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得道者多助失道者寡助优秀5篇 得道者多助失道者寡助理解

更新时间:2024-03-24 14:36:17 点击: 来源:yutu

该页是美丽的小编给大伙儿收集的得道者多助失道者寡助优秀5篇。

得道者多助失道者寡助 篇一

得道多助指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。这里给大家分享一些关于成语得道多助的相关内容,供大家参考。

一、得道多助成语解释指符合道义者则能得到多数人的帮助。先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”

二、得道多助成语近义词人心向背 [ rén xīn xiàng bèi ]

人民群众的拥护或反对。

三、得道多助成语造句1、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈。

得道多助,失道寡助。

2、战争中正义的一方总是得道多助。

3、老张是个大公无私的人,得道多助,失道寡助,大家都支持他当厂长。

4、如今世界上,坚持和平与发展者必然是得道多助,推行霸权者必然是失道寡助。

5、古今中外,无数事实证明,得道多助,失道寡助。

6、得道多助,失道寡助,这是一条颠扑不破的真理。

7、得道多助,失道寡助,这是不变的道理。

8、道是推动万物成长总力量得道多助事业成功。

9、一定要牢记得道多助,这对你管理企业大有益处。

10、是吗,这叫得道多助,失道寡助啊。

11、照你们汉人的话,这或许就是得道多助失道寡助了。

12、老王心说真是得道多助失道寡助,连松井石根这个老王八蛋都帮我。

13、孟子曾经说过,得道多助,失道寡助,我这样做,就是想把石振强推到失道寡助那一边。

14、全都是因为失道寡助,得道多助的原则。

15、得道多助,失道寡助!这是天理的必然结果。

16、得道多助失道寡助,知错必改乃真君子也。

17、得道多助笼人心,失道寡助百祸侵。

18、得道多助失道寡助,君临天下,势在必得,天下王座,舍我其谁。

19、常言失道寡助,得道多助,事在人为而不在于天。

20、是吗,这叫得道多助,失道寡助啊。

21、唉,得道多助失道寡助,老夫算是明白了。

22、古往今来,不少英雄豪杰,当其得人心,得道多助时,叱咤风云,改天换地;

一旦失去人心,便变成孤家寡人,举步维艰,以至身败名裂。

23、送你六脉神剑,助你成功:人脉,得道多助;

动脉,保持激情;静脉,沉着冷静;命脉,切中要害;商脉,善于理财;喜脉,保持快乐。

24、所谓得道多助,失道寡助!连贫民都对罗拔公爵敬重有加,赞叹不已!所以罗拔公爵就是两军对垒中得道也就是得势的一方。

25、象徵著创业之始,得道多助,凡事顺利,这样反使命者变得充满希望,放胆一博,变成尾大不掉,反成後运挫败之因,为人推算之时,尤应慎重推考这等运限变化之机。

得道者多助失道者寡助 篇二

【关键词】 Fisher综合征;眼外肌麻痹;共济失调;腱反射消失

Fisher综合征被认为是吉兰-巴雷综合征的变异型,1956年由Miller Fisher首先报道,它是一组以眼外肌麻痹、共济失调、腱反射消失三联征为突出表现的一组临床症候群,是由感染介导的自身免疫系统疾病,该疾病早期诊断及治疗愈后良好。本组病例随访3~6个月,3个月痊愈者停止随访,3个月未愈者继续随访至6个月。

1 资料与方法

1.1 一般资料

收集我科2004年1月至2012年3月收治的28例Fisher综合征患者资料,男15例,女13例,年龄范围为20~88岁,平均年龄42岁。有前驱感染史24例,其中上呼吸道感染史10例,腹泻史11例,明确疱疹感染3例,疫苗注射1例,另3例无明确诱因。

1.2 临床表现

复视25例,眼外肌麻痹28例,眼内肌麻痹8例,瞳孔散大居中固定8例,共济失调26例,腱反射减弱28例,四肢不同程度肌力下降23例,肢体麻木11例,饮水呛咳吞咽困难5例,咀嚼无力3例,呼吸肌麻痹2例。

1.3 影像学检查结果

头颅磁共振检查结果 24例头颅磁共振平扫无异常,3例基底节区腔隙性脑梗死,1例脑桥脱髓鞘。

1.4 实验室检查

2~3周脑脊液检查:细胞数范围﹙0~10﹚×106/L,脑脊液蛋白定量范围为0.4~1.85 g/L,26例呈现细胞蛋白分离现象;血浆免疫球蛋白检查示:22例血清IgG、IgA、IgM呈不同程度升高;2例寡克隆带阳性;采用ELISA和 Western印记法测定单纯疱疹病毒特异性抗体阳性3例。

1.5 神经电生理检查

27例出现神经传导速度减慢,24例出现运动传导速度减慢,F波延迟16例,H反射延迟17例,消失5例;脑电图检查:1例界限性脑电图,余脑电图检查无异常。

2 治疗方法

免疫球蛋白静脉注射:一旦确诊、患者经济条件允许,即予免疫球蛋白治疗,成人剂量为0.4 g/(kg?d),连用5 d;对重症患者合并感染及呼吸肌患者予血浆置换治疗,每次交换血浆量按40 ml/kg计算,同时用人血白蛋白复原血浆量,每周2次,应用2~3周;甲强龙冲击治疗方法:甲强龙1000mg/d静脉注射,连用5d;其中12例应用免疫球蛋白治疗,6例行血浆置换,2例重症患者免疫球蛋白与血浆置换联合应用,10例应用甲强龙冲击治疗;合并呼吸肌麻痹者予无创呼吸机辅助呼吸,痰较多者用有创呼吸机辅助呼吸,同时予抗感染治疗;明确疱疹病毒感染者予更昔洛韦5~10 mg/(kg?d)静脉滴注。所有病例均予甲古胺营养神经,同时予康复治疗以及其他支持、对症治疗。

3 结果

1例呼吸肌麻痹呼吸机治疗1周脱机,1例2周脱机。3个月内痊愈22例;未痊愈主要表现:3例存在复视,2例存在共济失调,1例肌力未完全恢复至正常。随访6个月,27例痊愈,1例遗有复视。

4 讨论

Fisher综合征是感染、疫苗介导的自身免疫性疾病,多有前驱感染,与徐忠等报道[1]相符。其感染介导的自身免疫性疾病的依据:① 本组病例24例发病前1~4周有感染史,1例有疫苗接种史,可见Fisher综合征的发生与感染及疫苗接种相关;尚有3例未发现前驱感染及相关诱因,一方面可能感染较轻或隐匿,患者不知不觉中感染,我们采集不到相关病史,另一方面可能还有其他我们没有认知的发病机理。② 本组病例有3例临床及实验室检查明确疱疹病毒感染。③ 22例血清IgG、IgA、IgM呈不同程度升高,可作为Fisher综合征是免疫性疾病的依据。④ 李海峰等报道[2]:Fisher综合征患者血清神经节苷脂抗体滴度升高与古兰-巴雷综合征相符,提示Fisher综合征与古兰-巴雷综合征发病机制相同,古兰-巴雷综合征是与感染有关和免疫机制参与的特发性多发性周围神经病[3]。

本组病例有2例脑脊液寡克隆带阳性,说明脑脊液鞘内蛋白合成率高;通常情况下在中枢神经系统脱髓鞘疾病如多发硬化时脑脊液寡克隆带呈阳性,而本组病例属周围神经系统脱髓鞘疾病,亦有少部分脑脊液寡克隆带呈阳性,可见,寡克隆带阳性并非对多发硬化具异性诊断,在周围神经系统脱髓鞘疾病亦可出现,在Lyme病、神经梅毒、亚急性硬化性全脑炎、人类免疫缺陷病毒感染和多种结缔组织病的脑脊液中也可检出[3]。 同时,Fisher综合征其诊断条件之一为共济失调,导致其共济失调的机理可能是颞枕桥束受累所致。因Fisher综合征表现以周围神经系统脱髓鞘为主征,是否同时并发中枢神经系统脱髓鞘,目前无确切依据;另本组病例有1例在桥脑影像学提示脱髓鞘病变,能否作为周围神经系统并中枢神经系统同时发生脱髓鞘的依据,因病材少不能给予结论;房启良[4]曾有类似报道,神经病学也曾有类似的阐述[3];由此可见,Fisher综合征存在以周围神经系统脱髓鞘为突出特征合并中枢神经系统脱髓鞘可能。

肌电图检查在Fisher综合征诊断中的应用价值 经典的Fisher综合征以眼外肌麻痹、共济失调、腱反射减弱或消失为突出表现,但早期三联征可能部分表现出来,需与脑干脑炎鉴别,肌电图检查发现运动及感觉传导速度减慢,是失神经或轴索变性证据;F波异常H反射延迟或消失表明神经近端或神经根损害,提示周围神经损害,脑干脑炎肌电图不会有上述表现,可出现听觉诱发电位、视觉诱发电位、体感诱发电位异常,肌电图检查对鉴别周围神经系统疾病及中枢神经系统疾病有帮助。

严重并发症的处理 Fisher综合征呈单向病程,多于发病4周时症状停止进展,预后良好,有少部分病例会出现严重并发症,本组有2例发生呼吸肌麻痹,发生率为7.1%。呼吸肌麻痹是其主要严重并发症之一;对呼吸肌麻痹病例要进行心电及氧饱和度监测,同时监测肺功能,呼吸肌辅助呼吸是最有效的治疗;本组有2例应用呼吸机辅助呼吸均于2周成功脱机。吸入性肺炎及窒息是其另一严重并发症,多发生在饮水呛咳、吞咽困难患者,为防止并发症发生,及早留置胃管及鼻饲预防吸入性肺炎发生,同时给予抗生素治疗。

Fisher综合征是感染介导的免疫系统疾病,抑制免疫是有效治疗措施,血浆置换、注射免疫球蛋白或二者联合应用疗效肯定,但价格昂贵,不能为所患者 有接受,加强龙冲击治疗也是治疗措施之一,但多数学者认为激素治疗无效,本组病例激素治疗10例,疗效肯定,有文献观察得出同样结论[5]。

参 考 文 献

[1] 徐忠,庞爱兰,郑颖,等。Miller Fisher 综合征32例临床分析。昆明医学院学报,2011,32(5):65-67.

[2] 李海峰,袁锦梅。 Miller Fisher 综合征发病机制。中国临床神经科,2001,9(4):410-413.

[3] 王维治,罗明祖。神经病学。第5版。北京:人民卫生出版社,2005:101-105.

得道者多助失道者寡助 篇三

1、不耻不若人,何若人有?

2、仁者无敌。

3、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

4、得道者多助,失道者寡助。

5、养心莫善于寡欲。

6、夫子言之,于我心有戚戚焉。

7、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

8、天时不如地利,地利不如人和。

9、权,然后知轻重;度,然后知长短。

10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

11、祸福无不自己求之者。

12、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

13、恭者不侮人,俭者不夺人。

14、生于忧患而死于安乐也。

15、人有不为也,而后可以有为。

16、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

17、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

18、尽信书,则不如无书。

19、君子不怨天,不尤人。

20、不以规矩,不成方圆。

21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

22、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

23、贤者在位,能者在职。

24、民为贵,社稷次之,君为轻。

25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

26、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

28、穷则独善其身,达则兼济天下。

29、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

30、尊贤使能,俊杰在位。

31、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

32、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

33、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

34、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

35、生于忧患,死于安乐。

36、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

37、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

38、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

40、其进锐者,其退速。

41、人皆可以为尧舜。

42、独乐乐,与人乐乐,孰乐?()

43、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

得道者多助失道者寡助 篇四

1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

2、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

3、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

4、仁则荣,不仁则辱。

5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

6、穷则独善其身,达则兼济天下。

7、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

8、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

11、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

13、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

14、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

15、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

16、君子莫大乎与人为善

17、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

18、国君好仁,天下无敌焉。

19、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

20、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

21、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

22、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

23、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

24、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

25、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。

26、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

27、没有规矩,不成方圆。

28、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

29、权,然后知轻重;度,然后知长短。

30、仁者无敌。

31、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

32、其进锐者,其退速。

33、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

34、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

35、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

36、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

37、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

38、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

39、我知言,我善养吾浩然之气。

40、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

41、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

42、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

43、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

44、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

45、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

46、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

47、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

48、天时不如地利,地利不如人和。

49、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

50、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

51、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

52、夫子言之,于我心有戚戚焉。

53、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

54、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

55、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

56、生于忧患而死于安乐也。

57、尽信书,则不如无书。

58、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

59、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

60、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

61、大人者,不失其赤子之心者也。

62、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

63、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

64、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

65、今王与百姓同乐,则王矣

66、贤者在位,能者在职。

67、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

68、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

69、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

70、民为贵,社稷次之,君为轻。

71、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

72、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

73、尊贤使能,俊杰在位。

74、不以规矩,无以成方园。

75、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

得道者多助失道者寡助 篇五

“9・11遗孀”,超越“9・11”

2001年9月11日上午8时48分,一架飞机撞向世贸中心北塔,这架波音767飞机是美国航空公司由波士顿飞往洛杉矶的第11次航班。马萨诸塞州居民瑞蒂克的丈夫正在这个航班上……

“9・11事件”成了瑞蒂克人生的转折点。在那之前,她的生活像其他人一样悠游自在。出生于美国费城的瑞蒂克毕业于纽约科尔盖特大学,获得文学学士学位。在纽约,瑞蒂克遇到了她未来的丈夫戴维。毕业后,瑞蒂克先是在纽约工作,后来和丈夫搬到马萨诸塞州的尼德姆镇。得知丈夫遇难时,瑞蒂克已育有两个孩子,同时还怀着第三个宝宝。

瑞蒂克最绝望的时刻,甚至想到充当人弹到制造“9・11事件”的来源地阿富汗报复当地人。无奈怀有孩子,她不得不将这种极端的想法放弃。瑞蒂克和其他“9・11遗孀”一样,得到了外界的精神支持和物质帮助。来自世界上很多国家的一些陌生人都在鼓励她、帮助她,很多人给她寄来卡片,甚至是手工缝制的被子,还有人帮她做饭。

在艰难的日子里,瑞蒂克结识了帕蒂・奎格利。奎格利的丈夫也在“9・11”袭击中遇难,她当时也有身孕,共同的遭遇让她们成为了好朋友。也就在这时,一部有关阿富汗妇女的电视节目让她们将目光投向了阿富汗:由于常年的战乱冲突,阿富汗约有100万名妇女丧夫。在这个世界上最贫穷的国度里,寡妇又是最贫困、最无助的群体。在阿富汗,成为寡妇意味着失去了所有的社会保障和尊重,连抚养小孩都很困难。电视上公布了这样一份数据:约90%的寡妇有孩子,平均每人有4个孩子,94%是文盲。阿富汗首都喀布尔5万名寡妇中65%的人将自杀作为她们摆脱痛苦的惟一出路。而有很多人,为了赚钱给孩子,不得不充当的“人弹”!贫穷,是恐怖主义滋生的土壤。

瑞蒂克和奎格利感到,她们远比阿富汗寡妇幸运,正是因为得到了来自世界各地的关爱才使得她们的痛苦得到缓解。而那些阿富汗的寡妇却得不到任何类似的帮助和支持。于是,瑞蒂克和奎格利想去帮助那些阿富汗寡妇。

当美军进入阿富汗,搜寻策划“9・11”袭击的时,瑞蒂克和奎格利意识到,美军的军事行动将导致一些无辜的人受到伤害。这也意味着会有更多的阿富汗女性成为寡妇。而在贫困的驱使下,原本善良的阿富汗寡妇有可能会为了钱而被利用,变成真正的恐怖袭击分子。

2003年,瑞蒂克和奎格利决定共同创造一个名为“超越9・11”的非营利性基金会,专门帮助阿富汗寡妇致富。要想帮助阿富汗寡妇,钱是第一位的。瑞蒂克和奎格利在网站上发出倡议,然而一开始根本无人回应,很多人认为她们不是骗子就是傻子。瑞蒂克和奎格利决定通过自己的努力工作来赚取第一笔基金。她们在求职网站上贴出“出售自己时间”的启事,期望有公司能录用她们。

瑞蒂克很快就找到了一份在报社当新闻助理的工作。而奎格利就没有那么幸运了,她一连两个月都没有找到工作,而且她也一直靠救济维持生活养育孩子。最后,奎格利退出了“超越9・11”基金会。奎格利中途退出,并没有打消瑞蒂克拯救阿富汗寡妇的积极性。当瑞蒂克拿到2000美元的薪水后,首先想到的是在阿富汗建立一个妇女中心,培养阿富汗寡妇谋生的技能,然后协助她们创业。而在阿富汗建立一个这样的妇女培训中心,需要多少钱呢?瑞蒂克没做过生意,也没有去过阿富汗,于是,她向报社一名经常往返于美国和阿富汗的战地记者雷诺求助。

雷诺向阿富汗的朋友咨询后告诉瑞蒂克:“你知道吗?在阿富汗建立一个妇女培训中心前期至少需要投入3万美元。这笔钱对你来说太庞大了。”的确,3万美元对于还要养育3个孩子的瑞蒂克来说,完全超出了她的想像,但她坚持说:“没问题,我会努力工作,打更多的工赚钱。”

亿万美金,千所作坊

雷诺被瑞蒂克的执着所感动,他喜欢上了这个善良的女人,决定暗中帮助她。在接下来的几个星期里,雷诺给自己平常接触的各大机构和组织发出了几百封电子邮件,把瑞蒂克的爱心故事告诉他们,让人们为她的基金会募捐。这些收到信的人被瑞蒂克以德报怨的爱心所感动,纷纷给瑞蒂克捐钱,还建议雷诺把瑞蒂克的故事发表出来。

瑞蒂克的事迹经过媒体报道后,捐款像雪片一样飞来,很快,瑞蒂克的基金会就有5万美元了。有了这笔钱后,瑞蒂克就开始筹备在阿富汗建立妇女中心。恰逢此时雷诺接到报社任务要到阿富汗采访,瑞蒂克决定让雷诺在阿富汗采访期间,帮她在阿富汗建立妇女中心。为了表示感谢,瑞蒂克还准备支付雷诺一笔工资。

雷诺拒绝了瑞蒂克的好意,说:“就让我成为基金会的一员吧。我要让基金会成为我们的孩子,让我协助你把基金会做大做强,等到你完成自己的心愿时,就嫁给我好吗?”瑞蒂克被雷诺的深情表白感动了,她没想到自己在人生困境中还能收获一份美好的爱情,她连连点头。

雷诺来到阿富汗首都喀布尔后,和当地政府进行沟通,很快就在喀布尔建立了阿富汗寡妇妇女中心。这个中心的任务就是聘请老师帮助阿富汗寡妇获得谋生的技能,培训她们养鸡、刺绣、做面包等方面的技巧,然后出钱支持她们创业致富。

5万美元很快就用光了。这个项目一旦开始,后期就要源源不断地注入资金,而这些钱是瑞蒂克一个人无法承受的。雷诺完成采访任务后,立即回到美国,设法帮助瑞蒂克筹钱。

2004年9月,恰逢联合国消除贫困大会在马萨诸塞州召开,届时将有很多国际大亨参加会议。雷诺利用关系,为瑞蒂克争取到了在大会上演讲的机会。

在那次大会上,瑞蒂克把她的“超越9・11”基金会的目的和意义,以及她遇到的困难进行了深情的阐述。她的演讲获得了雷鸣般的掌声。人们想不到一个弱女子竟然有如此博大的胸怀,她的丈夫是恐怖主义的牺牲品,她却收起仇恨去资助阿富汗寡妇,并为这个愿望付出了常人难以想像的努力。当场,很多人都慷慨解囊,瑞蒂克一次性就筹集到500万美元。

会议第二天,是“9・11”3周年纪念日,美国《纽约时报》刊发文章,以《瑞蒂克,超越“9・11”》为题,报道了瑞蒂克的故事。文章引用瑞蒂克在大会上说的一句话:“作为一名‘9・11寡妇’,我非常不幸,但我得到了很多人的帮助,让我忘记了仇恨。这种经历为我创造了一个慈善平台,我要用这个平台去帮助阿富汗寡妇,帮她们消除贫苦,消灭恐怖主义滋生的土壤!”接着,美国的各大报纸都转载了这篇文章,马萨诸塞州电视台也对瑞蒂克进行了专访。

源源不断的汇款开始向瑞蒂克和“超越9・11”基金会涌来。一个星期后,一封信寄到了瑞蒂克的家里,虽然收信人的地址写的是:“马萨诸塞州,瑞蒂克收”, 瑞蒂克居然也能收到。信封里有100美元和一张小纸条,上面用稚嫩的字体写着:“我希望帮助她们的孩子买条裙子……”各个阶层的人们纷纷用各种各样的方式给瑞蒂克汇款,支票如同雪片一样从全世界50多个国家和地区的各个角落飞向瑞蒂克。

受瑞蒂克的鼓舞,雷诺也对这项慈善活动产生了浓厚的兴趣,他在协助瑞蒂克的时候,感觉到了从未有过的快乐,于是,他辞去了记者的工作,专门协助瑞蒂克打理基金会。雷诺和瑞蒂克进行了明确分工,瑞蒂克负责在美国寻找项目、继续筹集资金,雷诺去阿富汗帮助那些培训结束的寡妇们创业。

在瑞蒂克和雷诺的共同努力下,阿富汗妇女中心第一批小买卖作坊诞生了。“超越9・11”基金会援助40名阿富汗寡妇成立了面包店、毛毯店、养鸡场、制造足球工厂……基金会还聘请专家教授这些寡妇们如何营销。很快,这些寡妇们都在基金会的帮助下,赚取了人生的第一桶金。

瑞蒂克的名字开始享誉阿富汗,很多媒体也对瑞蒂克的基金会运作情况进行跟踪报道。然而,面对越来越多的采访,瑞蒂克却始终感到羞愧,她在日记中写道:“当我谈到‘超越9・11’以及我们所做的工作时,我经常感觉自己是一个骗子,因为我了解到的阿富汗寡妇的情况都不是第一手信息。我们根本不可能想像阿富汗寡妇的生活有多凄苦。”瑞蒂克决定亲自到阿富汗实地考察一番,掌握有关阿富汗寡妇的第一手资料。

就在这时,瑞蒂克接到一个名叫波尔卡的阿富汗寡妇的来信:“亲爱的瑞蒂克,你能送给我一张美国大房子的照片吗?听说大房子前面停着汽车,还有草坪、鲜花……我们都住在泥巴糊的房子里,阴暗潮湿,没有自来水,更没有电。”

瑞蒂克立即写了回信:“亲爱的波尔卡,泥巴糊的房子冬天一定很冷吧?我希望我能来看看你的家。”波尔卡的来信让瑞蒂克坚定了去阿富汗看望寡妇们的念头,而且她要把这次阿富汗之行纪录下来,将阿富汗寡妇的真实境况展现出来。

爱心壮举,感动世界

2006年7月,瑞蒂克带领《超越信仰》纪录片摄制组来到了阿富汗首都喀布尔。在雷诺的带领下,瑞蒂克来到基金会援助的一个乡下养鸡场参观。还没有走进村庄,老远,瑞蒂克就看到5个瘦小的孩子朝他们又蹦又跳,高呼:“瑞蒂克!瑞蒂克!”“他们都知道我的名字?”瑞蒂克惊喜地问道。“方圆几百公里的人们都知道你的名字,瑞蒂克!”雷诺告诉她。

很多当地的村民都自发排成两排,老早就等候在公路两边,他们用感激的目光欢迎瑞蒂克的到来。一位名叫塔塔雅的阿富汗寡妇拉着瑞蒂克的手来到养鸡场边。养鸡场的入口处刻着“超越9・11”字样。塔塔雅把一篮子鸡蛋送给瑞蒂克:“这是我们阿富汗寡妇送你的礼物。”说着,她向瑞蒂克深深地鞠了一躬,又对瑞蒂克说,“看看我的孩子们,因为有了你的帮助,他们得以上学。有了你的帮助,我们幸福无比。”

在参观完基金会援助的项目后,瑞蒂克又来到给她写信的波尔卡的家里。她目睹了阿富汗寡妇们凄凉的真实生活场景,更坚定了她为阿富汗寡妇提供更多帮助的决心。那天晚上,雷诺注意到瑞蒂克一直很沉默,就问她有什么特别的感受。瑞蒂克说:“我希望能帮助更多的阿富汗寡妇。”

面对阿富汗的现实,瑞蒂克知道一个基金会无法改变一个国家,但她认为,如果更多的人更多的机构都来为阿富汗做类似的事情,她相信有可能把阿富汗变成一个和平的国度。而要让更多人像自己一样做慈善,自己只有作出表率才有人效仿。于是瑞蒂克有了把“超越9・11”基金会做大的念头。

2007年,瑞蒂克成立了“超越9・11”基金会的董事会。该董事会聘请了一些美国的重要人物,他们帮助瑞蒂克做决定,比如瑞蒂克应该把钱花在什么地方,或者是放在什么项目才能让利益最大化。

瑞蒂克支援的作坊、工厂一个接一个地出现在阿富汗,帮助阿富汗寡妇消除贫困。据调查,这些阿富汗寡妇以及身边的妇女们在创业后没有一个犯罪,更没有一个参加过恐怖组织。

见瑞蒂克的愿望终于实现了,雷诺也及时地向瑞蒂克求婚。他表示愿意终身陪伴瑞蒂克,协助她将事业做强做大。结婚后的瑞蒂克,仍然继续为阿富汗寡妇奔走着。面对未来,瑞蒂克表示将继续为阿富汗寡妇筹集资金:“我希望阿富汗的下一代能生活在一个和平的国度里,阿富汗将由他们来重建,并决定这个国家的方向,这就是我的希望。”

2010年9月11日,“9・11事件”9周年纪念日这天,美国总统奥巴马亲切接见了瑞蒂克,并将一枚代表着市民最高荣誉的“总统公民奖章”颁发给她。奥巴马非常支持瑞蒂克的行为,并当场向瑞蒂克捐款1万美元。

美国CNN电视台随后邀请瑞蒂克和雷诺去做访谈。雷诺感慨地说:“我简直不敢相信,她这么一个弱女人,竟然筹集到亿万资金,援建阿富汗上千个作坊和工厂。她在帮阿富汗消除贫困、消除恐怖主义,在她的影响下,不同国度不同信仰的人都开始参与到‘超越9・11’基金会的项目中,这是一个多么伟大的壮举啊!”

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