庸医治驼的原文译文及赏析
庸医治驼
【导读】 本文选自江盈科《雪涛阁集（卷十四）·催科》。江盈科(1553年-1605年)，字进之，号绿萝山人，桃源人（今湖南省桃源县），明朝万历进士，官至四川提学副使，有贤名。盈科在文学上参与创立公安派，为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我，被袁宏道兄弟称为诗文“大家”，著作辑有《江盈科集》。
本文这则“庸医治驼”的故事，是作者引用来说明“治道”的，说出了吏治与民生的关系。古代“官”、“吏”设置的目的，就是治民、管民，维护既成的秩序。官吏执行上司的指令，有的不择手段，就像催科的县官，只要把租税收齐，哪里管得着百姓生活，“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尓民也”（《催科》）。
“竭泽而渔，明年无鱼”（《催科》），抽干湖水去捕鱼，明年就无鱼可捕了。渔夫捕鱼也是讲职业道德的，至少在这个行业里有这句行话。在医生这个职业中，有“医者父母心”的职业规范，治驼的庸医恐怕那里没有这个行规；在为官这个职业中，有“父母官”、“爱民如子”之说，这个行规是明确的，催科的`县官恐怕就没有行规的意识。如若为人做事，连最基本的行规都没有，恐怕是做不好的。
【原文】 昔有医人，自媒[1]能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延[2]吾治，可朝治而夕如矢[3]。”一人信焉，而使治驼。乃索[4]板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣[5]焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣[6]诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死！”呜呼，今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉？
【译文】 从前有个医生，自吹能治驼背，他说：“无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。”有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在驼背人身上，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背者的儿子，要到官府控告驼背的医生，这个医生却说：“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！”唉！世上那些当县令的人，只管钱粮租税有没有缴纳，根本不管老百姓死活，和那个治驼的医生有什么不一样呢？
【注释】
[1]媒：介绍，夸耀。
[2]延：请。
[3]信：相信。
[4]索：索要、要来。
[5]屣(xǐ)：鞋子，这里用作动词，践踏。
[6]鸣：申诉，控告。