《十八洞村》观后感1
十八洞村讲述的是以老兵杨英俊为主的杨家班的脱贫攻坚战，故事中杨英俊被精准识别为贫困户，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑。
要强的性格，让他面对敢于现状，在扶贫队的帮扶之下，带着杨家兄弟打一场脱贫攻坚战，故事朴实动人，看完电影，想起童年生活的幕幕场景，勾起了童年回忆，同时这个电影也给我的触动很深，换角度思考问题，往往能够找到更好的解决方法！
《十八洞村》观后感2
非常感激本次观影活动，电影《十八洞村》将我的回忆拉回到了三下乡，再一次感受到了贫困县贫困村在脱贫攻坚战中的坚持和努力。对我影响最大的还是脱贫攻坚战的班长杨英俊，从他碍于面子，由于退伍军人坚韧刚毅的秉性，内心和行动都拒绝*的扶持，最后在与小王的合作中，不畏艰难，一心改变命运，填土造田，带领杨家班打赢攻坚战。
身为一名学子，我念想这此时在家乡劳累的父母，无论自己多忙都要常跟父母交流；作为一名大学生，我们不需要每人都要投身脱贫攻坚的活动之中，但是也要为脱贫攻坚在宣传方面或者技术方面提供我们微薄之力。
《十八洞村》观后感3
2017年11月3日，我怀着无比激动的心情到电影院观看了《十八洞村》这部电影，我被其中的一个人物深深地触动了。他就是退伍军人杨英俊，性格执拗，不认输，要面子。他们全家为了医治孙女的病而返贫，当被识别为贫困户时，他不甘愿当贫困户，他觉得自己拖了国家的后腿，他把贫困户的牌子摘掉，在扶贫工作队的帮助下，他带领杨家兄弟立志、立身、立行，打响了一场扶贫攻坚战。在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，但是国家的帮助只是暂时的，并不能解决根本上的问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每个人学习。
《十八洞村》观后感4
《十八洞村》把大爱人性、大美人情演绎得荡气回肠。影片的主人公，退伍军人杨英俊，身躯高大如山梁，性情深沉而又刚烈、倔强。他是见过世面的，当过飞机修理师，本来退伍时可以去当石油工人，然而那时刚好实行包产到户，他爱土地，就回家种地了。他本本份份种了几十年，除了自家三亩田，还为村民种了七亩多田，却种成了贫困户。
他不能面对"贫困户"这个帽子，觉得是一种耻辱，会被战友耻笑，还拖了国家后腿。他在村里、本族里都是说得起话的，那些堂兄弟对他有几分尊重、几分畏惧。所以他顺理成章地当上了杨家班班长，他带领杨家兄弟与贫困干了一仗，上演了一回当代"愚公移山",填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们长了精气神，当回了"农民的样子".
《十八洞村》观后感5
精准扶贫先要精神扶贫，只有在精神上脱贫，才有机会去做后面的物质扶贫。
以杨英俊为代表的杨家班成员由于种种原因，被定义为精准扶贫对象，但是杨英俊不同，他只是踏踏实实种地，但没有更加有效的途径致富，并没有懒惰，但有的人是只想要得到国家的扶贫政策帮扶，并不想自己努力过上好日子，并以此为荣，帮扶小队通过深入农户家庭，与他们心交心，了解他们的思想，激发他们主动想要脱贫的愿望，来达到让十八洞村村民脱贫的目标。
在这其中，我也感受到了家庭的温暖，小南瓜由于脑膜炎致残，但是她的祖父母都很爱她，想要一辈子陪在她身边，我在想，对于残疾孩子的家长来说那是最残酷的事情，接受事实很困难，本该因为新生命的降临而充满希望与欢喜，但是他们要承担的却是无尽的痛苦和巨大的心理负担。我也在重新思考我自己，不应该责怪我的家长，在我小时候没有把我送进医院进行治疗，导致我的'左腿行动不便，我也开始慢慢化解内心的坚冰。
再者是要想使现状得到改变，就要有愚公移山的精神。当面对煤矿开采导致的大片荒地的时候，帮帮扶小队看到了希望，没有人会觉得那可以用来种地，但即使知道那能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，一望无际的荒地很容易让人感到失去希望，但是杨家班的人做到了，不仅看到了机会，还有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，还造福了其他村民，吸引外出务工人员回家。
我认为，不管是困难户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，永远不能自己就应该是贫穷的，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，不要忘记爱人、爱自己。要像片子中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，我们的*也就会因为我们每一个人出彩而出彩。
《十八洞村》观后感6
最先吸引我的是它的“颜”。
绿水青山，云雾缭绕，错落的梯田，和煦的阳光，勤劳的农民，悠扬的民歌……
这些色彩鲜明的民族特征，并不至于让人感到腻烦，这是片头给我最直接的感受。
其次让我细细品味的是其中的细节
你能想到一只在墙头闲庭信步的公鸡，下一秒的命运是什么吗？
没错，差一点被宰割！
但是，只要恢复了自由身，它依旧可以趾高气昂。
但是谁又知道，什么时候又会来一次“喝血酒”，下次公鸡的运气可就不一定这么好了。
一口寄托全村希望的井，一股清澈的家乡水。
喝了这碗水，就是村里的人，气消消，和气气；
喝了这水酿出的酒，新仇旧恨，抛在脑后。
房梁坚固，得用好木；
房顶很高，可挂衣物。
做好的板凳，挂上了房梁，烟熏火燎，可抗虫咬；
卷起了铺盖，挂上了房梁，一去三十年，再也不回头；
待到热火朝天时，载上板凳，取下铺盖，回到我的家，看看我爸妈。
再次，让我有点难受的，是电影反映的社会问题
当城市不断发展，乡村的农民该何去何从？在车水马龙中，迷茫的是你我的爹娘。
当发展摆在眼前，是去油田当工人，是去城市打工挣钱，还是留下来继续守着那几亩田。
当农田挡了公路，一面是自己的心头肉，一面是全村的希望，保大还是保小，还是在大火中结束。
最后，让我感动的人与人之间的感情
我呼喊你的姓名，因为你能在拥挤的人流中紧握我的手；
我喜欢你的善良，所以除了一袋米，我再帮你添上鱼和酒；
我崇拜你的勇敢，即便你总酒后胡言乱语，我的星星眼，依旧只留给你。
好了，只说到这吧，虽然其实可以说的很多。
人和人之间需要和*交往，人与自然之间也要和谐相处……
扶贫不叫扶，叫共同打赢脱贫攻坚战……
有没有，忙忙碌碌一辈子，到最后，却被人打上“拖后腿”的标签……
《十八洞村》观后感7
《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。
杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一*张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的'帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。
在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了"农民的样子"。
不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工作，为社会创造价值，贡献自己的力量，我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力，要像影片中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，永远朝气蓬勃，在*的坚强领导下，坚持*特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前，过上更加幸福美好的生活。
《十八洞村》观后感8
10月27日下午，在省*机关党委的组织安排下，我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。在观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
在观影中，自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来，自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在*特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不*衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽然不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
《十八洞村》观后感9
弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。
近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。
一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对*8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。
整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和*安宁的小村；施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了**说的“既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。
《十八洞村》观后感10
虽然是一部主旋律影片，但是《十八洞》一点也没有主旋律电影那直露的宣教、生硬的演绎、肤浅的表达，而是让作品聚焦于人性、人情、人心，通过生动叙述刻画丰满的人物，使得故事具有很强的艺术性与观赏性。
影片首先在摄影上超级棒。航拍下的雾霭蒸腾、群山隐现、层叠梯田、百态草木，毕现奇特的湘西风光美景，看起来来令人悦目。而山间村落人们的稻田耕种、起食饮居等生活日常，被中近景加以细腻呈现，来显露淳朴苗寨浓郁的人文风情。自然美景与人文贮藏，两者相辅相成构造出天然亲切的画面，瞬间让看客忘掉城市的喧嚣与纷扰。诗意化的镜头语言带出影片大朴无华的质感，也引导观众走进山民丰富多彩的内心世界。
谁能够想到类似田园牧歌般的绝美意境中，竟蕴含强烈的现实主义笔触。青壮劳力纷纷出外务工，留下的村民经济状况不佳。带着眼镜的志愿者小王前来进行扶贫工作，他与帮扶脱贫的对象们发生了一系列故事。他犹如闯入者般到来，催化着山民们思想观念和生活方式发生的改变，也间接折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合。
雄鸡报晓的镜头在片中多次出现，起到对剧情的间隔斩分的作用。沿着动静相宜的叙事节奏，人的情绪则被刻画得如此饱满自然。片子可贵之处在于人物没有被限制地拔高和概念化，而是形象很落地，让人感觉到可亲、可近、可感，没让作品显得空乏与苍白。不几个被帮扶脱贫的对象各有生活烦恼。杨英连年老孤独，有着语言障碍，愤懑于女儿小薇嫁给与全村绝交人家的子弟施又成；杨英栏光棍一条，外出采矿失败，终日在村中游手好闲，为找不到老婆而犯愁；杨金三靠着媳妇外出打工吃软饭，家有四千金却一心想要儿子。几个面对贫困现状虽心态各异，但是都期盼着对命运的改变。而影片依靠情节冲突的递进来铺排着剧情。杨英连追打女儿女婿的段落，杨英栏抗拒修路对自己土地占用的桥段都有着很强的戏剧张力。
相比于这几个同宗，被动地承受着安贫知命，作为片里中心人物的杨英俊，无疑显得光彩照人。这个退伍老兵家有残疾孙女，却对命运誓不低头。他人硬、骨头硬、脾气硬，当得知自己被列入扶贫对象之时，强烈的自尊心驱使他采取决然拒绝的态度。直至扶贫员小龙离去之后，方才赢来意识的觉醒，于是带领同宗兄弟打响脱贫的攻坚战。杨家兄弟那“愚公移山”似的填土造田，看起来尤为震撼，完成的不只是物质上的脱贫，还有精神上的超越，凸显不畏艰险的立志立身立行，以及美好生活矢志不渝的追求。而王学圻和陈瑾两个老戏骨的表演，支撑着耐看的故事。前者演绎出杨英俊坚忍不拔的性格，面对困难心硬如铁，不服输、不认命，在自立自强中，陈瑾则显示出妻子麻妹的善良天性与淳朴心灵，腌制起咸鱼有模有样，对孙女更是爱软似绵。
故事所蕴含的绝非只是“扶贫”这个单一主题，引发的也不是怎样才是真正脱贫的深度思考。其实还有更为丰富的内涵。施又成被全村人接纳，显露着对放下昔日恩怨的和解。杨英栏卧倒在被矿物的土地上痛哭，体现着环境破坏的反思、对土地的热爱与依恋；而杨金三媳妇的归来，以及那载着座椅的车辆回乡路，都在彰显着外出这对精神家园的回归。总而言之，影片在弘扬自强不息的正能量之下，做到了思想性和艺术性的珠联璧合、相得益彰。
《十八洞村》观后感10篇扩展阅读
《十八洞村》观后感10篇（扩展1）
——《十八洞村》观后感10篇
《十八洞村》观后感1
1月25日，在西秀区委宣传部的组织下，该局党组副*、副局长周祖林带领2名干部代表到西秀区文化中心观看了脱贫攻坚主题电影《十八洞村》。
本片主要讲述退伍军人杨英俊和杨家兄弟在扶贫工作队帮助下，打赢脱贫攻坚战的感人故事，展现出了在农村精准扶贫过程中，村民思想观念和生活方式发生的巨大变化，折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合，引发人们对如何脱贫和怎样才是真正脱贫的深度思考。
影片中，驻村干部召集村民开会，宣布精准扶贫名单，当念到村民杨英俊的名字时，他特别难过地走出门外，“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户。”，他们不愿当贫困户的精神比物质富裕更可贵。而扶贫干部小王的创新扶贫思维与理念，针对不同的村民和问题，特殊化、具体化，切实表现了“精准”二字，并把“要我脱贫”真正变成了“我要脱贫”。
《十八洞村》，让我们更形象地了解了精准扶贫的意义，也更加坚定了我们决站脱贫攻坚，决胜同步小康的信心和决心。今后我们将立足本职工作，认真学习贯彻党的精神，不忘初心，继续前进，为打赢我区脱贫攻坚战、建设富美新西秀做出贡献。
《十八洞村》观后感2
10月27日下午，在省*机关党委的组织安排下，我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的.正能量。
观影中，自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来，自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在*特色社会主义的新时代，*社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活要和不*衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是*脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
《十八洞村》观后感3
十八洞村讲述的是以老兵杨英俊为主的杨家班的脱贫攻坚战，故事中杨英俊被精准识别为贫困户，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑。
要强的性格，让他面对敢于现状，在扶贫队的帮扶之下，带着杨家兄弟打一场脱贫攻坚战，故事朴实动人，看完电影，想起童年生活的幕幕场景，勾起了童年回忆，同时这个电影也给我的触动很深，换角度思考问题，往往能够找到更好的解决方法！
《十八洞村》观后感4
今天很有幸和党支部的同志们一起观看了电影《十八洞村》，开始只是听说这部电影是关于扶贫的，在去看电影之前也并没有提前去理解。
在2个小时的观影过程中，我看到了熟悉的感觉，脑海里回忆起的是暑假去铜仁"三下乡"的画面。村民杨英俊家里，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不甘拖国家的后腿，和小王一起带领杨家班脱贫致富。这部电影留给我的是满满的感动，为十八洞村村民战天斗地奔幸福生活而感动，为演员们精湛的演绎而感动。
《十八洞村》观后感5
在党组织的带领下，跟支部同志一起观看了《十八洞村》这部影片，感触颇多，主要有以下几点观影感：
首先，站在一个大四学生，即将走入社会并且致力于成为一名公务员的角度。对电影中基层公务人员小龙和小王的两种不同工作态度和方法感触颇深。
基层工作是艰苦的，群众问题是复杂多样的，我们要问清自己，审视自己是否能够有吃苦耐劳的精神，是否有致力于扎根基层全心全意为人民服务，不怕任何问题的决心和毅力。我们不能批判小龙的行为就是错误的可鄙的，小王就是高尚的，每个人都有追求自身发展的权利。当然，我们也应该引以为戒，反思自己的工作方式和党性修养。其次是国家应该重视基础工作人员的提拔任用，不要只想着放下去而忘了提上来，这样就打击了基层工作人员的积极性。
第二点感触就是我国的基层扶贫工作除了要物质扶贫还应该从精神上扶贫，扶物质贫易，扶精神贫难。只有解决像"杨懒"那样在精神上贫困的人，才能从根本更上解决他们贫困的问题，不然扶贫过后仍会返贫，扶贫永远完不成。
《十八洞村》观后感6
《十八洞村》把大爱人性、大美人情演绎得荡气回肠。影片的主人公，退伍军人杨英俊，身躯高大如山梁，性情深沉而又刚烈、倔强。他是见过世面的，当过飞机修理师，本来退伍时可以去当石油工人，然而那时刚好实行包产到户，他爱土地，就回家种地了。他本本份份种了几十年，除了自家三亩田，还为村民种了七亩多田，却种成了贫困户。
他不能面对"贫困户"这个帽子，觉得是一种耻辱，会被战友耻笑，还拖了国家后腿。他在村里、本族里都是说得起话的，那些堂兄弟对他有几分尊重、几分畏惧。所以他顺理成章地当上了杨家班班长，他带领杨家兄弟与贫困干了一仗，上演了一回当代"愚公移山",填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们长了精气神，当回了"农民的样子".
《十八洞村》观后感7
精准扶贫先要精神扶贫，只有在精神上脱贫，才有机会去做后面的物质扶贫。
以杨英俊为代表的杨家班成员由于种种原因，被定义为精准扶贫对象，但是杨英俊不同，他只是踏踏实实种地，但没有更加有效的途径致富，并没有懒惰，但有的人是只想要得到国家的扶贫政策帮扶，并不想自己努力过上好日子，并以此为荣，帮扶小队通过深入农户家庭，与他们心交心，了解他们的思想，激发他们主动想要脱贫的愿望，来达到让十八洞村村民脱贫的目标。
在这其中，我也感受到了家庭的温暖，小南瓜由于脑膜炎致残，但是她的祖父母都很爱她，想要一辈子陪在她身边，我在想，对于残疾孩子的家长来说那是最残酷的事情，接受事实很困难，本该因为新生命的降临而充满希望与欢喜，但是他们要承担的却是无尽的痛苦和巨大的心理负担。我也在重新思考我自己，不应该责怪我的家长，在我小时候没有把我送进医院进行治疗，导致我的'左腿行动不便，我也开始慢慢化解内心的坚冰。
再者是要想使现状得到改变，就要有愚公移山的精神。当面对煤矿开采导致的大片荒地的时候，帮帮扶小队看到了希望，没有人会觉得那可以用来种地，但即使知道那能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，一望无际的荒地很容易让人感到失去希望，但是杨家班的人做到了，不仅看到了机会，还有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，还造福了其他村民，吸引外出务工人员回家。
我认为，不管是困难户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，永远不能自己就应该是贫穷的，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，不要忘记爱人、爱自己。要像片子中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，我们的*也就会因为我们每一个人出彩而出彩。
《十八洞村》观后感8
10月27日下午，在省*机关党委的组织安排下，我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。在观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
在观影中，自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来，自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在*特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不*衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽然不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
《十八洞村》观后感9
弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。
近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。
一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对*8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。
整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和*安宁的小村；施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了**说的“既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。
《十八洞村》观后感10
脱贫攻坚战是一场没有硝烟的战争；是二十一世纪一个伟大的战争；是一个史无前例的战争；是消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕的一个战争；是我国社会主义的本质要求；是**的重要使命。
在9月18日，查那村组织村“两委”班子成员、驻村队员认真观看了电影《十八洞村》。我们边看边给村“两委”班子讲解影视内容。10月3日，查那村工作队再次组织全体队员观看这部以扶贫为题材的《十八洞村》影片。
该电影主要围绕一名退伍军人杨英俊讲述了《十八洞村》的脱贫事迹。片头里，当杨英俊得知自己被纳入贫困户帮扶对象时，与同时得知消息的杨懒反映是明显不同；在杨英俊心里，贫穷是一件耻辱且丢脸的事。他的思想认识与其他贫困户截然不同，他认为当贫困户是比罚款还严重的事情，觉得丢了杨家列祖列宗的脸，也拖了国家奔小康道路的后腿。
影片中驻村扶贫工作人员一直把“脱不脱贫，关键看老乡”作为工作中的重要原则；把“要我脱贫”转变为“我要脱贫”作为奋斗目标，积极调动群众的斗志，竭力从感情层面与群众打成一片，真诚的与群众相处。之后在扶贫工作人员小王的带领和指导下，他们成立了“杨家班”与贫穷宣战，在百亩尾矿地填土造田，很好地解决了人多地少的困难，改变了杨懒、杨三金等人的“等靠要”思想，带动了《十八洞村》群众的积极性。在驻村扶贫干部的带领下该村纷纷出现了做网店出售酸鱼、特色手工业、种植业等具有针对性强的脱贫举措，充分发挥了《十八洞村》本地特色，很好地结合该村实际情况打出了一场轰轰烈烈的脱贫攻坚战。
看完此影片，查那村的驻村工作队员十分敬佩《十八洞村》的小王及驻村扶贫干部们的不怕苦不怕累精神；应虚心学习他们因地制宜的制定政策以及“扶真贫、真扶贫”的工作态度与工作决心。自脱贫攻坚战打响以来，我们是“全党动员、全民参与”，像《十八洞村》小王这样的干部，在扶贫工作一线有千千万万个，有了他们，这场没有硝烟的伟大战争定会如期的胜利。
《十八洞村》观后感10篇（扩展2）
——《十八洞村》观后感10篇
《十八洞村》观后感1
10月27日下午，在省*机关党委的组织安排下，我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的.正能量。
观影中，自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来，自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在*特色社会主义的新时代，*社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活要和不*衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是*脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
《十八洞村》观后感2
非常感激本次观影活动，电影《十八洞村》将我的回忆拉回到了三下乡，再一次感受到了贫困县贫困村在脱贫攻坚战中的坚持和努力。对我影响最大的还是脱贫攻坚战的班长杨英俊，从他碍于面子，由于退伍军人坚韧刚毅的秉性，内心和行动都拒绝*的扶持，最后在与小王的合作中，不畏艰难，一心改变命运，填土造田，带领杨家班打赢攻坚战。
身为一名学子，我念想这此时在家乡劳累的父母，无论自己多忙都要常跟父母交流；作为一名大学生，我们不需要每人都要投身脱贫攻坚的活动之中，但是也要为脱贫攻坚在宣传方面或者技术方面提供我们微薄之力。
《十八洞村》观后感3
在观影前看了简介，本以为会是一部很普通的影片，没想到看完却意犹未尽。影片真的带来了许多惊喜，开篇就被醉倒在苗寨的山林和梯田之中，但影片所呈现的山村贫穷落后的面貌，又如此牵动人心，*来的扶贫工作队与退伍军人杨英俊一起，率领众乡亲又打响了一场"精准扶贫"的翻身仗，要致富，不能只靠救济，还得激发自身的勤劳与智慧，谋求长远的国泰民安。
一个当过兵的有骨气有脾气的山野汉子，一个善良朴实的苗家妇女，一个敢于和脱贫打硬仗的青年公务员，一个有点怂也有点胆的中年单身汉，还有一群朴实的村民，他们身上的故事戳中泪点，他们的坚持让人感动，更是他们敢于直面贫穷，勇于挑战贫穷的精神让人动怀。"普普通通的坚持，往往是最伟大的。"愚公移山般的精神，给我们留下了深刻的印象。而电影中小王的不求名利，以自己的实际行动带领着全村人致富，这种执着，也值得我们敬佩，学习。
《十八洞村》观后感4
2017年11月3日，我怀着无比激动的心情到电影院观看了《十八洞村》这部电影，我被其中的一个人物深深地触动了。他就是退伍军人杨英俊，性格执拗，不认输，要面子。他们全家为了医治孙女的病而返贫，当被识别为贫困户时，他不甘愿当贫困户，他觉得自己拖了国家的后腿，他把贫困户的牌子摘掉，在扶贫工作队的帮助下，他带领杨家兄弟立志、立身、立行，打响了一场扶贫攻坚战。在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，但是国家的帮助只是暂时的，并不能解决根本上的问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每个人学习。
《十八洞村》观后感5
在党组织的带领下，跟支部同志一起观看了《十八洞村》这部影片，感触颇多，主要有以下几点观影感：
首先，站在一个大四学生，即将走入社会并且致力于成为一名公务员的角度。对电影中基层公务人员小龙和小王的两种不同工作态度和方法感触颇深。
基层工作是艰苦的，群众问题是复杂多样的，我们要问清自己，审视自己是否能够有吃苦耐劳的精神，是否有致力于扎根基层全心全意为人民服务，不怕任何问题的决心和毅力。我们不能批判小龙的行为就是错误的可鄙的，小王就是高尚的，每个人都有追求自身发展的权利。当然，我们也应该引以为戒，反思自己的工作方式和党性修养。其次是国家应该重视基础工作人员的提拔任用，不要只想着放下去而忘了提上来，这样就打击了基层工作人员的积极性。
第二点感触就是我国的基层扶贫工作除了要物质扶贫还应该从精神上扶贫，扶物质贫易，扶精神贫难。只有解决像"杨懒"那样在精神上贫困的人，才能从根本更上解决他们贫困的问题，不然扶贫过后仍会返贫，扶贫永远完不成。
《十八洞村》观后感6
《十八洞村》把大爱人性、大美人情演绎得荡气回肠。影片的主人公，退伍军人杨英俊，身躯高大如山梁，性情深沉而又刚烈、倔强。他是见过世面的，当过飞机修理师，本来退伍时可以去当石油工人，然而那时刚好实行包产到户，他爱土地，就回家种地了。他本本份份种了几十年，除了自家三亩田，还为村民种了七亩多田，却种成了贫困户。
他不能面对"贫困户"这个帽子，觉得是一种耻辱，会被战友耻笑，还拖了国家后腿。他在村里、本族里都是说得起话的，那些堂兄弟对他有几分尊重、几分畏惧。所以他顺理成章地当上了杨家班班长，他带领杨家兄弟与贫困干了一仗，上演了一回当代"愚公移山",填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们长了精气神，当回了"农民的样子".
《十八洞村》观后感7
最先吸引我的是它的“颜”。
绿水青山，云雾缭绕，错落的梯田，和煦的阳光，勤劳的农民，悠扬的民歌……
这些色彩鲜明的民族特征，并不至于让人感到腻烦，这是片头给我最直接的感受。
其次让我细细品味的是其中的细节
你能想到一只在墙头闲庭信步的公鸡，下一秒的命运是什么吗？
没错，差一点被宰割！
但是，只要恢复了自由身，它依旧可以趾高气昂。
但是谁又知道，什么时候又会来一次“喝血酒”，下次公鸡的运气可就不一定这么好了。
一口寄托全村希望的井，一股清澈的家乡水。
喝了这碗水，就是村里的人，气消消，和气气；
喝了这水酿出的酒，新仇旧恨，抛在脑后。
房梁坚固，得用好木；
房顶很高，可挂衣物。
做好的板凳，挂上了房梁，烟熏火燎，可抗虫咬；
卷起了铺盖，挂上了房梁，一去三十年，再也不回头；
待到热火朝天时，载上板凳，取下铺盖，回到我的家，看看我爸妈。
再次，让我有点难受的，是电影反映的社会问题
当城市不断发展，乡村的农民该何去何从？在车水马龙中，迷茫的是你我的爹娘。
当发展摆在眼前，是去油田当工人，是去城市打工挣钱，还是留下来继续守着那几亩田。
当农田挡了公路，一面是自己的心头肉，一面是全村的希望，保大还是保小，还是在大火中结束。
最后，让我感动的人与人之间的感情
我呼喊你的姓名，因为你能在拥挤的人流中紧握我的手；
我喜欢你的善良，所以除了一袋米，我再帮你添上鱼和酒；
我崇拜你的勇敢，即便你总酒后胡言乱语，我的星星眼，依旧只留给你。
好了，只说到这吧，虽然其实可以说的很多。
人和人之间需要和*交往，人与自然之间也要和谐相处……
扶贫不叫扶，叫共同打赢脱贫攻坚战……
有没有，忙忙碌碌一辈子，到最后，却被人打上“拖后腿”的标签……
《十八洞村》观后感8
《十八洞村》是一部以十八洞村的真实故事为原型，以国家实施“精准扶贫”战略为大背景，以退伍军人杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在扶贫工作队的帮扶下，打赢了一场扶贫攻坚战为主题的影片。在这场艰苦卓绝的、追求生活脱贫的过程中，杨家兄弟也完成了一次精神上的脱贫。故事感人至深，荡气回肠，从十八洞村翻天覆地的变化中展现了*实施精准扶贫的英明决策。
故事开篇是十八洞村群山绕翠、梯田层绿的鸟瞰全景。随着镜头的徐徐推进，退伍老兵杨英俊站在水田里辛勤耕作的身影映入眼帘，当他抬头望向万里高空时，一只七彩凤凰迎着太阳展翅飞翔。发家致富的愿望正如这只美丽的七彩凤凰，是每一位面朝黄土背朝天的农民的“*梦”，杨英俊也不例外。然而，地少人多，小孙女患脑膜炎意外致残让这位性格坚韧的退伍军人成了村里的精准扶贫对象。这让他感觉到颜面尽失，在退伍军人朋友中抬不起头来。杨英俊在部队时曾经修过飞机，转业后有过当石油工人的机会，然而因为父母在，屋里又分了田土而回到了家乡，希望一心一意种田来改变命运。他的妻子性情温和、勤劳淳朴、体贴入微，和他一起勤巴苦做，最后却还是挣扎在贫困线上，成了需要国家帮扶的贫困户。与他一起被认定为精准扶贫对象的还有杨英连，这位脾气倔强的哑巴老人不认可女儿小薇薇和女婿施又成的婚姻，原因仅仅是女婿的邻村祖上因为争水和他们村喝过绝交酒。杨英连在女儿女婿双双外出打工拿不到工钱，只能自己拉着顶帐回来的棉被在集市上叫卖时，对他俩大打出手，让本有回归心思的女儿女婿又一次黯然神伤离开了他。孤寡无依的他经常喝了酒以后放声大哭，日子自然也难有起色。精准扶贫对象的另三位是杨懒、杨三金和乡林场守林员杨英华，杨懒游手好闲，生活颓废，家徒四壁，岁数老大不小了却连个婆娘也讨不起。杨三金犯有腰伤，一连四胎全是女儿，生活重担压垮了他的斗志，他自己不干农活却寄希望于再生个儿子，让儿子长大种田致富。他的妻子在外打工，女儿在本该上学的年龄都辍学在家做家务，一家五口只能靠把田土租种给别人勉强度日。
扶贫工作人员小王踏实务实，一心想为农民兄弟做点实事，帮助扶杨家兄弟致富。在得知杨英华种的老稻谷每斤能卖到8元钱，打的米一斤能卖到几十元，城里人都抢着买以后，遂萌生了填土造田的想法。他从网上查到有一块铅锌矿尾矿库在寻找承包改造，就开上车拉着杨英俊实地考察。站在铅锌提炼走了的干涸的矿尾上，他没有一愁莫展，被堆满铅锌渣滓的广袤原野吓倒，而是心怀憧憬，要还这块满目仓夷的大地一片绿色，动员杨英俊带领杨家兄弟改造荒地。经过两次杨家兄弟会议的“战”前动员，他们从思想上认识到自己在压力面前总是处在低谷阶段，因而失去了自立自强的精神，缺少雄心壮志和苦干创业精神。扭转了自己“命中注定要受穷，再怎么努力也没用”的想法，彻底从思想上站立起来，从而鼓足了克服困难、战胜困难的勇气，要和贫穷打一场大胜仗。就这样，杨家兄弟和杨英连的女婿施又成团结一致，从周围的山上取土，一背着一背篓填土造田，汗流夹背，矢志不渝，后来引进大型设备，竟然填出了七、八十亩的水田，成为名符其实的“杨家班”，杨家班的填土造田工程让杨家兄弟摆脱了贫困，也吸引来了其他村民积极入股。
片尾，小薇薇开网店卖酸鱼销售额突破了万元；苗绣培训开辟了又一条致富之路；村里的公路正式修通；杨英俊的儿子媳妇也*回乡。杨英俊地语重心长向小王道出了一个老兵的心声。他说人活一辈子都要走，人走了田不会走。自己当兵、当农民，守一方土，保一方田，就是为了后人能继续种稻打糍粑。正因为这造福后人的高尚情怀，他才能够带领杨家班兄弟摆脱了贫穷，也在十八洞村留下了一块厚泽晚辈的福田，也为全国农民创造了一笔宝贵的精神财富。
《十八洞村》观后感9
主旋律电影是用来教育人的，不是拿来享受的；这是大多数人的看法，我亦然。怀着这种观点我去观看了《十八洞村》——一部被标记为“主旋律”的电影，却感受到了视觉和精神双重享受，也受到了比预期更多的教育。
故事发生在湘西大山深处。古朴苗寨的绿水青山令人神往，大山里人的耿直憨厚让人感动，连那屡屡出境的墙头大公鸡都是那么的神气威武；然而这里却又是被贫困顽疾缠身的一片沃土，村主任屋里高挂寄存的被褥显示着外出务工人的艰辛，也折射出山村深处的穷苦；年过70的老戏骨王学圻扮演退伍老兵杨英俊拥有硬朗的身板笔挺的腰杆，硬气的他不愿意被戴上贫困的帽子，奋而撸起袖子、敢叫日月换新天的劲头让人钦佩，而更能触动内心的是临近片尾他与扶贫干部促膝长谈中的那句“种一片田，守一方土”，八个字，言简意赅却掷地有声，发人深省。
俗话说，将喜欢的事做到极致，便是成功。片中的老杨放弃了部队转业时去工厂工作的机会，回到山村种田，节衣缩食省下的家底本已捉襟见肘，必定难逃孙女患病带来的冲击。在扶贫干事小王的开导下，他痛定思痛后决心填土扩田改种老稻谷。改种预计会带来不错的经济收益，这便是老杨的成功。然而，生活中如何将喜欢做到极致而获得成功，却是大有学问。
成功，需要我们坚守。坚守既定目标才能树立正确的标的，才有衡量奋斗成功的标准。“十三五”是全面建成小康社会的决战决胜阶段，脱贫攻坚是多地全面建成小康社会“短板”中的“短板”。改革开放以来，特别是“十二五”以来，湖南脱贫攻坚取得了重大成效，但仍有465万人口待脱贫。**强调，“脱贫攻坚任务重的地区党委和*要把脱贫攻坚作为‘十三五’期间头等大事和第一民生工程来抓，坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局。”今后很长一段时间内贫困将存在，根除这一顽疾并非易事，客观现实要求我们坚持以解决和改善民生问题为目标，打好扶贫攻坚这场硬仗。思想上，坚守既定目标才能守住底线，摒弃急功近利的思想和浮躁的作风，才能避免半途而废，才能保证不犯错误。
然而，坚守并不是意味着墨守成规甚至重蹈覆辙，而是要求注重方法实现既定的目标。成功，需要我们坚守中实现创新。扶贫干事小王打感情牌拉近距离消除疑虑，这是创新；杨家班挥锹填土扩大耕地面积，这是创新；相比通过节衣缩食来节流，增加收入更能实现生活质的飞跃，这是创新；薇薇将网店开在大山深处将酸鱼销往山外的世界，这也是种创新。影片通过一连串的事例揭示亘古不变的真理：创新需贯穿工作的始终。只有这样，才能找到新思路新方法去解决问题根治顽疾；只有这样，才能激发人的主观能动性，提高积极性；只有这样，才能让各行各业活力迸发，最终达成实现伟大*梦这一宏伟目标。
电影散场，观众渐远；片中一幕幕眼前挥之不去，不光是景，更是精气神。某种意义上说，每个人都在种一片田，最难守住的是自己内心的一方土。而坚守的同时如何更好地种好田，同样引人深思。是为记，与诸君共勉。
《十八洞村》观后感10
1月25日，在西秀区委宣传部的组织下，该局党组副*、副局长周祖林带领2名干部代表到西秀区文化中心观看了脱贫攻坚主题电影《十八洞村》。
本片主要讲述退伍军人杨英俊和杨家兄弟在扶贫工作队帮助下，打赢脱贫攻坚战的感人故事，展现出了在农村精准扶贫过程中，村民思想观念和生活方式发生的巨大变化，折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合，引发人们对如何脱贫和怎样才是真正脱贫的深度思考。
影片中，驻村干部召集村民开会，宣布精准扶贫名单，当念到村民杨英俊的名字时，他特别难过地走出门外，“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户。”，他们不愿当贫困户的精神比物质富裕更可贵。而扶贫干部小王的创新扶贫思维与理念，针对不同的`村民和问题，特殊化、具体化，切实表现了“精准”二字，并把“要我脱贫”真正变成了“我要脱贫”。
《十八洞村》，让我们更形象地了解了精准扶贫的意义，也更加坚定了我们决站脱贫攻坚，决胜同步小康的信心和决心。今后我们将立足本职工作，认真学习贯彻党的精神，不忘初心，继续前进，为打赢我区脱贫攻坚战、建设富美新西秀做出贡献。
《十八洞村》观后感10篇（扩展3）
——十八洞村观后感5篇
十八洞村观后感1
11月3日，我怀着无比激动的心情到电影院观看了《十八洞村》这部电影，我被其中的一个人物深深地触动了。他就是退伍军人杨英俊，性格执拗，不认输，要面子。
他们全家为了医治孙女的病而返贫，当被识别为贫困户时，他不甘愿当贫困户，他觉得自己拖了国家的后腿，他把贫困户的牌子摘掉，在扶贫工作队的帮助下，他带领杨家兄弟立志、立身、立行，打响了一场扶贫攻坚战。在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，但是国家的帮助只是暂时的，并不能解决根本上的问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每个人学习。
十八洞村观后感2
在观影前看了简介，本以为会是一部很普通的影片，没想到看完却意犹未尽。影片真的带来了许多惊喜，开篇就被醉倒在苗寨的山林和梯田之中，但影片所呈现的山村贫穷落后的面貌，又如此牵动人心，*来的扶贫工作队与退伍军人杨英俊一起，率领众乡亲又打响了一场"精准扶贫"的翻身仗，要致富，不能只靠救济，还得激发自身的勤劳与智慧，谋求长远的国泰民安。
一个当过兵的有骨气有脾气的山野汉子，一个善良朴实的苗家妇女，一个敢于和脱贫打硬仗的青年公务员，一个有点怂也有点胆的中年单身汉，还有一群朴实的村民，他们身上的故事戳中泪点，他们的坚持让人感动，更是他们敢于直面贫穷，勇于挑战贫穷的精神让人动怀。普普通通的坚持，往往是最伟大的。愚公移山般的精神，给我们留下了深刻的印象。而电影中小王的不求名利，以自己的实际行动带领着全村人致富，这种执着，也值得我们敬佩，学习。
十八洞村观后感3
10月27日下午，在省*机关党委的组织安排下，我非常有幸地参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护他自己的妻子和呆傻的孙女，而是没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该现状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
观影中，我自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了我自己的家乡。想来，我自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的`村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在*特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不*衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
十八洞村观后感4
该影片以"农村精准扶贫"为主线，讲述了农民面对贫困的不同态度以及不同做法。同时剧中的主人公杨英俊，是一位退伍的军人，他有军人不服输的、敢于拼搏的精神。最终他牵头，带领"杨家班"的人民们走上了"脱贫致富奔小康"的道路。
这也在一定程度上反映出国家对"脱贫工作"的重视，也体现了"**始终把人民的利益放在第一位"的宗旨，也在一定方面彰显出了我国军人不服输、勇于拼搏的气概。经过此次影片的观影以及我国近几年所取得成就，我相信我们的"脱贫工作"一定会完成，并使人民过上繁荣、富强、美好的生活。
十八洞村观后感5
《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。
杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一*张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。
在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的.精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了"农民的样子"。
不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工作，为社会创造价值，贡献自己的力量，我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力，要像影片中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，永远朝气蓬勃，在*的坚强领导下，坚持*特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前，过上更加幸福美好的生活。
《十八洞村》观后感10篇（扩展4）
——《天道》观后感10篇
《天道》观后感1
《天道》是我人生这么久以来第一部感觉到“魔性”的电视剧。这也是我第一次看完电视剧之后主动想要写一篇观后感。我感觉到了自己的疯狂，仅仅是对一部电视剧，一种激动的心情，一种无法言喻的情怀……
《天道》这部电视剧是在“华商·领袖风采”第一阶段的课程中一位大哥推荐给我的。当时我在小组中分享了自己之前的一些经历，也是这三年来一直影响我的一个病根。听完我的分享大哥没有表达太多的观点，给我推荐了两部电视剧：《天道》、《风筝》。他说这两部电视剧或许对我有用，值得我一看。两天的时间我追完了第一部电视剧，我对那个病根产生了理解，也对大哥身上散发出的那种气势和那种处世之态增添了一份羡慕与敬佩。或许三年之前我看了这部剧就不会有后面这一系列的'事发生。并不是说我对道法，佛法这些东西有了一定的认识和了解，我并没有那种道之道的境界，也没有对传统文化的评价，有的仅仅只是一个感悟，一个“觉”字。
大哥讲的是“根”，一个有禅意的名词，一种与传统文化存在火花的活法。我之前的态度是看不懂，现在只是看不透，不敢说有多大的改变，只是心里不自主的泛起一种共鸣，一种归属感。曾经与大哥谈起“信仰”和“信念”两个词，我只看到信仰了的威力而无法完美诠释，关于信念在现在看来也只是参透表象。
在剧中我找到了一种归属感，仿佛感觉到这三年的自己不是孤单的，那一个月的沉思并不是颓废，信仰并不仅仅只是力量的源泉，信念不仅仅只是结果的导向，配合这几天的课程培训才发现一切都是这么的简单。“欲”字以外还有什么？我不知道
人的一生有两件事可以做，第一件事是生存，大多数人忙绿短暂的一生是为了这个，第二件事便是寻找人生的意义，大多数人都想要开始第二件事却被“贪嗔痴”困在第一件事中恶性循环。小部分人旨在探索第二件事，一个字“悟”，佛说看佛性道说看道法还有人说看修为，这是我不懂得的，其实每个人都想完成这两件事情，但完成第一件事顺势成了开始第二件事情的先决条件，很多人望而止步。我可能只是路过，我不知道。
电视剧中讲的文化属性，我也不懂。五台山论道我更是不懂。我只是有一种莫名其妙的归属感，*英的思维方式我触及不到，就连芮小丹的心境修养我都不懂，可能是作为一名观众，但是我对*英的做法我有一种特殊的共鸣感，甚至有一种同情感，芮小丹对*英的想法我不清晰或者说不敢去评论，*英对芮小丹的“此生得你一红颜知己足矣”我也不敢揣摩，由心而发的敬佩让我充满羡慕，*英得道所差的这一步可能就是唯一能给我写这篇观后感勇气的吧。
我需要给自己一个思考的时间……
《天道》观后感2
电视剧中人物的背景距今已有十几年，或者有人二三十年前就参悟到了一些道理，或者有人更早。
爱情：以前不知爱情为何物，这部剧让我见识到纯粹的爱情。
友情：人脱离社会而单独存在几乎是不可能的，向往真诚。
亲情：如果养儿是为了防老，就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来，先有情，才会有债主与债务人的关系；若无情，也请把债务关系公*公正地解除。
经济：就想找个地方一个人待着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。
道义：汉奸好歹还是人，总比骂我不是人的好，知足吧；恕你无罪，一个恕字，我已经有罪了；原来能做到实事求是就是神话，由此可见，人要做到实事求是有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人，在这个神话里，我看到了爱。
思想：我用一位哲人的话给你画一个圈儿，你就好生地在里面待着吧，只要你一出声，你就会被另一种声音活埋了；更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类；一个纯净到一尘不染的`女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，这是一种什么声音啊，太美了，太让人陶醉了，人原来还可以这样活着，灵魂原来还可以这样滋润。
这个年代执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透，看太透就没什么意义了。太完美的存在，遥远的救世主。
《天道》观后感3
应朋友的特别推荐我看了电视剧《天道》，场景的唯美一出场就出卖了作者的性别。时空、人物背景的处理让该剧定位在一个较高的层面。此剧涵概哲学、佛法、道教、禅理、基督及音乐艺术领域的形而上理论。一句“神即是道，道法自然，如来”的台词，就包含了儒、道、佛、精深玄机。必须承认作品很有思想性和值得现代人思索的人生哲学。精彩的台词是本剧最大的亮点。著名影星王志文、左小青饰演的男女主角是一大看点。好听的我就不多说了，看完作品静下来写点什么，这本身就是一个观众对作品的肯定和尊重了。一部好作品是要经得起思考和推敲的，我就说点自己在观看后的直接感受吧！谨代表个人意见。
编导意在用一个高层面的视角展开一部富有传奇色彩改革开放大环境下的现代商战片。它的很多思想很有思考价值，却有无以为凭的空泛之嫌。随着剧情发展，那种文化属性理论的表达与其说是强化男主角*英的智慧之光和思想张力，还不如说是剧本的自我推销或卖弄。那种表达超越了叙事的本身，遗落了刻意的痕迹。尽管贯穿全剧的精彩台词给人云山雾罩、深高莫测地耳目一新，有深度，长见识，受教育，对忙于生计只善形象思维的芸芸众生来说很难参透里面的精要含义。很多觉悟只浮于浅表而未达境界！也许太在乎高论立意的精湛了，反而染了一丝匠气。
天道即自然规律，不以人的意志为转移，文化属性决定命运。每个民族都有不同的文化属性，而*五千根深蒂固的传统文化又不是一朝一夕可以颠覆或改变的。一个标志性弱势文化属性的民族将面临什么样的命运挑战及抉择呢？对于剧中角色*英这样的明白人来说又是那么的无奈，他只有以自己的一种姿态保持对世俗文化的居高临下的包容。那么，到底什么是文化属性？我们这个民族他又将它归类于什么样的文化属性呢？严谨的逻辑思维、开阔的视野、特立独行价值观、人生观、思辩能力又给这个角色涂抹了什么样的色彩？观后发人深省。从写作构思上本人有如下看法：
一、作为音乐发烧友对音乐的评论太过简单。少了深层次挖掘的内涵，仅凭《流浪者之歌》的三个版本小提琴演奏的阐述是不够音乐发烧级的评论档次的，缺少更多具体音乐表现手法浓墨重彩的重点品味与描述。音乐是天赋、悟性、文化修养、艺术境界的'融汇。作为贫困县最贫困的王庙村三个农民都是音乐发烧友的设计背离了现实状态。一个偶然有可能，三个太过牵强。
二、商战序幕的拉开构架了一个无所不能的程序式神话。很有戏剧效果，却忽略了程序谋略的实际操作性。一石击起千层浪的跳跃性思维，使得千万资产的民营企业溃不成军地瘫痪惨败，其夸张性让人哑然失笑，不作采信。
三、作者过多地强调了立论的精髓，学识的高深莫测，欠缺对男主人公塑造有血有肉的饱满和个性的多层次感。明显地看出作者女性身份对男性人物内心刻画的局限性。
编剧通过两个有着特殊背景传奇男女的爱情礼物引出杀富济贫的商战主线，通过蓄意的操控谋划让王庙村穷人上井沿看一眼天，摸一会老虎屁股。从而警醒人们：这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的*常事。神不是外来的，神就是你自己，所以，作为自主的人不要靠神、靠别人来拯救你，能救你的只有你自己！
《天道》观后感4
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢？实，就是客观；事，就是情况；求，就是发掘；是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。 这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。
我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公*英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的`宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能*于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种*安。 当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。
《天道》观后感5
《天道》由张前导演执导，由王志文（饰演*英）、左小青（饰演芮小丹）主演在20xx年上映的商战电视剧。
*英是一位商业意识超前，具有反叛精神和独立思想的先锋者。芮小丹是一位刑警，在*英暂住古城的时候与*英相识，二人由此展开了一段缠绵悱恻的爱情故事并掺杂商战戏份。
故事流水线不多介绍，下面针对笔者感兴趣的几个方面进行详细分析。
1.女人“形式逻辑”的属性
典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学，容易孤立的看待事物；辩证逻辑侧重于辩证法，会动态、*衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思考问题本质；擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下判断。
不圈定范围仅以男女有别来讨论问题，会犯性别二元论的错误。将这句话回归到电视剧中，台词出处是芮小丹问*英“你怎么看待女人？说心底的那些东西”
*英：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
笔者认为*英或一切男性笔下的女性都是以男性视角出发的。并非说男性视角让他们包含恶意，而是男性视角存在天然弱势，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
*英的论断出自对前妻的判断，他观察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。
在处理男女感情上，采取形式逻辑在笔者看来并无不妥。
夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的.吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢？
对女性思维方式的指责向来是男人对自己失败感情找到的好借口~
白马非马：出自《公孙龙子》的《白马论》，是一种形而上的思维。
2.格律诗的杀富济贫
格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富，济了王庙村农民的贫。
杀富富不去，济贫贫不除。*英行动前一直在思考的是，杀富济贫能否取得实效。
资源、财富永远只掌握在少数人手里，真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性决定了人的格局，影响其社会资源占有度。
3.“强者文化”和“弱者文化”
*英认为，透视社会依次有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
该观点实质上与第2点一脉相承，不必过多解释。
最后，用所谓辩证逻辑的观点看，文学艺术作品都是在表达自我，该剧观点具备创作者较强的主观色彩和比较浓烈的说服意味。思辩的同时，也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~
《天道》观后感6
《天道》是我人生这么久以来第一部感觉到“魔性”的电视剧。这也是我第一次看完电视剧之后主动想要写一篇观后感。我感觉到了自己的疯狂，仅仅是对一部电视剧，一种激动的心情，一种无法言喻的情怀……
《天道》这部电视剧是在“华商·领袖风采”第一阶段的课程中一位大哥推荐给我的。当时我在小组中分享了自己之前的一些经历，也是这三年来一直影响我的一个病根。听完我的分享大哥没有表达太多的观点，给我推荐了两部电视剧：《天道》、《风筝》。他说这两部电视剧或许对我有用，值得我一看。两天的时间我追完了第一部电视剧，我对那个病根产生了理解，也对大哥身上散发出的'那种气势和那种处世之态增添了一份羡慕与敬佩。或许三年之前我看了这部剧就不会有后面这一系列的事发生。并不是说我对道法，佛法这些东西有了一定的认识和了解，我并没有那种道之道的境界，也没有对传统文化的评价，有的仅仅只是一个感悟，一个“觉”字。
大哥讲的是“根”，一个有禅意的名词，一种与传统文化存在火花的活法。我之前的态度是看不懂，现在只是看不透，不敢说有多大的改变，只是心里不自主的泛起一种共鸣，一种归属感。曾经与大哥谈起“信仰”和“信念”两个词，我只看到信仰了的威力而无法完美诠释，关于信念在现在看来也只是参透表象。
在剧中我找到了一种归属感，仿佛感觉到这三年的自己不是孤单的，那一个月的沉思并不是颓废，信仰并不仅仅只是力量的源泉，信念不仅仅只是结果的导向，配合这几天的课程培训才发现一切都是这么的简单。“欲”字以外还有什么？我不知道
人的一生有两件事可以做，第一件事是生存，大多数人忙绿短暂的一生是为了这个，第二件事便是寻找人生的意义，大多数人都想要开始第二件事却被“贪嗔痴”困在第一件事中恶性循环。小部分人旨在探索第二件事，一个字“悟”，佛说看佛性道说看道法还有人说看修为，这是我不懂得的，其实每个人都想完成这两件事情，但完成第一件事顺势成了开始第二件事情的先决条件，很多人望而止步。我可能只是路过，我不知道。
电视剧中讲的文化属性，我也不懂。五台山论道我更是不懂。我只是有一种莫名其妙的归属感，*英的思维方式我触及不到，就连芮小丹的心境修养我都不懂，可能是作为一名观众，但是我对*英的做法我有一种特殊的共鸣感，甚至有一种同情感，芮小丹对*英的想法我不清晰或者说不敢去评论，*英对芮小丹的“此生得你一红颜知己足矣”我也不敢揣摩，由心而发的敬佩让我充满羡慕，*英得道所差的这一步可能就是唯一能给我写这篇观后感勇气的吧。
我需要给自己一个思考的时间……
《天道》观后感7
《天道》由张前导演执导，由王志文（饰演*英）、左小青（饰演芮小丹）主演在
20xx年上映的商战电视剧。
*英是一位商业意识超前，具有反叛
精神和独立
思想的先锋者。芮小丹是一位刑警，在*英暂住古城的时候与*英相识，二人由此展开了一段缠绵悱恻的爱情故事并掺杂商战戏份。
故事流水线不多介绍，下面针对笔者感兴趣的几个方面进行详细分析。
1.女人“形式逻辑”的属性
典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学，容易孤立的看待事物；辩证逻辑侧重于辩证法，会动态、*衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思考问题本质；擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下判断。
不圈定范围仅以男女有别来讨论问题，会犯性别二元论的错误。将这句话回归到电视剧中，台词出处是芮小丹问*英“你怎么看待女人？说心底的那些东西”
*英：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
笔者认为*英或一切男性笔下的女性都是以男性视角出发的。并非说男性视角让他们包含恶意，而是男性视角存在天然弱势，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
*英的论断
出自对前妻的判断，他观察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。
在处理男女感情上，采取形式逻辑在笔者看来并无不妥。
夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢？
对女性思维方式的指责向来是男人对自己失败感情找到的好借口~
白马非马：
出自《公孙龙子》的《白马论》，是一种形而上的思维。
2.格律诗的杀富济贫
格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富，济了王庙村农民的贫。
杀富富不去，济贫贫不除。*英行动前一直在思考的是，杀富济贫能否取得实效。
资源、财富永远只掌握在少数人手里，真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性决定了人的格局，影响其社会资源占有度。
3.“强者文化”和“弱者文化”
*英认为，透视社会依次有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
该观点实质上与第2点一脉相承，不必过多解释。
最后，用所谓辩证逻辑的观点看，文学艺术作品都是在表达自我，该剧观点具备创作者较强的主观色彩和比较浓烈的说服意味。思辩的同时，也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~
《天道》观后感8
昨天加班加点的看完了《天道》，看完心里特别难受，很想大哭一场，可是终究没有挤出一滴眼泪，天道观后感2——完结。
看《天道》，最直接的触动来自于对hl 口口声声那么多年的爱。对于这场他口中的单相思，我一直是排斥态度的，可是当我看完《天道》之后，开始理解，开始理解他对爱情的追求，开始理解为什么知道不现实，却义无反顾的让我终究了他的爱情。给他推荐了《天道》，然后他给我发了长长的观后感，其中提到了他对我的感情。我不知道为什么是我的智慧让他从此不再有贪嗔痴，也不知道为什么是我让他这个一生追求爱情的人从此不再奢望爱情，很多东西我不懂，当年18岁太懵懂，现在21岁了，我依然不懂。只是变得开始去理解。然后在渐行渐远的时候，知道，对于自己而言，在以后漫漫长路中，要想有谁比他更了解我，已然成了奢望。
在不是爱情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告诉了我什么是感情，什么是爱一个人。
看完，另外一方面，突然就很强烈地怀想我这21来遇到的所有人，师哥、大哥、李帅、高中那帮朋友、现在大学的同学以及遇到的所有的人。发现自己开始把有些事情想得很明白，开始真正的精神上的独立与自主。
比如师哥，曾经和师哥许下的诺言，背上行囊，不带任何家眷，就我们俩，去*看布达拉宫，看大昭寺，看经幡，去追寻我们的梦想；去新疆，看大漠，看胡杨……自从认识师哥，自从我们有了这个约定，我就从来没质疑过，从来没想过，想的只是以后我们怎么样去实践我们的诺言，观后感《天道观后感2——完结》。而看完《天道》之后，发现自己原来真的很天真，真的是个不择不扣的大孩子。我可以做到不带任何家眷，只身一人，背上背包前往*，但师哥能吗？如果到时他要带家眷，怎么办？违背了我的初衷，估计到时我会拒绝和师哥同行了，抑或是从此不愿再与他联系。更或者是……我不知道，只是想想等机会合适了，就自己先进藏了吧，追寻梦想，本来就是一个人的私事。
提到梦想，就又不得不提到hl。他说我是有慧根的人，只可惜选择了理科，结果凡事都用理科那一套来分析，结果就没了悟性。我想，他是正确的。这么多年了，凡教过我的语文老师，都特别喜欢我这个怪才，尽管我的语文成绩并不优秀。看完《天道》，肯定的给自己做了决定，还是应该去追寻自己的梦想，我的心太飘，需要出去才能释放自己的能量。
质疑，除了质疑自己，自从高考之后，我还并带着质疑了所有人的眼光。hl说，你是潜力股，你的愿望终究会实现，他什么都没有，但唯一有双看人的精准眼光。我质疑，质疑所有跟我说过类似话的人。当我的恩格尔系数已经趋近于1的时候，在我眼中，他们这些所有人的说法都只是浮云，都只是安慰我的话语而已。但看完《天道》，我开始相信他们所谓的眼光：一个的睿智，是以阅历为基础的。所以，我应该去追寻自己的梦想，到适合我的地方，发光发热。
道法自然，如来。
《天道》观后感9
灵感需要刺激，但是这样让人痛彻心扉的灵感还是少来吧。
湘推荐的《天道》看完了。如果不是心情悲伤什么事都做不下去，也许还不会有这个耐心看进去。
很不错的剧本，构思新颖，没有跌宕起伏的剧情，但是沉下心来看却是有很深刻含义，从音响行业这个商业题材入手来反映国内经济市场的冰山一角，揭示了一些商业模式的运作内幕，及城乡巨大贫富差异的社会问题。
高人*英，不是普通知识结构的人能读懂的，貌不惊人的王志文把*英这个角色演绎的非常好，以至于我在想我们国家的权利机构里如果能多几个*英这样的“神人”该是中华民族多大的福音啊！
剧中提出透视社会的三个因素，技术制度和文化，多次提到文化属性这个词。虽然受知识层次的局限有很多看不懂的，但是该剧看后有触动，有思考。
用芮小丹的爱情故事做媒介，然后顺势引出所要表现的剧情主题，杀富济贫，*衡贫富两极分化，改变商品成本结构，林雨峰一个人的死换来一个贫困乡村人的脱贫故事。手法自然新颖引人入胜。
名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，两个中心人物足足的抓住了观众的眼球，角色性格人物形象演绎的酣畅淋漓，剧中每个角色都有特定的代表性，在表演的细节中展现着现实生活中的芸芸众生像，很受教育。
*英是智慧的化身，芮小丹是女人中的极品。由此演绎出的天国之恋悲壮打动人心。
亚文，欧阳雪，韩楚风，在剧中是友谊和铁闺蜜的代言，当今独生子女时代在社会上打拼，除了自己的努力，拥有友谊和伙伴是多么的珍贵和重要！品性，人格还有双方真诚的付出给予和信任才能获取这世上最可贵的情感财富。
冯世杰无疑是现今社会农村里先进的群体代表，有一定的眼光和公心。淳朴善良勤劳的本性是我们民族的根本。守住这份根本，再经过知识文化的浸泡，就会成为支撑脊梁的精英！
叶晓明，有点小聪明，不能吃亏，因此他参不透*英的大智若愚，所以永远也占不了大便宜，结局就是看着别人弄潮。
剧中最惨痛的是刘冰，是一个活不明白的人，想着靠投机发财，过上天上掉馅饼的好日子。为了私欲而摒弃良心，违背为人之道，最终自己葬送了自己。
好的文艺作品荡涤心灵，《天道》是近年来不可多得的思想深刻的文艺作品。
《天道》观后感10
这个电视剧我看了三遍，我迷恋于*英那惊世骇俗的才华，以及古城那三个音响发烧友发人深思的'命运。
冯世杰，叶晓明，刘冰，这三个古城音响发烧友，他们是幸运的。他们幸运于认识了高人*英，而*英又愿意无偿帮助他们改变命运。如果他们能够一直紧跟*英，一直相信*英，他们的命运就将发生天翻地覆的改变，从农民变为公司董事，不再为衣食温饱发愁，公司也处在快速发展之中，跻身*音响界知名品牌行列。
但是，他们的局限性，他们的认知能力，他们的自以为是，葬送了他们的锦绣前程，他们是不幸的。他们以为靠上了*英这棵大树，就将安心无忧的到达插满鲜花的成功的彼岸。他们认为，公司在*英的笼罩下，不可能发生风险。既然发生了风险，只能证明你*英并不是高人！于是他们不再相信，不再跟随，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他们不知道，公司要想有跨越式发展，就必须有惊险一跳！他们不知道，通往成功的路，不可能没有挫折！
这三个发烧友里，唯一还存在点被救赎的可能的，只有冯世杰。因为只有冯世杰觉悟到，失败的原因在于自己！自己的眼界、认知能力，抗风险精神······。而叶晓明和刘冰，是不可能得救的，因为他们一点也没有意识到，失败的原因在于自己。他们把失败的原因，完完全全地归结到别人身上，而自己是无辜的受害者。叶晓明是聪明的，但他是小聪明；而刘冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且试图用卑劣的手段重新上位，野心远远地超出了自己的能力，最终搭上了自己的性命。
而面对同样的事件，肖亚文却因为自己的坚定判断和坚定相信，实现了人生的逆袭，从一个打工仔变成了格律诗音响公司董事长。欧阳雪同样，因为相信，她获得了*英股票上的巨大收益，并因此在自己的饭店之外，同时也成为了格律诗音响公司的二股东。那么芮小丹呢，她在和*英的交往过程中，表面上没有得到任何物质利益，她爱*英，她愿意为他全身心付出，像照顾孩子一样无微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了*英的滋养和提升。
《十八洞村》观后感10篇（扩展5）
——《长城》观后感10篇
《长城》观后感1
暑假到了，我和爷爷、奶奶一起去北京爬长城。
我们坐着巴士来到了长城脚下，只见长城像巨龙盘绕在山岭之间，连绵起伏、曲折蜿蜒，十分雄伟、壮丽。
火辣辣的太阳晴空高照，站在长城上一动不动都会汗流浃背，天气很炎热。
奶奶看见了叹了口气说：“我老了，走不动了!你们先走吧!”我一开始的时候兴奋地直往前冲，结果没走几步就累的气喘吁吁了。这时我发现有些地方有台阶，有些地方没台阶，只见台阶有高有低，高的台阶一步都登不上去，必须要四肢并用才能爬上去。有些地方有很陡的斜坡，必须抓住铁杆，同时要像螃蟹一样慢慢地横着走才行，可是铁杆被火辣辣的太阳晒得滚烫滚烫的，我忍着手痛一步一步地往前走，最后我终于走了下来，差点摔了一跤。我和爷爷连续走了过了一个烽火台、两个烽火台、三个烽火台，快到第四个烽火台的时候我已经累得浑身无力，身上全被汗淋湿了，爷爷发现了我的异样连忙问我：“累不累呀?”我十分疲惫地说：“累!我的两个腿都发抖了!”爷爷笑眯眯地说：“那我们往回走吧。”我高兴地说：“好。”
很可惜我没看到“不到长城非好汉”的石碑，不过我还是很高兴有机会亲眼看见雄伟壮丽的'长城，亲身体会到爬长城的辛苦。希望下次还有机会再来长城，那时我一定会努力爬到最高处，做个好汉!
《长城》观后感2
人人都说：“不到长城非好汉。”今年暑假我就去了万里长城。
长城在北京的八达岭，全长大约六千七百公里，有八个烽火台。刚到八达岭，就看见了龙一样的长城，展现在我眼前的长城这么美，这么壮观呀！再近些，我看见了一群群“蚂蚁”缓缓移动着
我们先坐上了观光车，来到了第二层。刚爬了一会儿，就看到了鼎鼎有名的好汉石，好汉石是什么呢？难道是所有好汉登过的石头吗？好汉石是*爷爷亲自提名的，还在上面拍了照片。我还看见了正方形的`圆口，上面还有花瓣一样的印痕，我问妈妈那是什么？妈妈告诉我：“那是以前士兵守城时放枪用的地方，至于那些"花瓣”是因为放枪放久了，所以就印上了。”我们已经爬到了第三个烽火台，马上就到好汉坡了，据说*老爷爷当年就爬到了这里。好汉坡真陡啊，上坡、下坡混乱，终于到了第四个烽火台，我们松了一口气，终于可以返回了。
长城有美丽、壮观的景象，陡峭的岩石、有舒服的缆车，你们是不是很想来看这壮观的长城跟著名的好汉石呢？
《长城》观后感3
这是一次令人难忘的旅行，这是一次洗涤心灵的旅行，这是一次深受启迪的旅行……
寒假中，我参加了玉溪日报小记者团组织的北京研学之旅冬令营活动。怀着十分激动的心情，我如愿以偿地来到了千年古都——北京。我们先后参观了什刹海、长城、前门大街、故宫博物院、*、人民*、人民大会堂、鸟巢、水立方等景点，以及国家博物馆、国家图书馆和北京城市规划馆，在参观北京大学时还有幸聆听了优秀学长的学习经验分享。
一路走来，我因思念家人而流过泪，因和朋友间产生小摩擦而不愉快，但我收获了快乐和知识，更收获了坚强与自信！
尤其是登长城给我留下了深刻的印象。那天，天气格外好，晴空万里，一片蓝天，乘着冬日温暖的阳光，我们来到了长城脚下。抬头一看，哇！长城就像一条巨龙，盘旋在崇山峻岭之中，看不到尽头。在老师的指引下，我们开始爬长城，同学们争先恐后，大家都迫不及待地想登上长城，饱览长城的'雄姿。我一鼓作气登上了第一个烽火台，轻轻地抚摸着城墙，用心品味着千年城墙的历史沧桑。此时此刻，让我不由自主地想到了长城的建造者，他们真了不起，不但勤劳而且智慧。那时没有任何现代化的机械设备，所有建筑材料全靠人背马驮，然后全靠人工一块砖一块砖垒起来，而且每一个细节都处理得那么完美。他们修筑的不仅仅是一座坚固的城墙，而是一个人类的奇迹，更是一条腾飞的中华巨龙。
我恍然大悟，终于明白了“不积跬步，何以至千里”这个道理。我们上学读书不正是需要修筑长城的这种工匠
精神吗？只有端正学习态度，脚踏实地，一步一个脚印孜孜不倦地学习，不断精益求精，日积月累，才能修成知识的“万里长城”。况且，国家为我们创造了这么好的学习环境，我们还有什么理由不好好读书呢？倘若我们虚度年华，我们将有愧于伟大的祖国，有愧于呕心沥血的老师，有愧于含辛茹苦的父母，更有愧于我们生长的这个新时代！
《长城》观后感4
八达岭长城乃是八大古建筑奇迹之一，有句话说的好：不到长城非好汉，我这次就要当一次好汉。
八达岭长城位于北京市延庆县军都山沟古道北门，是*古代伟大的防御工程万里长城的一部分，是长城的一个隘口。
八达岭长城史称天下天下九塞之一，是万里长城的精华，独具代表性。八达岭长城地势险峻，居高临下，是明代重要的军事关隘和重要屏障。
“不到长城非好汉”，我这个长城好汉就要出发了。第一眼看到长城时，那似巨龙一般盘在山脉上，我立志要征服这条巨龙。
我随着“人浪”登上长城，脚踏在那坚实的城砖上，似乎我感触到了什么。我一步步踏在凹凸不*的城砖上往上攀登着。
随着越往上，“人浪”也渐渐退去，我的体力也不支了，急需充电，否则就要自动关机了，但我立志要征服长城的呀，为了我的长城好汉称号一定要坚持，坚持就是胜利。
坡越来越陡，只好用用扒着长城的峰垛，使劲往上撑，脚也费力往上蹬，一点一点往上爬。
我的坚强毅力支撑着我爬上顶端，风呼呼得从我耳边吹过，我的衣服也随风飘扬。望着下面那雄伟壮观的长城，再摸摸眼前长城的墙砖，我不禁想起古代人所付出的血汗，想起了他们的辛勤，想起了他们的按劳动情景，全是靠百姓们的双手，一步步将石砖搬上这陡峭的山岭，多少人的生命和汗水才凝结成这令世界称叹的.长城呀!
《长城》观后感5
刚看了电影长城，觉得还不错的一部商业电影，场面宏大，剧情紧凑合理，故事圆满，演员表演到位贴切，人物对白幽默恰当，还想要什么，这样已经不错了，值票价了。看之前，看到不少评论说评分仅高于三枪，还真有些担心，不过想想以前很多评分的不合理、胡来，再说也就几十块钱的事，还是顶一把为了北京奥运会、G20及*电影事业做出过不少贡献的张导吧，看了以后觉得还不错啊，比预期的好些，比起好莱坞那些哥斯拉、魔兽、部分变形金刚、普罗米修斯、环太*洋、生化危机、古墓丽影等类似电影好多了，且更接近我们*人的心和文化。这些所谓的评论家有什么理由这么贬低这部电影呢，因为商业竞争吗，标榜自己的评论水*，还是别的什么原因，跟我小老百姓无关，也不想揣测。再回来说说这部电影，比张导自己的英雄要好些，比金陵十三钗满城尽带等好得多。比一般的好莱坞怪兽电影要好，当然比好莱坞顶尖电影还是略有差距，如比阿凡达、速度与激情6、美国队长2、雷神2、火星救援、辛德勒的名单、阿甘正传、骇客帝国系列、勇敢的心等。但比印度、韩国等的大片要好些。可以说放眼世界在大场面电影里应该仅次于好莱坞顶级大片，但由于更贴近我们*人和社会，所以更有共鸣感和亲切感，有什么理由不支持而挑剔那么多呢。在简单说对电影的几个细节感受。
1、两个外国人被绑后在周边有几百将士的情况下的那段对白不合理，应换一下；
2、张涵予死的太仓促，不合理，怎么可能那么轻易暴露献身而死呢；
3、男女主角的感情戏和告别戏不够深刻感人，可学习下阿凡达的处理，在战火中如能拍出感人的人情戏就更好了；
4、打酱油的明星太多，没必要，使电影变的有些造作，也容易出戏；
5、说下几个演员，景甜这部戏演的不错，承担的起第一主角的分量，不容易，比以前进步很大，戏路宽，可塑性强，红不红我不知道也不关心，但在*的年轻漂亮女演员里可以说是优秀的了，不应对她要求太高了，达蒙优秀，张涵予、刘德华不错，其他合格。总的来说不错，满分10分，由于影片的质量和*制造我给9分。
《长城》观后感6
今天老师给我们看了《万里长城》。里面主要介绍秦始皇逼迫百姓，为国家建造防止游牧民族入侵的建筑，也是*赫赫有名的建筑物——万里长城。
长城在兴建时，许多被抓去盖长城的人，在劳累中死亡，死亡后国家没有为他们建造坟墓，而是随意将死者掩埋在万里长城下，所以万里长城也有“最长的坟 墓”之称。听说航天员到了太空之后，只有看到万里长城，这个在许多人的牺牲下而做好的古代建筑，经过了媒体的报导，去万里长城的游客变的比以前更多了呢!
此外，考古学家在一九七四年，西安附近的西洋村发现了一些陶人、陶马的碎片，经过鉴定后认为他是秦朝的文物，而大举开挖，那些陶人、陶马的碎片正是世界著名的古文物，秦始皇的陪葬品─兵马俑。
由此可见，秦始皇是位好大喜功的皇帝，他虽然让老百姓痛苦，但也创造了辉煌的事迹，让后人能更加了解秦朝的历史。
《长城》观后感7
今天下午上完机器人课，妈妈带我去名邦影院看新上映的电影《长城》，我们到电影院的时候电影已经开始放了，这是一部讲述人类与怪兽战争的影片。
因为*的黑火药很厉害，能把空气变成火焰，一下子能杀死十几个人，外国人威廉和托瓦尔一直想获得黑火药，他们跋山涉水来到了*，在途中遇到了怪兽饕餮，无意中砍掉了怪兽的爪子，并捡到了磁石。
60年降临人间一次的饕餮怪兽来到了长城边上，在长城上的*无影军为了保护国家和凶猛的饕餮发生了战争，战争中很多勇猛的战士都被饕餮吃了，但他们是为了人类为了国家而牺牲，他们的英勇感动了外国人威廉，他并没有趁战争时偷走黑火药，而是加入了和饕餮的战争中，最后利用磁石控制了饕餮兽王，并将所有的饕餮都消灭了。
这部电影告诉了我，保护人类是全世界共同的责任。
《长城》观后感8
今天把一直想看但却因为网络上很多人吐槽导致我一直不敢看的国产大电影长城补完了，整体感觉7分。
首先特效没话说，与饕餮对战的场面的震撼程度可以媲美好莱坞大片了，火球战，烟雾战都拍的很吸人眼球，最后的决战简直就是密集恐惧症患者的福星，大boss指挥小饕餮们围攻塔的时间，那节奏感看的人不得不叫爽。
其次是剧情，这里就不得不稍微吐槽一下，虽然编剧努力想表达整部影片的情怀，信任，但是格局展开的不够大，过多的战斗场面以及特效渲染导致配角人物刻画的不够丰满。为什么我会强调配角呢，首先，这部影片一直在强调信任，它想传达给观众的一直信息是人与人之间的信任能够凝聚很强大的力量，剧情在推动的过程中主角们也的确不断的在主动强调这两个字，但其实，信任这种东西，从身边的小人物，来传达更为有效，鹿晗的那个角色，不看演技，不得不说是雪中送炭之笔，最后那一刻引爆炸弹只为同伴们的成功，只因他信任他们，相信他们能够取得胜利，看到这一幕的时候，其实我是有感动到的，但也仅仅只是一会。原因就是这一幕虽然感人但是刻画太少，加之没有更好的bgm渲染，所以给人的持久性不强。不过也可以理解这种排片方式，毕竟时间是死的，一昧给配角太多戏份，不免抢了主角光环。不过有一幕是很触动人心，大将军死后长城全体士兵击鼓放千灯，士兵们唱出秦时明月汉时关，万里长征人未还这里是真的传递了一种壮士为家国而战无怨无悔的那种壮志情怀。
再来说主角，他的刻画程度几乎被金手指的光芒给盖的看不见了。我甚至会好奇为什么一个军队三个将军，几千万士兵，会射箭的更是数不胜数，为何偏偏主角这个金手指(神箭手)光芒这么强大，这种编排其实很让人无法理解。换句话来说，就是主角的金手指，其实没有多大特色，但是在剧中却表现的像超级英雄们一样可以独力挑天下的感觉。后期也没有金手指大爆发，说实话看的人很不过瘾。这部片子的矛盾之处就在于它想给予主角塑造一个高尚的人格，在发展剧情的过程中改变着自己的思想，但是为了强调主角重要性，又不得不花很大篇幅把主角战斗力放大好几倍。这样一来，就有点避重就轻了，重点压在了金手指，从而主角认知本我的过程淡化了，自然这个角色就不那么震撼人心了。
虽然吐槽了这么多，但还是不得不夸赞一下我们的国产电影是真的有进步的，光是从特效这里来看，至少不会再让人嫌弃是五毛钱了。我们国家在不断的学习与进步，电影界也是，相信很快，我们国家的电影也能与漫威电影比肩哦(PS:本人漫威粉，所以漫威在我心目中是白月光，嘿嘿嘿)。以上吐槽纯属闲来无事瞎掰掰，本人也不专业，只是以一个观众的视觉在抒发一下观后感，仅此而已。
《长城》观后感9
不到长城非好汉，去年十月份，我终于有幸当了一回“好汉”。
那天早上，天微微泛起鱼肚白，我就迫不及待地爬起来了。天色刚刚亮起来，我们就乘车朝八达岭前进了。离开喧闹的都市，顺着曲折的山路走了好久，车子稳稳地停在了长城的脚下。我抬头一望，哇，长城真像一条银灰色的长龙，气定神闲地盘踞在连绵起伏的山顶上，壮观极了！我雀跃着开启了我的登山之旅。
沿着整齐的台阶走了一段时间，我向前张望着，除了熙熙攘攘的游人，怎么望都望不到长城的顶端，心想：这么长，怪不得叫做长城呢！我继续向前走去，每隔几米，就会有个观望口，向下望去，高高低低的树木连成一片，郁郁葱葱，绿得苍翠，黄得耀眼，红得绚烂，真像一盘随意泼洒的调色盘。
我扭头一看，前方不远处就是一个烽火台，我一口气跑过去，再气喘吁吁地向后张望，那些与我同排走的行人们早已被我甩在身后，我得意极了。再走就看到了那个高大的石碑——“不到长城非好汉”。
继续向上攀登，路更加陡峭，我越走越觉得吃力，于是，我就低着头，默不作声地一步一个台阶坚持着。终于，我取得了关键性的胜利，登上了八达岭长城的最高峰——好汉坡。我居高临下地看着下面吃力上爬的路人们，成就感顿时涌上心头，别提有多开心了。
艳阳高照，凉风习习，我举目远眺，真有“望长城内外，惟余莽莽”的感觉。近处，层林尽染，远处那蜿蜒的山峰上，灰黑色的城墙时隐时现。看着看着，我似乎看到了修筑长城的那些辛劳、忙碌的身影，又似乎看到了远处烽火台上燃起了黑色的狼烟、听到了那悠长苍凉的声声号角……
望着这在风吹雨打中屹立了上千年的长城，我真想高呼：“长城，你永远是祖国的骄傲！”
《长城》观后感10
故事背景虽然宏大，但是能让你找出印象深刻的剧情有多少?演员阵容庞大且豪华，但是抛去三个占大量戏份的主演，能让你记住的人物有几个?即使是三个露脸最多的主演，也只是让人认出了这个明星，跟电影里的人物并无太大关系。于是，众多明星们像放幻灯片走过场一般向观众一一展示，一个也不落。单从故事层面上，张艺谋和他的《长城》并无多少新意和亮点。
留意了片尾字幕，制片人、三个编剧和2个主要副导演都是外国人，别忘了老谋子英文不好，所以，这部电影里还剩有多少东西是张艺谋的?与其说，是张艺谋率领好莱坞团队打了一场漂亮仗，倒不如说，这次是强大、专业的好莱坞制片制度“架空”了张艺谋，扬长避短地逼出了最好的商业张艺谋。如果说，过去张艺谋投身商业还有点艺术家的矜持和犹豫，这次好莱坞团队是让张艺谋彻底放下身段，全身心、不顾虑地开启赚钱模式(当然，也可能是这几年的磨砺，老谋子自己想开了)。毕竟，1.25亿美元的顶级投资摆在那，任何一个商人都不会拿这笔巨款去买张艺谋的个人情怀。
尽管，张艺谋一再表示《长城》可向世界传递*的形象和价值观，但是骨子里这部电影并没有太多*人的东西。他像《功夫熊猫》那样，把*一些肉眼可见的文化符号经过工业流水线的简单加工，然后披上“made in china”的外衣摆上商店货架等你消费，这样的*符号是表面化的，跟导演是不是*人没有太大关系，就像《功夫熊猫》里的*传统文化跟有没有*人参与创作都不重要。
所以，本质上这还是一部披着*外衣的好莱坞电影。这当然跟编剧全是外国人有关，就如电影开场用两个西方人的视角看*一样，《长城》也是一部外国人眼中的`*。李安的《卧虎藏龙》也是让美国人用英文先写，再找*编剧“翻译”过来。只是李安的翻译，是用了*式思维的翻译，是融入深厚*传统文化积淀的翻译，他在小心翼翼地掌控东西方文化*衡中，找到了最合适的*表达，让含蓄、深沉和委婉的*情怀遇上热烈、自由和奔放的西方精神，成就了一个神话。抛开故事，电影场面营造上还是值得称赞的，比如回归到冷兵器时代，那些机关设置、武器制造的想象力十足，也跟紧剧情需要派上用场而不是沦为单纯的摆设。有了全好莱坞团队的特效，怪兽的质感十足，至少让你感觉看着可怕逼真，怪兽身上的纹路设计还带有*特色难能可贵，不得不服好莱坞的专业。
《十八洞村》观后感10篇（扩展6）
——兔子洞观后感3篇
兔子洞观后感1
半个月前，看完影片《兔子洞（Rabbit Hole）》后，在微博上随意写下了这样的话——“那种让失去孩子的夫妇一起座谈的心理治疗方式，基本上很扯，只会让他们更陷入其中，所以影片《Rabbit Hole》中，有人参加这种活动6年多还没从丧子阴影中走出。其实每个人走出阴霾的方式不尽相同，但大都需一个适合自己心性的药引子，不过到最后，一切还得靠自己……”
显然，对这样一部涉及心灵伤痛、家庭创伤的影片，仅仅写这么一段随意的话是不够的，而且，很个人地认为，这种伤痛不会消失，它会始终存在，只可能暂时止痛，找到继续生活的出口和方式，但在以后的岁月里，曾经发生过的悲剧会像一个不远不近的阴影，始终围绕着余生，且不时地跑出来撕咬一下心神，这种状况会一直延续到遭遇过不幸的人老死。
总的来说，这部影片有很多心理纠葛和情绪释放的戏份都被呈现得令观众感同身受，这或许和导演约翰·卡梅隆·米切尔有过类似的经历有关，他在少年时失去10岁的弟弟，对家人而言——“这是一件突如其来的意外事件，它永远地改变了一个家庭，直到现在我们还在从创伤中恢复着”。
影片配乐颇有治愈系的味道，娓娓道来，貌似轻轻袅袅，实则入心入情，和影片舒缓的节奏、冷色调的场景、相对内敛的表演相得益彰。影片伊始，主妇贝卡看似*静而忙碌地栽种着家居花圃，只是，那种*静忙碌里透着股子疏离凄冷，是一种自我封闭的*静，一种无意识的忙碌。素面马尾、双眼无神、没什么特别的表情——妮可·基德曼此次一出场就很有戏。
可以说，在看到这部影片时，除了感触良多外，还欣慰地看到妮可有慧眼，她的慧眼令戏剧版《Rabbit Hole》有了影版，也很欣慰地看到她同时胜任了制片一职，更欣慰的是，她此次的演技精进，近几年她的确没奉献过好的影片和好的表演，而此次出演的有着丧子之痛的主妇，妮可将其痛苦的内心、敏感的神经、复杂的情绪和难以释放的悲恸都拿捏得入木三分，仿佛她就是贝卡，那个在8个月前因车祸失去4岁儿子的不幸母亲。倘若她戏中的丈夫、饰演休伊的艾伦·艾克哈特的戏再精一些，在表演上形成对等的互动，就再好不过。而美片美剧中的常见配角、韩裔的吴珊卓饰演的同样遭遇丧子之痛的母亲，戏份不多，却很出彩。
该片还被译为《出口》、《爱的拐点》、《心灵触洞》，无论哪个译名，似乎都表明人们在遭遇巨创后，需要一个宣泄的出口，一个释放的契机，也就是前面说过的“药引子”。片中的休伊在不堪痛苦之时选择了麻痹自己，所幸他最终选择了回归，看似沉默*静的贝卡则选择了和“肇事”青年汉森沟通，而有关那几次接触和沟通的表演，显得颇有层次感，仿佛在不断深入地舔清理至深至痛的伤口，而有些清理必须是掏心挖肺连着血泪的。的确，即便心痛死若干回，生活还得继续。
片中漫画高手汉森的那副仿佛迷宫般的画，似乎在暗示着人生充满了各种各样的关联，彼此串联，彼此牵动，罗曼·罗兰这样写过——“人生就是几度死亡和几度复活的连续”。芸芸众生，似乎很少有人够幸运，能例外。
兔子洞观后感2
春日早晨，阳光明媚，空气清新。我躺在草地上，正津津有味地看着书。阳光如此耀眼，刺得我睁不开眼睛！
忽然一只兔子在我身边跑过，我仔细一看，哇！穿着华丽的西装，棕色的长靴子，还戴了一顶礼帽。我二话不说，赶紧追了上去。只见它穿过森林来到了小河边，轻轻一跳消失了！那是一个被小草掩盖的兔子洞，深不见底，我也赶紧跟着跳了下去。不知是洞太深还是我掉得太慢，一双好奇的眼睛环顾四周。一幅色彩绚丽的油画向我飘来。那是一位王子，穿着长袍，手握长剑，那剑锋利无比。左手十指上还戴着一只钻石戒指，闪亮闪亮的。再往下掉，是一丝化学用品。我随手拿了一个看，好奇怪。精致的铜制圆瓶，棕色琉璃盖子。我可从来都没有见过这种玩意儿，上面写着“细菌标本”。右边的墙上挂着17世纪的大钟，黄金制造，闪亮闪亮，下面还挂了一个玉坠，左右摇晃，晃得我晕乎乎的。右边的餐盘里还有一些点心，做得很精美，蛋糕、饼干，一应俱全。真是让人嘴馋啊！我咽了咽口水，随手拿了一块看上去好像是草莓馅儿的饼干塞进嘴里。哇！实在是太太好吃了！赶紧拿了两块放进衣袋里，准备回家孝敬老妈。
倏忽间，我的'脚已经落地了。我的面前是一条长长的通道，我又看到了那只兔子；仔细一看，没错，我赶紧像风一般地跑过去，它正一路狂奔，在我面前进了一扇门，兔子不见了。大门那侧传来嬉戏声。难道？这是兔子博士？里面不会都是兔子学生吧？这个问题在我的脑海中不断浮现。我的手按在古铜色的门把上，“咯吱”一声，门开了，眼前的景像惊得我瞪大了眼睛，长大了嘴巴。
原来这里竟是我的房间，我终于回来了。坐在我的小床上，闻着久违的花香，我竟有些遗憾。
兔子洞观后感3
钻进兔子洞主要写了爱丽丝陪着她的妈妈坐在河边上没有事做，做得好不耐烦，所以她就无精打采地心里盘算。正在她纳闷的时候，忽然来了一只兔子，在爱丽丝的旁边跑过，爱丽丝听见这只兔子竟然会说话，而且还会从它的背心袋里掏出一只表来。一看时间连忙往前走。爱丽丝忽然记得从来没有兔子背心袋的，并且有只表可以从袋里掏出来，她忍不住好奇心，就紧追着那只兔子。当兔子钻进洞时，爱丽丝想也没有想，就立即跟进洞里。那只兔子洞先一段是一直往前的，到了一个地方，爱丽丝好像掉到了一个深井里。掉了半天还没有掉到底。
爱丽丝猜测她的那个猫一定是很想她了，爱丽丝盼望开晚茶的时候，会记得那鐂牛奶。爱丽丝突然又看见了那只兔子跑了，在她拐弯的时候，那只又神秘地消失了，我从中体会了爱丽丝是多么的不耐烦，她眼看那只兔子钻进了洞里，不管有没有危险她也钻进去了，这说明爱丽丝的胆子比一般的女孩大，爱丽丝好像掉到了一个很深的井里去了，她说：“哼，哪怕我从房顶上掉下来，我也会一句不提。”这句话表明爱丽丝是个不怕疼痛的小女孩。
《十八洞村》观后感10篇（扩展7）
——电影欢迎来到东莫村观后感3篇
电影欢迎来到东莫村观后感1
《欢迎来到东莫村》这部影片是2005年韩国唯一代表竞争奥斯卡最佳外语的电影，也可以说是2005年度韩片最高水准。这部片子在前半部分让人笑得前俯后仰，可是最后却让人感动的'泪流不止。赚取眼泪与笑声，是韩国影片的卖点和亮点。
这是一部比较另类的战争反思片，故事讲述的是：在朝鲜战争期间，当时仁川登路的联合国军正挥师北进，抗美援朝的*人民志愿军正雄纠纠跨过鸭绿江。命运既摆布时局，也同时捉弄了那些参加战争的人。一个受伤的美国飞行员，两个南朝鲜国军的逃兵，三个北朝鲜人民军的败兵，在命运的安排下，势不两立的两队人马在一个世外桃源般的小山村——东莫村相遇了，不仅有如画如诗景象，还有心底纯洁善良，如同小孩一般过着无忧无虑生活的人们;他们只会同天、同地斗同这大自然斗，唯独不会跟自己的同类斗。独特的轻松和谐氛围同化了那些外来闯入者，曾经斗的你死我活的士兵们也慢慢放松了绷紧地神经，丢掉了手中的枪，换下了身上的军衣，过上了与这里居民一样的幸福安定的生活，甚至于产生了不愿离开的念头，他们也都成为了好人。化敌为友，过起了隐居的田园生活，但是到最后还是为了东莫村的安全献出了自己的宝贵生命。
整个影片虽然有些瑕疵，有些地方也显得细节挖掘不够，某些环节在节奏上有些拖沓，但手榴弹无心扔向粮仓，把玉米炸成了爆米花，疯丫头在片尾，给曾经都活着，在东莫村安详睡在一间屋子里如兄弟的南北朝鲜兵耳朵上别一支鲜花，这样的剪辑顺序，等等都令人叫绝。这是影片的节奏感，时快时慢，我更赞赏的是久石让给它配的音乐。很多年前的一曲《天空之城》，让久石让这个名字成为音乐中的经典。他的配乐，应当是毋庸置疑的。
从画面上看，这部影片里刻画的东莫村，地处大山密林深处，周围有悬崖峭壁，更兼蛇岩猛兽，外人绝少入内，村内也少有人出;此处田地肥沃，风景秀美，村人以土豆玉米等为主食，自给自足，生活安定而少有风险;更为难能可贵的是村中民风淳朴，俱各友爱和谐，无等级，无来自外界与内部的压迫，大家同劳作、共储粮，闲时老少同嬉戏，无忧无虑而不受外界纷扰，更不知当今有战。我们且不去质疑世间是否真有这样的地方，如果抛去生产力发展的因素，这样的和谐社会无疑是每个人心中一个宁静的梦幻，也是人类一直追求的理想国度的缩微。从影片开始如画的场景，美丽的女孩身穿白衣赏、耳边戴花，站在碧绿的草地上，仰望着蓝蓝的天空傻傻的微笑着，对人们来讲那残酷的手榴弹也在片中变成了漫天炸开的爆米花，再由一个手榴弹的拉环，变成了使一个年轻的军人爱上一个傻傻女孩的“爱情戒指”，此片的意境渲染点是蝴蝶，基色是白与绿。
而在影片中，感情的刻画也格外真挚。一开始影片就表现了李秀华面临该不该杀死自己的伤残战友时的痛苦抉择;而表铉哲更是因为自己因执行命令伤害了无辜百姓而宁做逃兵，并每每在那个摆脱不了的梦魇中痛苦挣扎。一边是战斗力的需要和上级的命令，一边是人性的不忍和挣扎，这些无疑在不断的冲击着他们本有的信仰，也许他们一开始没有意识到，直到东莫村这个清新的地方慢慢的涤荡着他们疲惫的灵魂。原本他们在战场上视生命如草芥，但是他们来到的这个地方每一条生命都是一个具体的珍重，这些麻木不堪的铁血军人，因了这个充满温馨和*和的所在的滋润，而慢慢恢复了普通人的向往和欢乐。少年兵徐泽基爱上了浪漫天真的傻姑娘，李秀华与东国妈妈也滋生了羞涩的爱情，文尚相和张荣熙开始称兄道弟，表铉哲的梦魇在这里似乎慢慢得到解脱，史密斯在背起村长的老妈妈时更是充满了温情，可以说，是东莫村让这些人得到了救赎，找到了他们生涯中永远不能得到的人生况味。
影片在紧张的剧情中加之一点幽默元素，让观众能稍稍捧腹。但是在享受欢愉的同时，我们也必须认识到，东莫村不会是永远的桃花源，它与外界也必将还会发生联系。这种联系带来的不好的后果一开始也许就做了暗示。直到最后联合国军闯入东莫村，他们对这些纯朴热情的村民进行杀戮和践踏，村子里的军人终于忍无可忍而进行了反击，而在片中作为温情美好象征的傻姑娘也中枪而亡。最后，东莫村的韩国军、人民*为了一个目标而浴血奋战，挽救了东莫村的全体村民，这种双重的救赎关系，无疑合情合理的宣泄了它最感人的力量。
有人曾说，每个人心中都有一个桃花源，人生中总会有某时某刻某境让你心有难忘的安宁，尽管没有那么纯粹，尽管只是暂时的解脱。所谓人的改变，不外乎内因外因，在与世无争的东莫村里，本性善良的人自会找到属于自己的一片澄明。就像在好好活着面前，政治与战争，谋权与夺利，也许只是庸人自扰的可笑之举吧。所以，当李秀华、表铉哲他们脱下军服换上村民的装束的时候，当他们可以在一起如厕的时候，似乎就意味着他们回到了最原始的状态，可以赤裸裸的相对的本真。
总而言之，这影片的前半段更像是一出机缘巧合的闹剧，几方人员阴差阳错的聚在一起，在战争这个大背景和东莫村没有战争的小背景的冲突之下，不知所措。而随着在东莫村这个小环境的适应，几方人员几乎已经忘记了战争的存在，在这个时候，战争的阴影又再度降临到他们头上，甚至威胁到了东莫村的村人。于是，影片的后半段显得异常的悲壮。从剧情的走向可以说影片在主体思想上是对战争的反思。
韩国电影的镜头唯美，韩国影片对战争思考的方式另类。它另类的地方在于，导演借用东莫村这个不可能存在的虚幻之地来表现自己的战争观念，既幽默，也残酷。他把它当作显示战争罪恶功过的衬布和观察镜，在战争与这和*宁静幸福的村落格格不入的地方，正是导演表达自己观点的地方。
电影欢迎来到东莫村观后感2
在这部电影刚刚开始的时候给出了一个画面是一个很淳朴的无辜的女生似乎在欣赏了美丽的天空··很开心很开心··看着她的脸视乎一切都是这么美好!可是就在这时电影中插入了一个画面，一架飞机突然冲入我们的视线，似乎在告诉我们在这个宁静的地方将会有什么可怕的事情发生。
在这部电影中好几次给出了这样的画面--------就是有几只美丽的蝴蝶在丛林里面自由的舞蹈。就比如刚刚开始的时候，那架即将坠落的飞机就看见了两只美丽的蝴蝶在自由飞翔，总是那么的和谐。这时候那个飞行员会心的笑了。也意味了他们对和*的期待。后面一直重复描述了这样的画面无不告诉我们这个地方就是我们所说的世外桃源，一个与外界隔绝，没有战阵，大家和谐相处。
韩国国军表铉哲是一个逃兵，他对战争非常厌恶，甚至想到了自杀。幸好被掉队的胆小的卫生员文尚相看到，表铉哲才没有自杀。他们结伴同行，来到了东莫村。这时候电影开始正式进入了那个传说中的地方------东莫村。在这个地方，村名们讲的话其他人都没有办法听懂。就比如那两个士兵刚刚进去的时候看见村名们那么开心的笑着，玩着。都惊呆了在这个世界上还有这么一个地方。
接下来在这部电影中也发生了一些列很有意思的事情。比如他们和他们就的那个坠落的外国佬进行英文对话的时候，他们不懂英语导致他们的对话非常的喜剧性。他们甚至不知道枪这东西··在讨论这枪的用途。当士兵们想用枪来要挟他们的时候他们甚至都不知道害怕··还一起讨论着自己喜欢的事情。
接下来就是三方兵和这些天真的村民让人情不自禁的大笑的事情，其中最好玩的情节就是当朝韩两军的士兵见面的时候，剑拔弩张，韩国士兵则把枪对着他们。在他们中间，是一群淳朴的村人。村人们还以为他们在进行着某种仪式，在中间嘻笑如常。对峙了一夜之后，村民一个个都无所谓的离去，他们毫不懂得那杀伤性的武器的威力，一位非常困的士兵竟然将已经拔开的手榴弹不小心掉落在了地上，随后，大家都扑倒了，可笑的是炸弹并没有爆炸，另一方韩国兵，就是那个想自杀的那个，捡起手榴弹随意的往身后一扔，手榴弹被扔到了不远处的粮仓，结果粮仓里的玉米都变成了爆米花 ，漫天的爆米花在空中飞舞起来，东莫村的人在爆米花中飞舞欢跳起来，可是这却炸掉的了他们越冬的粮食，后来韩朝两兵为了帮助他们重新储存够越冬的粮食，在村子里住了下来，后来韩国，朝鲜，还有呢个美国兵与村子里的人很快乐的生活着。
在这部电影中也加入了一个似乎爱情的元素进去，就是从那个傻姑帮士兵擦掉额头上的雨水时候，那个士兵就开始对傻姑有了不一样的情感。
其实士兵们讲他们的粮仓炸了也是非常的过意不了的··这也说明了其实每个人的内心并不是都是坏的，所谓的人性本善。
在他们劳作的过程中，还会有两位老人在吟唱，充分表现出了他们的生活的安逸，美好。其实也是因为这次将仓库炸了，才回有机会让两个本来水火不容的两组士兵一起劳作，直到最后的一起生活。
慢慢的他们似乎已经完全融入了这个美好的世界，大家一起嬉戏，烽火晚会，放孔明灯，唱歌。一切都是如此的美好。当他们都脱去了军外套，他们就成了那个村里面的村名了。也都那么和谐。
按照常理讲这样美好的结局是大家所希望看见的··可是导演并没有就这样让这部电影结束··
这时候飞机上降落了很多的士兵，他们对村民进行暴打。那位暗恋傻姑的士兵也开始保护村名们。这足够说明他们已经被这里的生活给吸引。他们也憎恶战阵。
为了保护这个美丽的村庄，他们将敌军引到了另一个地方进行轰炸··当炸弹下落的那一刻··士兵们没有绝望没有哭泣··反而，他们会心的笑了。可是在这个时候我真的流泪了。在最后的画面又出现了那些蝴蝶。似乎在告诉我们那些美好会一直存在。
的确是部很好的反战电影，战争是残酷的，任何人都不想与战争有任何的瓜葛，影片将"人性"表演的淋漓尽致。可以看出导演在如何抓住观众心理上下了不少功夫。几个主人公虽为对立，但最终还是因为一个目标——“和*”走到了一起。 要相信美好会一直存在!
电影欢迎来到东莫村观后感3
《欢迎来到东莫村》这部电影在让我们欢笑的同时也给了我们许多感动和启示。两个敌对国家军队的士兵能为了同一个目的——不伤害无辜的村民，而心*气和地生活在了一个世外桃源的地方。在为自己的过错负责的过程中，他们朝夕相处，逐渐解除了对对方的敌意，增进了双方的感情。最终他们依然为了要保护无辜的村民这一共同目标，而不惜牺牲自己的性命引开美军的袭击。成功的保护了这些善良的村民
在与这些善良朴实的村民的相处中，他们感受到的不再是战争的冰冷残酷，而是人世间的温暖感动。他们也学会了暂时放下敌对军的矛盾，互相让一步、忍一下，先为共同的目标团结努力——负责帮村民填满被他们不小心炸了的粮仓。待目标完成后再解决双方的矛盾。可却在共同努力完成目标期间，相互间的往来让他们已经在无声无息中化解了彼此间的矛盾，升华了彼此间的感情。由敌军变为了最后一个战壕里的战友，共同保卫了他们间最重要的东莫村，甚至牺牲了自己宝贵的生命。
这部电影让我们认识到人要有责任感，要会为自己做的事负责。也要在遇到大的问题或困难时学会与他人团结互助，即使与对方有很大矛盾也要先分清轻重缓急。忍一下此时不太重要矛盾，团结起来先解决此刻重要的问题或困难。
《十八洞村》观后感10篇（扩展8）
——蓝精灵寻找神秘村观后感3篇
蓝精灵寻找神秘村观后感1
有幸观看了《蓝精灵：寻找神秘村》这部电影，电影中的蓝精灵们齐心协力、团结一致，打败了十恶不赦的格格巫。
剧情一开始，就出现了蓝精灵村和活泼的蓝精灵们，其中有一个叫蓝妹妹的蓝精灵，大家都认为它是村里最漂亮的蓝精灵。其实，蓝妹妹并不是真的蓝精灵，它是格格巫用一团泥做出来的，格格巫让它去蓝精灵村帮它抓其他蓝精灵的。有一次蓝妹妹跟聪聪、笨笨、健健去森林里玩，蓝妹妹用树叶做成雨伞，在天上飘来飘去，被风吹走了，聪聪说：“千万不能飘到禁忌森林里！”禁忌森林勾起了蓝妹妹的好奇心，于是它决定冒险，要去探个究竟。正当它出门时，被健健三人发现了，健健他们想跟着蓝妹妹一起去，蓝妹妹同意了，健健就说：“我们是精灵四人组，要团结！”于是四人就这样踏上了旅程。在这段旅程中，它们与格格巫斗智斗勇，终究敌不过狡猾的格格巫，最终所有的蓝精灵都被格格巫捉住。此时，泥巴做的蓝妹妹用她的智慧打败了格格巫，救出了所有蓝精灵。
看完这部电影我感受到：遇到困难不能轻易地退缩，应该知难而上，因为团结就是力量，只要团结一致，齐心协力，任何困难都会被打败。在学校里，每次到我们组值日，组长都说：“分工，各做各的，做完自己的那份就可以回家。”我们组共6个人，每次都是我完成得最快。就这样过了一个多月，有一次我们组在值日时个个都抢先回家，没人拖地，没人倒垃圾。这回可好了，被班主任黄老师发现了，查明原因后黄老师语重心长地对我们说：“你们现在是一个小组，一个整体，不能搞个人行为，要以整体为主。不仅值日如此，学习小组也如此，要互相帮助，互相合作。”我们都点点头，并接受了再次做值日的惩罚。如今，每次我们组值日都一起扫地、拖地、摆好课桌椅等，大家完成了值日任务，才一起离开教室。其实生活就是这样，众人拾柴火焰高，困难并不可怕，只要团结在一起，就没有什么事是做不到的。
蓝精灵寻找神秘村观后感2
星期六的下午，小姨带我去美莎国际影城观看了非常好看的一部动画大电影《蓝精灵-寻找神秘村》，电影主要讲了蓝妹妹发现了一张遗落的地图，她和兄弟姐妹们对神秘地图里的村庄非常好奇，于是，满怀好奇心的蓝妹妹与聪聪、笨笨、健健四个小伙伴组成冒险小分队，背着蓝爸爸离开了精灵村，去寻找神秘村。一路上，四个小伙伴为所见的新奇景物而兴奋：特别是那种能吃人的花朵，一开始我好紧张她们会被吃掉，当看到她们被花朵吐出来的时候，我才长舒了一口气，当她们陷入漆黑洞穴时我就没那么怕了，我就知道她们会化险为夷的，果然不出所料。
当然忘不了的还有电影里面的大坏蛋—格格巫，他想把蓝精灵们抓起来，把她们的魔力吸收了，帮助他自己成为最强大的巫师，格格巫用尽一切办法拦截冒险小分队，蓝妹妹带领小伙伴们成功的躲开了格格巫的陷阱。哪知还有一支头戴面具勇猛善战的蓝色娘子军也团团围住了冒险小分队，原来她们也是蓝精灵，不是坏蛋。最终，冒险小分队找到了神秘村，伤心的是，蓝妹妹牺牲了，原来蓝妹妹是格格巫把一团泥用魔法造出来，打入蓝精灵内部的，幸好，团结的蓝精灵们手拉手，用他们的魔法把蓝妹妹变回了原来的样子。
看了这部电影，我最大的收获就是在生活中我们不要各做各的，只要团结一心，我们就能有更大的收获。
蓝精灵寻找神秘村观后感3
今天晚上和好友一起去影院看了电影《蓝精灵：寻找神秘村》，蓝精灵的动画片我们早就有所耳闻，但从未看过。
这部电影我们看的'是中文版，里面的人物对话全是中文，里面的配乐全是英文歌曲，节奏欢快，好听极了。
电影讲述了蓝精灵村的故事，那里只有一个蓝精灵是女孩，她叫蓝妹妹，是巫师为了抓住蓝精灵们用泥巴和黑魔法做的。她刚做成后就遇见了蓝精灵村的会魔法的蓝爸爸，蓝爸爸把她经过魔法，改成了善良的蓝妹妹。蓝妹妹和蓝精灵村的其他精灵一起开心的生活在蓝精灵村。
有一天，蓝妹妹被巫师养的神鹰捉走了，她的好朋友们忙去解救她，却意外得知还有一个蓝精灵村。而且巫师打算去那里把蓝精灵们都捉回来炼制他所想要的黑魔法。蓝妹妹和她的朋友们逃出来后，一起去了那个神秘的蓝精灵村，打算去那里告诉那里的蓝精灵提前做好防御准备。他们经过千辛万苦终于到了神秘村，发现那里的蓝精灵全是女孩，她们都很欢迎蓝妹妹的到来。巫师也来了，他用他的黑魔法捉住了一些蓝精灵，并把他们带回去炼制魔法，并说是蓝妹妹帮了他的忙。蓝妹妹哭了一阵子，决定去解救自己的朋友们和其他蓝精灵。于是她去找巫师，说要帮助他，巫师相信了蓝妹妹的话。蓝妹妹成功解救了伙伴们，自己却化成了一滩泥巴。
最后蓝精灵们围在一起纪念蓝妹妹，所有蓝精灵围在一起产生了奇妙的魔法，竟救回了蓝妹妹。结局很美好，像童话一样美好。虽然电影里的故事是虚构的，但是有逼真的特效和唯美的动画效果，情节也很动人。
电影寓意深刻，告诉人们，邪终不压正，善良的人们终究能够让恶人消失。