《复活的军团》观后感1
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
-----《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感2
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的`像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感3
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
-----《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感4
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
—————《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民，秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感5
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
-----《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的`荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感6
这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。
1、现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goalcongruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。
2、客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水*也让人叹为观止。
3、很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。
有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊......
可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。
1、秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。
2、文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。
《复活的军团》观后感7
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感8
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的.启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作
合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分.
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进，共创辉煌。
《复活的军团》观后感9
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的.四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
《复活的军团》观后感10
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感10篇扩展阅读
《复活的军团》观后感10篇（扩展1）
——《复活的军团》观后感10篇
《复活的军团》观后感1
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的
对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作
合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协
作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备.
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
《复活的军团》观后感2
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
-----《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感3
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0。5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的`时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感4
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的'启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
《复活的军团》观后感5
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
-----《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的`荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感6
这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。
1、现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goalcongruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。
2、客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水*也让人叹为观止。
3、很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。
有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊......
可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。
1、秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。
2、文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。
《复活的军团》观后感7
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感8
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
-----《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感9
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂。
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的`力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感10
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的.启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作
合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分.
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进，共创辉煌。
《复活的军团》观后感10篇（扩展2）
——《复活的军团》观后感10篇
《复活的军团》观后感1
*遥远而悠久的历史总是充满着神秘感，也让无数的*人为之自豪，尤其是强盛的唐朝，还有更不为人所熟知，也更加神秘的曾经一统*的秦朝。无论是令人叹为观止的兵马俑奇观，还是那些巨大的青铜器还有整齐划一的兵器，当然还有至今我们都无法看到真容的秦始皇陵以及被付之一炬的阿房宫，都让我们对那个神秘的时代既景仰又向往，当然也惊叹那个曾经无比强盛的国家。
在看到《复活的军团》之前，我对兵马俑，对秦朝的了解也仅止于中学历史课本上的一些基础知识，以及《秦诵》、《秦俑》这些影视作品给我的印象，而秦始皇作为暴君的形象更已经深深地刻在象我一样经过中学课本洗礼的无数*人的脑海中了，但我也相信那个强悍的帝国一定拥有超越那个时代的文明，所以才能给世人留下了无数难解之谜。
沉睡在地下几千年的兵马俑以及鏖战500年并统一*的秦朝为我们留下种种谜团。《复活的军团》就以这支沉睡千年的大军为出发点，仔细剖析了支持秦人崛起并最终统一的政治制度、法律、交通、军事编制、兵器制造等方方面面，让我们能够第一次那么近距离地认识我们的祖先，感受那几千年前厮杀的喧嚣和尚武的激情，而那些透过书简对普通秦人的刻画，更为这个气势磅礴的记录片增添了一丝温情和细腻。
《复活的军团》虽然不能将我心中对秦帝国的所有问题都一一解答，但这部几乎是迄今为止国内最好的历史人文记录片，已经足以让我对那个伟大的时代心生敬意。想想20xx多年前的秦国工匠就已经能够用青铜造出尺寸几乎丝毫不差的剑，而现代的*工人依靠精确的机械也往往造出工艺粗糙的产品；20xx多年前的李冰父子就已经早出了泽被千年，至今仍造福着天府之国的都江堰，而20xx多年后的无数水利专家们却似乎从不知道因地制宜，只会一味地修建对环境有着巨大影响的大坝；还有那20xx多年前建造的打通两大水系，让粮草得以深入岭南腹地的灵渠，以及长达700多公里的军用高速公路，秦人给我们留下的这些遗产足以让我们震惊。
看完这部恢弘的史诗后，会油然而生出强烈的自豪感和民族认同感，“铁马冰河入梦来”，希望有一天当代的*也能够让全世界所有的炎黄子孙都自然地产生这种强烈的源自国家强盛的民族自豪感。
《复活的军团》观后感2
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
-----《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感3
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的`像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感4
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
-----《诗经·秦风·无衣》
一首《无衣》，让我们再次回到那战火纷飞的战国时代，我仿佛再次看到了数以万计的秦军士兵，高唱着这首战歌，挥舞着手中的兵器，斩杀着自己面前的敌人。
千百年来，无数的学者在困惑，一个位居周朝西北边陲的小国，如何在短短的几十年间统一了六国，并把其国土大面积的扩张。看过这个记录片后，相信很多人心中的谜团已然解开。
秦人组成了一个伟大的部落，他们造就了当时世界上最强大的军团——秦军。这是一个无坚不摧的利刃，就是他们一手打造了*历史上第一个封建帝国——秦。当时的秦军拥有最先进的军事理念，他们的建制几乎可以和现在的军队相媲美，他们所创造的军阵，近可攻，退可守。他们的钢铁般的意志，无坚不摧的信念，帮助他们赢得了军团的一次又一次胜利。正是这个创造的秦军不可战胜的神话。
然而，这个纪录片最让我震撼的远不止这些。
商鞅，一个从魏到秦的法家学者，当年只身带着一本《法经》入秦，就是这个手无缚鸡之力的书生，带给了秦国翻天覆地的变化，史*载周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）曾先后两次实行变法，变法从经济和政治两方面进行改革。废除井田制，实行土地私有，开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡。奖励军功，实行二十等爵制；除世卿世禄制，奖励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐之法；推行县制，废除分封制，确立中央集权；改法为律，扩充法律内容。商鞅变法顺应了历史的潮流，符合了时代的发展，非常适合一个正待崛起的秦国的需要，成功的为秦统一六国奠定了基础。是他告诉秦国的子民,秦人生来的任务除了耕田就是打仗。于是，都江堰、郑国渠水利工程的开辟形成了秦国保障后方的关中、汉中、巴蜀三大粮仓；先进的管理机制“军功受爵制”使秦战士为了使一家飞升而在前线奋不顾身；严酷的重刑思想，使秦国子民各司其职、严谨有序。
战场上的秦军是残暴的，残暴的背后是他们背负着整个民族一统天下的希冀。
战场上的秦军是所向披靡的，所向披靡的背后是多少工人夜以继日制造出的兵工器，是多少农民辛勤耕作保障军粮，是多少军事将领研究出的军阵队形，是多少布衣敢死队的有去无回，是多少英勇少年被送上战场……为了这场统一战争，秦人真可谓是举全国之力，全国从上到下没有一个闲人，要么在前线打仗，要么在后方生产。天道酬勤，这样的执着怎能不感动天地呢？
然而整齐划一的秦军仍然面临着很多困难。对手有强有弱，但是秦军不吝血本逐个攻破。在“连横”策略的引导下秦人采取“远交近攻”的方法逐个征服六国。
纪录片出现最多的一个画面令我印象深刻，那是在兵马俑周围出土的各种军械，戈矛，弩箭，青铜兵器，这些武器细致精良，却不是当时最先进的铁制兵器，而是早已被六国淘汰的青铜，这真是让人心生疑惑，难道统一六国的秦军，是一个只知杀戮，装备落后的野蛮部落？不，秦人的青铜兵器远比其他六国的铁制装备更具杀伤力，其军工技术远远领先于其他诸国。由一把91厘米的青铜剑我们可以看出，他们宁愿铸造已经掌握的得心应手、炉火纯青的青铜兵器，也不愿盲目跟风使用当时盛极一时但不好把握的铁制兵器。这就是伟大的秦人智慧所在——扬长避短。
秦军统一的军备，更是让我们汗颜，原来2000多年前的古人就已经开始了西方工业革命后才开始的批量化、标准化的生产，尽管只是在军事领域的运用，但是其超前的理念不得不让我们心生敬佩。
经过多年的浴血奋战，秦人终于统一了六国，但是其扩张疆土的步伐却并没有停止，北建长城，将匈奴铁骑赶至大漠深处；南开灵渠，拓展疆土直至南海；中修直道，完成军事调动和后勤保障一条龙。这些军事工程的建立使秦帝国的统治更加稳固。这一切都曾是别人认为不可完成的任务，都在秦人的手中完成了。尽管耗费民力，但是其历史作用却不容忽略。
然而秦军统一六国后，秦军钢铁般的意志开始消退，任何事物的发展都是有其两面性的。在秦帝国迅速崛起的.同时也埋下了日后导致他灭亡的隐患。多年的战火连绵、严酷重刑的高压政策使人民负担过重，怨声载道，民众和统治阶级的矛盾不断升级。终于，公元前209年，随着两个农民一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，强大的秦帝国开始逐渐的土崩瓦解，曾经横扫整个东亚大陆的，战无不胜的秦军，在一个叫项羽的人面前以摧枯拉朽之势毁灭。多年的战争耗尽了帝国的国力。从此，历史又开始了他新的轮回。
然而，2000多年前的大秦帝国依然和我们血脉相连，它遗留下来的历史遗迹作为一种文化遗产使他的子孙后辈直至今天还在享受着令世界瞩目的荣耀。长城依旧雄伟屹立，卫星可鉴。都江堰依旧福泽巴蜀大地，人民可鉴。灵渠依旧承担着长江珠江的运输，大地可鉴。兵马俑依旧是供人类研究不辍的瑰宝，世界可鉴。2000多年前朴实勤劳的秦人带给了我们太多太多，他们用智慧的结晶使子孙后辈们记住了他们，他们用辛勤的汗水使历史永远铭记他们！
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛”——这是《复活的军团》片头引用的《诗经·秦风·无衣》，在我看来，也是整部片子最好的注脚。一部史诗应该有这样的襟怀，博大精深，锋芒内敛，无时不给人以千年的灵气，和从容的魅力。
《复活的军团》观后感5
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1。5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0。5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的`时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感6
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的'启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
《复活的军团》观后感7
这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。
1、现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goalcongruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。
2、客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水*也让人叹为观止。
3、很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。
有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊......
可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。
1、秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。
2、文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。
《复活的军团》观后感8
*遥远而悠久的历史总是充满着神秘感，也让无数的*人为之自豪，尤其是强盛的唐朝，还有更不为人所熟知，也更加神秘的曾经一统*的秦朝。无论是令人叹为观止的兵马俑奇观，还是那些巨大的青铜器还有整齐划一的兵器，当然还有至今我们都无法看到真容的秦始皇陵以及被付之一炬的阿房宫，都让我们对那个神秘的时代既景仰又向往，当然也惊叹那个曾经无比强盛的国家。
在看到《复活的军团》之前，我对兵马俑，对秦朝的了解也仅止于中学历史课本上的一些基础知识，以及《秦诵》、《秦俑》这些影视作品给我的印象，而秦始皇作为暴君的形象更已经深深地刻在象我一样经过中学课本洗礼的无数*人的脑海中了，但我也相信那个强悍的帝国一定拥有超越那个时代的文明，所以才能给世人留下了无数难解之谜。
沉睡在地下几千年的兵马俑以及鏖战500年并统一*的秦朝为我们留下种种谜团。《复活的军团》就以这支沉睡千年的大军为出发点，仔细剖析了支持秦人崛起并最终统一的政治制度、法律、交通、军事编制、兵器制造等方方面面，让我们能够第一次那么近距离地认识我们的祖先，感受那几千年前厮杀的喧嚣和尚武的激情，而那些透过书简对普通秦人的刻画，更为这个气势磅礴的记录片增添了一丝温情和细腻。
《复活的军团》虽然不能将我心中对秦帝国的所有问题都一一解答，但这部几乎是迄今为止国内最好的历史人文记录片，已经足以让我对那个伟大的时代心生敬意。想想2000多年前的秦国工匠就已经能够用青铜造出尺寸几乎丝毫不差的剑，而现代的*工人依靠精确的机械也往往造出工艺粗糙的产品；2000多年前的李冰父子就已经早出了泽被千年，至今仍造福着天府之国的都江堰，而2000多年后的无数水利专家们却似乎从不知道因地制宜，只会一味地修建对环境有着巨大影响的大坝；还有那2000多年前建造的打通两大水系，让粮草得以深入岭南腹地的灵渠，以及长达700多公里的军用高速公路，秦人给我们留下的这些遗产足以让我们震惊。
看完这部恢弘的史诗后，会油然而生出强烈的自豪感和民族认同感，“铁马冰河入梦来”，希望有一天当代的*也能够让全世界所有的炎黄子孙都自然地产生这种强烈的源自国家强盛的民族自豪感。
《复活的军团》观后感9
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的.四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
《复活的军团》观后感10
早上的时候刷微博看到有人讨论古代阵战，于是顺手学习了一下冷兵器时代的军事基础知识。下午把陈凯歌的《荆轲刺秦》（电影）和金铁木的《复活的军团》（CCTV纪录片，记录秦代军队）看了一下。感觉《复活的军团》中有一些非常有意思的东西值得记一下。
１、兵器材质
从兵马俑可以看出，秦军的兵器是标准化生产的、箭头和箭头，弩机关和弩机关间差距极小，可以方便更换、当时的秦军兵器工业已经不是小作坊了，而有了标准化大生产的雏形，而且可能已经使用机械、比如戈头的打磨痕迹没有交叉纹，说明不是手工打磨，极有可能是砂轮、当时铁器还不成熟，无法做到全国按统一的技术标准生产，要做到大生产，只能使用青铜、况且秦的青铜是十分先进的，可以造出90cm的剑，领先于战国。
２、极端的计划经济
秦律法规定了关中*原的每亩地的农业标准、就是说我的地上种小麦每亩地用多少种子是必须依照法律的、秦以法律的形式固化了几代人的经验、
３、举国动员能力
司马迁说秦兵百万，人口五百万、军队比例20%、这个数字十分不科学、一些非常军事化的国家如普鲁士军队比例不过3%，南北战争时美国不过5%、*古代每个军人需要3个后勤人员、所以如果20%除四5%也是极高的比例，要做到这一点，离不开上面说的极端计划经济，汉中关中巴蜀三大粮仓。
４、军阶系统
＂秦国军队左手提着敌人人头，右腋夹着俘虏，赤膊上阵，不顾生死，虎狼之兵＂＂秦兵每逢战事兴奋异常＂
当时当兵是贫寒人家升官的唯一出路，而且赏罚分明、秦军战斗力十足、每次上阵前，秦兵都要喝酒、所以兵马俑中士兵多是啤酒肚。
５、运输系统
巴蜀粮草给岭南了，关中粮草给咸阳了，所以北方部队的粮草由山东出、每192石从山东出发的粮草扣除折耗只有一石能运抵河套、所以修了秦驰道、秦驰道逢山开路遇水搭桥，骑兵从咸阳/陕西西安到九原/内蒙包头只需三天、而且秦朝发明了双辕车，一只牲畜就可以驾车、提高了效率、秦代系马时勒马的胸肌或者肩腋，两匹马可运1.5吨货物，当时西方勒马的脖子，马跑快了会窒息，两匹马只能运0.5吨货物。
感想：
再一次感受到了生产力的力量、秦的人口，粮食产量是其它国家好几倍、这些是冷兵器时代的国力决定因素、而且秦的农业和工业都极为发达，这些是虎狼之师的基础、或者说，正是商鞅和李冰奠定了秦帝国霸业的基础，而白起和王翦更多的像是锦上添花。
战争更多时候拼的是国力、比如曹魏和蜀汉、再如满清吞并新疆和*的时候，*和准格尔蒙古人都以百万计，而清的人口以亿计、所以大清屯兵青海，粮草齐全，符都准备了了一万五千张，满蒙汉部队步步为营向*进发的时候真的没有任何胜负悬念。
以前看《叫魂》的时候感觉最有意思的部分就是大清的财政和律法、民间到底能不能装神弄鬼？道士是什么社会地位？死刑犯需要皇帝亲批？怎样*抑粮价？感觉外国史学家对这些更感兴趣一点，而*史学家偏爱政治和军事。
感觉太多的时候历史的重心不是皇帝和大将的恩怨，后妃和外戚的纠缠、而是经济基础、比如土豆和玉米的引进使得*人口翻了两番，并且农民起义更少了、这件事其实深刻地改变了*了，只是潜在下面，没有乾隆帝文治武功明显罢了。
《复活的军团》观后感10篇（扩展3）
——《复活的军团》的观后感3篇
《复活的军团》的观后感1
这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。
1. 现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goal congruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。
2. 客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水*也让人叹为观止。
3. 很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。
有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊....
可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。
1. 秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。
2. 文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。
《复活的军团》的观后感2
本是回复一个豆油的，又觉得不吐不快，于是在此加评。
1. 本片并不是一部编年体，要看历史书，可以去图书馆，OK？片子从几个主要方面来剖析秦军强大的原因，阐述祖先们智慧、行为、思想的构成。
2. 历史从来都没有绝对的黑与白。封建专制时代，帝王意志和手腕，是国家强弱的直接原因。在那个蛮荒初开的年代，如果没有近乎冷血的国策和手腕来推动如此庞大的*，统一和变革只能是空想。
3. 金导的几部纪录片里，确实都存在夸大的叙述。又或者与其定义为夸大，不如说是附加了金导自己的许多梦想。
第一次看该片是04年奥运期间，一帮搞大三实习的人挤在宁波郊区一个海军酒店里。伴随着刘翔夺冠，看着复活的军团，热血之情难以言表。这么多年过去，我依然喜欢翻阅探讨跟历史有关的东西，只是经历过现实的洗涤，当年的不知来由的激动"豪情"逐渐淡去。
金导是我十分崇拜的导演，是在我心里真正从事电影艺术的为数不多的导演之一。他的叙述惯于一线逸开而窥全貌，这样的纪实手法非常合我的胃口。从王者之师到圆明园到大明宫，无不寄托着导演自己那回溯远眺的梦，用电影的艺术特效和独特拍摄方式将这些梦境展开在我们眼前。当再次回望先祖的灵魂和精神，画卷如此优美，乐章娓娓道来，感慨至深而沁人心扉，看客们又何必纠结它属于现实派或者抽象派。
愿与电影迷和历史迷们分享心情。
《复活的军团》的观后感3
一个伟大的帝国，必须有一支强大的军团在后面支撑，大秦帝国在大秦军团从无到有，从弱到强，如何呈现给我们的点点滴滴的震撼，伟大的军团如何在几代人的浴血奋战中，发展起来的，大秦帝国的军团是如何发展，依靠着什么走的'如此强大呢？人心齐，泰山移。那么是什么造就如此强大的军队呢。
一、 统一的标准，良好运转制度，各项日常行为都以制度或法律形式进行保障。
制定统一的武器制作标准、统一度量衡，让全国都在统一标准中发展起来，让人们在工作中有了标杆有了标准，严明及严谨的法律制度，法律条文不仅仅是有严酷的处罚，更有着让你如何做，包括牛如何养，粮食如何种植，什么时候种植等等，法律条文既是禁止让你做什么，同时又教您怎么做，他制度可以使人从想做不好的事情，变成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，时间的长了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度规范着人们的日常行为。
二、 敢于用人，敢于创新，并实践，而不仅仅的停留在纸上。
长*之战的启用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括间谍的郑国的对秦国有用的都给予启用。同时敢于去做。用于去做，修的四通八达秦直道、造就天府之国都江堰、打通南北粮道的灵渠、抵御匈奴万里长城，包括兵马俑，无不是人间奇迹，无不给人带来震撼。
三、 严密的组织管理体系，让所有人都围绕着统一的目标，互相协作合而成，把所有的人都拧成一个拳头，打向六国。
秦朝第一次建立的大一国家，严密的组织管理体系，各部门的协作都是必须的，创新的郡县制度，军队的20级军功爵位制度，各个兵种的严密组织及指挥等，无不是围绕伟大的战争做着充分准备。
在良好的组织管理，有着强大的制度保障，在一群有梦想的人一起，造就着伟大的帝国，那么我们来自各个饲料的企业，来到华农恒青的舞台，我们将如何要续写着属于我们的传奇。坚定目标，坚定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于总结，敢想敢做，不惧怕困难勇于向前，恒青军团，携手共进， 共创辉煌。
《复活的军团》观后感10篇（扩展4）
——《功勋》的观后感10篇
《功勋》的观后感1
《功勋》展现的是功勋人物真实的人生经历，也让观众看到了这些英雄、模范最生活化、最接地气的一面。李延年在烽火连天的前线能和战士打成一片，于敏会在家里和妻子畅想如何品尝北京烤鸭来解馋。原来，不*凡的英雄也很“*凡”，原来，他们离观众并不远。
不过，在最危险的地方，李延年从未退缩；为了祖国的科研事业，于敏毅然放弃了出国留学的机会；哪里有需要，张富清就去哪里，不管条件有多艰苦。“*凡”的英雄在关键时刻，又是不*凡的。二十一世纪的年轻人生活在不同的时代、不同的环境里。
祖国的强大，让他们不会再身处战火纷飞的环境里，感受战争的恐惧和残酷；经济的发展和生活的富裕，也不会让他们再体会到粮食短缺的艰难，永远不用像于敏一样，去“偷”自家的鸡蛋给同事果腹。
看一看前辈们是怎样让自己的青春无悔，看一看当年的同龄人是怎样度过充实的一生，看一看他们在遇到生活的困难和挫折时，又是如何应对和克服的。找到了自己的位置，就不会再有迷茫和彷徨，内心就会充满奋进的'力量。新时代的“功勋”，正召唤着我们勇立潮头、奋楫争先、拼搏进取。
《功勋》的观后感2
《功勋》展现的是功勋人物真实的.人生经历，也让观众看到了这些英雄、模范最生活化、最接地气的一面。李延年在烽火连天的前线能和战士打成一片，于敏会在家里和妻子畅想如何品尝北京烤鸭来解馋。原来，不*凡的英雄也很“*凡”；原来，他们离观众并不远。
不过，在最危险的地方，李延年从未退缩；为了祖国的科研事业，于敏毅然放弃了出国留学的机会；哪里有需要，张富清就去哪里，不管条件有多艰苦。“*凡”的英雄在关键时刻，又是不*凡的。二十一世纪的年轻人生活在不同的时代、不同的环境里。
祖国的强大，让他们不会再身处战火纷飞的环境里，感受战争的恐惧和残酷；经济的发展和生活的富裕，也不会让他们再体会到粮食短缺的艰难，永远不用像于敏一样，去“偷”自家的鸡蛋给同事果腹。
看一看前辈们是怎样让自己的青春无悔，看一看当年的同龄人是怎样度过充实的一生，看一看他们在遇到生活的困难和挫折时，又是如何应对和克服的。找到了自己的位置，就不会再有迷茫和彷徨，内心就会充满奋进的力量。新时代的“功勋”，正召唤着我们勇立潮头、奋楫争先、拼搏进取。
《功勋》的观后感3
最近闲来没事在家追《功勋》这一部剧，第一单元能文能武李延年，把李老的智慧体现得淋漓尽致，不吹不黑，这应该是近年来排得最好的的爱国片了，尤其是它的切入视角非常新颖，值得一刷二刷再三刷～后面郭涛演的张富清老人片段也让人泪流满面～最近让我再次感叹的是申纪兰篇～不得不说蒋欣的演技实在是太好了，把申奶奶——剧中的大兰子演的惟妙惟肖，那种精气神太鼓舞人也让人感动，尤其是作为女性真的佩服申奶奶的踏实，善良和智慧～
申奶奶，是个人高脚大的女人，来自*区，所以得到了李队长的指导比较多，思想上她的境界真的远超同龄人！
1、敢于打破束缚。在那个父母之命媒媒妁之言的年代，大兰子跟大海在一次治蝗虫会上相识，后面就认定了对方～按照现在的话说就是自由恋爱，终于修成正果。结婚当天，接她的驴在路上走不动了，她二话不说下车就拉板车，拉驴的二大爹说新娘子不能下地，她不听，因为她有更重要的事情——赶紧去拜堂。但是等她紧赶慢赶赶到村里，老公刚刚已经跟着部队走了，她又赶紧冲出去终于在山涧看到了对岸的红军队伍。二话不说，一根红绸就把自己给大海納的鞋子给扔了过去，并且也让指导员见证了他俩的爱情。大海这一走就是好多年～她和婆婆一起撑起了整个家，不仅干家里活还去地里干活，这在当时的西沟村还真是罕见呢……当然大兰子也带动了身边的小姐妹一起前进，还帮助同村的秀儿说服自己封建的爹娘，自由恋爱，找到了自己心爱的人儿。
2、胆大又聪明。大兰子才嫁到西沟村时，那里的妇女是不能出门的“好男走出县，好女不出院”。因为女人不能做事，所以地位普遍很低，于是大兰子就想着自己会纺花，于是去县里要纺花任务，县里领导以西沟村从未有过先例也理由拒绝了她，她二话不说就给领导打赌，给他露了一手顺利拿到了任务～然后回来带领姐妹们一起纺花。没有姐妹，先发动了秀儿，然后再一个一个去发动，先动带动后动～通过做出成绩来让别人看到，用结果说话让整个村里的女性村民都跟上来。
3、能吃苦也敢于接受新鲜事物。大兰子干重活累活吃了很多苦这些自然是不用说的，除此之外，她一心想着村里姐妹和村民，比如，当它的好姐妹秀儿因为旧式接生导致感染去世时，她被李大姐指导学习新法接生，最终成为了十里八乡的新型接生员～再比如，为了读懂大海给她写的信，她请李指导员读了好几遍，然后自己就背下来全文，然后慢慢用木棍比划。以至于再后来的扫盲班开启时，大雪封山时，大家都犯困想偷懒，她提前准备好黄豆，困的人可以嚼一把，老师无法过来时，她愿意把自己如何学习的经验分享出来，带领大伙扫盲。
4、是伟大的女权主义者！也许申老自己也没有想到，那时候大字不识的她，竟然在1954年，就提出了《男女同工同酬》的建议，并且被国家写进了宪法，成为了*女权第一人！并且真正意义上*了*的.妇女！剧中的大兰子，因为队里男女队员做活记工分不合理，她提出跟男队长石头一起比拼，一开始石头提出比的犁地，一开始石头觉得凭借自己的一身力气肯定能胜，但是大兰子学会了用巧劲，最后石头没想到十拿九稳能赢的项目，自己竟输了，这样就从另一方面肯定了女性在劳动方面并不逊色于男子。第二轮比拼，团体pk，一起施肥比赛，石头带领的男队，一开始处于领先地位，但是大兰子提前就预估到他们会犯的错误，并且提前跟姐妹们一起商量好分工合作，最终把肥施得又*整又不损伤幼苗，再次扳回一局，让石头彻底心服口服，这就有了第一个意义上的男女同工同酬，虽然后来也有反复，但是大兰子一直没有放弃，在后面的*会议上提出这个建议，并且最终被采纳，这也为我们现在这些女性的工作奠定了扎实的基础。
申奶奶实乃吾辈之楷模。踏实、肯干、胆大、心细、有远见有大爱的老人家！
《功勋》的观后感4
《功勋》所书写的功勋人物，与“凌烟阁二十四功臣”“麒麟阁十一名臣”“云台二十八将”等所刻画的封侯拜相、封妻荫子的勋阀不同。《功勋》所塑造的功勋人物，“是千千万万为了党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表。”李延年、于敏、张富清、黄旭华、申纪兰、孙家栋、屠呦呦和袁隆*这八位功勋人物，是具有鲜明时代标志的英雄，是中华人民共和国的勋杰。
《功勋》八章的传主们是有共性的。其一，他们大多出生在上世纪20年代，感受过“国破山河在”的仓皇，渴望着国家强盛的到来。正如孙家栋所说“做过亡国奴的人更懂得祖国两个字的意义”，又如于敏所言“我们造的是国家的底气，国家存亡的事，必须干。”其二，他们都是*民家庭的子女，都胸怀“位卑未敢忘忧国”的赤子之心。即如张富清告诫子女“人只要活着就要关心国家大事”，或如袁隆*写下“愿天下人都有饱饭吃”的`题词。其三，他们立足在阵地、基地和田地，寄意寒星荃不察，敏于事而讷于言，在兀兀穷年中孜孜以求。黄旭华研制核潜艇前后历经三十年，屠呦呦以大海捞针的“笨功夫”验证民方数百个，申纪兰的口头禅是“我能受”，于敏借古抒怀的一句是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
《功勋》的观后感5
今天我们来说一说这个让我们吃了饱饭的人。他是我们一直爱戴的一个人，同时他也是爱了我们一辈子的.人。虽然他在今年离开了我们，但是我们会永远铭记他，他就是袁隆*先。
2021年5月22日，“让更多的人吃饱了饭”的袁隆*离开了，享年91岁。巨匠陨落，举世哀恸。他的辞世是*人民和世界人民的巨大损失。“国之脊梁”，必将被我们永远铭记。最近观看了《功勋之袁隆*的梦》，让我感触良多。
袁隆*先生是杂交水稻研究的开创者，是世界上第一个将水稻的杂交优势成功地应用于生产的科学家，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。并提出并实施“种三产四丰产工程”，用一粒种子改变世界，解决全球百分之六十人口的吃饭问题，袁隆*的贡献旷古烁今，“杂交水稻之父”名副其实。
高尚情操受人敬仰。袁隆*的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的高薪聘请，因为他知道他和杂交水稻的根都在*。功名之下不忘初心，他始终铭记投身科学研究的激情与梦想，始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就，他极富人情味，常怀感恩心，把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中，他既不追逐时尚的消费观，也不把个人的财富看成是负担，“如果老想着享受，哪有心思搞科研呢？”这就是他对待生活的态度。
斯人已逝，精神永存。袁隆*的卓越人生，就像他最热爱的种子一样，深埋在后人心间，令人从中汲取力量，传承使命。种子优良了，水稻才能根深叶茂，硕果累累。“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”两个梦依然任重道远，但有“杂交水稻之父”的故事相伴，将激励更多的人为科技兴国而战，未来可期。
《功勋》的观后感6
小安东逃跑了，他想回家娶二妞，李延年问他，你回去，你能挡得住飞机大炮吗?我们在这儿，是为了保护千千万万个二妞。班长说，他有个弟弟，很像安东，他可能回不去了，让陈衍宗保护好小安东，让他回去娶二妞。陈衍宗说，自从他们听了小安东的故事，整个连都想让小安东回去娶二妞。他们实现不了的梦想生活啊，只要小安东能实现就好啦
陈衍宗，这个名字寄托了他爹对他的美好期望，早娶媳妇，多生孩子。可是，就是这么一个简单的.愿望，都实现不了。他天天念叨着，念叨着，最终，睡在了战场上，再也醒不过来了
罗厚才，一个热爱武器，对新事物充满好奇心，一个从*逃过来的兵，他也只是想早点回去生活，没想到碰上了抗美援朝，又一次在无奈中上了战场，他聪明，知道怎么开*，他知道*的弱点，他勇敢，想入党，想当战斗英雄，最后，他真的开上了*，他也真的，当上了，战斗英雄，开着敌人的*，打败了敌人的*。
还有那个穿着美军军装，混入敌营，舍身炸毁敌人的弹药库的排长，那个抱着炮筒扑向美军的班长.......
虽然这一单元的主角是李延年，可一个高地的坚守，一场战役的成功，绝不仅仅是靠某一个指导员就能成功的。是每一个志愿军战士程度地发挥了自己的聪明才智，发挥了自己的战斗力，才有的一点一滴的胜利，是这一个个小胜利的累积，才有了一场战役的胜利。
突然就能理解，那些退役的志愿军，为何能坚守信仰，为人民服务。他们的命，是战友给的，好好活，才对得起战友们的命。
《功勋》的观后感7
近日，电视剧《功勋》在黄金档热播，将八位“共和国勋章”获得者的人生华彩篇章与新*奋斗史联系起来，诠释他们忠诚、执着、朴实的人生品格和献身祖国服务人民的崇高境界。广大年轻干部要从中汲取榜样力量，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，与新时代同向同行、共同前进，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
坚守“无非一念救苍生”的情怀，一生一世“守初心”
袁隆*一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，只为“让所有人远离饥饿”，实现“禾下乘凉梦”。屠呦呦团队历经千难万险，终于功夫不负苦心人，成功发现了“青蒿方”，拯救了全球数以百万计疟疾病人的生命。百年来，坚定的理想信念是*人的精神高地，是*人的政治灵魂，是*人不懈奋斗、战胜一切困难和挑战的精神力量。“月缺不改光，剑折不改刚。”年轻干部要始终做到不忘初心、牢记使命，立足“两个大局”，心怀“国之大者”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，把坚定的政治思想、政治观点、政治立场贯彻到工作生活方方面面，把党和人民事业长长久久推进下去，永远做理想信念的坚定信仰者和忠实实践者。
坚定“埋骨何须桑梓地”的勇气，尽职尽责“担使命”
孙家栋等*航天人从一张白纸做起，孜孜以求、步履不停地开拓*航天事业、成功将“东方红一号”送入太空。黄旭华等科研工作者隐姓埋名几十年，初心不改克服万难，最终成就了我国核潜艇事业从无到有的跨越。“志不求易者成，事不避难者进。”作为年轻干部就要多经历一些险峻情况，只有这样才能磨出真功夫、练出大心脏。要以“明知山有虎，偏向虎山行”大无畏精神和“逢山开路，遇水架桥”的拼搏精神，敢啃硬骨头，敢挑硬担子，敢攻硬任务，碰到疑难复杂的问题，更要以钉钉子精神，搞明白症结，破解难点堵点，把工作任务一步步推进，做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。
坚持“敢教日月换新天”的精神，善作善成“抓落实”
17岁的李延年面对饱受过贫穷和战乱之苦的家乡人民，毅然加入了革命队伍，他认为没有什么事情比参军更为荣耀，始终觉得：“打仗不能怕死。”24岁的张富清面临“是带着*发的路费回家过日子，还是跟着*去奋斗”的`人生抉择时，果断选择后者：“我要为穷苦人去打仗!”他们不畏艰险、敢于牺牲，苦干实干、不屈不挠，充分展示了*人无私无畏的奉献精神和坚忍不拔的斗争精神。“越是艰险越向前”，新时代新征程上，既面临难得历史机遇，又面临前所未有的风险挑战，年轻干部要有钉钉子精神，抓铁有痕、踏石留印，稳扎稳打向前走，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，通过化解难题开创工作新局面，不断书写出让党放心、让群众满意的答卷。
《功勋》的观后感8
1949年10月1日~2021年10月1日，祖*亲迎来了它第72个生日。经过72年的风风雨雨，励精图治。我们的祖*亲巍然屹立于世界的东方，*人民还享受着从未有过的太*盛世，但这样的生活是怎么来的呢？
国庆期间，我就观看了这样一部电视剧——《功勋》。剧情主要讲述了八位共和国勋章获得者的故事。每集的电视剧开头都有这么一句话：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”就是那些默默无闻，无私奉献的先锋们，无所畏惧，英勇杀敌的战斗英雄们等等*人团结一致，目标一致，才会让我们有了今天的幸福生活。
电视剧的1~6集讲的是“能文能武的李延年”：一位抗美援朝战场上的英雄的故事。李延年是七连的指导员，他不仅聪明还很勇敢。七连之所以能经常打胜仗，基本上全是指导员李延年指挥的！有这么一场战斗，七连包括李延年自己只剩了十一个人。他们弹尽粮绝，每个人都给自己留下了最后一枚手榴弹，在准备进行最后的战斗时援军来了，最终把敌人打了个屁滚尿流。
看完这部剧让我热泪盈眶，热血沸腾。也让我更加理解今天的幸福生活来之不易，没有这些先辈们就没有我们现在的美好生活。让我不由得想起了梁启超先生的话：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。之后我要好好学习，努力长大后为国家做贡献！！
《功勋》的观后感9
1960年罕见的天灾人祸，带来了严重的粮食饥荒，袁隆*目睹了严酷的现实，他辗转反侧不能安睡。他想起旧社会，人民受统治阶级的剥削压迫，受战争的痛苦，缺衣少食，流离失所。今天，人民当家作主，但仍未摆脱饥饿对人们的威胁。他决心努力发挥自己的才智，用学过的专业知识，尽快培育出亩产过800斤、1000斤、20__斤的水稻新品种，让粮食大幅度增产，用农业科学技术战胜饥饿。
袁隆*赞成这样一个公式：知识+汗水+灵感+机遇=成功。经过两个春秋的试验和科学数据的分析整理，又经过8年历经磨难的“过五关”，到1974年配制种子成功，随着杂交水稻的培育成功和在全国大面积推广，袁隆*名声大震。在成绩和荣誉面前，袁隆*公开声称现阶段培育的杂交稻的缺点是“三个有余、三个不足”，并组织助手们，从育种与栽培两个方面，采取措施加以解决。
随着杂交水稻在世界各国试验试种，杂交稻已引起世界范围的关注。袁隆*近年来，先后应邀到菲律宾、美国、日本、法国、英国、意大利、埃及、澳大利亚8个国家讲学、传授技术、参加学术会议或进行技术合作研究等国际性学术活动19次。自1981年袁隆*的杂交水稻成果在国内获得建国以来第一个特等发明奖之后，从1985～1988年的短短4年内，又连续荣获了3个国际性科学大奖。国际水稻研究所所长、印度前农业部长斯瓦米纳森博士高度评价说：“我们把袁隆*先生称为?杂交水稻之父?，因为他的成就不仅是*的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音。”
袁隆*，从湖南省偏僻的安江农校里走来，从一个山村中等农校的青年教师，成长为举世瞩目的名人，登上了“杂交水稻之父”的宝座。
《功勋》的观后感10
近日，一篇“请暂时遗忘袁隆*”的文章在网上被大量转发并引起很多人的讨论。这篇名为《请暂时遗忘袁隆*，我们应该认识一下这些给我们米饭吃的人们》的文章，呼吁民众多关注水稻育种领域其他科研工作者。由于文章引用了大量国内大规模种植的水稻品种、杂交水稻的发现过程等资料，也被一些人认为文章意指袁隆*的成就被过分夸大，掩盖了其他科学家的光芒。
袁隆*，*工程院院士，2000年度获得国家最高科学技术奖，是*鼎鼎有名的大科学家，可以说家喻户晓，被称为“*杂交水稻之父”。1999年10月经国际小天体命名委员会批准，*科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星(8117)被命名为袁隆*星，可以说袁隆*“誉满宇宙”，他是*科学家中最耀眼发光的学术明星。一提起水稻，必提起袁隆*，一提起有关粮食安全吃饭问题，都会谈起袁隆*贡献。但最近社会也出现了部分质疑袁隆*的声音，从“海水稻”到暂时遗忘袁隆*，说袁隆*其实没有那么神，贡献没有宣传的那么大。作者将这种现象称为“袁隆*现象”，这种现象的出现不能不引起我们的深思和关注，他关系到如何正确认识我们的科学家，特别是明星科学家。
毋庸置疑，袁隆*是我国最伟大的科学家之一，他是*千千万万科技工作者代表，兢兢业业，刻苦攻关，为我国的科技事业做出了突出的贡献。我尊崇袁隆*，其给大众的形象是一个地地道道的农民，是农民科学家。但也不能否定，现在的舆论宣传也将袁隆*有些神化，将他由扎根大地的农民科学家塑造成无所不能的“神”。“海水稻”让人想象利用海水可以种植水稻，不仅可以解决吃饭问题，还能解决水资源危机问题，“*人的饭碗是袁隆*打造的”，等等，相信这个结论袁隆*也不会笑纳，也不是袁隆*原意，是我们的宣传出现了误导，将袁隆*神化，在此背景下，出现《请暂时遗忘袁隆*，我们应该认识一下这些给我们米饭吃的人们》类似的文章，并不是对袁隆*的诋毁，而是一些爱护袁隆*的人不想让袁隆*离我们太远，不想让袁隆*变成神，想让袁隆*回归人的科学家，不是神的科学家。
袁隆*现象提醒我们，科学家是人，无论他在自己的领域做出多大的贡献，他也是人，如果将其神化，那么他就由人的科学家变成无所不能的神的科学家，就远离了人间的烟火，由于没有大地的滋养，也很快从神回到人间，但会磨损其原有的形象，本想提升其形象，但因不食人间烟火的拔高反而让形象受到干扰，这是宣传者也没有意识到的副效果。我们的舆论宣传一定实事求是，将真实的情况告诉民众，科学家越食人间烟火越可爱，越值得我们敬重!
袁隆*是是我们科学界闪闪发光的明星。同娱乐界相比，我们的科技工作者虽然很多，但大多数默默无闻地工作，没有被广大民众认知和推崇，我们需要社会像崇拜娱乐明星那样尊崇科学家，但我们不是靠造明星，而是靠我们实事求是的伟大创造和奉献。我们需要更多民众崇拜我们为社会做出突出贡献的科学家，让科学家获得更多的社会尊重和宠爱。一个宠爱科学家和科学的社会，未来一定是具有强大创新能力的社会。
袁隆*现象值得我们关注和深思，实事求是地宣传他们的光辉业绩，塑造出的.科学家的形象会更伟大、会更接地气、会更深入人心!
《复活的军团》观后感10篇（扩展5）
——孔子的观后感10篇
孔子的观后感1
听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像是装了无数只小兔子一样“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍了孔子的生*。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家与教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响。
电影正式开始了，我聚精会神地看了起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个*民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的'三桓。孔子在当官期间做了三件大事：第一件事是释放了三桓中季氏的小奴，还废除了活人陪葬的陋习;第二件事是不费一兵一卒收复了被齐国占领的三城;第三件事是铲三桓，还毁了三座高城。后来三桓中的季氏为了权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去了，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊!过了十几年，年迈的季氏意识到自己错了，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子与其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多了，再加上传来最得意的弟子——颜回与最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，终年七十三岁。
看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太*时期，一定会有更大的成就!
孔子的观后感2
孔子，*古代伟大的思想家、教育家。
这部电影讲述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，内有诸侯割据，周天子失去权威，社会动乱、礼崩乐坏；诸侯车间竟相称霸，战火连连，纷争不断，而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的.思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入*的旋涡，甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国，在失意中离世，一腔报国热血付诸东流。
时至今日，他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价，对现代社会的发展有着巨大的现实意义。
“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育产生了深远的影响，而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。
结合电影《孔子》，我受到如下启示：
1、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。
2、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。
3、从教育教学上要善于启发诱导。
4、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。
5、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。
孔子的观后感3
开学了，我们一如既往去参加开学典礼。今天我们要去的地方就是杭州孔庙。
坐车半个小时就到了目的地。终于孔庙在朦胧的小雪中揭开了它的神秘面纱。我们最先到了大成殿，一进门就看到了五座大人像。正中间就是神色庄严的孔子，在正上方还有一个个大金字：斯文在兹，中和位育，看来孔子先生在当时地位可高了。天花板上还刻着一只只栩栩如生的动物，有的龙飞凤舞，有的天马行空，鹤、狮、孔雀，个个活灵活现，十分雄伟、壮观。
参观完大成殿，我们来石经阁，里面存放了唐至清末共五百多方石碑，荟萃了自五代到清代的五朝名家手迹的石刻。它们有的完好无损，有的小有残缺，仿佛经历了历史的沧桑，让我感受到了古色古香的味道。
走出石经阁就能看到一个典型的江南园林式庭院，梅花盛开，水流潺潺，各建筑如珍珠般散落其间，石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落，曲折绵长的回廊则将它们精美地串联在一起。
星象馆也令我大开眼界星象馆。我看到了一块又长又大的碑，上面还稀稀拉拉的刻画着一些小图。仔细一看，哦，这就是星象图。听讲解员阿姨说，星象馆主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周围的一圈线指天空，有183颗星，由线围在一起，代表星系。这块石碑已经有一千多年的历史了。
欢乐的`时光总是容易飞逝，这丰富的知识盛宴让我大饱口福，我们依依不舍的离开了孔庙，总觉的没看够，我还会再来的！
孔子的观后感4
“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的`声音……
孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……
铭记战争的教训。
孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去；霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。
保卫和*的年代。
试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和*年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象；这两者相比较，保卫和*，难道不应该吗？
珍爱宝贵的生命。
古代封建社会，仅一个季*子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季*子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。
在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？
从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和*的年代；珍爱宝贵的生命。
孔子的观后感5
电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的.慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。
遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现，多少让人有点接受不，好看是好看，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的*一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
孔子的观后感6
浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多，然而“礼”究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。
孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。他不慕功名、不求利禄，淡泊明志……复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴*，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载……
这些都是孔夫子应用和智慧的体现。夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。
公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生*心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。
子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他“见义不为无勇也。”毅然决然地留下了漆思弓。当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。
冬祭大会上，孔子又为漆思弓*，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：“公山大人的遗嘱是让他生*心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。
的确，以礼*非礼也。孔子“仁”的思想，再此体现得淋漓尽致。
孔子与其弟子周游列国时，在一个寒冷的冬日，一车竹简不幸掉入了冰洞里，弟子颜回纵身一跃跳入冰洞里……竹简回来了，子路却永远地走了……
看到孔子抱着颜回的尸体久久不愿放开时，我的眼眶湿润了，在当今社会，人人都说好书是一生的财富，书籍是人类的朋友……然而，有谁会认真地对待一本书？有谁愿意为一本书付出生命？礼，不仅仅是从与人交往而言，对待任何事物，不论有无生命，都要有一颗赤诚之心。
孔子弟子子路为保护年幼的国军，浴血奋战，倒在了血泊之中。然而，临死之前，他仍旧记得夫子的教导，将官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一刹那，敌军又围了上来，他没能系好帽带，含恨倒下……
看到这里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在这里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格……
后两件事情，让我看到了孔子对于弟子的言传身教，正所谓学高为师，德高为范。只有学高身正的老师，有才能、有气节的弟子啊！
礼，穿越千年，到了我的眼中，礼变得很简单：
在图书馆看书时，不大声喧哗！
在跑步比赛时，不横跨跑道！
在烦恼时，不对父母亲发脾气！
当脚要踏入草坪的时候，收回脚是对小草的礼貌！
当手伸向花儿的时候，收回手是对花儿的礼貌！
当枪对准动物的时候，收回枪是对动物的礼貌！
礼，是生活的一切，无论任何时候，做任何事情，只要想到这个字，就会有一种道德、一种力量在你的心中油然而生。
孔子的观后感7
常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。
孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣。 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的*和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。
孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学习孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”
礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。
礼仪对当代*非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。
孔子的观后感8
名人孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与学生们交流知识，周游列国，让学生们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道名人孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出名人孔子上课时的情景，让我们更了解到名人孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
名人孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，名人孔子老师也会有时被学生们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。名人孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。名人孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而名人孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，名人孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见名人孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——名人孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有名人孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
孔子的观后感9
今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是能够看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水*，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
孔子的观后感10
今天，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》，电影里的孔子温和又严肃，有威严的气质但并不凶狠，谦虚恭敬又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很热爱学习，学*不感到满足。孔子也很会教导别人，教导别人永远不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。
电影里有一个片段，令我终身难忘，孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰破裂了，而孔子的马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位学生潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的学生是多么爱书啊。
孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣！在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午和孔子聊天，学到了许多知识。而临近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有非常伤心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了，我觉得，孔子真是一个伟大的人啊！我们都应该向他学习！
君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。我想，孔子，纵然一生落寞，却也有着让我不得不感动与敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恒，而你的坚持，也将会是我们想要一直延续下去的……
《复活的军团》观后感10篇（扩展6）
——孔子的观后感10篇
孔子的观后感1
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的*和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，*和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的'女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化*古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
孔子的观后感2
“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的`声音……
孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……
铭记战争的教训。
孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去；霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。
保卫和*的年代。
试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和*年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象；这两者相比较，保卫和*，难道不应该吗？
珍爱宝贵的生命。
古代封建社会，仅一个季*子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季*子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。
在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？
从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和*的年代；珍爱宝贵的生命。
孔子的观后感3
纵观整部电影，确实拍得很好，能够充分地展示我国春秋时期的大圣人孔子万世师表的形象，并且抓住了孔子为政持官掌权时的政治特征，反映着其仁和礼的核心思想体系，当中的确不乏催人泪下的片段和插曲。辨证的说一句，该片更应该像一种全新风格的历史记录片，很多人认为孔子作为圣人，生活在春秋时期，很多东西无法考证，只能通过纪录片的形式来展示，但其实不然，电影尽管通用的是白话文，但处处体现着原始的仁礼思想语言风格，在感动苍生的同时必然给予一种精神和思维上的震撼和影响。至少我是这样理解的，因为看完该影片后，我甚至乎结合当今的民族和社会特征产生了一些属于自己的思考：
关于克己复礼
孔子思想的核心是仁和礼，其中礼这方面主要反映克己复礼。克己复礼的意义在于克制自己，凡事向往礼的方向，本质上是教育人们要重视礼的教化与熏陶，孔子终其一生，无论在政治上还是在教育方面，都强调礼乐对个人，国家，民族的重要性。影片中描述的鲁国*为三桓贵族所掌握，三大贵族拥城自重，屯兵自立，即使在与鲁国的宿敌齐国和谈未遂，眼见要兵戎相见时，也无动于衷。后来更是使计迫使孔子离开了鲁国，四处漂泊。其实孔子的出走是必然的，正如鲁国国君所言，处于这样一个乱世，诸侯分封割据，称霸一方，名义上是四海之内，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，然而在周室颓危的情况下，大家都想取而代之。尊王贱霸暂且难以坚持，而孔子还期望君主能够以仁义治国，这样百姓避免战乱，才会使老有所养，壮有所用。他的想法其实是很值得提倡的，但结合那个多事战乱的春秋，难免会有何很多人不理解他，这也为他日后周游列国时，即使在树林处收徒讲学，也会遭到民众们的反对，他也被迫带着他的门徒被诸侯王们由一个国家驱逐之另一个国家。经历了十几年，终于回到了鲁国，他已经很老了，但仍然执着着那个克己复礼的梦，含笑而终！
关于取义成仁
除了礼，孔子的另一面思想则表现为仁，为后世所称道的仁者爱人，仁者无敌都是其仁之思想的一个延伸和继承。在《孔子》影片里，没有情节明确反映孔子如何取义成仁，但却通过他的两个徒弟子由和颜回充分刻画出来。首先是周游列国的时候，孔子和门徒一行人等踩着冰封的河面过河时，突然发生了冰裂，一车满满的典籍掉进了水里。颜回没有犹豫半刻，马上纵身潜入水里把典籍给一卷卷打捞上来，因为在他眼里，这些典籍是远比他性命珍贵的，能够影响后世的儒家伟大学著，更是这十几年来，孔子和徒弟们的思想结晶，对仁义的传世，是及其重要的，结果颜回溺水而亡。当孔子还没有从见到颜回去世时表现的悲痛中振作过来时，又传来了用兵如神的子由在卫国作战时，因保护卫国幼小的皇子被叛军群杀而逝的噩耗，子由在临死前依然牢记老师的说话，把官帽戴正，以示正义凛然，结果取其成仁。这两个片段我相信不仅仅是我，很多人看着都会有那么一种心酸和体会，有时候，仁义的实现和追求，比我们很多东西更值得去奋斗，甚至乎牺牲性命都在所不惜！
孔子的观后感4
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，咱们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给咱们呈现出孔子上课时的情景，让咱们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬您；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让咱们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有您的朋友，那是多么美好！
孔子的观后感5
今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是可以看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。我也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水*，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是我没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算您带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是我看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？您们帮忙想想？兴许有，我忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，您比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，我这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
孔子的观后感6
电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神与思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片与文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。
遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥与饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像是连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的*一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的'认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
孔子的观后感7
星期二的上午，天空中大雪纷飞。我们笋芽儿中队来到了孔庙，进行开学典礼仪式。
我们进了棂星门，有一个泮池，呈半圆形，泮，半水的意思，所以水池是半圆形。看见泮池里几条金鱼，望见不远处大成殿的正上方有悬挂着一块牌匾，牌匾上刻着四个引人注目的大字——“万世师表”。在大成殿里有5尊坐像，最引人注目那就是孔子，左右边还有孔子最得意的弟子颜回；勤奋好学的曾参；孔子之孙孔伋；古代大思想家孟轲。孔子像前摆放着太牢和五供，是祭祀用的。
大殿城内。天花和梁房上遗存了大量的清代的彩花。彩绘色彩鲜艳，色泽古朴，图案上龙、凤麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。走出殿堂，左边是碑林区。最早的一块碑石，就是“无字碑”。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分组成。后面来到了石径阁，那些字都是刻在石头上的，这样不容易窜改，所以才留到今天。最后，我们绕过江南庭院参观了星像馆、文昌阁和赑屃，孔庙之旅就结束了。
我们在今后的学习道路上要传承孔老先生的思想和文化。这次的参观活动，让我们了解了*浓厚的文化底蕴，增长知识，感受了国学文化的魅力。
孔子的观后感8
开学了，我们一如既往去参加开学典礼。今天我们要去的地方就是杭州孔庙。
坐车半个小时就到了目的地。终于孔庙在朦胧的小雪中揭开了它的神秘面纱。我们最先到了大成殿，一进门就看到了五座大人像。正中间就是神色庄严的孔子，在正上方还有一个个大金字：斯文在兹，中和位育，看来孔子先生在当时地位可高了。天花板上还刻着一只只栩栩如生的动物，有的龙飞凤舞，有的天马行空，鹤、狮、孔雀，个个活灵活现，十分雄伟、壮观。
参观完大成殿，我们来石经阁，里面存放了唐至清末共五百多方石碑，荟萃了自五代到清代的五朝名家手迹的石刻。它们有的完好无损，有的小有残缺，仿佛经历了历史的沧桑，让我感受到了古色古香的味道。
走出石经阁就能看到一个典型的江南园林式庭院，梅花盛开，水流潺潺，各建筑如珍珠般散落其间，石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落，曲折绵长的回廊则将它们精美地串联在一起。
星象馆也令我大开眼界星象馆。我看到了一块又长又大的碑，上面还稀稀拉拉的刻画着一些小图。仔细一看，哦，这就是星象图。听讲解员阿姨说，星象馆主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周围的一圈线指天空，有183颗星，由线围在一起，代表星系。这块石碑已经有一千多年的历史了。
欢乐的时光总是容易飞逝，这丰富的知识盛宴让我大饱口福，我们依依不舍的离开了孔庙，总觉的没看够，我还会再来的！
孔子的观后感9
《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。
这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。
在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。
看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!
于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。
孔子的观后感10
今天，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》，电影里的孔子温和又严肃，有威严的气质但并不凶狠，谦虚恭敬又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很热爱学习，学*不感到满足。孔子也很会教导别人，教导别人永远不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。
电影里有一个片段，令我终身难忘，孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰破裂了，而孔子的马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位学生潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的学生是多么爱书啊。
孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣！在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午和孔子聊天，学到了许多知识。而临近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有非常伤心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了，我觉得，孔子真是一个伟大的人啊！我们都应该向他学习！
君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。我想，孔子，纵然一生落寞，却也有着让我不得不感动与敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恒，而你的坚持，也将会是我们想要一直延续下去的……
《复活的军团》观后感10篇（扩展7）
——《复活节小兔》观后感3篇
《复活节小兔》观后感1
一只架子鼓打的很棒的小兔子却必须遵循父亲的旨意去做一只复活兔，然后一个喜欢自由自在的小伙也迫于父亲的压力去找一份能够谋生的工作。这两个生物就因为一次交通事故而结缘，但是并没有碰出火花。直到有一次小伙和小兔子联合毁了妹妹的演出，却似乎让小伙悟到了什么于是决定要破天荒的成为一只复活节小兔，然而小兔却期待能在选秀节目中走红。可是结局却是小兔放弃了自己的梦想，用出色的鼓技挽救了自己的爹和小伙，然后两个人欢欢喜喜去发复活节糖果，最后满意的是两位父亲。
不得不说只有小兔子操起架子鼓的时候才是影片的亮点，鼓点和动画配合十分的完美，也可以看出成为一名出色的鼓手是小兔子多年的梦想。可是再圆满的结局也总有不尽人意的地方，或许从此以后兔兔的爹看到自己的帝国被儿子的鼓技所挽救能转变他之前的看法进而能够让兔兔可以在担任复活兔之余继续追逐称之为梦想的东西。
人生在世难免在他人期许和自我意愿之间做一定程度的取舍，无论选择什么都跟自私无关，因为这是身为一个独立思考的人的权利，但是一旦选择了其中之一，请努力。
《复活节小兔》观后感2
一只架子鼓打的很棒的小兔子却必须遵循父亲的旨意去做一只复活兔，然后一个喜欢自由自在的小伙也迫于父亲的压力去找一份能够谋生的工作。这两个生物就因为一次交通事故而结缘，但是并没有碰出火花。直到有一次小伙和小兔子联合毁了妹妹的演出，却似乎让小伙悟到了什么于是决定要破天荒的成为一只复活节小兔，然而小兔却期待能在选秀节目中走红。可是结局却是小兔放弃了自己的梦想，用出色的鼓技挽救了自己的爹和小伙，然后两个人欢欢喜喜去发复活节糖果，最后满意的是两位父亲。
不得不说只有小兔子操起架子鼓的时候才是影片的'亮点，鼓点和动画配合十分的完美，也可以看出成为一名出色的鼓手是小兔子多年的梦想。可是再圆满的结局也总有不尽人意的地方，或许从此以后兔兔的爹看到自己的帝国被儿子的鼓技所挽救能转变他之前的看法进而能够让兔兔可以在担任复活兔之余继续追逐称之为梦想的东西。
人生在世难免在他人期许和自我意愿之间做一定程度的取舍，无论选择什么都跟自私无关，因为这是身为一个独立思考的人的权利，但是一旦选择了其中之一，请努力。
《复活节小兔》观后感3
小兔、复活节、彩蛋，也许这些确实可以刺激一下生活在美国文化中人们灵魂深处的情感。可是对于理性的*人来讲，除了幼稚单纯就是装萌可爱了。其实制片方真正的用意也许是希望大人们能够带着孩子走进影院，而不希望大家对此片有任何高深的品头论足。只可惜，我是一个人看的此片，而没有拉上6岁的儿子一起，因为直觉告诉我他不会对此类题材感兴趣。没办法，也许这是男孩子的天性，如果是女孩子就完全不同了。
要说影片画面还算精彩华丽，故事剧情也颇为回环曲折，尽管没有多少大起大落，动人心弦的桥段。但轻轻松松一个半小时的观影过程还算说得过去。当然，千万不要抱太大的期望，也不要做太多的对比。精品公司不可能出品的个个精品，就算偶尔出个次品，也不必过于呲之以鼻。淡定!是观影的唯一客观标准。
此片也不是一无可取之处，十几年都过去了，小兔长大成年，可小鸡长成了大小鸡，这也许是片中唯一可以称得上算是创意的东西。