无论在学习或是工作中，我们都要用到阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？如下是爱岗的小编给大家收集整理的《小狗包弟》精选11篇，欢迎借鉴。
小狗包弟 篇一
第二课时
一、导语设计
二、文本解读
（一）分析鉴赏
分析课文“结局”这部分：无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
1、小狗包弟成为包袱的原因是什么？
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
2、小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
3、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
明确：
相同点：主人公都是写人与狗之间的故事
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
4、我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松沉重自责
①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己﹗”
我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，思考：
5、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整XX年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
（二）合作探究
1、作者为什么要将歉疚、忏悔作为本文的感情基调？
明确：在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。
2、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
明确：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
3、巴金的忏悔有什么意义？
明确：一般我们所读到的作品，很少有作者在自己的文中批评自己的，但是在这篇散文中，巴金先生能够主动地解剖自己，剖析自己的行为，这种精神是可贵的。其实，我们都知道，在那个动乱的年代，人们的生活都所寄无望，更何况是要照顾一只小狗。而且那个时代连人命都不值钱，为了能够生存抛弃一只小狗，实在算不上什么。但巴金并没有如此得到解脱，他认为狗的生命同人一样重要，不管当时小狗所处的特殊的身份，如果能保住人命，为何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在这篇文章中一方面对自己进行一番细致地解剖，另一方面也是为了警醒后世人，不可为了一己之私而使无辜的生命受到伤害。这样的巴金，也给我们提供了一面值得借鉴的镜子。
三、作业设计
学了这篇文章我们的心灵都受到了震撼。你们访问过祖辈过去的事情，你们也目睹过今天发生的事情，你肯定或感动过、或气愤过、或思考过，那么从中你发现过什么深刻的东西？借鉴本文，把你的感受、你的发现在课后写出来吧。
小狗包弟 篇二
学习目标：
1、领悟作者深刻的思想和真挚的感情，正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、学习作者严于解剖自己的勇气，培养学生的忏悔意识，铸造坦诚真实的高尚人格。
一、导语：
上一节课我们了解了“*”和作家作品，积累了容易读错的音，容易写错的字以及容易用错的词，理清了文章思路，分析了作者对小狗包弟的感情态度的前后变化。
这节课我们继续理解课文，探究以下几个问题：
出示小黑板，明确学习目标和探究的问题。
二、齐读课文后，学生分七个小组讨论上述问题，老师巡视指导。（10分钟）
三、各小组推荐代表班上交流。
1、第一学习小组汇报：认识的人和小狗对艺术家分别表现出怎样的态度？说明了什么问题？（5分钟）
认识的人有两种情形。一种是表面上冷漠无情，但有同情之心。原因：在那个人心惶惶的年代里，这些人心存怜悯，却害怕惹祸上身，不敢同情艺术家。另一种人则是完全不同情，他们麻木不仁，不屑一顾，虽然没有参加*批斗，但是，他们对艺术家抱的也是一种批判、看不起的态度。
小狗同情怜悯艺术家，有恻隐之心。
人和狗截然不同的态度说明：狗在动物中最讲情义，忠诚于主人，不见利忘义，不明哲保身。而作为高级动物的人，在特定的环境中，自我保护的本能甚至自私的本性就会表现出来，个性是*中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。（当然也有不畏*、舍己为人、情义为重的）作者写*，将狗与人两相对照，以狗衬托人，
明写狗之重情守义，暗写人性的弱点，人性的缺失，甚至连狗都不如，凸显了*的罪恶。
2、第二学习小组汇报：
本文的题目是《小狗包弟》，作者却在开头写艺术家与狗的故事，这样写有什么作用？（7分钟）
结构上，讲述艺术家与狗的故事，引出下文小狗包弟的故事。或说引出话题，起铺垫作用。(戏曲或小说开头的引子称为楔子，具有引出下文的作用)
资料上，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者构成对照，让人看到此类事在全国是普遍现象，让人看出狗的忠诚，人的冷漠与残忍。这样安排既丰富了文章资料，又深化了主题。
表达效果方面：艺术家与狗的故事更惨烈，而巴金与狗的故事则在于心灵，是一种“此恨绵绵无绝期”的精神折磨，更能透露出作者内心的煎熬与忏悔。
个性提醒：高考常见的命题方式----作者这样写有什么好处？答题角度如下：
资料上，要思考语段表达了什么意思，语段与写作资料及主旨的联系，或在表达情感、观点等方面的作用。
结构上，要思考语段在文中的位置，一般来说有以下几种状况：
①在开头。一般有点明主旨，总领下文或引起下文的作用，或为下文提出观点作铺垫，或为引出主要人物及事件作铺垫。
②在之间。起承上启下的过渡作用。
③在结尾。前后照应，卒章显志、总结全文、深化主旨、言有尽而意无穷。
表达效果上，思考使用了什么表现手法以及其作用。
3、第三学习小组汇报：找出文中的过渡句，读一读，体会其作用。（5分钟）
①第二自然段开头一句“听了这个故事，我又想起我以前养的那条狗。”（由艺术家和狗的故事想起小狗包弟，自然引出下文。）
②第六自然段。“你的小狗怎样样？……然而，我已经没有小狗了。”【引出下文红卫兵抄四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），小狗难逃厄运的悲惨结局。】
4、第四学习小组汇报：（8分钟）
找出描述小狗包弟的语句，读一读，概括小狗包弟的特点。说说作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
正面描述：第2自然段“它有什么要求时……不停的作揖”；第3自然段“它不咬人……引客人发笑”。
侧面描述：第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。第4自然段“我的爱人箫珊页喜欢包弟，在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，总要想服务员讨一点骨头回去喂包弟。”第5自然段“听妹妹们说……不住地摇头摆尾”。
聪明可爱、伶俐乖巧、有情义、通人性。
包弟愈是可爱，愈是聪明，作者的一家人就愈是不忍让它离开。越能突出小狗包弟命运的悲惨，时代的疯狂，人性的*。
5、第五学习小组汇报：（7分钟）
找出作者悲伤自责的语句，（见课文34页第一自然段）读一读，想一想：作者经历磨难之后仍摆脱不了“煎熬”，你觉得作者是怎样的人？谈谈自己的感悟。（见课后题一中2、3问）
作者是一个善良、坦诚正直，自责自省、勇于解剖自己的人，被称为“20世纪中国的良心”。（不排除有软弱的一面）。巴金老人发自灵魂深处忏悔，是对生命的尊重，是对反省历史的呼告。
做人就应有良知，要善于解剖自己，有敢于说真话的勇气。反省意味着进步，一个人、一个政党、一个民族、一个国家犯了错误，如果不知反省是没有前途的。
6、第六学习小组汇报：你认为作者写这篇文章有什么意图？（4分钟）（板书）
归纳主题：本文讲述了小狗包弟在*中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个疯狂的时代的惨无人道的现实，表达了作者对*的反思与批判，对自己胆怯虚伪明哲保身的反省，对小狗的悲怜、歉疚和忏悔之情。
四、总结：（2分钟）
在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担职责，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了强烈的反响，引起了人们对于“*”的思索，此文有唤醒社会公正、社会公德、人的善良天性的作用。我们要学习作者严于解剖自己的勇气，培养忏悔意识，铸造坦诚真实的高尚人格。
五、课堂作业。（8分钟）
1、老师引导：作家冯冀才说：“忏悔能够使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有*时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中，肯定伤害过别人，我们能够不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，我们能够不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，我们就应有忏悔意识，正视和反思我们的“罪过”。
或许在我们说出隐藏在心底那的些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在拷问完我们的灵魂之后，你就会发现我们如释重负，因为我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。期望生活中的我们“一日三省吾身”。
2、学生反省：我们以前伤害过父母、亲友或同学、老师等，下面请同学们以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，当众亮出答案，我相信大家有这个勇气。
六、课堂作业：完成《金榜》p50第一大题，抽签汇报。
小狗包弟 篇三
宁夏回族自治区吴忠市同心县石狮中学 马玉润【教学目标】
1、探索作品主旨，了解“文革”给国家和人民带来的灾难，体会本文的思想内容。
2、品味作家勇于自我解剖的精神，丰富学生的情感世界，培养学生高尚的审美情趣。
3、学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法。
【教学重点】
1、发掘文章的思想价值。
2、借鉴写法特征。
【教学设想】
本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“文革”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个只名作家，一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。这些思想价值学生未必都能想到，这需要教师循循善诱的启发也需要设置重点问题组织学生讨论，让学生体会探究、发现的乐趣。
【教学过程】
一、导入新课
二、仔细阅读课文，梳理文章内容
1、品读全文，用自己的话概述文章内容：
（一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友—小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。）
2、小狗包弟是怎样的一条小狗，你喜欢它吗？
（聪明伶俐、善解人意。）
三、探讨文章的思想价值
1、本文写一位艺术家与狗的故事，有何意义？
（对下文包弟故事起铺垫、启发作用；给散文定下伤痛的感情基调；与包弟故事形成对照。）
2、包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何异同？
（同样死于那个荒唐、残酷的年代；不同的是艺术家的小狗为主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊生死不渝，包弟是被出于自我保全的人类放弃而死。）
3、个残酷的时代在自身难保的情况下放弃一只会给自己带来麻烦的小狗这在今天看来是未可厚非的，而作者却为此歉疚、忏悔。对此你如何理解？
（作者的自我反省、自我解剖的勇气，这唤起人们的良心、良知。）
4、作者旨在写这样的一条小狗旨在反映什么？如何理解这种写法？
（写小狗反映文革，那个时代任何生命都不能免受侵害；写小狗为了反映自己的一段心灵历程。以小见大的写法；叙事、抒情想结合的手法。）
四、小结
小狗包弟 篇四
《小狗包弟》教学设计
【教材分析】
这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。
【学生分析】
学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事；学生对文革这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。
【教学目标】
1.把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文“神”——主旨的方法
2.培养学生自己动手合作探究的能力
3.感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识
教学重点：培养学生的反省忏悔意识
设计思路：通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学过程】
一。导入
教师以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的XX年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二。走近一个忏悔的灵魂——整体把握
（一）把握情节学生快速默读然后复述情节
1.教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
2.学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端——发展——结局）
3.教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子（艺术家与狗的故事）
↓
开端（包弟来历）
↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）
↓
结局（痛别包弟）
（二）情感把握
1.师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
2.学生品文体验作品感情然后各抒己见
3.教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示）
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？
2.学生浏览课文
明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？
4.学生浏览课文后回答：
参考内容（多媒体显示）
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
5.教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解
6.学生各抒己见后教师结合材料发表看法
师：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
附材料（多媒体显示）：
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金《最后的话》
深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。（朱四倍——新华网）
二。关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论：面对这些，我们首先该做什么？
1.提供发人深思的图片和材料：（多媒体显示）
①文革资料
叶剑英元帅曾经沉痛地说过："文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。"（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）"十年间国民收入损失约五千亿元"（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）
②二战资料
二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元…（新华网-5-9）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告（中新网XX年4月22日电）
③全球环境恶化资料
据中国科学院公布结果：1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达1875亿元，而仅水污染造成的损失就占76.2％，达1428.9亿元。
美国世界观察研究所在最新发表的《世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去XX年，自然灾害造成的经济损失达6080亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到21XX年，地球温度将比1990年的水平上升6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。
④德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
3.学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言
甲：牢记历史，不忘国耻。
已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。
丙：保护环境，热爱大自然。
。。。。。。
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识）
4.教师就学生发言进行点评归纳：
同学们被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望，“将来的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）
四。“认识你自己”——忏悔意识与我
1.教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
2.学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。（教师率先反省忏悔然后谈感受）
4.引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
五。课堂总结：巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡
无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
六。课外合作探究：狗与“伤痕文学”
巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？
1.学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论（6人一组，4人分组从网上和书籍中查阅相关文章，2人分别查阅相关评论）
2.课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见：
（一）映射大众命运，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。
（二）用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。
3.教师提供复印的参考材料——高建国《深情中吟出的忏悔》
附摘录部分：“……也许因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此，常常出现在作家笔下。特别是动乱年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相……”
板书设计：
一。情节情感
引子（艺术家与狗的故事）——悲伤
↓↓
开端（包弟来历）——欢快→忧虑
↓
发展（在家七年，相处很好）∕↓
↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意
二。一个人————→内心和谐↘
↓
一个民族————→走向理性→
↓
人类————→和平发展↗
小狗包弟 篇五
教学目标
一、知识教育目标
透过细节描写来叙事，或隐或显地表现感情的写法。
二、能力培养目标
拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
三、德育渗透目标
培养学生珍惜生命、热爱生活、善待他人的美好情愫。
重点、难点及解决办法
1.对文中叙事中说理抒情的方法的掌握，是本文的一个重点，应让学生反复体会文章中叙事和说理抒情的内容，从而把握叙事中抒情的方法。
2.鉴赏课文的写法，学习巧妙的构思。教学中应抓住文中材料运用的精到之处，领会其精妙之处。
学生活动设计
1.反复诵读课文。
2.讨论并赏析文章精彩的语言和巧妙构思，体会文章所蕴涵的深挚感情。
课时安排
1课时
教学步骤
一、导入新课
作者、作品简介
巴金，生于1944年，现代著名作家。原名李荛棠，字芾甘，笔名巴金，四川新繁县人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。
二、明确目标
1.掌握文章在叙事中说理抒情的方法。
2.学习文章精巧的构思和布局。
三、整体感知
请快速浏览课文，理清文章的基本思路，了解作者的写作意图，初步提炼文章的主要内容。
四、重点、难点的学习与目标完成过程
1.学生浏览全文后，理清文章的基本思路。
[明确]文章由一位艺术家和狗的故事引入，接着写了自己收养小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的经过，最后写了自己的愧疚之情。
2.[教师引导]文章的主要内容是怎样的？
[学生思考，回答]这篇记叙文，通过对自己收养小狗包弟前后过程的叙述与描写，表现了小狗包弟的善良、忠诚、惹人怜爱，表达了自己对不能保护小狗包弟的深深的自责，从而反映了“四人帮”时期那种不尊重人身自由、肆意践踏人权的混乱的社会现实，启示人们对历史的深刻反思。
3.[教师引导]文章开头先写一位艺术家和小狗的故事，其作用是什么？
[学生思考，回答]（1）开头的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主体；（2）小狗对主人的忠诚及其勇敢的精神是对小狗包弟形象的一个补充；（3）以小狗对主人的忠诚和勇敢的行为，来反衬自己不能保护小狗包弟，表达自己深深的自责，进而表示了作者对“四人帮”破坏人身自由、肆意践踏人权的愤懑和无奈。
4.[教师引导]文中多次写了小狗包弟讨人喜爱，写日本朋友几次讯问小狗包弟的细节，有什么作用？
[学生思考，回答]充分表现小狗包弟的善良、可爱、伶俐、弱小，为后文引出被送往医院做实验品的悲惨结局作铺垫，渲染了作者的自责之情，反衬了那个时代的混乱与残酷。
5.[教师引导]文章第十段写到“我自己终于也变成了包弟”，对这句话该怎样理解？
[学生思考，回答]这句话用了借代的修辞格，这在那种恶劣政治环境中，自己也陷于了不能决定自己命运的悲惨处境，人和动物命运相同，含蓄地表达了作者对那个践踏人权的混乱时期的厌恶之情。
6.[教师引导]本文在写作上的主要特点是什么？
[学生思考，回答]（1）善于拈取“身边琐事”表现深广的内涵，以小见大，构思巧妙；（2）语言朴实无华，只要诉诸真情，就能生动感人。
总结、扩展
写文章不在于用了多少华丽的词藻，而在于是否法铸真情，本文可以说是一个很好的写作范例，用心体会真情实感在写文章中的作用，不断实践，逐步形成自己健康的文风。
布置作业
完成“研讨与练习一、二”。
小狗包弟 篇六
教案
教学目的：
1.探索作品主旨，理解作者对小狗包弟的感情从而了解“文革”所带来的伤害，进而更恰当地评价作者的行为。
2.领悟作者深刻的思想和真挚的感情，学习作家勇于体剖自我的精神和文人为文的态度。
3.学习文章以小见大的写作特色。
4.
教学重点：引导学生理解作者对小狗包弟的感情，结合文中重点语句去评价作家和领悟作者
所表达的思想和感情。
教学难点：学习文章以小见大的写作特色，并且引导学生从重点语句中去认识作家和了解“文革”,学习作家真诚解剖自己，用真诚去感染读者的文人为文态度。
教学过程：
环节：导入
方法：提问和讲授
教学内容：讲述一些有关“文革”的情况
1.提问：大家有没有听说过“文革”呢？那你们对“文革”的了解有多少？你们有没有听过祖辈父辈讲过有关“文革”时期的事情？又或者从历史书中或课外阅读中听讲过有关“文革”的事情呢？有的话请同学们勇敢地举手说给大家听听。
（学生回答后归纳总结，然后补充自己找到的有关“文革”的资料，让学生更加了解“文革”的社会背景。）
文革资料：
（1）叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。十年间国民收入损失约五千亿元”而 二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元。
（2）冯冀才《100个人的XX年》中的一个荒唐故事：一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年，导致丧妻失子。
（3）作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
总结：这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那真的是一个非人的疯狂年代，亲友疏远，人情殆尽。在这个动乱的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形。而在这样的年代，我们的巴金先生又遭遇了什么呢？下面让我们一起学习《小狗包弟》这篇课文来了解一下。
学生活动：学生回答问题，听讲、思考和酝酿情绪。
环节：介绍作者和作品
方法：讲授法
教学内容：1.释题：本篇课文选自巴金先生晚年散文集《随想录》，而本文是《随想录》里面经典篇目之一，本文的出发点非常明确，是对“文革”做出个人反省。
2.作者：原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江绍兴，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》；
散文集：《随想录》；
第一部长篇小说：《灭亡》
学生活动：学生拿出练习册，把介绍作者和作品的重点内容画一画。
环节：检查预习
方法：讲授法和讨论法
教学内容：请学生上黑板写出下列字词的读音（左边请一名男生写，右边请一名女生写，然后请其它的学生做“小老师”）
舔舔（ ） 叱骂（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租赁（ ） 堕落（ ）
篱笆（ ） 修葺（ ）
学生活动：写字音
环节：文本分析
方法：教授法和讨论法
教学内容：1.大致上简析文章思路。引导学生通过找出文中写小狗包弟的段落来把文章分
为三大部分。
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔
（根据学生的答案来进行分析，引导学生写出正确的答案）
学生活动：学生快速通篇默读后把文章分为三大部分，然后回答问题。
教学内容：2.分析第一部分
问题：本文讲的应该是巴金先生和小狗包弟的故事，但为什么开头第一自然段却写艺术家和狗的故事呢？这样写有什么作用呢？（请学生边齐读第一自然段的某些句子边思考）
（根据学生的回答进行分析归纳和补充总结。解决问题“开篇写一位艺术家与狗的故事有什么作用和意义？”）
学生活动：学生齐读第一自然段后回答问题
教学内容：3.分析第二部分
时间事件/情节情感语句
提问：请同学们根据时间找出和小狗包弟有关的事件或情节，此中表达了作者什么样的情感？你从文中哪些语句可以体会到这样的情感？
请前后两排同学为一个小组进行讨论，讨论后每组派一个代表发表意见，完成表格。
（课室内走动，了解学生讨论情况并进行引导。请学生回答后进行分析归纳
补充总结）
学生活动：分组讨论，讨论后每小组派一位代表发表意见，共同完成表格
环节：作业
教学内容：1.根据对第二部分的学习，课后思考下面两个问题：
（1）作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2）作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
2.作者花了很大的篇幅写第三部分，即写作者的自我反省、歉疚和忏悔，请同学们预习第三部分后思考下面的问题：
你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省 ？
（三个问题在学生分组讨论时写在黑板上）
板书提纲：
1.释题
2.作者及作品
3.字音
舔舔（ ） 叱骂（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租赁（ ） 堕落（ ）
篱笆（ ） 修葺（ ）
4.文本分析
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事：铺垫
引出下文
对比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
时间事件/情节情感语句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔
5.作业
（1）作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2）作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
（3）你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省？
小狗包弟 篇七
新课标要求教师在"知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观"三个维度引导学生积极主动的探讨文本，通过渗透，熏陶感染，潜移默化等方法和途径生动具体的体现语文课工具性和人文性的统一。课堂教学中教师可以事先布置预习，要求同学结合一定的背景知识以小组合作的方式对文本涉及的知识进行探讨，然后进行一定的理性思辩。从而整体提高同学"认识问题，分析问题，解决问题"的能力。
评析课的具体做法是由小组的几位同学自己找有感而发的内容(评点定位),然后大家从各自不同的角度对所找内容发表感想(思考发感),接着讨论各自发言的内容的深度与亮度，筛选出优秀的评析内容(思想交锋),最后以组为单位精选思想火花公诸于众(整理表达).评析的内容很灵活，可以是内容的挖掘或引申，可以用例证或引证，可以是正面感悟也可以是反面思考，只要言之成理就可以，如果出现有着思辩色彩的多维度的理性思想的火花则更迷足珍贵。
从评析课的尝试中我感到：把内容完全交给同学，教师只是相机诱导，评什么 怎么评 都由学生说了算，虽然就一节课而言逻辑性可能不强，课堂的常规环节可能不全，但这却可以充分调动学生的积极性和主动性，小组讨论是将大家的意见去粗取精，去伪存真的过程，可以提高同学认识事物的能力和小组合作的能力，由一个代表同学表达还可以提高同学信息筛选和集体成果的表达能力。
(掌声，这是每一节课的前奏曲，伴随掌声的是按学号走向讲台的课前5分钟演讲的同学)
学生1演讲：《中国20世纪良知的符号——巴金》
(下一节课演讲的同学进行点评，打分。)
学生2:大王帅的演讲内容充实，语言生动传神，并且准备了幻灯片，选择了巴老典型的材料，紧扣"良知"二字展开，我准备给他100分。
(反正100分也不损失自己什么，还获得被评同学的感动和宽容大气之评价，总之按高一上半学期演讲调动学生积极性的要求，从演讲以来以表扬和优点评价为主旋律，分数虚高。)
师：白璧微瑕，如果加上以下三点就更好了，这三点是：声音再大一点，个别幻灯片底色和字的颜色反差再大一点，字再大一点。
(同学制作的幻灯片大多从个人的爱好出发，背景内容太繁杂，不大考虑观众的视觉感受，连续几次有这个问题，需要点一下。)
师：巴金被称为中国20世纪良知的符号，真是再恰切不过，以下三段话可以进一步佐证，不知同学预习时是否看过39页习题中巴金的几段话：
1,我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。
2,要讲话就要讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。
3,《随想录》的独到之处《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。(引导同学预习时不光看课文，也要看课后习题，从而进行深层次的思考 .)
文化大革命，在那个是非颠倒，亲友疏远，人情殆尽"欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑"的年代，文学巨匠老舍走进了"大明湖",坚持真理不屈服的中国人民大学的年轻女教师张志新被残酷的割断了喉管，在那良知无存的年代，良知的符号会有怎样的遭遇 对那个时代，对自己他作了怎样的剖析，请看课文 .(概括那并不遥远而同学既不了解也不感兴趣的疯狂的年代，只举两个令人惨不忍睹的将美好的人物毁灭的例子目的是激发同学的情感，呼唤他们的良知 .)
师：哪位同学有感情的朗读课文，希望同学读的时候将我们引入情境，同学一边感受一边划出你感悟较深的地方，准备思考(给出具体的目标，使同学耳，眼，手，心同用。举手不踊跃，可能是"有感情"的要求让同学审视并怀疑自己的朗读能力)只要尽自己最大的努力就是读好 .(才有三人举起手来，几个同学共同努力将课文读了一遍，感情的投入普遍不好，需要换一个角度激发同学对文本的热情。)
师：小狗包弟是一只狗，我还没养过狗，对养狗的心情体会不深，哪位同学给我们讲讲养狗的故事
学生3:我讲两个关于狗的故事，前几年朋友家养了一个出生才两个月的小狗，它的特点是特别胆小，把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下来，但它却特别通人性，去别人家玩，送进主人在大门口忠实地等着，主人有急事从后门走了，它就在大门足足等了一上午。第二个故事是一个人狗相处有始有终的故事，说的是同学家的一条狗，一般的狗寿命是十年左右，而这个狗已经十二岁了，是一条白色可爱的京巴，这个狗老头的一只眼患了白内障，已无法下楼。有一次自己下楼撞在了大树上。于是同学就像赡养老人那样精心的喂养这只狗老头。(一个故事体现了狗的"大忠",另一个故事体现了人狗的和谐相处，很感人 .)
师：人性有共同的本性，狗性也是相通的，我来评点一下文章的标题，算是给同学抛砖引玉吧。"小狗包弟",从全文来看，作者将小狗的名字冠以"弟"字，已经把他看作家庭的一员；其二，从开头艺术家的狗的表现，狗性胜过当时某些人的人性，令人汗颜；其三，表现了作者对包弟的感情亲如家人。总之，狗乃情义之兽，是所有动物中最能与主人同生死共患难的。
下面同学以组为单位就同学们都划线的地方进行讨论，十分钟。(都划线的地方说明确有独到之感人之处，同学可以有思想的交锋，也可以得出共性的感悟，实践证明，不给出足够的时间同学自信力不足，发言不踊跃，效果不好 .)
(十分钟不到，有两组同学抬起头来，似准备不错了，老师下去听一听，与他们争论几句，待有一多半的同学没有声音了，宣布讨论时间到，发言开始 .)
师：同学争论得很热烈，下面可以不限段落，不限角度，不用举手，有感就可发，一个人读，然后其他同学评，还可以补充再评。
生4:我们组选择的是第一段，艺术家被定",批他，斗他，拳打脚踢，他不但头破血流，一条腿也给打断了，认识的人都掉开头去。小狗却高兴的向他奔去，亲热地叫，这段描写善，恶对比如此强烈，人兽反差如此之大，令人深思！
师：评析一针见血
生5:有人说巴金是当代活得最痛苦的老人。因为在文化大革命之后，每个人都非常解放，非常轻松，只有他真实地回忆了自己，解剖了自己，有一种严于解剖，勇于自责的感情(师插话，应该是一种精神).这篇文章以小狗作为一个引子，引出了他对小狗，对同他一起相濡以沫的萧珊以及那个时代的回忆，那真是个疯狂的年代。因此我们组认为：作者写这篇文章的更大的意义，就是希望我们铭记这段历史，不要忘记这段痛苦的回忆，忘记了历史旧意味着背叛。
师：叶剑英元帅说过：文革整死了2千万人，整伤了一亿人，浪费了8千万人民币，一个民族还经得起这样的灾难吗
生6:我们组点评11段"整整XX年零5个月过去了，我仍然住在这幢楼里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草。竹篱笆换成了无缝的砖墙，隔房里屋里添加了几户新住主人，高高墙壁上拓开了两扇窗，有时倒下一点儿垃圾。当初刚搭起的葡萄架，少了花多了树，满圆的创伤使我的心仿佛在油锅里煎熬"我们组对"创伤"的评价是这样的："创伤"有三个含义：一是对物是人非的景色的触景生情，其次是对已故的妻子和包弟的思念，还有当年为了保全全家将包弟出卖而感到无比的忧伤，这就使他的心仿佛在油锅里煎熬，用词形象，令人感动。
师：多角度思考很值得学习，由点及面看这段描写更是作者对那悲剧年代的控诉，对一切友善生命被催毁的反思
生7:我们组评析的是最后一段，第一句"说谎成风"说明了文革时期是非颠倒的黑暗现实，人人都说假话来保全自己，只有作者说真话，体现了作者作为一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的考问。
生8:我补充一点，作者对自己的人性进行了大胆深刻的解剖，为了保全自己，不惜牺牲小狗，这多么自私。这种深刻反省，自我拷问显示出一个正直成熟的作家严于解剖自己，敢于说真话的勇气和度量。
(师插话：送小狗实属无奈之举，不能说"自私",这个问题应该引发同学之间的争论，本课教师包办代替是个败笔。)
生9:我先引用一句话："我不由自主地想到了包弟，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包狱。"这句话写出了包弟在作者心中之重已无法抛弃，不仅不觉得轻松，反而感到了内心强烈的自谴，自责。这发自内心的自谴，自责，最终成为作者心上永远无法卸下的重负，一方面解剖了自己，使悲剧有了摄人心魂的力量；另一方面，也为将来人们提供了一面值得借鉴的镜子。
师：自责越烈，揭露越深，反思的意义也就越大。
生10:对，第7段，8段主要是讲在文化大革命这样一个黑白颠倒，人性泯灭的生活状态下，由"抄四旧"这件事，包弟成了我们家的一个"四旧"的大包狱，(师插话，小狗怎么成的"四旧" )因为在那个时代，养狗被认为是一件奢侈的事情，而且包弟是条日本狗，那就可能被认为里通外国，所以包弟就成了我们家的一个"四旧"大包狱(师插话：想象大胆 ,言之成理).由于这个大包狱，我们就想把它送给别人，但在那个人人自危的时期，没有人会接受这样的礼物，所以只能把包弟送给医院作解剖用。第8段最后说到，"这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。"这个小细节，让人感到包弟多么天真可爱，然而我却对于包弟的安全无能为力，我不能保护包弟，该多么无奈和心痛。
生12:我补充一下，这段也鲜明地表现了小狗的悲惨命运，引发了作者的感触。小狗虽然不懂人性，却有比人更可爱的地方。语言当中流露出了作者对小狗的赞美之情，这些描写让我们感到：畸形的年代，畸形的人性，多么沉重，压抑，那个人与人之间不能和睦相处，不能真诚相待，而是互相的摧残，折磨的年代多么让人感到悲伤。人与狗的对照，反映了人性的泯灭和现实的残酷。
师：天地之大却容不得一个小小的包弟，真该令人为善良毁灭的悲剧而哭泣。
生12:(我还想补充)包弟在我家呆了7年，同我们一家人相处得很好，说明作者对包弟的感情非常深厚，而作者为了保全自己，而把小狗送进了解剖室，这从侧面说明了当时人心理的扭曲和作者面对的强大的压力。作者在这一段主要描写了包弟的可爱，而它却在文革期间却被人说成了"四旧",这说明了在文革时期，人心理的扭曲和对美好事物的摧残。
生13:我评析"小孩打门捉小狗，而包弟不曾出来乱叫"我认为原因是包弟他已感到空气中的紧张气愤，担心自己恐怕被交出去，他不想给其他人带来麻烦，不乱叫是一种自我保全的做法(狗极通人性，你的想象很有道理),但最后包弟还是被自己最亲近的人送上解剖台，多么残忍！多么大的悲剧！这正是作者十几年自责，自遣之情无法解脱的原因。文革后"竹篱笆换成了无缝砖墙"可见文革对人类心灵的残害多么深 ,消除这种心灵的隔阂不知要经过多少年。
生14:我们组评析第7第8自然段"感到轻松"是作者真实心理的流露，小狗包弟令人心惊胆战，时刻面临灾难。"油锅里煎熬"极度的痛苦表现了作者严于解剖自己的精神和对包弟之死的深深忏悔之情！
师：是的，同学们是否有过作者一样的忏悔之情(有的同学说有过，有的同学说从来没忏悔过)没忏悔过的同学可以尝试一下(有的同学马上喊，某某向我忏悔，我总是被伤害，我不忏悔)其实，忏悔是一种严肃的反思，它可以洗涤心灵的尘滓 ,唤醒人性的沉睡；忏悔可以摆脱兽性的魔鬼，可以解剖自私的灵魂。还不想尝试忏悔吗 (这回教室里没声音了)记住：如果一个人学会了忏悔他就获得了新生，一个民族学会了忏悔他就将走向理智与文明，如果人类学会了忏悔就能与自然一起走向光明的未来！
生15:(情绪很激昂)我想用几个字概括一下全班同学对文章的评析：
八个字概括当时的社会——是非颠倒，说谎成风。
四个字总结当时的某些人：人性泯灭。
六个字总结小狗包弟：真乃情谊之兽。
师：这节课我们作了一个课文评析的尝试，同学对文章的背景，作者的情况作了大量的预习，准备得比较充分，希望下节课发言更踊跃 ,可以有不同观点的争论，有更高水平的思想闪光。
下面布置作业：人非圣贤，孰能无过，选择你内心深处让你丝丝牵挂的忏悔，写给曾经被你伤害过的亲人，朋友，同学，下课。人活一世，要俯仰无愧于天地，要对得起自己的良心。面对撒旦的残忍与暴虐，我们不应该做无聊的看客，而应该像鲁迅先生那样勇敢的拍案而起；面对自我的自私与怯懦，我们不应该推卸自我的责任，而应该像巴金先生那样真诚的忏悔。只有这样，你才称得上是一个真正的人！
下课！同学们再见！
小狗包弟 篇八
山东省烟台市第一中学 刘世成【教学目的与要求】
指导学生探究阅读，使学生认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者的勇气与度量，感悟人格、人性与道德，学会认识社会、认识自我，学习借鉴表现方法。
【教学重点】
本文的思想价值与艺术价值。
【教学方法】
自主阅读，合作探究，交流借鉴。
【教学过程】
一、布置学生周日访问调查
1、访问身边2～3名70岁左右的文革中的“走资派”，了解文革动乱中的人际关系情况，并做好访谈录。
2、通过网络等手段查阅整理并积累关于巴金及其作品的有关知识材料。
二、课堂操作
1、小组快速检查交流访问和积累的情况：（3分钟）
⑴ 文革动乱时人们的心态及人际关系；
⑵ 巴金及其作品的有关知识材料。
2、教师导入学生自主探究：（7分钟）
同学们，人都是在一定的社会环境中生活的，在特定的环境中就有特定的思维方式、处世方法。《小狗包弟》写的就是巴金在十年动乱那样一个特殊社会环境中的典型事件。通过访问，你们对本文的时代背景已经有所了解，那么请你们带着访问后的感受去自主探索。请快速阅读（训练速读能力），自己去发现问题、提出问题（训练发现问题、提出问题的能力），并把下列问题在文中找出来：
⑴ 找出最令你感动的地方（将语段或语句划出并认真体味）；
⑵ 找出作者过渡的语句并体会其妙处（圈点勾画，简要点评）；
⑶ 找出描写的小狗（尤其是包弟）讨人喜爱（令人感动）的地方和令人悲伤的地方，并仔细体味；
⑷ 找出写作者对包弟的感情变化的地方并体会其心理变化过程；
⑸ 找出作者悲伤自责的语句并认真思考。
（学生自主探索，教师巡回指导并记录掌握。）
3、小组合作探究：（10分钟）
同学们，刚才你们都读了巴金反映文革动乱时人们心态的《小狗包弟》，大家的感受和发现肯定是各不相同的，各有认识深刻的地方和发现的问题。现在进行小组合作探究，首先探究你们自己发现的问题，然后探究老师提供的问题：
⑴ 你对特定环境里的“狗性”和人性是怎样认识的？（主要结合第一段讨论）
⑵ 从包弟的讨人喜爱到它被送上解剖桌，你是怎样认识的？（要做客观的、全面的、设身处地的分析）
⑶ 巴金送走包弟先感到“轻松”，随后又感到“沉重”，这个心理变化说明了什么？
⑷ 你对巴金所受的“熬煎”是怎样的认识的？
4、思考领悟：本文写作的基调是什么？为什么作者如此确定？
5、品味鉴赏：本文的思想价值和艺术特色。
6、班级交流：（20分钟）
⑴ 整体把握能力、提炼概括能力和表达能力训练：
① 找1～2名学生用尽量简洁的语言概括本文及本文主题思想，教师指导其怎样抓关键问题、怎样口头语言表述。
② 教师点拨指导阅读表达技巧。
⑵ 现在请同学们交流合作探究的结果，每组一名代表，选一个认为本组探究得最有深度的问题交流。其它同学认真倾听，看他们的表述有哪些值得借鉴，哪些值得商榷，然后发表不同意见。要求语言尽量简洁，逻辑尽量严密。前面小组代表谈过的讨论过的问题，后面小组代表不再重复，实在有问题放在课后。（举手抢答确定小组代表发言顺序或按题序由各小组举手抢答）
各组代表交流；学生插话后，教师对学生的见解以讨论插话的形式给以点拨明确，重点指导学生思考问题的深度和广度。教师点拨要点如下：
① 关于特定环境的“狗性”和“人性”问题：
a、狗在普通动物中最讲情义，这种动物的本性是忠诚于主人，护“主”，俗语有“忠实走狗”；它不见利忘义，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《东郭先生和狼》即可为证。
b、人，高级动物，在特定的环境中，过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了，特别是文革中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。（当然也有不畏强暴、舍己为人、情义为重的）写文革，狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！
② 关于写包弟的讨人喜欢与被送上解剖桌的问题：
包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？（动乱的社会现实）是谁造成了这样的动乱？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？（人性弱点）该不该送？（策略）狗都活不下去说明什么问题？（衬托社会现实的黑暗）
③ 关于巴金的“轻松”与“沉重”：
轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。
沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。
④ 关于巴金为什么受“熬煎”：
失去的永远失去了，而对黑暗，作者不能奋笔揭露痛击，自己还要承受无辜的良心谴责，社会缺少人性，自己人格受辱，作者在这样的环境下怎么能不感到是受熬煎呢？因为作者所受的是漫长的精神伤害。
⑤ 思考与领悟：本文的写作基调：
作者在文革中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。作者要控诉那个时代，怎样控拆？
作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了写对一条小狗的歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立，这种自我解剖比其他方式更有震憾心灵的力量，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。
⑥ 感受与鉴赏：
a、思想价值：
a、呼唤民主，反对专制；
b、呼唤人性，鞭挞邪恶；
c、呼唤文明， 揭露愚昧。
b、艺术手法：
a、角度独特──用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞文革。
b、写法新颖──用写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。
c、结构自然──过渡自然，浑然一体。
d、语言质朴──娓娓道来，不事雕饰。
e、感情真挚──以人格动人，以真情动人。
7、小结：（引导学生总结学习本文的收获，4分钟）
⑴ 认识了一个畸形时代，人性被扭曲、精神受伤害的情况。
⑵ 明白了作者呼唤人性、讴歌人性的时代意义。
8、感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇气与度量。
9、借鉴了本文语言艺术与构思技巧。
10、借鉴与创新：（课后作业）
教师引导：同学们，我们的心灵都受到了震憾。你们访问过祖辈过去的事情，你们也目睹过今天发生的事情，你肯定或感动过、或气愤过、或思考过，那么从中你发现过什么深刻的东西？借鉴本文，把你的感受，你的发现在课后写出来吧。
创新思维训练要求：一个小组合作若选择同一材料同一话题时必须做到：都要变换角度观察、分析问题，力求新的发现，选择最佳角度表现；尽量不用同一种文体去表达；各小组材料、话题尽量避免重复，力求开辟新领域。
（注：安排组内、组间交流，选出优秀作品班内交流。）
小狗包弟 篇九
《小狗包弟》是巴金写的一篇文章，这篇文章也简述了许多的人生道理。下面是第一范文网小编收集整理的《小狗包弟》阅读题目及其参考答案，以供大家学习！
《小狗包弟》阅读原文一个多月前，听人讲起一位艺术家的和狗的事情。据说艺术家隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，他给人揪回来，说他“里通外国”，是个，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。
我想起我曾经养过的那条小狗。那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，把他养的小狗送给我。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。
有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，我仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄四旧的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄四旧的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
《小狗包弟》阅读题目7.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )。(5分)
A.包弟在“我”家待了七年，同“我们”一家人处得很好。在“我”“半靠边”时，别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在“我”的身边。最后被打断了后腿，才痛苦地拖着伤残的身子走开了。
B.包弟把巴金一家人当做亲人，当主人不在家时守候在门前，多令人感动！当主人回来时，与主人亲热，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
C.当红卫兵开始上街抄“四旧”时，小狗包弟就成了“我”全家人的一个包袱，使“我们”整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会被红卫兵抄走。
D.送走包弟后，“我”下班回家，虽然听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖，跟着我进屋，但因为它毕竟离开了“我”家，我便感到轻松。
E.整整十三年零五个月过去了，“我”好像做了一场大梦，还清了心灵上的欠债后，“我”便又怀念包弟。
8.从文中看，包弟是怎样的一条狗？请结合全文作简要分析。(6分)
9.文章第一段为什么要从那位艺术家的遭遇开篇？(6分)
10.作者为什么以一条小狗反映“文化大革命”的现实？这是什么手法？你从中得到什么启示？(8分)
《小狗包弟》阅读答案7.B 3分 D 2分
8.(6分。定义3分，分析3分。要求言之成理，语句通顺)包弟是一条日本种的，聪明可爱，听话忠诚，有情有义的黄毛小狗。当他有所求时，就会作揖。它不咬人，见到陌生人，告知主人，忠于职守而并不讨人厌，当客人来时，懂得讨巧，为大家带来欢乐。当主人不在家时守候在门前，多令人感动！当主人回来时，与主人亲热，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
9.(6分，每1点2分。要求言之成理，语句通顺)①先说别人的故事，然后引入自己的故事，具有引入、铺垫的作用。②与后文“我与包弟”的故事形成照应。③艺术家与狗的故事，作者与狗的故事，都说明当时社会人性的扭曲，“文革”造成的人祸惨烈，这类事在全国十分普遍，从而深化了的主题。
10.(8分。“手法”1分；表述4分，其中每点1分，符合下述要求1分；“启示”3分，其中每点1分，符合下述要求1分。要求：言之成理即可；评分重点放在表达上，一是结构清晰，二是有理有据。层次不清，或泛泛而论，字数过少酌情扣分。)①通过一条小狗的遭遇，让人看到“文革”的一角，连狗都难以幸免，让人看到了“文革”对人的精神的伤害。②通过包弟的遭遇，看到一个作家是如何真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者。③通过小狗的遭遇，唤醒人们的自我反省意识。这是“以小见大”的写法。写作启示：①关心社会现实，重视文章的现实意义。②以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
小狗包弟 篇十
张晓磊
教学目标1认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为
3品味文本，理解作者对小狗包弟的感情变化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；
教学重点1领悟作家深刻的思想和真挚的感情
2、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。
教学难点1正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一：导入
叶剑英元帅曾经说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”但残酷，荒唐的
“文革”带给人们的伤痛并不止这些。列宁曾经说过“忘记历史就是对历史的背叛”，今天我们来学习巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定的时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史
二：作者介绍
三：整体把握
1.快速阅读课文，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
明确
板书：
开端：包弟的来历
发展：相处融洽
关系 结局：痛别包弟
艺术家与狗————巴金与包弟————尾声：真心忏悔
引出，对比
2.知识点总结：
应注意的读音
揪回 叱骂 吠
（多音字）脚爪、爪牙 乘凉、千乘之国 创伤、创造
（近体词辨析）作客：寄居在别处：作客他乡
做客：访问别人，自己当客人：到亲戚家做客
四：情感把握
文章叙述了一个凄凉的故事，透过作者对故事的描写，我们也体会到了作者心理的复杂变化，现在，请同学们仔细品读文章感受作者的情绪流程，然后研讨课后练习一的第一问
（多媒体展示）：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
五：探究文旨
1.那么在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟的情感是哪一种呢？
（文眼）“我怀念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些语句来表示自己的这种“歉意”的呢？
（多媒体）示例：
1）在我吞了两片眠尔通••••••开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。
2）自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。
3）••••••我好像做了一场大梦，满目的创伤是我的心伤仿佛又给放在油锅里煎熬。
4）这样的煎熬是不会有终结的••••••还清了心灵上的欠债。
••••••
3.巴金为了自保，在当时严峻的形势下，将一条小狗送上了手术台，内心感到歉疚是可以理解的，那么这种歉疚到了什么程度了呢？
明确：这样的煎熬是不会终结的
4. 为了一条小狗的生命而让自己一辈子歉疚，给了我们一种什么样的感觉呢？为什么？
小题大做
1）小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡是有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。
2）作者通过一条小狗的遭遇，反应“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。
3）借小狗表现自己的一段心灵历程，借以反省自己。
4）是给人们一个示例，是对人性的解剖。作者通过一条狗的命运客观的揭露了文革时那非人年代的特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。作者在这里是呼唤人性，希望“文革”这种悲剧在中国的发展进程中再也不要上演！
5）在阅读课文中，同学们有没有注意到巴金是从什么时候开始在文革中的艰难生活的？文中哪个地方有标示？
明确：第十段“我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。”（多媒体展示他得亏心事）
[多媒体]：
{“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金
“深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情节，并不仅仅是因为创作，也是作品中的那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝——人民而忏悔。——朱四倍}
这仅仅是歉意么，还是什么？（忏悔）文革残害了那么多无辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作为一个有良知的作者对文革那段历史的呼吁。在文革那个动乱的年代，多数群众卷入纷争中，作者亦属于被侵害被侮辱的人，文革结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！面对这些，我们首先应该做什么？
[多媒体]：
{1.文革资料：
叶剑英元帅曾经沉痛的说过：文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”——转引自《往事--1966写真》
十年间国民收入损失约五千亿元。
2.二战资料：
二战期间，军人，平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失约达4万元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人XX余万，日军侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元••••••
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400至3300亿美元之间。这是以色列政府首次发布这样的财产损失报告。（中新网XX年4月22日电）}
文革虽说不是战争，但其它也可称之为没有硝烟的战争，牺牲的人数，造成的损失，是可以相比较的，由此看来，文革与战争给人类带来的灾难是等同的，那么是否一起文革与二战的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大损失。那么我们应该怎样做才能防止悲剧的上演呢？作为课后思考，下节课我们共同解答。
第二课时
一：导入
著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”，虽然我们没有犯下二战时希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错误的圣人，但决不能做众人唾弃的恶魔，那么就请正视和反思我们的”罪过“。现在我们就接着学习《小狗包弟》。
二。经过上节课的学习，不知道大家是否注意到小狗包弟身边一直有一位身影，她是谁？
明确：巴金的妻子萧珊 （同学举例）
老师插叙巴金与他妻子的故事
三。有一个疑问想问大家，文革与一条小狗有什么关系呢？为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？其实作者是不是事先已经设法补救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作为礼物却无法送出，这又是为什么？
明确：
1）从作者方面：属于“半靠边”状态（半靠边书上注解）
2）从小狗方面：日本种的小狗，有瑞典旧主人(里通外国的嫌疑）
小狗包弟是一个“包袱”，“四旧”的嫌疑
3）当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）——表明了小狗包弟命运的悲剧在于残忍的社会。
四。那么对于作者为了自保而放弃小狗包弟的行为，我们该如何评价？（自由发言）
参考：（无标准答案）
1.自私：这种人是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。
2.可以理解：这种人对作者则多了一份理解与同情，对于生存在那样的特殊时代中的身份特殊的作家，我们也应当给予一定的理解。体会作者送走包弟前后的心情
五。[体会作者送走包弟前后的心情]作者是为了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然经历了一个情感变化的过程，谁能找出作者的情感变化过程？
明确：7段：胆战心惊、害怕
8段：暗暗的流泪
9段：睡不好觉
————（逐个分析并解说)
六读第10.11.12.13段，找出作者的内心变化的词语
明确：当时：轻松——沉重——自责
七年-永远：忏悔
当时的原因：轻松：包袱解除了，小狗送走了，不用担心小狗会给他们带来灾难。
沉重：作者想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到了为了自保将与自己相处了七年有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中产生了愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自责：书中原话：不能保护一条小狗，我感到羞耻，为了想保全自己，我把包弟送到了解剖台上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。
“尾声”部分11-13段：真心忏悔
思考：[多媒体展示]1.作者写了光阴流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？2.怎样理解评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？
明确：
1.“我仍住在这所房子里••••••竹篱笆换成了无缝的砖墙。”
11段写的“衰草”“无缝的砖墙”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒芜，人们的迷茫，精神的苍白。
砖墙——经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小篱笆了，而是换成了互相阻隔的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长时间才会消弭。
12段：虽时光流逝，旧物已面目全非，但那种愧疚和自责仍没减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻在油锅里煎熬，而且认为这种煎熬不会终结，除非给自己过去十年••••••的债。
总结：可见反省、忏悔，重建家园，何等的急迫，任重而道远。
2.作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰，体现了他由于解剖、敢于将真话的精神。
意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金不仅失去了包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨，控诉的工具，而是深深的自责，反省，歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气，这种特殊的反省的目的在于唤起人们的良心，良知。巴金的《随想录》出版后，引发了文坛的震动，英气了人们对于文革的思考。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂----20世纪中国的良心。
[多媒体]
“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什把自己搞得这样痛苦，张因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”
“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人间的消失”——巴金
[多媒体]“勃兰特下跪”的资料（略）
师：勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史的责任，才能走向未来。而巴金老先生也是在努力唤醒大家，防止历史悲剧的重演，那么我们现在回头看这篇文章，作者写这篇文章的目的是什么？换句话说，这篇文章的主旨是什么？
1）揭露文革的罪恶
2）变现了作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气
3）呼唤人性，讴歌人性
那么，上节课我们留下的疑问是否可以解答了呢？
无论是战争还是文革，带给人们的都是灾难，究其根源，是在于我们自己，在于我们自身。不仅是对于防止文革这样的历史悲剧，甚至是对于二战也是同样的原因。只有呼唤人性，讴歌人性，真心忏悔，由于自我解剖，才可以防止历史悲剧的上演，呼唤二字，这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来，也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇十一
《小狗包弟》说课稿
说教材
（一）教材的地位及作用
《小狗包弟》是人教版必修1第三单元第二篇课文本单元选的是写人记事的散文，这些文章所描写的都是现实生活中的真实事物，重在帮助我们增长见识，明辨是非，领悟时代精神和人生意义除《记念刘和珍君》外其他三篇课文是第一次入选高中课本，而《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操
（二）学情分析
学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事；学生对*这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的学生同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实真相震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活
根据本文的特点和学生已有的知识基础及认知能力，确定以下的教学目标和重点、难点
知识和能力目标1、了解作品的相关背景，分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情2、把握散文的情节结构，正确评价作家放弃小狗包弟的行为
过程和方法目标：学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法
情感、态度和价值观目标1、认识*给人身心造成的巨大伤害2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识
教学重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情 ，培养学生的反省忏悔意识
教学难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为
说教法
新课标提出“全面提升学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”本文故事虽小，意义却很深广让人看到“*”风云之一角，连狗都难以幸免让人看到“*”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个知名作家，一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来这些思想价值学生未必都能想到，这需要教师循循善诱的启发也需要设置重点问题组织学生讨论，让学生体会探究、发现的乐趣
说学法
新课标旨在建立“自主—合作—探究”的学习方式，把学习的主动权交给学生，因此无论在学习文本还是资料搜集方面，我都尊重学生的主体地位
1、学习本文，可以从两个视角切入：一是从小狗包弟的角度，看看在作者笔下，包弟的遭遇如何？为什么会有这样的遭遇？二是从作者的角度切入，引导学生思考作者只是单纯地写小狗包弟吗？借包弟的遭遇表达怎样的主旨？
2、课前搜集一些有关“*”的历史资料，了解作品相关的时代背景课后还可以读巴金的《随想录》，进一步走近巴金
说教学程序
首先说课前准备
课前让学生预习课文，搜集一些有关“*”的历史资料，从而了解作品相关的时代背景教师课前把搜集的有关*的“图片”、文字材料以及课文内容制作成教学课件
其次说课堂教学课堂教学分成4个环节
第一环节是导入
教师以戏说的语气讲述冯冀才《一百个人的十年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身，而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？
导入语设计：（或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“*”）后让学生交流再打开课件与学生一起了解这段历史（列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过*见证者巴金老先生的《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史）由此转入第二环节
第二环节是走近一个忏悔的灵魂——整体把握
（一）把握情节学生快速默读然后复述情节1、阅读前提示：请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
2、学生浏览文本归纳情节然后复述情节3、教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子（艺术家与狗的故事）—— 开端（包弟来历）—— 发展（在家七年，与包弟相处很好）—— 结局（痛别包弟）
（二）把握情感该篇叙写了一个凄婉的故事，也倾泻了一段复杂的心路历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程 2.学生用心阅读文章后，体会作者感情后各抒己见 3.教师综合学生意见形成板书：
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文章旨意，品味语言魅力
设置问题情境，学生分组讨论，带着问题阅读文章，在浓烈的自主学习氛围中了解文章之一，体会作者语言特色
问题设置如下：1、包弟讨人喜欢，作者却不得不将它送走，为什么？2.送走包弟后，作者为什么先是感觉轻松，随后觉得沉重？3、 “您的小狗怎样？”这句话反复出现，有什么用意？4、“整整十三年零五个月过去了”“整整”一词有什么作用？5、“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”这句话如何理解？6、“我怀念包弟，我想向它表示歉意”如何理解？
学生各抒己见后教师结合材料发表看法明确总结特别是最后一个问题得出作者这发自心底的语言，不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号
第三环节“认识你自己”——忏悔意识与我
引导学生正视和反省成长过程中曾犯下过错并布置课后作业：要求学生课后在本周随笔中谈反省忏悔后的感受强调：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华希望生活中的我们“一日三省吾身”！
第四环节课堂总结：
（一）、本文故事虽小，意义却很深广让人看到“*”风云之一角，连狗都难以幸免让人看到“*”对人的精神的伤害之深（二）、巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格
说板书设计
好的板书就像一份微型教案，我的板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理解文章主要内容
以上是我对《小狗包弟》这篇课文的认识和对教学过程的设计，以“全面提升学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”为目的，让学生在学习课文的时候既掌握了知识，又学会了方法，受到了教育总之课堂设计时，我充分考虑利用各种教学手段，努力以教师为主导，学生为主体，设置问题，让学生在探究、讨论、交流中得到知识与能力的提升，获得心灵的启迪！