民族意识即民族共同心理素质，民族特征之一。指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史发展特点的基础上形成的，往往与民族的历史遭遇和所处地位有密切关系。
民族共同心理素质通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来。例如建筑的艺术和风格，住宅的安排和使用，语言、文字、音乐、舞蹈、戏曲、饮食、服饰的特点，以及社会风尚、节日和民族传统等，都表现出一个民族的性格、情操和爱好。民族的共同心理素质是不能离开民族文化而存在的。
任何一个民族的人们都热爱本民族的历史和优良的文化传统，习惯于本民族的习俗、生活方式，并关切它们的存在和发展，这种表现，通常称为民族感情。在阶级社会里，由于民族内部存在剥削阶级和被剥削阶级，因而在民族意识和民族感情中渗透着不同的阶级意识因素。
民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史发展特点的基础上形成的。有的还与宗教信仰有密切关系。在形成过程中，一定的人们逐渐意识到他们属于一个民族。这种民族自我意识具有很强的生命力，具有很大的稳定性。有些民族的共同地域、共同经济生活、甚至民族共同语言等特征都已发生变化，但他们的民族自我意识仍然明显存在，成为维系该民族的重要因素。
民族的共同心理素质往往与民族的历史遭遇和所处地位有密切关系。一些处于受歧视和被压迫地位的民族，对其他民族存有隔阂和不信任心理，对于伤害本民族尊严和民族平等的行为颇为敏感。
民族共同心理素质也不是一成不变的。随着各民族的物质生活条件和社会环境的变化，民族之间经济、文化交流日益广泛、频繁，民族的传统和生活习俗等随之发生变化，民族的性格、情操和爱好也不能不发生变化。全世界实现共产主义后，各民族的精神面貌将逐渐趋于一致，民族共同心理素质将最终消失。
材料二
在人们的社会生活和交往中，有时需要把人类社会成员进一步划分为群组，不同的人会有不同的划分方法，而其划分的根据则各有各的实用性目的，其中最主要的是对各自“利益”不同的群组加以界定，并处理群组之间的利益冲突。对于人类社会中“群组”的划分，根据具体实用性目的可以有许多种方法，如划分为阶级、阶层，或者按种族、民族、种姓、性别、年龄、职业、政治等划分，以及各类自发或非自发形成的组织群体。
“民族”族群之间的差别是区分“民族”族群的基础，我们可以列举的主要差别有：（1）体质差异（包括外貌、肤色、毛发、体形等，体质差异是与血缘关系的远近密切关联的）；（2）文化差异（最突出的是语言差异，其次是宗教差异，还有价值观念差异、生活习俗差异等）；（3）经济差异（传统经济活动类型，经济活动中不同的角色，分配方式中的本质性差异等）；（4）居住地差异（不同的地域，或者同一个地区中不同的自然或人文生态区域，居住流动性等）。世界各国学术界对于民族区分的标准，大致与此相同，在我们把一个族群与另一个族群做对比时，它们之间可能同时存在着一个以上的差异。而且由于历史上或近代各族群之间所发生的密切交往和行政区划的复杂变化，出现了许多“混合型”族群或某些族群中存在着一些“混合型”部分，这就使得族群鉴别和差异分析变得更为困难。
一个族群与周围其他族群具有差别的方面越多，差别程度越大，它的民族意识也就越强；反之，差别越少越不明显，民族意识就越淡漠。一个民族内部，根据其人口居住地点的环境和与其他民族交往程度的不同，各部分成员的民族意识的强弱也会存在着程度的不同。所以应当把一个民族的成员们具有的民族意识的状况，看作是十分复杂，各自不同和不断变化的，而不是整齐划一的。
材料三
不同的族群名称一旦确立之后，除了反映族群之间的实质性差别外，也会具有一定的固定形象和符号象征意义。
在民族意识和凝聚力增强的过程中，一些本族的古代传说（如黄帝对于汉族），历史人物（如成吉思汗对于蒙古族），与本族群有关的山水城市，本族群独有的生活习惯、宗教信仰、歌曲舞蹈等等，都可能被固定下来，不断加工或者神化，最终被人们视做本民族的象征。这些象征或者标志着本民族在历史上的辉煌，或者标志着本民族与其他族群的区别，成为向下一代进行民族意识教育的主要内容。
有时民族差别在许多方面完全消失了，人们甚至很难指出两个民族之间的实质性差别，但由于抽象的“民族象征”仍未消失，人们的民族意识也依然存在。在缺乏实质性差别但是存在族群特殊利益的情况下，也许“民族象征”会被人们有意地强化，作为维持本族民众的民族意识的重要手段。在民族关系长期处于矛盾冲突的状态下，或者政府有关政策有意或无意地不断强化民族界限和民族意识的情况下，这些具有民族象征意义的东西就会被人们强化，甚至创造出新的民族象征来。而当民族平等真正实现，民族融合成为大趋势和部分成为现实时，这些具有民族象征意义的东西就会逐步淡化甚至消失。
正常发展的社会，它的各个方面（包括民族关系）的发展方向应当与人类社会发展的总趋势的方向相一致。民族意识的产生与演变十分复杂，影响民族意识变化的因素也很多。对于民族意识的发展方向，民众与政府都在有意识地进行某种引导。民族象征的创造，在历史发展进程中的强化或弱化，都反映着一个国家民族关系的现状和发展趋势。
（龚永辉著《民族识别与民族理论的文化自觉》）
1.下列对材料相关内容梳理不正确的一项是（3分）
A.民族意识——强弱状态：与周边族群有关；与民族内部有关。
B.民族意识——表现形式：物质文化特点；精神文化特点。
C.民族意识——形成因素：共同地域、经济、历史；与宗教有关。
D.民族意识——未来瞻望：随着民族象征出现会不断加强；随政府和民众引导而长期存在。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A.在人们的社会生活和交往中，需要把人类社会成员进一步划分为群组，不同的人会有不同的划分方法，而其划分的根据则各有各的实用性目的。
B.民族差别完全消失的时候，由于抽象的“民族象征”的存在，即使人们很难指出两个民族之间的实质性差别，人们的民族意识也依然存在。
C.在民族关系的矛盾冲突与政府有关政策的影响下，民族象征意义的东西就会被人们强化，就会创造出新的民族象征来。
D.尽管出现了许多“混合型”族群或某些族群中存在着一些“混合型”部分，学术界对于民族族群区分标准大致相同，主要是体质差异、文化差异、经济差异、居住地差异。这种差异直接关联民族意识的强弱。
3.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A.材料一是对“民族意识”的总体介绍，厘清了“民族意识”概念的内涵和外延，明确了全文演绎前提。
B.材料二在分析人类社会群组划分过程中，提出人们的社会生活实践需要将社会划分成不同单元，只有正确的划分社会单元，才能处理社会利益冲突。
C.民族意识的凝聚力是强大的，在民族消失之后，民族意识会以民族象征形态长期存在，并和社会发展保持方向一致。
D.三则材料围绕“民族意识”话题有序并列展开对比论述与思辨，逻辑严谨，事实生动，理论清晰。
4.请根据材料一，说说你对民族共同心理素质的理解。（4分）
5.本文提出宗教信仰与民族共同心理素质有密切关系，也谈及其与语言、文化、历史的关系。请你从民族与国家、宗教、文化三个角度，谈谈你的看法。（6分）
答
1. D解析：一是政府和民众引导方向定性不明，扩大了引导内涵；二是材料一明确阐述民族共同心理素质将最终消失。
2. D解析：A.“需要把人类社会成员进一步划分为群组”，绝对化了，与原文“有时”的显然表达不符。B. “民族差别完全消失”绝对化，与原文不符。C.见材料三第三段，原文有“长期冲突”“或”“有意无意地”“甚至”，选项中有限前提和无限前提、或然结果和必然结果关系与原文不符。D.见材料二第三段
3. A解析：B. 原文是“有时需要”，这里是需要，全称绝对化了。C. 民族意识不会长期存在，当民族平等真正实现，民族融合成为大趋势和部分成为现实时，共产主义实现时，这些具有民族象征意义的东西就会逐步淡化甚至消失。D. 围绕的是民族意识，不是社会意识，概念扩大化；三则材料不是并列关系，材料一是总体介绍民族意识；材料二侧重讲述其产生原因；材料三讨论的是其象征意义。
4. （1）指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。
（2）民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史发展特点的基础上形成的，往往与民族的历史遭遇和所处地位有密切关系。
（3）民族共同心理素质通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来。
（4）民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史发展特点的基础上形成的。具有很大的稳定性。民族共同心理素质也不是一成不变的。民族共同心理素质将最终消失。
5. （1）民族指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人。一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。
（2）现代的民族概念，可以是以国度为区分的人群，也可以是单指有共同的文化概念，而没有共同的语言、历史来源的人群。
（3）现代同一个民族可有不同的宗教信仰；同一个民族也可有不同的历史渊源，不同的民族也可用相同的语言。