文明交流与文化自信范文 第一篇
青白釉传色泽美，方圆形似器容珠；
艺精雕塑神如活，绘胜描摹采欲敷
泥土在与手掌的配合下下，反复调整和塑形，变成一件件具有生命力的胚胎。在一双双纤纤巧手下，飞舞着各色图案，栩栩如生，熠熠生辉。在一颗颗虔诚的心中，怀揣着明日的憧憬。火土致济，瓷器乃成。
烧炉里的火熊熊燃烧，跳跃的火苗，清晰的闪耀着匠人的汗水。你会惊讶1300度火的淬炼，它们怎么会把每一个瓷器胚胎都烧得里外通透，叫人忘掉原本的模样。每一次入窑烧制都恰似与火之间的博弈，造就了瓷器别致，独一无二的美。看着烧好的瓷器被人一摞一摞地递出来，给人以各式美感，细腻晶莹，如晓月清空。又或者具有古朴，庄严，沉静之美，震撼心灵，以及现代创新俏皮之美。既是精巧观赏的物件，供人欣赏，高阁束之。
亦是寻常百姓家中的日常用品，随处可见。
历史不断发展，但是却没有埋没这门技艺，它闪耀在历史的长河里，让世界之人无不赞叹古人的智慧，亦让今人觉得美轮美奂，自豪之感油然而生。瑰宝之一的闽清古窑，它于宋元两代，共发现遗址五处，专烧青白瓷，胎质坚细，造型多样，纹饰较丰富，釉星浅灰色，青的色调少，具有福建地区特色。
生命犹如一抔黄土，经过烈火的燃烧次次锤炼、日复一日，每一场历练都是奔向涅槃的节点，一次次塑造出新的生命的意义，塑造更坚毅的意志，只有这样我们才能蜕变，磨练出生命的本色，这也是生命的美。
文明交流与文化自信范文 第二篇
源远流长、博大精深的中国文化一直让我感到由衷的自豪和自豪，但我总觉得它离我的生活很遥远，似乎只能从远处看，而不能轻视。看完《开学第一课》，我的民族自豪感越来越清晰，越来越强。与此同时，我意识到，中国文化要想永远保持生机和活力，我们普通人需要用自己的双手去传播和发扬。
看到这里，不禁回忆起上课经常出现的场景：——抱怨汉字难学难写，却忽略了汉字背后源远流长的文化和汉字的独特魅力。如果我们能认真看待《说文解字》，我们将更加珍惜我们深厚的民族文化。试想，如果一个外国人还这样，我们中国人有什么理由怕困难？
其实传播中国文化的方法有很多，只是我们没有想到而已。
首先，中国文化的传播可以通过商业来实现。
丝绸之路起源于古代中国，以南海为中心，连接亚洲、非洲和欧洲的陆上商业贸易路线和海上贸易路线，不仅促进了商品贸易，也促进了文化交流和传播。现代中国的国际贸易也可以盈利，同时将我们独特的文化遗产传递给全世界。
其次，中国文化的传播可以通过科技来实现。
《说文解字》电子化是科技促进文化传播的重要体现。在现代科学技术的帮助下，传统文化呈现出新的形式和光彩。科学技术促进了文化的传播，文化的传播也逐渐离不开科学技术的帮助。
第三，中国文化的传播可以通过教育来实现。
孔子学院为全国各地的汉语爱好者提供学习汉语的便利，让中国走向世界，让世界了解中国。所有国家对学习汉语和中国文化都有着前所未有的热情。学习语言本身就是了解一个国家文化的过程。理解后的认可，认可后的喜爱，都为弘扬中华，传播中华文化提供了新的渠道。
当然，随着广播电视的发展，媒体在我们的生活中发挥着越来越重要的作用。比如我们正在看的《开学第一课》节目，它通过电视向观众介绍中国文化，并以一种潜移默化的方式影响着这个观众。《战狼2》也通过电影刷新了观众的民族自豪感，通过电影传播中国文化。
中国文化传承五千年以来，得益于几代人的传承。今天，传播中国文化已经成为我们这一代人的使命。希望我们都能肩负起自己的责任，让中华文化与天地共存，与日月共辉。
文明交流与文化自信范文 第三篇
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，是中国传统文化重要组成部分，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢?
啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!
雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国传统文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!
文明交流与文化自信范文 第四篇
铃儿响叮当欢庆圣诞的歌声喧嚣在城市上空，圣诞树上纷繁的彩灯闪得我心烦意乱，图片里圣诞老人那伪善的笑容让我觉得格外刺眼。
一向素雅的古街变得妖娆起来。我的心狠狠地抽搐，西方化的风潮席卷了大街小巷，何处才是中华本土文化的归处？
心惶间，瞥见一处孤巷，在灯红酒绿的阴影中，那经历过风雨沧桑的石板路，路旁古朴的门扉，似有缕缕馨香随风而来，吸引我走近。
巷口，一位老人鹤发童颜，只见他手持一支羊毛大毫在地上书写，笔足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣赏这副画面：老人紧握着笔，将笔浸入身边的砚盘，吸水、提笔、起、顿、转、出锋，笔画是那么遒劲有力沾上水迹的青石板瞬间变得极富神韵。老人一笔而下，有如神仙般的纵逸，那大笔之下似融入了儒家的坚毅、果敢和进取；又似蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适。
华灯初上，人群涌动。快点快点，晚了就赶不上圣诞晚会了！几个人推推搡搡地从巷口跑过，踩在了老人那还未干的字迹上。我正想走上前去阻拦，一个小女孩停了下来，退后一步，歪着脑袋看那些字。她的母亲一个箭步冲过来，也踩在那几行水墨书写的字上，对女孩叱道：快走啦！不要靠近那个穿得老土的老头儿，还有那个烟灰缸，脏死了，别动！老人低头瞄了眼身上的旧长衫和地上的砚台，嘴角掠过一丝苦笑。
那丝苦笑如钩，划破了我心。那是他不被人理解的无奈吗？还是他看到文化无人继承的忧郁？
我不由感慨万千。从小爸爸就跟我说：书法是老祖宗留下的，这是我们的根，不该丢失。我也喜爱书法，横竖撇捺早已刻在我的灵魂里。还有哪一种文字比汉字更精巧奇妙，意蕴无穷？还有哪一种语言的体系比汉语更复杂恢宏？还有哪一个民族的历史比中华更悠久绵长？而眼前的人们，到底是怎么啦？
那小女孩被妈妈拽着从水墨字上走过，赶集一般去参加圣诞的狂欢。我的心空空的，带着虚空的痛。不该啊！我们为何总在邯郸学步，却丢失了对自己文化的自信。若如此，何来国家的复兴与强盛呢？
带着忧叹，我离开了巷子。大街上，圣诞树依然散射出诡异的光，坚定了我内心的信念：我要从自己做起，找回我们的文化传统，找回那不该丢失的文化自信力！
文明交流与文化自信范文 第五篇
如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢?
别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢?无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。
你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。
其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“xxx”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗?
然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”
我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。
文明交流与文化自信范文 第六篇
“国潮”何以成热潮。
“国潮热”的兴起，也是国货的崛起。自20_年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的象征，国货只是大牌的“平价替代”；如今，随着消费升级，“中国制造”正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧面印证了在今天的中国市场，要实现基业长青，离不开强大的本土思维。
盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。
从这个意义上说，“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的需求变化为国货打开了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发出内心的文化自信。阿里研究院发布的《20_中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。
让“国潮热”澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义，远不止跨界融合的商业创新。因此，对企业来说，切不可仅把“国潮”当嗦头、借势营销。如果只是堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递出潮流理念，也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的文化自觉。
文明交流与文化自信范文 第七篇
因为我有自信，所以很美我虽然不漂亮，但很自信。因为自信，我变得更加开朗了。因为自信，我变得更加乐观。自信是生活中不可缺少的一部分！不管做什么事，都要充满自信！记得有一天下午学校举行了童谣大会。看比赛的同学们个个演技都很好，我不得不紧张。害怕自己背错台词，动作不对。所以，我反复地使自己平静下来，但没有用！突然，我又想了想：背错台词是什么，做错动作是什么？有自信，别紧张，自己练习。过了一会儿，轮到我们班，我们班的同学们去指定的地方开始比赛，我马上进入状态。爆发出热烈的掌声，我们班比赛结束后，我们松了一口气，等待比赛结果出来。几天后比赛结果出来了，我们班得了三等奖。听到这句话，我想：做任何事都要充满自信。天空雪花中梅花的数量是最自信的；在茫茫的天穹上，老鹰的数量最有把握。平原门下，最自信的数毛数；在众多科学家中，爱迪生最自信.从古至今，到远方，一切都充满自信，微笑，铸就不屈的灵魂，为生活点灯。(一点也不夸张)。自信能力=成功，所以成功离不开自信。要想成功，必须有超过二分之一的自信。抛弃自信的人很难成功。让我们“拾自信”踏上成功之路吧！让我们在自信中努力学习，学会坚强，前进，迎接成功！
西塞罗以往说过：“自信是一种感觉，为了这种感觉，人们才能怀着坚定的信念和期望，开始伟大而光荣的事业。”没错，自信就是让我们用于做面一件事的“梁柱，没有它，就无法完成一件事。
以前，我总是不敢朝与自我本事的事情，所以，经常为此而烦恼。可是，经过一个钢琴比赛，改变了自我。
记得那一次，我参加了一个钢琴比赛，要被一首曲子，我已经被的滚瓜烂熟了，可是，就在比赛前的5分钟出事了！
在我前面的选手，个个都弹的优美极了，仿如一丝春风吹来。可快到我时，我的心却像怀着一只兔子一样，不停地跳动着，似乎快要跳出来一样！突然，主持人报道：“请10号选手上台比赛。”我一惊，不知所措，完全不明白该怎样办，心想;天啊!如果我把曲子弹错了，怎样办这时，主持人又催了一下。这时，我突然想起了一篇文章，叫做《唯一的听众》。这篇文章的主人公和我一样，都喜爱音乐。而他却因为拉小提琴拉得不好，受到别人的嘲笑，可是，他有自信心，刻苦努力，最终考上了当时的音乐学校。对！应当向这位主人公学习，充满自信，不在乎别人的看法！
之后，我充满着自信地走上舞台，弹出《献给爱丽丝》这首曲子，让所有的观众和评委都进入这首曲子里.在复赛和决赛中，我都获得了优秀的成绩！
一个人只要有了自信心，就会变得充满活力，不管在多大的困难面前，都能够克服。所以，我们必须要对自我充满自信心！
文明交流与文化自信范文 第八篇
中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。
然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。
我们不禁回想：“我们，做错了吗？”
于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信，不见了。
丢失了。
我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是“中国”么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？
他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。
如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：“选中国文化！”
理应如此。
一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？
只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！
文明交流与文化自信范文 第九篇
嘉善西塘镇传统纽扣制作历史悠久，其传统纽扣制作技艺主要有两种：一种是贝壳纽扣，一种是布条编织的盘香纽扣。贝壳纽扣的原材料主要是产于当地的河蚌、三角蚌、麻麻蚌和香蕉蚌等，这种天然贝壳质地坚硬，颜色自然、洁白如玉。根据需要，可以做出不同型号的纽扣。从衬衫扣到棉袄扣，各种型号都有。盘香纽扣一般用棉布、绸缎等布料制作，颜色花样根据服装色彩和主人喜爱而定。布纽一般有葡萄结、盘香纽两部分组成。前半部分呈圆形，像葡萄，故称葡萄结；余多的布条编出各种形状，有花卉型、动物型等，用布条盘制而成，称盘香纽。盘香纽有雌雄二爿组成，雄爿在“纽”的地方为葡萄型，雌爿“扣”的地方为圆圈型。雌雄二爿缝在衣服门襟的两边。
随着土织布老式服装的逐步淘汰，盘香纽扣已濒临消失。而贝壳纽扣则有很大发展。尽管传统的贝壳纽扣生产方式已经消失，取而代之的机械化、自动化生产。但生产流程和制作方法基本没有改变，然而生产的面积得到扩大，生产的质量有了提高，生产的数量大大增加。据统计：大舜村已登记造册的纽扣企业700多家，从业人员2万多人，营销人员20_多人，全年生产各类纽扣600多亿枚，纽扣年产值达48亿元。1996年，被国家农业部命名为：中国纽扣之乡。20_年，西塘镇成立了“纽扣管理委员会”，新辟了200多亩建造纽扣工业园区。
文明交流与文化自信范文 第十篇
远古奔来的长河，像一颗明珠浮出水面。苍翠的青山耸立着，仿佛是大地棉袍上的华丽的衣褶。美国总统林肯说过：生命有如文章，不在于她的长短，而在于她的内容。有如中国的文化。
徜徉在这座文学的珍宝馆里，我们流连忘返，感慨万物。那烙满沧满的文化山石，我们是否会面对它潸然泪下？摸着它的千年字印，它是否会向我们哭泣，仿佛要撕裂自己的肺和肝。我撑着一把荷叶在山中漫步，幻想着：空山新雨后。天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。空灵澄净的山中，幽静，清新，恬淡幽美。
我们有着上下五千年的文化，有悠久的历史，在文化中流露着中国的独特魅力、磅礴的气势。在这里，中华文明与我们相伴年华，这一边有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易；有听一曲琵琶乐音时沉醉其中的白居易；那有感叹时光流逝的温庭筠；那有登楼远望心忧天下的范仲淹。
中国的文化似一座古城，记载着中华文化的遗产。中华文化的故事使我们铭记在心，我们会把这座古城捧在手心，用心去感悟历史的悠久与文化。古城中承受着太多的血滴，泪水。古城似一座明珠，把所有的精华浓缩在这里。
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。诗人对杨柳的嘲讽，暗讽了那些得志便猖狂的势利小人。杨柳狂舞，铺天盖地。
它的雄伟，在我们记忆中慢慢扎根，对着大山呐喊一声，一声声刺耳的回声在记忆中封锁……
文明交流与文化自信范文 第十一篇
展开波澜壮阔的40年文化改革发展长卷——从计划经济条件下的传统文化管理体制到社会主义市场经济条件下现代文化治理体系，从单纯依靠政府投入的文化事业到政府主导、社会参与的现代公共文化服务体系，从较为封闭单一的对外文化交流到以我为主、多层次、宽领域文化开放格局……伴随着改革开放不断深入的伟大实践，文化领域的改革发展，走过了极不平凡的历程，取得了极不平凡的成就。(9月3日xxx)
领袖曾经强调指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。40年中国改革开放实践，文化体制改革同样取得了巨大成就，社会主义文化事业蓬勃发展，特别是党的十八大以来，文化体制改革全面深化，国家文化治理能力和水平不断提高，广大国民的文化自信显著增强，实施文化强国战略为中华民族伟大复兴事业提供了越来越强有力的文化支撑。
坚持深化改革，为文化强国事业注入强大活力。领袖同志在十九大报告中指出：“中国xxx从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国xxx人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。”改革和完善文化管理体制、推动加强文化法治建设、深化国有文化企事业单位改革，改革开放以来，文化领域推出了一系列重大改革举措，特别是十八大以来，现代文化产业体系加快构建，供给侧结构性改革持续深化，文化产业发展质量和效益不断提升，彰显出我们党以社会主义先进文化引领民族振兴、国家富强、人民幸福伟大实践的执政智慧和使命担当。
坚持文化惠民，不断提升人民群众文化获得感。改革为了人民，让人民群众分享更多改革发展成果，是我们党始终不渝的追求，这样的改革宗旨和初心，同样在文化领域得到生动体现。40年间，我国博物馆从340多家增加到4700多家，公共图书馆从1200多家增加到3100多家，文化馆(站)从不到7000个增加到44000多个，艺术表演团体从3100多家增加到15700多家。国家文化建设投入持续加大，文化遗产保护成效显著，公共文化服务体系基本形成，标准化、均等化、社会化、数字化现代公共文化服务体系建设步入发展快车道，文化小康从理想走向现实，不仅丰富了广大国民的文化生活，而且极大地激发了改革创新和奋斗热情。
坚持开放融合，促进社会主义文化事业大繁荣。改革开放以来，党和政府一手抓文化与现代生活的融合，以丰富多元文化产品促进文化消费的增长，一手抓中华优秀文化与国外文化的交流，以改革促进更多优质文化产品的生产，加快文化走出去的步伐。感知中国、中国文化年(节)、欢乐春节、四海同春等对外文化交流品牌日益成熟;与157个国家签署文化合作协定，建成了35个海外中国文化中心。在讲好中国故事、传播中华文化的同时，实现了文化产业的加快增长和国家文化实力的迅速提升。20_年全国文化及相关产业增加值35462亿元，增长，占GDP比重。产业结构布局逐渐优化，新型文化业态不断涌现，发展成为国民经济支柱性产业。
“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信”。进入新时代，在领袖新时代中国特色社会主义思想指引下，坚定文化自信、高扬改革旗帜、锐意进取创新，中国特色社会主义文化发展道路越走越宽广，向着社会主义文化强国稳步迈进。
文明交流与文化自信范文 第十二篇
天像海的颜色。中间有一轮很难圆的圆月，明澈而清冷地散出淡淡光辉。
阡陌交错处，白天走过很多双脚印，夜晚却燃起一堆堆时明时暗的烟火，随风而舞的火纸上仿佛罩印着某个祖先的魂灵，正冥冥走向归宿。
一些饿死的小鬼吵闹起来，争嚷着要早早出去，为着生前的那一段悲惨的厄运。这时，没有鸡鸣犬吠，没有人咕咕而喃，只有鬼从常年的暗屋子涌了出来。
你出来了。一个灵化的圣女，头顶圈圈金色光环而辉煌。鬼远远地躲藏起来，它们不敢亵渎你圣洁的容颜。
我站在遥远的山峰，手举xxx，迎接你的莅临。你越来越近，光芒刺得双眼无法睁开，我只好闭上俗眼，想像你的风华绝代。
我似乎看见自己的影子正被你的光环照亮了，心也随着某个神秘的隧道进入了一个从未见过的天地。这里没有人间的名利龌鹾，四处呈现一派吉祥的和音，烟霞袅袅，仙音经久不绝，还有人间从未听过的天籁之音。我似乎飘飘成仙，我已成仙。
你的影子重叠了我的影子。我开始看不见你，你也看不见我，只有一个声音，从灵府里传来：我把一切都给了你。
大地开始震动起来，鬼们得意忘形，跳起了谁也看不见的舞。只见它们愈跳愈疯，越跳越狂，渐渐地，惊醒了沉睡中的鸡犬。于是，鸡犬之声相闻，向鬼发出了威严的警告。星星不见了，月亮也开始坠落。
我睁开眸子，背着光看你远去的背影。
文明交流与文化自信范文 第十三篇
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大的生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化;其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是20_年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!
文明交流与文化自信范文 第十四篇
国潮国风不再是老气、传统的符号，而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
随着怀旧国潮风的兴起，北京故宫文化推行许多文化产品，受到国内外民众追棒。在今天这个全球化的时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力，重视和挖掘我们深远的传统文化，保持文化的自信、自觉无比重要，国潮“新”起，亦是文化复兴的一种表现，盲目崇外已成为过去，人们对国货、国粹、国风等“国”字号的热情，更是当下中人们对中华文化认同并充满信心的体现。
“国潮”是国人对文化认同，更是文化自信。
过去，一批批老国货百般落寞，甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间里，中国的本土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断，但结果却大相径庭。国潮的兴起，在我看来，各大传统老字号应把握机会，以自身的“老牌”为优势，挖掘出深层的文化底蕴，以现代的包装方法予以展现，彰显我民族文化，赢得更广市场。
悠悠国潮风，浓浓自豪情，“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，身为炎黄子孙，应传承中国文化和传统的基因，推陈出新，以已之新而立文化之兴！
文明交流与文化自信范文 第十五篇
世事当真是纷繁无比的，即连月儿也能生出种种幻变了。千余年前，唐朝有位诗人张九龄，便有那么，是月变了吗?想来不是的，月巡天自转，何来“善变”之谓呢?那么是我们益发自信了吗?这更是谬言，我们从未少过跟风吟风弄月之人，但倘若亦步亦趋即是美德，那金石又何须以火相炼!
且听听那夜夜壁上利刃的清鸣吧，鲁迅先生早已逝去，但其血犹化碧，遗下的锋芒仍令整个中国自觉隐隐作痛，何也?但因其笔下的xxx孱头xxxxxx废物xxxxxx昏蛋xxx犹未绝也。相反的，自卑性仍在蔓延，自欺力仍在增长，此般混沌竟如食中山之酒，一醉千日，可安得一服清凉散，令人人醒酲?
医症重在探因，不错的，上溯古今，发现我们这些人，对近代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师一讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”便眼含泪花，这是从小种下的种子，很难化解得开，而从这些故事起，民族的自卑、自欺便也如影相随了。无论对于文人、政客、百姓乃至自觉清醒的人来说，国力式微及其并发的长期心理扭曲即是病源。因为当时没有洋抽水马桶，所以自以为是“野蛮”;因为受人欺侮却无利刃还击，所以自诩为君子。至于披星戴月，晨露沾衣的耕种，不能叫做“文明”，而符箓丸散、神佛卜算却被捧为国粹。如此心理日微月渐，自欺性便涌出泉眼，自卑性便因种深埋了。
有例为证，书载民国二十二年有法国作家，记不清什么名字，游历来华，偶然称颂东方女子身材之袅娜，态度之安祥，说是在西方女子之上。这话是诚意的，可殊知中国女子哪敢自信，自然把那位法国作家的话当做讽刺，大兴问罪之师，还闹得不亦乐乎。可若是当时中国造得几座无畏母舰，满世界招摇，中国女子也就美起来，中国点心也就好吃起来，自我批评时也就底气足起来了。奈何这究竟不是事实，所以这种自卑自欺就生根发芽，滋长了起来，将一些原本粗犷但懦弱的心，磨得渐渐的平滑，以至于今也尚未发出有力的跳动。
文明交流与文化自信范文 第十六篇
“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。”这优美熟悉的旋律，瞬间让我们一遍遍想起亲爱的祖国——中国!
自遥远的曾候乙编钟到司马相如的“绿绮”古琴;自李白的“人生得意须尽欢”到鲁迅的“横眉冷对千夫指”;自《千里江山图》、《清明上河图》到各种华美大气的“釉彩大瓶”，自京杭大运河到万园之园的圆明园。中国，用悠久、跌宕的历史谱写了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!
中国是诗歌的王国，正因为有了诗歌的滋养，中国人的生活才会如此有滋有味，丰饶多姿。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”一代诗仙李白，他的豪情万丈，乐观向上让我折服。他借酒浇愁愁更愁，他举杯望月月更明，对酒当歌，月下独舞，抒发自己“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的愤懑。他“脚著谢公屐，身登青云梯”，他对酒是真挚的爱，对山河是热切地恋。他才华横溢、忧国忧民;他怀才不遇、愤世嫉俗;他直爽率真、放荡不羁……也正因如此，才为中国诗歌史增添了浓墨重彩的一笔。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”身处乱世，仿佛一片浮萍四处飘零的杜甫，仍然怀揣一颗炽热的爱国之心，每时每刻关注国事和天下事。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”52岁的杜甫为国而乐，与国同庆，让人敬佩!“安史之乱”虽然让杜甫国破家亡、流离失所，可他很少自怨自艾，诅天咒地。他更关注的达官显贵的“朱门酒肉臭”和芸芸众生的“路有冻死骨”。他著就的“三吏”、“三别”，是迄今为止，仍然为人们传诵的、伟大的现实主义作品。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“知否，知否， 应是绿肥红瘦”千古第一才女李清照，以她清风拂柳般的柔情婉约，令人牵肠挂肚的惆怅凄苦，小桥流水般的和风细雨使人过目不忘。还有陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的精忠报国，刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈乐观等，让我们的祖国处处都有诗意，人人都有诗情。
中国诗美词美，画更美。
《洛神赋图》、《步辇图》显中华之文采，《韩熙载夜宴图》、《唐宫仕女图》示人物之形象;《五牛图》、《百骏图》现动物之姿态;《清明上河图》、《千里江山图》展中华之风貌;《富春山居图》、《汉宫春晓图》露秀丽之美景。还有齐白石游动的虾，徐悲鸿奔腾的马，黄胄淳朴的驴……一个个，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，让中国充满画意。
一诗一画，诗情画意;一山一水，山清水秀。这就是中国，一个处处山清水秀的国家，一个时时诗情画意的国家。
文明交流与文化自信范文 第十七篇
中华文化，这是一门多么深邃的文化；中华文化，这是一门多么传奇的文化。我以为，它不像西方文化那样简单，它也不像印度文化那样以神为本，它所撰写的，涵盖了一个人从小到大一切该尽的礼仪与义务。
我的父亲是一名军人，他已有二十六年的光阴在部队里为国家出力。父亲酷爱读书，从小就教导我，长大后要做一个男子汉大丈夫，做顶天立地的人。父亲很爱古典名句，常常能说出很多名言警句。
我的语文老师是一位作家，他上课时是我们的老师，下课时是我们的朋友，他重新书写了我对“师生平等”这个概念的认知。他也会偶尔批评我们，但你能体悟出来的不仅仅是老师对我们那一丝丝浓重而深沉的爱，还有藏在一句句批评中含有中华文化精髓的道理。
同样在书中、在课本中，我也明白了许多，如：自古忠孝两难全。这句话在我的眼里不仅仅是一个忠孝两难全的道理，还是一个在大小利益面前，在国家与个人利益之前，你要放弃个人的利益，去为国家出力。这也就是我们常说的：舍小家而保大家吧。
《岳飞传》中的典故也铭记在我心中。从岳母在岳飞背上刺了“精忠报国”四字，到岳家军抗金，给百姓带来一段时间的安居乐业，到懦弱皇帝连发撤兵令让岳飞撤兵，再到岳飞死于奸贼秦桧之手。这本书，不只是一本书写南宋历史，书写岳飞一个人的故事，而是有力地抨击了当时南宋社会统治的黑暗与昏庸，抨击了当时皇室的懦弱与无能。虽然说，虚伪和无能是两回事，适应时代，方可生存，但不是一切都可以用一时的懦弱与放弃而得逞的。一时的让步，可能会将你推入深渊。
大丈夫生来为保护国家，为富国强兵而活，为精忠报国而活，所以顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”这是中华文化传承的一个重要标志，也是我们处于安定时期该记住的话。
文明交流与文化自信范文 第十八篇
古文化，是一份浸透神秘的世界，它像是神圣的使命，模拟着这个神秘莫测的古代。它是古代的遗产，是惊羡无数人的财富，是现代的支撑，是中国逐年走向世界的起点……它是见证着古代的唯一证据，悲欢离合，爱恨情仇，喜怒哀乐，酸甜苦辣，就像苏轼所说的，xxx人有悲欢离合，月有阴晴圆缺‘’，的确如此，
世界最具魅力的就是古文化。
它经历过千年沧桑，刻画着历史巨变，把一切都饱含其中，它燃烧了多少人的灵魂，又扣想了多少人的幽幻、热情、真知……杜甫、李白、杜牧、白居易、李清照……多少大名鼎鼎的的诗人为之倾倒，难道作为新一代的小学生，不应该向这些文人墨客学习吗？
古文化是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，是李白；是“海日生残夜，江春入旧年”，是王湾；是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，是韩愈；是“学而不思则罔，思而不学则殆”，是孔子；是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，是杜牧；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是文天祥；是“莫等闲，白了少年头，空悲切”，是岳飞；是“死，或重于鸿毛，或轻于泰山”，是司马迁……是精忠报国的岳飞，是爱国情切的陆游，是闲情逸致的陶渊明，是醉酒当歌，人生几何的李白，是下笔如有神的杜甫，是何为时而著，何为事而作，是指物作诗立就，是穿越的时空机…··
文明交流与文化自信范文 第十九篇
往日的小桥流水、白墙灰瓦正成片消失，黄土高原上的窑洞也逐渐成了历史，新疆的坎儿井，也成了埋藏于心底的梦，拯救我们的文化遗产刻不容缓。
中国的文化遗产众多，且价值极高，他们或埋藏于地下、或潜伏在羊肠小道中、或在人们的记忆中……五千年的中华文化的浓厚气息包围着我们，光辉灿烂！如今春秋战国的炮火声早已远去，仅剩下兵马俑仍矗立着；孟姜女的哭声、工人与纤夫的口号声早已消失，留下的是万里长城与轻轻拍打着石堤的大运河；唐宋元明清的盛世早已不复存在，只有唐诗宋词、元曲小令和明清小说，在轻声诉说着曾经的一切。死去的文化遗产复活了，给我们讲述的历史，描摹着记忆。
然而，如此具有历史与文化意义的灿烂的文化遗产现今却遭到各类因素的摧残，各种自然灾害、风吹日晒、人类的战争、污染、过度开发与游客的各种不文明行为，给文化遗产带来极大的摧残。一些物质文化遗产已经消失殆尽，部分非遗也不断失传。
文化遗产必须被拯救，也必定被拯救，因为她们是中华民族创造的一颗颗灿烂的明珠，当我们在泰山玉皇顶上“一览众山小”时，世界瞬间变得磅礴；当我们在北京故宫参观文物时，会被浓厚的文化气息所笼罩；当我们走进“小桥流水人家”的苏州园林是一种清新明快。从古至今中华人民用勤劳的双手铸就了如此多的辉煌。
如今，我们早已迈入新时代，中国的文化遗产也逐渐面向世界，我们更需要悉心呵护她们，才能展示我们光辉灿烂的历史与文化！
文明交流与文化自信范文 第二十篇
中央和国家机关有关部门是改革的责任主体，是推进改革的重要力量。各部门要坚决贯彻落实xxx部署，坚持以解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力为基本取向，强化责任担当，以自我革命的精神推进改革，坚决端正思想认识，坚持从改革大局出发，坚定抓好改革落实。
文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。面对世界复杂、多元的文化体系，广大党员干部要正确认识中国现阶段发展实际，实现对文化的理性自觉与自信。当前，长治市正处于改革开放的攻坚期，脱贫攻坚、全面小康的决战决胜期，要贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，构建良好政治生态、推动经济稳步向好，打造全省重要增长极，任务非常艰巨，迫切需要我们从革命文化中汲取养分，把革命精神转化为攻坚克难、真抓实干的责任和激情，大干苦干实干，打开思想和事业发展的新境界，凝聚起方方面面干事创业的合力。
弘扬革命精神，坚定文化自信不是空洞的口号，必须落实到行动上。广大党员干部要把学习贯彻省委书记骆惠宁在长治市调研时的讲话精神作为当前理论学习的重点，深入开展学习研讨，不断铸造理想品格，把红色基因激活，浸入灵魂深处，在党性锻炼和品格塑造上来一次新的提升。要做坚定革命理想信念的表率，不忘初心，坚定“四个自信”，增强“四个意识”，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。要做践行为民服务宗旨的表率，以人民为中心，切实做到知民情、解民忧、暖民心。当前，尤其要抓好脱贫攻坚，做好向下服务，办好民生实事，解决好群众反映强烈的突出问题，不断提高基本公共服务水平，守住安全稳定底线，把政府的温暖送到需要帮助的群众手中。要做敢于担当实干的表率，把工作的着力点放在抓发展上，把工作的发力点打到企业和项目上，努力走出一条资源型地区由煤促兴的新路，把长治打造成为全省重要增长极。要做艰苦奋斗作风硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切实做到自重、自省、自警、自励，努力成为一个组织和干部群众可以信赖的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和亲属引以为荣的人。
全体党员应该珍惜机遇，遵守纪律，以饱满的热情投入学习，取得实实在在的进步，更好地指导实践，干好工作。
文明交流与文化自信范文 第二十一篇
我家附近有个美丽的广场，叫文化广场。它是市内最大的广场。广场上有绿色的草坡，美丽的花坛，优雅的拱桥和造型各异的音乐喷泉。我和小伙伴们常常到那儿玩耍。
走进正门，有一大片十分平整、光滑的水磨石地面。孩子们可以在这儿追逐打闹，做游戏，溜冰、放风筝。广场正中是一个圆圆的喷水池，池水在周边绿化带的衬托下显得特别清澈。
正南面，是一个很大的音乐喷泉。喷口装着彩灯，音乐响起，高高的水柱在灯光的照射下五彩缤纷，水柱随着音乐的节奏跳动着，仿佛仙女们翩翩起舞时挥动的长袖。霎时，水池上笼罩着一层层簿雾，使人感到置身仙境。一群小孩在雾雨中穿梭嬉戏，扭动着屁股，一串串清脆的笑声不绝于耳。水池前有个大舞台，我曾多次在这表演舞蹈。
左右两边，有许多美丽的花坛，上面的植物有淡绿、深绿、淡青色……组成许多美丽的图案。花坛的四角分别有一个很大用花岗岩雕成的花盆，里面有的种着铁树，有的种着花。远处分别有两座石拱桥。桥下，银色的水面在微风吹拂下，波光粼粼。
广场上还有许多草坡，草坡上有形状各异的大石头，人们可以坐在上面聊天，赏月、看风筝；还有用小石铺成的羊肠小路。
我爱环境优美、绿树成荫、充满时代气息的文化广场。
文明交流与文化自信范文 第二十二篇
“勤”是攀登知识高峰的阶梯，也是遨游知识海洋的航船。
刚上一年级的时候，一切对我来说都很陌生。老师是新的，同学也是新的，我坐在教室的最后一张桌子旁闷不做声。我是一个没有自信的孩子，老师提问题的时候，我都会躲起来，害怕老师叫到我。如果我被老师叫起来回答问题的话，也常常是语无伦次。后来，妈妈给我讲了一个故事，故事里的主人公经过不懈努力，最终收获成功。我觉得我并不笨，别人可以做到，我为什么不行呢?于是我开始看各种各样的书，遇到喜欢的词语或句子，就用红笔画出来，然后反复地默读理解。到了二年级，老师教给我们一个更好的方法，把好词好句抄到日记本里。慢慢地，我累积的词、句子越来越多。看图写话写得越来越通顺，上课发言也更加积极，人也变得越来越自信了。
到了三年级，我们开始学习写作文。一开始，我总不知道怎么写好的开头，后来我发现可以先模仿别人。于是，我翻阅了各种各样的的作文书，细细揣摩，吸取别人精彩语句的同时再融入自己的感想，加上妈妈经常带我去看电影，我的脑袋里面装满了许多奇思妙想。每当看到一部好的电影，听到一句好的台词，我就会默默地记在心里，有时候就会写到文章里。付出和收获通常都是成正比，我的努力换来一次次作文的上榜，也换来了自信。
选择一条正确的道路，用勤劳，用恒心，用自己的汗水去浇灌…..虽然不一定会结出美丽的果实，但这一过程是没有遗憾的。
文明交流与文化自信范文 第二十三篇
群众路线是党的生命线和根本工作路线，是中国xxx革命精神和优良传统中永不过时的传家宝。号召坚持xxx依靠群众求胜利xxx，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好群众路线的红色基因。
在党的革命和建设时期，是群众路线夯实了党在白色恐怖中生存发展的基础，系牢了党与人民群众血肉联系的纽带，使党从一个胜利走向又一个新的胜利。井冈山斗争，xxx唤起工农千百万xxx，才开创工农武装割据的大好局面；苏维埃政府保护工人农民阶级利益，才使苏区扩大巩固；转战途中，红军纪律严明，帮助穷人翻身解放，各族群众筹款筹粮支援，成为长征胜利的重要保障；延安时期，中国xxx放手动员和组织全国人民，才能成为领导全民族xxx的中流砥柱；西柏坡时期，砸碎封建土地枷锁，才能同人民群众一道，改写了中国社会的历史走向。
历史告诫我们，坚持群众路线，党才能始终走在时代前列；发挥人民群众主体作用，尊重人民群众首创精神，党的事业才能无往而不胜。党员干部只有躬身践行群众路线，才能和人民群众xxx一块苦、一块过、一块干xxx。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承群众路线的红色基因有着迫切的现实需要。
一是增进人民福祉的迫切需要。增进人民福祉，追求公平正义，是改革发展的重要价值取向。要让人民群众有更多xxx获得感xxx，必须眼睛向下，脚步向下，满足群众诉求，回应群众期待，解决群众面临的突出问题，提升改革发展xxx含金量xxx。
二是标本兼治xxx四风xxx的迫切需要。彻底根除背离党的群众路线、脱离人民群众的xxx四风xxx积弊，需要对症施治，猛药去疴。
当前，坚持依靠群众求胜利，投身xxx两学一做xxx学习教育，党员干部要站稳群众立场，坚定群众的主体地位，始终坚持把党的群众路线作为自己的价值观和方法论。
一是树立群众观点，自觉维护和促进群众利益。要牢记xxx为了谁、依靠谁、我是谁xxx的命题，多做知民情、解民忧、暖民心、惠民生的好事实事。
二是提高做好群众工作的本领。要在基层工作的实践中体国情、炼意志、长本领、作贡献，努力成为宣传群众、组织群众、服务群众的行家里手。
三是运用群众路线方法推动工作事业发展。要把群众意愿、要求和利益作为想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点，在群众参与和监督中开创工作和事业新局面。四是把对党负责与对人民群众负责有机统一起来。要牢记党的宗旨，重塑公仆本色，从以自己为主体转变为以群众为根本，全心全意为人民服务。
文明交流与文化自信范文 第二十四篇
在我们期待已久的秋游中，我和我的组员开始了岭南印象园中寻找剪纸。
我在一个小卖部门前找到了一个漂亮的龙剪纸，那个龙剪纸雕刻精美，栩栩如生，我和我的组员都惊呆了，我急忙拿出相机，朝这个龙剪纸猛拍了几张完美的照片。
我们又在一家店里找到了许多精美的剪纸，有的是龙凤成翔，只见一只美丽的凤凰在翩翩起舞，只见一只帅气的龙在与凤凰在跳舞。有的是刻着一帆风顺的字样的剪纸，字刻的非常精细，还刻了许多花纹，还有的是双龙戏珠，把翔龙玩珠子的调皮的样子刻了出来，所有的剪纸都非常精美。我拿着一张剪纸久久不舍得放开，觉得很漂亮，我又很喜欢，我只好买下了这张精美的剪纸。
随后，我们又在岭南印象园中的剪纸艺术馆中找到了剪纸文化：剪纸是中国民间流行的一种历史悠久、流传广泛的艺术形式。所谓剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。
文明交流与文化自信范文 第二十五篇
某市开展“一创两建”活动，把带有洋名的场所进行全面清理，对此众人议论纷纷。有人认为，政府通过此举可增强本民族的文化认同感，有人认为这不免有些小题大做，而我觉得文化自信不能仅靠改名称来提升，而要脚踏实地唤醒民众。
那我们又如何提升文化自信？
提升文化自信，需要不忘初心。新中国成立后，钱学森要求立刻回国，但遭到重重阻碍，他被审问、跟踪，甚至成了囚徒，但他却不曾退缩，而是坚定自己的初心，回到故土，为国贡献才华。由此中国的火箭导弹和航天事业因他而揭开了序幕。钱学森不乱于心，没有忘记初心，才能在提升文化自信的道路上不断前进。不失根本，不忘初心，一个国家，一种文化，才能走得长远，行得稳重。
提升文化自信，需要培养民族气节。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪恶势力，置四次劝降于不顾，用民族气节筑起了国家尊严的长城，他的浩然正气，不正是我们如今文化自信所缺失的吗？如今的社会，视摔倒在地上的老人为“祸”，害怕惹“祸”上身，缺少了一种正气，试想在这样人情薄如纸的风气里，我们何以自信立身？人人都是畏手畏脚的“胆小者”，没有了民族气节，谈何文化自信？在天与地的浩茫中，把民族气节融于心，迸发出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气势，以此提升我们的文化自信。
提升文化自信，需要充实自我，砥砺前行。和平盛世的平静海面下，涌动着种种不安定因素的暗流，唯有自我充实，才能在众多文化中永久不衰，这不需要豪言壮语，不需要高声争辩，更不需要徒有其表地去洋味，若我们自己的羽翼足够丰满，那么我们更能衔着“文化自信”的种子，担着提升文化自信的责任，砥砺前行。
文化自信是根植于内心的修养，是无须提醒的自觉，洋文化的冲击像是迎面而来的大浪潮，退却后遗留的是珍珠抑或是石子，我们可辨认那便是好事，如若不能辨认出，把它视为复杂生活的一部分，传统文化的竞争者，也不失为一种选择。
文明交流与文化自信范文 第二十六篇
中国文化博大精深，尤其是中国的汉字，中国的语言文字历史悠久，源远流长。我是中国人，我爱汉字。
它们像一个个活泼可爱的小精灵，跳跃在方格纸上，谱写出一曲曲动人的汉字之歌；像一个个威武严肃的士兵，整整齐齐地排兵布阵，准备随时上阵杀敌；像一条条清澈见底的小溪，轻快地流过笔尖，一篇篇佳作跃然纸上。汉字，我爱你！
汉字在我们的生活中是不可缺少的。与人交流，离不开汉字；读书学习，靠的是汉字；文化传承，离不开汉字……我们不是时时刻刻都在与汉字打交道吗？自从我们生下来，就与汉字成了一生离不开的朋友。在童话故事书上，它告诉我许多关于美丽的故事，在科普书上，它告诉我许多关于世界奇观、科学发展的故事。如今，我又逐渐喜欢上了写作，汉字就成了我的兵将，我的笔就像是我的兵符，汉字得乖乖地听从我的调遣，构成一篇篇美丽的佳作。我爱你，汉字！
我爱汉字，更爱汉字那悠久的历史。汉字从甲骨文到金文，从金文到大、小篆，从小篆到隶书、楷书、草书、行书，发展到今天很是不容易，汉字每前进一步，都凝聚着中华民族的心血。汉字，我爱你！
每当我看到熟悉的汉字，我的心中就会马上赞叹道：中华汉字，生动形象；传播文明，盖世无双；连缀成句，顿挫抑扬；书法字体，各具特长。
中国话现在流行于全世界，说实话，我打心眼里喜欢汉字。汉字，我爱你！
文明交流与文化自信范文 第二十七篇
中秋佳节夜，皎皎月光射入窗前，高山青青、溪水潺潺，院中一家人在谈笑风生。自古人们就认为圆是完美，是团圆，而一家人围坐在一起赏月更诠释了浓浓情意。
现在，同样是中秋夜，老人做好饭菜，急切地等着儿女回来，希望今年能和儿女吃上一顿团圆饭，而随着时间的消逝，来了一个对于儿女无关紧要的电话：我还有事，你们先吃。凉风袭来，吹冷了饭菜，也吹冷了老人的心。月亮依旧那么圆，但在老人心中，又多了一份遗憾，也无暇赏月了。对于儿女来说：一顿中秋饭可以换来更的前程，但以后想起来必定会有一丝悔意。正如《天堂的午餐》里的那样，父母逝去时，才懂得亲情的珍贵。
还有很多传统文化在我们身边，比如说传统节日还有民俗。历史的车轮滚滚向前，回首过往，时代的变化和更替并没有阻碍文化的传承，但为什么让人们遗忘了本来的蕴意？钱财和成功让人丧失了本性，让人忽略了亲情的重要。
中秋节只是其中一个代表。由于爱以来文化的影响和人的从众心理，人们开始推崇西方文化，比如说圣诞节，有人甚至说让中医返xxx间，全部用西医。这并没有错，但是我们应该弘扬中国文化，同时接受外来知识。这是中国五千年文明的结晶，我们不应该就这么糟蹋。
当外来文化霸占我们整个中国时，挽救也来不及了。当我们有能力时，我们就应该传承和发扬中国文化。别让这成为一个遗憾。中国文化博大精深，失传不仅是我们的损失，更是中国的损失。不要等失去才懂得珍惜。
文明交流与文化自信范文 第二十八篇
什么是文化？文化，人类的发展变化即文化。
文化主要通过语言文字来记载传承并呈现，文化主要体现于人类社会生活之中，主要表现在于人们对事物之思维习惯和生产生活之相关习性，对人，对人类社会，对大自然的认知方式和认知行为。
文化来源于生活，起源于人类社会生活。文化开始于人类将前肢从支撑身体平衡的作用解放出来进行生产劳动的这一时期，人类通过双手劳动来改变生活的那一刻起，便开始了人类文化的进程，在人类文化的进程中，受制于自然生活条件，受限于地理地缘环境，在相领地缘之中，人们有相似的思考思维习惯和生产生活之方式，对人，对社会对世间之万物有相似的认知方式和认知行为，这种相领地缘之相似文化就是民族的文化也是民族概念与观念的形成。
文化和人类社会的进步共同发展，彼此呼应又相互影响。文化因自然生活环境和社会生活环境的改变而发展变化着。我国的文字从甲骨文到金文，从大篆到小篆，从隶书到楷书，从草书到行书到宋体，这些变化无不与生产生活方式和自然生存条件与社会环境的发展变化有关。
语言文字最能体现出民族的民族文化。我国祖先在生活中在对事物感知的基础上创造了象形文字，这种文字是最贴近自然事物和人类生活的文字，仅仅汉字本身就可以说是为人类文化发展作出了不可磨灭的贡献，汉字的发展演变和马克思主义的唯物主义观如出一辙，象形文字创造于人对实实在在的人类社会生活的感悟和对大自然之事物的感知的基础上，每一笔每一画都有她存在的道理和意义，是人类智慧的呈现，不是产生于空想虚幻虚无飘渺之中。
一个人有没有文化并不是指有没有上过学或接受过教育的程度来判断。一个人，那怕从来没上过一天的学，但他能通过自己的双手在社会中自立自强的生活，这本身就是一种文化的表现，不能说这样的人没有文化。一个人，接受过国家的高等教育，但在社会中不但不能独立生活，而且连独立生活的能力都没有，不但不知道每天吃穿用的来源，而且连一些洗衣煮饭简单的生活事项都不会做，那么这种人不算是有文化的人，这种人没什么用的。即便他记住了人类社会上下几千年的历年记事，那他的功用还不如一个500G的硬盘，即便他演算了一道他人无法演算的数学题，那他的功用还不如一个简单的计算软件。
在社会生活中独立自主的生活生存能力是判断一个人有没有文化的唯一标准。
一个民族的民族文化决定着这个民族的前途与命运。
文明交流与文化自信范文 第二十九篇
“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字；电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深；每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁……种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。
xxxxxx曾多次在会议中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当下各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进，如何提高文化软实力，建立文化自信成为了我们首要迫切解决的问题，为此需要国家、社会、人民各方的协同配合。
点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”，文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排，提高公共文化服务水平，让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中，源远流长、永葆锋芒。
点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合，使其形成“百花齐放、百家争鸣”的社会氛围，让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化，并绽放别样的魅力。
点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等；从屈原、李杜，到三苏，再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中，有太多灿烂的不朽作品，也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢？传统文化是我们的根与源，我们没有理由抛弃，相反应该弘扬坚持我们的文化自信。
点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力，只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事，让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里，再次将中华文化自信之灯所点亮。
文明交流与文化自信范文 第三十篇
遥远的东方有一条龙，它占领了亚欧的东部，那是文化深厚的四大古国之一。
村头的戏剧
每至新春之时，在村头的一角，一个铺着红绸的戏台便依约出现，仿佛是与新年签订了一场亘古不变的契约。
我总是缠着爷爷带我去那里听戏，台上是一张张花脸，他们“哇啊呀呀呀”地唱着我听不懂的曲调，也咧嘴又瞪眼地演着我看不懂的故事。爷爷带着个小马扎，翘着二郎腿看得很是痴迷，而我看着这样的爷爷满眼焦急——爷爷什么时候才能看完这场戏呢，那红艳艳的糖葫芦快被别人买完了！可是爷爷似乎醉了，陶醉于这并不华丽却又华丽异常的表演中。
后来经过爷爷的讲解我才知道，什么腔是豫剧、什么调是曲剧、什么又是河南坠子。也知道了，这些文化经典就像甘醇美酒一般，醉了多少达官贵人或小老百姓的心。
方块字组成的诗词
唐朝，是中国诗歌的文化之源，在晚上时，一缕月光散在床边，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的诗人，他的洒脱豪迈更是令我敬佩，小时候，老师总是就叫背《古诗五百首》，这也令我头疼不已，而爸爸对这很感兴趣，说道：把这当成一次穿梭时空，而你便是那山峰中的诗人，每读到“塞下秋风来景异，衡阳雁去无留意“时，仿佛自己便站在边塞上，秋日的风景在边塞显得十分奇异，望着飞往衡阳的大雁没有一丝留恋之意，”一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城“好似自己向那高耸入云的方向前进，听着北风的呼啸，渐渐埋没了战马的嘶鸣声，而我对这浩渺宇宙，纷繁人生以及无常世事的感慨，”日暮乡关何处是，烟波江上使人愁“这使我以一位游子，面对着烟波浩渺的大江，眺望远方，深深思念自己的家乡，有时，也渴望像陶渊明那样隐居避世，不问世俗，在唐诗，每一个中国方块字都包含着不同的意思，而这，也是中国文化上妙处之妙了。
流传千年的故事
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，这是具有浪漫爱情注意的传说，在民间也令人常常向往，而长城，是历史上古人建筑最伟大之一，它蜿蜒绵延几千里，从空中望去，似一条龙横卧在中国的大陆上，那是由秦始皇的带领下，修筑的风景线，坚硬的石壁抵得住敌人的炮火，脚下的石砖埋没了多少农民的汗水与鲜血，xxx也曾说道：不到长城非好汉，长城的每一块石砖似乎如同一个王朝，每一个阶梯见证了复兴与毁灭，它穿梭在各个山丘上，是中国文化悠久的建筑。
中国文化的路途，是永远也走不到尽头的，中国的传统文化在五千年文化沉淀过程中，为民族积淀了丰富的民族文化，中国，是一座文化的古堡，它会随着黄河生生不息，发扬光大。
文明交流与文化自信范文 第三十一篇
中国文化博大精深，但也有许多传统节日，如端午节、清明节等。我非常喜欢中秋节。中秋之夜，我看着月色如水的昏黄，如梦如幻，吃着香甜可口的月饼，与亲人聊天，叙旧。我不禁感觉好多了。我总想伸开双臂，拥抱这种柔软的状态，心里的烦恼和悲伤立刻消失，让人心旷神怡。
“人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺。这件事很难完成。”这句话描述了我此时的心情。不知道她是不是也在看着月亮，想着远方的我。只是月亮好像读懂了我的心思，那团伤心的云消失了，仿佛在告诉我不要太伤心。现在月亮特别亮，满月像雪球一样高高挂着。皎洁的月光如水般泻入大地。几朵灰白色的、蒙着面纱的云彩伴随着她，像仙女围着围巾跳舞。月光充满了我的衣服，温暖了我的心。我觉得太阳的温暖太温暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有这种温柔安静的月光，才能这样恰到好处。我被月光包围着。月光透过斑驳的树洞，洒在地上一层碎银。月光使树木落在参差不齐的斑驳阴影中。亭亭玉立的柳树稀疏美丽的形象，别提有多美了。
这是一种多么清爽的状态：凉风吹过发梢，空气中弥漫着月饼和桂花的清香，月光如水，静静地洒在平坦的地面上。
远处飘来一片薄云，渐渐覆盖了月亮，仿佛蒙上了一层面纱。过了一会儿，薄薄的云层越来越厚，慢慢上升，遮住了半个月亮的脸。虽然月亮似乎想逃离乌云，但几次都失败了。最后乌云吞没了月亮。我既高兴又失望。我很高兴看到云遮月的奇观，但对月亮不见了感到失望。当我们收拾好东西准备回家的时候，一道白光突然从地平线上闪过，然后越来越大，半边天开始亮了。哦，月亮又露出了它的脸。它彻底摆脱了云雾，比以前更加明亮醇厚。美丽的嫦娥和勤劳的玉兔的舞蹈表演又开始了，越来越清晰动人。大地又被银装素裹，赏月的人在远远地笑着笑着。我有点醉了。
夜晚，满月升起，一片宁静洒在大地上，月光如银雾。
一轮杏黄色的满月从山嘴爬出来，把它的倒影扔进了湖里。
月亮从森林边缘升起，散发出寒光，让白雪覆盖的田野格外洁白，让人感觉更冷。一万颗星星就像散落在天幕上的夜明珠，闪耀着灿烂的银辉。
月亮渐渐升起，她穿着白纱衣服，安静安详，温柔大方。她银色的脸穿过柳叶，留下温柔的微笑。
月亮挂在天上，微笑着，星星挤着银河，眨着眼睛。
在广阔的夜空中，星星就像洒在碧玉盘上的珍珠。星星眨了眨眼睛，在云层里躲了一会儿，然后钻了出来，好像在和我玩捉迷藏。天上挂着一轮明月，照耀着皎洁的月光，河面上覆盖着一层薄薄的银纱。
月亮悄悄地上来了，像一个银盘子，嵌在深蓝色的夜空中。月光静静地落下，整个世界仿佛沉浸在银色的海洋里。在月光下，人们丰富多彩的生活就像一首优雅的月光奏鸣曲。月亮像一个害羞的小女孩，在云层里躲了一会儿，然后从云层里探出一个可爱的小脑袋，把大地浸泡在梦幻般的银灰色里。看着月亮，我不禁想起了月亮女神的故事。人们把8月15日定为中秋节，以纪念嫦娥。这也让我想起了一句著名的诗：我的床脚闪着如此明亮的光，会不会已经结霜了？我抬起头凝视着月亮，低下头，怀旧之情油然而生。这首诗表现了诗人李白思念家乡的心情。不时提醒我，驻扎在边疆的军人，中秋是不能和家人团聚的。今天的主角月亮——，从树梢缓缓升起，看起来是那么的高贵优雅。披着银纱，它一步一步轻盈地走向夜空，向人们展示它的美丽。它是纯洁的象征，天使的灵魂，华丽而优雅。它白中带金，白如银，金如珠。它光芒四射，把柔和的月光洒向人间，真像秋天的水！它的美让我想了千里。
文明交流与文化自信范文 第三十二篇
我的心中有一个信念：我能行，我能坚强!
我相信自己是一个很有自信的人。我的人生中，有很多的困难、挫折与失败，但我从来没有气馁过，我从来都不会放弃过，从来都没有放弃过。所以我一直都在努力着。从来都没有放弃过对自己有信念。
一次考试，我在一个题目上，遇到了一道很难的题目。我想，如果自己在做题上，就会把题目解决掉，就会考砸了。我就会在那一个题目上，找出来。但是，当我看到自己的答案时，就会很失望，因为我做错了，错的题目是：“我做错了，我做错了。”我的心里很难过，我很难过。因为，在这个过程中，我就是在做错了什么。
一次，我们在学习，老师让我们在家里好好学习，可是，在那次考试中，由于我没听老师讲过，所以在那一题中，我把这道题看得一清二楚，就把这道题看完了。可是在这次考试中，我的答案是：“我做错了，我做错了!”我就在那个题目上找到了这道题的解决方法。我就在心里默默的为自己鼓劲，让自己再多做一点，我想，我能行!我一定可以做对这道题的。
我的心中有一个信念：我能行!
从我开始，妈妈便给我讲起了我以前的成绩。在上xx年级前，我的数学成绩一直不好，但是，在一次期末考试中，我取得了全班第一，这让我很吃惊。但是，当我拿到卷子的时候，却不敢去问爸妈，因为他们一直看着我。当爸妈看到我的成绩时，我的心情是难过的，因为我考得很差，所以我才会那么差的。但是，我还是在那次考试中，拿到了满分，这也是我第一次拿到了第一名。
从此以后，我的成绩一直都很好，在那次考试中，我的成绩总是名列前茅，这也是我第一次为自己鼓劲。我一直以这样的成绩来对自己说“我能行”。
在以后的学习生活中，我一直坚持着这个信念，我一直以这样的成绩考上一所中学。因为，我从来都没想过放弃过!
我相信自己一定能行，一定可以行!
文明交流与文化自信范文 第三十三篇
欢迎大家来到中国文化古迹之一——风景优美的颐和园游玩。今天由我带领你们看美丽的地方。大家可以叫我小雯。首先我要将四点注意事项，一、参观时，眼看手勿动；二、游览时不要掉队；三、不许拍照的地方不要擅自拍照；四、记住集合时间。好了，现在就让我们一起去博览颐和园的景色吧！
大家请跟我来，进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊，你们看，绿油油的柱子，红漆漆的栏杆，一眼望不到头。各位请随我来，据我所知，这条长廊有７００多米长，分成２７３间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，都各有不同。
大家看，我们已经走完长廊啦，来到万寿山脚下1大家抬头看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，那就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
大家看，我们已经登上了万寿山。大家向下望，葱郁的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像是一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫，在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹，大家向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔呢？
从万寿山下来就是昆明湖。昆明护卫者长长的堤岸，堤上有好几座式样各异的石桥。看，湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角，你们走过场长的石桥就可以到小岛上游玩。好了，现在给两个小时给你们去参观颐和园的其它景色，两小时后在小岛上集中。
文明交流与文化自信范文 第三十四篇
书法一个传统文化；书法深受外国人们的欣赏；书法是一种艺术文化。
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、颜真卿、欧阳询、王献之、柳公权、xxx等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。
大家都知道文房四宝吧！文房四宝可是大大有名气的。它们分别指笔、墨、纸、砚，笔指毛笔，墨指墨水，纸指宣纸，砚指砚台。
书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则。中国书法艺术已经逐渐被日本和韩国文化接受。
汉字，亦称中文字、中国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的汉族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，发展至汉朝被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书（楷书主要是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫写得最好）。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。中国历代皆以汉字为主要官方文字。
书法一个历史悠久，并且深受广大人们喜爱的文化。
文明交流与文化自信范文 第三十五篇
在我们的中学里，没有几个建筑是十分特别的，唯有一面壁鹤立鸡群。
从正门走来，就能看到那面文化墙。它不高，大约只有三米；也不长，大概只有七八米，走几步就到头了。远远看上去，就长一位庄重严肃的长者，背靠青松，注视着这和谐的校园。
走近看时，才发现这面文化墙的精致。它的顶部像一支小舟，又像一顶帽子，紧紧地与地面扣在一起。多出来的一点檐恰到好处，既遮阳，又避雨。顶部的两端跌出六只“鲤鱼”，左右各三只，每只都有长长的胡须，那胡须仿佛是要与天比高，要一直向上长似得，看上去朝气蓬勃，给严肃的文化墙增添了一丝活力。
文化墙的中部，雕刻着我们学校的校训和校赋。校赋的每一个字都深刻而有力，还有一层金漆抹在字的凹槽里，看上去像是每一个字都发出了金光，看得多了，每一次提起校赋，心里就会浮现出一行行金字了。
文化墙背面的校训只有“敦行至善”，这四个字不是刻的，只是用软浅的颜色凸显出来。字的两边有雕纹，分别雕的是竹和松。两种植物虽然都是雕刻，但是刻的栩栩如生，一点也不比著名的石雕差。选择这两种植物是有原因的，她们都有顽强奋斗的品质，值得我们学习。
我们学校的文化墙虽称不上雄壮，也不算的华丽，但它体现出我们中学师生奋发向上，性子低调的品格，它在我们心中的力量是巨大的。
文明交流与文化自信范文 第三十六篇
当今中国，改革开放波澜壮阔，社会发展日新月异，成就世界瞩目，故事精彩纷呈，引来了世界的热切赞许。然而，随着中国日益走近世界舞台中央，也难免会遇到一些误解甚至有意的曲解。向世界展现真实、立体、全面的中国，变得更加重要。相信，我们有本事做好中国的事情，也有能力讲好中国故事。
作为这个伟大时代的亲历者、见证者和记录者，我们不能辜负这个时代，而应把握好这一历史性机遇，深刻解读新中国70年巨变中所蕴藏的内在逻辑，讲清楚辉煌成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势，为党和人民继续前进提供强大精神动力。
季羡林先生曾说，“中国从本质上来说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。让世界认识更多“杜甫”，让中华文化更好走出去，消融那些因无知产生的隔膜成见，人类文明将拥抱更多可能。
文艺是社会审美最集中最典型的体现;作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。
检阅中国古代文艺发展史，我们发现称得上社会家国情怀代言人的作家、艺术家是很多的。他们的优秀作品构成了璀璨的星河，辉映在中华民族的历史长空之中，激励着中华民族一代又一代进行着国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大事业。
“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准，被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，凝结为一种延续下来的“传统”，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。
今天，先辈心中的美丽中国，已呈现在我们眼前。我们愈发明了，我们比历任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。似火的信心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。
文明交流与文化自信范文 第三十七篇
那口井已经干了，但我依然固执的认为它依旧如以往一样甘甜——题记
不知何时，那口井已经干了，也不会再有人来打水了。但是我依旧执拗的认为它还会再一次充盈，还会再一次水波粼粼，我一直在守候。
即使那里一切乌有，我还是执着，因为我从不放弃希望。
我守候着，期盼着那片倾盆大雨的降临，那时一切又都会回到从前的那般美好。只是，等待永远是漫长的，我孤寂的守候在那儿，带着期盼。
不知等了多久，有一个人影，有些飘渺，有些虚无，但还是有人来了，我心情十分激动。渐渐的，那人影靠近了，我看清了他的模样。他对我说，他是一个来自远方的旅客，在这儿迷了路，很久都没喝过水了，看见这有口井，便走了过来，希望讨口水喝。这是为才想起，我已经许久没喝过水了。当那个人看见那口涸井，了解了我的情况后，叹息说，或许我比他的麻烦更大。他告诉我不要放弃，会好的，一切都会好的。然后，他好像明白了什么便再一次离去。而我依然一个人守候着这口井。
有时我也会思索，我在等什么，等这口井重新充盈吗？很久，我没有得到答案。我已等待了很久，为何希望与梦想还在飘扬？
晨风掺杂着黄沙在空中悠扬。我却还在等待，风被吹的很远，我的希望也随之飘着很远。
文明交流与文化自信范文 第三十八篇
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
文明交流与文化自信范文 第三十九篇
这一天天气格外明朗，同学们显然十分激动，因为这一天下午是小组文化展示。七(9)七(10)班的同学都聚集到了黄厅，开始了小组展示。
我班摩天轮小组首当其冲第一个展示，一上来就来了个下马威--奖励制：场下同学回答问题即可获得奖品，这样就可以充分调动同学们的热情，再加上有了组员们合力制作的精美的摩天轮，是的这场展示堪称完美。
有了一个好的开始，大家也就自然不紧张了，第二个展示的蝶蛹小组显然自信心爆棚，小组文化具有深层次的意义，组员们分工有序，毫不羞怯，展示完之后大家连连为蝶蛹小组鼓掌。
第三个展示的star小组真是最有创意的，一上台一组员合唱的形式开始了小组展示，他们就好像组名一样闪着光，各有不同：热爱体育的，腼腆羞怯的，幽默有趣的，学富五车的。展示完之后，同学们都赞叹不已
最后一组便是luck四叶草小组，当三位女组员都介绍完之后，男组员有些不好意思了，脸微微泛红，可却并没有影响到整个的展示。这一小组表达了对青春的祈愿与美好。
所有小组都展示完之后仿佛都明白了任何事清的成功离不开组员相互之间的合作，所谓“人心齐，泰山移”。
这次的小组文化展示相信令所有同学难忘，这将是一次难忘的活动。
文明交流与文化自信范文 第四十篇
中国是一个文明古国，蕴藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们肩并肩去守护它!
回首历史，中华文明的拓展，大一统帝国与多民族融合，繁荣昌盛的隋唐文明——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间经常发生战争;秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆发了农民大起义;商鞅变法，却遭酷刑而死……
历史是如此的深重，历史是如此的灿烂。脚下的每一步路，似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代，从古代流传下来的遗产少之又少，如果我们现在还不保护它们，那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗?古老的中华民族，面对头顶上的那片天空，迷惑，畏惧，无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产，会成为中华儿女