古诗《咏鹅》全文
《咏鹅》是唐代诗人骆宾王相传7岁时所作的一首咏物诗，以下是小编搜索整理一篇古诗《咏鹅》全文，欢迎大家阅读!
《咏鹅》
唐代：骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波
译文
白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。
洁白的羽毛，漂浮在碧绿的水面上；红红的脚掌，拨动着清清水波。
注释
1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。
2. 拨：划动。
鉴赏一
《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物的诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。
小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。
鉴赏二
诗中，小作者从自己的角度、自己的'心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
不管从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的。
古诗卧春全文
《卧春》是根据韩寒《三重门》一书中《卧石》而改写，下面就是古诗卧春全文。
古诗卧春全文
《卧春》
黯梅幽闻花，
卧枝伤恨底。
遥闻卧似水，
易透达春绿。
岸似绿.
岸似透绿，
岸似透黛绿。
扩展阅读
《三重门》是一部由一个少年写就，但却不能简单划入儿童文学的一般意义上的小说。它恰恰是以成熟老练，甚至以老到见长的。17岁的韩寒注定要扮演不安分且引人注目的.角色。他以一篇《杯中窥人》问鼎首届全国新概念作文大赛。然而，他却因期末考试的成绩单高挂七盏红灯而留级。在2000年，还是用七门功课红灯照亮前程。眼下的韩寒已经成为一个“话题”——“一个‘高材’留级生引出的话题”。这个韩寒，何许人也？
陆游 卧春
近年来，网上流传着一则以陆游所谓《卧春》诗为蓝本而听写出的调侃调笑的诗作《我蠢》的笑话。
这里先将所谓陆游的《卧春》诗及其听写出的《我蠢》的笑话诗作引述如下：
陆游：《卧春》 听写诗：《我蠢》
暗梅幽闻花， 俺没有文化，
卧枝伤恨底， 我智商很低，
遥闻卧似水， 要问我是谁，
易透达春绿。 一头大蠢驴。
岸似绿， 俺是驴，
岸似透绿， 俺是头驴，
岸似透黛绿。 俺是头呆驴。
陆游到底写没写过这样一首《卧春》诗呢?回答应当是肯定的：没有。作为宋代伟大爱国诗人的陆游，一生写过九千多首诗，堪称是中国历史上写诗最多的诗人。笔者查阅了由钱仲联先生校注，上海古籍出版社于1985年9月出版，包括八十五卷外加一卷《放翁集外诗》的八大册《剑南诗稿校注》。应当说这部《剑南诗稿校注》是当今收录陆游诗最全的本子。但却未能查到近年来网络传播的这首所谓《卧春》诗。可见陆游确实没有写过这首叫作《卧春》诗作。
从这首所谓的《卧春》诗本身来看，首先是让人读后不知其所言为何，毫无诗的美感。亦诚如网友所言：“毫无诗意，毫无诗味，格律不对，压韵不对，多处重字。这五项中任何一项都是诗家的大忌，陆游不可能犯这样的低级错误。”因此应当认定“这个东西是后来的好事者们附会出的一则笑话而已。”笔者同意这样的.看法。
笔者从网上搜索得到陆游以“卧”字打头为诗题的全部诗作，共有十二首，然而就是没有《卧春》这样一首诗。所以这首陆游的《卧春》诗当是打着著名诗人陆游之名的假冒伪劣之作，而读所谓陆游《卧春》诗而听写出的那首《我蠢》的诗作，更只能是好事者附会出的笑话，是一种调侃和调笑，只是聊供人们茶余饭后开开心一笑而已。
卧春 陆游
《卧春》
陆游
暗梅幽闻花，卧枝伤恨底，遥闻卧似水，易透达春绿。
岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。
其后在山东有位乡音浓重的中文老师把此诗念成：
《我蠢》
俺没有文化，我智商很低，要问我是谁，一头大蠢驴。
俺是驴，俺是头驴，俺是头呆驴。
百度里输入关键词“陆游卧春”，可以看到很多条相关文章，也出现了不同的版本，有从诗首只到“岸似透黛绿”的，也有续写“岸似竹，岸似透竹，岸似透寸竹” 的，甚至还有在诗的第一句加上“卧似山洞冷(我是山东人)”。有说老师朗读学生听写的，也有说是山东口音的中文老师将《卧春》读成《我蠢》的，还有询问说《卧春》是陆游诗真的假的，等等。笔者才疏学浅，不过细读便知所谓《卧春》并不是陆游的作品，无非是有才学的网友恶搞逗笑而已。
首先，从形式上说，所谓《卧春》非诗非词，说诗不合格律，说词没有词牌，但凡只是一首为了契合《我蠢》逗笑的顺口溜，所以不是陆游的作品。诗至唐代已经发展到艺术的巅峰，作为宋代的大诗人陆游继承前人的衣钵，写诗“对仗工整，使事熨帖”，时人称之为“小李白”，肯定不会写出如此非驴非马的诗句来。词自晚唐五代肇始，至宋已臻于完美。宋人的每一首词大凡直接标明词牌，即使是自命题也是在词牌之下才标明题目，比如：《水龙吟·春日游摩祠池》、《渔家傲·寄仲高》、《齐天乐·左县道中》等等，极少甚至没有简单命题而不标明词牌的。陆游是治学严谨的大家，想来不会把《卧春》这样不伦不类的诗词轻易示人的。
其次，从风格上看，所谓《卧春》非咏非赞，用字啰嗦重复，行文牵强拖沓，但凡是善做文字游戏的才子杜撰而成的诗不诗词不词的玩意，所以不是陆游的作品。陆游对祖国有着强烈的爱，他的报国理想长期遭到冷酷现实的扼杀，因此他的诗歌在回荡着昂扬斗志的同时又多充满了壮志未酬的愤懑，带有浓厚的苍凉沉郁的色彩。当然，陆游也写过《月照梨花·闺思》之类情调的`作品，但绝然不会在一首诗词里不厌其烦地反复使用“卧”字，更不会啰里啰嗦不知所云地说什么“岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿”。陆游的作品注重锤炼，清代赵翼《瓯北诗话》说他“或者以其平易近人，疑其少炼，抑知所谓炼者，不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。此真炼也。放翁工夫精到，出语自然整洁，他人数言不了者，只在一二语了之。此其炼在句前，不在句下，观者并不见其炼之迹，乃真炼之至矣。”读如此评论再看《卧春》，也就不言而喻了。
再次，从作品上查，所谓《卧春》无根无据，归不进《剑南诗稿》，也难入《逸稿》，但凡是有才学的网友颇具匠心的搞笑段子而已，所以不是陆游的作品。陆游是一个具有多方面创作才能的作家，他的作品有诗、词、散文，著作除《剑南诗稿》八十五卷之外，尚有《逸稿》两卷，《渭南文集》五十卷(包括词两卷、《入蜀记》六卷)，《南唐书》十八卷，《老学庵笔记》十卷。陆游从十二岁开始学诗，到八十四岁仍是“无诗三日却堪忧”，所以他自称“六十年间万首诗”。陆游的诗今存九千二百多首，收入民国年间出版的《全宋词》的词作一百四十多首，加上存目词大凡一百五六十首，翻遍陆游的诗词，恐怕难觅《卧春》的踪影。
当然，笔者这里说《卧春》不是陆游的作品，并不是要把其说得一无是处，最起码网民们喜欢就是它的价值所在。文史上常常有假托名人而撰写的作品，其思想性艺术性受人臧否不一褒贬不同。其实，以假乱真也好，狗尾续貂也罢，只要不是剽窃他人而是自创的作品，就应该有它的存在价值，至于以谁的名义发表也就无所谓了。