文学典型是文学形象的高级形态之一，除具有一般文学形象的特征之外，还比一般文学形象更富于艺术魅力。马克思赞扬希腊神话时说，它们“仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”，因而“显示出永久的魅力”。显然，富于艺术魅力，也是马克思主义典型观的应有之义。
确实，凡是在文学史上可以称为典型的文学形象，都具有永恒的艺术魅力。莎士比亚的《哈姆雷特》从西方演到东方，至今仍然受到广大观众的欢迎，阿Q已从东方步入西方，《三国演义》在国外引起轰动，林黛玉已从古代“活”到现代，文学典型总是这样超越时空而富于永久的艺术魅力。
艺术魅力是一个模糊性概念，这是文学作品的诸种审美素质衍生出来的综合性审美效应，或者说是文学作品总体审美效果，它在文学典型上更为集中地表现出来。文学典型的艺术魅力，应当是来自性格显示的一种生命的魅力。
首先，这种“生命的魅力”在丁典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格的丰富与多彩。例如，《红楼梦》中的林黛玉，她多彩的性格既有聪慧过人的、向往着美好爱情的少女之心，又有诗意充盈的、向往着自由和舒展个性的诗人之心，还有一颗超凡脱俗的、孤独自做的富于东方文化特色的士子之心。然而，世俗环境便给这颗心打上了社会的和时代的烙印。这使她既有贵族少女的孤僻、邪张，又有着世俗女子的欣弱和小性儿，使她的叛逆和反抗多脊在于心灵的领域，并很难冲破封建礼救的规范，因而只能是无济于事的仅以眼泪和生命相拼的反抗，然而，林黛玉心灵的这一面，从艺术上看，无疑又增添了她的性格的悲剧美，其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力，更显得有血有肉半富多彩，而具有无穷的艺术魅力。
其实，林黛玉性格和生命所呈现的斑斓色彩，正是典型塑造艺术追求的一种合乎规律的表现。18世纪以前，典型的塑造一般还是类型化的，人物的性格往往是单色调的，而到了19世纪，随着西方现实主义达到高潮，人物性格的描写也由简单到复杂，像列夫·托尔斯泰的作品那样，使人物性格从心灵到行动都得到了多层次、多侧面的展现。安娜·卡列尼娜的性格描写，展现了女人——这一上帝的杰作所包含的母性、妻性、女儿性的全部慈蕴的丰美及其生命的奇光异彩。
其次，典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂的深度。黑格尔说：“一个艺术家的地位愈高，他也就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度。” 这种心情和灵魂的深度却不是一望可知的，而是“要靠艺术家浸沉到外在和内在世界里去深入探索才能认识到".因此，所谓“灵魂的深度”，应是作家艺术家的慧眼所在，是他们超越群侨的标志，更是文学典型的必备品格，不仅表现在符合历史真实的尺度上，而且还表现在从典型人物灵魂里所折射出的作家人格的真诚里。
因此，文学典型就是这样一种以独特的个别去显现普遍性人物的形象，其性格的丰富性和灵魂的深度，使得这种和人类自身一样的生命形式、更具有艺术魅力。
(摘编自童庆炳《文学典型的艺术魅力》)
材料二：
塑造典型人物形象是文艺创作的重要任务，也是文艺繁荣发展、与时俱进的重要标志。习近平总书记指出，“典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力”
文艺史反复证明，典型人物必须以艺术的、审美的方式深刻体察和把握人物及其具体现实环境，否则就会“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”。一代人有一代人的炎，这是典型人物常塑常新的根由所在。典型人物表现美，不应仅是内容或题材意义上的，也应是形式或文体意义上的。审美趣味的变化，呼唤艺术家自觉以新的文体完成新典型的塑造。塑造新时代典型的过程，是体现时代之美、生活之美、人性之美，实现新表达的过程。
当前，民族英雄、革命英烈、共和国勋章和国家荣誉称号获得者，越来越受到尊敬和推崇，他们不仅体现时代精神高度和民族文化风骨，而且标示了社会潮流的进步方向。英雄楷模转化为典型人物，能更牢固地镌刻在民族乃至人类的精神史册上。在这方面，文艺工作者应当切实担负起典型塑造的责任。只有坚持思想精深、艺术精湛、制作精良，以典型的高度标识创作的提升，文艺发展才能真正匹配时代的高度。
(摘编自胡一峰《塑造典型人物，为时代传神写照》)
材料三:
一语未了，只听后院中有人笑声，说:“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆效声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”心下想时只见一群媳妇丫翼围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同;彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠馨，绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘端理珞圈;裙边系着丘绿宫染，双衡比目玫瑰骡;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋维窄精袄外罩五彩刻丝石青银鼠，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作“辣子’，你只叫他“凤辣子’就是了。”
黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贯母身边坐下，因笑道:“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个墒亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕找泪。贾母笑道:“我才好了，你倒来招我你妹妹远路才来，身子久弱，也才劝住了，快再休提前话。”这照凤听了，忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!”又忙携黛玉之手，问;“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我;丫头老婆们不好了，也只管告诉表。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他:“月钱放过了不曾?”熙凤道:“月钱已放究了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了?”王夫人道:“有没有，什么要紧。”因又说道:“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道:“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。
(节选自曹雪芹《红楼梦》第三回)
1，下列对材料一、材料二相关内容理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.文学典型具有一般文学形象的特征但高于一般文学形象，有强大的艺术魅力能够给读者艺术享受。
B.要想展现人物性格的丰富与多彩，塑造典型人物形象，就有必要对人物进行多侧面、多层次的描写。
C.文学典型的灵魂深度与作家的灵魂深度是一样的，从典型人物的灵魂里能折射出作家人格的真诚。
D，英雄楷模具有重要的精神特质，受到大众尊敬和推崇，将他们转化为典型人物有利于传递时代精神。
2.根据材料一、材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.文学典型因其是一种规范和高不可及的范本，并且富于永恒的艺术魅力，而成为马克思主义典型观的应有之义。
B.材料一认为林黛玉敢于向封建礼教的规范反抗的叛逆行为，增添了其命运的悲剧色彩，更显出其生命的张力。
C.作家在文学作品中塑造的人物形象如果偏重类型化，性格单一化，就不能符合典型人物的特点，也不会具有艺术魅力。
D.成功地塑造出典型人物，时代精神自然可以通过典型人物艺术地、审美地传达出来，也就避免了枯燥的说教式传达。
3.下列选项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是(3分)
A.曹禺《雷雨》中的周朴园，自私、虚伪，但对鲁侍萍的怀念却又有着执着、真挚的一面。
B.列夫·托尔斯泰指出：“所有的人，都是黑白相间的花斑马——好环相间，亦好亦坏。”
C.《老人与海》中的桑迪亚哥，面对鲨鱼的轮番攻击不屈不挠，展现出人类的自信和勇气。
D.《庄子·杂篇·渔父》中有这样一句话：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人.”
4.文艺工作者如何将英雄楷模转化为典型人物?请结合材料一、材料二谈谈你的看法。(4分)
5.学校《红楼梦》文学社团举办红楼人物品读会，请你根据三则材料谈谈你对王熙凤这一形象艺术魅力的理解。(4分)
答
1．（3 分）C
2．（3 分）D
3．（3 分）D
4．（4 分）
①切实担负典型塑造的责任，表现英雄楷模性格的丰富性和灵魂深度。②以艺术的、审美的方式深刻体察和把握英雄楷模及其具体现实环境，展现时代精神的高度。③呼应时代的审美追求，以新的文体完成新典型的塑造，实现新表达。
评分参考：
每答出一点给 2 分。意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
5．（4 分）
王熙凤是具有永久魅力的文学典型。①呈现了性格和生命的丰富与多彩。一边对黛玉热辣似火，一边又语含暗示，提醒“主客”“里外”有别；既放诞无礼，又精明强干。②显示灵魂的深度。这一典型既形象符合历史和生活真实，又寄寓了作者曹雪芹对封建大家庭错综复杂的人际关系和对家族命运的深刻思考。③得益于作家对人物性格从心灵到行动进行艺术、审美的表达。