一、满分作文金句提取：
1. “闪光的东西，并不都是金子，动听的语言，并不都是好话。”
这句话是英国著名作家莎士比亚说的，说得千真万确，也特别有道理。迷人的东西让一些无知的人高兴，认为一定就是好东西，其实不是这样的，好的东西也许不是很美丽，特别吸引人，但是，坏的东西有可能是美丽动人的，我们必须要分清是非，作出正确的选择。
2. “天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”——《论语》
这句话的的译文是“天说了什么呢？四季更替，万物生发，天为什么要说呢？”不用对这句话去进行更多的引申,只需要知道它在什么时候可以用就行了。这句话一般用在与自然环境，生态有关的主题里（如18年北京高考满分作文《绿水青山图》）当你在试卷上用上这么一句出自论语的话，其实还是很加分的。
3. “一个民族、一个国家、一个人种。其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。”——余秋雨《文化苦旅》
文化对人的影响是潜移默化、深久持远的，它如同一条纽带，牵系着个人、历史、未来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。
4. “生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
这是电影《阿甘正传》里的台词，相信大部分你们都看过，没看过的也可以抽空看看，很值得一看。
这句话意思是说人生具有不确定性，充满了无限可能。
无论未来的路是平坦或是曲折，都不能放弃对生活的信心，要时刻保持乐观积极的态度，勇敢地走下去。
这句话可以用在写预测有关话题的作文中，也可以作为一句总结性语句来描述已经发生和将要发生的不确定的变化。
5. 迪金森曾这样描述生命的意义：“如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。”
当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖；当善举不再是偶然，我们的领会将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固。因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。
（从第六点开始我就不说适用什么场景啦，只要不太牵强，很多主题都能用的，我怕我限制大家的思维拓展，怎么加深记忆，多用几次即可。具体怎么用，多摸索几次就好。不要忘记多看看优秀作文，多去深入剖析和总结。）
6. “那小小的瓷碟里。竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”——白落梅
7. “出自幽谷，迁于乔木”——《诗经》
8. “入乎其内，固有生气；出乎其外，故有高致。”——王国维
这段话的意思是诗人要能够深入胜过，这样对生活才有切实的感受和体验，才能写出生活的人间烟火味。而出乎其外，超脱出来，才能以旁观者的眼睛客观看待生活，显示出自己高雅的生活情趣。
9. 是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
10. 像枝头的叶，像墙头的歌，我们都会消失，唯独爱与善，才能永恒。——余秋雨
11. 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
典出：《吕氏春秋·诚廉》 释义：石头再怎么破碎，依然是坚硬的；丹砂无论 怎么磨损，依旧是红色的。
12. 图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。
典出：春秋·老子《道德经·第六十三章》 释义：在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天 下的难事，必须从容易时做起；天下的大事，必须从细 微处著手。
二、鲁迅等名人名言（家国类主题适用），尤其全国卷作文，建议大家多看看人民日报时评文，积累多一些素材和评论员的语句，非常适用的。
1. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！--《不满》一九一九年
2. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。--《随感录四十一》一九一八年
3. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。--《致 赖少麟》一九三五年
4. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。--《无题》
5. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
6. 没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。--譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
7. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8. 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
（以上为鲁迅先生名言；以下为一些重要讲话上出现过的话）
9. 立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
10. 在社会主义核心价值观中，深层、根本、永恒的是爱国主义。
爱国主义是常写常新的主题。
拥有家国情怀的作品，能感召中华儿女团结奋斗。
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游 的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、“ 位卑未敢忘忧国”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦 来”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”， 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，岳飞 的《满江红》，方志敏的《可爱的中国》，等等， 都以全部热情为祖国放歌抒怀。
11. 要励志，立鸿鹄志，做奋斗者。广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇于开拓，顽强拼搏，永不气馁。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。
12. 广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
13. 要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，在生态环境保护上一定要算大账、算长远账、算整体账、算综合账，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。
14. 中国对外开放，不是要一家唱独角戏，而是要欢迎各方共同参与；不是要谋求势力范围，而是要支持各国共同发展；不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。
15. 学所以益才也，砺所以致刃也典出：汉·刘向《说苑·建本》 释义：要想增加才干，就要学习；要使刀刃锋利， 就得勤加磨砺。
三、儒家经典、道家经典名言：
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》
大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》
大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》
大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》
大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
11、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》
大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
12、穷则变，变则通，通则久。——《周易》
大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
13、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》
大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。
14、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》
大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
15、见善则迁，有过则改。——《周易》
大意：见善就向他学习，有过就改。
16、居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》
大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。
17、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
大意：君子怀才以等待施展的时机。
18、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》
大意：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
19、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》
大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。
20、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》
大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
21、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
22、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
24、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
25、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》
大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
26、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》
大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经》
大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子• 山木》
大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》
大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
31、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》
大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子•刻意》
大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
33、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子•刻意》
大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。