清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。下面为大家整理了12篇清明节为什么要扫墓-清明节扫墓的习俗文化，希望可以帮助您更好的写作清明节扫墓。
清明扫墓习俗的来历 篇一
清明的习俗中，要数古代流传下来的扫墓习俗，对后世影响最大。即使在那“破四旧，立四新”的年代，该习俗也没有被忘记、被破除。那么，“扫墓”是指什么呢？所谓“扫墓”，是“清扫墓地”或“扫除墓地”的简称，不是真的要人们去打扫墓穴。这样的习俗，在汉代以前就已经形成。比如，《汉书·严延年传》就有“扫除墓地”的记载，不过并没有确定时间就是清明。
秦汉以前，多是有墓无坟，葬死者的棺木，离地表面很近。因此，“清扫墓地”或“扫除墓地”时，除了打扫卫生让墓地保持干净外，还要用土填补地面的洞穴，防止狐鼠野兔等进入。后来，墓之上堆土形成了坟，但是，堵洞添新土的做法仍然没有改变，扫墓的说法亦流传了下来。古人选择的墓地，一般说来地势都比较高，于是到墓地去就是往上走，即产生了“上墓”的说法。
无论是“扫墓”还是“上坟”，其日期较早是被确定在“寒食”期间，而不是清明时节。寒食在清明的前一天或两天。关于寒食作为一个纪念日的由来，有一种说法认为，是起源于晋文公纪念介子推。根据这种说法，寒食与纪念死去的人确实有关。但是，从汉代到南朝，不少著作都记载了寒食那天的习俗是禁火，未特别提到扫墓。到了唐朝，情况有了变化，寒食上墓不但成为习俗，还被纳入了“礼”的范围。普遍用祭品来祭祀祖先，既流行于百姓之家，皇家也同样遵守。对此，《旧唐书》和《新唐书》均有相关的记载。
然而，寒食扫墓后为何变成了清明扫墓？原因之一是寒食仅在清明前一二日，寒食期间和清明期间在时间上没有太大的差异。原因之二是寒食禁火只是民间习俗，历代王朝没有硬性规定，有的还不让百姓这样做。加之寒食期间北方还比较寒冷，不宜吃冷食，于是越来越多的人放弃了禁火的习俗，吃起热食来了。寒食不禁火又吃热食，就很容易被淡化、被遗忘。清明是不能忘记的农历节气。特别是农民，他们通常都忘不了“清明前后，种瓜点豆”。因此，越到后来，人们越是记住了清明以及清明扫墓，慢慢地忘掉了寒食上坟。经过历代变迁，清明扫墓的内容逐渐定型，包括给坟墓添新土、挂青(实为挂白幡)，烧钱化纸和上祭品等等。
清明节扫墓活动心得体会 篇二
清明之际，踏青扫墓，是国人祭奠先辈的重要形式。任何传统文化习俗，也都会与一定的形式紧相联系，并成为其有机部分。但形式终归服务于内容，透过形式感，真切地触及到文化内核之精神，更应是我们必然而终极的追求——清明祭奠，亦应如此。进入当代文明社会，世移事易、历史变迁之下，用更多适应当下价值理念的方式，来继承像清明等传统文化之内涵，就需于清明来临之时，让我们多一些发自内心的虔诚“心祭”。
清明之“心祭”，是适应当今现实之需。“过节回家”，是中国人节日文化的重要表现，这与我们千百年来所秉持的孝道与感恩文化息息相关。这种“落叶归根”的思想，表现于清明祭扫的形式上，就是能回到先人所葬之处，烧些香火、燃些鞭炮和扎纸，以及鞠躬跪拜于先人墓前等。但这仍然是止于形式上，在我们祭扫时，事实上，最重要的是那种内心里深蕴的追思慎远之情——这种无时不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。
高速发展的当代社会，正是一个人口大流动的时代。现实却是，大多数外出的人，很难于清明时节回到故里祭扫先辈。但没了这种形式感上的祭奠，我们仍能时刻保持让“心祭”无所不在。因此，离家在外的人们，于清明之际，都可瞑目追念先辈，用心祭奠逝去的亲人。
清明之“心祭”，是应文明殡葬之需。现在，文明生态葬越来越为国人所接受，其所达致的文明效应，自是不言而喻。花葬、树葬、河葬、海葬等现代文明殡葬形式，越来越大行其道，其与传统清明祭奠形式，并非完全脱离与相悖。因为，只要有虔诚的“心祭”在，无论哪种殡葬形式下，我们都能于清明时，在任一处闭目肃穆追思，让祭奠怀念之情涌上心头，让孝与爱回荡于灵魂深处，它同样可达到清明祭奠的意义。
清明之“心祭”，理应无所不在。回望人类历史，人之短短生命过后，都终归于泥土；但时光也终会抹去更多历史的尘痕，像先人之坟之碑，于恒河沙数中，也绝大多数湮灭在时光的蹉跎中。但先辈坟茔之不存，并不会消减我们于清明时的追忆与纪念深情。清明文化氛围中，当我们闭目静心，在民族传统文化浓郁的深思里，人人皆可对逝去经年的先祖、前辈、亲人表达内心的祈祷、追思与祭奠，让感恩与孝爱精神，沿心与心传送至一代又一代。
清明之“心祭”，应成为全民族内心相约的一种“公祭”。对逝去亲人及先辈的祭奠，是清明节时人们共有的传统。但我们不应将清明祭奠的内涵仅止于此。像对民族共同先祖——轩辕黄帝的祭奠；像对千百年来中华民族英雄先烈的追思；像对曾为人民与国家做出突出贡献之仙逝者的纪念等，这些都应成为以家庭名义祭奠之外，我们应共同以心相约的“清明公祭”——当然，我们既可以组织一些仪式感强的清明公祭，也更适宜于全民在清明时，用内化于里的“心祭”，做出最有意义的精神祭奠。
因此，每当清明节来临之际，让我们所有人都有闭目静思、肃然追念的一刻：让我们的心，于此时，和先人辈辈传承之精神同在；让我们家国同心，走过前辈的足迹，走向更加清明的未来。
清明节扫墓活动心得体会 篇三
这个星期五上午，我们五年级全体师生去李伟强职业技术学校学习。来到门口，已经有一位老师带着两个中学生在门口迎接我们了。
我们跟着领路的老师和同学，来到五楼的展厅。展厅每到一个区域，就会有不同的解说员为我们讲解。其中最引人注目的是墙上的二十几个圆板，一按它，这几个圆板就会转过来，上面写着一些法律知识，如一岁就是一出生就会受到法律的保护。我今年刚好十一岁，我就特意看了一下。我发现十一岁是容易犯错的年龄，平时要控制一下自己的情绪。
在介绍的视频上，我们亲眼看到很多人经受不了的诱惑，吸食了人工后，出现幻觉造成惨剧。一个吸食的人在产生幻觉后，残忍地把自己的亲生父母都杀了，的人没有人性啊！可见是万万沾不得的。
看完展厅，我们就去了礼堂，去听青年检察官的讲座。他教育我们如何做人才不会犯罪，如何去利用法律保护自己的生命安全。我们还学了一句新口号：“不要打架，打输住院，打赢坐牢！”这句话深深地刻在我的心里，会记一辈子。
在这次学习中，我学会了法律知识，我们不能去碰社会上邪恶的，那会引火烧身上还要懂得用法律保护自己，让自己更安全。
为什么要在清明扫墓呢，清明节扫墓有何意义? 篇四
因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日 期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。
清明扫墓期间的禁忌与忌讳 篇五
1、 清明祭祀为何说“清明拜山”
此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。
北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
2、 清明节扫墓有民族之分吗
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。
3、 清明拜山的通常程序如何
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…
4、 清明拜山越早越好吗
不是，需要根据自己情况，最好是在5-7点，即寅时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，郑博士提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
5、 怀孕的妇女能清明节去拜山吗
通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。
6、 清明节可以在家拜祖先吗
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。
7、 清明节悼念逝者买什么花合适
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。
8、 清明节早上为何要看看自己的额头
扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器(古玉效应更好)，以作化解。
9、 扫墓之前需禁食吗
扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。
10、 扫墓为何需要奉香给山神土地
扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。
11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂
因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的`气场，那便惹到一身麻烦回家。
12、为何要谨慎在先人墓地照相
在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。郑博士特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。
13、清明节什么情况 “烧包袱”
“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
14、清明节忌讳探视朋友亲人吗
最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜！因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。
15、选择清明时期结婚好吗
同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。当然，结婚的择日讲究还很多，请参看郑博士相关文章。
16、清明节可以出去旅游吗
清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山！不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。
17、清明节穿衣配饰有讲究吗
有，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。
18、清明节拜祭辈分有讲究吗
当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全，待香烛点完后可离开。
19、清明节拜祭会将阴气带回家吗
很不好说清这个问题，当然我们可以佩戴一些佛像、护身符。其实只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
20、丈夫去世妻子能去扫墓吗
坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，郑博士认为只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。
21、能陪朋友去扫墓吗
因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。郑博士认为外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么这需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。
22、为何清明节前会梦到逝去的先人
一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。
23、为何清明节前忌买鞋
一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。你只要留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。
24、老寿星清明节忌过生日吗
如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。
25、清明节祭扫的具体日期如何确定
祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。
自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。
清明节扫墓活动心得体会 篇六
清明节我毫不犹豫的报名加入了下乡宣传的队伍，主要原因是因为我觉得以下乡的方式过清明节比待在寝室看电视、上网以及上自习等更有意义。我觉得下乡宣传能够锻炼很多能力，我们在大学里面的学习不仅仅是学习书本上的知识，也许在活动中我们能够得到更多的锻炼和启发。
下乡那天我和罗海林分到了一组，我们两个负责的那个片区相比之下还算比较小的了，没多大工夫就走访完了，然后我们就走上面去抢别的组的同学的“生意”，又宣传了好几家。总共算起来，差不多我们两个人走访了近10家，只是有些谈得来的我们就摆谈的时间长一点，有些村民我们就随便搭讪了几句就完了。总的来说，我跟罗海林都还是在认真地对待这件事，尽到了自己的责任。
但是，我和罗海林还是有一点做得不够好，我们所交谈的对象有年轻妇女、中年妇女、老婆婆，但是没有和小孩子以及大伯、大叔们聊一聊，我觉得这是这次下乡的失败之处。其实在宣传的过程中我们都意识到了这个问题，但是当看到那些小孩以及大叔大伯的时候，总觉得他们好像很忙或者就是好像不愿意搭理我们一样。我觉得这方面我和罗海林做的还不行。
至于说这次下乡到底收获了什么，我觉得收获还是挺多的。首先，我觉得锻炼了自己的胆量，我一直觉得我胆量不够大，平时上个台呀什么的容易紧张。其实这次下乡宣传也是，刚开始的时候胆量不够大，有些紧张。最初我不知道该从哪一家开始宣传好，怕被他们拒绝，去时候，倾听比较重要，他们说话的时候我们要认真倾听，这样他们才会感觉越说越有劲，我们之间的距离才会缩短。
最后，我觉得我从师兄、师姐们身上还学到了一些东西。比如，下乡该注意的安全问题、行程问题、交通问题、人员分配问题等等。
我一直觉得不论干什么事情都会有所收获，只是收获什么和收获大与小的问题。参加下乡这样的活动能够让我们走出校园，去了解一些书本上学不到的东西，很有意义。如果今后还有下乡的机会，我还是会积极参加的。
实在是很抱歉，最近因为事情比较多，所以心得一直拖到现在才写起！
清明节扫墓活动心得体会 篇七
清明节是我国的重要传统节日，是对学生进行革命传统教育和传统美德教育的有效手段。我校根据县精神文明办公室<关于组织全县未成年人开展“网上祭英烈”活动的通知>安排，积极制定活动方案，以“网上祭英烈”为教育主题，并结合我校实际，开展了一系列教育活动，收到了良好的成效。具体活动汇报如下：
1、学校成立了“网上祭英烈”宣传发动小组，一是利用升旗仪式，以国旗下讲话的形式对学生介绍了关于清明节的来历、有关先烈的事迹介绍等，号召大家向先烈们学习。通过讲话学生知道了革命先烈们的感人事迹，纷纷表示要继承先烈遗志，奋发学习，立志成才，爱国爱乡，学好本领。二是利用黑板报校园广播，班会等认真组织、积极宣传，取得了较好的效果。
2、利用课余时间对全校师生如何进行网上祭扫进行专项培训。为本次活动的顺利开展提供了技术性的支持。组织全校师生到学校微机室，行网上献花、网上献歌、网上点烛、网上上香、网上留言、浏览革命纪念馆和革命人物先进事迹等活动。以“网上祭英烈”互动平台，进行发表祭奠感言、开展网络访谈。参与学生达1413人次，评选出优秀感言50条。活动倡导了网络祭祀、文明祭祀的新理念。
3、搜集有关革命先烈、英模人物的事迹材料，举行追忆历史、缅怀先烈、讲述我最尊敬的英雄人物的故事为主要内容的主题班会。通过革命故事搜集及主题班会弘扬了民族精神，激励了广大学生，珍惜当前，奋发图强的斗志。
4、阅读中国革命历史及英烈事迹的书籍，记好读书笔记，写好心得体会。
5、结合感恩教育，积极组织的“学习革命英烈”征文比赛活动。通过追思先人的养育恩情、弘扬先贤的精神品质、讴歌先烈的丰功伟绩和崇高精神，表达对先人、先贤、先烈的深切怀念和无限哀思，在学校中开展了祭文征集活动。此次活动，极大地增强了学生进取心，进一步规范了学生养成习惯教育。
清明节扫墓活动心得体会 篇八
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。诚如杜牧所说，清明时节，常常阴雨连绵，漫山遍野尽是湿淋淋的，犹如一幅水墨画。脸上写满感伤的人们，撑着一把把油纸扇，微微低着头，走在前往墓地的山路上。雨水顺着伞面滴滴溅落在地上，我想，也许是老天爷不愿意看到人们太多的伤悲，于是就用雨水洗刷记忆中的沉痛。
每逢清明，我们全家都会去拜山。印象中的清明扫墓，既没有“雨纷纷”，也难以觅得“行人欲断魂”。一路花红柳绿，春光烂漫。远处泛绿的树木进入我的视线，连鸟雀也开始叽叽喳喳唱着春天的奏鸣曲。只有近处，杂草中林立着一座座坟墓，平添了一丝丝肃穆的氛围。“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”吟诵起这诗句，心中不免多了一份伤感。我们走到祖先的墓前，虔诚地放置了一束鲜花，烧上一些纸钱，双手合并放在胸前，闭上眼睛，在心里默默地悼念。奶奶嘴里念念有词，我却听不清在说些什么。也许是祈祷，也许是祝福。愿先人们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活。
想起奶奶曾经对我说起的祖辈们度过的那些艰苦岁月，那些困苦生活，我不禁潸然泪下。我们虽然没有这样的经历，可是我们读过中国历史。清末的颓败，民国的惨凄，抗战的艰难。国家衰亡，民不聊生。江姐的英勇，五壮士的不屈。无数英豪，慷慨赴死。是他们，用鲜血捍卫了国家民族；是他们，用悲壮换来了和平安宁；是他们，用艰苦换来了今天的幸福。没有天，哪有地？没有国，哪有家？没有先辈们的艰难创业，哪有我们今天的幸福生活？清明时节，作为后代子孙，我们又怎能不深切缅怀他们，怎能不虔诚祭拜他们呢？
纸钱烧完了，留下一堆灰烬。我往山上一望，空中飘着的尽是纸灰，如同一只只灰色的蝴蝶在跳着一支悲伤的舞。随着清风，连同我们对祖先的怀念一同飘飞、远走。我端起一杯酒，洒在坟前，合上手，再一次虔诚地跪拜。此时的我，心中的波涛再次掀起：忘不了，忘不了先烈们对祖国的功勋；忘不了，忘不了祖辈们对儿孙的贡献。
先辈们虽远在天边，却近在咫尺。他们一直活着，活在你的心中，活在我的心中，活在每一个人的心中！
清明节扫墓活动心得体会 篇九
清明节然而一个踏青的节日，春天已经完全的来到身边了，清明节也然而一个缅怀先辈的节日，先辈已逝，年华正流。人生能有几回梦？在光与影的交织中，我已无力去憧憬。在鳞次栉比中遨游，我已无心迷恋。又然而一年清明时，燃烛，仰拜，在香烛的淡淡香气中，我感觉我已悟到了什么。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，那里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
据我所知，4月5日然而我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始然而一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正然而春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，此时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然然而指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，那里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，此时就只有让人怀念了！
清明节扫墓活动心得体会 篇十
今天是4月4日一个特殊的一天，今天是清明节，我们在家中举行网络祭祀活动。温暖的阳光洒在我的身上，但我的心情却是无比的沉重。
此时我轻闭双眼，我仿佛听到了那激昂的冲锋号角仿佛又看到了那手着刺刀的革命英雄们，两万五千里长征是在他们的脚下走出来的。对待敌人，他们恨之入骨，但对待国家和人民，他们却又是至死不渝，柔情满怀。
他们"宁可站着死，绝不跪着生"，他们是"生当作人杰，死亦为鬼雄"。他们把对国家和人民的爱化作与敌人抗争的力量，他们不怕牺牲，不畏艰险，用自己的血肉成就了新中国。
没有你们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活！你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青！向你们致敬！向你们学习！是啊，革命烈士永垂不朽！他们是为了我们今日的幸福而献出他们宝贵的生命，我们又怎能不好好珍惜这来之不易的机会呢？
今日十时，楼外又响起了鸣笛声，全国人民共同默哀，悼念在抗击疫情中牺牲的烈士和逝世的同胞。是呀！无论是战争年代还是在和平岁月，正是这一代又一代的英雄志士保疆卫国，守护我们的幸福生活！
作为祖国未来的建设者，我们一定好好学习，长大以后报效祖国，为国家建设贡献出自己的一份力量！
清明节扫墓活动心得体会 第十一篇
清明是祭奠亡人的日子，人们往往此时此刻会冷静下来重新审视生命内涵。
生命是什么？生命的财富是金钱还是情感？二者的比重是不是掌握于最佳点？。
不管日复一日如何忙碌奔波，不管地位怎样不同，不管贫富有何悬殊。在清明这天都不重要，最重要的是调正情感的铅锤。人们会放下一切，一家人约个时间，聚在一起去给先人扫墓。在悼念已故亲人中得到生命的启迪。
虽然如今与亲人阴阳两隔。但在所有扫墓人的心中，亲人没有死，只是离开了纷繁喧闹的人世，安静地躺在地下休息。人们带来许多祭品。点心，酒。更有甚者带来模拟别墅 汽车 空调 彩电 冰箱。还有冥美元。冥欧元。人们生活步入现代化后。为地下的亲人没有赶上今天的现代生活而惋惜。子欲孝亲不在的伤感希望能用这种形式去补偿。
到了墓前，扫去灰尘， 碑前摆上祭品和鲜花。点上蜡烛。当烧纸钱的时候。扫墓人便喋喋不休的向亡人叙述心中的感慨。仿佛亲人活生生的坐在身边。聆听着家常话。告诉他们一年的好消息和叙述一年的生活艰辛。说着说着，又会想起亲人在世的时候朝夕相处的点点滴滴。却不能延续再现，泪水潸然而下。顿悟生命是那么珍贵。生命是那么脆弱。生命不能转回，但是我们还有生命的人，却在不经意中以各种形式浪费生命。活得好累好累的。想起来真的是没有必要。在反思中，人们暂时忘记了功名利禄。忘记了平时的争吵，忘记了之间的隔阂。彼此的心贴的越来越近了。心灵得到了哪怕是片刻的净化和升华。
一年中，亲人相聚人数最多的除了春节，就数清明节了。人们不会放过亲人聚在一起的机会，在亲情复苏的日子，还会在祭奠之后找个餐馆坐一坐。交流思想。增加感情。到分手的时候大家都恋恋不舍。亲情在这里又一次的加浓。同时人们把日常偏重利益和金钱的天平向情感和精神倾斜。
因此，清明节有伤感的一面，也有积极的一面。在悲喜中人们不断地悟出人生的哲理：生命是那样的短暂，在时间的缝隙中悄然流过。稍纵即逝。然而，生命又是那么鲜活，充满勃勃生机。。每个人生命的轨迹长度有所不同，但宽度相同。主宰生命的自己应在这个幅度中注入欢乐和幸福，减少恶性的因子。当然人生是不平坦的，但我们要尽量战胜困难。更不能自找烦恼。善待自己，宽以待人，也就是给自己留下更多的空间。快乐人生是自己创造的。烦恼人生是自己若的。一切不要太找真儿。快乐是一天，烦恼也是一天，我们为什么不快乐一天呢？
很多烦恼是利益所致。其实利益是没有尽头的。生不带来，死不带走。为了利益绞尽脑汁，争得头破血流。人心所悖，过了一辈子的烦恼生活，真是得不偿失。还不如清贫一点，简单一些，快乐一生，更有价值。学会总结前人生命的失误，减少重复错误。我们的生命才会更充实。更丰满，更有意义
人是情感动物，不是造钱工具。有钱没情感的人生是不幸的人生。没钱有单有情感的生活也过不下去。在利与情之间把握好人生的尺度。让劳动创造快乐，是我们的宗旨。
清明节是心灵洗礼的日子。人们经过洗礼。生命会充满生机。
清明节扫墓活动心得体会 第十二篇
我们怀着沉重的心情，徒步几公里后来到九龙山乍浦烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的乍浦籍战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
我们怀着崇敬的心情来到烈士陵园纪念碑前，安静有序地依次列队。首先全体齐唱国歌和少先队队歌，然后由辅导员带我们向革命先烈默哀3分钟。在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
学校党支部潘书记向我们介绍了长眠于此的烈士事迹，他们都是在反法西斯战争中为中国人民的解放事业牺牲的英雄，听着听着，很多同学的眼眶中浸满了泪水。
紧接着，新团员在烈士纪念碑前举行了入团宣誓仪式，平湖市团委领导、港区社发局领导和我校肖理事长为新团员佩戴了团徽，宣誓结束后新团员和在场的同学一起唱起了团歌。
最后，领导、老师和学生代表向烈士们敬献了鲜花和花圈。我拾级而上，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”
“我要珍惜这金色的`童年，这来之不易的美好生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉之下的烈士安息，如果你们看见了，会欣慰的说：我的努力没有白费！”
是啊，在漫长的革命斗争岁月中，有多少个像黄继光、董存瑞、江竹筠、刘胡兰这样的乍浦英雄儿女，为着民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终生。他们在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。
历史定格，英雄长眠。时至今日，我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仍然能感受到先烈们呼吸的频率。正是因为他们的精神激励着我们，中国巨龙才能飞腾于九霄之外，华夏巨人才能屹立于民族之林。正是因为他们的牺牲，一个古老民族书写下一篇新的乐章，一个泱泱大国崛起于世界的东方！
牢记使命，不忘历史，我们才能奋发学习，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
嘉兴革命圣地，九龙山的脚下，红旗依然迎风飘扬，振奋人心的歌声此起彼伏，歌唱我们伟大的祖国繁荣富强。
学而不思则罔，思而不学则殆。以上就是给大家分享的12篇清明节为什么要扫墓-清明节扫墓的习俗文化，希望能够让您对于清明节扫墓的写作更加的得心应手。