屈姓是中文姓氏，屈姓的来源有七个说法：一说是屈姓来自远古时期狂屈竖的后代；一说是屈姓 屈姓来自夏王朝屈骜的后代；一说是屈姓来自春秋时期封地；一说是屈姓来自春秋时期姬夷吾封地；一说是屈姓来自南北朝时期拓跋部汉化改姓；一说是屈姓来自蒙古汗国时期屈出律汉化改姓；一说是屈姓来自满族汉化改姓。
屈姓起源
屈姓起源
第一个起源，出自黄帝后裔
源于姬姓，出自远古黄帝后裔狂屈竖，属于以先祖名字为氏。
著名的清朝学者张澍在《姓氏寻源》中记载：“黄帝传有屈竖。”史书在典籍《国学· 屈姓
子部·道家》中记载：“黄帝理天下，始以中方之色称号。初居有熊之国，曰有熊帝，不好战争。当神农之八代榆冈始衰，诸侯相侵。以黄帝称中方，故四方僭号，亦各以方色称。佥共谋之，边城日骇。黄帝乃罢台榭之役，省靡丽之财，周戎士，筑营垒。帝问于首阳山。令采首山之金，始铸刀造弩。有于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角一足，能出入水，吐水则生风雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令杀之，以其皮冒之，以为鼓，以击之，声闻五百里。帝令军人吹角为龙鸣，此鼓角之始也。于是又令作蹴踘之戏，以练武士。黄帝云：“日中必熭，操刀必割。”狂屈竖闻之曰：‘黄帝知言也。’”狂屈竖，为黄帝属下武将，后在平定蚩尤之乱时立有大功。他十分钦佩黄帝的德政，一直认为“武非决世”，就是单凭武力不能解决世间的所有问题。因此，当黄帝说“日中必熭，操刀必割”时，他非常赞同这个辨证的道理。其后代沿用其名字为屈姓。
第二个起源，源于有扈姓
源于有扈姓，出自夏王朝时期的屈骜，属于以先祖名字为氏。
屈骜，亦称大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首领，建有屈骜城。屈骜城在夏王朝初期，被夏王启讨伐所灭。屈骜也是屈氏的最早祖先之一，其后裔子孙时代称屈氏。
第三个起源，源于芈姓
源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖的封地，属于以封邑名称为氏。
春秋时期，楚武王熊通有个儿子叫熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地，并把屈作为熊瑕的食采之邑，其后史称为屈瑕，或莫敖瑕。关于屈地所在，一说在今陕西丹江上游的商县附近，二说在今河南浙川县东、湍河以西的邓县与内乡县交界处，三说在今湖北南漳县西北，四说在今安徽淮河中游南岸的怀远县西南，五说在今南漳县西南，即今荆山山脉的龙潭顶。
第四个起源，源于地名
出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地，属于汉化改姓为氏。
屈，就是今天的山西省吉县，是春秋时期晋国公子姬夷吾所驻守、居住之地，出产良马。这在史籍《左传·僖公二年》重有记载：“屈产之乗。”周惠王姬阆十一年，晋献公姬诡诸派公子夷吾守护屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到骊姬之乱的迫害，逃到梁国避难。梁伯把自己的女儿许配给姬夷吾，还生下一男一女。男孩取名为姬圉，就是后来的晋怀公，女孩则取名为姬妾。周襄王姬郑元年，晋献公逝世，大夫里克杀了骊姬，然后派人往梁国迎接姬夷吾。姬夷吾听了吕省的劝告，怀疑里克迎接他有阴谋，怕有生命危险，因此贿赂秦穆公嬴任好请求护送，并许诺将来会把晋国的河西之地奉献给秦国。秦穆在周襄王三年派秦军护送即夷吾回国即位，是为晋惠公。晋惠公即位后，立即毁约，在韩原之战中，晋惠公拒绝让庆郑驾驶他的战车。作战时，晋惠公的战车被陷在烂泥里，跑不动，秦军逼近，晋惠公这才赶紧命令庆郑驾御战车，而庆郑却置之不理。结果晋军大败，晋惠公被俘，差一点被杀了祭祀天帝。晋惠公在位期间，使晋国处干“失道寡助”的地位，丧失了与其他大国争衡较短长的资格。在晋惠公留居在屈邑的庶支子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称屈氏，世代相传。
第五个起源，源于鲜卑
出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。
北魏太和二十年，北魏孝文帝定都洛阳后，将代北鲜卑复姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改为汉字单姓屈氏，其后子孙便以屈氏相传至今。
第六个起源：源于突厥族
出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律，属于汉化改姓为氏。
屈出律，突厥名为屈出孤鲁，古突厥民族乃蛮部太阳汗之子。著名的西辽政权末代可汗。宋宁宗赵扩嘉泰四年，成吉思汗灭突厥乃蛮部，太阳汗受伤致死，儿子屈出律逃跑，经畏兀儿、哈剌鲁，于公元1208年到西辽投靠古儿汗，古儿汗还把女儿嫁给了他。宋嘉定元年，屈出律联合花剌子模苏丹国的国王花剌子模沙，推翻古儿汗，夺取了西辽政权。屈出律即位后，积极推行宗教不平等政策，强迫西辽境内的伊斯兰教徒们都改奉佛教。宋嘉定十一年，成吉思汗命大将哲别进攻西辽。哲别率蒙古大军进入西辽辖境后，首先宣布宗教平等，立即得到了伊斯兰教徒的拥护和支持。屈出律失去所有帮助，无法再呆，遂出逃至巴达哈伤的河谷，被当地猎人抓捕后送回给哲别，被哲别处死。在屈出律的后裔子孙中，有以其先祖名字为姓氏者，在元、明时期汉化称屈氏，世代相传，主要分布在今新疆伊宁、阿克苏、喀什一带地区。
第七个起源，源于满族
属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 满族屈佳氏，满语为Ciugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发（吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带），后多冠汉姓为屈氏。
屈姓起源之迁徙分布
多源流姓氏
屈姓被认为是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，到2009年1月为止，屈姓在中国的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0.048％左右。传统意义上的屈氏远祖，始于春秋时期楚国国君楚武王之子芈瑕，受封于屈（湖北秭归），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈氏是楚国的公族，屈氏起源于芈姓。屈氏得姓后十分兴旺发达，春秋战国时屈氏和景氏、昭氏为楚国最有势力的三大王室宗族，显赫一时。这一时期名载史册者达十余人，以三闾大夫最为著名。公元前223年楚灭于秦，屈氏从此开始徙奔四方。一部分为避难散居今湖北、湖南等地。汉灭秦，曾迁六国贵族后裔和关东豪族于关中，屈氏亦列其中，为屈氏入陕之始。
迁居
西汉后两湖之地的屈氏有一部分迁居浙江临海，一部分迁居江苏泗洪、盱眙等地。而两汉之交的动荡不宁，使关中屈氏有进入山西、河北、山东者，其中一支迁居河南洛阳。魏、晋、南北朝时期，繁衍于今浙江临海、江苏盱眙、河南洛阳的屈氏家族庞大，人丁兴旺，昌盛为屈氏临海、临淮、河南郡望。屈氏后来在临海郡发展成望族，世称临海望。三国时期，汝南人屈晃因仕宦于吴，落籍今江苏省境。北魏时期，屈遵家族在河北北部、辽宁南部的繁衍也颇引人注目。随着同时期屈突氏改屈氏，极大地壮大了屈氏家族。隋唐时屈氏发展表现为南北争雄，竞相发展。宋、元时期，屈氏在南方的发展压倒了北方，播迁于南方广大省份，今江西、福建、广东、广西均有屈氏人定居。明朝初期，山西屈氏作为洪洞大槐树迁民姓氏，被分迁于河北、北京、江苏、河南、山东等地。明、清以后，屈氏分布地进一步扩大。屈氏在中国国分布较广，到2009年1月为止，以湖南、陕西等省为多。
屈姓起源之郡望堂号
郡望
临海郡：三国时期孙吴国太平二年置郡，其时辖地在浙江省东部沿海、象山港以南地区。
丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是中国国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。
丹阳郡
三国时期孙吴国移治到建康，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后南朝陈国后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵，再以蒋州为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒。北宋政和年间升为镇江府。另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、中华人民共和国的丹阳，只是个县级建制的城市隶属于江苏省镇江市。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年改为河南郡，治所在雒阳，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。 新丰郡：亦称古庸国、竹山县，商朝以前为汉水流域重要部落方国，称庸国。周武王伐纣，庸国起兵相从，得袭封。楚庄王三年庚戌庸地被并入楚国，置上庸县。周赧王十一年丁巳秦国将庸地还给楚国。同时，分置上庸郡和汉中郡，上庸郡治上庸，汉中郡治西城，中华人民共和国成立以后，竹山隶属中南行政区湖北省郧阳专员公署。 1950年庚寅2月1日，改属郧阳地区专员公署。1952年壬辰襄郧合并，隶属襄阳专区专员公署。1965年乙巳，襄郧分设，竹山隶属郧阳专区行政公署。 1970年庚戌，专区改称地区，竹山隶属郧阳地区行政公署。1994年甲戌10月，郧阳地区建制撤销，与十堰市合并，竹山隶属湖北省十堰市。
彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年以楚国改置彭城郡，治所在彭城县，西汉朝黄龙元年复名楚国，东汉朝章和二年又改为彭城国。南朝宋永初二年复为彭城郡。隋开皇时期 废郡，隋朝大业三年复置。唐朝武德四年又改为徐州，唐朝元年名彭城郡。唐朝乾元元年复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。
渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳，其时辖地在河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
堂号：
临海堂：以望立堂。
丹阳堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
渤海堂：以望立堂。
彭城堂：以望立堂。
新丰堂：以望立堂。
三闾堂：战国时，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫，楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。他作了《渔父词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。
汨罗堂：同三闾堂。
忠义堂：同三闾堂。
此外还有肇锡堂、香草堂
屈姓起源之字辈排行
字辈排行：
山东滕州屈氏字辈：“宜绍凡庆允会光昌石延方”。
山东谷亭屈氏字辈：“国可秉朝大有长继学昭绍范庆云会光昌实晏芳永忠赞先德本荣发科扬志立道义信教益从善良景仰新理书厚恩保其祥”。
山东宁阳屈氏字辈：“英勇传继广昭现庆繁祥”。
山东屈氏一支字辈：“忠善金保桂珍化安其祥承恩荣秀义”。
陕西汉中屈氏一支字辈：“儒林楚克定万世永宏昌应仕成世有宗万逢继兴玉印崇先德仁和庆大同昌隆昭户勋富贵定荣丰”。
陕西汉中屈氏一支字辈：“大自成开正有杨荣华富贵万代兴”。
陕西汉江屈氏字辈：“应仕成世有宗万逢继兴玉印崇先德仁和庆大同昌隆昭户勋富贵定荣丰”。
陕西蒲城屈氏字辈：“胜贤同世盛锡爵护朝廷”。
四川犍为屈氏字辈：“正宗胜朝廷大用君臣贵武福智天生国富民强旺和平万载新”。
四川屈氏字辈：“仁义智德成”。
四川泸县、湖南湘乡、邵阳屈氏字辈：“胜贤同世盛锡爵护朝廷登金榜(义)智德成忠孝贤”
湖南衡阳屈氏字辈：“发正坊继尧原景永启廷思万朝世大有奉正明松辉坤锡源植炳培钧深模焕增铭泽楚燿基□澄梧□□银河柳暄封镇治权”。
江苏南通、句容屈氏字辈：“广长尚永文洪云”。
内蒙古、辽宁屈氏字辈：“永庆振希欧”。
重庆潼南屈氏字辈：“天开文明景英才必显”。
安徽亳州屈氏字辈：“学长清广兴井”。
河北承德屈氏字辈：“三金恒盛方万年长久”
云南文山屈氏字辈：“朝庭得大用”。
辽宁辽阳屈氏字辈：“庆丰年乐太平”。
湖北屈氏一支字辈：“有志家克定万代永宏昌”。
屈氏一支字辈：“儒林楚克定万世永宏昌”。
屈姓起源之历史名人
屈瑕：芈姓，熊氏，名瑕；荆山人，著名春秋时期楚国军队统帅，屈氏鼻祖之一。
屈完：郢人著名春秋时楚国贵族。
屈荡：屈到之子；郢人，著名春秋时楚国大夫。
屈建：字子木；郢人，著名春秋时期楚国大夫。
屈匄：楚国人。著名战国时期楚国将领。
屈盖：楚国人。著名战国时期秦国左丞相。
屈突通：库莫奚族，屈突氏；长安人，著名隋末唐初将领，唐朝凌烟阁二十四功臣之一。
屈突盖：屈突通之弟，长安人，著名唐朝大臣。
屈遇：党项羌人。著名北宋将领。
屈大均：初名屈绍隆，字翁山，又字介子；广东番禺人。著名明末清初文学家。
屈复：字见心，号悔翁、金粟道人；陕西蒲城人。著名清朝文学家。
屈 原：名平，战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民纪念这位伟大诗人的传统节日。
屈姓起源之宗祠用联
屈姓宗祠四言通用联
临危不惧；
海量能容。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
此联为鹤项格嵌典屈姓名门望族居住地“临海”嵌字联。
怀忠作赋；
削发为僧。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指我国最早的大诗人，各平，字原，战国时楚国人。曾辅佐怀王，官左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，后遭守旧的贵族子兰、靳尚等人谗害而去职。顷襄时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因楚国政治更加腐败，国都郢又被秦军攻破，他既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法实现，便投汨罗江而死。所创造的骚体，富有积极浪漫主义精神，对后世影响极大。主要作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等，后人辑有《赋》二十五篇。下联典指清初文学家屈大均，初名绍隆，字介子、翁山、广东番禺人。清兵入广州，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，改名今种。后还俗，改名大均，北游关中、山西，与顾炎武等人交往。能诗，风格明健，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。著有《易外》、《翁山诗外、文外》、《道援堂集》、《广东新语》等。
沅湘世泽；
渤海家声。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
全联典指战国楚·自沉湘阴北之屈潭，在汨罗江上。通沅江、湘江。
汨罗吊古；
蒋国膺封。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指战国楚·投汨罗江而死，汉贾谊尝过江吊之。下联典指唐·屈突通，高祖时授兵部尚书，封蒋国公。
河南世泽；
三闾家声。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
全联典指战国楚·，为三闾大夫。
节同和靖；
詈惮女嬃。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指清·屈复事典。下联典指战国楚·事典。
怀忠作赋；
讲道寄人。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指战国楚·事典。下联典指汉·屈处静事典。
屈姓宗祠五言通用联
海日长三丈；
玄黄始一隙。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
此联为明末清初文学家屈大均《登罗浮绝顶奉同蒋、王二大夫作》诗句联。
屈姓宗祠六言通用联
望崦嵫而勿迫；
恐鳾鴂之先鸣。
——撰屈姓宗祠通用联
此联为战国时楚国大夫《离骚》中联句。近代伟大文学家鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。上联大意是让太阳神羲和停车，不使很快迫近落日之山；下联大意是要及时作为，莫待鹃啼花谢，青春空逝。
屈姓宗祠七言通用联
岭南三子承先泽；
长安二屈启后人。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指明末清初文学家屈大均，初名绍隆，字翁山，番禺人。他以继承精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行，与陈恭户、梁佩兰并称“岭南三子”。下联“二屈”，典指唐代名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。长安人。突通曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗所敬重。突通之弟突盖，曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徙为之忌惮敛迹。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”的美誉。
祀典通明违乱命；
儒林翘楚擅芳声。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指战国时楚国在臣、文学家的事典。下联典指春秋时楚国莫敖（官名，位次于令尹）屈瑕的事典（指“以以私欲干国”之典）。
屈姓宗祠七言以上通用联
阶高辞远，同风雅并体；
行廉志洁，与日月同光。
——撰屈姓宗祠通用联
此联为湖南省汨罗县玉笋山屈子（原）祠联。屈子祠始建于汉代。为中华人民共和国代理主席（1885-1975）撰书。
抚巡以仁，军士皆优挟纩；
会盟申义，楚子独使如师。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。巫臣，字子灵，封申公。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚，成王使完如师。桓公陈诸侯之师，与完乘而观之。完曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服；君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”因与诸侯盟。
何处招魂，香草还生三户地；
当提呵壁，湘流应识九歌心。
——佚名撰屈姓宗祠通用联
此联为湖南省汨罗县玉笋山屈子（原）祠联。即战国时楚国大臣、文学家屈平。
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