欧里庇得斯与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。下面是学习啦小编搜集整理的欧里庇得斯的简介，希望对你有帮助。
欧里庇得斯的简介
欧里庇得斯(希腊文Ευριπίδης 英文Euripides，公元前480年——前406年)与 埃斯库罗斯和 索福克勒斯并称为希腊 三大悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。对于欧里庇得斯的评价，古往今来一向褒贬不一，有人说他是最伟大的 悲剧作家，也有人说悲剧在他的手中衰亡，无论这些评价如何反复，无庸置疑的是欧里庇得斯的作品对于后世的影响是深远的。 欧里庇得斯民主 政治衰落时期的悲剧诗人。在 智者学派的影响下，他对神和命运之类的观念提出了异议。他所表现的神往往是荒谬的。在他看来，命运不是生前注定的，取决于人们自己的行为。他拥护 雅典的民主制度，但对它日益暴露出的危机感到忧虑。特别是在 内战期间的各种现实问题，在他的悲剧中获得了深刻的反映。对于雅典进行的不义战争，对于对外侵略、对内剥削的高压政策，对于压迫和虐待 奴隶的问题，对于社会上存在的贫富悬殊、 男女不平等、道德败坏的严重现象，都进行了揭露和批判。正因为如此，他不能见谅于雅典当局，晚年不得不客居 马其顿并在那里去世。
欧里庇得斯的作品风格
欧里庇得斯的时代，悲剧作为一门艺术，它的形式已经发展完善，而在欧里庇得斯手里，悲剧又经 受了一次革新。与前辈们不同，欧里庇得斯的悲剧不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，剧中出现了平民、奴隶、农民等人物形象，而剧中所采用的语言也平民化了，很通俗易懂，但这显然大大违背了希腊传统的审美观，当然也不合当局者的口味，因此，伴随着欧里庇得斯的作品的常常是质疑和责难。
欧里庇得斯全然没有埃斯库罗斯纯粹而又简朴的人物勾勒，也没有像索福克勒斯那样蓄意编排大量意料之外、情理之中的布局，而是自创开场平铺直叙的介绍。虽然被索福克勒斯所不齿，却也是匠心独具。排除所谓的“苏格拉底式的乐观”，欧里庇得斯的写作风格可谓是对传统悲剧内容的颠覆。他被认为是“蔑视当时的社会和国家政策，对人人赞美的荷马史诗中半人半神抱着极端叛逆精神，而对沉默寡言，不求闻达的普通人，则寄予莫大的同情，在这些超尘脱俗的老实人身上，他找到了他的英雄主义理想”
欧里庇得斯的作品特点
悲剧主题
欧里庇得斯接受了智者派的进步思想，对宗教信仰抱怀疑态度。他攻击预言者，责备 天神邪恶、残忍， 制造人间的灾难。这是《希波吕托斯》、《伊翁》等悲剧的主题思想。《希波吕托斯》是欧里庇得斯最著名的悲剧之一。剧中的菲德拉爱上了她丈夫忒修斯的前妻的儿子希波吕托斯遭到拒绝羞愧自杀，遗书反而诬蔑希波吕托斯侮辱了她。忒修斯归来，不问情由,咒请 海神波塞冬把他的儿子弄死。希波吕托斯在放逐途中被 波塞冬放出的公牛害死了。他的悲惨结局是爱神 阿佛罗狄忒造成的，她妒嫉希波吕托斯不尊敬她，而尊敬永葆童贞的狩猎女神 阿尔忒弥斯，因而进行报复。阿尔忒弥斯在剧尾出场，她不责怪 忒修斯，而把希波吕托斯死亡的责任推到阿佛罗狄忒身上，就说明爱神的不正直了。诗人也不相信 命运，在他看来，人的命运不受神的支配，而取决于自己的行为。
家庭问题
欧里庇得斯有好几部悲剧是写 家庭问题的。当日的雅典妇女深受压迫，被禁闭在家中，不得参加公共活动，而男子则可以有外室，在外面胡闹，不受法律和道德的约束。诗人对于这些现象感到愤慨。《伊翁》中的阿波罗神同一个凡间 女子有私情，又不愿承担责任.这剧暴露雅典男子的罪行。《阿尔克提斯》中的 国王阿德墨托斯命中注定要短命，如果有人替他死，他就可以长寿。他曾经恳求他的年老的父母替死，遭到拒绝，结果是他的妻子阿尔克提斯替他死了，后来由 赫拉克勒斯从死神手里把她救回来。这剧批判雅典男子的自私自利，他们要求妇女为他们 牺牲一切。
善于心理描写
欧里庇得斯善于描写人物的心理。《希波吕托斯》写变态的恋爱心理，《伊翁》写妒嫉心理，《酒神的伴侣》写疯狂心理。在《美狄亚》中，弃妇的恨和贤母的爱展开了剧烈的冲突，美狄亚要杀儿子又不忍下手的复杂心理刻划得非常深刻。这样的心理描写在古代文学中是很少见的。
欧里庇得斯还创造了一种新型悲剧，其中有浪漫情调和闹剧气氛。《海伦》、《奥瑞斯忒斯》和《伊翁》都属 于这一类型，对希腊的新喜剧有影响.。欧里庇得斯对戏剧结构不甚注意，他的布局有许多是穿插式的。他往往在“开场”中介绍戏剧的情节，并且在剧尾借“神力”来解决情节上遇到的困难，《美狄亚》中的龙车就是一种神力。这两种手法冲淡了戏剧效果。 歌队在欧里庇得斯的剧中失去了它的重要地位，为戏剧的q，有时候甚至阻碍剧情的发展，因为剧中常有计谋，歌队经常在场，不利于计谋的进行，所以剧中人物往往要求歌队为他们保守秘密，美狄亚就曾要求歌队不要泄漏她的报仇计划。
欧里庇得斯的社会评价
欧里庇得斯的风格比较华美， 语言流畅，对话接近 口语，十分自然。他的诗的特点是明白清晰，只是剧中往往充满了冗长的说理和 辩论。欧里庇得斯在世时，他的悲剧不大受人欢迎，他死了以后，他的名声反而更大。喜剧诗人 阿里斯托芬对欧里庇得斯揶揄备至，但也欣赏他的才华。 亚里士多德在《诗学》中对欧里庇得斯有许多指责，但也称赞他“最能产生悲剧的效果”。欧里庇得斯对罗马和后世 欧洲戏剧的影响，比他的两位前辈悲剧诗人大得多。罗马诗人塞内加和 奥维德都摹仿过他的《美狄亚》。但丁在《神曲》中只提到欧里庇得斯。 高乃依、 拉辛和 歌德也摹仿过欧里庇得斯的作品。在英国，诗人 拜伦、雪莱、 布朗宁等也推崇欧里庇得斯。
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