1.君子伺机而作，不俟终日。
2.风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
3.飞龙在天，利见大人。
4.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
5.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也.
6.穷则变，变则通，通则久远。
7.人之所助者，信也。
8.鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！
9.君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
10.谦谦君子，卑以自牧也。
11.立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
12.山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
13.坤至柔而动也刚，至静而德方。
14.居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。《易经》
15.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
16.慢藏诲盗,治容诲淫.
17.同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
18.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》
19.君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求.君子修此三者,故全也.危以动,***不与也;惧以语,***不应也;无交而求,***不与也.莫与之,则伤之者至矣.
20.人而不学,其犹正墙面而立
21.危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也.
22.德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不胜其任也。《易经》
23.时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
24.蒙以养正，圣功也。
25.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
26.唯君子为能通天下之志也。
27.天作孽,犹可违:自作孽,不可活。
28.积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
29.君子以顺德，积小以高大。
30.二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
31.方以类聚，物以群分。、谦谦君子，卑以自牧。
32.地势坤，君子以厚德载物。
33.含章可贞，或从王事，无成，有终。
34.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
35.时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
36.亢龙有悔：知进知退，知进退存亡而不失其正，才能够保身，保富贵，保持事业的兴旺和不断发展。
37.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》
38.飞龙在天：事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天。
39.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
40.方以类聚，物以群分。
41.风行水上，自然成文。
42.天地闭，贤人隐。
43.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
44.是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
45.小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
46.庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。
47.物以类聚出处《周易•系辞上》:“方以类聚，物以群分。”释义指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。
48.君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
49.君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。
50.君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也.言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
51.天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
52.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.
53.劳而不伐,有功而不德;厚之至也.
54.三人行,则损一人;一人行,则得其友.
55.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
56.终日乾乾，与时偕行。
57.即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
58.谦谦君子，卑以自牧。
59.天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
60.尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
61.同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎.圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.
62.形而上者谓之道；形而下者谓之器。、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
63.天与水违行，讼；君子以作事谋始。
64.君子上交不谄，下交不渎。
65.君子以果行育德。
66.形而上者谓之道，形而下者谓之器。、同声相应，同气相求。
67.君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！
68.夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
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