①在市场经济高度渗透的背景下，数字技术的嵌入给基于血缘和地缘形成的乡村熟人社会的运行逻辑带来了新变化。有学者指出，互联网平台在某种意义上促进了城乡之间的 有效拼接。鉴于此，我们把数字时代乡村社会的基本形态界定为虚拟型熟人社会，即数字 技术嵌入乡村社会，留守村民与打工村民之间基于互联网平台实现数字关联、数字约束、数字互助及数字共享的社会形态，它总体上维持传统乡村熟人社会的价值内核，最终呈现熟人社会运行逻辑的虚拟化展现形式。
②虚拟型熟人社会的形成，一方面与村民的生计变迁与情感需求具有强相关性，另一方面与数字技术在乡村社会的应用密切相关。
③当从前人们常挂在口边的“过日子”的逻辑遭遇货币支付的压力时，村民不得不尝试着走向城市，这本是无奈之举。同时，现实的情感需求也为互联网技术嵌入乡村社会奠定了基础。一方面，留守村民大都由老人、小孩、妇女等构成，属于熟人社会中的弱势群体；另一方面，打工村民基本属于漂泊于城市的边缘人，与城市社会保持着融入与隔离并存的尴尬。他们都需要内心深处的情感慰藉，这为虚拟型熟人社会的形成提供了社会性条件。此外，数字时代拓展了村民交往的时空。个体基于血缘、地缘、乡情而建构起的社会连接，随着数字技术对乡村熟人社会的进一步渗透，村民交往空间从“横向”向“纵向”发展，呈现“纵横交错”的景象。村民们从真实的“线下交流”，逐步转移到“线上交流”，互联网成为弥合村民之间联络日渐松散，情感日渐缺失的技术工具，化解了村民谋生的现实需求与寻求情感慰藉的矛盾。
④在人口不断流失的背景下，“知识精英”大多认为乡村社会正在走向衰败，指出“乡村社会没有未来”。但基于对虚拟型熟人社会形态的研究，我们对传统乡村社会的走向有了 新的判断。村民可以基于互联网平台重构乡村熟人社会的运行逻辑，重塑熟人社会的价值内核。
⑤这首先表现在“数字关联”上。在传统乡村社会中，频繁地互动、交流对维系熟人社会具有重要意义。而数字技术嵌入乡村社会关系，重构了传统社会基于血缘和地缘的边界，最大限度地实现了留守村民与打工村民的“数字关联”。村庄治理主体可以把乡村公共议题发布在互联网平台上，不同时空下的本村村民便可以就议题展开对话、讨论与协商。在交流的过程中，村民之间的关联得到加强，进而重现熟人社会的景象。
⑥其次，互联网实践驱动下的村庄公共舆论依然在发挥维系公共秩序的功能。“面子不 能丢”是熟人社会中公共舆论制约机制的重要体现。虽说大量村民为了生计脱离熟人社会的自然边界，但并没有脱离熟人社会的生活边界。相比于传统的熟人社会，虚拟型熟人社会的公共舆论传播速度比熟人社会传播得更快更有效。在熟人社会中，村民可以紧锁大门来逃避谴责，但数字时代所带来的舆论约束力具有更大的震慑力和穿透性。
⑦再者，数字时代下传统意义上的互助精神并未瓦解。邻里互助、帮工换工原是乡村熟人社会的日常场景。有人认为，当村民开始请专业队伍修建房屋，使用现代机器进行农业生产，村庄中的互助精神必将远去。而笔者认为，互联网实践的介入反而为传统熟人社 会的互助精神注入了新的动力。比如个别在城市打拼多年的“成功人士”具有较大的人际交往圈子，往往会成为留守村民到城市发展的引路人，有务工需要的村民由此渠道可以得 到一份城里的工作。这说明熟人社会中的互助精神依然还在，只是以与以往不同的方式表 现出来。
⑧此外，还可以通过互联网实践，赋予传统熟人社会中的乡村记忆以新的展现形式，重构熟人社会的乡村记忆因子。比如，乡村举办的地方特色民俗活动可以在数字平台上展现，实现外出打工村民的“数字参与”，从而让乡村记忆在“线下”和“线上”双向建构，使得留守村民与打工村民能够共享乡村记忆，最终为塑造村民个体对乡村社会的认同奠定基础。
3. 第③段加点词“纵横交错”在文中的意思是___________________。
4. 以下对“虚拟型熟人社会”的理解符合文意的一项是（ ）。
A. 虚拟型熟人社会的构成基础是数字技术而非血缘和地缘关系
B. 虚拟型熟人社会是数字时代背景下乡村社会形态的理论概括
C. 虚拟型熟人社会理论的提出有助于弥合城市乡村之间的差异
D. 虚拟型熟人社会理论是用来维持传统价值与运行逻辑的工具
5. 根据文意可以推断的一项是（ ）。
A. 如果“过日子”的逻辑没遭遇支付的压力，村民就不会走向城市
B. 学界多认为乡村社会没有未来，是因为没有考虑到互联网的影响
C. 把公共议题发布到互联网平台讨论有利于村民更加关注乡村社会
D. 未来公共舆论传播速度会更快更有效，舆论的约束力会随之加强
6. 费孝通在《乡土中国·后记》中强调，社区分析应当在一定的时空坐标中去描画人们所 赖以生存的社会形态。这种实证精神在本文中也有所体现。请结合④到⑧段的内容，加以分析。
7．作者对第⑦段“村庄中的互助精神必将远去”这一观点作了反驳，你认为反驳是否有力？请具体评析。
答
3．（2分）答案示例：数字时代（1点）留守村民与外出打工村民构建起的线上线下交融（1点）的虚拟型社会形态（或交往形态）（1点）。
4.（3分）B
5．（3分）C
6．（4分）答案示例：作者以互联网时代的虚拟型熟人社会为时空坐标（1分），以留守村民与打工村民之间基于互联网平台实现的数字关联、数字约束、数字互助及数字共享的虚拟社会为研究对象（1分），用大量实证材料反驳了“知识精英”有关“乡村社会没有未来”的错误论调（1分）。为基于互联网平台重塑乡村熟人社会的价值内核作了有益的探索（1分）。
评分说明：1点1分，其中第3点，只要能结合④到⑧段中列举的一个现象或例子进行合理分析，即可得分。
7.（4分）答案示例一：反驳不够有力。共4分，1点1分。
①“互助精神”是指互相帮助不求回报
②作者没有对“有人”观点中的核心概念“互助精神”作阐释，反驳缺乏针对性
③对“有人”的逻辑缪误未加以反驳，“使用现代机器进行农业生产”是农业科技发展的结果，不是互助精神远去的原因。
④反驳中作者的立证材料不够典型，“成功人士”成为村民的“引路人”，并不能充分证明互助精神依然存在。
⑤反驳中论证过程不够严谨，作者在提出论点、罗列论据之后，没有作深入分析，便用“这说明”扣合所提出的论点。
答案示例二：反驳有力。共3分，1点1分。
①作者直接反驳对方观点（互助精神远去），并提出自己的观点。
②作者有论据（“成功人士”成为村民的“引路人”），论据能够支撑自己的观点。
③作者在立证后对材料有进一步的分析，能做到叙议结合（传统的互助精神不再，互助精神以新的形呈现出来），