，更加典型。凡反衬，则使矛盾显得更加尖锐，更令人惊心动魄。
衬托的修辞手法介绍2
《口技》这篇文章除以准确笔触描述各种声音，再现口技艺术家的表演情况和高超技艺外，还恰当的运用了衬托方法，表现了口技艺术家技艺的高超。这表现在两个方面：
其一是道具的衬托。文章的首段和末段，前后呼应地写出表演者凭借进行表演的道具，只是“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。连续运用四个“一”字，渲染出了道具的简单；间隔反复地写出“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，更说明除此简单道具外，别无他物。从而表明表演当中所发出的万千声响，所再现的日常家庭生活背景和紧张失火救火场面并末凭借什么外物，完全出自表演者的一张口，衬托出了口技艺术家技艺的高超。
其二是听众反应的衬托。作者写听众的反应更有独到之处。他不只是写听众对表演称绝、叫好，而且具体描写听众在聆听表演过程中的动作、神态、情绪的反应。
记叙表演一家大小睡乡惊醒情节高潮后，写听众的反应是“无不伸颈，侧目，微笑，默叹”。“伸颈，侧目”，表现出听众唯恐漏掉那耳不暇接的纷繁声音而专注倾听的神态；“微笑，默叹”，表现出听众对表演的情节心领神会的心情。这样描写，表现出听众深被口技表演所吸引，深深赞赏表演者的高超技艺，衬托出了口技表演完全控制了听众情绪的艺术魅力。
记叙表演失火、救火紧张情节高潮后，写听众的反应是“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已经完全被带进表演的的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身旁就是火场，大火就要烧到自己身上似的，只有惊骇恐惧，自然也就谈不到赞叹表演技艺了。这样描写，有力的衬托了口技表演者再现生活的高超能力。
作者这样紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，很好地起到了衬托的作用。