守株待兔成语故事1
自从农夫发现了死兔子以后，他就再也不种地了。他泡了一壶茶，心想：哈哈，等兔子可是比种庄稼容易多了，要是再来几只兔子，我们家可就衣食无忧了呀！
可是，接连好几天，农夫都没有等到死兔子。无奈之下，他只好去找村里的智者帮忙，可智者也一时半会儿想不出什么好办法来。
眼又过了两天，智者来到了农夫的家里，他对农夫说：“农夫啊，我经过苦思冥想终于想出了一个好办法。你愿意不愿意听老夫讲呢？”农夫一听，连忙点头答应了。智者接着说：“我的办法就是——种树！”农夫说：“种树？种树关兔子什么事啊！”“你想啊，树多了兔子撞击而死的几率不就大了吗？”智者说。农夫觉得有道理，便谢过了智者，开始了种树。
果然，功夫不负有心人，居然又有几只笨兔子丧命在树林。这更加坚定了农夫种树的信心。可是好景不长，当一棵棵树长成了参天大树，却再也没有了一只兔子。农夫很生气，他觉得智者骗了他，他就去找智者评理。智者听完农夫的怨诉以后，突然大笑起来，农夫疑惑不解，问：“你笑什么？”智者说：“这片树林就是你的财富啊！现在的树木十分珍贵。就看你会不会做生意啦！”农夫一脸茫然，挠着头似懂非懂的一边想着心事一边往回走。
后来有一天，有一位城里的大老板看中了农夫种的这些树，并愿意出高价钱买下农夫家的树。于是农夫用他种的树换来了很多钱，并用这些钱做起了生意，成了富贵人家。
守株待兔成语故事2
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。可种田人的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
种田人靠在树桩的旁边，做了一个美梦：一天，种田人又在路边闲逛，突然又看见了一只又要找死的兔子从远处跑来。那只兔子只顾没命的跑，哪里注意前边的危险，竟然一头撞到了田边的一个树桩上。兔子四脚乱蹬，口鼻流血，不久便肚皮朝天，一命呜呼了。然后，又来了很多要找死的兔子，一只，两只，三只……正当种田人心花怒放手舞足蹈的时候，一觉醒来，希望犹如肥皂泡破裂，原来是一场黄梁大梦呀！
种田人醒来了，觉得自己有冻又饿，有气无力，身上起满了鸡皮疙瘩，肚子饿的咕咕叫。正在似醒非醒，迷迷糊糊只觉眼前一亮。只见一位白发苍苍的老爷爷从远处走来，手拄龙头拐杖走到自己跟前，这位老爷爷慈眉善目，鹤发童颜。语重心长地对种田人说：“孩子，守株而待兔，侥幸而懒惰，必定一事无成，最终不是饿死，就是冻死。要向风衣足食，只能靠老实做人，勤劳做事，一分耕耘，一分收获，除此之外，没有其它的路可走。蚕儿吐丝成茧，燕儿衔泥筑巢，蜂儿采花酿蜜，都说明上面的这些道理。孩子，你一定要好好领悟啊！”眼间，老爷爷已经不见了。
种田人醒来，只见远近农田里到处都是人们在耕种，在锄草，在施肥，在杀虫。大家都忙的'不亦乐乎。种田人自己田里的庄稼因无人管理，已经枯黄，种田人脸一红心一沉，想了想，努力的站起来，紧了紧腰带，跌跌撞撞的回了家。
从此，他按照梦中老爷爷的话做人做事，日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，三年后，终于成了一个小康之家。
守株待兔成语故事3
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。可种田人的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
种田人靠在树桩的旁边，做了一个美梦：一天，种田人又在路边闲逛，突然又看见了一只又要找死的兔子从远处跑来。那只兔子只顾没命的跑，哪里注意前边的危险，竟然一头撞到了田边的一个树桩上。兔子四脚乱蹬，口鼻流血，不久便肚皮朝天，一命呜呼了。然后，又来了很多要找死的兔子，一只，两只，三只……正当种田人心花怒放手舞足蹈的时候，一觉醒来，希望犹如肥皂泡破裂，原来是一场黄梁大梦呀！
种田人醒来了，觉得自己有冻又饿，有气无力，身上起满了鸡皮疙瘩，肚子饿的咕咕叫。正在似醒非醒，迷迷糊糊只觉眼前一亮。只见一位白发苍苍的老爷爷从远处走来，手拄龙头拐杖走到自己跟前，这位老爷爷慈眉善目，鹤发童颜。语重心长地对种田人说：“孩子，守株而待兔，侥幸而懒惰，必定一事无成，最终不是饿死，就是冻死。要向风衣足食，只能靠老实做人，勤劳做事，一分耕耘，一分收获，除此之外，没有其它的路可走。蚕儿吐丝成茧，燕儿衔泥筑巢，蜂儿采花酿蜜，都说明上面的这些道理。孩子，你一定要好好领悟啊！”眼间，老爷爷已经不见了。
种田人醒来，只见远近农田里到处都是人们在耕种，在锄草，在施肥，在杀虫。大家都忙的不亦乐乎。种田人自己田里的庄稼因无人管理，已经枯黄，种田人脸一红心一沉，想了想，努力的.站起来，紧了紧腰带，跌跌撞撞的回了家。
从此，他按照梦中老爷爷的话做人做事，日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，三年后，终于成了一个小康之家。
守株待兔成语故事4
【原文】
宋人有耕田者，田中有株（1），兔走（2）触（3）株，折颈（4）而死。因（5）释（6）其耒（7）而守株，冀（8）复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。(《韩非子．五蠹》)
【注解】
（1）株：树干。
（2）走：慌忙奔跑。
（3）触：撞到。
（4）折颈：折断颈骨。
（5）因：所以之意。
（6）释：放下。
（7）耒：音“累”，用手推来耕作的木制农具，形状似犁，耕具的一种。
（8）冀：音“寄”，希望。
【故事阐述】
战国时代的韩非子认为君王治理人民要合时宜，不可一味地遵循古人的作法，要适合当前的社会所需，否则会徒劳无功。
他说了一个故事来警示君王：以前宋国有个农夫，在他耕作的田中央有棵树。有天他看见一只兔子跑过来，那只兔子在慌忙奔跑中，没注意前方，就撞上了那棵树，把自己撞倒了。农夫便兴高采烈的得到那只兔子，大快朵颐了一番。
有了这次意外收获之后，他就不再像以前那么努力的耕作了！他田也不种了，草也不锄了，扔掉手中的耕具，天天守着大树等兔子自己送上门来。结果不但再也没得到任何一只兔子，他的田也因长期以来没人耕作，而逐渐荒芜，这件事情也成了全国的笑柄。
后来这个故事就引申成“守株待兔”这句成语，用来讽刺那些拘泥守成、不知变通的人，或是想不劳而获，等着目标自己送上门来的人。亦作“守株伺兔”。
【讨论】
（1）兔子为什么会折颈而死呢？
（2）农夫有了一次什么经验，导致他终日苦等在树旁，农田却荒芜了？
（3）你认为农夫犯了最大的错误是什么？在日常生活中，你有什么好方法可以
袪除掉这种贪念，避免自己也犯了和农夫一样的错误呢？
【造句练习】
例：一分耕耘一分收获，守株待兔是行不通的。
例：凡事不想认真做，只想守株待兔的人，是不会成功的。
【相似成语】
不劳而获、坐享其成
【课后时间】
请想想看*成语中，和动物有关的成语有哪些？和同学分享一下你的发现吧！
【解答】
虎──虎视眈眈、如虎添翼
蛇──画蛇添足、打草惊蛇
兔──兔死狗烹、狡兔三窟
守株待兔成语故事5
很久很久以前
在一座大山的山脚下
住着一个农夫
他每天一大早就到田里干活
特别辛苦
有一天，农夫正在田里干活
一只野兔从草丛里跑了出来
野兔看见农夫，吓了一跳，心慌的四处逃窜
结果，一头撞到树桩上，撞晕了
农夫放下手中的活儿
走过去，捡起兔子
他觉得，自己的运气实在是太好了！
晚上回到家，农夫把兔子交给了妻子
妻子做了一锅鲜美的兔肉汤
第二天，农夫又到地里干活儿
可是，他不像以前那么专心了
干一会儿活，就朝草丛里看一看，听一听
希望再有一只兔子窜出来，撞在树桩上
第三天，农夫不再干活了
从早到晚都守在树桩边
希望，再捡到兔子
但是他等了一天都没有等到兔子
从那以后，农夫就天天守在树桩边上等兔子
结果，他再也没有等到兔子
可是，地里的庄稼都枯死了
农夫不想努力干活，天天盼着能碰到好运气
从而，能得到以外的收获，最后却什么也没得到
宝贝们，我们要靠自己的努力，去获得成功哦~
守株待兔成语故事6
原文：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：
宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。结果，兔子没等到，他自己却成了宋国的笑柄。现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
寓意：
①不劳而获，天上掉馅饼的事情的不可能发生的。
②把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
③比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。
④说明当时政策的腐败,官员的愚笨。
守株待兔成语故事7
目标：
1．通过欣赏课件，理解成语故事“守株待兔”的内容，知道不努力付出是不会成功的。
2．能根据故事课件大胆提问，并用丰富的语言进行表述。
3．产生对学习成语的兴趣。
准备：
网络故事动画片，“守株待兔”字卡，甘萍演唱的歌曲《守株待兔》。
过程：
一、萌发欣赏无声故事动画的兴趣
师：今天老师带来了一个动画片，这个动画片有点特别，只有图像，没有声音，所以小朋友要认真、仔细地看。
(教师简洁明了地提出观看动画片的要求，将幼儿的注意力直接指向了故事动画片的图像。)
二、通过大胆提问，理解故事内容
1．欣赏无声故事动画片第一部分(从开始到农夫天天站在树下等)，提出疑问。
师：看到这里，你有什么问题要问吗?
(1)幼：为什么这只兔子会撞在大树上?
师：咦!这是怎么回事呢?
(个别幼儿提出问题后，教师积极回应，并将问题抛给全体幼儿，鼓励幼儿思考、寻找问题的答案。)
幼：有可能兔子的眼睛瞎了，看不见。
幼：有可能它不会急转弯。
幼：也许后面有猎人在追它。
幼：有可能它没来得及停住。
幼：也许它奔跑时没有看前面。
幼：还有可能它今天太高兴了。
师：兔子自己撞在树上的事情会不会天天发生?
幼：不会，只会难得发生一次。
幼：今天是碰巧发生了这样的事情。
师(小结)：这样不会经常发生的事情，我们可以说是偶然的事、碰巧的事、难得的事。
(教师抓住幼儿心中的困惑，以追问的方式呈现核心问题，引导幼儿想象、推理，为更好地理解成语故事作了铺垫。)
(2)幼：为什么动画片里一会儿太阳从山的这边出来又从那边不见了，一会儿月亮又出来了?
幼：表示白天过去了，又到了晚上。
幼：就是一天又一天的意思。
幼：过去了很多天。
(3)幼：为什么这个人要一直站在树旁，别人叫他去干活他也不去呢?
师：就是呀，这是为什么呢?
幼：因为他还想等兔子来撞树。
幼：因为他太想吃兔子肉了。
幼：兔肉太鲜美了。
幼：因为干活很辛苦。
(4)师：老师也想问一个问题，如果农夫一直这样等下去，田里的庄稼会怎样?
幼：他不去给庄稼除草、浇水、施肥，庄稼会死的。
幼：他的田里会长许多杂草。
幼：别人丰收了，他家的人却要挨饿了。
(教师及时在幼儿的疑问中捕捉宝贵的教学资源，并以学习同伴的身份参与提问，既提高了幼儿提出问题、大胆表达自己见解的积极性，又将重点问题提炼出来，吸引幼儿深入探索，有利于幼儿逐步形成勤于思考、敢于提问、善于提问的学习品质。)
2．欣赏无声故事动画片第二部分(故事结束部分)，再次提问。
师：故事看完了，你现在有什么话要说?还有什么问题想问吗?
(教师再次为幼儿创造提问的机会，有助于幼儿对完整的故事进行梳理、剖析。)
幼：农夫原来很胖，现在为什么会变得这么瘦呀?
幼：因为过了一年，他变老了。
幼：他只想天天捡便宜。
幼：他太想吃兔子肉了，可是那天是碰巧发生的，后来没有兔子再撞死，他就再也没有吃到兔子肉。
幼：他家的庄稼也死了，他没粮食吃了。
三、完整欣赏有声故事动画片
1．提出观看要求。
师：让我们一起再来看一遍故事，这次我要把声音放出来。大家听一听，想一想，农夫是个什么样的人?为什么?
(幼儿带着问题完整欣赏有声故事动画片，既能加深对故事内容的解读，又能提炼故事的内涵。)
2．讨论、交流。
师：你觉得农夫是个什么样的人?为什么?
幼：他是一个懒惰的人，不想干活，只想捡便宜。
幼：他是一个很傻的人，以为兔子天天会来撞树。
幼：他嘴巴很馋，天天想吃好东西。
幼：他是一个自以为是的人，以为会等到第二只、第三只兔子。
师：生活中有没有像农夫这样贪吃的、偷懒的、傻傻的人呢?
四、利用字卡学习成语“守株待兔”
1．引出成语“守株待兔”。
师：你们喜欢听这个故事吗?一个懒惰的农夫天天守候在大树旁，傻傻地等待着兔子来撞树，这个故事有一个名字，叫什么呢?就叫“守株待兔”。
(教师边用动作表演，边用语言介绍“守株待兔”的意思，能让幼儿直观地理解成语的意义。)
2．幼儿完整观看动画片，学习成语“守株待兔”，可边看边用动作表演。
3．欣赏歌曲《守株待兔》。
(歌曲旋律欢快，歌词诙谐，充满了讽刺味，将一个懒惰、贪吃的农夫形象刻画得淋漓尽致，有助于幼儿调动多种感官，从不同视角加深对成语故事的理解。)
4．引发幼儿进一步学习成语故事的兴趣。
师：“守株待兔”是一个成语。成语是我们*语言中特有的一种词语，许多成语都像“守株待兔”一样有一个有趣的故事，让我们明白一些道理。随着年龄的增长，我们知道的成语会越来越多。你们的爸爸妈妈就知道许多成语。今天回家请每个人学一个成语故事，并请爸爸妈妈写下来。明天你们做小老师，把自己学到的成语故事讲给小朋友听。
(让幼儿回家学习一个成语故事，然后做小老师讲给小朋友听，这一任务既满足了幼儿学习成语的需求，又让他们掌握了学习的方法。)
守株待兔成语故事8
成语“守株待兔”，出自战国?韩?韩非《韩非子?五蠹》，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
战国韩韩非《韩非子?五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。……是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，由于之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去能美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来x死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功 的侥幸心理。
守株待兔 - 词
守株待兔
拼音：shǒu zhū dài tù
解释：
株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘经验，不知变通。
守株待兔成语故事9
【成语】：守株待兔
【拼音】：shǒu zhū dài tù
【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【成语故事】：
春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。
成语解释
【解释】：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四回
【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义
守株待兔成语故事10
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。可种田人的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
种田人靠在树桩的旁边，做了一个美梦：一天，种田人又在路边闲逛，突然又看见了一只又要找死的兔子从远处跑来。那只兔子只顾没命的跑，哪里注意前边的危险，竟然一头撞到了田边的一个树桩上。兔子四脚乱蹬，口鼻流血，不久便肚皮朝天，一命呜呼了。然后，又来了很多要找死的兔子，一只，两只，三只……正当种田人心花怒放手舞足蹈的时候，一觉醒来，希望犹如肥皂泡破裂，原来是一场黄梁大梦呀！
种田人醒来了，觉得自己有冻又饿，有气无力，身上起满了鸡皮疙瘩，肚子饿的咕咕叫。正在似醒非醒，迷迷糊糊只觉眼前一亮。只见一位白发苍苍的老爷爷从远处走来，手拄龙头拐杖走到自己跟前，这位老爷爷慈眉善目，鹤发童颜。语重心长地对种田人说：“孩子，守株而待兔，侥幸而懒惰，必定一事无成，最终不是饿死，就是冻死。要向风衣足食，只能靠老实做人，勤劳做事，一分耕耘，一分收获，除此之外，没有其它的路可走。蚕儿吐丝成茧，燕儿衔泥筑巢，蜂儿采花酿蜜，都说明上面的这些道理。孩子，你一定要好好领悟啊！”眼间，老爷爷已经不见了。
种田人醒来，只见远近农田里到处都是人们在耕种，在锄草，在施肥，在杀虫。大家都忙的不亦乐乎。种田人自己田里的庄稼因无人管理，已经枯黄，种田人脸一红心一沉，想了想，努力的站起来，紧了紧腰带，跌跌撞撞的回了家。
从此，他按照梦中老爷爷的话做人做事，日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，三年后，终于成了一个小康之家。
守株待兔成语故事10篇扩展阅读
守株待兔成语故事10篇（扩展1）
——守株待兔成语故事10篇
守株待兔成语故事1
目标：
1．通过欣赏课件，理解成语故事“守株待兔”的内容，知道不努力付出是不会成功的。
2．能根据故事课件大胆提问，并用丰富的语言进行表述。
3．产生对学习成语的兴趣。
准备：
网络故事动画片，“守株待兔”字卡，甘萍演唱的歌曲《守株待兔》。
过程：
一、萌发欣赏无声故事动画的兴趣
师：今天老师带来了一个动画片，这个动画片有点特别，只有图像，没有声音，所以小朋友要认真、仔细地看。
(教师简洁明了地提出观看动画片的.要求，将幼儿的注意力直接指向了故事动画片的图像。)
二、通过大胆提问，理解故事内容
1．欣赏无声故事动画片第一部分(从开始到农夫天天站在树下等)，提出疑问。
师：看到这里，你有什么问题要问吗?
(1)幼：为什么这只兔子会撞在大树上?
师：咦!这是怎么回事呢?
(个别幼儿提出问题后，教师积极回应，并将问题抛给全体幼儿，鼓励幼儿思考、寻找问题的答案。)
幼：有可能兔子的眼睛瞎了，看不见。
幼：有可能它不会急转弯。
幼：也许后面有猎人在追它。
幼：有可能它没来得及停住。
幼：也许它奔跑时没有看前面。
幼：还有可能它今天太高兴了。
师：兔子自己撞在树上的事情会不会天天发生?
幼：不会，只会难得发生一次。
幼：今天是碰巧发生了这样的事情。
师(小结)：这样不会经常发生的事情，我们可以说是偶然的事、碰巧的事、难得的事。
(教师抓住幼儿心中的困惑，以追问的方式呈现核心问题，引导幼儿想象、推理，为更好地理解成语故事作了铺垫。)
(2)幼：为什么动画片里一会儿太阳从山的这边出来又从那边不见了，一会儿月亮又出来了?
幼：表示白天过去了，又到了晚上。
幼：就是一天又一天的意思。
幼：过去了很多天。
(3)幼：为什么这个人要一直站在树旁，别人叫他去干活他也不去呢?
师：就是呀，这是为什么呢?
幼：因为他还想等兔子来撞树。
幼：因为他太想吃兔子肉了。
幼：兔肉太鲜美了。
幼：因为干活很辛苦。
(4)师：老师也想问一个问题，如果农夫一直这样等下去，田里的庄稼会怎样?
幼：他不去给庄稼除草、浇水、施肥，庄稼会死的。
幼：他的田里会长许多杂草。
幼：别人丰收了，他家的人却要挨饿了。
(教师及时在幼儿的疑问中捕捉宝贵的教学资源，并以学习同伴的身份参与提问，既提高了幼儿提出问题、大胆表达自己见解的积极性，又将重点问题提炼出来，吸引幼儿深入探索，有利于幼儿逐步形成勤于思考、敢于提问、善于提问的学习品质。)
2．欣赏无声故事动画片第二部分(故事结束部分)，再次提问。
师：故事看完了，你现在有什么话要说?还有什么问题想问吗?
(教师再次为幼儿创造提问的机会，有助于幼儿对完整的故事进行梳理、剖析。)
幼：农夫原来很胖，现在为什么会变得这么瘦呀?
幼：因为过了一年，他变老了。
幼：他只想天天捡便宜。
幼：他太想吃兔子肉了，可是那天是碰巧发生的，后来没有兔子再撞死，他就再也没有吃到兔子肉。
幼：他家的庄稼也死了，他没粮食吃了。
三、完整欣赏有声故事动画片
1．提出观看要求。
师：让我们一起再来看一遍故事，这次我要把声音放出来。大家听一听，想一想，农夫是个什么样的人?为什么?
(幼儿带着问题完整欣赏有声故事动画片，既能加深对故事内容的解读，又能提炼故事的内涵。)
2．讨论、交流。
师：你觉得农夫是个什么样的人?为什么?
幼：他是一个懒惰的人，不想干活，只想捡便宜。
幼：他是一个很傻的人，以为兔子天天会来撞树。
幼：他嘴巴很馋，天天想吃好东西。
幼：他是一个自以为是的人，以为会等到第二只、第三只兔子。
师：生活中有没有像农夫这样贪吃的、偷懒的、傻傻的人呢?
四、利用字卡学习成语“守株待兔”
1．引出成语“守株待兔”。
师：你们喜欢听这个故事吗?一个懒惰的农夫天天守候在大树旁，傻傻地等待着兔子来撞树，这个故事有一个名字，叫什么呢?就叫“守株待兔”。
(教师边用动作表演，边用语言介绍“守株待兔”的意思，能让幼儿直观地理解成语的意义。)
2．幼儿完整观看动画片，学习成语“守株待兔”，可边看边用动作表演。
3．欣赏歌曲《守株待兔》。
(歌曲旋律欢快，歌词诙谐，充满了讽刺味，将一个懒惰、贪吃的农夫形象刻画得淋漓尽致，有助于幼儿调动多种感官，从不同视角加深对成语故事的理解。)
4．引发幼儿进一步学习成语故事的兴趣。
师：“守株待兔”是一个成语。成语是我们*语言中特有的一种词语，许多成语都像“守株待兔”一样有一个有趣的故事，让我们明白一些道理。随着年龄的增长，我们知道的成语会越来越多。你们的爸爸妈妈就知道许多成语。今天回家请每个人学一个成语故事，并请爸爸妈妈写下来。明天你们做小老师，把自己学到的成语故事讲给小朋友听。
(让幼儿回家学习一个成语故事，然后做小老师讲给小朋友听，这一任务既满足了幼儿学习成语的需求，又让他们掌握了学习的方法。)
守株待兔成语故事2
守株待兔典故：
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹最终发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽拼命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
而守株待兔这个成语的作者是韩非，韩非为战国七雄韩国公子。韩非原为韩国贵族，后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，最终下狱而死。师从荀子，是*古代著名的道家、哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，*古代著名法家思想的代表人物。
《韩非子》是韩非子主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”，主张变法改革。《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对*先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
守株待兔成语故事3
成语“守株待兔”，出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
战国韩韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。……是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，由于之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去能美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来x死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功 的侥幸心理。
守株待兔 - 词
守株待兔
拼音：shǒu zhū dài tù
解释：
株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘经验，不知变通。
守株待兔成语故事4
【原文】
宋人有耕田者，田中有株（1），兔走（2）触（3）株，折颈（4）而死。因（5）释（6）其耒（7）而守株，冀（8）复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。(《韩非子．五蠹》)
【注解】
（1）株：树干。
（2）走：慌忙奔跑。
（3）触：撞到。
（4）折颈：折断颈骨。
（5）因：所以之意。
（6）释：放下。
（7）耒：音“累”，用手推来耕作的木制农具，形状似犁，耕具的一种。
（8）冀：音“寄”，希望。
【故事阐述】
战国时代的韩非子认为君王治理人民要合时宜，不可一味地遵循古人的作法，要适合当前的社会所需，否则会徒劳无功。
他说了一个故事来警示君王：以前宋国有个农夫，在他耕作的田中央有棵树。有天他看见一只兔子跑过来，那只兔子在慌忙奔跑中，没注意前方，就撞上了那棵树，把自己撞倒了。农夫便兴高采烈的得到那只兔子，大快朵颐了一番。
有了这次意外收获之后，他就不再像以前那么努力的耕作了！他田也不种了，草也不锄了，扔掉手中的耕具，天天守着大树等兔子自己送上门来。结果不但再也没得到任何一只兔子，他的田也因长期以来没人耕作，而逐渐荒芜，这件事情也成了全国的笑柄。
后来这个故事就引申成“守株待兔”这句成语，用来讽刺那些拘泥守成、不知变通的人，或是想不劳而获，等着目标自己送上门来的人。亦作“守株伺兔”。
【讨论】
（1）兔子为什么会折颈而死呢？
（2）农夫有了一次什么经验，导致他终日苦等在树旁，农田却荒芜了？
（3）你认为农夫犯了最大的错误是什么？在日常生活中，你有什么好方法可以
袪除掉这种贪念，避免自己也犯了和农夫一样的错误呢？
【造句练习】
例：一分耕耘一分收获，守株待兔是行不通的。
例：凡事不想认真做，只想守株待兔的人，是不会成功的。
【相似成语】
不劳而获、坐享其成
【课后时间】
请想想看*成语中，和动物有关的成语有哪些？和同学分享一下你的发现吧！
【解答】
虎──虎视眈眈、如虎添翼
蛇──画蛇添足、打草惊蛇
兔──兔死狗烹、狡兔三窟
守株待兔成语故事5
“守株待兔”的故事已经家喻户晓，说的是战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下农活天天守着树桩，等待有更多的兔子撞上来。故事写到这里便没了，其实这故事还有一个有趣的结局——
这老实巴交的农民天天来守株，却天天不见有兔子撞上来。过路的人都以为他神经出了毛病，可这农民就是铁了心，坚信再会有兔子撞上来。每天朝霞东升时就坐在田边等候，直到夕阳西下才悻悻离开。亲友们苦口婆心来相劝，都没能动摇他的决心。
幸好这农民的独养儿子是当地有名的孝子，每天老爸去守株，他便将饭菜和二锅头送到田头。
不料有一天奇迹真的发生了：农民喝完了二锅头，不知不觉睡了一觉，醒来时还果然有一只兔子撞死在树桩上。一家人欢天喜地庆贺了一番。从此，每天等守株的农民酒醒时，总会有兔子撞死在树桩上。
这消息迅速传开，顷刻之间，整个村庄沸腾起来，家家户户派代表来取经，请这农民现身说法，介绍经验，大家都说这是发家致富的一条捷径。人们带了尺子仔细丈量了树桩的方位，高度和直径，回到自家田头，在差不多的方位砍出一个个差不多大小差不多高低的树桩来。人们仿效“守株”创始人的办法，丢下农活去守株，也在田头吃饭、喝酒、睡觉，可是醒来时，连个兔影子都没看见，而守株的创始人却天天总能收获一只自寻死路的兔子。大家都感到奇怪，这么多兔子好像订了什么公约，满村树桩星罗棋布，想撞死的兔子怎么非要拣他那独家树桩去撞，这个问题连守株创始人也不知其所以然。
人们等他醉酒睡着时，悄悄趴在远处偷看。
一会儿，只见他孝顺的独养儿子从麻袋中取出一只活蹦乱跳的兔子，摁着它的脑袋往树桩上重重撞了几下，那兔子四脚一伸便一命呜呼了，等这农民醒来时，自然又有了收获。于是背起兔子打道回府。孝顺儿子就是用这个办法使固执的老爸能早点回家歇息。
秘密揭开后，村人快速致富的美梦也就破灭了。人们后悔盲目跟风，后悔砍了这么多树，后悔丢下农话荒了田地。
那个守株创始人，被人们当成了笑柄。
守株待兔成语故事6
原文：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：
宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。结果，兔子没等到，他自己却成了宋国的笑柄。现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
寓意：
①不劳而获，天上掉馅饼的事情的不可能发生的。
②把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。
③比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。
④说明当时政策的腐败,官员的愚笨。
守株待兔成语故事7
目标：
1．通过欣赏课件，理解成语故事“守株待兔”的内容，知道不努力付出是不会成功的。
2．能根据故事课件大胆提问，并用丰富的语言进行表述。
3．产生对学习成语的兴趣。
准备：
网络故事动画片，“守株待兔”字卡，甘萍演唱的歌曲《守株待兔》。
过程：
一、萌发欣赏无声故事动画的兴趣
师：今天老师带来了一个动画片，这个动画片有点特别，只有图像，没有声音，所以小朋友要认真、仔细地看。
(教师简洁明了地提出观看动画片的要求，将幼儿的注意力直接指向了故事动画片的图像。)
二、通过大胆提问，理解故事内容
1．欣赏无声故事动画片第一部分(从开始到农夫天天站在树下等)，提出疑问。
师：看到这里，你有什么问题要问吗?
(1)幼：为什么这只兔子会撞在大树上?
师：咦!这是怎么回事呢?
(个别幼儿提出问题后，教师积极回应，并将问题抛给全体幼儿，鼓励幼儿思考、寻找问题的答案。)
幼：有可能兔子的眼睛瞎了，看不见。
幼：有可能它不会急转弯。
幼：也许后面有猎人在追它。
幼：有可能它没来得及停住。
幼：也许它奔跑时没有看前面。
幼：还有可能它今天太高兴了。
师：兔子自己撞在树上的事情会不会天天发生?
幼：不会，只会难得发生一次。
幼：今天是碰巧发生了这样的事情。
师(小结)：这样不会经常发生的事情，我们可以说是偶然的事、碰巧的事、难得的事。
(教师抓住幼儿心中的困惑，以追问的方式呈现核心问题，引导幼儿想象、推理，为更好地理解成语故事作了铺垫。)
(2)幼：为什么动画片里一会儿太阳从山的这边出来又从那边不见了，一会儿月亮又出来了?
幼：表示白天过去了，又到了晚上。
幼：就是一天又一天的意思。
幼：过去了很多天。
(3)幼：为什么这个人要一直站在树旁，别人叫他去干活他也不去呢?
师：就是呀，这是为什么呢?
幼：因为他还想等兔子来撞树。
幼：因为他太想吃兔子肉了。
幼：兔肉太鲜美了。
幼：因为干活很辛苦。
(4)师：老师也想问一个问题，如果农夫一直这样等下去，田里的庄稼会怎样?
幼：他不去给庄稼除草、浇水、施肥，庄稼会死的。
幼：他的田里会长许多杂草。
幼：别人丰收了，他家的人却要挨饿了。
(教师及时在幼儿的疑问中捕捉宝贵的教学资源，并以学习同伴的身份参与提问，既提高了幼儿提出问题、大胆表达自己见解的积极性，又将重点问题提炼出来，吸引幼儿深入探索，有利于幼儿逐步形成勤于思考、敢于提问、善于提问的学习品质。)
2．欣赏无声故事动画片第二部分(故事结束部分)，再次提问。
师：故事看完了，你现在有什么话要说?还有什么问题想问吗?
(教师再次为幼儿创造提问的机会，有助于幼儿对完整的故事进行梳理、剖析。)
幼：农夫原来很胖，现在为什么会变得这么瘦呀?
幼：因为过了一年，他变老了。
幼：他只想天天捡便宜。
幼：他太想吃兔子肉了，可是那天是碰巧发生的，后来没有兔子再撞死，他就再也没有吃到兔子肉。
幼：他家的庄稼也死了，他没粮食吃了。
三、完整欣赏有声故事动画片
1．提出观看要求。
师：让我们一起再来看一遍故事，这次我要把声音放出来。大家听一听，想一想，农夫是个什么样的人?为什么?
(幼儿带着问题完整欣赏有声故事动画片，既能加深对故事内容的解读，又能提炼故事的内涵。)
2．讨论、交流。
师：你觉得农夫是个什么样的人?为什么?
幼：他是一个懒惰的人，不想干活，只想捡便宜。
幼：他是一个很傻的人，以为兔子天天会来撞树。
幼：他嘴巴很馋，天天想吃好东西。
幼：他是一个自以为是的人，以为会等到第二只、第三只兔子。
师：生活中有没有像农夫这样贪吃的、偷懒的、傻傻的人呢?
四、利用字卡学习成语“守株待兔”
1．引出成语“守株待兔”。
师：你们喜欢听这个故事吗?一个懒惰的农夫天天守候在大树旁，傻傻地等待着兔子来撞树，这个故事有一个名字，叫什么呢?就叫“守株待兔”。
(教师边用动作表演，边用语言介绍“守株待兔”的意思，能让幼儿直观地理解成语的意义。)
2．幼儿完整观看动画片，学习成语“守株待兔”，可边看边用动作表演。
3．欣赏歌曲《守株待兔》。
(歌曲旋律欢快，歌词诙谐，充满了讽刺味，将一个懒惰、贪吃的农夫形象刻画得淋漓尽致，有助于幼儿调动多种感官，从不同视角加深对成语故事的理解。)
4．引发幼儿进一步学习成语故事的兴趣。
师：“守株待兔”是一个成语。成语是我们*语言中特有的一种词语，许多成语都像“守株待兔”一样有一个有趣的故事，让我们明白一些道理。随着年龄的增长，我们知道的成语会越来越多。你们的爸爸妈妈就知道许多成语。今天回家请每个人学一个成语故事，并请爸爸妈妈写下来。明天你们做小老师，把自己学到的成语故事讲给小朋友听。
(让幼儿回家学习一个成语故事，然后做小老师讲给小朋友听，这一任务既满足了幼儿学习成语的需求，又让他们掌握了学习的方法。)
守株待兔成语故事8
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
守株待兔成语故事9
一个农夫干活累了，扛着锄头坐在大树的一块儿石头上。*坦坦凉森森舒服的很，他一下子就睡着了。
恍恍惚惚间，他好像看见一只灰色的兔子笨拙的跑来，他有心想吓它一下，“呔”的大喝一声，兔子吓得双目圆睁，慌不择路的撞晕在树根上。他揪着兔耳朵，想着今晚有下酒菜了，他正喜滋滋的，哪想突然耳边有娇娇弱弱委委屈屈的少女音：“恩公，我是来报恩的，你做什么将我的耳朵扯的这么痛呢?”他一呆，一回头，灰布衣裙的少女挺着长长的兔耳向他巧笑言兮…… 他怀里好像有什么东西一松，醒了，拍拍胸脯说还好这是个梦。一抬头，面前竟果然有一少女，身着灰色劲装，柳叶弯眉，杏眼桃腮，只是没有长长的兔子耳朵，此刻她慌忙的收回手，神色有些慌张，眼珠子滴溜溜的乱转，不知在想些什么。
农夫有点惊讶，随即想到自己真是糊涂了，这根本就不是个梦。一松气，他开始动脑子了。他不是没有看过”田螺姑娘”这样的戏本子，也听说过些山里的妖成的精来报恩，他虽不知自己何时有恩于这兔子，但既然她口口声声要报恩，料想她肯定没什么经验，天真幼稚，容易欺骗……他的唇边弯起一抹奸诈的弧度：“姑娘，您真是知恩图报，请随我来，随我来。”少女明显的露出疑惑神色，胸口黑色的小包裹差点掉出来。她紧了紧，看看农夫，后者显然没有注意到她怀里有个小包裹。看着面前那位仁兄似乎想到了什么美事儿，口水都快从咧开的嘴角流出来了，她也情不自禁地绽开了一个奸诈的笑容……
接下来的日子真是不好过，农夫俨然把她当成了家里的专属女仆，她需得扫地擦灰做饭还要洗他臭烘烘的袜子，而农夫高兴的吃着茴香豆喝着小酒翘着二郎腿，她需得整理猪圈*打猪草，而农夫一天甩着膀子这溜溜那串串。
农夫觉得自己的.命真是好，先是白捡了一个傻了吧唧要报恩的兔子女仆，又是这么清闲的好好歇了这么多天，他思忖着要不要抓几只兔子和这“兔女仆”先配个对，生下几只机灵能干的小兔子，嗯，照样做女仆，他也可以开家政公司了，现在这个小镇树立品牌，然后再发展推行到县城，再扩展到全国。最后再走向世界，他仿佛看见自己坐在真皮旋转椅上，喝着龙井，抽了中华。美滋滋的听着手下喊他“总裁”，他乐的哼起了小曲儿，暗暗钦佩自己的聪明才智名字。他都起好了，就叫”兔女郎家政公司。”
翌日午觉后农夫醒来发现家里没有一个人，他有些纳闷，便又坐在大树下等那只兔子回来，他等啊等啊，从午后等到傍晚，从傍晚等到深夜，等到自己饥肠辘辘精疲力尽，才气急败坏的回家去。
一看门，他吓傻了，家里像被洗劫了一样，所有值钱的不值钱的全都没有了。他摸摸自己怀里那个黑色的小包裹，里面儿装写他全部积蓄。没了!没了!他记起自己刚见到少女时她慌慌张张收回的手。“兔女仆”竟是个女飞贼!他”咕咚”晕倒在地上，一张洁白的便利贴，飘到了他脸上，是少女娟秀的字，”多谢你引‘兔’入室”，还有一个萌萌的兔子表情……
守株待兔成语故事10
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。可种田人的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
种田人靠在树桩的旁边，做了一个美梦：一天，种田人又在路边闲逛，突然又看见了一只又要找死的兔子从远处跑来。那只兔子只顾没命的跑，哪里注意前边的危险，竟然一头撞到了田边的一个树桩上。兔子四脚乱蹬，口鼻流血，不久便肚皮朝天，一命呜呼了。然后，又来了很多要找死的兔子，一只，两只，三只……正当种田人心花怒放手舞足蹈的时候，一觉醒来，希望犹如肥皂泡破裂，原来是一场黄梁大梦呀！
种田人醒来了，觉得自己有冻又饿，有气无力，身上起满了鸡皮疙瘩，肚子饿的咕咕叫。正在似醒非醒，迷迷糊糊只觉眼前一亮。只见一位白发苍苍的老爷爷从远处走来，手拄龙头拐杖走到自己跟前，这位老爷爷慈眉善目，鹤发童颜。语重心长地对种田人说：“孩子，守株而待兔，侥幸而懒惰，必定一事无成，最终不是饿死，就是冻死。要向风衣足食，只能靠老实做人，勤劳做事，一分耕耘，一分收获，除此之外，没有其它的路可走。蚕儿吐丝成茧，燕儿衔泥筑巢，蜂儿采花酿蜜，都说明上面的这些道理。孩子，你一定要好好领悟啊！”眼间，老爷爷已经不见了。
种田人醒来，只见远近农田里到处都是人们在耕种，在锄草，在施肥，在杀虫。大家都忙的不亦乐乎。种田人自己田里的庄稼因无人管理，已经枯黄，种田人脸一红心一沉，想了想，努力的站起来，紧了紧腰带，跌跌撞撞的回了家。
从此，他按照梦中老爷爷的话做人做事，日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，三年后，终于成了一个小康之家。
守株待兔成语故事10篇（扩展2）
——守株待兔的成语故事3篇
守株待兔的成语故事1
故事1
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
故事2
守株待兔：宋国有个人养了一窝猪，到了冬天猪怕冷，这个宋国人就在猪圈里放了很多的草让猪御寒。有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草，不料因为天黑看不见，一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹死了。第二天那个宋国人看到了死兔子很高兴，于是就天天守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的草淹死在猪粪池里。这就是“守猪待兔”的由来，猪和株是通假字，所以史书上又称守猪待兔为守株待兔。
故事3
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的`树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事埃农民不但没有再捡到撞死的野兔，就连他的田地却荒芜了。
守株待兔的成语故事2
守株待兔（shǒu zhū dài tù），出自《韩非子·五蠹》记载。很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。
有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！
启示：
不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评
不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是讽刺那些不通过自己的劳动努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。
揭示道理
这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：天上掉馅饼的'事不会天天有，如果自己不努力劳动，总有一天会什么都没有得到，却白白浪费了宝贵的时间。要自己主动努力。
守株待兔的成语故事3
守株待兔（shǒu zhū dài tù），出自《韩非子·五蠹》记载。很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。
有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！
启示：
不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评
不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是讽刺那些不通过自己的劳动努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。
揭示道理
这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：天上掉馅饼的事不会天天有，如果自己不努力劳动，总有一天会什么都没有得到，却白白浪费了宝贵的时间。要自己主动努力。
守株待兔成语故事10篇（扩展3）
——成语故事守株待兔语言教案
成语故事守株待兔语言教案1
目标：
1．通过欣赏课件，理解成语故事“守株待兔”的内容，知道不努力付出是不会成功的。
2．能根据故事课件大胆提问，并用丰富的语言进行表述。
3．产生对学习成语的兴趣。
准备：
网络故事动画片，“守株待兔”字卡，甘萍演唱的歌曲《守株待兔》。
过程：
一、萌发欣赏无声故事动画的兴趣
师：今天老师带来了一个动画片，这个动画片有点特别，只有图像，没有声音，所以小朋友要认真、仔细地看。
(教师简洁明了地提出观看动画片的要求，将幼儿的注意力直接指向了故事动画片的图像。)
二、通过大胆提问，理解故事内容
1．欣赏无声故事动画片第一部分(从开始到农夫天天站在树下等)，提出疑问。
师：看到这里，你有什么问题要问吗?
(1)幼：为什么这只兔子会撞在大树上?
师：咦!这是怎么回事呢?
(个别幼儿提出问题后，教师积极回应，并将问题抛给全体幼儿，鼓励幼儿思考、寻找问题的答案。)
幼：有可能兔子的眼睛瞎了，看不见。
幼：有可能它不会急转弯。
幼：也许后面有猎人在追它。
幼：有可能它没来得及停住。
幼：也许它奔跑时没有看前面。
幼：还有可能它今天太高兴了。
师：兔子自己撞在树上的事情会不会天天发生?
幼：不会，只会难得发生一次。
幼：今天是碰巧发生了这样的事情。
师(小结)：这样不会经常发生的事情，我们可以说是偶然的事、碰巧的事、难得的事。
(教师抓住幼儿心中的困惑，以追问的方式呈现核心问题，引导幼儿想象、推理，为更好地理解成语故事作了铺垫。)
(2)幼：为什么动画片里一会儿太阳从山的这边出来又从那边不见了，一会儿月亮又出来了?
幼：表示白天过去了，又到了晚上。
幼：就是一天又一天的意思。
幼：过去了很多天。
(3)幼：为什么这个人要一直站在树旁，别人叫他去干活他也不去呢?
师：就是呀，这是为什么呢?
幼：因为他还想等兔子来撞树。
幼：因为他太想吃兔子肉了。
幼：兔肉太鲜美了。
幼：因为干活很辛苦。
(4)师：老师也想问一个问题，如果农夫一直这样等下去，田里的庄稼会怎样?
幼：他不去给庄稼除草、浇水、施肥，庄稼会死的。
幼：他的田里会长许多杂草。
幼：别人丰收了，他家的人却要挨饿了。
(教师及时在幼儿的疑问中捕捉宝贵的教学资源，并以学习同伴的'身份参与提问，既提高了幼儿提出问题、大胆表达自己见解的积极性，又将重点问题提炼出来，吸引幼儿深入探索，有利于幼儿逐步形成勤于思考、敢于提问、善于提问的学习品质。)
2．欣赏无声故事动画片第二部分(故事结束部分)，再次提问。
师：故事看完了，你现在有什么话要说?还有什么问题想问吗?
(教师再次为幼儿创造提问的机会，有助于幼儿对完整的故事进行梳理、剖析。)
幼：农夫原来很胖，现在为什么会变得这么瘦呀?
幼：因为过了一年，他变老了。
幼：他只想天天捡便宜。
幼：他太想吃兔子肉了，可是那天是碰巧发生的，后来没有兔子再撞死，他就再也没有吃到兔子肉。
幼：他家的庄稼也死了，他没粮食吃了。
三、完整欣赏有声故事动画片
1．提出观看要求。
师：让我们一起再来看一遍故事，这次我要把声音放出来。大家听一听，想一想，农夫是个什么样的人?为什么?
(幼儿带着问题完整欣赏有声故事动画片，既能加深对故事内容的解读，又能提炼故事的内涵。)
2．讨论、交流。
师：你觉得农夫是个什么样的人?为什么?
幼：他是一个懒惰的人，不想干活，只想捡便宜。
幼：他是一个很傻的人，以为兔子天天会来撞树。
幼：他嘴巴很馋，天天想吃好东西。
幼：他是一个自以为是的人，以为会等到第二只、第三只兔子。
师：生活中有没有像农夫这样贪吃的、偷懒的、傻傻的人呢?
四、利用字卡学习成语“守株待兔”
1．引出成语“守株待兔”。
师：你们喜欢听这个故事吗?一个懒惰的农夫天天守候在大树旁，傻傻地等待着兔子来撞树，这个故事有一个名字，叫什么呢?就叫“守株待兔”。
(教师边用动作表演，边用语言介绍“守株待兔”的意思，能让幼儿直观地理解成语的意义。)
2．幼儿完整观看动画片，学习成语“守株待兔”，可边看边用动作表演。
3．欣赏歌曲《守株待兔》。
(歌曲旋律欢快，歌词诙谐，充满了讽刺味，将一个懒惰、贪吃的农夫形象刻画得淋漓尽致，有助于幼儿调动多种感官，从不同视角加深对成语故事的理解。)
4．引发幼儿进一步学习成语故事的兴趣。
师：“守株待兔”是一个成语。成语是我们*语言中特有的一种词语，许多成语都像“守株待兔”一样有一个有趣的故事，让我们明白一些道理。随着年龄的增长，我们知道的成语会越来越多。你们的爸爸妈妈就知道许多成语。今天回家请每个人学一个成语故事，并请爸爸妈妈写下来。明天你们做小老师，把自己学到的成语故事讲给小朋友听。
(让幼儿回家学习一个成语故事，然后做小老师讲给小朋友听，这一任务既满足了幼儿学习成语的需求，又让他们掌握了学习的方法。)
守株待兔成语故事10篇（扩展4）
——中华成语故事10篇
中华成语故事1
（一）退避三舍
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
（二）一鸣惊人
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
（三）胡服骑射
战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
（四）老马识途
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
（五）负荆请罪
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
（六）纸上谈兵
战国时，战国名将赵奢儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长*之战中损兵40万。
（七）三令五申
孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
（八）围魏救赵
战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的队伍，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
中华成语故事2
1.中华成语故事：名落孙山
宋朝时候，有个名叫孙山的读书人，他与同乡的儿子一起去参加科举考试，考取了最后一名。看完榜后，他马上高兴地回家去了，同乡问他：“我儿子考中了吗？”他幽默地回答；“您儿子的名字排在孙山后面呢！”
[提示]比喻投考不中或选拔时未被录取。
2.中华成语故事：塞翁失马
古时候，边塞有位老人，人称塞翁。有一天，他丢了一匹马。别人来安慰他，他说：“这不一定是坏事。”后来，丢失的马带回来一匹好马。大家来祝贺，他说：“这不见得是好事。”不久，他儿子骑这匹好马时，摔瘸了腿，他说：“没准是好事呢。”后来爆发了战争，他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。
[注释]塞：边塞。翁：老头儿。
[提示]比喻坏事可以变成好事。
3.中华成语故事：三顾茅庐
东汉末年，刘备广纳人才，想完成统一*的大业。他听说在隆中卧龙冈隐居的诸葛亮是个奇才，就去请他出山。一连去了两次，诸葛亮都不在家。第三次，诸葛亮正在屋里睡觉，刘备站在院里等候，直到诸葛亮醒来。诸葛亮被感动了，答应出山相助。后来，刘备在诸葛亮帮助下建立了蜀国。
[注释]顾：拜访。茅庐：草屋。
[提示]比喻真诚地再三邀请人家。
4.中华成语故事：安居乐业
春秋时，哲学家老子对当时的社会现实非常不满，提出了他理想中的“小国寡民”社会：国土面积小，人口稀少。人们不用坐车乘船到远方去；没有战争，人们不需要牺牲自己的生命；人人有自己喜欢的职业，吃得好，穿得舒服，住得安稳；与相邻的国家望得见，但不相往来。
[注释]安居：居住的地方安稳。乐业：喜欢自己的职业。
[提示]形容人们安定地生活，愉快地工作。
5.中华成语故事：举一反三
有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的.东西上！
[注释]反：推及，推论。
[提示]形容善于类推，能触类旁通。
6.中华成语故事：班门弄斧
鲁班是我国古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧头砍削木器，所以人们认为在他的门前舞弄斧头是不自量力的行为。明代诗人梅之涣讥讽在李白墓前题诗的人，写过这样一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
[注释]班：鲁班，我国古代的木匠。
[提示]比喻在行家面前卖弄本领。
7.中华成语故事：囫囵吞枣
从前，有个人在路上边走边吃梨。这时候，迎面走来一位医生。医生对他说；“吃梨对牙齿有好处，却会伤脾。”那人从口袋里掏出几颗枣，问道：“那么吃枣呢？”医生说：“枣补脾，可是会伤害牙齿。”那人说：“我有办法了，吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼。”说完，他把枣一口吞了下去。
[注释]囫囵：完整，整个儿。
[提示]多用来比喻学习时不加以分析和理解，而笼统地全部接受。
8.中华成语故事：打草惊蛇
唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿 赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法接受贿 赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己*日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这不是在说我吗？”王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引申为“打草惊蛇”这句成语。
[提示]比喻由于行为不慎而使对方有觉察与防范。
9.中华成语故事：草木皆兵
东晋时，秦王苻坚率兵百万南下攻打东晋，而东晋只有八万兵马应战。没把对方放在眼里的苻坚却在首战落败，士气大伤。一天晚上，心中烦躁的苻坚登高观察晋军，只见晋军布阵整齐，再望八公山上，草木都像人形。他对弟弟苻融说，敌兵很多呀。后来，在淝水的决战中，秦军大败。
[注释]皆：都。
[提示]比喻失败者恐惧、多疑的心理。
10.中华成语故事：持之以恒
元朝，有个叫陶宗仪的人，考进士落榜，并不气馁，继续刻苦读书。他在下地劳作间隙时，总是读书。田野里没有纸，他就把心得记在树叶上，回家后装进瓦罐里，十几年时间装满了十几个瓦罐。有人不理解，他说：“学习就应持之以恒。”后来，他整理树叶，编了本《南村辍耕录》的书，很受欢迎。
[注释]持：坚持。恒：恒心。
[提示]指有恒心地坚持下去。
11.中华成语故事：出类拔萃
孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答学生的提问时说：“麒麟和一般走兽是同类，凤凰和普通飞禽是同类，圣人和百姓也是同类；而孔子作为圣人，远远超越同类人中的佼佼者，没有人比他更伟大了。”
[注释]出：超出。类：同类。萃；聚集。
[提示]比喻人的品德和才能超出一般人。
12.中华成语故事：从容不迫
春秋战国时期的哲学家庄子，在一次与另一位哲学家惠子辩论时，指着水中的鱼说：“它从容不迫地游来游去，多快乐啊！”惠子说：“你又不是那条鱼，怎么知道？”庄子说：“鱼快不快乐其实并不重要，因为我们自己快乐，所以可以认为水里的鱼同样非常快乐。”
[提示]形容镇定自若，不慌不忙。
13.中华成语故事：大器晚成
三国时，有个叫崔林的人，年轻时既没成就又无名望，被亲朋好友看不起，只有堂兄崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成就，崔林以后一定能成大器的。”后来，崔林果然在魏文帝曹丕当政时做了大官。
[注释]器：指才能。
[提示]比喻有大才能的人要经过长期磨练，往往成名较晚。
14.中华成语故事：大义灭亲
春秋时，卫国有位正直的大臣叫石碏，可他的儿子石厚，却帮助卫庄公的儿子州吁杀害了卫桓公，篡夺了国君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民愤。石碏对自己的不肖之子也十分愤恨。他设计把州吁和石厚骗到陈国，又与陈桓公商量好，将两人处决。人们称赞他的行为是“大义灭亲”。
[注释]义：正义。亲：亲属。
[提示]为维护国家的利益，对犯罪的亲人加以处罚。
15.中华成语故事：口若悬河
晋朝时，有一个大学问家叫郭象。他在对老子和庄子学说的研究上很有造诣。由于他学识渊博，表达能力强，对任何复杂的事情都能说得头头是道。学者王衍称赞他说：“听郭象讲话，好像是悬于山上的河流倾泻而下，从无枯竭的时候。”
[注释]若：好像。悬河：形容像激流倾泻而下。
[提示]比喻口才好，能言善辩。
中华成语故事3
约法三章秦末，沛公（即刘邦）首先打进秦国都城咸阳，他本来只是个小亭长出身，见秦宫里富丽豪华，美女如云，于是赖在宫中饮酒作乐不愿离开。张良极力劝说，讲明秦王即因荒淫无道而亡，若刘邦进宫作乐，就会重蹈秦王覆辙，早晚以失败告终。刘邦这才觉悟过来，他悉召诸县父老、豪杰说：“父老忍受秦严厉苛刻的刑法很久了！我和诸侯及楚怀王约定，谁先入关谁即称王。现在，我同父老们约定三法：*者处死刑；伤人和盗窃按情节轻重治罪；秦国的苛法一律废除。官民均可安居乐业了。”此约法三章甚得百姓拥护。
现在，凡事先讲定规则，要大家共同遵守之时，人们常用成语“约法三章”概括。
中华成语故事4
成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。
老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。
在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”的祖逖。
祖逖是我国晋朝时候的人，他年轻的时候想为国家效力，夜里翻来覆去睡不着觉，听到鸡叫声，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是他和好友刘琨一起练习武艺。这样，无论是凌烈的寒冬，还是炎热的酷暑，他们都坚持练习。
由于本领高强，祖逖当上了将军，实现了他报效国家的愿望，他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的.支持和拥护。
这就是祖逖，一个“闻鸡起舞”的青年，一个勤学苦练的模范，一个值得我们学习的人。对于我们这些小学生来说，或许还不需要“闻鸡起舞”，但是我们需要“闻鸡起舞”的这种精神。
这就是成语的魅力，简简单单一个小故事，却蕴含了深刻的道理，反映了我们*文化的博大精深。
以上就是小编为大家准备的中华成语故事读后感，希望能够帮助到你们。
中华成语故事5
四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓（gāi）下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞（yú）姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎（wěn）于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩的兵卒逃至乌江，最终自刎于江边。
以后人们就用“四面楚歌”这个成语，形容人们遭受各方面攻击或逼迫，而陷于孤立窘（jiǒng）迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。
中华成语故事6
项庄舞剑
项羽的大军进驻鸿（hóng）门(在今陕西临潼东北)后，有人暗中向项羽报告说，刘邦要在关中称王。刘邦为消除误会，在谋士张良的陪同下，到鸿门当面向项羽谢罪。项羽听他说得真诚坦率，表示不再怀疑，并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一起参加。
范增早就主张杀掉刘邦，免得留下后患。席间，他屡次向项羽暗示杀刘邦，但项羽不予答理。于是他离席，把项羽的堂兄项庄叫来说：“大王心慈手软，你进去敬酒，请求舞剑助兴，趁机杀了沛公。”
项庄入内敬酒，完毕后对项羽说：“大王与沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请让我舞剑助兴。”
项羽表示同意，于是项庄拔出剑在席前起舞，项伯看出苗头不对，便拔剑与项庄对舞，并以身体掩护刘邦，使项庄无从下手。
刘邦的谋士张良见情势危急，离席找到了刘邦的部将樊哙。樊哙一见张良，就问他现在情况如何。张良说：“现在情况非常危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴，其实真正的用意是要杀掉沛公!”
樊哙激动地说，既然如此，由他进去与他们拚命。他强行进入营帐，怒视项羽，头发直竖，眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指责项羽听信谗(chán)言，企图杀掉有功之臣。过了一会儿，刘邦借机入厕，逃回了自己的军营。
成语“项庄舞剑”常与“意在沛公”连用，比喻说话和行动的真实意图别有所指。
中华成语故事7
破釜(fǔ)沉舟
秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北*乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军、项羽为副将，率军救援赵国。
宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连四十六天按兵不动，项羽对此十分不满，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。此时军中粮草缺乏士卒困顿，宋义仍旧自顾饮酒，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们拥护项羽为上将军。
随后，项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡过黄河之后下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。正是这样，楚军战士以一当十，杀声惊天动地。经过九次激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁(xiāo)勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼看项羽。
后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拼死一战，决心很大。
中华成语故事8
背水一战
公元前204年，汉王刘邦派大将韩信和张耳，率领汉军去攻打赵国。赵王和赵军统帅陈余，率领二十万兵马，集结在井陉（xíng），准备迎战。
赵国谋士李左车向陈余献计说：“我有个主意，井陉口这个地方两旁有山，道路狭窄，车马很难通过。我们派三万人抄后路截断他们的粮车，你统率大军正面阻击汉军，把城墙垒得高高的，不与汉军交战。这样一来，汉军前进不得，后退不能，又无粮草，成了瓮（wèng）中之鳖（biē）。我看不出十天，我们就可以捉住韩信。”但是，赵王没有采纳李左车的意见。
韩信知道李左车的计策没有被采用，十分高兴。他把兵马集结在离井陉口三十余里的地方。到了后半夜，韩信派两千名轻骑兵，每人带一面汉军红旗，从小路迂回到赵营的侧后方，埋伏起来。命令他们待赵军倾巢而出时，袭入其大营，拔去赵军旗帜，全部插上汉军的红旗。韩信又派一万人马作先头部队，沿着河岸摆开阵势。
陈余等人看见韩信把兵马安置于背水之处，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率领赵兵全力迎战。汉军的二千轻兵见赵军全营出动，只留下一个空营，立即闯进赵营，拔掉赵旗，换上汉旗。韩信则假装败退，向河岸阵地退去。
赵军追到汉军靠河阵地，汉军后无退路，个个背水拼命厮杀。而赵军久战不胜，士气开始低落，又发现背后自己的军营都插上了汉军的旗帜，军心顿时大乱，纷纷溃（kuì）逃。汉军乘机前后夹攻，大破赵军。
“背水一战”这则成语的意思是比喻决一死战。
中华成语故事9
乐极生悲
战国时期，齐威王不理朝政，经常通宵沉溺在酒色中，很多诸侯趁机侵扰，国家处于危亡之际。大臣们谁也不敢规劝，只是干着急。齐国有个叫淳于髡的人，他说话诙谐善辩，喜欢用隐语、微言讽谏威王的过失。
有一次，楚国大规模发兵侵犯齐国，淳于髡（kūn）奉命请来了赵国的精兵来救援，楚军当夜撤回。齐威王非常高兴，设宴庆祝淳于髡请兵有功。宴饮中，齐威王问淳于髡能喝多少酒才醉？淳于髡回答说：“喝一斗也醉，喝一石也醉。”
齐威王觉得淳于髡的话很奇怪，就问他：“此话怎讲？”
淳于髡回答说：“像今天这样，喝大王赏赐给的酒，旁有执行酒令的执法官，后有御史官，我一边喝酒，心里一边在害怕，所以喝一斗就醉了。”
齐威王颇感兴趣地问：“那么喝一石呢？”淳于髡回答说：“假如遇到久别的朋友，边喝酒边谈笑，这样可以喝八斗、一石了。所以说饮酒过分，就会昏乱失礼，行乐到极点就会转化为悲哀，天下的事都是这样。”
齐威王知道淳于髡是在委婉规劝他，于是取消了通宵达旦畅饮的恶习。“乐极生悲”这一成语，形容快乐到极点转而发生悲哀的事情。
中华成语故事10
背水一战
背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。...军皆殊死战，不可败。
韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。
韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。
韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。
在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？
韩信笑着说：这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！
这个故事演化出成语背水一战，多用于军事行动，也可用于比哺有决战性质的行动！
守株待兔成语故事10篇（扩展5）
——优秀成语故事10篇
优秀成语故事1
故事出自《三国志·蜀志·庞统传》：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”
公元210年，东吴大都督周瑜因病去世。他的好友庞统听到噩耗，十分悲痛，急忙赶来吊唁。庞统博学多才，很有名气，人称“凤雏”。他一到东吴，就引起不小的震动，从各处赶来和他结交的人很多。东吴名士陆绩、顾劭、全琮等人，都和庞统成了至交。吊唁完毕，大家在阊门为庞统饯行。席上，大家高谈阔论，古今中外，无所不谈。当议论到如何识别人才时，有人说凤雏先生很能慧眼识人，大家就请他评一评东吴几位名士，庞统说陆绩好比一匹脚力很快的马，有高超的才能；顾劭好比一头吃苦耐劳的牛；全琮虽然智慧差些，但也是当代一个人才！事后，有人不解地问庞统：“先生是不是认为陆绩的才能胜过顾劭？”庞统说：“马（指陆绩）虽然灵活、跑得快，可是他只能供一个人乘骑；牛（指顾劭）一天能走三百里，它所担负的重载岂止一个人的重量！”庞统的比喻既生动形象，又幽默风趣，更使东吴名士佩服。
负重致远：背着沉重的东西送到远方。比喻人能力很强，可以担负重任。
优秀成语故事2
刻舟求剑
楚国有个渡江的人（也可称为途经江的人），把佩戴的剑掉进了江里。他匆忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方。
优秀成语故事3
程门立雪
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时，看到郭林宗，心想这是一位难得的好教师，便对人说：“教念经书的教师是很简单请到的，可是要请到一位能教人成为教师的人，就不简单找到了。”所以他就拜郭林宗为教师，并且派奴婢奉养教师。可是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲身煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今日最终看到你的真心啦！”于是大喜，将一生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
优秀成语故事4
叶公好龙
从前有个叫叶公的人十分喜好龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上头都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，匆忙躲起来。本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
优秀成语故事5
《成语故事》里有很多故事。
我最喜欢的是：《刮目相看》、《锦囊妙计》、《乐不思蜀》、《迷途知返》、《望梅止渴》、《偃旗息鼓》和《大器晚成》。
我就给你们讲一个《刮目相看》的故事吧！
三国时，东吴大将吕蒙屡立战功，三十一岁就升为中郎将。
吕蒙识字不多，孙权希望他能做到文武双全，因此他努力读书。
两年后，东吴都督鲁肃来到吕蒙防地，两人谈起了国家大事。吕蒙分析军事形势时，引经据典，很有见地。
鲁肃惊讶地说；“你不在是原来的吕蒙了！”吕蒙笑道：“士别三日，就该刮目相看，这变化你知道得已有些迟了！”
这篇文章让我知道了一个道理：用陈旧的眼光看人，往往看不到对方进步的地方。要用发展的眼光看待对方，全面而正确地评价对方，才是正确的。
优秀成语故事6
乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负.有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪.”意思是：我必须要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业.宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，最终成为一位能征善战的将军.
之后，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。
优秀成语故事7
盲人摸象
【典故】
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午，镜面王召集所有的.大臣和数万*民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”
摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”
一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】
《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
【解释】
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
优秀成语故事8
战国时，赵国有一个足智多谋的上大夫蔺相如，还有一个英勇善战的大将军廉颇。有一年，秦王邀请赵王到渑池相会。酒宴上，秦王请赵王弹瑟的。赵王弹了一曲。
作陪的蔺相如心想，必须为赵王争回面子的，于是捧起一个缸，走到秦王面前说：“大王擅长秦乐，请大王一击，以相娱乐。”在蔺相如的强逼下，秦王勉强在缸上击了一下。秦国的大臣气得大叫：“请赵国割让出十五座城作为向秦王的献礼!”蔺相如也高喊：“请秦国把首都咸阳作为向赵王的献礼!”秦国始终没能占到半点便宜。事后，赵王封蔺相如为上大夫。
廉颇很不服气，他对人说：“我出生入死，立了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘若给我遇见，我一定要当面羞辱他的。”蔺相如听说以后处处忍让，上朝的日子故意装病在家，以免与廉颇引起争执。
有一天，蔺相如出门的，远远看见廉颇的马车迎面驶来，他吩咐仆人把车子调转方向，避开廉颇。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：“你们看廉将军与秦王哪个厉害?”大家异口同声地说：“那当然是秦王厉害啦。”蔺相如又道：“我敢在秦国当众呵斥秦王，又怎会偏偏怕廉将军呢?只是我想到，强秦不敢侵赵，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。我不能忘掉国家的安危啊!”
这些话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。
优秀成语故事9
同学们，你们一定听过一个成语故事，叫“刻舟求剑”吧!
有一个楚国人搭乘一艘小船要渡江，在半途中一不小心把剑掉落在江水中，当时这个楚国人为了赶路，没有把落在水中的剑捞上来，而是用刀在剑落下去的地方刻了个记号，想等办完事后依照记号把剑找回来。可这个自以为聪明的楚国人并没有想到剑落入水里的位置和在船上作的记号没有关系。后来人们用“刻舟求剑”这个成语来形容做事在板固执，不知变通的人。
同学们，我们也是一样的，在学习上遇到了难题，不能总是用一个方法来解答，要知道变通，想其他的方法，要善于动脑筋。会思考，会动脑筋，善于变通的人就会用一些比较简单而不容易出现错误的解题方案来。我们一定不要象那个楚国人一样动死脑筋哦!
优秀成语故事10
传说，从前有一个农民上山砍柴，见一条小蛇冻得发僵，非常可怜.农民就把它揣在怀里，带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇，自己能生活了，农民就把它放在山后石洞里，渴了饮山泉，饿了吃野果，大蛇自然对农民很感激。
过了些日子，大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护，培育，灵芝越长越大，越长越神奇.人们都想得到它，只因蛇的守护，谁也不敢近前。
这件事被皇上知道了，就叫人四下张贴了一道皇榜：谁能采来这棵灵芝，就受重赏.这个农民想得到赏赐，就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求，农民就把灵芝献给皇上，得到一批金银财宝的奖赏。
又过了些日子，皇后的眼瞎了的，御医说只有龙蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到这个献灵芝的农民的，就命他去挖那大蛇的眼睛.许诺他事成之后，封他为宰相.这农民发了财，又想当官，就又来央求大蛇给他一只眼珠的。
大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠，皇后的眼睛复明了，农民遂当上宰相，他当上宰相后，养尊处优，享不尽的荣华富贵，生怕哪一天死掉，丢下这万贯家财.于是，就想到长生不老之法.听说吃龙蛇心能够长生不老，就又到山中去找大蛇，要求再给他一颗心，成全他长生不老。
大蛇见他如此贪心不足，就张嘴叫他去挖.这个贪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里，再也没回来。
古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——"蛇吞象";一个是说人的贪婪，人被蛇吞掉——"蛇吞相"，这大概是口头文学传播演变的结果.无需鉴别真伪，都是比喻贪心不足，不得好下场.教育人们要克制欲望，不要得了星星盼月亮.常言道："知足长乐".当然这句话用在事业上，学业上是消极的，不对的，而在克制私欲和贪心上，则是有其可取之处的。
守株待兔成语故事10篇（扩展6）
——南辕北辙成语故事10篇
南辕北辙成语故事1
“抛砖引玉”这则成语的抛是扔，投。抛出砖去，引回玉来。常被用为以自已粗浅的、不成熟的意见或文字，引出别人的高见或佳作的谦辞。墼子：生砖，即土坯。
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.卷十.赵州东院从谂掸师》，大众晚参，师云：“今夜答话，有解问者出来。”时有一僧便出，礼拜。谂曰：“比来抛砖引玉，却引得个墼子。”
唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人*敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”
此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯！”
另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等*述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的.出处之一。
“南辕北辙”这则成语的辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。
这个成语来源于《战国策.魏策四》，今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：“今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。’我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：‘不要紧，我的路费多着呢。’我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：‘不要紧，我的马夫最会赶车。’这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件越好，也只能使他离开目的地越远。”说到这儿，季梁把话头引上本题：“而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归；如果仗着自已国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远！”
魏安厘王听了这一席话，深感季梁给他点明了重要的道理，便决心停止伐赵。
以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们习惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。
南辕北辙成语故事2
许多人看了典故“南辕北辙”后，会产生这样的疑问：“地球是球形的，麦哲伦可以实现环球航行，郑国人不也可以通过环球旅行到达楚国吗？”那么，是不是我们的先人弄错了呢？让我们在地球仪上做个实验再下结论吧。
现在，郑国人从出发点一直往北走，假设一路顺利，首先到达北极，停在北极点。此时，在方向问题上就出现麻烦了。因为“北”这个方向是相对于极点而言的。现在，郑国人无论是越过北极点继续朝前走，还是转过来往回返，方向都会改为朝南。同样，到达南极点后也会遇到这样的`问题，无论朝哪边走，方向都是朝北。因此，郑国人如果要经过环球旅行到达楚国，行进方向也必定要改变。若坚持只是朝北走，到达北极点后就无法前进了，更不用谈去楚国。从这一点上看，“南辕北辙”中的郑国人还是错了。
南辕北辙成语故事3
【注音】nán yuán běi zhé
【出处】犹至楚而北行也。 《战国策·魏策四》
【解释】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【用法】作宾语、定语；指行动和目的正好相反
【结构】联合式
【相近词】背道而驰
【相反词】有的放矢
【同韵词】面和意不和、拨草寻蛇、志同道合、被山带河、急不暇择、心醇气和、摇吻鼓舌、延津剑合、瞠目结舌、潦草塞责、......
【年代】古代
【谜语】反其道而行之
【成语故事】战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了
【示例】你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是南辕北辙，相差甚远，有甚么和议可言。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回
【成语例句】
◎ 第三，方向的配合各人合作，必须趋向同一方向，而后可生效果，否则南辕北辙，必难成功。
◎ 如果让一个企业不需要的机构＂加强服务＂，同时又强调加快企业转换经营机制改革，岂不是自相矛盾南辕北辙。
◎ 她虽然也觉得介民的心和自己是南辕北辙；但为冷而复热的感情所驱使，使她不能自止的进行，向着渺茫虚无的不可捉摸的欲望上进行。
◎ 近年来盛行的＂文体搭台，经贸唱戏＂的招商活动已经产生变异，文体热热闹闹，经贸冷冷清清，南辕北辙，本末倒置。
◎ 她不认识我，怎么会走进我的世界里呢？事到如今，我到底是怎么认识了宋雪呢？我的记忆和宋雪的说法犹如南辕北辙的那个成语所言。
◎ 追流溯源，追到＂新民主主义制度＂；又山高水长，简括出两条＂南辕北辙＂的建国思路。
◎ 从此南辕北辙，晤面难期，前途渺茫，唯靠我一颗忠心，两手操劳；唯愿吾女得志；以图他日相会。
◎ 有时竟南辕北辙，让人啼笑皆非。
南辕北辙成语故事4
魏王想攻打赵国，季梁劝他说："我在太行山下遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。'我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢?'他说：'我的马好。'我说：'您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!'他又说：'我的路费很充足。'我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!'他又说：'给我驾车的人本领很高。'他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。
现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!"
造句
1、想成功却又不努力，岂非南辕北辙？
2、如今我的生活方式和原本的构想，可说是南辕北辙，全不相干。
3、做事如果无视客观环境，只凭主观想法，结果往往与事实的需求南辕北辙。
4、做事情不但要有目标而且要讲方法，只讲目标不讲方法，南辕北辙怎么完成？
5、你一面急着想要减肥，一面却荤甜不忌，南辕北辙，难怪越减越肥，一点没有成效。
6、你嘴里说要实行爱的教育，可是动不动就要体罚，说的跟做的南辕北辙，教育的效果当然不彰。
7、要振兴经济，就必须开放门户，互通有无，现在却在操舞政治，闭关自锁，如此南辕北辙，民生怎能不凋敝，经济怎么不衰退呢？
8、教化却是一件相当棘手的事情――稍有不慎,就会南辕北辙。
9、务经理和市场营销经理必须进行充分合作借以消除结果上的南辕北辙。
10、我让你去日本出差，你竟然跑去北京，天啊，真是南辕北辙。
南辕北辙成语故事5
许多人看了典故“南辕北辙”后，会产生这样的疑问：“地球是球形的，麦哲伦可以实现环球航行，郑国人不也可以通过环球旅行到达楚国吗？”那么，是不是我们的先人弄错了呢？让我们在地球仪上做个实验再下结论吧。
现在，郑国人从出发点一直往北走，假设一路顺利，首先到达北极，停在北极点。此时，在方向问题上就出现麻烦了。因为“北”这个方向是相对于极点而言的。现在，郑国人无论是越过北极点继续朝前走，还是转过来往回返，方向都会改为朝南。同样，到达南极点后也会遇到这样的问题，无论朝哪边走，方向都是朝北。因此，郑国人如果要经过环球旅行到达楚国，行进方向也必定要改变。若坚持只是朝北走，到达北极点后就无法前进了，更不用谈去楚国。从这一点上看，“南辕北辙”中的.郑国人还是错了。
南辕北辙成语故事6
以前有一个人，想从魏国到楚国去，他带上很多的盘缠，雇了上好的马车，请了驾车技术精湛的车夫，就准备上路了。
楚国位于魏国的南面，可这个人却让驾车人赶着马车一直向北走去，路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应该往南走，你这是在往北走，方向不对。”
那人满不在乎地说：“没关系，我的马跑得快！”
路人替他着急，拉住他的马阻止他说：“可是方向错了，你的马再快也到不了楚国呀！”
那人依然毫不醒悟地说：“不要紧，我的路费也多着呢！”
路人依然极力劝阻，虽说你路费多，可是你一走的方向不对，路费再多也只能白花呀！那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦：“这有什么，我的车夫赶车的本领高着呢！”
路人无奈只好眼睁睁地看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人不听别人的指点劝告，仗着自己的马快钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向，一意孤行，可是他条件越好，他就会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
南辕北辙成语的意思是心想往南而车子却向北行，比喻行动和目的正好相反。
小朋友，我们无论做什么事，都要首先看准方向，如果方向错了那么就算占有利的条件也只会起到相反的作用。
南辕北辙成语故事7
1 南辕北辙的故事
魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：‘你的方向错了！’他却回答我说：‘没关系，我的马跑得很快！’这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。”魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的计划。
2 南辕北辙资料
【注音】nán yuán běi zhé
【解释】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【出处】《战国策·魏策四》
【简介】犹至楚而北行也
【近义词】背道而驰，缘木求鱼，适得其反，升山采珠。
【成语举例】你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是南辕北辙，相差甚远，有什么和议可言。
南辕北辙成语故事8
许多人看了典故“南辕北辙”后，会产生这样的疑问：“地球是球形的，麦哲伦可以实现环球航行，郑国人不也可以通过环球旅行到达楚国吗？”那么，是不是我们的先人弄错了呢？让我们在地球仪上做个实验再下结论吧。
现在，郑国人从出发点一直往北走，假设一路顺利，首先到达北极，停在北极点。此时，在方向问题上就出现麻烦了。因为“北”这个方向是相对于极点而言的。现在，郑国人无论是越过北极点继续朝前走，还是转过来往回返，方向都会改为朝南。同样，到达南极点后也会遇到这样的问题，无论朝哪边走，方向都是朝北。因此，郑国人如果要经过环球旅行到达楚国，行进方向也必定要改变。若坚持只是朝北走，到达北极点后就无法前进了，更不用谈去楚国。从这一点上看，“南辕北辙”中的郑国人还是错了。
南辕北辙成语故事9
【汉字】南辕北辙
【拼音】nán yuán běi zhé
【基本释义】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。贬义词
【出处】出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
【近义词】背道而驰 缘木求鱼 适得其反 升山采珠
【反义词】如出一辙 亦步亦趋
【典故】
故事原文
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
原文译文
魏王想要攻打邯郸(今河北省邯郸市)，季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻*皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您去楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么(您)距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。”
南辕北辙成语故事10
【原文】：
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。此所谓南其辕而北其辙也。
【注释】：
闻：听说。
反：通假字，同返，返回。
衣焦：衣裳皱缩不*。
申：伸展，舒展。后作伸。
大行(háng)：(1)大，通太，大行：太行山。(2)大：宽大。行：道路。大行：宽阔的道路。
方：正在。
北：面向北方。
持其驾：驾着他的车。
之：动词，到……去。
楚：楚国，在魏国的南面。
将：又。
奚：为何。
用：费用，钱财。
御：驾驭车马。
者：…的人。
御者善：车夫驾车的技术高超。
此数者：这几个条件。
恃：依靠，依仗。
广：使动用法，使……广大，扩展。
犹：犹如，好像。
【成语故事】：
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：去楚国!路人告诉他说：到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。那人满不在乎地说：没关系，我的马快着呢!路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!那人依然毫不醒悟地说：不要紧，我带的路费多着呢!路人极力劝阻他说：虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
这个故事告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
守株待兔成语故事10篇（扩展7）
——成语故事10篇
成语故事1
苏秦刺股
古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该！
苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”
他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊！”
苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”
经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。
原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
成语故事2
毛遂自荐
毛遂这人是个文学青年，经常写点小文章在网上发表一下，可是网易的版主和网友们都不喜欢他写的文章，因为文章写的太烂了。在网易BBS上混了一两年了，写的文章回帖的人没几个，版主也不给个“荐”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上发文章的时候毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。比如《有了快感你别喊》“荐”。《我是一个伟大的小丑》“荐”。写手们和版主对他的这种自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把这种做法形容为毛遂自荐。
成语故事3
【注音】jiàn lì wàng yì
【成语故事】西汉时期，刘邦死后，大权落在吕后手里，吕氏安排吕产、吕禄掌握国家大权，不得人心。吕后死后，老臣周勃、陈*想办法铲除吕家势力，就请老丞相郦商的儿子郦寄出面约他的好朋友吕禄外出打猎，借机杀掉吕禄，郦寄被封为大将军。
【典故】夫卖友者，谓见利而忘义也。
【解释】见到有利可图就不顾道义。
【用法】作谓语、宾语、定语；指人见钱眼开
【近义词】见钱眼开、唯利是图、利令智昏
【相反词】见利思义、舍生取义、见义勇为
【成语举例】某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。
成语故事4
2.围魏救赵的故事(主要人物：孙膑bìn)
发音：w?iwaijiùzhào
故事：
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。
成语故事5
【拼音】shā zhì jiào zǐ
【成语故事】春秋时期，曾子的妻子要去市场，她的儿子哭闹着要跟她去。妻子要他回去并许诺回来就杀猪给他吃。妻子从市场回来，曾子抓住一头猪就要杀，妻子说那只是骗小孩的话。曾子说：“父母的言行直接影响孩子的一生，说到要做到。”
【典故】曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还顾反为女杀彘。’妻市来，曾子欲捕彘杀之。……曾子曰：‘……母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。
《韩非子·外诸说左上》
【释义】彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
【用法】作谓语、定语；指父母说话算数
【相近词】曾子杀彘
成语故事6
【典故】孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”
【出处】这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
【释读】按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
成语故事7
明目张胆
唐朝中期，有位大臣名叫韦仁约，字思谦。因“仁约”和武则天的父亲武士矱之名偕音，为了避讳，他就废名用字，称韦思谦。他为人刚正，敢于直言。
唐高宗时，韦思谦担任监察御史，负责对各级官吏的政绩考察。有一次，他在考察中，了解到中书令褚遂良压低地价、强买他人土地一事。虽然褚遂良当时位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韦思谦毫不畏惧，仗义执言，上书弹劾褚遂良，褚遂良因此被革去中书令的职务，贬为同州刺史。褚遂良因此怀恨在心。
时隔几年，褚遂良官复原职，重新担任中书令。他利用职权对韦思谦打击报复，把韦思谦贬到外地当一个七品小县官。
大家对韦思谦的遭遇很同情，劝他以后要圆滑世故一些，不要再得罪权贵了。但是，韦思谦态度坚决地说：“大丈夫要敢于直言，敢作敢为，遇到损害国家、危害百姓的事，就决不放过，明目张胆地报答国家的恩惠。岂能碌碌无为，只图保全妻子儿女呢!”
成语故事8
水滴石穿
【典故】
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
【释读】
成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
成语故事9
教学目标:
学习《卧薪尝胆》，感悟其中的道理。
教学重点:
感受故事揭示的.形象，了解故事的主要内容
教学难点:
感悟其中的道理。
教学用具:
课件
教学方法:
导析法
教学过程:
一、揭示课题
1.同学们,你们知道哪些成语故事呢?
(学生自由交流)
2.这节课,让我们一起来学习《卧薪尝胆》这则成语故事吧!
(板书课题:卧薪尝胆)
3.通过预习,谁能说说对课题的理解?
(1)学生齐读课题。
(2)交流、。
(卧薪尝胆:卧,躺。薪,柴草。指越王勾践每天睡在柴草上,吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆,策励自己不忘耻辱)
二、初读课文,整体感知
1.课件出示自学要求。
(1)借助汉语拼音、工具书把课文读通、读顺。
(2)把生字、生词圈画出来。
(3)再读课文,同桌之间互相读一读,评一评。
(4)同桌之间交流对词语的理解。
2.学生带着目标自学课文。
3.检查自学情况。
(1)出示生字卡片,学生认读,纠正读音。
(2)指名读课文。
4.让学生看故事片,思考:课文主要讲了一件什么事?
三、品读课文
1.学生自由读课文。
2.讨论:这个故事的起因是什么?经过怎样?结果又怎样?
学生汇报讨论结果:
（1）学生齐读第1自然段,说说故事发生的时间、人物、起因。(战国时期吴王、越王吴国打败越国,越国勾践做了气年俘虏,受尽屈辱)
(2)学生自由读课文第2自然段,讨论:
①越王勾践回国以后是怎样做的?
②他为什么要这样做?
a.学生找出相关语句读一读。(板书:卧薪尝胆)
b.投影出示文中插图,看一看,想一想,越王这时会对自己怎样说?(学生自由畅谈)
(3)学生自由读课文第3自然段,讨论:
勾践卧薪尝胆的结果如何?(一举打败吴国)
3.引导学生用自己的话将故事按起因、经过、结果、陈述一遍。
4.指导朗读。
四、感悟寓言,拓展延伸
1.学生正确、流利、有感情地朗读课文,讨论:
(1)读了这则成语故事,你悟出了一个怎样的道理?学生畅谈后教师:这个故事形容人刻苦自励,立志为国家报仇雪耻。
(2)放飞想象的翅膀,想一想:当吴王看到越王勾践将胜利的旗帜插到吴国的国土上时,他会怎么想、怎么说呢?(学生自由畅谈)
五、课堂
学生自己在这节课的学习中的收获和方法。
作业：写小字
成语故事10
从前宋国有位农夫，他美了一群小猪，到了冬天，他怕小猪受冻就捡来了许多干草，放进猪圈里，来为小猪取暖。
在一个漆黑的晚上，伸手不见五指，一只迷失方向小的小兔子，找不到了回家路，它觉得又冷又饿，浑身直打哆嗦，想赶紧找个暖和的地方住下这时它看见一个农家猪圈，里面有很多杂草，心想不如今日晚我就在这住一宿，有我最爱吃的食物，又能取暖。等天亮再走。余是，小兔子就偷偷的溜进了猪圈。因为天太黑，兔子不小心掉进了猪粪坑里。任凭它怎么折腾，始终没有跳出来。
第二天一大早，农夫来喂小猎，他看见掉进粪坑里的兔子，欣喜若狂，一蹦三尺高，心想：今天终于能吃上一顿荤的了，他捞起兔子，拿到房交给妻子，给他炒了一锅香喷喷兔肉，俩口子吃着这味香可口的免肉，心里盘算着，要是能天天吃到兔肉的话，那该多好呀！农夫想着想着不禁哈哈大笑起来。
余是他天天守在猪粪坑旁，希望能每天吃到免肉，可是那有不劳而获的事呢光想着吃免肉，他也不精心养猪了，后来随着他的小懒情，小猪便一个个连冻带饿的都死掉了。
当邻居听到这件事以后，就给故事取了名子，叫守猪待兔，后来经过人们一传十，十传百，把守猪待兔改成了守株待兔，因为猪和株是同音，所以后来名扬天下的成语故事守朱待免，就是因这个故事而起。
守株待兔成语故事10篇（扩展8）
——*成语故事10篇
*成语故事1
鹤归华表
在苍凉古迈的关东大地，山峦无尽，岭岱莽莽。在这连绵的山岭中，有近千座状似莲花的.奇峰组成的千山。千山，古称为千朵莲花山，又名千华山，也叫积翠山。千山第一高峰是仙人台，海拔7083米，它以丁令威成仙化鹤归来的传说而得名。
据晋陶潜《搜神后记》中记载，汉朝时，辽东人丁令威，在灵虚山学道。后来，经过多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鹤飞回到辽东，落在城门前的华表柱上。有一少年，见此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飞到空中，徘徊良久，不肯离去，并说道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’说完后，他冲天飞去。
后世常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
*成语故事2
1、割肚牵肠
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了*息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计*息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。
“割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。
2、河清海晏
天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的！快拿出来！略迟了些儿，就都打死！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”……孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。
国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太*了！”
“河清海晏”指黄河水清了，大海*静了，比喻天下太*。
3、不拘一格
龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝毒品。道光十九年，正是毒品战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。
龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。
4、刮目相看
吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新认识事物。
5、回天之力
张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人的智慧来决断天下的事，最终走向了灭亡！陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！”太宗就擢升他为侍御史。
贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗？”就停修了。
魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。”
“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。
6、倚门倚闾
王孙贾15岁被召进王宫当齐王的侍臣。王孙贾的母亲很爱王孙贾，每当他入朝，母亲总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门口等他回来。
公元前284年，燕国的军队很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶出逃，这天王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，没有找到齐王，只得回家了。他母亲见了，问他：“燕兵来了，你为何不保护齐王？”王孙贾说：“我不知道大王在什么地方。”他母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我都会倚在家门口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么！”王孙贾听后，很惭愧，马上离家去打听齐王下落。
“倚门倚闾”比喻长辈对子女的`盼望和爱护。
*成语故事3
【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。
【语出】西汉?司马迁《史记.淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
【人物】韩信(江苏淮安人)在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
*成语故事4
【释义】揭：举;竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。
【语出】 汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”。
【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的*，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
*成语故事5
曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。
曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。
为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹操改变对他的看法。
汉献帝延康元年（公元220年），曹操因病去世，曹丕继任丞相。就在这一年，曹丕废献帝自立为帝（即魏文帝）。
曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪！”
曹植点点头，说：“请皇上赐题。”
“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思付，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以为计。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶？”
曹植吟完，正好走了七步。曹丕听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
*成语故事6
【释义】比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽;匕：匕首;短剑。
【语出】 《战国策.燕策三》：“轲既取图奉之;发图;图穷而匕首见。”
【人物】荆轲(卫国人，今河南省鹤壁、新乡一带)按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
*成语故事7
外强中干
【外表强壮，内里虚弱?形容表面强大，内部空虚。例﹔这个国家由于片面偏重军事工业﹐整个国民经济并没有牢固的基础﹐所以实际上是外强中干的。】
春秋时，秦国和晋国之间发生了战争，秦穆公领兵攻打晋国，晋惠公率兵抵抗。晋惠公叫人给他的战车套上郑国产的骏马，大臣庆郑劝告说﹔”自古以来，打仗时都用本国的好马，因为它们适应本国的水土，熟悉道路，听从使唤。
如今您却使用外国的马，这种马看起来很强壮，实际上并没有什么能耐，打起仗来一紧张，就会乱踢乱叫，不听指挥。到那时候，进退不得，您一定会后悔的。﹖”晋惠公没有听从庆郑的劝告。结果，战鼓一响，郑国马就惊慌起来，无法驾驭，战车陷入泥坑，想进不能，要退不得，晋军大败，连晋公也被秦军捉去，当了俘虏。出自《战国策》
*成语故事8
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和*民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我*日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
成语“请君入瓮”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
延展阅读：
数字成语
1、一叫惊人，二龙戏珠，三羊开泰，四面八方，五谷丰登，六六大顺，七星高照，八面玲珑，九九回一，十全十美。
2、一帆风顺，两全其美，三山五岳，四*八稳，五谷丰登，六畜兴旺，七窍玲珑，八面驶风，九九归原，十全十美！
3、一生幸福，二人同心，三年抱两，四季如意，五福临门，陆续添喜，出进*安，八面玲珑，九九吉祥，十全十美！
4、一生*安、二人同心、三生有幸、四季发财、五谷丰登、六畜兴旺、七邻友好、八面威风、九久康泰、十分欢快！
5、可见一斑、心无二用、垂涎三尺、五湖四海、四分五裂、三头六臂、七擒七纵、五花八门、十拿九稳、化整为零！
6、一马当先、二话不说、三心二意、四世同堂、五湖四海、六神无主、七上八下、八面玲珑、九牛一毛、十全十美！
7、祝你：一马*川、两亿资产、山前有路、四海逢源、五星宾馆、六碟一碗、七喜临门、八面威风、九品官员、十点上班。
8、一帆风顺、两人同心、三羊开泰、四喜临门、五谷丰登、六六大顺、七星高照、八方进宝、久久登科、十全十美！
9、一帆风顺、二龙戏珠、三羊开泰、四季*安、五福临门、六六大顺、七星高照、八面威风、九九归一、十全十美！
10、一马*川、两亿资产、山前有路、四海逢源、五星宾馆、六碟一碗、七喜临门、八面威风、九品官员、十点上班！
*成语故事9
《*成语故事》这本书一直深深吸引着我，每次我只要一拿到《*成语故事》这本书我就会迫不及待的看起来。“负荆请罪”“ 卧薪尝胆”“纸上谈兵”“螳螂捕蝉黄雀在后”一个个活泼生动的成语故事展现在我的面前，就像我身临其境一样，既生动又有趣。
其中我对一个叫做“负荆请罪”这个故事最难忘。故事讲述了蔺相如“完璧归赵”立了功，赵王封他做上大夫。过了几年，秦王约赵王在渑池会见。赵王和大臣们商议说：“去吧，怕有危险；不去吧，又显得太胆怯。”蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。大将军廉颇带着军队送他们到边界上，做好了抵御秦兵的准备。赵王到了渑池，会见了秦王。秦王要赵王鼓瑟。赵王不好推辞，鼓了一段。秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他走到秦王面前，说：“请您为赵王击缶。”秦王拒绝了。蔺相如再要求，秦王还是拒绝。蔺相如说：“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！”秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样，只好让赵王回去。
蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。 有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们说：“当然秦王厉害！”蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？
大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”
读了这个故事我懂得了一个道理：我们要勇于承认错误，要善于改正，虚心接受！
*成语故事10
1.疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸
臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的`宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达
到水*，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水*上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
9.按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
10.南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，
就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。 不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
守株待兔成语故事10篇（扩展9）
——*古代成语故事10篇
*古代成语故事1
传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。
有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠桃大会，途中需要渡过东海。茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海。”大家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上。接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏，何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。
后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。
*古代成语故事2
春秋时，楚庄王派申舟访问齐国。从楚国到齐国，要经过宋国，按理应事先通知宋国。可是楚庄王自恃大国之君，不把宋国放在眼里，说：“不用通知宋国，只管过去就是！”申舟经过宋国的时候，宋国就把他扣留了。当时执掌宋国国务的华元对国君宋文公说：“楚国使者经过我国，事先连通知都没有，简直把我国看做已经亡了，成为它的属地了，这是不能容忍的！我们必须维护*独立和尊严，不能受这样的侮辱！他们如果借此发兵，我们大不了也是亡国，我们宁愿战败而亡，决不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟杀了。
楚庄王知道这个消息后马上派兵攻打宋国，宋国急忙向晋国请求援助。晋景公怕不出兵会遭到天下人的耻笑，便准备出兵帮忙。晋大夫伯宗认为出兵援救宋国对晋国非常不利，就劝阻晋景公说：“古人说过，即使马鞭子再长，也打不着马的肚皮。如今，老天爷要让楚国逞强，怎么能和它相争呢？遇事要心中有数啊！河水可以容纳污浊的东西，山林之中可以隐虫，美玉也难免含有瑕疵啊。所以，我们要容忍一时的屈辱，不要因为不救宋国就感到羞耻，这是普天下的人都知道的道理。”晋景公听了这番话，于是只派了一位大夫叫解扬的，到宋国去安慰一番。
后来，人们引用“鞭长莫及”来比喻现有力量所不能办到的事，或者是虽有力量也难以办到的事。
*古代成语故事3
东汉时，汉章帝的母亲马太后是一个非常明理的老太太。有一年，汉章帝准备根据汉朝的旧制，对他的母亲马太后的弟兄们加官晋爵，但是马太后不同意。
第二年夏天，全国发生了特大旱灾。一些迷信的大臣就认为，这是皇帝不给马太后的兄弟们加官晋爵所带来的后果，因此，很多官员再次提出了封官的事情。马太后仍然不同意，她义正词严地说：“提出要对我的兄弟们封爵的人，都是想讨好我，以达到为自己捞取*厚禄的目的。我身为太后，*时节衣缩食，周围伺候我的人也很简朴。我这样做正是要用自己的行动为下面的人做个好样子，我以为我娘家的人知道后也能像我这样。但是，他们却不以为然，还嘲笑我。前几天，我路过我娘家，看到去家里请安问好的人多得不得了，车马来往不断，像流水游龙一样，十分热闹繁华。家里的佣人，衣服考究得连给我驾驭车子的马夫都自叹不如。我对他们实在是太了解了。他们只顾着自己享乐，根本不关心国家的安危，我怎么能同意给他们加官晋爵呢？”听了这些话，那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提这回事了。
后来，人们便以“车水马龙”作为成语，用来形容繁华热闹的景象。
*古代成语故事4
唐朝有一个人名叫王鲁，他在当涂做县令。这个王鲁爱财如命，经常掠夺老百姓的钱物。王鲁手下的那些大小官吏也变着法子贪污受贿，巧立名目搜刮民财。因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中的怨气。
有一次，适逢朝廷派官员下来巡察地方情况，当涂县老百姓一看机会来了，于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊的种种不法行为。状子首先递送到了县令王鲁手上。巧的是，状子上所列举的罪行，和王鲁*时的违法行为几乎一模一样。这可把王鲁吓坏了，冷汗不停地往下滴，他一边看着手中的状纸，一边发着抖，心里想：怎么会这样，这……这不是在说我吗？王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他用颤抖的手拿笔在状纸上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”意思是你控告主簿，虽然目的就像是为了打地上的草，但是我就像那条躲在草里的蛇，被大大地吓了一跳了！写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。
后来，人们从这个故事引申出“打草惊蛇”这一成语，用来比喻一方面给予甲惩罚，另一方面乙也受到了警戒。现在人们多用这一成语比喻做事不够机密，往往由于一些不必要的举动，导致对方察觉到了自己秘密的意图。
*古代成语故事5
画龙点睛
传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。
有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。” 他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。
成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。
*古代成语故事6
西周后期，奴隶主贵族日益腐朽，不断搜刮钱财，发动战争，压迫百姓和奴隶。周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重。他贪财好利，独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的言行，谁议论他，他就把谁杀死。人民忍无可忍，到处都有人起来反抗，周王朝的统治越来越不稳固。
眼看周王朝*摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯极力劝谏周厉王改变暴虐的政治，力修德政，挽救国家。可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。凡伯非常气愤，挥笔写了一首长诗，表达自己焦急的心情。这首诗很长，其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目快乐。老夫我一片诚意，小子们却是骄傲自得。我进谏的并非老昏之言，你们反倒拿来取笑戏谑。你们的气焰炽盛如火，真是病重到不能用药救活！”
这首诗的内容，是劝说周厉王千万别把忧患当做儿戏，应趁它还没有全面爆发的时候尽力防止它。若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了。后来的势态果然不出凡伯所料，国都的*民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇逃走。西周从此衰落下去，出现了分崩离析的局面。
后来，人们就用“不可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，或比喻事情已经到了无法挽救的地步。
*古代成语故事7
东汉明帝时，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便对他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善国。鄯善国王知道他很有才干，对他十分敬重。但过了一些时候，国王却对他怠慢起来了。
班超感到形势不妙，便召集同行的三十六人研究对策。他分析当时的情况，说：“最近，鄯善国王之所以对我们冷淡，一定是北方的匈奴派了人来联络，使国王犹豫起来，不知道应该和谁修好。我们已经处于很危险的境地了。匈奴人才来了几天，鄯善国王对我们的态度就发生了明显的变化，说不定再过些日子，他就会把我们绑起来统统送给匈奴。那样，我们的骨头就要被豺狼吃掉了啊。大家说该怎么办呢？”同行者异口同声地回答道：“不管是死是活，我们都听你的！”班超十分激动地说：“对！不进老虎洞，就得不到小老虎。现在唯一的办法，就是今天晚上去杀掉匈奴派来的使者。只有这样，才能使鄯善国王归顺汉朝。”
于是，班超和属下在晚上发动突袭，一举消灭了匈奴派来的使团。第二天，班超便提着匈奴使者的脑袋去见鄯善国王。国王大吃一惊，马上表示愿意和汉朝永久友好。
后来，人们就用“不入虎穴，焉得虎子”来比喻不下决心、不深入险境、不经历艰苦的奋斗，就不能获得胜利。
*古代成语故事8
1、割肚牵肠
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了*息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计*息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。
“割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。
2、河清海晏
天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的`！快拿出来！略迟了些儿，就都打死！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”……孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。
国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太*了！”
“河清海晏”指黄河水清了，大海*静了，比喻天下太*。
3、不拘一格
龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝毒品。道光十九年，正是毒品战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。
龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。
4、刮目相看
吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新认识事物。
5、回天之力
张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人的智慧来决断天下的事，最终走向了灭亡！陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！”太宗就擢升他为侍御史。
贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗？”就停修了。
魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。”
“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。
6、倚门倚闾
王孙贾15岁被召进王宫当齐王的侍臣。王孙贾的母亲很爱王孙贾，每当他入朝，母亲总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门口等他回来。
公元前284年，燕国的军队很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶出逃，这天王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，没有找到齐王，只得回家了。他母亲见了，问他：“燕兵来了，你为何不保护齐王？”王孙贾说：“我不知道大王在什么地方。”他母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我都会倚在家门口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么！”王孙贾听后，很惭愧，马上离家去打听齐王下落。
“倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。
*古代成语故事9
西汉的时候，汉武帝一直想消灭边患匈奴。他听说匈奴打败了月氏，月氏人家破人亡，对匈奴怀着强烈的仇恨。因此他就想联络月氏共同进攻匈奴，但是到月氏必须经过匈奴的地界，于是他就派郎官张骞完成这个艰巨的任务。
但是张骞经过匈奴的时候还是被抓住了，他被匈奴人软禁了十多年，不能离开匈奴。匈奴给了他妻室，使他有了儿子，但张骞始终保存着汉朝交给他的使节。
后来，匈奴放松了对张骞的监视。于是，他与随从们一起向西北逃走。他们走了几十天，来到了大宛国。大宛国王听说汉朝非常强大，于是就对张骞很热情，并为他派出向导和翻译，一直送到了康居国。康居国又派人把他送到了月氏国。但是此时的月氏国因为迁徙到了更偏远的地方，没有了匈奴的侵略，所以他们只想太*无事，不再有向匈奴报复的心愿了。因此，月氏国王虽然对张骞非常友好热情，但是始终不肯表露是否与汉朝联合进攻匈奴的明确态度。张骞在那里居住了一年多的时间，觉得月氏国并没有联合起兵的意思，就启程回国了。
后来人们就用“不得要领”来表示有些人分析问题解答问题看不到问题的关键。要，古“腰”字；领，衣领；要领，比喻关键之处。
*古代成语故事10
程门立雪
“程门立雪”这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！”
“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
“谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗？”
“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
“快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢？改天再来不就是了！”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
“不！晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
后来，“程门立雪”的'故事就成为尊师重道的千古美谈。
守株待兔成语故事10篇（扩展10）
——成语故事10篇
成语故事1
【画龙点睛】：
传说*古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。
“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。
【叶公好龙】：
古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。
原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
【屠龙之技】：
从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。
他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？
“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。
【龙阳泣鱼】：
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。
今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
【龙去鼎湖】：
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
【人中之龙】：
比喻出类拔萃的人。晋时酒泉太守马岌是一位高尚的人。他久慕宋纤的大名，有一次带着仪仗队、敲着铙鼓去拜访宋纤。宋纤身在重重的楼阁中，拒不见马岌。最后马岌边命令返回，边说：“我能听得宋纤的名声却不能见到宋纤，我仰慕他高尚的品德却见不到他的人。从今以后我知道他是人中之龙。”
【乘龙快婿】：
对别人女婿的美称。春秋时，萧史善吹箫，秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。几年后，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。“乘龙”或“乘龙快婿”就成为对别人女婿的美称。
【笔走龙蛇】：
笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。比喻草书的笔势矫健生动。唐贺知章在家宴请宾客。座中有诗仙李白、僧人怀素等。酒过三巡，贺知章请李白作诗助兴，李白推辞说：“还是请怀素上人挥毫助兴吧。”贺知章说：“那就李白赋诗，怀素挥毫，珠联璧合吧！”怀素几杯酒下肚，开始挥毫如飞，一旁李白也开始朗朗念来：“少年上人号怀素，草书天下称独步。吾师醉后倚绳休，起来向笔不停手。一行数字大如斗，时时只见龙蛇走……”自此“笔走龙蛇”成为形容书法笔势矫健、洒脱的专用成语。
【龙生九子】：
在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭，龙的九子是：饕餮（tāoti?），性喜水，被雕成桥柱上的兽形；嘲风，喜欢冒险，因而人铸其像，置于殿角；睚眦（yázì），*生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽形；敝屣（bìxǐ），力大，其背亦负以重物，即令刻在门的铺首上；鸱（chī）吻，*生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲（pú）牢，*生好鸣，它的头像被用做大钟的钟纽；狻猊（suānní），喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；囚牛，喜性音乐，故常立在琴头。
成语故事2
有一个人种水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗没长高，明天看看，秧苗还是没长高。这个人着急起来，他想：“让我把秧苗拔高一点儿吧。”主意打定，他就动起手来。
秧苗多得数不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起来了。他回到家里，喘着气对家里人说：“累死我了，累死我了。今天我总算帮秧苗长高一点儿了。”他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里去一看，秧苗全都枯死了。
“揠苗助长”就是从这个故事来的。有人为了急于要把一件事情办好，可是采用了违背事理的方法，结果把事情弄糟了，可以说他是“揠苗助长”。
成语故事3
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
成语故事4
公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
成语故事5
居安思危这个成语出自《左传·襄公十一年》。
春秋时期，郑国发兵侵扰宋国，引起鲁、晋、曹、卫、滕、小邻、邻、营、齐、薛、祀等一十一个国家不满，这些国家派出了部队，围住郑国的都城，强迫郑国停止攻打宋国。郑国害怕了，就与宋国及这十一个国家订立了和好盟约。
郑国与楚国原先邦交很和睦。楚国在当时被中原国家(包括十一个国家)认为是野蛮之地，都不肯与它有任何往来。楚国见郑国与这些国家和好了，就向秦国借兵攻打郑国。郑国又对楚国表示臣服。郑国既和中原十二个国家签有和好条约，现今又臣服楚国，在这些国家来看，就是背弃盟约的行为。于是，这十见个国家又出兵攻打郑国。郑国首先请求最强盛的晋国允许讲和，一晋国应允了他的请求，并且转告其他国家也这样做了。
郑国为了感谢晋国的支持与帮助，赠给晋国许多乐器、兵车、歌女和乐师。晋国君主将歌女的一半分送给他的功臣魏绛。魏绛不肯接受，说：“现在您可以团结与统率很多国家，这是您的能耐，也是另外几个人的功劳；我并没有什么贡献。不过，我很乐意您在享受快乐的时候，能够想到国家将来的许多事情。……听人说：‘居安思危，思则有备，有备无患。’我仅用这个道理来规劝您。”意思是说，在享受快乐、安逸的时候，应当想到一些不利与困难的情况。能够这样，做事才会先有预备，也才可以避免失败及灾祸的到来。我用此来劝说您。
后来人们就把“有备无患”或“居安思危”用来自勉，不要放松警戒
成语故事6
战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战争。秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。
赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺，意见不一，大家展开激烈的争论。*原君赵胜说：“上党这么大块的'地方，我们不用出一兵一卒，就可以得到，为甚么不要呢？”*阳君反对说：“就是因为不花力气得到好处，轻易要了，恐怕会招来大祸。”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便支持*原君的主张，并且派他去接收上党，把它划为赵国的领地。秦国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军去攻打赵国。结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭，国都邯郸也被围困，后来*原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，最后楚国出兵，才解除了赵国的邯郸之围。
赵王和*原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。
成语故事7
“班荆道故”是指用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
此典出自《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
《左传·襄公二十六年》：“初，楚伍参（伍子胥的曾祖父）与蔡大师子朝（即公子朝，文公之子）友，其子伍举（伍子胥的祖父，名椒举）与声子（子朝之子）相善也。伍举娶育王子牟（即申公）。王子牟为申公而仁（获罪逃亡），楚人曰：‘伍举实送（护送）之。’伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆（不荆草代席而坐）相与食，而言复故（返回楚国的事）。”意思是说：春秋时，伍举与公孙归声是好友。王子牟因获罪逃亡后，伍举因受牵连而逃奔郑国。然后准备到晋国去。声子也将去晋。二人在郑郊相遇，扯草铺地，坐在上面，边吃东西边攀谈。后以“班荆道故”之朋友在途中邂逅相逢共话旧情。
成语故事8
妄自尊大
马援，字文渊，茂陵人。东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武帝。当时，*虽已建立，但天下尚未统一，各路豪强凭借自己的军队，各霸一方，各自为政。在各路豪强中，公孙述最为强大，他在成都称帝。为此，在陇西一带称霸的隗嚣，派了马援去公孙述处探探情况，以商讨如何能长期地割据一方。马援在隗嚣手下，是个很受器重的将才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡，早年又很熟悉， 所以这次去，他心想一定能受到热情的欢迎和款待，可以好好地叙日说故。然而事出意外，公孙述听说马援要见他，竟摆出了皇帝的架 势，自己高踞殿上，派出许多侍卫站在阶前，要马援以见帝王之礼去 见他，并且没说上几句话就退朝回宫，派人把马援送回宾馆去了。接 着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官，赐马援官眼。
对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各豪强手中争夺，还不知道谁胜谁败公孙述如此大讲排场，自以为强 大，有才干的人能留在此与他共同建立功业吗?” 马援回到隗嚣处，对隗嚣说;“公孙述就好比井底的青眺，看不到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方(洛阳)的 光武帝那里去寻找出路。”后来，马援投靠了光武帝刘秀，在光武帝手下当了一位大将，竭尽全力，帮助光武帝统一天下。最后，公孙述被刘秀打败。
【释读】妄：过分地;尊：高贵。形容人狂妄地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人。
成语故事9
一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处！”朝野上下都为楚国的前途担忧。
当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊？”
楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。
成语故事10
顾左右而言他
战国中期，有一个名叫孟子（又称孟轲）的人。他是儒家的代表人物。
据说，有一次，他对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办？”
齐宣王答道：“和他绝交！”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”
齐宣王说：“撤他的职！”
最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”
齐宣王“顾左右而言他”，即望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
上面这段对话，在《孟子·梁惠王》有详细记载。原文是：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去