新序原文及翻译
《新序》是西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编，是现存刘向所编撰的最早的一部作品。下面是小编帮大家整理的新序原文及翻译，希望大家喜欢。
【原文】
延陵季子将西聘晋
延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而x欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚。于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日，吾来，徐君观吾剑，不言而其x欲之。吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也，爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
宋人有得玉者
宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍(沪教版作“搏黍”)以示儿子，儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精。其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。文学常识编辑1、 本文选自《新序》，是刘向采集舜禹以至汉代史实，分类编纂而成的一部书。轶闻轶事，半史半闻，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校定，清代学者有辑佚，校补各一卷。
【原文翻译】
延陵季子奉命向西出使晋国，佩带宝剑 拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但神色中流露出想得到宝剑的意思。 延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子在晋国完成了出使任务，返还，可是徐君却已经死在楚国。 于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子 说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使上国的任务，就没有献给他。即使如此，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。爱惜宝剑，(而不实现心中的诺言)欺骗自己的良心，刚正的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下(收纳宝剑的`)遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。(一个)徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮(可翻为“呵”，下同)不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
有一个得了一块宝玉的宋人，把宝玉献给宋国的大夫子罕。子罕不接受。 这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工人看，雕琢玉器的工人认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我， 我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”所以宋国年高有德的人说：“子罕不是没有宝，而是他所当作宝的东西与别人不一样。”现在拿百两黄金和黄莺来给婴儿看，婴儿必定选择黄莺; 拿和氏璧和百两黄金来给鄙俗的人看，鄙俗之人必选择百两黄金; 拿和氏璧和合于道德准则的至理之言来给贤德的人看， 贤德之人必定选择合于道德的至理之言。人的知识愈精深， 他所选择的也愈精妙，人的知识愈粗浅，他所选择的也愈粗俗。子罕所当作宝的东西真是到了极致的境界了。
2、 刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、版本目录学家、文学家，所撰《别录》为我国目录学之祖。另有《说苑》、《列女传》，以及辞赋《九叹》等。编译了国别体史书<<战国策>>.
【文言实词】
(一) 通假
(1) 顾反则徐君死于楚 “反”，同返，返回
(二)古今异义
(1) 虽然，吾心许之矣。 虽然，古，即使如此;今，连词，常与可是、但是连用
(2) 爱剑伪心，廉者不为也 廉者，古，方正为廉;今，不贪为廉
(3) 于是季子以剑带徐君墓树而去 带，古，挂;今，词义缩小
(4) 延陵季子将西聘晋 聘，古，出使;今，聘请
(5) 今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣 儿子，古，婴儿;今，男孩子(对父母而言)
(6) 此吴之宝也，非所以赠也 所以，古，用(它)来;今，表因果关系的连词
(三)词类活用
1、 名词、形容词活用作动词
(1) 徐人嘉而歌之曰 歌，歌颂
(2) 于是季子以剑带徐君墓树而去 带，挂
(3) 爱剑伪心，廉者不为也 伪，欺诈
2、 动词、形容词活用作名词
(1)延陵季子兮不忘故 故，故人，老朋友
3、名词作状语
(1)延陵季子将西聘晋 西，向西
4、 名词、形容词意动用法
(1) 所宝者异也。 宝，以……为宝
(四) 一词多义
1、 致
(1) 致使于晋：达，达到
(2) 于是脱剑致之嗣君：奉献
2、 为
(1) 吾为有上国之使：因为
(2) 我以不贪为宝，尔以玉为宝：作为
3、精
(1)其 知 弥 精：精深，精湛
(2)其 取 弥 精：精妙，精粹
文言虚词用法
1、 之
(1)徐君观剑不言而x欲之：代词，这里代“剑”
(2)此吴之宝也：助词，的
2、 以
(1)带宝剑以过徐君：表承接，相当于而
(2)今以百金与抟黍以示儿子：前，把，用;后，用来
(3)我以不贪为宝：把，将
3、 然
(1)虽然，吾心许之矣：这样
(2)然其心许之矣：然而，但是
【文言特殊句式】
(一) 判断句
子罕非无宝也，所宝者异也。
今死而不进，是欺心也
爱剑伪心，廉者不为也。
以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。
其知弥精，其取弥精;其知弥粗，其取弥粗。
子罕之所宝者至矣。
(二)省略句
延陵季子为有上国之使，未献(之)也。
以(之)示玉人，玉人以(之)为 宝 ，故敢献之 。
(三)倒装句
1、定语后置
(1) 宋人有得玉者
2、 介词结构后置
(1)致使于晋,顾反则徐君死于楚
文言难句名句摘录精译
(1) 徐君观剑，不言而色x之。
译;徐君细细的观赏了剑，未开口讨，但脸上显出想要的表情。
(2) 嗣君曰：'先君无命，孤不敢受剑。'于是季子以剑带徐君墓树而去。
译：继承人说：“先父没有这个遗命，我不敢接受这把宝剑。”于是季子就把剑挂在徐君的陵墓旁的树上，离开了。
(3) 我以不贪为宝，尔以玉为宝 ，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。
译：我将不贪作为我的宝贝，你将玉作为宝贝，如果(把玉)给了我，(那么我们俩)就都失去了自己的宝物了，还不如各人拥有自己的宝贝把。
(4) 子罕非无宝也，所宝者异也。
译：子罕不是没有宝贝，只是他当作宝贝的东西(与众)不同罢了
(5) 其知弥精，其取弥精;其知弥粗，其取弥粗。
译：一个人的知识越精深，他所选择的越精妙;一个人的知识越浅薄，他所选择的也越浅薄。