“班门弄斧”议论文1
自古以来，世间都流传着这么一个成语——班门弄斧。意思是什么已经不言而喻，一般这种情况下人们都会感到相当尴尬、难以收场。为什么？因为没有对方强大而感觉自己丢了面子，这是一种自尊心受损的表现。但是我却不这么认为，我觉得，“弄斧”就应该到“班门”。
每当我们开始接触一个全新的领域时，往往会不得要领，从而展现出来的就是笨手笨脚。事实上这并不代表什么，既不能说明人家笨，也不能说明别人就是不如自己，这只是刚刚拿起一件新事物时的人们的统一表现罢了。但当一些别有用心的人给这一表现冠上了“菜鸟”“笨蛋”等贬义词之后，这仿佛就变成了一件见不得人的事。一般“班门弄斧”指的是在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。但是我们换一个角度去思考，在一个领域取得的进步，都是在失败中总结出来进而慢慢成长的。有一句话在作文中大概已经被用烂了——“失败乃成功之母”，在一件事情失败的同时，我们要知道，这也在无形之间告诉我们一条错误的道路，从而去避免这一错误的再次发生。也就在一定程度上指明了正确的方向，所以人们才会给“失败”加冕为王成“成功之母”
如果我们在这一领域上通过失败取得了某些小小的成果，并且再也难以在短期内再次通过失败取得进步的话，不妨去“班门”前摆弄一番斧头。我们万不可尝到了一点甜头就沾沾自喜，只知道拘泥于自己的一亩三分地里占山为王，要知道“人外有人，山外有山”，你永远不知道你占的这座山头到底是哪位神通的一角。
所以很多时候，在真正的强者面前，我们才能暴露出自己真正的缺点，从而取得一个很大的突破。
举个例子，比方说练字。大家都知道，练字是一件必须要有惊人的耐心和毅力，通过天长地久的.积累才能小有成就的事情。它能帮助我们陶冶情操，在生活中的应用也是多种多样。都说“字如其人”，一手好字往往可以给人留下一个不错的印象。但很多人都表示，明明自己买的字帖已经不计其数，各大名家的字帖都练了个遍，甚至可以将现代著名书法家的名字倒背如流了，自己的字原来什么样，现在还是什么样。为什么？这其中就暗含着弄斧到班门的道理。字帖，往往都是在例字上覆盖一层半透明的膜，然后再让我们去照着例字描。这样子养成肌肉记忆基本是不可能的，为什么？因为我们这样只会拘泥在描摹这一层面上，描一遍而已，试问谁不会呢？我们要做的是在白纸上照着例字一笔一划地学，学间架结构，学笔画顺序，学一个字的力度和灵魂所在！
字帖就好比是上文所说的占山为王的山，白纸则是山外的另一番天地，只有跳脱出这座山，才能看见自己身上的缺点，从而用更高的标准去要求自己，用全新的视角去审视自己，才能有更高的眼界，更博大的胸襟。
再比如说，一个学生本来在一个学校里读书，这个学校在这个省排的是倒数。学习风气很糟糕，这个学生在这里很上进，跟身边的同学比起来已经相当努力，于是他在这里基本都能取得年级第一的好成绩。在中考的时候，他勉勉强强挤进了重点中学，才终于发现自己以前的眼界是多么的狭窄。在好的重点中学里，有优秀的同学，有人跟自己竞争，学习风气的优良，压力的陡增，可以说，在这里，没有人是不优秀的。为了一个更高的成绩，这个学生就不得不继续努力，比以前更加努力，有一天，他跟以前的同学聚会，听到他们只考了个三本就已经沾沾自喜，才惊觉二者之间的差距。这就是环境塑造一个人的完美事例。以前，这个学生跟比自己弱一些的学生相比较，如今，他到了真正的强者面前去争斗，正是因为对手的强大，才造就了这个学生现在的优秀。
所以说，不要惧怕跟高手比较，而是应该自豪，自己能与强者一较高下，“择其善者而从之，其不善者而改之。”这才是真正的目的。
“班门弄斧”议论文2
自古以来，世间都流传着这么一个成语——班门弄斧。意思是什么已经不言而喻，一般这种情况下人们都会感到相当尴尬、难以收场。为什么？因为没有对方强大而感觉自己丢了面子，这是一种自尊心受损的表现。但是我却不这么认为，我觉得，“弄斧”就应该到“班门”。
每当我们开始接触一个全新的领域时，往往会不得要领，从而展现出来的就是笨手笨脚。事实上这并不代表什么，既不能说明人家笨，也不能说明别人就是不如自己，这只是刚刚拿起一件新事物时的人们的统一表现罢了。但当一些别有用心的人给这一表现冠上了“菜鸟”“笨蛋”等贬义词之后，这仿佛就变成了一件见不得人的事。一般“班门弄斧”指的是在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。但是我们换一个角度去思考，在一个领域取得的进步，都是在失败中总结出来进而慢慢成长的。有一句话在作文中大概已经被用烂了——“失败乃成功之母”，在一件事情失败的同时，我们要知道，这也在无形之间告诉我们一条错误的道路，从而去避免这一错误的再次发生。也就在一定程度上指明了正确的方向，所以人们才会给“失败”加冕为王成“成功之母”
如果我们在这一领域上通过失败取得了某些小小的成果，并且再也难以在短期内再次通过失败取得进步的话，不妨去“班门”前摆弄一番斧头。我们万不可尝到了一点甜头就沾沾自喜，只知道拘泥于自己的一亩三分地里占山为王，要知道“人外有人，山外有山”，你永远不知道你占的这座山头到底是哪位神通的一角。
所以很多时候，在真正的强者面前，我们才能暴露出自己真正的缺点，从而取得一个很大的突破。
举个例子，比方说练字。大家都知道，练字是一件必须要有惊人的耐心和毅力，通过天长地久的积累才能小有成就的事情。它能帮助我们陶冶情操，在生活中的应用也是多种多样。都说“字如其人”，一手好字往往可以给人留下一个不错的印象。但很多人都表示，明明自己买的字帖已经不计其数，各大名家的字帖都练了个遍，甚至可以将现代著名书法家的名字倒背如流了，自己的字原来什么样，现在还是什么样。为什么？这其中就暗含着弄斧到班门的道理。字帖，往往都是在例字上覆盖一层半透明的膜，然后再让我们去照着例字描。这样子养成肌肉记忆基本是不可能的，为什么？因为我们这样只会拘泥在描摹这一层面上，描一遍而已，试问谁不会呢？我们要做的是在白纸上照着例字一笔一划地学，学间架结构，学笔画顺序，学一个字的力度和灵魂所在！
字帖就好比是上文所说的占山为王的山，白纸则是山外的另一番天地，只有跳脱出这座山，才能看见自己身上的缺点，从而用更高的标准去要求自己，用全新的视角去审视自己，才能有更高的眼界，更博大的胸襟。
再比如说，一个学生本来在一个学校里读书，这个学校在这个省排的是倒数。学习风气很糟糕，这个学生在这里很上进，跟身边的同学比起来已经相当努力，于是他在这里基本都能取得年级第一的好成绩。在中考的时候，他勉勉强强挤进了重点中学，才终于发现自己以前的眼界是多么的狭窄。在好的重点中学里，有优秀的同学，有人跟自己竞争，学习风气的优良，压力的陡增，可以说，在这里，没有人是不优秀的。为了一个更高的成绩，这个学生就不得不继续努力，比以前更加努力，有一天，他跟以前的同学聚会，听到他们只考了个三本就已经沾沾自喜，才惊觉二者之间的差距。这就是环境塑造一个人的完美事例。以前，这个学生跟比自己弱一些的学生相比较，如今，他到了真正的强者面前去争斗，正是因为对手的强大，才造就了这个学生现在的优秀。
所以说，不要惧怕跟高手比较，而是应该自豪，自己能与强者一较高下，“择其善者而从之，其不善者而改之。”这才是真正的`目的。
“班门弄斧”议论文3
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为"班门弄斧"就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非*庸之人，在"弄斧"中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到"班门"那儿弄斧，才能求得"真经"。
《三国演义》一百二十回，"无名小辈"在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时*出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在"温酒斩华雄"之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德"不自量力"。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门"献"艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔。约翰说过："无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，""弄斧"之人为求得真才实学敢于在班门面前"献"艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
在科学的发展史上，有不少伟人是"班门弄斧"而取得成功的。所以，我们要提倡"班门弄斧"，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着"祖师"的牌子不放，不敢越雷池一步呢？
不敢"班门弄斧"，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢"班门弄斧"，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步？
而"班门弄斧"，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。
“班门弄斧”议论文3篇扩展阅读
“班门弄斧”议论文3篇（扩展1）
——班门弄斧议论文10篇
班门弄斧议论文1
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的`赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
班门弄斧议论文2
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错/a>著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非*庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时*出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
如此看来，班门弄斧也益处多多，只要合乎情理，难道不值得提倡吗？
班门弄斧议论文3
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的`主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
班门弄斧议论文4
相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家*也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗?《史记》写毛遂自荐时，面对*原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗?”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生?
同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父?这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬?
总之，我认为在新时代，年轻人应该敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的精神。梁启超说过：“惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。”;年轻人犹如“红日初生，其道大光;河山伏流，一泻汪洋”。而少年强则国强，难道今天的当代少年就不应该担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“班门弄斧”的精神吗？
班门弄斧议论文5
让我们先来猜个成语：鲁班门前弄大斧，关公门前耍大刀——班门弄斧，比喻在行家面前卖弄本事，不知天高地厚。
这本书主要讲了鲁班成长的故事，鲁班发明了很多东西：刨、钻、铲、曲尺等，比如：观察草发明了锯子；看到荷叶发明了伞；看人用手搓米发明了石磨……
这个故事告诉了我们：这个世界上没有天生的绝活，凡事都要经过日积月累、坚持不懈的练习，熟能生巧。天才出于勤奋。俗话说的好：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，鲁班并不是生来就心灵手巧的，而是经过了刻苦艰难的努力，持续不断的练习，一复一日，年复一年的重复简单的事情，才能为了一个世人所称颂的名匠！
在生活中也一样，有的同学钢琴弹得悦耳动听，有的象棋下得百战百胜，还有的舞蹈跳得婀娜多姿，在他们成功的背后，肯定也是经过了无数的汗水，无数次的失败，重复了无数次的简单、枯燥、乏味的'练习，才能展现出今日我们看到的一切，吃得苦中苦，方位人上人，所以我们做什么事情都不能轻言放弃，要坚持、奋斗，最终必须能获得成功！
班门弄斧议论文6
自古以来，世间都流传着这么一个成语——班门弄斧。意思是什么已经不言而喻，一般这种情况下人们都会感到相当尴尬、难以收场。为什么？因为没有对方强大而感觉自己丢了面子，这是一种自尊心受损的表现。但是我却不这么认为，我觉得，“弄斧”就应该到“班门”。
每当我们开始接触一个全新的领域时，往往会不得要领，从而展现出来的就是笨手笨脚。事实上这并不代表什么，既不能说明人家笨，也不能说明别人就是不如自己，这只是刚刚拿起一件新事物时的人们的统一表现罢了。但当一些别有用心的人给这一表现冠上了“菜鸟”“笨蛋”等贬义词之后，这仿佛就变成了一件见不得人的事。一般“班门弄斧”指的是在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。但是我们换一个角度去思考，在一个领域取得的进步，都是在失败中总结出来进而慢慢成长的。有一句话在作文中大概已经被用烂了——“失败乃成功之母”，在一件事情失败的同时，我们要知道，这也在无形之间告诉我们一条错误的道路，从而去避免这一错误的再次发生。也就在一定程度上指明了正确的方向，所以人们才会给“失败”加冕为王成“成功之母”
如果我们在这一领域上通过失败取得了某些小小的成果，并且再也难以在短期内再次通过失败取得进步的话，不妨去“班门”前摆弄一番斧头。我们万不可尝到了一点甜头就沾沾自喜，只知道拘泥于自己的一亩三分地里占山为王，要知道“人外有人，山外有山”，你永远不知道你占的这座山头到底是哪位神通的一角。
所以很多时候，在真正的强者面前，我们才能暴露出自己真正的缺点，从而取得一个很大的突破。
举个例子，比方说练字。大家都知道，练字是一件必须要有惊人的耐心和毅力，通过天长地久的积累才能小有成就的事情。它能帮助我们陶冶情操，在生活中的应用也是多种多样。都说“字如其人”，一手好字往往可以给人留下一个不错的印象。但很多人都表示，明明自己买的字帖已经不计其数，各大名家的字帖都练了个遍，甚至可以将现代著名书法家的名字倒背如流了，自己的字原来什么样，现在还是什么样。为什么？这其中就暗含着弄斧到班门的道理。字帖，往往都是在例字上覆盖一层半透明的膜，然后再让我们去照着例字描。这样子养成肌肉记忆基本是不可能的，为什么？因为我们这样只会拘泥在描摹这一层面上，描一遍而已，试问谁不会呢？我们要做的是在白纸上照着例字一笔一划地学，学间架结构，学笔画顺序，学一个字的力度和灵魂所在！
字帖就好比是上文所说的占山为王的山，白纸则是山外的另一番天地，只有跳脱出这座山，才能看见自己身上的缺点，从而用更高的标准去要求自己，用全新的视角去审视自己，才能有更高的.眼界，更博大的胸襟。
再比如说，一个学生本来在一个学校里读书，这个学校在这个省排的是倒数。学习风气很糟糕，这个学生在这里很上进，跟身边的同学比起来已经相当努力，于是他在这里基本都能取得年级第一的好成绩。在中考的时候，他勉勉强强挤进了重点中学，才终于发现自己以前的眼界是多么的狭窄。在好的重点中学里，有优秀的同学，有人跟自己竞争，学习风气的优良，压力的陡增，可以说，在这里，没有人是不优秀的。为了一个更高的成绩，这个学生就不得不继续努力，比以前更加努力，有一天，他跟以前的同学聚会，听到他们只考了个三本就已经沾沾自喜，才惊觉二者之间的差距。这就是环境塑造一个人的完美事例。以前，这个学生跟比自己弱一些的学生相比较，如今，他到了真正的强者面前去争斗，正是因为对手的强大，才造就了这个学生现在的优秀。
所以说，不要惧怕跟高手比较，而是应该自豪，自己能与强者一较高下，“择其善者而从之，其不善者而改之。”这才是真正的目的。
班门弄斧议论文7
相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家*也说：“人就是就应有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗《史记》写毛遂自荐时，应对*原君的不信任，毛遂的'一番论述颇为精彩：“这是因为我到这天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生
同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神，他岂能胜于他的师父这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬
总之，我认为在新时代，年轻人就应敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的精神。梁启超说过：“惟苟且也故能灭世界，惟冒险也故能造世界。”;年轻人犹如“红日初生，其道大光;河山伏流，一泻汪洋”。而少年强则国强，难道这天的当代少年就不就应担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“班门弄斧”的精神吗
班门弄斧议论文8
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈望见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎样能发展到这天这样先进的水*？向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永久不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；青年数学家陈景润，就是在著名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要用心的去“班门弄斧”。
班门弄斧议论文9
明朝进士梅之焕凭吊李白墓，有感于于墓前文人骚客的题诗，以“鲁班门前弄大斧’之句加以讥讽。于是，“班门弄斧”这个成语也就应运而生了。后人通常用来嘲笑在行家面前卖弄本领的人。仔细揣摩此语，这种泛谈又不尽然。作为一名求学好进的人，倒应有点“班门弄斧”的精神。
倘若一知半解就自命天下第一、到处卖弄固然不好。但是如果怕人嘲笑弄斧于班门而缩手缩脚也不可取。试想，如果我们的老祖宗们仍蹈祖先刀耕火种之辙，哪还有什么机器、激光、电子计算机?就更谈不上今天的四个现代化了，纵观人类发展的历史。就是一部不断创新、不断前进的历史。没有“班门弄斧”的勇气就不会有提高。不会有发展，也就没有进步了。
“班门弄斧”是一事物的两个方面.这二者既对立又统一“弄斧者”是从“班门”前出的，但从发展的眼光看，“弄斧者”又必然超过“门主”，必然要突破一些旧的条条框框。要使二者有机地统一起来，首先“门主”应有发展的眼光和提携后人人的高风格，放手让后人去闯，甚至突破自己用血汗换来的经验，以推动社会的发展。如熊庆来——华罗庚——陈景润，后者都是前者发展并培养出来的。倘若“门主”学习武大郎的态度，就不会有后者，就不会起到一个“门主”的积极作用。其次是“弄斧者”要有敢于到‘斑门’去“弄斧”的勇气，同时还要有虚心好学的态度。因为“门主”若千年的积累，取得了一些经验，许多未过时的经验还是有用的，应在掌握了“门主”的全部技法以后，善于发现其不足，并改正之。如果浅尝辄止、妄自尊大是弄不好斧的，甚至还会跌跤。俗话说:“行家看门道，外行看热闹”，只有到班门去弄斧，才能听到名家的真知灼见，才有益于提高。离开“门主”就只有外行的捧场套话了，可以陶醉，但决不可能提高。
你以为确否?
班门弄斧议论文10
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
“班门弄斧”议论文3篇（扩展2）
——班门弄斧议论文 (菁选20篇)
班门弄斧议论文1
明朝进士梅之焕凭吊李白墓，有感于于墓前文人骚客的题诗，以“鲁班门前弄大斧’之句加以讥讽。于是，“班门弄斧”这个成语也就应运而生了。后人通常用来嘲笑在行家面前卖弄本领的人。仔细揣摩此语，这种泛谈又不尽然。作为一名求学好进的人，倒应有点“班门弄斧”的精神。
倘若一知半解就自命天下第一、到处卖弄固然不好。但是如果怕人嘲笑弄斧于班门而缩手缩脚也不可取。试想，如果我们的老祖宗们仍蹈祖先刀耕火种之辙，哪还有什么机器、激光、电子计算机?就更谈不上今天的四个现代化了，纵观人类发展的历史。就是一部不断创新、不断前进的历史。没有“班门弄斧”的勇气就不会有提高。不会有发展，也就没有进步了。
“班门弄斧”是一事物的两个方面.这二者既对立又统一“弄斧者”是从“班门”前出的，但从发展的眼光看，“弄斧者”又必然超过“门主”，必然要突破一些旧的条条框框。要使二者有机地统一起来，首先“门主”应有发展的眼光和提携后人人的高风格，放手让后人去闯，甚至突破自己用血汗换来的经验，以推动社会的发展。如熊庆来——华罗庚——陈景润，后者都是前者发展并培养出来的。倘若“门主”学习武大郎的态度，就不会有后者，就不会起到一个“门主”的积极作用。其次是“弄斧者”要有敢于到‘斑门’去“弄斧”的勇气，同时还要有虚心好学的态度。因为“门主”若千年的积累，取得了一些经验，许多未过时的`经验还是有用的，应在掌握了“门主”的全部技法以后，善于发现其不足，并改正之。如果浅尝辄止、妄自尊大是弄不好斧的，甚至还会跌跤。俗话说:“行家看门道，外行看热闹”，只有到班门去弄斧，才能听到名家的真知灼见，才有益于提高。离开“门主”就只有外行的捧场套话了，可以陶醉，但决不可能提高。
你以为确否?
班门弄斧议论文2
班门不可弄斧，这是耍斧人的经验。因而“班门弄斧”就成了贬意，用来讽刺一个人自不量力，而我却认为“弄斧”就得在“班门”，因为这是经验之谈。
在学校，学生与教师之间水*相差甚远，就如同耍斧人与鲁班一样。但我们更应当在教师面前“弄斧”了。就拿我们班的同学来说吧。能够大致分为两类。一类是敢于挑战权威，善于在教师面前表现自我：另一类呢则是沉默不语的，退缩的。上课时，教师提出一个问题，说道：“教师不明白怎样做了，请大家想办法，帮帮我？”问题提出后，有的同学跃跃欲试，有的`则一言不发。经过考试下来，成绩优异的往往就是那爱表现自我的，进取回答问题的，这就是经验啊。
小学时，我也很孤僻，很少发言回答问题，就是一味的人云亦云。教师，同学说什么，我就跟着应一声。结果成绩直线下滑。之后教师找我谈话，说：“学问，学问要有学有问，提出自我的看法和意见，不要怕，要敢于表现自我。”我听从教师的教诲，改变了学习的方法，多问多答，提出不一样的见解。在不理解的地方就与教师讨论，分析。渐渐的成绩有了很大提高。之后我还当上了同学的小教师呢。这不就是班门弄斧吗？但他使我有了提高。因而我认为“班门弄斧”还是利大于弊，这也是经验之谈。
想了又想，我觉得我们学生就得有这种精神，敢于在教师，长辈面前提出见解和不成熟的想法，证明我们的求知欲和上进心。再经过长辈，教师的指导以后我们就可避免再犯同样的错误这是经验告诉我们的。学生更应“班门弄斧”。
班门弄斧议论文3
班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最终一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后*添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固．依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷．在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“教师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何！
由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧．却匠心独具，怎不令人拍案称绝！
“弟子不必不如师．师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！
如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬！
如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。*打开大门，应对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好？很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
班门弄斧议论文4
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错/a>著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非*庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时*出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
如此看来，班门弄斧也益处多多，只要合乎情理，难道不值得提倡吗？
班门弄斧议论文5
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的`主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
班门弄斧议论文6
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错/a>著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非*庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时*出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。
如此看来，班门弄斧也益处多多，只要合乎情理，难道不值得提倡吗？
班门弄斧议论文7
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎么能发展到今天这样先进的水*？向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要积极的去“班门弄斧”。
班门弄斧议论文8
读了“班门弄斧”这篇成语故事，我明白了学东西不要在别人面前耍弄自我的功夫，就像鲁班的一个徒弟刚跟鲁班学了一点技巧，就在鲁班家门口拿着斧头耍弄，过路人都生气的说：“他这是班门弄斧也！”
“班门弄斧”的另一个意思是不懂装懂，一天杜甫看见了唐代大诗人李白的墓上乱涂乱画，自以为是在作诗。杜甫说：“他们真是班门弄斧。”
今后我在学上必须要做到好好学习，持之以恒，不要不懂装懂。
班门弄斧议论文9
班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最终一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后*添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固．依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷．在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“教师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何！
由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧．却匠心独具，怎不令人拍案称绝！
“弟子不必不如师．师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝！
如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬！
如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。*打开大门，应对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好？很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
班门弄斧议论文10
在众人以为：班门弄斧都为自大者不自量力者。遂以为人不可班门弄斧。余不以为此，余以为班门弄斧未必不好，能班门弄斧者，敢于班门弄斧者，必为自信者，其内心修养必为云上之云，遂余以为班门弄斧实属美事。
古书有云：班门弄斧者实义为轻浮高傲着，出自欧阳修之《与梅圣俞书》其书语：一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。所以而有一班门弄斧。樵夫耍斧于班府前，明知班之深资却执意前行，且不知其寒单身耍其刀，证明樵夫心之深与志之高，敢于并勇于试与班，虽知是碰壁，却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。就此气量，谁与争锋？其二者，班门弄斧可知二者之差距，有利激发后者更为向上。
秦国后期，群雄皆起，招揽兵马，率军攻秦着为刘邦、项羽。起初，民不满秦之统治，刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴，虽知是寡不敌众，以卵击石，却奋不顾身，救民于水火之中，起大义凛然，盖卷大地，降起义军者不计其数，却一一被击破，长之与久，终能克秦，然始初确实为“班门弄斧”
余为一儒生，应有班门弄斧之魂魄，次精神可赞也。班门弄斧于师前，不虑其辱，抒所思于众人之前，师知然后释或换其所思，则此生更为向上，不惧失败，此精神尤为可赞啊！
不知谁曾语：虽是败也尤为可试，余以为其义与班门弄斧无二意，一人不惧失败，则成功不远矣！
应有班门弄斧之精神，功成与名就常伴君旁！
班门弄斧议论文11
班门弄斧不应贬
首先那为木匠明白那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学习的
其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢不是.在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并经过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.
在世上像这样的例子数不胜数，能够看出班门弄斧是一种可贵的精神，不应当贬而是应当发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的提高，所以我们应当拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧!
班门弄斧议论文12
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈望见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎样能发展到这天这样先进的水*？向老师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果永久不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；青年数学家陈景润，就是在著名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要用心的去“班门弄斧”。
班门弄斧议论文13
班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后*添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固.依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷.在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何!
由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧.却匠心独具，怎不令人拍案称绝!
“弟子不必不如师.师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝!如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬!
如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。*打开大门，应对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
班门弄斧议论文14
班门弄斧说的是一个古代的木匠拿着斧到一家大门前，为人展示他的技术.人们都笑他"你明白这是那个的家吗是鲁班爷的家，你真是不自量力."而我认为班门弄斧恰恰是敢于挑战的表现，是直的我们去学习的，是只的夸的不应贬.
首先那为木匠明白那是鲁班爷的家，但他还是要去，证明他敢于挑战不迷信权威.这种可贵的精神是值得我们去学习的.
其次若对权威挑战就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢不是.在国外年轻时的加利列，就对当时的泰山北斗亚里士多德的自由落体定律十分怀疑，并透过多次的实验证明他的结论是错的，并当众实验在实验前:"人们说你敢对伟大的他做怀疑真是不自量力，但在实验后，人们对伽佩服的五体投地.并叫他天才.请问伽是不自量力吗没有，他的这件事告诉了我们要敢于挑战敢于追求真理膏腴班门弄斧.
在世上像这样的例子数不胜数，能够看出班门弄斧是一种可贵的精神，不就应贬而是就应发扬光大.如果我们每人都这样我们的社会会飞快的进步，所以我们就应拿起你手中的斧头走做一个新时代的弄斧者吧！
班门弄斧议论文15
*有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢一味的躲藏，难道要等到花谢吗觉得自己已有了务必实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢整日与那些无名小卒一齐，心里就不觉得窝囊吗在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
“人往高处走，水往低处流”怎样能因为世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢心只有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的方向，这又何乐而不为呢
弄斧就要到班门，请不要给自己的心后悔的机会。机会只有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，但是，无论它怎样貌的变化，我们真正的期望，我们真正心意怎样也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不期望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
班门弄斧议论文16
明朝进士梅之焕凭吊李白墓，有感于于墓前文人骚客的题诗，以“鲁班门前弄大斧’之句加以讥讽。于是，“班门弄斧”这个成语也就应运而生了。后人通常用来嘲笑在行家面前卖弄本领的人。仔细揣摩此语，这种泛谈又不尽然。作为一名求学好进的人，倒应有点“班门弄斧”的精神。
倘若一知半解就自命天下第一、到处卖弄固然不好。但是如果怕人嘲笑弄斧于班门而缩手缩脚也不可取。试想，如果我们的老祖宗们仍蹈祖先刀耕火种之辙，哪还有什么机器、激光、电子计算机?就更谈不上今天的四个现代化了，纵观人类发展的历史。就是一部不断创新、不断前进的历史。没有“班门弄斧”的勇气就不会有提高。不会有发展，也就没有进步了。
“班门弄斧”是一事物的两个方面.这二者既对立又统一“弄斧者”是从“班门”前出的，但从发展的眼光看，“弄斧者”又必然超过“门主”，必然要突破一些旧的条条框框。要使二者有机地统一起来，首先“门主”应有发展的眼光和提携后人人的高风格，放手让后人去闯，甚至突破自己用血汗换来的经验，以推动社会的发展。如熊庆来——华罗庚——陈景润，后者都是前者发展并培养出来的。倘若“门主”学习武大郎的态度，就不会有后者，就不会起到一个“门主”的积极作用。其次是“弄斧者”要有敢于到‘斑门’去“弄斧”的勇气，同时还要有虚心好学的态度。因为“门主”若千年的积累，取得了一些经验，许多未过时的经验还是有用的，应在掌握了“门主”的全部技法以后，善于发现其不足，并改正之。如果浅尝辄止、妄自尊大是弄不好斧的，甚至还会跌跤。俗话说:“行家看门道，外行看热闹”，只有到班门去弄斧，才能听到名家的真知灼见，才有益于提高。离开“门主”就只有外行的捧场套话了，可以陶醉，但决不可能提高。
你以为确否?
班门弄斧议论文17
弄斧定要到班门何谓班门弄斧?
班，指鲁班，我国建筑工匠的“祖师”，鲁班门前舞弄斧子，常比喻行家面前卖弄本领，不自量力，因而易受到众人的鄙视和否定。但我说，班门弄斧并未是件环事。班门弄斧，虽然不免贻笑于大方。但真正的大师，他们的笑，不会是讥笑、嘲笑，而是面对那颗青春真诚的心鼓励的微笑。毕竟，在班门前弄斧的的确确需要一份勇气，一份自信，而这份勇气，这份自信，只属于初生的牛犊，只属于热血沸腾的年轻人。历代以来，许多贤能被埋没于市井。社会上怀才不遇的普遍现象，连李白也受当时“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”一说的影响，一收*日的豪气，向那位荆州刺史韩朝宗恭敬地表示：“辛愿开张心颜，不以长揖见拒”，只因韩朝宗手握大权。李白都如此，何况常人，于是寻伯乐之风，比当年伯乐寻千里马还炽烈。当今社会人才济济，缺少的不是千里马，而是伯乐。如果千里马安居于马槽之中，等着伯乐发现自己，那又是几个何年何月。如不在班门前弄斧，在伯乐面前秀一把，你又怎能从芸芸众生中，得到伯乐的赏识。
班门弄斧有时是通往成功的捷径，长沙硫酸厂工人李慰萱，将自己写的《最优分批问题在n≥3情况下的解》寄到《数学学报》编辑部，受到数学研究员吴弓的赞赏。李慰萱不断的在班门前弄斧，使他终于跨入了长沙铁道学院当上了教授。我国著名数学家华罗庚在上大学之前，曾拜读了当时的数学权威苏家驹教授的一篇论文。经过自己的精心测算和研究，华罗庚发现其中有不少的错误，于是大胆撰写论文，提出更正，引起数学界不小的轰动，更从此博得了“爱才如命”的苏教授的赏识。在名师的指点下，华罗庚很快成为数学界的一颗新星。倘若他看出了错误，而不敢弄斧到班门，能取得今天的成就吗?班门弄斧不为过，社会要进步，人类要发展，就不能只依赖着前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。
试想，伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓，放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法，古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年?如果*害怕教会势力的镇压，没敢发表“日心说”的.论文，人类天文学的进程又会陷入怎样的情况?没有这些敢于班门弄斧的人，社会便难以进步。弄斧不到班门，怎知道会青出于蓝而胜于兰?弄斧不到班门，怎知道自己与大师之间还有多少差距?弄斧不到班门，又怎能知道自己的缺点?弄斧不到班门，又怎能明确真实的设立自己的目标?所以，弄斧定要到班门!
★班门弄斧作文
在众人以为：班门弄斧都为自大者不自量力者。遂以为人不可班门弄斧。余不以为此，余以为班门弄斧未必不好，能班门弄斧者，敢于班门弄斧者，必为自信者，其内心修养必为云上之云，遂余以为班门弄斧实属美事。
古书有云：班门弄斧者实义为轻浮高傲着，出自欧阳修之《与梅圣俞书》其书语：一樵夫耍斧于班府前，班，即鲁班，名匠也。因此而有一班门弄斧。樵夫耍斧于班府前，明知班之深资却执意前行，且不知其寒单身耍其刀，表明樵夫心之深与志之高，敢于并勇于试与班，虽知是碰壁，却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。就此气量，谁与争锋?其二者，班门弄斧可知二者之差距，有利激发后者更为向上。
秦国后期，群雄皆起，招揽兵马，率军攻秦着为刘邦、项羽。起初，民不满秦之统治，刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴，虽知是寡不敌众，以卵击石，却奋不顾身，救民于水火之中，起大义凛然，盖卷大地，降起义军者不计其数，却一一被击破，长之与久，终能克秦，然始初确实为“班门弄斧”
余为一儒生，应有班门弄斧之魂魄，次精神可赞也。班门弄斧于师前，不虑其辱，抒所思于众人之前，师知然后释或换其所思，则此生更为向上，不惧失败，此精神尤为可赞啊!
不知谁曾语：虽是败也尤为可试，余以为其义与班门弄斧无二意，一人不惧失败，则成功不远矣!
应有班门弄斧之精神，功成与名就常伴君旁!
班门弄斧议论文18
自古以来，人们常用班门弄斧形容一个人的不自量力，说这是鸡蛋碰石头。我却不敢苟同。在当今社会，面对众多权威人士，也可以大胆阐明自己的不同观点，与“权威”斗争到底呀！
区别于旧“班门弄斧”，本人将自己的观点称为“新班门弄斧”。所谓新班门弄斧，指大胆表现自我，挑战权威。即弄斧必须到班门。在如今这个知识大爆炸的年代，不主动表现自己，只坐享其成怎么会在社会上有一席之地呢？
我将班门弄斧的好处总结为3点：
首先，班门弄斧将自己的独到见解展现在世人面前，是一种自我展现。它可以让人们更清楚的认识你，让你的观点得到一部分的认同，有人会问“金子在哪儿都会发光，为什么要急于表现呢？”他们错了，正因为会发光，所以要让人们更早地认识到这块金子，即使不是金子，也可以提高对事物的认知能力，可以将自己变成“金子”。
其二，班门弄斧是对权威的一种挑战。试想，当一个名不见经传的小人物对一个伟大科学家的见解提出质疑时，人们必会对他进行一番嘲讽。伽利略就是一个很好的例子。在古希腊，有一位伟人——亚里士多德，他曾经与年轻的伽利略就一个物理问题展开激烈的讨论。亚里士多德认为，质量大的铁球一定比轻铁球先落地。而伽利略则认为，两个铁球会同时落地。于是，在著名的比萨斜塔上，人们见证了一个新的思想的诞生——两个铁球同时着地。可见，班门弄斧并不是自不量力，而是对更高精神的一种挑战，一种自我价值的提升。
其三，我更推崇“弄斧必须在班门”。所谓班门，自然是权威的殿堂，有些知识必须在“班门”才能真正显出它的真谛。因为与权威较量的结果，必须也有一定的权威性，更加地专业化，更接近真理。
“新班门弄斧”所提倡的是一种勇于自我展现，勇于探索的精神。尽管有时换来的结果好比飞蛾扑火，但毕竟曾奋斗过，追求过。
曾在一本书看到这样一段话：“你我都是注定飞不过沧海的蝴蝶，但为何不在礁石上做一次无畏的腾飞呢？”或许，你真的会飞过沧海。班门弄斧也是这个道理，做一只勇敢飞过沧海的蝴蝶吧，那样你的人生才是有意义的！
班门弄斧议论文19
自古以来，世间都流传着这么一个成语——班门弄斧。意思是什么已经不言而喻，一般这种情况下人们都会感到相当尴尬、难以收场。为什么？因为没有对方强大而感觉自己丢了面子，这是一种自尊心受损的表现。但是我却不这么认为，我觉得，“弄斧”就应该到“班门”。
每当我们开始接触一个全新的领域时，往往会不得要领，从而展现出来的就是笨手笨脚。事实上这并不代表什么，既不能说明人家笨，也不能说明别人就是不如自己，这只是刚刚拿起一件新事物时的人们的统一表现罢了。但当一些别有用心的人给这一表现冠上了“菜鸟”“笨蛋”等贬义词之后，这仿佛就变成了一件见不得人的事。一般“班门弄斧”指的是在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。但是我们换一个角度去思考，在一个领域取得的进步，都是在失败中总结出来进而慢慢成长的。有一句话在作文中大概已经被用烂了——“失败乃成功之母”，在一件事情失败的同时，我们要知道，这也在无形之间告诉我们一条错误的道路，从而去避免这一错误的再次发生。也就在一定程度上指明了正确的方向，所以人们才会给“失败”加冕为王成“成功之母”
如果我们在这一领域上通过失败取得了某些小小的成果，并且再也难以在短期内再次通过失败取得进步的话，不妨去“班门”前摆弄一番斧头。我们万不可尝到了一点甜头就沾沾自喜，只知道拘泥于自己的一亩三分地里占山为王，要知道“人外有人，山外有山”，你永远不知道你占的这座山头到底是哪位神通的一角。
所以很多时候，在真正的强者面前，我们才能暴露出自己真正的缺点，从而取得一个很大的突破。
举个例子，比方说练字。大家都知道，练字是一件必须要有惊人的耐心和毅力，通过天长地久的积累才能小有成就的事情。它能帮助我们陶冶情操，在生活中的应用也是多种多样。都说“字如其人”，一手好字往往可以给人留下一个不错的印象。但很多人都表示，明明自己买的字帖已经不计其数，各大名家的字帖都练了个遍，甚至可以将现代著名书法家的名字倒背如流了，自己的字原来什么样，现在还是什么样。为什么？这其中就暗含着弄斧到班门的道理。字帖，往往都是在例字上覆盖一层半透明的膜，然后再让我们去照着例字描。这样子养成肌肉记忆基本是不可能的，为什么？因为我们这样只会拘泥在描摹这一层面上，描一遍而已，试问谁不会呢？我们要做的是在白纸上照着例字一笔一划地学，学间架结构，学笔画顺序，学一个字的力度和灵魂所在！
字帖就好比是上文所说的占山为王的山，白纸则是山外的另一番天地，只有跳脱出这座山，才能看见自己身上的缺点，从而用更高的标准去要求自己，用全新的视角去审视自己，才能有更高的眼界，更博大的胸襟。
再比如说，一个学生本来在一个学校里读书，这个学校在这个省排的是倒数。学习风气很糟糕，这个学生在这里很上进，跟身边的同学比起来已经相当努力，于是他在这里基本都能取得年级第一的好成绩。在中考的时候，他勉勉强强挤进了重点中学，才终于发现自己以前的眼界是多么的狭窄。在好的重点中学里，有优秀的同学，有人跟自己竞争，学习风气的优良，压力的陡增，可以说，在这里，没有人是不优秀的。为了一个更高的成绩，这个学生就不得不继续努力，比以前更加努力，有一天，他跟以前的同学聚会，听到他们只考了个三本就已经沾沾自喜，才惊觉二者之间的差距。这就是环境塑造一个人的完美事例。以前，这个学生跟比自己弱一些的学生相比较，如今，他到了真正的强者面前去争斗，正是因为对手的强大，才造就了这个学生现在的优秀。
所以说，不要惧怕跟高手比较，而是应该自豪，自己能与强者一较高下，“择其善者而从之，其不善者而改之。”这才是真正的目的。
班门弄斧议论文20
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己，展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自己的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自己，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自己长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，而且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自己，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能，不仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
“班门弄斧”议论文3篇（扩展3）
——班门弄斧的议论文作文
班门弄斧的议论文作文1
契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了。”
我们不是狗，而是更为高级的人类。因而对于我们来说可不是叫唤几声就能解决问题的，我们得用自然赋予的思想“叫唤”，让世上的人听到。而所谓的“大狗”自然是指权威，向权威挑战，无异于班门弄斧。但是，班门弄斧就真的值得嘲笑吗?
我说，当然不是!不但不能嘲笑，而且就是要“班门弄斧”。
首先，班门弄斧不为过。社会要进步，人类要发展，就不能只依赖着前人的思想与成果，而是要积极思考，大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的发展不知要倒退多少年。试想，伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓，放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法，古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年?如果*害怕教会势力的镇压，没敢发表“日心说”的论文，人类天文学的进程又会陷入怎样的情况?没有这些敢于班门弄斧的人，社会便难以进步。
其次，“弄斧”就应该打“班门”。就算我们有再多的发现与创造，就算我们再怎么肯定自己的正确，不去“班门”与大师切磋，都没有办法让别人(也包括大师本人)信服。诗仙李白有诗曰：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”孔子应该算是*历史上前无古人、后无来者的圣人吧。李白何德何能，居然在孔老夫子面前如此狂妄?他是不自量力吗?非也。他是认为自己有足够的豪气，而不是想要把孔子比下去。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散尽还复来”，诗仙狂放如斯，纵是才学与孔子无法相提并论(也没有可比)，也不妨碍他成为诗坛上一颗与众不同的明星。
美国有一名高中生，在一次全国中学生统考中，50题对了48道，这已经是个难得的成绩了吧!可他并不满足，经过仔细的计算，他发现标准答案有误。经过教育部十几名数学专家的严密审核，他们也不得不红着脸承认“我们错了”，并给数以十万计的学生加分。
班门弄斧，是我们提升自我水*的'需要，也是社会进步的推动力量。我们不应该怯于挑战权威，而要相信真理，就是要“班门弄斧”。
“班门弄斧”议论文3篇（扩展4）
——不怕挫折的议论文_议论文3篇
不怕挫折的议论文_议论文1
人的一生，道路是崎岖的，充满荆棘的。遭遇挫折，我们应该怎样面对?是一蹶不振，还是笑对痛苦?
面对挫折苦难。我们不应该气馁。挫折，是让我们发现自己的不足之处的，相反，我们要感谢挫折和苦难。古有西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。生命就是要经历磨练，才能完整。*历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受苦难而成。只有经历过苦难的磨练，生命的火花才会闪光发亮，只有在苦难中奋进，生活的花朵才会鲜艳芬芳!
面对苦难挫折，我们应当坦然，不论遭到什么打击，我们也要用坚强的躯体，道出最健康而丰富的思想。体验到的是生命的苦难，表达出的却是坦然的明朗与快乐，用睿智的言辞，来照亮在挫折面前我们日益幽暗的心。
人是万不可追求什么绝对公*，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓的"幸福"的。所以，如果当命运的毒针刺向我们时，学会坦然接受，成功已经迈进了一大步!
面对挫折，我们不应该放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。如果司马迁屈服了命运，放大了痛苦，则无《史记》，那他也不会流芳百世。由此看来，面对挫折，我们不应该过分沉迷于痛苦失意的阴影中无法自拔;面对挫折，我们不应该整日浸泡早悲伤痛苦的泥淖中;面对挫折，我们不应该长期颓废而迷失眼前的方向!遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，如果一味沉迷于挫败的痛苦中，又怎会知道"梅花香自苦寒来"的甘洌滋味?
前事不忘，后世之师。古人已经为我们做出了许多榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，不坦然接受，就会遗憾终生。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你的耳旁轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为微不足道的小浪，不要让它在你的心中掀起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一粒尘，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没!
在人生的际遇中，总有这样那样的挫折或困境。然而，挫折便是我们收获成功的奠基石。我们如天空的惊飞的一只鸿雁，在静谧的天空中画出一道宏伟的弧线。在挫折与困境面前，坦然面对，转念一想，便收获了"柳暗花明又一村"的惊喜。
遭遇挫折，坦然面对，擦掉眼中的泪水，继续前进吧!相信总有一会看到蓝蓝的天、白白的云、青青的草，以及我们嘴角那淡淡的微笑……
不怕挫折的议论文_议论文2
人生难免有挫折，挫折与人生相伴。的确，那我们应该怎样面对挫折?要坦然。
司马迁坦然面对挫折。他受过宫刑，但凭借着坚强的毅力。在狱中写出《史记》。鲁迅先生评价它“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;韩信坦然面对挫折，他受胯下之辱，当兵又屡屡不受重用，最后开始当成开国将军;爱迪生坦然面对挫折，他在家中独自一人做实验，几千次的试验后，电灯便出现了。
古往至今，像这样坦言面对挫折的事例还有很多。
邓亚萍身体矮小，是她所面对的最大的挫折。她也差点因没能跑下长跑，而被涮下。于是，他每天多练16筐球，增强体力，最后，终于在乒坛上取得了极大的成功。她通过自己不懈的努力，坚强的毅力取得了成功，这种精神值得我们学习。
贝多芬小时失聪，长大后又失明。但他对音乐的热爱还是高昂的。他在这种情况下，还创作了《第九交响曲》。正是他坦然面对挫折，才有了这么震撼人心的交响曲。
由此可见，面对挫折时，我们要学会坦然，勇敢。朋友们，当你们面对挫折时，不要低头，不要放弃，坦然面对挫折!
“班门弄斧”议论文3篇（扩展5）
——代沟议论文作文-议论文作文3篇
代沟议论文作文-议论文作文1
在初二的政治书上，讲了代沟产生的原因、后果，刚开始，我认为它没有多大的事，但是随着年龄的增长，我终于明白了，它让我懂得了一个道理：沟通是代沟的克星。
爸爸的脾气不是很好，但是只要他喝醉过后，就会便得*易近人，所以我每一次都希望爸爸醉晕晕的，虽然我知道酒喝多了，对身体不好，但是我还是渴望，因为那样我就能和爸爸在*等基础上沟通，在正常的日子里，我从来都不和爸爸妈妈沟通，他们也从来不代我沟通，如果他们要教育我，那他们只会武力来解决，因为在他们眼中，用武力解决办法是最好的，根本就用不着费口舌，记得有一次，爸爸和妈妈打算出去玩，问我要去吗？
我摇了摇头，早上，在厨房弄好早餐后，听到有人在按门铃，我便打开门，发现是两个阿姨站在门外，背着一个小包，手里拿着笔记本，我从他们的穿着上，就知道一定是来收费的，那个阿姨对我说："我们是来收卫生费的，总共是30元"我听了毫不犹豫的从自己的压岁钱里拿出30元，关上门后，我还在想等一下爸爸回家来一定会表扬我的，嘻嘻。
但是却出乎我的意料，爸爸听了我的说后，不但没有表扬我，反而还说了我一番，说我一个人在家时，不应该给陌生人开门，还说如果是坏人怎么办，我听了非常的生气，为什么不能开门，你不是说晚上一个人在家时，要注意，但是大白天的，难道也要我关紧门户吗？虽然我是这样想的，但是看见爸爸心情不好，也不敢多说，就怒气冲冲的进了卧室。
过了一会儿，爸爸叫我写出对于这件事的想法，我听了拿出纸和笔，痛痛快快的把心理的委屈都写了下来，爸爸看完后，狠狠的敲打我的头，还对我说："你这是在诡辩，你还不知道事情的严重，你还没有提会到，你要断肢手了，那时你才知道，害人之心不可有，防人之心，你真是不知好歹"说完又敲了我几下，顿时我真有一种叛逆的心情，"凭什么，是你让我写出自己的心理想法的，我只是把自己的想法实事求是的写出来，有错吗？就算我的想法不对，你就不能心*气和的和我谈谈吗？你难道就不能扔掉你那家长的威严和我做朋友吗？"我越想越觉得家长太不讲理了，但是又因为害怕爸爸的暴力，所以只好写一份违心的想法。
代沟，你真是太了不起了，因为你让我感觉到父母与我们之间的关系只会是父子关系，但是，我还是渴望那些用武力解决问题的家长，能够放下武器，与我们做一回朋友，因为做朋友，能让您们更能读懂我们的心。
代沟议论文作文-议论文作文2
妈妈一直不太喜欢我看一些娱乐之类的节目，却也从不反对。只是在我看好之后就板着脸，弄得我莫名其妙，不知所措。
在一个周末的晚上，我看好《希望英语》心想：反正今天是周末，看电视看完一点儿也没什么关系。便一摁遥控器，换起频道来。当我换到湖南台时，立刻被里面的内容给吸引住了，可老妈那关怎么过？我跳下沙发，像小偷似的蹑手蹑脚地轻轻走到老妈房间，生怕老妈睡熟了又被我吵醒而大发雷霆。到了老妈的房间一看，哈！老妈睡熟了。我心中的一块大石头落了地，长长的吁了一口气，心安理得地看起了电视。《快乐大本营》是太精彩了，不一会儿，我便笑得天翻地覆，丝毫没有注意到被我吵醒的`老妈正站在角落里看着我。
等我笑到肚子疼了，嗓子哑了，嘴巴干了才发现墙角中的老妈正像瞪着仇人一样瞪着我，那双*时就炯炯有神，就恐怖，而现在更恐怖的眼睛将我制服，让我害怕，惊慌失措。"你给我进来一下"那双眼睛的主人向我发出命令，我只好乖乖的跟在妈妈后面。
"从此以后，我不允许你跟‘娱乐综艺节目’有任何的接触，包括偶像剧！"妈妈说完就瞪着我。在如此严厉的目光下谁敢*？我不敢，反正这就是大人与小孩之间的代沟呗。
其实，大人们根本没什么必要反对我们看综艺节目，因为这是我们在一星期的辛苦学习下最好的安慰。虽然学校都实行了"减负"，可许多爸爸妈妈都因此实行了"加负"，我们肩上的担子更重了。
也许这就是代沟吧。
“班门弄斧”议论文3篇（扩展6）
——宽容议论文
宽容议论文
现如今，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文可以推广经验，交流认识。写起论文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的宽容议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
宽容议论文1
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心*如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的*淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越*庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常*淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使*淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
宽容议论文2
宽容世界很小，人们难免会“摩擦”起火。
人心很大，能包容一切。
宽容是历代被世人统称为一种美德。
蔺相如以国事为重，宽容廉了颇。因而至今被人们提及。安东尼奥伯爵宽容了夏洛克，赦免了他的死罪。这使安东尼奥善良的性格，再一次打动了读者的心。
现代人的空间越来越小，因而“起火”的频率越来越高。所以更需要“宽容”——宽容别人，被别人宽容。
在拥挤的车上，不必为别人无心的碰撞“破口大骂”，何不宽容一下同是凡人的他呢？只须浅浅一笑，移向一边，这定会让人“肃然起敬”。
面对别人心情不好的“漫骂”，何不宽容一下，用微笑回答。
宽容使“火灾”一降再降，宽容使世间和*安详。
但宽容绝不是无原则的。如同鲁迅先生提出的“痛打落水狗”
的理论，就是否定在那一时期对敌人的宽容。“不打落水狗”
就被“狗咬了”。
好心的农夫宽容了蛇的罪状，把冻僵的蛇放在怀中，这篇原则的宽容的结果呢？被蛇咬死了。我们应牢记这个教训。
“诸葛亮挥泪斩马谡”显示了宽容的原则性。尽管痛心，尽管“挥泪”，却依然斩了爱将。这使得军得到严明。
对别人的“宽容”，对自己更需要原则的宽容。世界需要宽容才能和*。
宽容议论文3
宽容是宽恕他人的过错，宽容是指胸怀宽广。
宽容的心不是每个人都有的。在日常生活中，如果我们如果能宽容并善待别人，那么我们将会为自己感到骄傲。
在人与人之间通常的互动中，无法避免不必要的矛盾，这是检验一个人是否有宽容心的时候。如果我们有一颗宽容的心，那么我们会变得越来越好，并且拥有完美的结局。
因此，做人要学会宽容，我们必须从小事做起。如果做错了事，我们一定要向别人说“对不起”，并且请别人原谅。如果我们周围的人做错了事，那么我们应该选择宽恕别人，这也可以反映出自己的慷慨与大方。
宽容他人不仅是让别人感到快乐，还会使我们自己拥有更多的朋友。如果每个人都喜欢宽容和学会宽容，那么我们便能使周围的朋友感到轻松。
所以，做人必须有一颗宽容的心，有宽广的胸怀，这样才能容纳百川。
宽容议论文4
在人的一生之中，最不可或缺的就是宽容与理解了，在为人处世方面，如果我们发生了分歧，那么，化解分歧的最好方式也莫过于宽容了，假如有一个人犯了错误，自己的心里面应已经够难受的了，如果作为朋友、家人、老师的我们仍是一在指责他的话，这会很容易的使我们与其的关系发生一些本质上的改变。
但反之，如果我们能够用宽容与理解来安慰这个自己的朋友的话，对于他的一生或许都有改变。况且，不要认为有所作为的人就一定会是那些在学校里成绩优异，门门第一的孩子将来就一定会有很大的成就，而那些成绩**，但在长大后却到外国深造的人们，又有多少不是因为拥有了宽容与理解这把能够帮助我们在人生的道路上割除荆条的镰刀呢?就会使成功的可能成倍成百倍的增长。
学会宽容与理解，也就相当于我们学会了在为人处世中重中之重的要领，其实据我所知，那些有名的人，往往也正是因为比我们多了这把镰刀，然而那些*庸的人呢?没有!
忽想起一个含义深刻的故事，在故事中，有一个猎人和猎狗追赶一只狐狸之时，狐狸仓皇中逃到了一个村口，看见一只小鸟，就马上寻求它的帮助。小鸟说，那你快到村里去吧!哪里一定有人帮助你的!可狐狸沉思之后，还是超别处逃跑，最终被猎人拿下!
或许有的人会问，为什么狐狸没有去村子里呢?其实并不是他不想去，巍峨是不敢去，应为这个村子里10户人家之中，9家不能进，而最后一家，就是猎人的家!
从这个故事来看，故事中的主人公，一只狐狸，最终落入“法网”的原因不正是因为没有学会为人处世的到里吗?
最后，我还想说一句，宽容与理解固然重要，但并不是要对任何人都要宽容、理解。假设是不可饶恕的错误，继续予以宽容理解，那时的宽容就会发生了“霉变”。重宽容，摇身一变为放纵了!
学好宽容，学好理解，学好我们的为人处世!
宽容议论文5
记得法国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容女人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是一次偶然。
那是星期一的早晨，学校里领导来我们学校检查，所以，我们进行了一次大扫除。我的任务是洗抹布，擦玻璃。我慢悠悠地跑到一楼水池边去洗抹布，我根本不用担心时间，因为多浪费点时间就少上一点课，这是我那时的想法。
因为大扫除，水池边的人比原来多了不知多少倍，有洗抹布的，有洗拖把的……我就在那儿等啊等，等啊等。人走了一波，又来了一波，实在排不上队，我终于耐不住心中的焦急，便找了个空子，努力往里钻。过五关斩六将，经历千辛万苦，我总算挤到了水池边，心中长吁一口气。顾不上得意，便无暇考虑身后那挤作一团的人群，我赶紧洗抹布，把抹布弄湿，再拧干，重复几次，我便赶紧挤出来了。
就在我即将转身离开的时候，感觉背后，好像被谁洒上水，脸上也是水。我摸摸脸，摸摸后背，一看，全是脏水。怒火冲上头顶，我立马回头寻找那个可恶的“肇事者，”原来是一个比我小的小男孩，拿着一个拖把，一看就是把拖把往墙上扔的瞬间，水洒了出来。我狠狠地瞪着他，真恨不得把他大骂一顿，可我怕违反纪律，没敢大吼，就那样凶凶地盯着他，也许是我的样子有些吓人吧，那个男孩有些不知所措了，两只手抓着拖把，怯怯地瞅着我。见我不作声，他知道大事不妙了，结结巴巴地说：“对……对不起，我不……不是故意的。”突然，我觉得自己是不是有点可恶？我不自觉地眨了眨眼睛，让笑容尽量绽在脸上，虽然有点勉强。“没事”我脱口而出。小男孩笑了。我说：“逗你玩呢！”然后笑着离开了。
这件事虽然已经过去一年了，但我想起来我就充满感慨；泰山不让土壤，故能成其大；河海不择溪流，故能成其深。我们只要拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！
宽容议论文6
宽容，这是一个温暖的词汇，如果这个世界缺少了宽容，那么人与人之间就会只剩下争吵。有人说：“宽容嘛，不就是原谅对方吗？想做到很简单呀。”虽然这样说，可又有几人能做到。下面，我就举一个例子给大家听。
美国第三十任总统柯立芝那想必是无人不知无人不晓，他曾与小偷之间有过一次耐人寻味的情谊。1923年3月的一个晚上，柯立芝因为公事留宿在外面。当他在晚上熟睡时，隐约听见有人在翻动他的衣服，他睁开眼睛看了看，发现一个人在翻他衣服的口袋。他光着脚，偷偷摸摸的走了过去，生怕弄出一点动静。柯立芝拍了拍那人的肩膀，那人猛地回头一看，心中一惊，手上的钱包掉在了地上。柯立芝见他是个20来岁的小伙子，便说：“你为什么要偷钱？”小偷回答：“我和我朋友出来旅游，可钱包被人偷了，交不起住宿费，所以才来偷钱的。”柯立芝邀请小偷坐下来，和自己聊聊，看有没有什么帮得上忙的。小偷非常震惊，以为是陷阱，但又怕柯立芝叫来保安，所以只好小心翼翼的坐了下来。见双方冷静了下来，柯立芝简单的做了自我介绍：“我是柯立芝，美国第三十任总统。”小偷大为震惊，自己本来只想偷个钱，但没想到竟偷到了总统头上。柯立芝说：“你说你是为了自己和朋友的住宿费才来偷钱的？”“是……是的。”小偷十分害怕，他以为总统会狠狠的去惩罚他，谁知柯立芝却说：“好，你需要多少钱？”小偷感觉有点不可思议，说“90美元。”柯立芝马上从自己的钱包里拿出了90美元，递给了小偷，说：“这90美元我帮你付，但你可不要再偷钱了，明白吗？”小偷点头如捣蒜，带着一副势在必行的表情说道：“我一定做到！”然后，柯立芝告诉小偷，楼道里每天这个时候都会有人巡逻，让他别走楼道出去。小偷谢过柯立芝，然后从窗户翻出去了。
这个故事告诉我们，宽容有时是可以解决问题的。设想，如果柯立芝总统没有原谅这个小偷，而是叫来了保安，那不仅柯立芝自己会被失去理智的小偷所伤，这个小偷也会葬送自己的前程。所以，可见宽容有多么重要，我们要学会去宽容别人，这样我们所生活的世界就会变得更加和谐美好。
宽容议论文7
学会宽容别人就善待自己。
那是一个*常的春季，我穿着妈妈给我刚买的崭新外套去学校，同学和老师都夸这件外套漂亮，我心里得意洋洋的。
那天刚好有一节实验课，我由于做得太投入，忘记自己穿的是新衣服，不小心把盆子中的泥巴溅到了同桌今天也刚换上的牛仔裤上，我正要跟他说声“对不起”时，他不管三七二十一地拿起笔，在我崭新的衣服上划了三道横线。若是以往，我早就怒气冲冲地在他的衣服上乱画，非给他来个“三长两短”，可今天我却出乎意料的*静，不知是什么力量使我低着头接着做实验。
放学以后，我发现有一个同学正在花园边找东西，我好奇地走了过去，原来跟我过意不去的同桌，这时，实验课的场景又浮现在我有眼前，活该！谁让你这么小心眼！我刚要转身走，心里想到：老师常教育我们要“赠人玫瑰，手有余香”，何必为小事去计较呢？我走到他的身边问：“你找什么呢？他冲我友好地笑了笑，说：“我的钥匙丢了，”于是，我蹲下来与他一起找，最后终于让我给找到了。我兴奋的叫着：“找到了，找到了”。这时我心中充满了温暖和快乐！
还有一次，我一个人自顾自的走着，突然几个六年级的男生冲上来，把我撞了几个趔趄，他们还瞪着眼睛说我走路不长眼。正想和他们理论，但很快的就转了一个念头，还是算了吧！还连忙说了声：“对不起”。竟然这声“对不起”使那几个男生无地自容，我为之一振，原来我的宽容改变了他们的恶意。
宽容是一种美德；是净化人心灵的一服良药，只有拥有了这种良药，才会拥有更多的朋友。
宽容议论文8
雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，宽容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会宽容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而宽容却能令我们的心灵获得自由。
生活中，许多事情都是需要宽容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的宽容；社会上，商场上的宽容；友谊之间的宽容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有宽容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗宽容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，宽容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊！他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来！
宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该宽容！无论面对朋友还是敌人，我们都应该以宽容的微笑去面对他们。宽容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。
宽容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，宽容意味着胆小懦弱，其实，宽容是海纳百川的博大胸怀，宽容指的歌颂，指的赞扬！宽容如水。宽容是不计较别人的过失，是心胸宽广。宽容如水般温柔，在遇到矛盾时，宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静！
宽容议论文9
古人说：“严以律己，宽以待人”。宽容被人们喻为一切美德的皇冠，因为生活中有太多不如意的事需要用宽容的心态去看待。现代社会飞速发展，人们的物质生活日新月异。在这架高速运转的发动机下，人们都在为自我的利益明争暗斗，对任何事物都是锱铢必较。人们心中多的是急躁和憎恨，宽容的筹码似乎早已被抛到九霄云外。正因为这样，在生活中才发现了人与人之间的争吵、冲突，甚至是家庭杯具。如果我们每个人都能怀有一颗宽容的心，对别人的缺点，尽量去体谅和宽容，那么，我们的生活就会简便很多。
宽容是福，它就像山涧的一股清泉，给炎热的人带来一丝凉爽，让那颗正在躁动的心得到安逸。可是我们却常常忽略这一点，背道而行。每一天上下班，我都会在公交车上度过一段时间，这间面积不大的公交车每一天都在上演着不一样的社会百态。从首战到末站，你不会看到人们上车是排着队一个一个上去，大家蜂拥而上，你挤我，我挤你，有时会为此大大出手。许多次我在想：为什么在西方国家看来是一件十分微不足道的事情，是每个公民都具有的基本道德，对于我们这个以往拥有五千年礼貌历史的国家，却是那么艰难。这是多么的可悲而可怕啊!为什么我们就不能用一颗宽容而*和的心态去看待事物。宽容和谦让是中华民族的美德，是我们祖先留给我们最宝贵的财富。如果此时我们都能怀着一颗宽容的心，在上车之际，每个人都排着队，让老人和小孩先上，车上的座位让他们去坐，即使你站那么一段路程又能怎样样呢漠视、冷眼的目光此起彼伏，让我不仅仅看到的是一张张冷的面孔，更切身体会到的是一颗颗冰冷的心。
一个宽容的人，必是一个大度而有涵养的人，他不会只看到别人身上的缺点，而更多地是发现他们身上的闪光点。当别人取得成功时，他们会伸出友善之手，向他们祝贺。一个对别人宽容的人，他会受到世人的尊重和信赖。人生旅程漫漫长长，一个拥有宽容之心的人，五湖四海之内皆是朋友;一个拥有宽容之心的人，任何困难面前虽败犹胜;一个拥有宽容之心的人，崎岖的小路也会走出一条康庄大道……
宽容议论文10
你可曾坐车连续碰上几次红灯，然后听到司机的抱怨“哎，怪了，怎么紧赶慢赶赶上的都是红灯，’？抑或是骑着自行车看到十字路口的绿灯将熄而飞速冲向对面，结果因旁人也正有此意，以至于交通堵塞，混乱不堪，最终赶上的还是红灯。
你可曾在微机上狂打“雷曼”，急不可待地冲上阵去抢成排的子弹和诱人的分数，却一头撞在迎面的敌机导弹上英勇就义？
你一定有过以上的经历，但你是否发觉，这一些不顺的结果，不尽人意的事态变化，全是由于你一心想挤到前列造成的？你是否从未发现——其实身后也有一条路。
司机本可以在500米以内延长一分钟的行程，乘客们便可以更仔细地浏览路边的景色，而不必把这一分钟用在等红灯闪过上。你也本可以放松小腿肌肉，放松挤出“血路”的神经，悠闲地在人潮之后等待下次绿灯信号的亮起。
你也本可以让你的眼睛有工夫分辨是敌是友，一边轻松地干掉敌机一边等分数和子弹自然地下落，一举两得而不至“丧命”。
其实生活中的选择很多，并不是挤在最前面的就一定能最先到达终点。量力而行，才是成功的前提。此即“退一步海阔天空”。
历年在报考志愿中，被各种媒体炒作的火爆的热门学科，让千万学子倾心向往。不切实际的一味追风，令多少人因此挤不进高等学府的门槛，终是“十年寒窗苦”，“转眼又成空”。在如今高材生们蜂拥挤向经济、法律院系之时，您何不冷静一点，退后一步，考虑一下你的思维方式是不是更适合设计、建筑、理工？奥地利的赫姆·施瓦兹瓦尔德择校时曾放弃万众瞩目的维也纳大学而选择了索斯诺维次这一几乎无人问津的院校，几经努力却成了欧洲最伟大的.经济学家，被评价为欧洲历史上最重要的人物之一。可见，只有“该出手时‘才’出手”方能尽显英雄本色。
正所谓“条条大路通罗马”，选择适合你的鞋子样式的道路，而不是那条最辉煌最拥挤的道路，才能让你不被淘汰，并以最顺利成功的方式到达终点。“阳关道”并不都比“独木桥”好走。
即便是战场上所有的人都在英勇地冲锋陷阵，而那些讲求策略的“转攻其后”者更能稳操胜券。*当初率领的工农红军要不是退避百丈，不惜迁回，万里长征，而一味冲向敌军前方阵地，恐怕涣映*早已落入他人之手了。
走自己的路，不必计一时得失，过程仅是过程，结果才可论及成败。
“忍一时风*浪静，退一步海阔天空。”放慢脚步，稍稍后退，生活中的每一件事都不仅仅只有一个选择。激进是良好的精神状态和思维方式，但鲁莽舍命而赴死者，从来不是英雄。
退，不是怯儒，而是冷静的策略。退，不是逃避，而是为自己留出更广阔的发展空间。退，不是结束，而是冲刺前的准备。
生活只是一道道的选择题，我对此深信不疑，可重要的是，选择有两个—进和退。答对的几率各占50%，但退更能展示胸怀。
宽容议论文11
如果你是一个渴望幸福、向往成功的人，那么你首先就要努力让自己成为一个快乐的人!快乐是一种能力，一种我们必须学习的生存态度，它体现着一个现代人的素质，也展示着一个现代人的个性魅力。也许你正为跳不出生活的烦扰而不快，正为找不到快乐的捷径而苦恼。其实，想要拥有快乐很简单，快乐不在别处，快乐在你心里，它全由自己修炼!《修炼当下的快乐》不仅有精彩经典的观点提炼，更有轻松实用的方法提示，将引导你更快地走向快乐的人生!
人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。
怀有一颗感恩的心，不是简单的忍耐与承受，而是以一种宽宏的心态积极地面对人生。
我们的头脑不该用来为自己预设屏障，挡住人生中柳暗花明的机会。
相信每一个时刻发生在你身上的事都是最好的，相信自己的生命正以最好的方式展开。
活得精彩不是你拥有多少财富和多高地位，而是活出好心情并把快乐传播给周围人们通常会用官衔和金钱来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。心是有品级的。而它的品级决定一个人一生过得快乐还是苦恼，决定一生的成败。
心灵的最基础的境界是宽容之心。有一句话说：“有容乃大”，要学着对别人宽容，更要对自己宽容。每个人都不可能风*浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和挫折，过往的人和事的确会给我们带来辛酸。没有人没犯过错误，没有人是完美的，“金无足赤，人无完人”，宽容他们吧，因为宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害，让自己背负沉重的包袱，永远也不能轻松地前行。在我们成长的过程中，因为不经世事做过许多错事，有的尚可挽救，有的无法弥补。宽容自己的过去吧，因为宽容自己的过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当成生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。难道不是吗?为什么要到生命的最后一天才知道生命的可贵?能够好好活着已经很好了。
心灵的第二境界是感恩之心。怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重，更能体会到自己的职责。怀着感恩的心，一代伟人*古稀之年说：“我是*人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民!”怀着感恩的心，诗人艾青在他的诗中写道：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者;当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人;当我们乘车出行时，要感谢司机……懂得感恩，就会以*等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份*凡普通的劳动，也更加尊重自己。一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。
心灵的第三境界是慈悲之心。有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，这句话非常有道理。人类在远古的时候就开始弱肉强食，时代进步到今天仍然存在“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的现象。所以，慈悲是人类文明进步的标志，强者不应该只会恃强凌弱，而应该帮助弱者。每一个社会都有弱者，在我看来，恃强凌弱不是真本事，不论是企业还是个人，都是极其卑劣的行为。
宽容议论文12
宽容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当人头顶的“天空”。
我国古代有这样一个故事。一个买布的和一个卖布的吵架，说：“三八二十三，你为什么收我二十四枚钱？”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输了，让那人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子，而他输，那可是一条人命啊！”
孔子用了一个善意的谎言，用一顶帽子救回了一条人命，是很值得的。宽容是我们中华民族的美德。
有阴暗的角落；和风日丽的天空，也会有乌云飘来的时候；巨轮航行在大海上，经常会遇到狂风恶浪在古时人们在人生的道路上，我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷。灿烂的阳光下，也的挑战；车辆奔驰在大地上，经常有高山大河的阻碍；在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达理；或心胸狭窄、蛮不讲理；或愤世嫉俗、感情用事；或宽容大度、冷静沉着……
在夏天，别人不小心将水，倒在你的衣服上，你回怎么想，如果是我，我会想没事，反正天气很热，凉快凉快，在冬天，我会想，冻一冻才让人清醒。如果你张口就骂泼你水的人，那人只会说声对不起，你生气是何必呢？伤人伤己。宽容为怀是解决问题的最好途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重一再避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的让步给双方带来了广阔的天地，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。
让我们学会宽容吧。因为；宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底
仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
以“宽容”为话题的议论文，要有3个分论点的
学会宽容
一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和*人的实在碰撞在一起，于是人们发现，宽容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；宽容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
宽容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的宽容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的宽容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的宽容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的宽容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的宽容，则迎来了继战国之后*历史上第二次思想*、文化繁荣的高潮。宽容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
宽容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份宽容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得宽容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。
鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他宽容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞?g土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
2学会宽容
人非圣贤，敦能无过。人之所以为人，正是因为人不完美，总会犯错；不犯错的不是人，是神。当然我们不是神啦，所以错误是难免的，既然错误存在，我们又不能让它消失，何不学会宽容？
学会宽容，首先请别生气。生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。
要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。
宽容不仅要宽容他人行为的错误，而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点，但我至死捍卫你说话的权利。生活中，也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人，可是他们也存在缺点，即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云，从而厌恶鹦鹉学舌，但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力，因为这鹦鹉的本性。
宽容需要一颗*常心。
也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用*常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗*常心而造成的。保持一颗*常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更好去宽容。
因为宽容，所以快乐。
人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。
为了美好的未来，请相信宽容，学会宽容
先说宽容的定义，再分几个方面说，再说一下宽容与纵容的区别。
宽容，即允许别人不利行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见(不列颠百科全书)。宽大有气量，不计较或不追究。
引证：
1.宽厚能容忍。《庄子?天下》:"常宽容於物，不削於人，可谓至极。"《后汉书?傅燮传》:"陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。"
2.包容;原谅;不计较。《宋书?郑鲜之传》:"我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容。"引申指宽恕。清李渔《风筝误?拒奸》:"你不从就罢了，何须告诉母亲，待我陪个不是，求你宽容了罢。"
宽容议论文13
宽容，可以使你得到真诚相助。唐太宗李世民不计前嫌任用魏征。唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，不计前嫌，原谅她当时是各为其主，反而重用了魏征。魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。魏征为什么要竭其力用，忠于唐太宗呢?是因为唐太宗重赏他吗?不，是因为唐太宗有颗宽容的心，让魏征觉得“喜逢知己之主”，自然愿意为唐太宗出力。唐太宗不计前嫌，重用魏征，可见宽容之心的伟大，正所谓“金钱有价，宽容无价”。
宽容，可以使你得到他人的尊重。*作为一国*，日理万机，非辛苦。有一次，*工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，*主动上前去，紧紧握住工人的手说：“同志您辛苦了!”*十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。若*没有一颗宽容之心，对人冷言相对，做错事就狠狠地责罚，那现如今我们也不会有这么*易近人、和蔼可亲的*了。可见宽容之心关系着我们的一生，是否有一颗宽容之心，关系着我们的未来命运，决定着我们的人生。
宽容，可以创造和谐稳定。战国时期，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。蔺相如之所以忍让廉颇，是为了国家，如果他和廉颇不合，秦国就会趁机攻打赵国。但如果秦国攻打赵国，蔺相如和廉颇联合起来就能反击，大敌当前，不可有私人恩怨。
宽容有这么重要的意义，那么如何才能做到宽容呢?
学会宽容，首先要心无杂念，不计个人得失。“心底无私天地宽。”北宋时，吕蒙正为相。一次上朝，有个大臣在帘子后面嘀咕：“这小子还能办好事吗?”吕蒙正装着没听见，走了过去，他的同僚愤愤不*，让他追查。吕蒙正忙制止说：“查出来就会耿耿于怀，忘了他，还是不查为好。”假如吕蒙正没有宽容，去调查此事，将会在朝中树敌。这样对自己也是没有好处的。
可见宽容之心不可无。
宽容议论文14
宽容，赏识——给孩子一片爱
有一次检查周记，我发现一位女同学的题目竟是“检讨”，她写到：“在您的课上，我偷偷地做语文作业，您走到近处，我忽然发现，我手忙脚乱，不知道该怎么办......老师，您也许看到了，也许没看到，可是我觉得只有写出来，说出来，心里才舒服……”看完了她的周记，我想：数学课上写语文作业，实属“大逆不道”，但对于一个五年级学生来说，自制力差，偶尔为之，也可理解，并且能够勇敢的写出来，说明她对此事的危害已有了初步的认识。于是，我抓住这个机会，提笔写下了批语：“你是一个好学生，一个诚实的学生，你上课做其他作业，我没看见，但老师可以告诉你，我做学生时，也这样做过。但却没有你这样的觉悟，相信你今后应该知道怎么做！”
从此以后，我再也没有看到她课堂上做其他作业了。心理学家研究发现：若故意给某人确定一项道德特征，并明确告诉本人后，就容易导致本人产生与心理学家确定的特征相一致的行为，心理学家称此现象为“贴标签效应”，换言之，相当于“赏识教育”。
作为教师，决不能吝啬自己的赞语，要善于发现每个学生的点滴进步，及时肯定，恰当表扬。对学习进步大或表现好的学生要大力表扬，使学生充满自信地面对和克服一切困难，使其沿着正确、健康的方向发展。
宽容议论文15
有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！ 就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
宽容就是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，也能唤起迷失了的良知。学会宽容，就是学会尊重别人，也就是学会尊重自己。学会了宽容，你也就拥有真话、真知、真情、同时也拥有快乐。
“班门弄斧”议论文3篇（扩展7）
——议论文：笑
议论文：笑
在日常学习和工作生活中，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的议论文：笑，仅供参考，希望能够帮助到大家。
议论文：笑1
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
我今天演讲的题目是：笑对失败！
人的一生，没有什么比失败更重要的了。如果我们把失败比作海洋上的风浪，那么也许许多帆船会在大浪中倾覆或陷入僵局。如何面对失败？
韩兴安*，终于扬名立万。司马迁受宫刑之辱，不懈创作，成就了史家的绝唱；爱迪生面对无数断丝，从未消沉过。他赢得了发明之王，迎来了世界之光。古今中外没有一个伟人没有经历过磨难，在磨难中取得进步的例子比比皆是。嘲笑失败，从失败中学习，然后我们才能遇到成功。
大家都知道鲁滨逊，他在荒岛上度过了几十年。他以前也有一些身份钱，但是不想度过余生，所以选择了扬帆。但是上帝让他遇到了恶劣的天气，他的同伴在分开后失去了生命，他遇到了一个荒岛。在海浪中，他绝望地冲向小岛；他一次又一次的浪涛翻滚也没有失去信心！没错，失败是必然的，那些大风大浪也是必然的，但是风雨中的选择失败还是要靠自己！他选择了遇见，遇见了小岛的荒凉，遇见了播下的麦粒的死亡，遇见了被野兽抓伤的痛苦。是的，他被天气、野兽和荒凉打败了，但他用勇气和智慧建造了抵御寒冷的木屋，制造了抵御野兽的长矛。他最终战胜了死亡。
在风浪中航行！失败并不可怕。可怕的是你的心被失败吞噬。学会在失败中挺身而出，再来；学会从失败中学习，创新。鲁滨逊从死亡中收回生命，赢得自己的岛屿，你也可以。
我失败过无数次。记得那是五年级奥数，山东省第二名，但是我错了。结果就像滚滚的海浪，把我带回了沙滩，连三等奖都没拿到。是的，成功的骄傲是可怕的，失败让人醒悟。有了这次失败的教训，我知道所有的成功都需要努力。风浪冲刷着我的身心。一夜又一夜，我问自己问题。第一年的第一天，我又参加了比赛，认真复习了准备，记住了失败的教训，最终在决赛中取得了满分的优异成绩。
“上天会把责任丢给斯里兰卡人民，你首先要忍受他们的心态，努力工作，饿死他们的身体和皮肤，缺他们的身体。”有挫折，有磨难，有失败。同学们，我相信你会经常遇到失败，有时候你可能会被失败打败。不要害怕，树立信心，找到正确的方向，嘲笑失败，迎接成功。
看，远方的风浪又来了，粗糙的荆棘又来了。让我们坚信失败是成功的敲门砖，我们将乘着大风大浪扬帆远航！
我的演讲结束了，谢谢！
议论文：笑2
失败是通向成功的桥梁。——歌德
没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花？没有严寒的考验，哪能闻到扑鼻的梅花？没有沙土的磨砺，哪能炼出无暇的珍珠？
失败，成就一代代伟人。
著名的科学家诺贝尔为了研制炸药，曾做过数百次危险的实验，这期间他遇到许多令人沮丧的失败和生命的考验。在一次试验中，实验室爆炸，他的弟弟和四名助手当场被炸死，但他没有退缩，伤未痊愈就又一次投入危险的实验中。一次次的失败与打击，都没能打倒他。他的成功就是在不断地摔倒、爬起、再摔倒、再爬起来的过程中实现的。
法国物理学家伦琴小时候学习很好，但顽皮。一次，学校以不尊敬师长为由将其开除，使他因为没拿到中学毕业证书而不能上大学。几经挫折，伦琴终于以优异成绩考取了苏黎世学院，可毕业时学校因为他的履历问题拒绝让他做一位知名教授的助手。面对种种挫折，伦琴总是激流勇进，迎难而上。20年后，他成为沃兹堡大学的校长，并发现了X射线，获得诺贝尔物理学奖。
面对失败，如果不能坦然接受，必将一蹶不振。
项羽霸王别姬，虽有豪情，但堂堂七尺男儿，面对失败，为何不忍辱负重，东山再起？“江东子弟多才俊，卷土重来未可知？”项羽正是无法面对失败，才会上演一出“乌江自刎”的悲剧。
若是海浪畏惧失败，哪来的朵朵浪花？若是梅花畏惧失败，哪来的扑鼻花香？若是贝壳畏惧失败，哪来的颗颗珍珠？
辉煌的人生，并不在于一帆风顺，而是在于坦然笑对失败，愈挫愈勇。失败，是成功的基石。所以，直面失败，笑对失败，才能谱写出更美丽动人的人生篇章。
议论文：笑3
小时候写在桌子上最多的一句名言就是“失败乃成功之母”桌子上的名言，所做的事情不成正比，多少次被失败而吓跑，今天，我才明白，失败真的不可怕。
我的理想是当一位着作等身的作家，我把韩寒当作我的目标，小学2年级时我的语文成绩不好每次考试只有70多分，怀揣这失败的试卷我无颜拿它去给我的父母看，每次面对失败的成绩不是抱怨试题太难，就是埋怨老师没有把知识讲到，我深知学不好语文，当作家就是异想天开，于是我下苦功，语文成绩在班级里名列前茅，因此也练就了写作文的基本功。可是追梦的路上哪有一帆风顺，有一次，老师让我们写一篇立意创新的文章，眼看下课时间就要到了，对文章毫无思绪，随手写了一篇文章，结果作文本发下来一个没有及格的分数映入我眼帘，老师当着全班同学的面批评我的作文。那次，失败把我击倒了。
可是我追梦的脚步不能停，没有哪一位作家没有尝试过失败。可是说的简单，做起来很难很难很难……
直到我在百度百科上看到江西作家李文宏看了他的事迹，我被他感动了。我和李文宏都有一个共同的梦想，那就是当上一位作家，而我遇到失败就退后，可是李文宏打倒一切困难，因为他相信自己，不畏惧失败。他说过很多人对他冷嘲热讽，可是他不在乎别人的看法，因为有了梦想人生就有了，一个目标。无论这个梦想的大小，无论多么的异想天开。但是每个人的梦想就是灿烂的。我就像李文宏在他的歌词里的《势不可挡》里写的“泪水汗水流淌，所有的痛默默地扛，难关不会退让，期待有人欣赏。”李文宏，我相信是金子就会绽放不一样的光灿，总体有一天我们追梦的路会到达终点站，就算路上有那么多的荆棘，就算路上有许许多多的人嘲笑我们自不量力，可是我们追梦的脚步永远永远不会停……
现在我再也不怕失败了，知道李文宏的事迹之后给了我莫大的鼓舞，我的失败比起李文宏的失败是微乎其微，可是怀揣着我的梦想，我再也不怕失败了，我把那些被退回来的稿件看了看，那也是一份财富，也许只有不断改进，我的文章才会绽放光彩。也许，付出了努力，付出了汗水，付出的泪水。才会收获成功。在第七届中小学生作文十堰市比赛中我获得了三等奖，就算这是一份很小的奖项但是我的努力没有白费，我收到了回报。那时我明白的“难关不会退让”能收获的回报。
在形形色色的人中，每个人都在追梦的的路途上，我想告诉大家，失败不可怕，可怕的是失败了不知努力，只有笑对失败，才能赢得人生1
议论文：笑4
挫折与不幸是人生的伴侣，但又是人生的一笔财富，它能使人清醒，催人奋进。
面对挫折与不幸，悲观的人看到的是死的迫近，乐观的人看到的是生的转机。
*有句古话：“天无绝人之路。”人生不存在绝境，在一定条件下都会发生转机，春秋战国时期，越王勾践沦为阶下囚，他卧薪尝胆，积蓄所有力量，终于在二十年后消灭了吴国。
面对挫折与不幸，勾践没有灰心丧气，没有放弃。最终迎来了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生佳境。
人世间的一切生命都无法拒绝挫折与痛苦的造访，要想战胜挫折与不幸，我们应该怎样做呢？首先要学会自我审视，看清客观条件的利弊，找到自己生命的支点，这个支点就是对未来永不失落的希望。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们要用笑脸去迎接挫折和痛苦的造访，充满勇气和信心地去接受挫折和痛苦的洗礼，把握这上天赐予我们的财富，做一个生活的强者。
这篇文章以“挫折与不幸”为话题，文章开篇语言简洁明了，开门见山地表明了作者的观点。然后，作者选取典型的事例来论证自己的观点，思路清晰，论述语言有理有据、有力、形象生动。文章的结构也很完整，开头结尾遥相呼应，突出了主题。
议论文：笑5
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
以前我一直以为只有成功才是真正的王者，值得骄傲和庆祝。但是，我从来没有想过，失败是成功之母。有些失败者可能只是一时的失误，或者是缺乏努力。但是，时间毕竟可以塑造一个WINNER，有更多的思考空间，让他们重拾信心，总结经验，吸取教训，从而取得更大的成功。
当好消息传到同学的时候，等待我的是失败。第一名定下来了，前20人遍地开花。其中，我身边所有*时不起眼的人，都笑得很开心。但对我来说，我连前30都没进。我盯着语文试卷，浙江浙江上空飘着乌云，闪电：哼，一定是老师不欣赏，还是他戴着有色眼镜，把我的天才挤出来了。我真的很不服气！下课后，老“朋友”们围在我身边。通过他们不屑一顾的眼神，我看到了他们踩我的快感，我忍不住哭了。“咦，世界第一眼水汪汪的，好美！”我不知道哪个家伙说了什么。这些家伙是什么朋友？都是伪君子！不帮忙就往伤口撒盐。切，看什么实力，不就是比我强吗，排名在我之前，有什么大不了的，就一个月考。我不知道是愤怒还是厌恶，是不满还是羞耻，我在往心里冲。我头顶乌云下起了倾盆大雨。在上学的路上，我的脚步很重。环顾四周，一切都是灰色的。碰巧路中间有一块石头。我一脸不高兴，一脚踢了出去，仿佛全身都是不满和怨恨。
就在我后悔的时候，一辆残疾车向我走来。是个50岁的男人。虽然他残疾了，但他没有被命运打败。他成为了一名会计师，并在会计行业出名。看着老人，我体会到了人生的哲理。美国作家海明威曾经说过，“人可以被毁灭，但不能被打败”；写《人间喜剧》的巴尔扎克曾说：“苦难是天才的敲门砖”，是有能力的人的财富，是弱者的深渊。这时我才明白，苦难对我来说不仅是一笔财富，更是一种挑战，这让我明白；人生需要奋斗！
我终于放下了，让我自由的心飞翔，让我带着乐观、豁达、力量和勇气归来。我一定要从基础做起，既然要学，就一定要学透，努力学什么，知道什么，举一反三，举一反三，善于积累，脚踏实地学好每一门课，向着自己的目标前进，实现自己的成功。
微笑面对失败，让失败退千里，让我们用健康的心态迎接成功，成为站在世界之巅的王者。
议论文：笑6
人生有无数的失败，大到生老病死，小到工作不顺利各种人对失败和烦恼有各自的见解和处理方法。而我最推崇大仲马对烦恼和失败的见解：人生是串无数小烦恼组成的念珠，懂得人生价值的人会笑着数完这串念珠的`。简简单单的一句话，道出了人生的真谛笑对烦恼和失败！
人应当做生活的强者。遇山绕行，逢水改道只能从表面暂时避开烦恼和失败，并不能真正解脱它，只有遇山开路，逢水搭桥才能彻底解除烦恼，从此不再被它困扰。如英国将军威灵顿战败后落荒而逃，在他痛苦懊丧时，被风中拼力结网的蜘蛛所激励，后来重整战鼓，终于在滑铁卢之役挫败拿破仑。
笑对失败，是强者的作风。因为在微笑时，在心*气和的状态中，能想出许多好的克服失败的办法，将生活中一个个拦路虎清除掉，把坎坷的小径踩成*坦大道。
笑对失败的人是真正懂得人生价值的人。笑对失败的人知道，在失败面前，愈是悲观躲避，愈使它变本加厉。而人生的价值在于拼搏进取，在于用自己坚强的意志去排除一切障碍。就像在风雨暴虐的大海上行船的人，如果他不敢与之抗衡，被暴风雨的气势所吓倒，他为虎添翼有葬身海底的危险；而以顽强的毅力与其拼搏的人，他一定不会失掉到达目的的信心，会一直奋斗到云开日出，胜利到达彼岸。
朋友，仔细体味一下大仲马的话吧！它会使你成为一个懂得人生价值的人，一个生活的强者！笑对失败！
议论文：笑7
因爱成痴，因爱成狂。人生过往，沧海一粟。有人为剑，痴爱一生。有人为舞，倾动天下。不管发生什么，他们无悔，这是“他”爱的痴狂。
上万年的天地孕育了多少泣鬼神，泣天地的景致。世界上最高的山峰，珠穆郎玛峰。这座让天地都惊叹的奇峰，又有多少故事。他的故事应是这天地都惊叹的奇峰，又有多少故事。但他的故事应是这天地的一颗珍珠吧，让人移不开眼的光芒。
珠穆朗玛峰多少年才有一丝变化，29岁的刘云龙年少轻狂，但也有着自己的成熟与梦想。他渴望，他期盼，他想登上这世界上最高的山峰。但成功在眼前，为了队友。心甘情愿让出自己的帐篷，冻伤双腿只能依靠义肢。可是20年后，在节目现场他不惧别人的眼光，他不惧任何困难。昔日队友都在，他依旧放言他要成为*第一人，世界第一人。第一个登上珠穆朗玛峰的残疾人，那一刻他没有如我们想象一般激动热泪，他只是淡淡一笑。那笑让人振奋，让他有力量，那笑是他的痴狂一笑。笑傲天地的痴狂，那是他的一生的追求，那是他的爱。爱的痴狂，爱得无怨无悔。
很多人说，刘元龙当年舍身救了队友的举动让人感动，让人敬佩。但我却更敬佩他对梦想的痴狂，让人敬佩。但我却更敬佩他对于梦想的痴狂，不管发生什么都决不放弃的痴狂。
有的人，喜一把好剑。爱到极致，得一剑痴封号，很多人觉得那就是个疯子，但我说他疯的快乐，疯的洒脱。为所爱之事而疯，疯得心甘情愿。
那个酷爱画画的郑板桥，一手绝妙画技。他可以一壶酒，一支笔，临窗西下，月光如影。画一幅心爱之画，或许淡淡一笑或仰天大笑。那是他的“痴”！
人生一世，浮华过往。或寻一知己，或有一痴爱之物。成了他们的人生追求，因为那是他们的梦想。爱要坚持，坚持所爱之事。坚持自己的梦想，这是他不放弃的坚持。
任时光打磨，任流水冲刷。任世人眼光，任世代交替。即使自己的坚持让人不理解，让人不懂。可是自己在坚持，从未打过放弃的念头。因为是自己所爱，就不会放弃。
人生之事有很多，有的是让人睁不开眼，让人选择不明白。但寻一事，坚持下去，是自己的爱，是自己的痴狂。这是自己的人生痴狂，人生坚持。人生很长，寻一件终生之事，不是一大乐事吗！
议论文：笑8
“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”，在人生道路中，失败在所难免。
不经历风雨怎么见彩虹？失败就像一个个绊脚石，只有越过它，你才能向目标迈进，向成功迈进，“失败是成功之母”啊！
“如果你因为错过太阳而流泪，那么你又要错过流星了。”面对失败，要坚强勇敢，面对失败，要积极乐观；面对失败，要充满自信，胜利的果实就在前方，眼前的黑暗怕什么？远方还有巨大的光明呢？
“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来，笑对失败的例子数不胜数，如天上闪闪烁烁的明星，照亮至今。贝多芬年轻时失去听觉，这对于一个音乐家可谓是毁灭性的打击，但他笑对生活，笑对失败，坚持不懈地朝理想，朝希望，朝心灵追求，用《命运》奏响了他生命中最激昂的声音。
海伦凯勒——一个又聋又哑的美国女作家，她以坚强的毅力写下了许许多多的不朽的作品，她曾在文章中写道：“我要扼住命运的咽喉，它休想让我屈服。”告诉了人们笑对生活，笑对失败，才能写出人生最灿烂的篇章。
“千淘万俪虽辛苦，吹尽黄沙始到金”是啊，千千万万的坎坷，最终都会被克服，只要你愿意克服，并乐于克服，那么跨越失败将会成为一种乐趣，你的人生道路将会更加*坦，可如果你因为失败而停滞不前，只是沉浸在痛苦之中，那么你将会一事无成，别忘了，是成功在等你，而不是你在等成功！
我们每个人都难免成为一抔黄土，人生短短几十载，我们就是自己人生的画笔，人生的悲欢离合，多姿多彩或简单*凡，单调无色，都掌握在你的手里。你的人生会是怎样的色彩，怎样的基调，主角都是你，导演也是你，要想让自己活得精彩，活得快乐，活得幸福，就得面对眼前的种种困难、失败，不轻言放弃，不悲伤，因为幸福就在远方，笑对失败吧！你会发现柳条在向你招手，树叶在向你唱歌，花朵在向你微笑呢！让我们在人生乐谱上谱写动人的歌曲，让我们在人生剧本上演绎精彩的剧情，让我们在人生图纸上描绘五彩的图画吧！
同学们，请乘理想之马，挥鞭就此起程，路上春色正好，天上太阳正晴，笑对生活，笑对失败吧！
议论文：笑9
“哈哈”是大笑。嘴成为月亮的弯弧是微笑，藐视别人是讥笑，笑又许许多多，如小宝宝有时会傻笑。
笑，代表许多含义。当你听到别人和你讲笑话时，你会笑；当你做对了一件事时而感到高兴时会笑；当你在大庭广众之下做错事，别人会讥笑，自己而是苦笑，陪笑。当你在什么情况下都会发出各种类型，各种声音的笑。
笑不光属于人，也属于动物植物，地球的每一个角落。
来到动物园，大象卷着鼻子，笑眯眯的迎接人们。海豚面带微笑为人表演节目。老虎大吼几声，虽然它不会文静的笑，但大笑也是善意的。猴子上窜下跳人们给它吃食物，它边双手捧着食物，向你鞠躬，这时你叫它怎么笑，它就怎么笑。小狗：“汪！汪！汪！”的叫是因为又人们为它的表演捧场，而你欣喜若狂的：“笑！”
人们为公园里的树木浇水，一阵微风轻轻浮过树木的“脸庞”凉凉的，他们也会笑，他们笑得十分开心，不光微自己笑还微人们笑。当人们要踩小草，有一位爱护花草树木的人提醒他，小草也会笑，笑的很欣慰，因为人们终于懂得爱护它了。
世界上每一个角落每一分每一秒，都将有无数人会笑，因为他们得到了快乐，得到了幸福，才会笑。
笑，我爱你！因为你使我们的生活更加多姿多彩，充实，快乐。笑——不单单是一个表情，也是人们传达感情的桥梁
议论文：笑10
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
在每个人的生活中，失败是不可避免的。甚至可以说，无数次的失败，点缀和丰富了人生。失败是每个人都讨厌的，每个人都在尽力避免，因为它代表着自己的努力化为乌有，代表着自己的梦想变得虚无缥缈，代表着自己的能力不够，代表着自己要重新开始……这无疑是一个残酷的现实。
面对失败，有的人冷漠，有的人心灰意冷，有的人选择逃避。但我觉得我们应该微笑着面对失败，这是人类最美好的表现，这绝对是强者的表现。
下面我就说说微笑勇敢面对失败的一些例子。他出生在一个普通的家庭。他二十六岁就聋了，晚年完全聋了。他只能通过谈话书与人交谈。然而，他孤独的生活并没有让他沉默和退休。在一切进步思想被禁止的封建复辟时代，他依然坚持“自由*等”的政治信仰，并通过自己的言论和作品，勇敢地为共和理想呐喊，写出了不朽的杰作《第九交响曲》。受18世纪启蒙运动和德国浪潮运动的影响，他的作品个性鲜明，与前人相比有很大进步。在音乐表演上，他几乎涉及了当时所有的音乐流派；大大提高了钢琴的表现力，使其获得交响乐般的戏剧效果；交响乐已经成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬是古典音乐的杰作，同时也开辟了浪漫主义时期的音乐之路，对世界音乐的发展起到了重要作用，被誉为“音乐圣人”。他是路德维希，德国最伟大的音乐家之一？谁？贝多芬。
申雪和赵宏博，两个*人的名字，在美国很有名，都是热爱花样滑冰的人。然而，就在几年前，他们遭遇了惨败。这是一场高级比赛，沈雪在冰上重重地一扭，金牌从他们身边擦肩而过。但是，他们并没有气馁，微笑着接受了一切。最后，在20xx年世界花样滑冰锦标赛上，他们成功了。在华盛顿体育场，观众站起来为他们鼓掌。
像他们这样的例子数不胜数，他们身心残疾的精神才是我们最需要学习的！
人生有成功就有失败。失败不代表你是失败者。失败意味着你还没有成功。失败并不意味着你没有努力，失败意味着你不够努力。失败并不意味着你必须忏悔，失败意味着你必须吸取教训；失败并不意味着你一事无成，失败意味着你获得了经验；失败并不意味着你不能成功，失败意味着你仍然需要一些时间。失败不代表你会被打倒。失败意味着你要微笑面对。
议论文：笑11
他气宇不凡：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”他勇于拼搏：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他总是以飘飘欲仙的诗句挥霍着内心情感，其实他也会孤寂：“举杯邀明月，对影成三人。”也会伤怀：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”但是他却可以笑看人生：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这些气壮山河的诗句成就了他一生不朽的诗篇——李白，这位潇洒欲仙的古人，给后人留下了笑意的诠释。他笑看人生百事，所以敢孤身仗剑走天涯。人生本该豁达乐观，才不会愁眉不展。
一位老妇人整天叹气，因为她的大女儿嫁进了洗衣店，小女儿嫁进了雨伞店。每逢晴天，小女儿家店寥寥无人，每逢雨天，大女儿家店无法工作。老妇人终日叹息。一个人见状，对她说：“您多有福气呀，晴天大女儿家生意兴隆，雨天小女儿家财源滚滚，还有什么值得忧愁的呢？”老妇人一听，笑盈盈的舒展了眉毛。
其实很多有忧虑不存在，乐观就似贫矿田里一枝花，给人希望，给人动力。我曾经有远大的出国梦想，这个梦一直给我鼓励，给我能量，我努力地背单词，学英语就是希望有朝一日能实现它。可是妈妈说家里事业刚起步，不可能有闲钱供我出国，家里积蓄几乎没有。所以每当我看见那些远渡重洋，凯旋归来的游子时，总是鼻子酸酸的。十几二十万的人民币对我来说是个遥不可及的数字。可是我的老师告诉我：“不要担心，有梦就大胆往前跑。努力学习英语，一切都会变好，笑对钱财。”听完之后我如获至宝，是的，笑对钱财，有能力就不怕捡钱的牵绊！所以我现在学英语更加刻苦努力，期末时英语是100分。
笑的魅力到底有多大？古往今来，多少英雄相竞为它折腰；观古纵今，多少诗篇为它绽放笑意。再大风波，笑一笑海阔天空；远大理想，笑一笑无所畏惧。人生岂不应该在悲欢离合之后，笑看人生百事。欢聚欢散，花开花败，一笑回首，忧虑不在……
议论文：笑12
人生如梦是美好的，但也有痛苦；人生如路是*坦的，但也有颠簸。要知道，酸甜苦辣才构成了多滋多味的人生，只有成功而没有失败的生活是没有的。因此，要想拥抱成功，就必须把失败当成垫脚石。只有坚强的人，才能不给失败吓倒，才能笑傲一切厄运、失落和挫折。要战胜失败，先要战胜自己，然后再举步从头来，只有行动才是成功的最主要保证。
记得唐代大诗人杜牧曾写过一首气宇轩昂的诗：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”在人的一生中，遇到挫折打击、艰难困苦都是不可避免的，关键的问题是你被失败*，还是你把失败*。
失败并不意味你是一位失败者——失败只是表明你暂时尚未成功；失败并不意味着你一事无成——失败表明你得到了经验；失败并不意味着你是一个不知灵活性的人——失败表明你有非常坚定的信念；失败并不意味着你要一直受到压抑——失败表明你也许要变换一下方法；失败并不意味着你比别人差——失败只表明你还有缺点；失败并不意味着你浪费了时间和生命——失败表明你有理由重新开始；失败并不意味着你必须放弃——失败表明你还要继续努力；失败并不意味着你永远无法成功——失败表明你还需要一些时间；失败并不意味着命运对你不公——失败表明命运还有更好的给予。
20世纪最伟大的励志成功大师拿破仑·希尔在他总结的十七条成功法则中，有一条就是“笑对失败”。拿破仑·希尔深信，“失败”是大自然的对人类的严格考验，它借此烧掉人们心中的残渣，使人类这块“金属”因此而变得更加纯净。他忠告道：“命运之轮在不断地旋转，如果它今天带给我们的是悲哀，明天它将为我们带来喜悦”。
失败并不可怕，但是要从中得到教训，否则才是真正的失败。有谚语说：“再*的路也会有几块石头”“经一番挫折，长一番见识”“小挫之后，反有大获”。保持你的乐观和果断吧，不断地给自己加油鼓劲，你心中的目标就会变成现实。
如果你认为失败只会带来一些人人排斥的东西，那么，你错了，当你领会了失败地教训，就会发现经过失败磨砺的成功果实永远都没有经历挫折后的成功果实来得香甜。
爱因斯坦失败后，收获了“灯丝”；居里夫人失败后，收获了“镭”；袁隆*失败后；收获了“杂交水稻”。他们之所以收获，是缘于他们的笑对成功，更笑对失败。
扬起你心中的帆，笑迎风的洗礼；踏上你心中的船，对海浪说勇敢；骑上你心中的车，高唱不怕忐忑！笑傲江湖，叱咤风云，你收获了什么？
议论文：笑13
如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小部分；如果你失去了微笑，那么生活将会失去一片蓝天。
微笑是春日的阳光，使痛苦中的人感到温暖；微笑是一缕春风，使迷惘中的人豁然开朗；微笑是一股撞开冰闸的春水，使人心灵震撼；微笑是场春雨，使沙漠中的人充满憧憬。
微笑是种语言的沟通，只因一个笑字，一个笑的回应，使人与人之间的距离缩短，使人与人之间的猜疑覆灭。少了一份猜疑，多了一份沟通，留下永恒的坚石。
微笑是一座桥梁，把真心传递。对于陌生人，一个微笑会使他感到朋友般的亲切；对于朋友，一个微笑会使他感到安慰；对于亲人，一个微笑会使他感到愉悦。微笑带来的是彼此的舒心愉悦。
微笑是人类的春天，小孩的笑声里呈现了他的天真；少年的笑声展现了他的活力；青年人的笑流露出了他奋发向上的激情；成年人的笑展露出他的成就；老年人的笑浮现出他沧桑的岁月。因为笑，使他们拥有春天的朝气蓬勃；因为笑，使孩子们更加轻松自由；因为笑，使老年人精神抖擞。微笑赋予了生命新的含义。
微笑是一笔永不赔本的生意。斯提德说：“微笑无需成本，却创造出许多价值。微笑使得人更富有，却并不使献出它的人变穷。”既然如此，何不抓住商机，经营一番，无资本的投资，会让你受益匪浅。
在你看来，微笑或许只是人在无意中的一个表情，然而一个简简单单、习以为常的表情，它的力量却是无穷的。面对诽谤，微笑会让你征服一切；面对危险，微笑会让你化险为夷。面对坎坷，微笑会让你更加坚强。
爱笑的人，他的生活是幸福的；爱笑的人，他的灵魂是高洁的；爱笑的人，他的体魄是强健的。想笑，就尽情地笑，笑会使你生活更加充实，笑会使你心灵更加完美，用笑来完善自己，用笑来展示自己。爱笑的你，为身边的每个人带来笑的祝福与收获，收获笑的果实，撒下笑的种子，开出笑的花朵，点缀整个世界。
珍惜笑的权利，尽好笑的义务，用笑去沟通，用笑去面对，用笑去体验。感悟笑的真谛：生活因笑而精彩，生命因笑而顽强。
议论文：笑14
1.我的成功秘诀有三个：第一是决不放弃。第二是决不放弃，决不放弃。第三是决不，决不，决不放弃。——丘吉尔在牛津大学的演讲
2.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
3.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
4.征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
5.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
6.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
7.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
8.胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。──杜牧《题乌江亭》
9.任何业绩的质变都来自于量变的积累。
10.苦是甘的代价。——谢觉哉《论“同甘共苦”》
11.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
12.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？——明·冯梦龙《醒世恒言》
13.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——英国 培根
14.尽管人生使你有一千个哭泣的理由，你也要表现出有一千零一个欢笑的理由。──爱默生
15.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
议论文：笑15
印答花和简安花的争斗以印答花压倒性的优势为开始，以简安花的花开为结局。强大如印答花至死也不能明白这个道理：笑到最后才笑得最好。
多少帝国王朝在最强大时一夜间土崩瓦解，西班牙世纪的终结总带有苍凉悲戚的意味。西班牙正是那印答花，它的子民开创了大航海时代，财富滚滚而来。“我梦见上帝把世界一分为二，这里属于西班牙。”当国王的旗帜插遍新大陆，西班牙正似那花朵硕大却枝茎嫩脆的印答花。金银的涌入使物价飞涨，王室的荒靡使矛盾激化，实业的停滞使国力倒退——在那无敌舰队沉没之后，西班牙再也没能称雄，大不列颠却因此日升不落。
西班牙因涌来的财富而亡，拿破仑因其野心而败，蒙古帝国覆灭在其前所未有的庞大领土，罗马城墙的倾塌又怎不是因其扩张的企图？一昧的追求大，疯狂的掠夺却没有真正的吸收，所带来的只能是浮肿。
多少人从困苦中受磨难而成功，正所谓：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。而一国之大，亦是“生于忧患，死于安乐”：汉王朝在匈奴威胁下走向强盛，康乾在沙俄进逼、连连内乱中步入盛世，德意志在废墟上重新崛起。
然而，简安花也似乎终将迎来印答花的命运，只因简安花在获得这一场胜利后也失去了竞争对手。每一个王朝总在最辉煌时走向衰落，“奥斯卡魔咒”、“诺贝尔法则”似乎告诉我们人们总败给了自己最大的成功。因此事实上孰胜孰亡不在于根系的发达，而在于对待敌人与生命的态度。
*运动队总在自己最擅长的项目上实施“养狼计划”正是一种“相互竞争，互利共赢”的方法。而压制自己的野心和欲望，淡然地对待或大或小的成功与失败，却又是一种积极的人生态度。
谦与和，容与让，这是*传统儒、道、佛三教的最高总结，也是中华民族的智慧结晶。中华民族历经千年，饱受战乱欺凌而始终屹立于世界民族之林而不倒，大抵此理——这便是“笑到最后而笑得最好”，这种“和”指导下的笑，也是迈向大同的航标。
诗云：
君乃南山不倒松，
风吹雨打推不动。
铁打心肠磐石志，
谦和容让笑大同。
“班门弄斧”议论文3篇（扩展8）
——心愿议论文
心愿议论文
在学习、工作中，大家都接触过论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编整理的心愿议论文，希望能够帮助到大家。
心愿议论文1
我现在出门，常常可以看见大街上有许多人，佩戴着各式各样五颜六色的眼镜。虽然年轻人戴眼镜会被人看做“时尚”，但小学生戴眼镜，就会被戏称为“小四眼”或“四眼怪”。在我们班上，还会有同学嘲讽道：“戴眼镜你都看不到，真是I服了You呀！”
我知道戴眼镜会给戴眼镜的人带来很多不便：下雨时，雨水会滴到镜片上，造成视线模糊；跑步时，眼镜容易从鼻梁上滑落甚至掉到地上；吃饭时，饭菜的热气更会使镜片模糊不清……不仅如此，戴眼镜还会影响我们以后找工作，如当不了兵或当不了飞行员等。所以，我的心愿是：保护好我的视力，永远不和眼镜打交道！
我觉得，保护视力最好的办法，就是坚持做眼保健操。记得老师曾跟我们说过，做眼保健操能够使视力不下降，甚至还能提高视力。这是一个简单又科学的方法，当连续上完两节课后，眼睛觉得不舒服时，我们认真地做一做眼保健操，就能缓解疲劳。
保护视力，看书写字的姿势也很重要。我今后会每天坚持做到“三个一”，即眼睛离书本一尺远，胸离桌子一拳远，手离笔尖一寸远。我还要注意在连续看书一小时左右休息片刻，或者向远处眺望一会儿。有人会说难道这样做就能保证视力好吗？不，不能。有人会问难道这样做就够了吗？不，当然不够。我还会督促自己不在光线暗弱和直射阳光下看书、写字，更会约束自己不躺在床上和在走路时看书，不再动荡的车厢内看书……
老师说过：一个良好习惯的养成需要22天，而一个不好的习惯一次就够了。因此，我更会用我以后无限个的22天，换来一个终身受益的好习惯，换来一双清亮如溪的好眼睛，来完成我这个永远不和眼镜打交道的心愿。也许以后，我会成为人山人海中唯一一个不戴眼镜的人，那时，我会为自己的努力而骄傲！
心愿议论文2
心愿，就像一粒刚刚发芽的种子，种在心的土壤里，尽管渺小，却终将开出美丽的花朵。人的心愿很多，如同天上的繁星一样多，而我的心愿是当一名教师，为祖国陪养栋梁之材。
最近发生的一件事，让我产生了将来当教师的想法。我们班要去参加全县诗词大赛，王教师这几天一向没有好好休息过，日夜为我们指导，尽管很辛苦，但她仍然坚持微笑着为我们上课。我们教师的中，了解到中中华文化的博大精深，了解到*曾有那么多文学作家，他们写下了那么美丽的诗篇!教师的辛情指导，让我们在比赛时满怀信心，最终为学校挣得了荣誉。也就是从那个时候开始，我萌生一个想要当教师的念头。
当教师就要当一个有职责心的好教师。为此，我从此刻开始就注意培养自我的职责意思。我把帮忙同学，协助教师管理班级，当成一个有职责，而不是向从前那样，事不管己，高高挂起。渐渐地，同学们说我变了，变得有担当，有爱心了。
当教师需要渊博的知识和良好的素养。可是我学习不好，该怎样办呢?妈妈明白了，对我说“只要你有毅力，没有什么做不到里，”我更加努力地学习，除了完成作业，每一天临睡前都看书，让书伴着我进入梦乡。
被梦想充盈着的生活多么完美啊!我相信有一天，我必须能实现自我的梦想，当一名受人尊敬的好教师。
心愿议论文3
心愿，像一粒种子，播种在心的土壤里，尽管它渺小，却可以开出最美的花朵。
春节要到了，我却还有一个心愿没完成。那就是：在除夕的晚上做一道简单又好吃的菜，献给家人。老妈在厨房里听到了我的心愿，笑嘻嘻的在厨房说：“我会帮你完成心愿的。”
到了晚上，老妈特意叫我煮饺子。我先把锅刷干净，放上水，打开煤气开始烧水。过了一会儿，我发现锅的周围出现了小泡泡，不时发出：“滋滋”的声音。再过一会儿，锅中间也有泡泡了，而且是很大的水泡，冒着热气，老妈说水开了。
我把饺子“哗”的一声倒进水里。接着拿来勺子沿着锅边旋转，防止饺子粘锅。一个个小饺子像一条条小鱼随着水流一起舞蹈。不一会儿，饺子浮起来了，忽上忽下的又像是小鱼在嬉戏。饺子的香气也蔓延开来。我迫不及待地拿出漏勺，像一个小渔夫一样，一网网把我的“饺子鱼”请到了盘子里。饺子端上桌了，热气腾腾，真是诱人啊！
夜幕降临，全家人聚在一起，围坐圆桌旁，脸上洋溢的是幸福的味道。大家轻声细语，细嚼慢咽，品尝着美味佳肴，不住地称赞。我第一次尝到自己亲手煮的饺子，自然是别有一番风味喽。
老爸老妈也连声夸我是小厨师！
心愿议论文4
时间似水，一去不回。转眼间，新年又快到了，我的`新年心愿是：希望老爸老妈能回家过个年。
歌剧《白毛女》中白毛女唱道：“……我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年……”这几天我就像白毛女一样，高兴地想象着今年春节的美好、快乐、幸福。因为，前几天老爸老妈电话告诉我，今年春节回家过年。听了这个消息，我高兴地把奶奶紧紧抱着，高兴地连声说道：“老爸老妈要回来了！老爸老妈要回家过年了！”
自古以来，过春节吃团圆饭，是我们中华民族的风俗习惯。可我从三岁起就与爷爷奶奶留守在家。今年我已十三岁了，整整十年，爸妈由于工作需要，都未能在家过过年，吃顿团圆饭。每当我看见别人的父母亲和孩子团聚的时候，我好羡慕哦！多么希望这时老爸老妈能在家和我们一起过年啊。可是每年这个梦想都破灭了，每当听说老爸老妈不能回家过年的时候，我好失望，好孤独，好悲伤哦。今年他们终于答应回家过年了，听到这个好消息我能不高兴么开心么？我天天念着、想着、盼着，想象着老爸老妈在家过年的幸福情景。一天晚上我真的做了一个梦，梦见老爸老妈在过年这天终于回来了，他们在村口下了中巴车，手里提着大包小包，我高兴地跑过去接他们。吃过年夜饭，老爸把我拉到身边，问我在家乖不乖？学习成绩好不好？会不会帮爷爷奶奶做点家务事？……还给了我一百元压岁钱。我把这个梦告诉奶奶，奶奶说：“看你这孩子，想老爸老妈都想疯啦！他们回不回来过年你再想也没用啊。”
但愿这不是个梦！
心愿议论文5
未来的世界是个和谐的大舞台，我们青少年将是这个五彩缤纷的舞台的主角。要在未来的大舞台上能有立足之处，并且大展鸿图，就得好好珍惜这美好的童年，好好学习，打好扎实的基础，提高自身的素质，把自己锻炼成合格的新人。
请大家来看以下两个场景吧！一天，当中日学生夏令营大队进入草原，突然大雨瓢泼，孩子们艰难地进行着。这时。一辆豪华的轿车赶上大队人马，从车上走下一位日本老人，他找到孙子——一位已患感冒的小男孩，蹲下身子，把双手放在孩子的肩上说："孩子啊，爷爷知道你病了，走得很困难，但爷爷知道你是真正的男子汉，一定能挺下去。你知道吗，你可是爷爷心目中的英雄，我们家族的骄傲啊！"小男孩坚定地点点头，小胸脯一挺，迈开前进的步伐。过了一会儿，又一辆轿车开过来了。一对*夫妇将一个小男孩拉进了小车，风驰电擎而去。家长一边帮助孩子换衣服，一边喋喋不休："你呀，多幸福啊，别的孩子还要在泥泞里冒雨行走，你却坐在车里不要身在福中不知福"。孩子的有形生命是暖和了，可无形生命却感到阵阵寒冷。这是中日学生夏令营中的两个场景。另一个给人强烈刺激的画面是野外跋涉中，*的孩子走一路就把食品丢了一路，而日本的学生却能自觉地捡好废品。中日学生夏令营的较量，以*的孩子失败而告终，引发了全国上下对未来一代的忧思。有的人认为这是因为当今孩子挫折太少了，于是不少地方展开了挫折教育，积极地开展了拉练、野营活动。这种为挫折而挫折的做法，结果似乎收效甚微。我认为*孩子不是没有挫折，而是缺乏缺大的志向，淡漠了爱国情感和民族精神。
我们伟大的领袖*把激昂澎湃的爱国激情化为那以救国救民作为自己崇高的责任；盲人少年钢琴家孙岩弹奏出《黄河颂》那雄壮的旋律，奏出了心中的自强不息的乐曲；谈英武们肩负着“南水北调”的重任，用自己的血汗和生命改写了水系地图，爱国情感和民族精神在哪里？它们就在一个个*常又动人的故事里，就在一句句*实的语言里……这一个个*常而动人的故事，使人热血沸腾。
“少年强则国强”，我多想让全国的每个同学都读到这些故事，努力学习，燃烧起心中的激情吧！祖国的明天要靠我们去创造！
心愿议论文6
每个人心中都有颗种子，那便是心愿。仅有你去照料它，它才会开花结果，最终给予你丰实的果实，那滋味，比蜜蜂酿的蜜还甜。
我的心愿是能够在上语文课时大胆地举手发言。可是，每次我被教师叫起来回答问题时，我的声音都很小，像蚊子嗡嗡叫一样。而我会的问题，却反而不敢举手了，心中有一股千斤重的力量把我的手压下去，好像在劝我放弃：万一回答错了呢?那可太丢人了!于是，我的活力一次次被“丢人”两个字碾压下去。
事后，我一向很沮丧，若不给予养料，我的心愿种子最终将会消失在一个叫“放弃”的小木盒里。我不愿意让心愿就这么消失，我要用自我的行动去击败“丢人”二字。“丢人有什么好怕的!回答了问题，我就不会害怕举手了!”我企图挣脱“害怕”的锁链。我会一向努力在课堂上发表自我的意见，让自我成为一个自信大方的人。
我能想象出结果：在语文课上，陈教师提了一个问题，我将手高举过头顶，陈教师看见我的手，目光定格在我身上。“小真。”陈教师点了我的名字。我站起来，捧起课本。同学们用惊异的眼神盯着我，每个人脸上写满了不可思议。可是我仍无畏惧，将自我的看法说了出来。陈教师示意我坐下。
对未来的憧憬，使我信心倍增。我坚定一有会的问题就举手回答，不再犹豫一分一秒了!“丢人”和“害怕”像两座大山一样压着我，但我心中举手的念头一日复一日强烈了，总有一天我会突破重围的!
别把心愿埋起来，要将心愿当作一只白鸟，关在笼子里对它是一种折磨，把它放飞在蓝天下，才是真正的幸福!
心愿议论文7
“我的心愿是……”我看了看周围的人群，又把马上就要脱口而出的心愿给吞回了肚子里。心愿，还是要藏在心里，默默地许愿，这样才有实现的可能。心愿说出来，也就不准了。
在这个世界上，或许每个人都有一些心愿吧！至少有一个，至多可就数不清了。像我的话，大大小小的心愿，要是装起来的话，可能有一满盆，像是摘下一满盆星星一样，把心愿装起来，在合适的时候，拿出来许愿。
之所以要在合适的时候拿出来许愿，都是因为心愿在一定的时空以内是有真正实现的可能的。比如说，前一阵儿，有许许多多人的心愿是“武汉快快好起来”，大家都在心里默默地许愿，每天都许一遍，大家的心愿加在一起就变成了一个很大的心愿，这样心愿的力量就会影响时空的变化，慢慢的，武汉也就真的好起来了。
现在疫情一天天好转，我想，一定是有许多人都许下了这个“希望疫情好转”的心愿，这样心愿才有了实现的可能。如果你有什么心愿的话，一定要常常想着你的这个心愿。如果你的心愿是要做成一件什么事儿的话，你可以每天想一想，把这个心愿当成一颗种子，种在自己的心田里，然后用自己的实际行动去践行这个心愿，日积月累，水滴石穿，总有一天你的心愿可以心想事成的。
没错，“心想事成”这个词语正是心愿得以实现的一个行动指南，只要你不停地想，不停地为这个心愿浇水施肥，这颗心愿的种子就会在你的生命里开花结果。
“我的心愿是……”我依然要把我的心愿藏在我的心底，默默地许愿，静静地用自己的实际行动去践行。我相信总有一天，我的心愿会实现的！我那一满盆的心愿，全部都长出了绿芽来了，那得多好看啊！
心愿议论文8
今天是节，艺术课上同学们在的指导下精心制作圣诞帽。
我选用了一张红色的卡纸，把它卷成圆锥形，用双面胶粘牢接缝处，顶端缀上一个亮晶晶的黄色小圆球，帽子上贴满了心形的小纸片，银绿色的金边随意地绕上帽子两三圈，一顶圣诞帽就做好了。再瞧瞧周围，哇！各式各样的圣诞帽应有尽有：有的圣诞帽显得高雅温馨，有的显得雍容华贵……同学们早已沉浸在红、绿、白各色交织的喜悦气氛之中，教室就像一个冬天童话里的城堡。我仿佛看见了绿色的圣诞树，慈祥的圣诞老人……我就是那个童话中的天使，插上了翅膀，飞到您的身边，敬爱的诸葛老师，请您放下手中的教案，让我为您戴上这顶小红帽，用我童稚的歌声为您消除一天的疲倦，慢慢地听我倾诉五十六颗心的共同心声：感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……
在这圣诞之夜，我许下了许多美好的，把它送给我的父母、老师和同学。我要感谢父母赐予我如此珍贵的生命；我要感谢老师教我知识，激励我前进；我要感谢同学给我友谊，让我不再孤独。我还有一个很大很大的心愿：让每一个人都有一颗感恩的心，让世界充满爱！
心愿议论文9
湛蓝的天空，偶尔轻轻地飘过几朵白云，煞是祥和。然而，却有一朵巨大的乌云突兀地伫立着，独断而阴冷，对四周的云发出一种摄人的气势，于是，方圆数千里，无人问津。
在这一朵大乌云的笼罩下，生活着一群人类。他们是由古猿进化而来的，在不断的进化过程中，人类形成聚落，随着年代的推移，人类创造了辉煌的文明，如今已成为在各种生物类群中最强悍的存在。他们是多么了不起的呀！但同时，他们也是最野蛮的存在。一方面，人类不管是在维持自身物质需求还是在满足精神需求，以及探索奥秘等等活动都是在应用地球上的资源，他们是离不开地球的；另一方面，人类却又竭尽全力地要脱离地球，他们不断地发射卫星，火箭，目的恐怕不止是探索宇宙，发现奥秘这么简单你的吧！所以，怎么办呢？要是人类真的找不到合适的星球居住，就把地球过河拆桥了，地球怎么办呢？要是人类找不到合适的星球，而地球又玩完了，怎么办呢？要是地球那一天被人类彻底惹火了，一怒之下将人类打入十八层地狱，那我怎么办？
天啊！我这小小年纪的，就在这里忧国忧民，万一未老先衰了怎么办？在这种时候，大人们呢？
在功名利禄的诱惑下，大人们放弃了原则，变得利欲熏心；在花天酒地的享受中，大人们放弃了淳朴，选择了浮华和奢侈；在娼妓们的化妆品乱抹的恶心嘴脸下，男人们放弃家室，心甘情愿地拜倒在艳丽的石榴裙下。一片广袤的土地，没有大人们的脚踏实地，变得摇摆不定，一处美丽的风景，没有一家子其乐融融，变得黯然失色；一座富丽堂皇的宫殿，没有人们欢乐的笑声，变得刺眼无趣。
我们孩子，在大人们繁忙的脚步中穿梭，茫然地寻找着家的方向；我们孩子，在无边的寂寞中，仿徨在虚拟的美妙山林里；我们孩子，在强大的打击下，期待这白雪公主和灰姑娘的奇迹出现。
我不相信美好会凭空降临，白雪公主和灰姑娘只是童话，我们要自己解救自己。
于是，在一个寂寥空旷的夜晚里，我郑重地播下一个种子，我告诉自己这是我的心愿，我要做的就是浇水，施肥，让它灿烂。我还告诉自己，只有绝对的实力才能让大人们回心转意，让世界更加美好。如果现在的自己不行，那就变得更强大一些！
在汗水洋溢的青春，阳光耀眼地很，让我不禁眯了眯眼，惬意地望向远方……
心愿议论文10
每个人从小到大都会有各种各样的心愿，这些心愿有幼稚的有成熟的，虚幻的有现实的。这许许多多、一个又一个的心愿，都有一个共同点——它们都是美好的，都是可爱的，都是善意的。我们从小到大的这一个个心愿，也印证了我们成长的足迹。
我的心愿当一名医生，它是一项光荣而艰巨的职业。
在医生的眼中，没有什么做不到，它可以使伤员恢复健康，它可以使奄奄一息的人们恢复活力。所以，做医生是我最大的心愿。
我有过很多心愿，可是它们都没有医生那么伟大。我想到过老师，它可以教会人们知识，可是它不能教人一辈子，因为知识学无止境，永远学不完，教不完。我想到过当总统，每天过着神仙般的生活，拿着高薪，做个有钱人，可是钱多又怎样，钱不是万能的。
没有什么工作能比医生更神圣了，它能救死扶伤，是白衣天使。当医生的梦最初起源于看见电视里面许许多多因病去世的人。
要当医生，我就不能怕困难。要研制好药，难免不会有坎坎坷坷，那么，我就要学会克服困难。在计算过程中，要持之以恒，要坚持不懈，不能半途而废。在计划过程中，要保持精确，不能有半点马虎，那么就可能导致病人的死亡。
要当医生，我就要学习坚强。失败了，要总结经验，不能气馁，从头再来，不能遇到困难就哭泣，要坚强，要做出作出色的自己，努力把握好任何一次机会，坚强的做下去。
要当医生，我就要不怕责备。当医生没有永远做好的可能，难免会被上级责骂，可是为了病人，我就要不怕责备，不任性，争取下一次做给给大家看，我不是一个软弱的人，我会做好每件事。
要当医生，我就要认真分析。在治疗过程中，若是稍一疏忽，病人就可能有生命危险，而我，作为一名医生，就不能马虎，把好每一个关，做好每一件事，只好每一个人，我也要为人民的生存献出我自己的一份力。
同学们让我们把美好的心愿，也都藏再流星里，或许你的心愿落在你的窗外时，你抚摸着它，变成了星，可能你的愿望会在遥远的地方，从空中划过，落在我家窗前，那时，我又多了一个美丽的心愿，记住了那是你给我的一朵流星，一个美好的花语星愿。
心愿的种子一旦播下，就要时时刻刻用努力施肥，朝着目标灌水，终究，他会长成一棵参天大树，为人们造福……
寻找我的梦想，完成我的心愿。心愿伴我成长。
“班门弄斧”议论文3篇（扩展9）
——分享议论文
分享议论文
在学习和工作的日常里，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编收集整理的分享议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
分享议论文1
生活中处处是快乐，处处是我们的欢声笑语。我们每天和朋友、亲人度过，各种喜怒哀乐都刻骨铭心。有时却因我们那颗自私的心，而把这一切都吞没了。
听，这些人的心声：今天我获奖了还有丰富的奖品，真好！算了，还是不要告诉他们好，免得他们要我拿奖品，自己留着慢慢享受好了；为什么我有富丽堂皇的屋子，却感觉不到快乐呢？
这些人因为自己的小心眼儿独享一切，却感觉不到丝毫的满足感雨快乐。我们都要学会分享，否则，就算拥有比别人优越的生活条件，始终只有你自己一个人，的来的只是更多的空虚。
分享是快乐的：有喜事和朋友一起享受；有困难和朋友一起担当；有委屈和朋友倾诉。生活是一场无法挽回的绝版电影，分享是我们释放出来的快乐。这些分享的快乐，你拥有过吗？独享的滋味，你尝试过吗？
分享议论文2
分享昨天，把逝去的美好誊入历史的记忆
分享今天，把幸福的结晶无私的传递
分享明天，把理想的号角吹遍每个角落
分享是人与人之间情感的交融，带来的是生命的快乐和欢欣。 分享是思维火花的碰撞，得到的是科技进步的灿烂辉煌。 分享是崇高的价值取向，折射的是人性的光辉。
《与人分享》
与人分享，是一种积极的人生态度。
与人分享，是一种自我肯定，也是对别人的尊重。 与人分享就应展示自己最得意的最喜欢的。
《分享，让世界精彩》
分享食物，让人间温暖，世界和谐。
分享道路，让公路上变得温馨。
分享思想，既成就自我，又让学术世界更精彩。
分享，能带来收获。
分享，带来了科学的发展。
分享，带来了经济的进步。
《分享，让生活更美好》
分享快乐，让生活在欢笑中绽放朵朵花蕾。
分享成功，让生活为你喝彩。
分享生活的感悟，分享对生活的体会。
《乐于分享，生活精彩》
乐于分享，助个人发展
乐于分享，让国家富强
乐于分享，使社会进步
分享议论文3
我是家里的独生子，因此不论是每件事情，爸爸妈妈总是以我为优先，我想要什么，他们就给我什么，所以家中早已堆满了我的东西(玩具)，而此时的我，更为此事感到非常开心呢!
当我到学校上课时，老师便告诉大家:明天是玩具分享日，可以带玩具至学校一起玩，甚至可互相交换喔!一听到此消息后，我心是既开心又期待，想说家里那些存放已久的玩具，总算可以再度露脸了!我一回到家，就将我最宝贵的玩具整理起来，并带到学校，有许多同学见状，就想要和我一起玩，但我可是想都没想，就立马拒绝他们，因为担心同学们只要一不小心，就极有可能会破坏掉我这些珍藏已久的玩具，所以可想而知，我也不愿意交换彼此的玩具，我总认为独自的玩乐比群体还要好玩!
也许我的出发点是无意的，但我却发现渐渐有同学开始疏远我，认为我只是一个自私自利的人，使我聊天时没对象，发表时却被呛，因此这样惨痛的经验，也让我下定决心，要来彻底的改变自己!现在可还有亡羊补牢的机会，以前每当有人要跟我借文具时，我总是再三的推託，但现在的我，则是大方毫不吝啬的将书、玩具，借给其他有需要的人，并且也愿意将书籍玩具，带到班上在下课时和同学一起玩乐，不仅让我在班上的人缘暴增，也使我真正的体会到和群体共同玩乐的快乐，及“分享”的快乐了!
俗话说:分享的快乐，胜过独自拥有，有时如果愿意敞开心胸，不侷限于自己的世界中，并大方地分享，相信不论是自己跟被你帮助的人，都会很快乐的!!!
分享议论文4
每个人都要学会分享，分享肯定会给自己带来满足与快乐。尽管你可能会一无所有，但是你会得到许多快乐。快乐可比荣誉、财富更珍贵!所以，我们应该怀着一颗无私奉献的心来对待生活，对待身边的人。
当一个人为别人做出力所能及的事情时，就会感到无比的快乐和自豪。高尔基说过这样一句话：“给，总比拿要愉快!”意思是说：“一个人为别人付出，一定比得到了什么更开心，更快乐。”分享是一种美德，更是一种快乐。你与别人分享，别人也会与你分享;你为别人付出，别人也会为你付出。例如，2010年青海玉树发生了大地震，很多救援人员拼死抢救那些被埋在废墟下的人们，挽救了很多生命。俗话说得好：“地震无情人有情。”是啊!地震无情地夺走一些人的生命，还有一些人濒临绝境，而那些救援人员不惜牺牲自己，冒着余震不断的危险，抢救出濒危的人们，与死神赛跑，在千钧一发的时刻，把生命和希望带给灾区的受难者，这种精神是多么令人感动啊!
给予与分享，我们要从小事做起。我们应该多多帮助境遇比我们困难的人，我们的付出会给他们带来希望和快乐，我们自己也会感到快慰。这就叫做：送人玫瑰，手留余香。学会给予，才会获得。古人云：意欲取之，必先予之。给予爱，获得爱;给予恨，获得恨;给予汗水，获得果实;给予懒惰，获得空虚。世间万物有给予就有获得，换来的是生机勃勃的大千世界。我想：获得就像一个长着雪亮眼睛的精灵，它总会主动走到甘愿付出，甘愿给予的人身边。学会给予，我们会有意想不到的收获。
点评：高尔基在写给他儿子的信里说：“‘给’永远比‘拿’快乐。”懂得分享的孩子必然是善良、宽容的孩子。
分享议论文5
春花秋月，斜阳草树，琳琅的古董，吹笛的老人。这是一幅多么和谐的图画！爱花种树的人没有把花草树植在自家围墙里，而是让大家一同感受大自然的美丽；收藏家们没有把古董收藏在保险柜里，而是让大家一起欣赏；老人们不会在紧闭的房间里吹笛，因为他们的感情和快乐需要分享。世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。但是美丽需要分享，爱，不是占有。
只有分享美，分享爱，才能永远拥有爱和美。
分享美和爱，获得永恒。文特森·凡高为那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，那的《向日葵》显示出非凡的活力，是凡高心灵的写照，他因此获得永恒。莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了《小星星变奏曲》这首家喻户晓的歌曲；普契尼，听过*民歌《茉莉花》之后毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧《图兰朵》中，使其传遍。法国人和*人并没有向们——一个奥地利人和一个意大利人索要版权费。美丽的歌曲由于分享而更美丽，他们得到永恒。
独自占有，失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的变成毒蛇横行，杂草荒芜。妇人也只好后悔地感叹了。没有分享，美丽难以成为永恒。
世界因为分享美丽而精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得得了快乐和属于自己的感动。每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。唯有分享，不独自占有，我们才可以看到更多、更美的事物。将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。
分享美，才能拥有恒，不独自占有，才能有个更加缤纷的世界。
分享议论文6
当我们降落到这个世界，就意味着又有一个全新的生命诞生了。亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命，无论显赫与卑微，无论高贵与低贱，无论强大与弱小，都是神圣的，值得我们去敬重。
弘一大师在圆寂前告诫他的弟子，要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一个盛满水的小碗碟，为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死，以免伤害了无辜的生命。在我看来，他确实已经达到了很高的境界，因为他读懂了生命的深刻蕴意，明白了生命诞生的难能可贵；他敬重生命，乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧，体会万物间的那一片真情。
我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感触颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时，*随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了许久。突然那位妇女发出了痛苦的*，劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇，因为过度惊吓而即将面临早产，劫犯思考片刻后，依然举起手来投降围观的人群中居然响起了一片掌声。就当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，情况极其危险。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟打开了劫犯手上的手铐。此时的劫犯，不，此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际，划过了城市上空，围观的群众再一次响起热烈的掌声。
当时，我被劫犯在面临这道艰难的选择题，依然选择后者而感动。这，无疑是一场道德、良心与罪恶、金钱的角逐：一边是漫长无边的牢狱之灾，而另一边却是一个即将诞生的生命。如果我自己是那个劫犯，或许会对那牢狱望而却步，因为在那儿，暗淡无光，浪费青春。但另一方面，活泼可爱，孕育着生机，孕育着希望，或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中，或许，我不得不被这个生命而征服。因为生命，那是崭新、光明、希望、美好的象征。它，能唤起大家对内心的善良、幸福的渴求，这伟大的折服，能让最黑暗的心灵被阳光照亮，能让最堕落的灵魂得到救赎，那就是生命！它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性，使他恢复了立志；是生命，感化了凶残的罪犯。也是这个新的生命战胜了邪恶。
生命，古往今来一直为大家所赞颂。生命，一个通向人内心最深处的代名词，它使人敬重，敬重的时间不会是一时，是一生，是永远……
分享议论文7
有人问，分享是什么？
分享，是一种快乐，一种能带给人们精神上的充实和快乐。分享犹如一座天*，你给予他人多少，他人就给予你多少，当然，分享一词是永远不会降临在一个自私自利，邪魅奉承一个永远不懂得分享的快乐的人身上，因为，这种人不值得分享。同样，如果一个人长久把快乐和悲伤藏在心里，一高兴，就欣喜若狂；一悲伤，就哭得死去活来。爱走极端，没有他人的引导，没有他人的分享，没有他人的帮忙……其实，分享很简单，分享能将快乐放大，让悲伤缩小，如果不分享，大概就只有一隔结果——自生自灭！
记得一个故事，讲一个妇人过于自私，不懂分享，可后来又因丈夫的一句话而变的懂得分享的事：有一次，妇人买了一瓶很名贵的香水。但是她却不用，因为她不想让在她思想里所谓的“土包子”闻到、感受到这瓶香水的香味，每一天只是自己“躲着”欣赏。后来她不小心将这瓶香水摔坏了。她万分心痛。没有办法，她只好忍痛割爱的将碎屑捡起来，正准备扔掉时，恰巧碰到了自己的邻居。她就想：反正要扔的，倒不如送给他，帮忙解决这垃圾。于是，她装作好心的送给了这位邻居。没想到，这位邻居万分感谢。第二天，所有的人都对她很好，她自己也很纳闷她们为什么会突然变得这么快。她的丈夫知道后，对她说了一句话：“独乐不如众乐，众乐己更乐。”这妇人听后，顿时醒悟。到后来，她成为了整个社区最受欢迎的人，也是过的最幸福的人……
为了不让别人拿他的东西，变的自私，变的不懂的分享，值得吗？答案自然是不值得。有谁愿意被别人视为异类呢？何必呢？众乐乐不如独乐乐。
所谓，赠人玫瑰，手有余香。一瓶香水都能处处飘香，一分快乐难道就不能化为无数分快乐呢？
又有人问，怎么才能做到分享？
做到分享。很简单，比如你在看一本书，恰巧碰到有趣的地方时，将它读给自己的朋友，让自己的朋友，得到你这份快乐。之前也说到，分享犹如一座天*，你给予他人多少，他人就给予你多少，同样，想做到分享，自然是先要将要分享的东西分享给他人，他人才能也分享给你，以此类推，一份快乐就能华为无数份快乐了。
分享，永无止境……
分享议论文8
①、议论文的论点考点：
第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。
第二，注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点： 分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：
论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
③、议论文的结构、层次考点：
结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的?
答题思路是：作者为了证明观点，首先使用了论据，然后对论据进行了怎样的分析，从而证明了观点。关键要说清楚证明过程的层次性。
④、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：
1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为事实胜于雄辩，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
2、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用具有权威性，论证有力。
3、比喻论证： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
答题思路：(1)道理论据，增加论据的权威性。(2)事实论据，从哪个角度来证明论点。(3比喻论证，或生动形象证明了，或深入浅出证明了(要根据本体和喻体之间的关系来确定)。(4)对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
⑤、议论文的语言特色考点
：分析议论文的语言特色：①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：
A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。
答题思路：如加点词语有什么作用?思路：(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒?
答题思路：(1)解释词语的含义;(2)阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。
⑥、议论文中代词的指代对象考点 ：
这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。
⑦、开放性、拓展题考点
这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
⑧、议论文中非议论成分考点
答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的(不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目的来确定)
分享议论文9
分享和分担，一字之差，代表的却是不同的两个概念。两个人在一起分担痛苦，痛苦会减轻，两个人一起分享幸福，会更加快乐，这就是分享和分担的意义。 分享是一种品格;分担是一种责任;分享是一种快乐;分享是一种情感。天下人在这物欲横流的世界被各种负面因素所影响，这使我们常常忘记一种情感——分享与分担。有一种快乐叫分享，分享是快乐的源泉之一。 当看见街上挨饿的孤独老人在街边乞讨时，我们要有分享精神，即使没有食物也可以给予他们精神上的'帮助，一句简单的问侯语便给了他们莫大的鼓励。分享是一种品格，孔融尚且知道让梨，而作为现代人一个处于高等文明社会的人怎能不如，怎能不如。 20xx年5月12日，几乎所有有*人的心。虽然我们讲着不同的语言，属于不同的民族，但我们都是*人。“一方有难，八方支援”，凭借着众志成城，抗震救灾的抗震精神，我们硬是把损失降到了最低，这其中分担起了重要作用，正是懂得了分担才能渡过这次劫难。 让我们懂得分享和分担，分享会得到安宁，分担为抵御不幸，分享阳光，那么阳光便是明媚的;分担风雨，那么风雨便是柔和的。如果有一天，全世界的人都学会了分享与分担，那么整个世界将变的更加美丽。 在现实生活中，人生道路不可能一帆风顺，总有磕磕绊绊;也不可能一直坑坑洼洼，总会有阳光大道。这就要学会分享自己的快乐，分担别人的痛苦。 分享是权力，分担是责任。是否和别人分享快乐那是自己的权力，而和别人分担痛苦那是一种责任，是一个人品德修行的一种准则。 分享和分担虽一字之差，带给别人的却是快乐和幸福的感觉。分享快乐，分担痛苦是做人的准则，分享和分担是人与人之间的交流。 要学会分享和分担，为构建和谐社会做出自己的贡献。
分享议论文10
每个人都有一份属于自己的责任，需要我们自己去担当去完成，只有当我们承担起了自己的责任时，才能够把事情做好，就像老师的责任主要是传授给学生知识，警察的责任主要是维护社会治安，清洁工人的责任主要是打扫卫生。
当今社会最需要的是责任心强的人，只有每个人都积极的去承担自己的责任，才能把各项工作做好，我们的社会才会有所进步，一个人想要赢的他人的信任，就要在他人面前树立起威信，就必须要有责任心，比如：美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，人家索赔12。5美元。当时12。5美元可以买125只下蛋的母鸡，闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲让他自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始艰苦的打工生活。半年后，他终于还给了父亲12。5美元，这个男孩就是后来成为美国总统的里根。我不知道，没有经历这件事里根还是不是现在的里根。但我知道，他父亲的所作所为是让他犯了错就该勇于承担后果，不逃避不推卸责任。一个有责任心的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量。一个班的班干部，想要在班上树立威信，就要让这班级团结起来，那么她自己必须以身作则，必须担任起一个班干部的责任，这样才能使同学服从、信任、佩服她。其实并不难，需要一步一个脚印认真去做，必定会成功的！
家是我们的港湾，当你再成长的旅途中失去方向的时候，家的塔灯饰永远不会灭的。我的成长起源于家，最后是否落叶归根于家呢？父母是我们的蒙师，我们在即将踏入社会，离开家的时候，是否可以想象自己可以为父母做些什么了呢？成长需要担当，即将长大*的我们是否负起了父母的责任呢？答案是肯定的。我们在父母的庇护下快乐的成长，而父母却在日渐变老。时时刻刻想着父母，为父母做些什么，并不仅仅是我们的责任了，而是一个心态。
只有勇于承担自己责任的人才会受到他人的尊重和爱戴，才会使自己走向成功之路，而一个不负责任的人就如人们眼中的沙粒，责任与担当是我们每个公民必须做到的事，只有我们每个人都勇于承担起自己的责任，我们明天才会变得更加的美好。
分享议论文11
生活在林林总总的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。对于这类事物，某些人将其据为己有，那么快乐永远只存在固定的空间里；而有的人把快乐与人分享，让“快乐花园”得以芬芳千里。
“我把花留在这里，过一会再来看它。”这位孩童的话触动了我的心弦。诚然，从某种意义上讲，快乐的本质不在于占有，相反的，学会与人分享快乐才是获得快乐的关键。
分享是世界各国文明交往的纽带。纵观历史，在15世纪中后期，西欧掀起了开辟新航路的热潮。新航路的开辟使得由原来单一的世界开始走向整体，密切了世界各国间的联系。欧洲商人开始奔走于世界各地，他们在将本国的文化传递到各地的同时，也从其他地方带回了各种特色的文化，以此补充本国文明。正是这种文化与文化间的分享，形成了流光溢彩的世界。
是分享创造了快乐，快乐使世界人们内心的隔阂涣然冰释。可见，分享的力量是巨大的。
分享是社会的基石。在我国，每年“*”如期召开。这是我国*关注民生的体现。会上，各级*，百家争鸣，积极反映百姓的心声，这样*作出的决策才更能集聚民智、体现民生。这其实是*与社会公民之间的“分享”。*各部门的决策通过*告知群众，群众通过*将民心反映给*。这种似乎看似繁琐的分享的方式，却使我国社会安定、百姓安居乐业，并且，对推进我国建设社会主义民主政治的基础性工程的意义重大。
通过这样的一个*台，为人民与*间的交流成为可能。以上说明，分享创造了人民与*之间的快乐。
当然，在生活中分享快乐的事更是随处可见的了。医生对病患痊愈后的微笑是医生与患者间的分享；老师对学生的进步一个会心的点头，是师生间的分享；父母给跌倒的孩子一句鼓励的话语，父母与孩子间的分享……
花有重开日，人无再少年。牧师对学童说的那句话，我想，对那名在处于孩童时期的学童来说是受用一生的财富——分享并快乐着。
学会了分享，你就学会了如何快乐。将心灵的花朵留在花园中与人分享吧。
学会分享议论文作文五：学会分享
如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你回说：“因为它就是橘子，因为这是大自然的杰作。”当然这种回答正确是无可挑剔的。其实这个橘子也告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人自己吃！
一个小小的苹果，但是只要你将它分成几块，分给你的小伙伴吃，这时你就会得到了快乐；当你的作品得到了名次，让大家都看到了你的作品，这时你的脸上一定是带着微笑的；当你种的花开花拉，路过的人就会闻到这股花香，这时你一样会很开心。
这就是——分享。记得日本森村诚说过：“幸福越是与人分享，他的价值便越会曾加。”所以说，“分”的人就是幸福的，因为他是实现了自己存在的价值；“享”的人是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。
记得小时妈妈总说我们*时都不吃多少菜，每次都是到过节，才吃得多。因为过节的时候人多了，和自己一样大小的兄弟姐妹也就多拉，所以有什么好吃的，都是大家一起分享，大家在一起才感觉到快乐，才吃得香。因此“分享”就成为了凝聚人家的力量。
分享是快乐的大门，学会分享，你就进入了快乐城堡；独享是痛苦的大门，只去独享，你就走进了痛苦的泥潭。当你学会了分享，你就拥有了快乐！
分享议论文12
练习一作文指导
【题目直播】
一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真蒂! 分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。
请以“分享”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。
【构思导引】
一、从分享的主体入手。人际关系本来就是一种互动关系：帮助别人，也就是帮助自己。郑板桥曾经说过：“为人处，即是为己处。”“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”所以，我们应该学会分享。分享需要有豁达的心胸，坦诚的态度，有时还需要一点策略；分享是一种大智慧。沿着这个角度立意，会写出极为深刻的文章。 二、从分享的客体入手。可以定位于敞开心扉，分享他人的生活和思想、痛苦和欢乐、经验和教训，这里的“别人”还可进一步拓宽，可以是集体之间、国家之间，甚至是大自然、历史??人与人之间可以有“共享”的地方，地区与地区之间也可以有“共享”之处。世界本来就是一体的，地球原本就是一个“村子”。
三、从横向入手，扣住“分享的范围”展开。从物质层面看，可以定位为“分享既帮助了别人，也给自己带来了愉悦；失去了一些，得到了更多”。事例很多，比如比尔"盖茨做大量的捐赠、瑞星公司免费让人试用杀毒软件??从精神层面看，精神上的分享不会使你损失什么，却能收获很多：把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍”。有了分享，我们这个世界才充满温情和美好。
四、从纵向入手，扣住“分享的意义”展开。从历史角度看，人类能够分享、善于分享，才脱离了野蛮与蒙眜，走上了科学与文明的时代。从当今社会的形势来看，人类早已步入信息时代，资源的共享已成为一种必须。有了分享才有了今天科技突飞猛进的发展。奔月航天器里吟唱的是合作的歌，人类基因组计划中书写的更是共享的诗。
【佳作示范】 百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。 分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜享欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。
分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想*古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期*对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!
分享议论文13
议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
要写好议论文，必须注意以下几点：
1.确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。
2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。
3.论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。
4.层次要清楚。
5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人，作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。
一、议论文的三要素
(一)论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
1、议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。
2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。可采用关键词法查找论点，首先阅读给定的话题材料，从中寻找关键词汇，可以是出现频率最高的也可以是重点描绘的。在找到关键词会后，尝试发现所列出的关键词之间是否存在联系，进而进行引申。
(二)论据： 论据可以分多种类别，需要日常进行积累
1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。 2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。
(三)论证： 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论 据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 论证方法有以下几种：
1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点;
2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;
3.对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;
4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
二、议论文结构
1.基本结构是提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题(结论)。
2.可分两大类 a.纵式：逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。
例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题;接着承接开头，阐述所论述的问题;“转”是双各个角度证明论点;最后归结，就是“合”。
b.横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳; 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。
分享议论文14
暑假里，我读了一本名叫《感动学生心灵深处的真情故事》的书。在这本书里一共有一百个感人的故事，书中选取了许多感人心肺的小故事，集合了古今中外那些纯真、美好的情感。有朋友之间的关爱，这让我们知道了什么是真正的友情；有母亲对孩子的关心和照顾，这让我们知道母爱为什么是天底下最无私、最伟大的爱；彼此原本不相识的人，因为对方遇到了困难，而毫不吝啬地伸出自己的援助之手……其中，最让我感动的是《姐妹的硬币》。
《姐妹的硬币》讲述了两个姐妹的故事：一天，妹妹得到了一枚五分钱的硬币，姐姐十分羡慕，想把它占为己有，于是她想出了一个好主意。她提议妹妹做“卖东西”的游戏，游戏规则是：妹妹必须用真正的钱来买她的小石头。就这样，姐姐如愿以偿地拿到了那枚银光闪闪的硬币，妹妹则看着姐姐将它小心翼翼地装进口袋，心里万分的不舍啊！后来姐妹俩都考上大学，姐姐的前途一帆风顺，而妹妹却屡遭挫折，2000元的债，6门不及格的功课，友谊的背叛等压迫地喘不过气来。妹妹最终抵挡不住压力，被迫离开了大学。妹妹退学对家人来说更是一场情感浩劫。父母的鼓励，在妹妹越来越深的自暴自弃中变得毫无意义，他们对她的期望就在一次又一次的无可奈何中化为泡影。姐姐一遍一遍地自我检讨，是自己占了太多父母的爱，埋怨父母不该从小溺爱自己，冷落妹妹。当姐姐偶然发现妹妹的日记本，这时才知道，在妹妹退学前的那段日子里，困境中的妹妹是多么的需要自己，可自己却一无所知。泪水漫过脸脸颊，往事如潮水般涌来，一点一点汇成自责，撞击着她心灵深处的自私和无情。一家人同一个信念，要让妹妹更热爱生活，在一家人的不懈努力下，渐渐地，妹妹终于从低谷中走出来，步入了学习和生活的正常轨道。
读了这个故事，我明白了：有些东西拥有了，并不意味着幸福，相反懂得分享我们才会更快乐；而有些东西一旦失去就很难挽回，所以我们要珍惜身边的人，拥有一颗感恩的心！我知道有句话，一方有难，八方支援。当汶川、玉树地震时，我们包括小学生都显示了人间的大爱。甘肃、云南等地泥石流，全国各地纷纷支援。世间显真情，这爱、这情，感天动地。只有人人献出爱，时间才能更加美好；只有人人懂得爱，我们之间才能筑起一道坚固的真情长城，防御各种灾难的侵袭。
分享议论文15
学会奉献，让别人更快乐；懂得分享，使自己更快乐。——题记
从前，有一个神甫，在该做礼拜的时候偷偷地跑出去打高尔夫球了。结果打出了一个前所未有的好球。天上的众神就问上帝：“他去做违法的事，你怎么还让他打出这么好的球呢？”上帝回答说：“这么好的球，看他去跟谁分享！”果然这个神甫不敢和别人说，这件事成了他的一个心病。由此看来，分享是多么重要。
读小学的时候，我到同学小明家里去玩，看到他有一个xbox。那是一种电视体感游戏，人们站在屏幕前面做动作，游戏里的人也会作出相应的动作，非常有趣。当时我们玩的是篮球游戏，玩得很尽兴。小明说，还有一张正版的运动游戏碟，更好玩，可是太贵了。
回家后，我一直念念不忘这件事。经过千辛万苦的积攒，我终于有了一个自己的xbox，还有那张昂贵的运动游戏碟。我兴奋极了，天天一个人在家里玩。可是过了一段时间，也慢慢地觉得无聊了，每次都和一成不变的电脑玩，太没意思了。
有一次，我和几个同学又到了小明家去玩，我还带上了那张运动碟。当大家兴致勃勃地打开游戏时，我看到了熟悉的界面，真是提不起劲来。可是没想到，当一群同学在一起比赛，讨论着怎样才能赢时，游戏立刻变得很有趣了。*时跑步慢的人，在游戏里掌握了技巧，次次都能赢。而*时跑步飞快的人，却常常在游戏中输掉。胜利的人手舞足蹈，失败的人气愤跳脚，这场面，比一个人在家里玩更刺激更快乐。这使我懂得了，当快乐分享时，就会得到更多的快乐。
临走时，我看到小明那样地喜欢这张游戏碟，就送给了他，说下次一起玩。他高兴得跳了起来，几个同学也兴奋地约好了下次玩的时间。看到大家这么开心，我体会到了奉献，也是一种分享，会带给人更多的快乐。
当一个人藏着一份快乐时，他永远只有一份快乐。但是当他分享快乐时，他就能获得多份的快乐。
小学那自私的我，今天终于懂得了分享。这一翻天覆地的变化，使爸爸妈妈高兴地说：“士别三日，当刮目相看。”
“这是我的！”我推开同学，说“谁也不准动！”我自己都不知道，*时怕生少话的我，居然为了一本书而大吼。大家都不欢而散。我的脸也烧得红彤彤的。
“班门弄斧”议论文3篇（扩展10）
——歧路议论文
歧路议论文1
路之中又有歧焉，吾不知所之。
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方？
彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走？留，继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量；走，仰起高昂的头颅，清贫如洗，昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的人格。
路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种：流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和*凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢？
三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的——太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。
李白，生在盛唐，唐帝国的.大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者——奢靡已到尽头！大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。
路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞；选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。
路，不可能简单地延伸在脚下，岔路的下一站是岔路，岔路之中还有岔路。而更复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。