中国传统科学技术和科学文化的哲理性，以“天人合一”“格物致知”为纲领。中国的“天”，不是西方的“神”“上帝”“造物主”，而是自然界、客观规律。荀子曰：“天行有常，不以尧存，不以桀亡。”孟子曰：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至（冬至、夏至），可坐而致也。”自然界的天地和日月星辰的运转规律，都是可以探讨和认识的客观存在。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”曾子《大学》有八目，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“格物致知”为知之始，“诚意正心”为行之始，是为本。
中国传统科学技术和科学文化“经世致用”的实践性，是以兼顾满足国家政治需要和满足人们日常生产生活需要为特征的。中国古代产生了农、医、天、算四大科学体系。
在中国古代知识分子的心目中，农业的社会地位在“士农工商”中，仅次于官宦，排在第二位。因此，“耕读传家久，诗书继世长”。
医术以治病救人为宗旨，与儒学的仁义道德一致，称为“仁术”；儒家还认为医家治病的道理与治国理政的道理相一致。韩愈《杂说》、顾炎武《日知录》都以医学之事比附天下政事。医学为儒家所看重，范仲淹说：“不为良相，当为良医。”历代知识分子很多兼通医术，致使中医药学望、闻、问、切“四诊”，脏腑学说、经络学说等，成为中国优秀民族文化遗产中的一座宝库。
至于天文算学，因“历法乃国家要务，关系匪轻”（康熙皇帝语），被视为历代王朝改正朔，易服色，“受命于天”的标志；而且“观象授时”可以指导农业生产，所以受到统治者的重视。中国历代天象记录之丰富为世界之冠，历法也臻备精确。《汉书·律历志》记载，数学“夫推历、生律、制器、规圆、矩方、权重、衡平、准绳、嘉量，探颐索隐，钩深致远，莫不用焉”。传统数学经典著作《九章算术》以方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股分类，列举了246个数学应用问题求解，很有实用价值。
中国传统科学技术和科学文化的交融性，是讲数理化天地生的和合，是讲科技、理工、文理的交融。中国古代的格致学、博物学、物理学、天文历法算术，都是综合性的科学，不像西方是分科的学问。西方近现代甚至当代科学家都推崇中国传统科学文化的交融、综合和整体性。如耗散结构论的创始人普利高津说：“中国传统的学术思想是着重于研究整体性和自发性，研究协调和协合，现代新科学的发展，近些年物理和数学的研究，都更符合中国的科学思想。”
中国传统科学技术和科学文化的开放性，表现在中外科技内容和科学文化的交流上。中国传统科学文化在中世纪通过阿拉伯西传欧洲，对近代文艺复兴、科技革命产生过深刻影响。英国著名科学史家员尔纳说：“中国许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一。已经可以看出，在西方文艺复兴时期从希腊的抽象数理科学转变为近代机械的、物理的、科学的过程中，中国的贡献曾起了作用，而且也许是有决定意义的作用。”
当然，我们在充分估计中国传统科学技术和科学文化的现代价值的同时，也要防止对其作牵强附会的解释、片面夸大其影响和作用，从而导致一些不科学的认识。今天，我们讨论科学文化，当然必须吸收从古希腊罗马到近现代欧美科学文化中的积极因素，但也切不可割断历史，忘记中国古代科学文化的存在。
（摘编自王渝生《解码中国古代科学文化优秀“基因”》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分
A.荀子所说的“天行有常”的“天”指的是自然界，“天行有常”即大自然的运行不可逆，有其自身内在的运行规律。
B.儒家认为医家治病的原理与治国理政的道理相同，因而直接导致经络学说等成为我国文化遗产中的重要组成部分。
C.在我国古代，无论是天文还是算学，都很注重经世致用，如《九章算术》中两百多个数学应用问题求解，很有实用价值。
D.中国传统科学文化很注重交融、综合和整体性.数理化天地生是“和合”的，格致学、博物学、物理学等学问都是综合的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开宗明义，点明我国传统科学技术和科学文化具有哲理性、实践性、交融性、开放性四大特征，统领下文。
B.文章在论述我国传统科学技术和科学文化的实践性时，按照农、医、天、算四大科学体系展开，层次清晰。
C.文章除了运用了大量的引用论证外，还运用了举例论证、对比论证、比喻论证等方法，有很强的说服力。
D.文章结尾既指出对中国传统科学技术和科学文化不能片面夸大，也指出不能割断历史，体现了认识的思辨性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分
A.我国古代的“格物致知”，指知识来源于实践，而又指导实践，可让知识分子“诚意正心”，进而拥有家国情怀。
B.中国历代天象记录之丰富为世界第一，这和统治者重视“观象授时”有关，也和中国古代是农业社会这一事实相关。
C.耗散结构论的创始人普利高津认为，现代新科学的一些研究符合中国传统的科学思想，体现了中国古代学术的前瞻性。
D.中国传统科学文化是开放的，在中世纪通过阿拉伯西传欧洲，对西方文艺复兴时期的科学转变起到了决定意义的作用。
答
1.【答案】B（3分）
【解析】“医家治病的原理与治国理政的道理相同”错，原文是“儒家还认为医家治病的道理与治国理政的道理相一致"；"因而直接导致经络学说等成为我国文化遗产中的重要组成部分"错，因果失当，原文是"历代知识分子很多兼通医术，致使中医药学……"，也就是说，经络学说等成为我国文化遗产中的重要组成部分是由于历代知识分子在医术上的实践。
2.【答案】C（3分）
【解析】“还运用了举例论证、对比论证、比喻论证等方法”错，文中并没有比喻论证。
3.【答案】B（3分）
【解析】A项，""格物致知'，指知识来源于实践，而又指导实践"错，应是"推究事物原理，从而获得认识"；"可让知识分子‘诚意正心’，进而拥有家国情怀”错，无中生有，根据原文，“格物致知”是“知之始”，没有说“可让知识分子‘诚意正心’”。C项，“体现了中国古代学术的前瞻性”错，有悖文意，耗散结构论的创始人普利高津的话体现了中国传统科学文化的交融、综合和整体性。D项，"对西方文艺复兴时期的科学转变起到了决定意义的作用"错，原文是"也许是有决定意义的作用"。