《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而你在读这个著作的时候有什么感受呢?我们一起来看看关于这本书的读后感作文吧。
我与地坛读后感2000字
这本《我与地坛》是史铁生的随笔散文合集，其中一篇散文的标题是《我与地坛》。很惭愧，读这本书之前我竟然完全不知道史铁生这个名字。书里没有关于作者的介绍，所以读完整本书，我只知道他是位二十岁时就瘫痪的残疾作家，没有多想他的年龄身平。在写这篇读后感之前百度了一下，才知道他和我的父母是同龄人，已于2010年去世了，享年59岁。心里不禁唏嘘，近四十年的轮椅生活，怪不得他的字里行间里散发着美好而伤感、坚强又倔强。
这本书共收录了史铁生的十二篇散文，写了一些人，比如母亲和朋友，也写了一些事情，比如wenge、友情和爱情，他对自然景物和动物的描写也特别细致。但更多也令我感受最深的内容，还是他对于人生的思考。在失去行走的能力后，在经历了痛苦的绝望后，他充分发挥了自己的写作能力，用幽默俏皮的文字为读者展示他对于人生的思考。我主要说说他对于几个问题的理解。
第一个问题是人为何生?这个问题是他在绝望想死的时候提出来的。我理解，作者的想法也许是，既然人生下来会遭遇各种不测，好比他在最有青春活力时突然遭遇瘫痪，那为什么还要出生。如果不出生，不就不必遭受这么多人世间的痛苦吗?反复思考几年后，他的结论是，一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。这不是一个答案，只是他在思考时逐渐接受的现实。
第二个问题是何时死?这个问题紧接着上一个。就好比，有些人想既然出生这件事不由自己决定，但死这件事，自己总是可以决定吧。为了少受人世间的痛苦，早点死是不是更好呢?可能不少人有过这样的念头，尤其是在感觉自己承受不了活着的痛苦时，这些人中也有我。作者遇到巨大的不幸，估计他有无数时刻认为自己应该快点死掉。思考几年之后，他认为：上帝在交给人“出生”这个事实的同时，也顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。想通这点后，他觉得安心多了，眼前的一切不再那么可怕。这个感受很实在，人终将面临一死，如果觉得痛苦之外还能找到一点点活着的欲望，那为什么不再等等呢?
第三个问题是人为什么想活着?这个问题也是紧接着上一个。有人说自己不怕死，但不怕死和想去死是两回事;也有人认为自己怕活，太痛苦，但怕活不等于不想活。作者认为想活着的根本原因是人有欲望，总还想通过活着得到点什么，比如爱情、价值感什么的。我想到昨天看的一篇文章，写对当前日本年轻人的心理分析，认为很多人缺少欲望，房子小一点没关系，买不起好车没关系，遇不到好的感情伴侣没关系，没有婚姻没有孩子没关系，等等很多原来大家拼命争取的事都没关系。没有欲望使得他们没有什么动力去创造更好的生活，工作差不多就行，工资低点或不升职没发展也没关系。看得我背后发凉，我们常常觉得欲望太多了使人压力大，导致心理不健康;可是如果人们真的全都看淡，完全没欲望，这样的人生似乎也有问题。如果大多数人都这样，人类的发展怕是会停滞。希望是我多虑了，毕竟一个人想要完全没欲望，也不太容易，人总忍不住要为生存找一些自认为可靠的理由。比如曾经我也想过死，但根本上我只是想找个方法逃避那时的痛苦，根本上还想活着，因为还有各种欲望不断产生。
第四个问题是人该如何活。好了，既然已经出生，既然不急着死，既然还想活着，那该怎么活?作者认为这个问题不是一下能想透的，也不是能够一次性解决的事，是活多久就要想多久，像是伴你终生的魔鬼和恋人。活着要有意义，要求意义就是要求生命的重量，你不是这种意义，就是那种意义，如果什么意义都不是，就掉进昆德拉所说的“生命不能承受之轻”，如果太轻，生命就消失了。作者用“零度”这个词来阐释他对意义的理解，他认为零度有两种意思：一是说生命本无意义;二是说，平白无故的生命来了，是何用意?一个生命的诞生，便是一次对意义的要求，逼迫你去看生命应有的疑难。关于活着是不是要有意义，现实中有些争论。我比较赞同作者的观点，活着应该有意义。只是，每个人对于活着的意义有自己的理解，从而有自己活的方式，不好评论谁活着的意义更大，谁活着的方式更好。而且，在不同的时期，对于如何活的想法是变化的，活着的意义也在变化。记得大学毕业时，我对生活的期望不高，只希望有一份稳定的工作，嫁人生孩子，脑子里经常幻想着生一个小女儿，然后把她打扮得美美的，活着的意义就是相夫教子过好小日子。过了几年，工作走上正轨，藏在心底的好胜心逐渐浮出来，想要工作做得更好，想得到更多的认可，想得到更好的爱情，活着的意义是尽力展现自己，获得更多的机会。再过几年，有了孩子，想要努力给孩子全心全意的爱和照顾，活着的意义就是成为一个称职的母亲。再然后，想要平衡好家庭与工作，想要与孩子共同成长，想要解除心中对于生命的一些疑惑，想要做些有用的事情，对社会有所贡献，活着的意义是希望自己对更多的人有价值。我想，如果经常认真思考一下自己如何活得有意义，也许可以活得清楚明白一点。而清楚明白是否也是个人欲望之一?我们不必非得等到像作者这样遭受巨大的命运不幸后，才在痛苦中醒悟。
最后一个问题是为什么写作?当作者最初铺开一张纸，觉得自己确实有什么东西想写下来，不考虑词句，也不问技巧，也不想拿写的东西去做什么用，只是写，他突然感受到一份轻松和快慰。于是他意识到，写，是条条绝路之后的一条路。后来，他悟到“写作的零度”。为什么写作?即生命有了疑难。写作寻求什么?即灵魂最初的眺望。写，是个办法，油然地通向着安静，写，这形式，注定是个人的，容易撞见诚实，容易被诚实揪住不放，容易在市场之外遭遇心中的阴暗，在自以为是时回归零度。读到这里，我不禁思考自己，为什么在40多岁时开始花时间写这些?只是为了提升自己的写作能力或是对阅读的总结提炼能力吗?如果被诚实揪住不放，恐怕不只是这样，在我的潜意识里也许有其他原因。记得小时候，我作文写得还不错，但非常不喜欢写作文。自初中起，我仍然不喜欢写作文，但开始写日记，尤其喜欢写信。只要遇到投缘的对象，我可以洋洋洒洒写很长的信。电子邮件没普及时，就写纸质的长信，电子邮件普及后，就写电子的长信。我曾一度认为自己可能是不善于与人口头交流的，不然为什么写信可以很长，面对面说话却很短，常常不知说什么。和作者最初一样，我在写信时，基本不考虑词句和技巧，只是自然地将心里的话流淌出来。不知道那些曾经收到过长信的朋友，能否感受到这份发自内心的声音?我没有问过。今年在电脑上敲下这一篇篇读后感时，我内心是很愉快的。我可以把自己的情感体会借着谈论别人的机会表达出来，甚至于有时读完一本书后，一些感受在脑子持续盘绕，我会迫不及待地想要写下来。写完后，就觉得有些东西放下了，轻松了,也安静了。我没想过当作家，只不过用这种个人的方式诚实的面对自己的内心，也就是作者谈到的“写作的零度”。写下的这些东西会不会被很多人看到或是认可，我不在意，毕竟原本也没打算让很多人来分享我的内心。
我与地坛读后感2000字
这整篇文章只能用很小和精炼这五个字来概括了，但却有着与看很多别的书不一样的心情，被史铁生先生对生命的感悟震撼了。
从《合欢树》开始，我已经能感受到史铁生母亲对他儿子的爱，尽管没有深情的说过一句类似“我爱你”很缠绵的话语，尽管只是在他出门的时候细心地观望，尽管只是在天黑之后会在地坛例出现一个急切寻找着什么的身影，我是真的被这样一句话所震撼“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚颖，可那才是世界上真真正正存在的母爱。母亲的突然离世对史铁生的打击是意料之中的巨大，他从那时才开始学会珍惜，学会缅怀母亲对他所付出的一切，或许我应该从中获取些什么了吧，我似乎还记得不久之前我在电话里为了我丢了一本数学书的事情而跟母亲大吵说不关你的事，我似乎还记得母亲为我买回一双保暖但不好看的衣服的时候我头一甩说不喜欢不穿，我似乎还记得很多很多类似的事情，可是总在做过或者说过之后没有勇气去说一声对不起。
其实第一遍读过之后，我甚至觉得很多很多写景的段落没什么特别的或者说没什么重要的意义，譬如那些蝉鸣的刻画，那个唱歌的小伙子，喝酒的老人，一对恩爱的老夫妻，一个有天赋的长跑家，一个弱智可怜的小女孩……但在第二遍读的时候才发现这些或许是让他明白、体现他明白生命意义的事物或人物吧。史铁生先生曾经不止一次地想过生与死，到后来掺杂进来的作者的角色三者之间的关系。他笔下富有灵动特点的蝉鸣从侧面也体现了他对生命有着积极向上、充满信心的态度。那个弱智可怜的小女孩好像就是史铁生先生的原型，他和她都有些生理上的残缺，可能他还比她幸运一点，或许作家这个角色让史铁生先生明白了上帝在为你关上一扇门的同时，也会仁慈地为你打开一扇窗的道理。当他又陷入作家这一角色的思考的斗争中时，那个长跑家可能又在适合的时候为他点亮了一盏明灯，让他重新燃起对生活新的希望。
地坛是一个陪伴他走过15个春秋岁月的地方，是一个见证他即将放弃、又站起、再即将放弃、又再站起的地方，是一个让他思考人生意义的地方，是一个他永远会终身铭记的地方。
我想在漫漫的人生路上，我们会遇到很多意想不到的困难和挫折，如这些，如那些，坚持下去，未来很有可能就是有无限的阳光普照着你，生命将开出人生最灿烂最绚丽的花朵，若是放弃，可能永远就不会有翻身再一次站起来的机会，会永远沉沦在历史的长流之中。
我与地坛读后感2000字
拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。 作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。 母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗?作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢?!在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。 作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在;如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切;只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明;只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯
下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：“当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。”所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
我与地坛读后感2000字
《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，我与地坛读后感1000字。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。
我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景似乎充满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思考着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，似乎连心灵也没勇气前行了。谁经历了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀少的园子，则仿佛提供了一个绝佳的场所，宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自在，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连，或者更准确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保留的敞开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛，而思绪，则能像郁达夫的《感伤的行旅》中写的那样“over the hills and far away”
于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。
大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：
“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”
我与地坛读后感2000字
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。