《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。它山之石可以攻玉，以下内容是t7t8美文号为您带来的7篇《弟子规朗诵朗读及解释》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
谨 篇一
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊
彼说长，此说短，不关己，莫闲管
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻
见人恶，即内省，有则改，无加警
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲
无心非，名为错，有心非，名为恶
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜
出，则，弟 篇二
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯
或饮食，或坐走，长者先，幼者后
长呼人，即代叫，人不在，己即到
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立
骑下马，乘下车，过犹待，百步余
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐
尊长前，声要低，低不闻，却非宜
进必趋，退必迟，问起对，视勿移
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄
泛，爱，众 篇三
同是人，类不齐，流俗众，仁者希
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚
能亲仁，无限好，德日进，过日少
不亲仁，无限害，小人进，百事坏
亲，仁 篇四
不力行，但学文，长浮华，成何人
但力行，不学文，任己见，昧理真
读书法，有三到，心眼口，信皆要
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通
心有疑，随札记，就人问，求确义
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病
列典籍，有定处，读看毕，还原处
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致
命自我作，福自我求
心好命又好，富贵直到老
命好心不好，福变为祸兆
心好命不好，祸转为福报
心命俱不好，遭殃且贫夭
心可挽乎命，最要存仁道
命实造於心，吉凶惟人召
信命不修心，阴阳恐虚矫
修心一听命，天地自相保
入则孝 篇五
这是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。
父 母 呼 ，应 勿 缓 ；父 母 命， 行 勿懒。
【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
父 母 教， 须 敬 听 ；父 母 责， 须 顺承。
【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
冬 则 温， 夏 则 ？ ；晨 则 省 ，昏 则定。
【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出 必 告， 反 必 面 ；居 有 常， 业 无变。
【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
事 虽 小， 勿 擅 为 ；苟 擅 为， 子 道亏。
【译文】不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
物 虽 小 ，勿 私 藏 ；苟 私 藏 ，亲 心伤。
【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
亲 所 好 ，力 为 具 ；亲 所 恶 ，谨 为去。
【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身 有 伤， 贻 亲 忧 ；德 有 伤 ，贻 亲羞。
【译文】如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
亲 爱 我 ，孝 何 难； 亲 憎 我， 孝 方贤。
【译文】父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！
亲 有 过 ，谏 使 更 ；怡 吾 色 ，柔 吾声。
【译文】如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
谏 不 入 ，悦 复 谏； 号 泣 随， 挞 无怨。
【译文】如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。
亲 有 疾， 药 先 尝； 昼 夜 侍 ，不 离床。
【译文】父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。
丧 三 年 ，常 悲 咽 ；居 处 变 ，酒 肉绝。
【译文】父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。
丧 尽 礼 ，祭 尽 诚； 事 死 者 ，如 事生。
【译文】丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
总叙 篇六
弟 子 规 ，圣 人 训 。首 孝 弟， 次 谨 信。泛爱众 ，而 亲 仁 。有 余 力， 则 学 文 。
弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
出则弟 篇七
这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。
兄 道 友 ，弟 道 恭 ；兄 弟 睦， 孝 在中。
【译文】作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。
财 物 轻， 怨 何 生； 言 语 忍 ，忿 自泯。
【译文】如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。
或 饮 食 ，或 坐 走； 长 者 先 ，幼 者后。
【译文】不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长 呼 人， 即 代 叫； 人 不 在 ，己 即到。
【译文】听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。
称 尊 长 ，勿 呼 名 ；对 尊 长， 勿 见能。
【译文】称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。
路 遇 长， 疾 趋 揖 ；长 无 言 ，退 恭立。
【译文】在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
骑 下 马， 乘 下 车； 过 犹 待， 百 步余。
【译文】遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
长 者 立， 幼 勿 坐 ；长 者 坐 ，命 乃坐。
【译文】假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。
尊 长 前， 声 要 低； 低 不 闻， 却 非宜。
【译文】在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。
进 必 趋， 退 必 迟 ；问 起 对， 视 勿移。
【译文】在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。
事 诸 父， 如 事 父； 事 诸 兄 ，如 事兄。
【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。
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