阅读哪些书籍可以提升自身修养
古人讲，修身、齐家、治国、平天下。怎样修身读书，就是一个好渠道。
以书为镜，可以修身立德。
哲学可以使人明智，历史可以增加良知。读修身养性的书，就如同与圣贤交谈，可收到“玩古训以警心，悟至理以明志”的效果；就像眼前竖起了一面晶莹透亮的镜子。透过这面镜子，学以聚之，问以辨之，日积月累，既开心明目，利于行耳，又知天下事而懂荣辱，辨丑恶。正如法国大作家雨果所说：“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，逐渐熔化。
”所以，我认为读书要读修身养性的书。 我国历史悠久，学派众多，讲修身养性的名典格言数不胜数，儒家讲博爱，墨家讲兼爱，道家讲无为，法家讲霸道，兵家讲策略，虽各家言论不同，但各有千秋，闪耀的都是人性的精华，是流传千古的经世哲学。读诸子百家这类富含哲理的书，能使人明白人生的价值。
对一个人来说，哪怕是只把儒家一家的精髓吃透了，那么无论是做人还是做事，都是大有益处的。从我多次读过的《论语》来看，里面大到齐家治国、小到日常起居，讲的都是很实用的东西。比如交朋友，《论语》提到：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。
教导我们要和正直的人，诚实的人，和见闻广博的人交朋友，这样才能有助于发展。如果与逢迎谄媚的人，与当面恭维、背后毁誉的人，与花言巧语的人交朋友，就会受到伤害。这些对我们处世都是至理名言。
在小时候听老师教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对老师的讲解听不懂记不住，只知跟着念课文。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。在大学时，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这部书是人生的百科全书，非曲直把我深深地吸引住了。
1981年在中央党校学习时买到了一套《古文观止》，从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。《古文观止》的文章，总共222篇，但这些文章却经天纬地，气壮山河，品在竹之间，格在梅以上。如把品格比作：高洁韵同修竹，孤清操比寒梅。从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
反复通读这本书，如同跨入了中国古籍文化的巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着真知灼见，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。如果背诵，就犹如一道精神快餐，用来滋养心田。通过对平凡的人生的描述，把对待胜利与失败，逆境与顺境，幸运与磨难，荣誉与羞辱，追求与幻灭，希望与失望，沉沦与奋起，做官与卸任的正确态度和人生哲理也传达了出来。读这本书，获得的是一种放达的人生感悟，觉得应该像他那样，做自己该做的事情，做自己想做的事情，是非功过任人评说。
读了全书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。此外，我还读过范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”虽寥寥数十字，但字字掷地有声。读后，都会被他的那种境界、那种情怀所感染。
像李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《谏太宗十思疏》等，可以说，书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。这里就不一一细说了。 读哲学书，学点哲理慧语是修身养性的基本功。我在高中读书时，从学习《辩证唯物主义和历史唯物主义常识》课本中得到了启发，就喜欢爱读哲学著作。
后考进湖北大学政治系，哲学是一门主课，我学习的积极性更高，也养成了读哲学书、买哲学书、藏哲学书的习惯。我认为，哲学是关于智慧的学问。哲学使人的目光深邃、思维严密、胸怀博大、见解精深。
文学以其富于感情和形象的语言感染人们，哲学则以概念与理性的思辨启迪人们。前者重形象思维，后者重逻辑思维。哲理，正是感性与理性水乳交融，相得益彰的“联姻”，也可以说，是文学与哲学边缘的相交。哲理不仅面对一个丰富的外部世界，而且联系于复杂的人们的内心世界。
这两个世界又氤氲化生，变幻无穷。过目难忘的哲学慧语启迪智慧。闪光的哲理净化人的心灵，通过开掘真、善、美的内涵，鞭挞了假、恶、丑。
哲理佳句无不具有炽热的感情、冷峻的思考、较新的角度、优美的言辞，让人们在深思中得到美的愉悦，在启迪后得到美的享受，启示理性，开拓视野，触发读者作高一层次的联想。不在乎的东西往往是生活中最美好的东西。哲理是某种情感体验浓缩物。但是，由于经过开华，便不只是表达一种感情而已，它留给读者积极的思考余地。这些入木三分的哲理佳句。
再看《小姨多鹤》：张家的三个儿女，为何不尽人意
《小姨多鹤》里面讲述了许多段感情，比如张俭对多鹤，小石对多鹤，彭瑞祥对多鹤，其中贯穿这部剧的是小环和张俭的感情，也是最让人惋惜的。 可能很多人惋惜的是小石和多鹤，两个相爱的人，时隔多年走在一起，一只脚踏进幸福的门，却被死神拖下了深渊。
对小石和多鹤的命运，我感到同情，只能说那是命。
但是至少，他们留在彼此心间都是最美好的模样。 可是小环和张俭不同，二十多年的时间，他们的感情从炽热到陌生，曾经的美好被抹得一干二净。 所谓的悲剧，不过就是把美好的事物打碎给你看。 小环和张俭曾经有多幸福 小环曾经和多鹤形容过，她和张俭相亲相爱，张俭和公公都是手艺人，婆婆勤快温柔，日子过得好不红火。
那时候，张俭对小环是真的好。 张家父母想要给张俭娶二房生孩子，小环大发雷霆回到娘家。 公婆也很生气，让张俭别再理小环，可是张俭依然用拙劣的笔和语句给小环写信，保证自己绝不会为孩子的事情妥协。
小环的脾气不好，张俭总是让着她。 哪怕她失去生育能力，张俭的心都没有变。 当小环让他和多鹤生孩子，他也是坚决不从。
我真怀念那时候的张俭和小环，都把自己最热烈的爱给了对方。 彼时的小环怎么也想不到，多年后，张俭的心不在自己身上，他开始嫌弃小环火辣辣的脾气。 张俭或正大光明或偷偷摸摸的爱着多鹤，小环的心碎了一次又一次，但是她始终撑着这个家。
大家都说小环强势无理，可是又有多少人能体味她心里的苦呢。 张俭和小环的感情问题，是因为多鹤的存在吗 其实，多鹤只是一个导火索，就算没有多鹤，他们都很难幸福到最后。 那么，他们的感情根本问题出在哪 小环失去生育能力：在2020年的今天，一个女人若是没有生育能力都会面临各种歧视和压力。 在小环那个年代更甚，传宗接代被认为是女性的第一要务。
这个观念不仅是外界强加给女性的，连女性都会为此感到自卑。小环如此要强的性格，谈到自己失去生育能力的过程都会红了眼眶。 是啊，她曾经离幸福那么近，再过几个月孩子就要降临了，可是一次意外，让她失去了孩子，再也做不了母亲。 她虽然态度强硬，但是她内心很恐惧。
她恐惧无法给张家延续香火，恐惧和张俭无法走到最后，恐惧自己再也没有归宿。 女人内心的不安，就像一个定时炸弹，时不时就会爆炸。 多鹤给张家生了第一个孩子后，公婆对多鹤照顾有加，小环为此大发雷霆。 家人都在责怪小环无理取闹，其实他们都没看见小环那颗不安的心。
小环可以接受别人给张家生孩子，但是无法接受自己被忽略。 因为忽略意味着对她的否定和遗弃。 小环太害怕了，所以才会做出让人无法理解的举动。
更可怕的是，这份恐惧一直延续到最后，她总是哭啊，吵啊，抓啊，像个叛逆的孩子。 倘若张俭能正视小环的内心，给予她抚慰，两人的感情走向会完全不同。 可事实是，张俭没这个觉悟，他只是以为小环不可理喻。
夫妻两人的心，就是这样渐行渐远。 小环和张俭的爱不平等：小环和张俭的相处模式是有问题的，小环总是叫张俭为二孩，这个是他的小名，寓意为他是家里第二个孩子。 本来只是一个称呼无伤大雅，只是小环从骨子里把张俭当成儿子来养。 家里任何事情，都是小环在支撑着。
张俭不像小环的丈夫，他习惯性的躲在小环的羽翼之下。 小环为这个家付出和隐忍的越来越多，从而积怨也越来越多。 所以，后来的小环和张俭总是在吵架。
女人母亲似的纵容，只会让男人犯下大错。 所以张俭敢背着小环和多鹤在一起，他怕小环，但是他也知道，小环无论如何都不会抛弃他。 此外，女人的过度付出会让男人感到窒息，爱的太多就是一种束缚，男人势必要找一个出口。 这也是张俭爱多鹤的原因。
有太多的例子可以证明，夫妻双方的付出不平等的时候，婚姻很难不出问题。 比如《京华烟云》里面的姚木兰和曾荪亚，曾荪亚本就是个叛逆的男人，他一心想挣脱家族的管教。 他任性妄为，口出狂言，但是姚木兰从来不指责，只是温柔的提醒，善意的指导。
曾荪亚对这一切并不买单，姚木兰的懂事让他更加放纵。于是，他直接和曹丽华在一起，还把她带回了家，最后�。
德养运 善养福是啥意思
意思是有德之人有好运，从善在先，自然福报不会太小。 《小姨多鹤》里一位老中医的话：“德养运，善养福”。
一个普普通通的人，可是只要他品德高尚，心底无私，与人为善，心地善良。
那这福气和运气就会时时刻刻跟着你。无论啥时候，运气和福气都会降临你身上。 老太太心地善良，品德纯朴，这淳朴的品德养来了好运气，这善良的天性养来了好福气。所谓“德养运，善养福”就是如此！ 为人在世， 做人是一辈子都要学做的事。
世事冗杂，造化弄人， 为为人在世，做人是一辈子都要学做的事。世事冗杂，造化弄人，人难免会从孩提时的纯真无邪改变些许，可是只要我们时时保持着自己的天性。一颗善良的心，一个淳朴的品德，那运气和福气还是会时时跟着你的，要常记“德养运，善养福”！ 正直，善良，走正路，不会太差，不会走弯路，不会犯罪，遵守规则，孩子学会遵守需要遵守的规则。
做人，要努力，假如哪天真的有了意外，我们要有存款，这就是要有钱，要有保障。 哪天父母病卧倒，末日了，有存款，可以陪伴父母，照顾父母，照顾好最后的阶段。很短暂的，并不会需要花费我们很长时间。
有能力，有钱，没什么了不起，父母生病，末日，不照顾，不陪伴，我看不起这样的人，眼里只有钱，不孝。
电视剧小姨多鹤片尾曲
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