纪伯伦经典语录
在日常生活或是工作学习中，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编帮大家整理的纪伯伦经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
纪伯伦经典语录1
1、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。
2、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。
3、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。
4、灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。
5、你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
6、我睁开眼睛，看到的是一片黑暗；我张口说话，说出的全是悲伤。
7、只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。
8、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
9、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思。
10、你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。
11、我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。
12、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
13、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
14、记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。
15、没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。
16、听真理的并不弱于讲真理的人。
17、不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。
18、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。
19、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
20、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
纪伯伦经典语录2
1、的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。纪伯伦
2、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。泰戈尔我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。纪伯伦
3、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。哈.纪伯伦
4、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦
5、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。纪伯伦受任于败军之际。奉命于危难之间。
6、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
7、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈纪伯伦
8、让你的理想高于你的才干，你的今天有可能超过昨天，你的明天才有可能超过今天。纪伯伦
9、从工作里爱了，就是通彻了最深的秘密。纪伯伦
10、在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。（黎）纪伯伦
11、和你一同笑过的人你可能把他忘掉但是和你一同哭过的人你却永远不忘。--纪伯伦
12、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。纪伯伦
13、一个伟大的人有两颗心一颗心流血，一颗心宽容。──黎巴嫩纪伯伦
14、嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲最美好的呼唤，就是妈妈。纪伯伦
15、一个伟大的人有两颗心一颗心流血;另一颗心宽容。纪伯伦
16、人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲;最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)
17、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。纪伯伦
18、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘纪伯伦
19、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。纪伯伦
20、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦
21、一个伟大的人有两颗心一颗心流血；另一颗心宽容。纪伯伦
22、友谊永远是一个甜柔的责任。纪伯伦提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。巴纳德
23、一个伟大的人有两颗心一颗心流血，一颗心宽容。〔黎巴嫩〕纪伯伦
24、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
25、从工作里爱了，就是通彻了最深的秘密。——纪伯伦
26、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。纪伯伦
27、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈纪伯伦
28、忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。（黎巴嫩作家）纪伯伦
29、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。──纪伯伦
30、友谊永远是一个甜柔的责任。纪伯伦
31、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。—纪伯伦
32、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦
33、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲最美好的呼唤，就是妈妈。——纪伯伦
34、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
35、信仰是心中的绿洲。哈.纪伯伦
36、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。哈纪伯伦
37、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦合理安排时间，就等于节约时间。培根
38、)在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠期望来透过。--纪伯伦
39、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
40、从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。纪伯伦
41、彼此恋爱，却不要做-爱的系链。纪伯伦
42、人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦
43、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦
44、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。纪伯伦
45、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。托马斯.爱迪生有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。纪伯伦
46、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲最美好的呼唤，就是妈妈纪伯伦
47、人意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的。纪伯伦
48、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。--纪伯伦
49、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。--纪伯伦黎巴嫩诗人作家画家
纪伯伦经典语录3
1、美是永生揽镜自照。——纪伯伦《先知》
2、你的肉体便是你灵魂的琴。——纪伯伦《先知》
3、大地在沉睡时，我们仍在赶路。——纪伯伦《先知》
4、我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》
5、大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》
6、生命不会倒行，也不会滞留于往昔。——纪伯伦《先知》
7、苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。——纪伯伦《先知》
8、我因为这种癫狂，得到了自由和解脱。——纪伯伦《先知》
9、灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。——纪伯伦《先知》
10、谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？——纪伯伦《先知》
11、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。——纪伯伦《先知》
12、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》
13、如同鹰不能带着巢，只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》
14、我们走的太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦《先知》
15、懊悔只是心灵的蒙蔽，而不是心灵的惩罚。——纪伯伦《先知》
16、时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？——纪伯伦《先知》
17、爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》
18、谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢？——纪伯伦《先知》
19、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》
20、美是永生揽镜自照，而你就是永生，你也是镜子。——纪伯伦《先知》
21、昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》
22、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。——纪伯伦《先知》
23、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》
24、昨天只不过是今天的回忆，而明日不过是今天的梦。——纪伯伦《先知》
25、假如你把秘密告诉了风，就别怪风把它告诉整片森林。——纪伯伦《先知》
26、爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。——纪伯伦《先知》
27、阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》
28、生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。——纪伯伦《先知》
29、悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。——纪伯伦《先知》
30、声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。——纪伯伦《先知》
31、当你爱的时候，请别说上帝在我心中，而说我在上帝心中。——纪伯伦《先知》
32、清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。——纪伯伦《先知》
33、只有当你们不把自由称为目标或成就时，你们才是自由的。——纪伯伦《先知》
34、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。——纪伯伦《先知》
35、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。——纪伯伦《先知》
36、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。——纪伯伦《先知》
37、仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。——纪伯伦《先知》
38、孤孤零零，那有什么！你独自来到这个世界，还要独自走入雾霭之中。——纪伯伦《先知》
39、莫非离别之日正是聚会之时？我的夕阳西下之时，果真是朝阳东升之时？——纪伯伦《先知》
40、再想起你，你的名字，你的笑，你的一切，都只能加上一个“别人的”。——纪伯伦《先知》
41、思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。——纪伯伦《先知》
42、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。——纪伯伦《先知》
43、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。——纪伯伦《先知》
44、你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离，才是最遥远的距离。——纪伯伦《先知》
45、不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。——纪伯伦《先知》
46、身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。——纪伯伦《先知》
47、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》
48、享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。——纪伯伦《先知》
49、当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风扫尽园中的花。——纪伯伦《先知》
50、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，*乃是你们的灵魂。——纪伯伦《先知》
51、有人洗了的食欲，那喜乐就是他们的酬报。有人无痛的施与，那无痛就是它们的洗礼。——纪伯伦《先知》
52、灵魂不止在一条道上走，也不是芦草死的生长。灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。——纪伯伦《先知》
53、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。——纪伯伦《先知》
54、在记忆中，距离是不存在的；而存在于遗忘中的距离，则是你的声音及眼睛无法缩短的。——纪伯伦《先知》
55、你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。——纪伯伦《先知》
56、我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？——纪伯伦《先知》
57、倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。——纪伯伦《先知》
58、有些人快乐地施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。——纪伯伦《先知》
59、奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。因为只有生命的手才能握紧你们的心。——纪伯伦《先知》
60、爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。爱不占有，也不被占有；因为爱有了自己就足够了。——纪伯伦《先知》
61、他们仅仅看到自己的影子，他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说，只不过是个投影者。——纪伯伦《先知》
62、当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩饰自己心中的“是”。——纪伯伦《先知》
63、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。——纪伯伦《先知》
64、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。——纪伯伦《先知》
65、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。——纪伯伦《先知》
66、我宁做个最渺小的人，拥有这梦想和实现梦想的渴望；也不做那既无梦想，也无渴望的最伟大的人。——纪伯伦《先知》
67、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。——纪伯伦《先知》
68、就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。——纪伯伦《先知》
69、音乐家也许会向你唱那韵律遍布宇宙的曲子，但他却不能把他那听取韵律的耳朵和他应和韵律的声音给予你。——纪伯伦《先知》
70、当用牙齿咀嚼苹果时，你们应在心中对她说：“你的总之将在我身体里存活，你明日的蓓蕾激昂在我心中绽放。”——纪伯伦《先知》
71、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的.灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。——纪伯伦《先知》
72、如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。——纪伯伦《先知》
73、我是不用银河系的标准度量我的思念的，也不用回声测深与远。因为爱一旦变成思念之情，用时间测算便失去了意义。——纪伯伦《先知》
74、是的，世界上是有涅槃，它是在把羊群带到碧绿的牧场的时候，在哄着你孩子睡觉的时候，在你写着最后一行诗的时候。——纪伯伦《先知》
75、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。——纪伯伦《先知》
76、奉献你最好的，给你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？——纪伯伦《先知》
77、生命确是黑暗，除非有盼望，而一切的盼望都是盲目，除非有知识，而一切的知识都是枉然，除非有工作，而一切的工作都是空虚，除非有爱。——纪伯伦《先知》
78、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。——纪伯伦《先知》
79、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。——纪伯伦《先知》
80、爱把你像麦捆般聚拢在身边。它将你们脱离，使你们赤裸。它将你们筛选，使你们摆脱麸糠。它碾磨你们，直至你们清白。它揉捏你们，直至你们柔顺。——纪伯伦《先知》
81、你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》
82、黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。——纪伯伦《先知》
83、清晨，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。午休，沉思爱的心旷神怡。黄昏，带着感激之情回家。睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟唱着赞美诗。——纪伯伦《先知》
84、生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。——纪伯伦《先知》
85、当用牙齿咀嚼苹果时，你应该在心中对它说：“你的种子将在我身体里存活，你明日的蓓蕾将在我心中绽放，你的馨香将成为我的呼吸，我们将欢快地共度所有的岁月。”——纪伯伦《先知》
86、逸乐是一阙自由的歌，却不是自由。是你的愿望所开出的花朵，却不是所结的果实。是从深处到高处的招呼，却不是深，也不是高。是闭在隆重的翅翼，却不是被围绕著的太空。——纪伯伦《先知》
87、假若能带走这一切，我该有多高兴。然而，我怎么能够？唇齿赋予声音飞翔的翅膀，而声音却无法携唇齿同行，它只能够独自翱翔于天际。雁鸟必须离开窝巢，才能独自飞跃太阳。——纪伯伦《先知》
88、奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。站立在一起，但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。——纪伯伦《先知》
89、而你，浩瀚的大海，不眠的母亲，你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就会投入你的怀抱，犹如一滴自由的水滴，融入无穷的大海。——纪伯伦《先知》
90、你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。——纪伯伦《先知》
91、你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》
92、爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。——纪伯伦《先知》
93、请不要离开我们。你一直是我们黄昏中的正午，你的青春赋予我们美妙的梦境。在我们当中，你并不是陌生人，也不是过客，而是我们的儿子，我们挚爱的人。请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》
94、当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。——纪伯伦《先知》
95、我如何能*静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂？——纪伯伦《先知》
96、彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递增着面包，却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独。连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调上颤动。——纪伯伦《先知》
97、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，*乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。——纪伯伦《先知》
98、现在，请不要让海浪将我们分开，而使你在我们中间度过的时光成为回忆。你的精神曾与我们同行，你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你，然而，我们的爱悄然无声，被面纱遮掩。但现在，她大声呼唤你，坦然地面对你。爱的认知，直到分别之际才知道其深沉。——纪伯伦《先知》
99、也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。——纪伯伦《先知》
100、你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙；你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。——纪伯伦《先知》
101、于是他的心灵向他们呼唤道：我先人的子孙们，你们这些弄潮的健儿，曾在我梦中航行多次。如今在我苏醒之时，你们翩然而来，也就是我更深的梦境。我已整装待发，渴望的心早已扬起帆，等待着风起。只想在这沉静的气氛中再吸一口气，再回首投下深情的一瞥。然后我就加入你们，成为水手中的一员。——纪伯伦《先知》
102、你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。——纪伯伦《先知》
103、揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。能不如此吗？哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。——纪伯伦《先知》
104、爱别无他求，只求成全自己。但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。体会太多温柔带来的痛苦。被自己对爱的体会所伤害。心甘情愿地淌血。清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休，沉思爱的心醉神怡；黄昏，带着感激归家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。——纪伯伦《先知》
105、当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架；它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子；但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。——纪伯伦《先知》
纪伯伦经典语录4
1. 只有美才有真理
2. 谁不用自己的风暴吹折自身的枯枝，谁都会厌倦萎靡而死，谁不用自己的革命撕碎自己的败叶，谁就会默默而亡
3. 在你劳动不息的时候，你确实爱了生命
4. 美是一种需要，只是一种欢乐
5. 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的，最渺小的人，而不愿做一个最伟大的，无梦想，无愿望的人
6. 真正伟大的人是不压制人也不受压制的人
7. 无力生存的人，是在慢慢地死亡
8. 艺术是一种高尚的灵魂，不能出售，也买不来，东方人应该知道这一绝对真理
9. 生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西
10. 纪伯伦的伟大之处，就在于他的极度真诚，和他对人类的信念
11. 上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆
12. 当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程艰险而陡峻
13. 爱除自身外无施与，除自身外无接受
14. 爱没有别 的愿望，只要成全自己
15. 你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是生命为自己所渴望的儿女，他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们，你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想
16. 当你以身 这些人相信生命和生命的丰富，他们的宝柜总不空虚
18. 我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是空虚的，除非是有了爱
19. 一个人的意义不在于他的成就，而在于所企求成就的东西
20. 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益
21. 你们的衣服掩盖了许多的美，却遮不住丑恶
22. 因为生命的气息是在阳光中，生命的把握是在风里
23. 海洋常和天真的人一同哄笑
24. 一个羞赫的失败比一个骄傲的成功还要高贵
25. 上帝运行在热情里
26. 从工作里爱了生命，就是贯彻生命最深的秘密
27. 因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希翼，都在无声的欢乐中发生而共享了
28. 我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在唱歌中迷恋
29. 懊悔只是心灵的蒙蔽，而不是新历的惩罚
30. 美是仁爱，和柔和
31. 你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教
32. 假如你要认识上帝，就不要做一个解谜的人
33. 有限的爱情要求真有对方，而无线的爱情则只要求爱的本身
34. 你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子
35. 记忆的相会的一种形式，忘记是自由的一种形式
36. 如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说的话
37. 幽默感就是分寸感
38. 只要哑巴才妒忌多嘴的人
39. 真理是需要我们两个人来发现的，一个人来讲说它，一个人来了解它
40. 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的
41. 如果你要写作，你必须有知识，艺术和魔术，字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术
42. 死亡永远是个揭露者，如果你真想知道我的评价，那就是我心里的比舌上的多，我所愿望的比手里现有的多
43. 灵感从不解释
44. 我们活着只为的是去发现没，其他一切都是等待的种种形式
45. 不肯原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德兴
46. 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会
47. 如果你不在所有的情况下了解你的朋友，你就永远不会了解它
48. 最富与最穷的人的差别，只在于一整天的饥饿和一个钟头的干渴
49. 我们常常从我们的明天预支了偿付我们昨天的债负
50. 请不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷
51. 如果他们所谈的善恶都是正确的话，那么我的一生只是一个长时间犯罪
52. 真正的好人，是那个和所有大家认为坏的人在一起的人
53. 人间的葬礼也可能是天上的婚宴
54. 在美之外没有宗教，也没有科学
55. 是我们的心思屈服于我们自制的法律之下，我们的精神是从不屈服
56. 夸张是发了脾气的真理
57. 是我们的心思屈服于我们自制的法律之下，我们的精神是从不屈服
58. 我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我灵魂中发现一个新的王国
59. 当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘
60. 你能自知你就能了解所有的人
61. 只有我寻求所有的人我才能自知
62. 慷慨是超过自己的能力的施与，自尊是少于自己需要的接受
63. 想望得最多的人活得最长
64. 你对那根羽毛的追求，就是脚下生翼的生命；不，它就是生命的本身
65. 我爱慕那对我倾诉心怀的人，我尊重那对我披露梦想的人，但是为什么服侍我的人面前，我却腼腆，甚至于带些羞愧呢？
66. 今天悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐的会议
67. 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的
68. 话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有分别
69. 最应该感谢的是，没有人必须考你的名誉和财产来生活
70. 因为青春忙于生活，而顾不得去了解，而只是为着要生活，而忙于自我寻求
71. 我的每一个禁闭的表情里的念头，我必须用行为去释放它
纪伯伦经典语录5
1、当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”
2、彼此恋爱，却不要*的系链。
3、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
4、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
5、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
7、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
8、美不是一种需要，只是一种欢乐。
9、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
10、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
11、听真理的并不弱于讲真理的人。
12、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
13、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
14、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
15、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
16、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
17、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
18、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
19、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
20、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。
21、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
22、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
23、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。
24、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。
25、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
26、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
27、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
28、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
29、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
30、我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。
31、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。
纪伯伦经典语录6
1、听真理的并不弱于讲真理的人。
2、彼此恋爱，却不要做（zuo）爱的系链。
3、美不是一种需要，只是一种欢乐。
4、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
5、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
6、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。
7、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
8、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
9、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
10、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
11、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
12、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
13、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
14、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
15、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
16、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
17、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
18、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
19、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
20、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。
21、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？
22、我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。
23、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？
24、生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
25、我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。
26、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
纪伯伦经典语录7
1.别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
2.从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
4.友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
5.当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
6.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
7.记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式.
8.理性与热情是航行的灵魂的舵和帆,假如你的帆或舵破坏了,只能泛荡.漂流或在海中停住.
9.美不是一种需要,只是一种欢乐.
10.你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
11.生命的气息在阳关中,生命把握在风中。
12.思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
13.听真理的并不弱于讲真理的人。
14.我们活着只为的是去发现美.其他一切都是等待的种种形式.
15.我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆.
16.希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
17.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
18.一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
19.一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
20.愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
21.用心念书，是为了避免成为不中用的人。
纪伯伦经典语录8
1、我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说；“跟我来吧，因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说；“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。“
2、人，它会使他新生。
3、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
4、美不是一种需要，只是一种欢乐。记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
5、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
6、生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
7、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏。
8、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
9、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
10、我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。
11、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。
12、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？
13、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
14、它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别。
15、我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。
16、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。
17、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
18、他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。”在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。”
19、时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
20、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。
21、仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
22、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
23、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？
24、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。
纪伯伦经典语录扩展阅读
纪伯伦经典语录（扩展1）
——纪伯伦经典语录3篇
纪伯伦经典语录1
1、美是永生揽镜自照。——纪伯伦《先知》
2、你的肉体便是你灵魂的琴。——纪伯伦《先知》
3、大地在沉睡时，我们仍在赶路。——纪伯伦《先知》
4、我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》
5、大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》
6、生命不会倒行，也不会滞留于往昔。——纪伯伦《先知》
7、苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。——纪伯伦《先知》
8、我因为这种癫狂，得到了自由和解脱。——纪伯伦《先知》
9、灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。——纪伯伦《先知》
10、谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？——纪伯伦《先知》
11、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。——纪伯伦《先知》
12、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》
13、如同鹰不能带着巢，只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》
14、我们走的太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦《先知》
15、懊悔只是心灵的蒙蔽，而不是心灵的惩罚。——纪伯伦《先知》
16、时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？——纪伯伦《先知》
17、爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》
18、谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢？——纪伯伦《先知》
19、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》
20、美是永生揽镜自照，而你就是永生，你也是镜子。——纪伯伦《先知》
21、昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》
22、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。——纪伯伦《先知》
23、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》
24、昨天只不过是今天的回忆，而明日不过是今天的梦。——纪伯伦《先知》
25、假如你把秘密告诉了风，就别怪风把它告诉整片森林。——纪伯伦《先知》
26、爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。——纪伯伦《先知》
27、阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》
28、生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。——纪伯伦《先知》
29、悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。——纪伯伦《先知》
30、声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。——纪伯伦《先知》
31、当你爱的时候，请别说上帝在我心中，而说我在上帝心中。——纪伯伦《先知》
32、清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。——纪伯伦《先知》
33、只有当你们不把自由称为目标或成就时，你们才是自由的。——纪伯伦《先知》
34、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。——纪伯伦《先知》
35、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。——纪伯伦《先知》
36、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。——纪伯伦《先知》
37、仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。——纪伯伦《先知》
38、孤孤零零，那有什么！你独自来到这个世界，还要独自走入雾霭之中。——纪伯伦《先知》
39、莫非离别之日正是聚会之时？我的夕阳西下之时，果真是朝阳东升之时？——纪伯伦《先知》
40、再想起你，你的名字，你的笑，你的一切，都只能加上一个“别人的”。——纪伯伦《先知》
41、思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。——纪伯伦《先知》
42、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。——纪伯伦《先知》
43、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。——纪伯伦《先知》
44、你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离，才是最遥远的距离。——纪伯伦《先知》
45、不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。——纪伯伦《先知》
46、身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。——纪伯伦《先知》
47、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》
48、享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。——纪伯伦《先知》
49、当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风扫尽园中的花。——纪伯伦《先知》
50、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，*乃是你们的灵魂。——纪伯伦《先知》
51、有人洗了的食欲，那喜乐就是他们的酬报。有人无痛的施与，那无痛就是它们的洗礼。——纪伯伦《先知》
52、灵魂不止在一条道上走，也不是芦草死的生长。灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。——纪伯伦《先知》
53、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。——纪伯伦《先知》
54、在记忆中，距离是不存在的；而存在于遗忘中的距离，则是你的声音及眼睛无法缩短的。——纪伯伦《先知》
55、你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。——纪伯伦《先知》
56、我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？——纪伯伦《先知》
57、倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。——纪伯伦《先知》
58、有些人快乐地施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。——纪伯伦《先知》
59、奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。因为只有生命的手才能握紧你们的心。——纪伯伦《先知》
60、爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。爱不占有，也不被占有；因为爱有了自己就足够了。——纪伯伦《先知》
61、他们仅仅看到自己的影子，他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说，只不过是个投影者。——纪伯伦《先知》
62、当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩饰自己心中的“是”。——纪伯伦《先知》
63、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。——纪伯伦《先知》
64、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。——纪伯伦《先知》
65、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。——纪伯伦《先知》
66、我宁做个最渺小的人，拥有这梦想和实现梦想的渴望；也不做那既无梦想，也无渴望的最伟大的人。——纪伯伦《先知》
67、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。——纪伯伦《先知》
68、就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。——纪伯伦《先知》
69、音乐家也许会向你唱那韵律遍布宇宙的曲子，但他却不能把他那听取韵律的耳朵和他应和韵律的声音给予你。——纪伯伦《先知》
70、当用牙齿咀嚼苹果时，你们应在心中对她说：“你的总之将在我身体里存活，你明日的蓓蕾激昂在我心中绽放。”——纪伯伦《先知》
71、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。——纪伯伦《先知》
72、如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。——纪伯伦《先知》
73、我是不用银河系的标准度量我的思念的，也不用回声测深与远。因为爱一旦变成思念之情，用时间测算便失去了意义。——纪伯伦《先知》
74、是的，世界上是有涅槃，它是在把羊群带到碧绿的牧场的时候，在哄着你孩子睡觉的时候，在你写着最后一行诗的时候。——纪伯伦《先知》
75、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。——纪伯伦《先知》
76、奉献你最好的，给你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？——纪伯伦《先知》
77、生命确是黑暗，除非有盼望，而一切的盼望都是盲目，除非有知识，而一切的知识都是枉然，除非有工作，而一切的工作都是空虚，除非有爱。——纪伯伦《先知》
78、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。——纪伯伦《先知》
79、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。——纪伯伦《先知》
80、爱把你像麦捆般聚拢在身边。它将你们脱离，使你们赤裸。它将你们筛选，使你们摆脱麸糠。它碾磨你们，直至你们清白。它揉捏你们，直至你们柔顺。——纪伯伦《先知》
81、你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》
82、黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。——纪伯伦《先知》
83、清晨，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。午休，沉思爱的心旷神怡。黄昏，带着感激之情回家。睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟唱着赞美诗。——纪伯伦《先知》
84、生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。——纪伯伦《先知》
85、当用牙齿咀嚼苹果时，你应该在心中对它说：“你的种子将在我身体里存活，你明日的蓓蕾将在我心中绽放，你的馨香将成为我的呼吸，我们将欢快地共度所有的岁月。”——纪伯伦《先知》
86、逸乐是一阙自由的歌，却不是自由。是你的愿望所开出的花朵，却不是所结的果实。是从深处到高处的招呼，却不是深，也不是高。是闭在隆重的翅翼，却不是被围绕著的太空。——纪伯伦《先知》
87、假若能带走这一切，我该有多高兴。然而，我怎么能够？唇齿赋予声音飞翔的翅膀，而声音却无法携唇齿同行，它只能够独自翱翔于天际。雁鸟必须离开窝巢，才能独自飞跃太阳。——纪伯伦《先知》
88、奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。站立在一起，但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。——纪伯伦《先知》
89、而你，浩瀚的大海，不眠的母亲，你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就会投入你的怀抱，犹如一滴自由的水滴，融入无穷的大海。——纪伯伦《先知》
90、你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。——纪伯伦《先知》
91、你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》
92、爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。——纪伯伦《先知》
93、请不要离开我们。你一直是我们黄昏中的正午，你的青春赋予我们美妙的梦境。在我们当中，你并不是陌生人，也不是过客，而是我们的儿子，我们挚爱的人。请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》
94、当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。——纪伯伦《先知》
95、我如何能*静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂？——纪伯伦《先知》
96、彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递增着面包，却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独。连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调上颤动。——纪伯伦《先知》
97、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，*乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。——纪伯伦《先知》
98、现在，请不要让海浪将我们分开，而使你在我们中间度过的时光成为回忆。你的精神曾与我们同行，你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你，然而，我们的爱悄然无声，被面纱遮掩。但现在，她大声呼唤你，坦然地面对你。爱的认知，直到分别之际才知道其深沉。——纪伯伦《先知》
99、也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。——纪伯伦《先知》
100、你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙；你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。——纪伯伦《先知》
101、于是他的心灵向他们呼唤道：我先人的子孙们，你们这些弄潮的健儿，曾在我梦中航行多次。如今在我苏醒之时，你们翩然而来，也就是我更深的梦境。我已整装待发，渴望的心早已扬起帆，等待着风起。只想在这沉静的气氛中再吸一口气，再回首投下深情的一瞥。然后我就加入你们，成为水手中的'一员。——纪伯伦《先知》
102、你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。——纪伯伦《先知》
103、揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。能不如此吗？哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。——纪伯伦《先知》
104、爱别无他求，只求成全自己。但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。体会太多温柔带来的痛苦。被自己对爱的体会所伤害。心甘情愿地淌血。清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休，沉思爱的心醉神怡；黄昏，带着感激归家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。——纪伯伦《先知》
105、当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架；它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子；但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。——纪伯伦《先知》
纪伯伦经典语录2
1、当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”
2、彼此恋爱，却不要*的系链。
3、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
4、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
5、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
7、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
8、美不是一种需要，只是一种欢乐。
9、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
10、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
11、听真理的并不弱于讲真理的人。
12、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
13、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
14、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
15、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
16、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
17、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
18、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
19、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
20、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。
21、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
22、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
23、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。
24、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。
25、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
26、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
27、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
28、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
29、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
30、我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。
31、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。
纪伯伦经典语录3
【1】：不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 --纪伯伦
【2】：一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着. --纪伯伦
【3】：和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 --纪伯伦
【4】：对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 --纪
伯伦 《先知》
【5】：我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 --纪伯伦
【6】：昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 --纪伯伦 《先知》
【7】：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 --卡里·纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
【8】：和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘. --纪伯伦 《沙与沫》
纪伯伦
【9】：慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东
西也给了我。 --纪伯伦 《沙与沫》
【10】：我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。 --纪伯伦
【11】：一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。
纪伯伦经典语录（扩展2）
——卡里纪伯伦经典语录3篇
卡里纪伯伦经典语录1
1、当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”
2、彼此恋爱，却不要*的系链。
3、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
4、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
5、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
7、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的.热情与嗜欲开战。
8、美不是一种需要，只是一种欢乐。
9、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
10、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
11、听真理的并不弱于讲真理的人。
12、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
13、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
14、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
15、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
16、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
17、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
18、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
19、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
20、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。
21、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
22、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
23、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。
24、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。
25、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
26、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
纪伯伦经典语录（扩展3）
——纪伯伦经典散文诗经典语录
纪伯伦经典散文诗经典语录1
1、 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 ——纪伯伦
2、 "一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着. ——纪伯伦"
3、 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦
4、 我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲填充;在困难和容易之间选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱却把他认为生命的坚 韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——纪伯伦
5、 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 ——纪伯伦 《先知》
6、 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 ——纪伯伦 《先知》
7、 "和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘. ——纪伯伦 《沙与沫》"
8、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》
9、 在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。 记忆是一种相聚的方式。 忘却是一种自由的方式。 除了黑暗之路，人不可能到达黎明。 除非我的心碎了，否则它又怎能被开启? — —纪伯伦 《微言》
10、 我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。 ——纪伯伦
11、 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑; 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充; 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易; 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次， 它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧; 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副; 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
12、 理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 ——纪伯伦 《先知》
13、 我们的心才是一块海绵; 我们的心怀是一道河水。 然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流， 这不是很奇怪吗? ——纪伯伦 《沙与沫》
14、 爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。 ——纪伯伦
15、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？
16、 一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。 ——纪伯伦
17、 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦 《沙与沫》
18、 孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。 ——纪伯伦 《先知》
19、 应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 ——纪伯伦 《先知》
20、 生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。 ——纪伯仑 《先知》
21、 再遥远的目标，也经不起执着的坚持。 ——纪伯伦
22、 你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。 ——纪伯伦 《先知》
23、 彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，*乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心， 却不是让对 方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 ——纪伯伦 《先知》
24、 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。 ——纪伯伦
25、 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 ——纪伯伦
26、 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 ——纪伯伦
27、 但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。 ——纪伯伦 《先知》
28、 用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。 ——纪伯伦 《先知》
29、 我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。 ——纪伯伦
30、 当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。 ——纪伯伦 《先知》
31、 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 ——纪伯伦
32、 愚昧是最难治疗的疾病。 ——纪伯伦
33、 我还不懂的爱情的时候 经常吟咏爱情的歌曲 然而我懂爱情的时候 我嘴里便变得没有语言 只有七夕 而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静 ——纪伯伦 《纪伯伦诗选》
34、 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。 ——纪伯伦
35、 "Long did I lie in the dust of Egypt, silent and unaware of the seasons. 我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。 ——纪伯伦 《沙与沫》"
36、 有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。 ——纪伯伦 《先知》
37、 我们走的太远 以至于忘了为什么而出发 ——纪伯伦 《先知》
38、 自由是人类枷锁中最粗的一条。 ——纪伯伦
39、 你们可以庇护孩子的身体， 但不能禁锢他们的灵魂。 孩子的灵魂栖息于明日之屋， 那是你们在梦中也无法造访之境。 ——纪伯伦 《先知》
40、 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦 《沙与沫》
41、 记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。 ——纪伯伦 《沙与沫》
42、 美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。 ——纪伯伦 《沙与沫》
43、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
44、 你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。 ——纪伯伦 《先知》
45、 你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。 ——纪伯伦 《先知》
46、 奉献你最好的，给你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友? ——纪伯伦 《先知》
47、 你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。 ——纪伯伦 《先知》
48、 你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 ——纪伯伦
49、 一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。 ——纪伯伦
50、 身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。 ——纪伯伦 《先知》
51、 倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。 ——纪伯伦 《先知》
52、 我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。 ——纪伯伦 《泪与笑》
53、 你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们， 却不能给予 思想，因为他们有自己的思想 。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 ——纪伯伦 《先知》
54、 当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。 当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。 当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵 似的击碎你 的梦。 爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。 它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。 ——纪伯伦 《先知》
55、 人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。 ——纪伯伦 《纪伯伦散文精选》
56、 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 ——纪伯伦
57、 爱的认知，直到分别才知道它的深沉。 ——纪伯伦
58、 彼此相爱，但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 ——纪伯伦 《先知》
59、 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的'面容而酸痛。 ——纪伯伦 《先知》
60、 人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。 ——纪伯伦 《沙与沫》
61、 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 ——纪伯伦 《沙与沫》
62、 春天的花是冬天的梦。 ——纪伯伦 《沙与沫》
63、 也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，?所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作， 所有工 作都是空虚的，除非有了爱;当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。 ——纪伯伦 《先知》
64、 听真理的并不弱于讲真理的人。 ——纪伯伦
65、 揭开面具 你们的欢乐就是你们的忧愁。幸福总是依据于疼痛。 ——纪伯伦
66、 享乐是一首自由的歌，?但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。 ——纪伯伦 《先知》
67、 我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗? ——纪伯伦 《先知》
68、 真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。 ——纪伯伦 《沙与沫》
69、 一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。 ——纪伯伦 《沙与沫》
70、 你背朝太阳，就只能看到自己的影子。 ——纪伯伦 《沙与沫》
71、它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别。
72、 奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。站立在一起，但不要靠得太近;因为殿宇的支柱总是彼此分立的，?橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 ——纪伯伦 《先知》
73、 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦
74、 黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。 ——纪伯伦 《先知》
75、 不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。 ——纪伯伦 《先知》
76、 你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。 ——纪伯伦 《泪与笑》
77、 即使最崇高的精神，也无法躲避物质的需要。“. ——纪伯伦 《沙与沫》
78、 睡在羽绒上的那些人做的梦，并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽，我怎能对生命的公*失去信心?“. ——纪伯伦 《沙与沫》
79、 树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。 ——纪伯伦 《沙与沫》
80、 记忆是一种相会，遗忘是一种自由 ——纪伯伦
81、 彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。 彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。 彼此递增着面包，却不要在同一块上取食。 快乐地在一处舞唱 ，却仍让彼此静独。 连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调上颤动。 ——纪伯伦 《先知》
82、 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望 ，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 ——纪伯伦
83、 不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。 ——纪伯伦 《沙与沫》
84、 你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。 ——纪伯伦 《先知》
85、 你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 ——纪伯伦
86、 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 ——纪伯伦 《先知》
87、 只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。 ——纪伯伦 《先知》
88、 物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。 ——纪伯伦 《诗人的声音》
89、 你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。 ——纪伯伦 《沙与沫》
90、 秋——让我们回住处去，因为树叶已黄，随风飘飞，仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。 ——纪伯伦 《泪与笑》
91、 我睁开眼睛，看到的是一片黑暗;我张口说话，说出的全是悲伤。 ——纪伯伦 《泪与笑》
92、 我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者; 我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。 ——纪伯伦 《沙与沫》
93、 给我静默，我将向黑夜挑战。 ——纪伯伦 《沙与沫》
94、 爱不占有，也不被占有。 因为爱在爱中满足了。 ——纪伯伦 《先知》
95、 不要因为走得太远而忘记为什么出发 ——纪伯伦
96、 爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引 方向。 ——纪伯伦 《先知》
97、 就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。 ——纪伯伦 《先知》
98、我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。
99、 我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。 ——纪伯伦
100、 仅仅在昨天，我认为自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。 现在我晓得，我就是那穹苍，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。 ——纪伯伦
101、我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说；“跟我来吧，因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说；“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。“
102、人，它会使他新生。
103、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
104、我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。
105、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。
106、当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”
107、彼此恋爱，却不要*的系链。
108、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
109、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的
110、美不是一种需要，只是一种欢乐。
纪伯伦经典语录（扩展4）
——纪伯伦经典语录你们的儿女
纪伯伦经典语录你们的儿女1
致我们终将远离的子女 纪伯伦—关于子女
Your children are not your children.
你的儿女，其实不是你的儿女。
They are the sons and daughters of Life's longing for itself.
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
They come through you but not from you,
他们借助你来到这个世界，却非因你而来，
And though they are with you, yet they belong not to you.
他们在你身旁，却并不属于你。
You may give them your love but not your thoughts.
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
For they have their own thoughts.
因为他们有自己的思想。
You may house their bodies but not their souls,
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams.
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。
You may strive to be like them, but seek not to make them like you.
你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，
For life goes not backward nor tarries with yesterday.
因为生命不会后退，也不在过去停留。
You are the bows from which your children as living arrows are sent forth. 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
The archer sees the mark upon the path of the infinite,
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
and He bends you with His might that His arrows may go swift and far. 他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
Let your bending in the archer's hand be for gladness;
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable. 因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
纪伯伦经典语录（扩展5）
——论语经典语录
论语经典语录
在*时的学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编收集整理的论语经典语录，希望对大家有所帮助。
论语经典语录1
１、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
２、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
３、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
４、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
５、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
６、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
７、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
８、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
９、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
１０、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
１１、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
１２、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
１３、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
１４、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
１５、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
１６、天才失败了就是蠢才！
１７、世界上１％的人是吃小亏而占大便宜，而９９％的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那１％。
１８、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
１９、*人学美国人容易，*人学*人难。
２０、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
２１、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
２２、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
２３、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
２４、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
２５、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
２６、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
２７、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
２８、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
２９、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
３０、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
３１、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
３２、笨男人＋笨女人＝结婚；笨男人＋聪明女人＝离婚；聪明男人＋笨女人＝婚外情；聪明男人＋聪明女人＝浪漫爱情。
３３、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
３４、人有两只眼睛，全是*行的，所以应当*等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
３５、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
３６、失言就是一不小心说了实话。
３７、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
３８、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
３９、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心
４０、最好的进攻就是进攻自己。
４１、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手
论语经典语录2
1) 无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。
2) 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
3) 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
4) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
5) 在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
6) 我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。
7) 一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
8) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
9) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
10) 生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
11) 在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
12) 许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
13) 你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
14) 所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
15) 要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
16) 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
17) 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
18) 做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
19) 《论语》终极传递的.是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
论语经典语录3
1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
2、君子上达，小人下达。（宪问）
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
5、不迁怒，不贰过。《雍也》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
8、君子务本，本立而道生。（学而）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
23、君子耻其言而过其行。（宪问）
24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
34、君子*之美，不*之恶。颜渊）
35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
43、择其善者而从之，其不善而改之。
44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
论语经典语录4
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3．巧言令色，鲜矣仁。
4．无友不如己者，过则勿惮改。
5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
8．温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）
9．学而不思则罔，思而不学则殆。
10．知之为知之，不知为不知，是知也。
11．人而无信，不知其可也。
12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）
13．朝闻道，夕死可矣。
14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）
论语经典语录5
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
士不可以不弘毅，任重而道远
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
择其善者而从之，其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义，小人喻于利
君子坦荡荡，小人常戚戚
知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
不学礼，无以立
学而不思则罔，思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行，行必果
四海之内皆兄弟
食不言，寝不语
不在其位，不谋其政
人无远虑，必有近忧
躬自厚，而薄责于人
君子求诸己，小人求诸人
不以言举人，不以人废言
己所不欲，勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道，非道弘人
当仁不让于师
道听而途说，德之弃也
道不同，不相为谋
与朋友交，严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友，则孤陋而寡闻
益者三友：友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新 可以为师矣
敏于事而慎于言
人而无信不知其可也
讷于言而敏于行
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
欲速，则不达
礼之用，和为贵。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
后生可畏
君子*之美
唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则
论语经典语录6
1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
3、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
4、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
5、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
7、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
8、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
9、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
10、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
15、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
16、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
17、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
18、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
论语经典语录7
1) 在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
2) 更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
3) 禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了;月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
4) 构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
5) 成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
6) 以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
7) 与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
8) 三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。
9) 没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。
10) 看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
论语经典语录8
一、于丹词典：
“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。
什么是“庸俗”：
就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。
什么是“深情”：
她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。
“敬而不畏”“敬而近之”：
现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。”
贫穷：
著 名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的
“穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而 且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着 地。你看看,这不就是“无路可走”了么? 一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”
什么叫“美”？什么叫“体验”：
自 己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚 上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。“他说美是什么?美永远是你前一步地*线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永 远无法触摸。这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体 之,以血验之’。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。”
诗经新解：
《诗经》说:“焉得 谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。她告诉学生,要理解 这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。”
论语经典语录9
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”
2、巧言令色，鲜矣仁。
译文：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
3、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
译文：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知，患不知人也。
译文：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 ：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！
11、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
译文：选用正直的人，让他们居于邪曲之人的上位，这样百姓好会服从了。如果选用邪曲之人，让他们居于正直之人的上位，百姓就不会服从。
12、 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
译文：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？(佾yì古代乐舞的行列)
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
14、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
译文：孔子评价《韶》乐：“美极了，也好极了。”评价《武》乐：“美极了，却还不够好。（有武力）”
15、朝闻道，夕死可矣。
译文：早晨理解真理，晚上死也值得。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
译文：君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
17、放于利而后行，多怨。
译文：依据实利来行事，会产生很多怨恨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
译文：君子通晓道义，小人通晓私利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
20、父母在，不远游，游必有方。
译文：父母在世，不要去远方游历。去游历，一定要有去向。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年龄不可以不记在心里。一方面因为他们高寿而高兴，一方面因为他们年事已高而忧惧。
22、君子欲讷于言，而敏于行。
译文：君子言语上要谨慎迟钝，行动上要勤快敏捷。
23、德不孤，必有邻。
译文：有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伴。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(wū) 也。
译文：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷。
25、敏而好学，不耻下问
译文：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
译文：有个叫颜回的，好学，从不把愤怒发泄到别人身上，从不犯同样的错误。
27、君子周急不继富
译文：君子周济急需的，不给富人添富。
28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"
译文：孔子说：“有贤德啊，颜回这个人。一箪饭，一瓢水，居陋室。别人不能忍受这样的忧苦，颜回却不改变自得之乐。有贤德啊，颜回这个人。”
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
译文：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
30、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
论语经典语录10
1) 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。——于丹
2) 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹
3) 如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
4) 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
5) 在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
6) 君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹
7) 物质的东西越多，人就越容易迷惑。——于丹
8) 恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹
9) 成功的职业，不一定是你心中的理想。——于丹
10) 信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。——于丹
11) 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。——于丹
12) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹
13) 最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。——于丹
14) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
论语经典语录11
1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
5、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
7、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
10、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
11、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
12、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
13、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
纪伯伦经典语录（扩展6）
——心术经典语录
心术经典语录1
1、你们就是拿执照的*犯！
2、孝子孝子，原来是孝顺孩子。
3、做好本职工作要做到最好。
4、早上好，老板已经早上了，老板。
5、好钢用在刀刃上，好钱用在恋爱上。
6、上大学的时候也是个文艺青年，怎么十年医生当下来，觉得自己像个木头一样。
7、倒霉的医生看头，幸运的医生看尾。
8、在我们医院只有我气人，没有人气我。
9、病这个东西不是生出来的而是查出来的。
10、不仅会做手术，最重要的是还得会说话。
11、我们科女生都当男生用，男生都当牲口用。
12、人生不能总占便宜，吃亏也是生活的一部分。
13、大家都是做医生的，怎么差别就会那么在呢？
14、收红包，心理压力大，不收红包，生活压力大！
15、时间宝贵。好钢用在刀刃上，好钱使在恋爱上。
16、对人好就是对自己好，与人为善就是与已为善。
17、请领导斟酌一下，把这个坑让给更需要的萝卜。
18、你那么年轻，光明对你来说有着非同一般的意义。
19、作为一个医生，首先，你要有仁心，其次才是仁术。
20、院长准备先当孝子守灵去，先哭一下，软化一下情绪。
21、你不是喜欢搞文艺的女青年，你是喜欢搞文艺女青年吧？
22、事实证明，给领导干一百件好事，不如跟他干一件坏事。
23、做为一个有修养的人，就应该好人做到底，送佛送到西。
24、这两位都是领导，俺该听谁的呢？俺究竟是机器还是人呢？
25、社会进步靠精英推动，但社会稳定还得靠咱们老百姓维护。
26、人在遇到打击的时候，要想重振河山，就想想最坏的可能。
27、好马配好鞍，好女配奢餐。像美小护这样的，小龙虾就够了。
28、先生的钱和大夫的钱不能欠，那以后没人教书，没有人看病了。
29、经典只所以成为经典，是因为人们在引用的总是那句话最恰当。
30、我宁可在一个演员那里当赖皮狗，也不愿在你这里当白马王子。
31、没有杀过人的医生不是好医生，没有绯闻的女演员也不是好演员。
32、我们没有电视，没有娱乐，没有高消费，没有豪华别墅，可我们的精神世界是丰富的，我们并没有体会到艰苦，我们的.心很*和、很踏实，我们知道有任何困难，我们都不会掉队，任何时候我们都有依靠。
33、把坏的往好里拉，把死的往活里拉，这是每一位医生被训练的第一反应。
34、对别人要求松一点，不会总是失望，对自己要求严一点，不会总是沮丧。
35、你要让女人帮你保守秘密是不可能的，包括小女孩，所以有秘密你要告诉男人，你要把秘密告诉了女人，就等于告诉了全世界。
36、我希望天底下所有的妈妈都有健康活泼的孩子，不必遭受象我这样的痛苦。
37、你年纪轻，没经验，今天就让久未出山的二师兄教教你什么叫做过五关斩六将。
38、要坚持啊，爽一天容易，天天让我爽不容易啊，让我爽不重要，你得让全科的人都爽了。
39、如果，看病不再是消费，不再是家庭负担，会不会大家就比较容易接受“意外”二字呢？
40、人的一生，职业也好，前途也好，你都有尝试和转变的可能，而生命，只有一次，不可逆转。
41、我认为各行各业也是同理，如果你是冲着高收入高地位来的，你必然有一天也会被淘汰！
42、如果你想幸福，你得先让别人幸福，如果你不能让别人幸福，按照市场逻辑，你也不会幸福。
43、病人他不是机器，病灶也不是我们操作的程序。我们这些医生呢，是不是也需要维修与保养？
44、让我妈妈左一刀右一刀，一点人性都没有，比城市马路扒开得还勤！这哪里是医院，这是屠宰场！
45、孩子是生命的分水岭，让人既幸福又害怕，幸福的是生命有了延续，害怕的是生命从此有了牵挂。
46、冷漠是一种传染病。别人对你冷漠了，你心情不好，就把这种冷漠传播出去，这个社会就越来越冷。
47、人人为我，我为人人。我也不再祸害其她的姑娘了，你也不要再危害为人间了，我们就这么凑合着过吧。
48、我觉得我就有一颗慈悲为怀悲天悯人的菩萨心肠，路边走过一只小强我都舍不得用脚踩死，顶多用乙醚闷倒。
49、告席上一次一次出庭的时候，当我全力挽救病患生命而没有达到效果被病患告的时候，我的热情已经没有了。
50、你对我的职业理解错了。你不给我一分钱，我的责任也是把你治好。如果钱能买命，你觉得洛克菲勒王永庆会死吗？
51、这一段时间，坐诊的医生都没有好气。凡是来看病的，都全面检查一遍，任何一个疏漏都不放过，免得日后起纷争。
52、还有六个月，你现在要做的最主要的事情，不是治病，而是安排十亿怎么分配，千万别落得像王永庆那样的结局就好。
纪伯伦经典语录（扩展7）
——川端康成经典语录
川端康成经典语录
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编精心整理的川端康成经典语录，希望能够帮助到大家。
川端康成经典语录1
1、凌晨四点钟看到海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
2、我之所以发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧——川端康成《花未眠》
3、美是邂逅所得，是亲近所得《花未眠》
4、凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”——川端康成《花未眠》
5、凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。——川端康成《花未眠》
6、自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。——川端康成《花未眠》
7、如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”——川端康成《花未眠》
8、竹林用寂寞、体贴、纤细的感情眷恋着阳光，再没有什么东西比得上它了。——川端康成《花未眠》
9、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。一朵花也是好的。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的美是邂逅所得，是亲近所得。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。——川端康成《花未眠》
10、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
11、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！美是邂逅所得，是亲近所得。我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。——川端康成《花未眠》
12、凌晨三四点，看海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
13、人感受美的能力是有限的……人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。——川端康成《花未眠》
14、去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我脑中不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗入我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。——川端康成《花未眠》
15、凌晨四点，看到海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
16、美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠。《花未眠》
17、凌晨四点钟，我看见海棠花未眠。总觉得这时，你应该在我身边。——川端康成《花未眠》
18、自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。——川端康成《花未眠》
19、凌晨4点起来发现海棠未眠。——川端康成《花未眠》
20、岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。——川端康成《花未眠》
21、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍——川端康成《花未眠》
22、早晨六点钟，海棠花未眠。《花未眠》
23、美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。——川端康成《花未眠》
川端康成经典语录2
1、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!
2、我在根底上是东方人。
3、死亡等于拒绝一切理解。
4、女人在未坠入情网前，是不知道男人下流的。
5、人是不断消失在过去的日子里的。
6、美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。--《不灭的美》
7、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。--《美的存在于发现》
8、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。--《纯真的声音》
9、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。《雪国》
10、美在于发现，在于邂逅，是机缘。
川端康成经典语录3
1、要让孩子无罪，那就要按无罪的样子去培育她。——川端康成《波千鸟》
2、菊治在黑暗的深渊里，一边合上眨巴着的眼帘，一边回想起那时候文子毫无抵抗，只有纯洁本身在抵抗。只有卑劣而龌龊的拼命挣扎。他将蹂躏文子的纯洁的胡思乱想化为力量试图玷污雪子的纯洁。虽然这是不祥的毒药，然而雪子那大方的举止，不可避免地引起了菊治对文子的回忆，即便是痛苦得不得了。——川端康成《波千鸟》
3、但是，有时候我也觉得莲花也会在懊悔的火焰中绽开。我爱你，你无论对我做些什么，理应不至于是丑恶的。我犹如夏季的飞蛾扑火。母亲觉得自己丑恶而死去，我却觉得母亲是美的，大概就是在这种梦幻中丧失了自己。——川端康成《波千鸟》
4、一般来说，被不能爱的人所爱之类的话，都是假的啊，对不对？女人喜欢编造这种谎言。——川端康成《波千鸟》
5、我不能使母亲起死回生，然而，我总觉得什么东西使我还活着，为你祈祷幸福的这颗心便坚强起来。我想，这岩石之间也会有拯救人类的污辱和罪孽的地方吧，就像这个孩子坠落而获救那样。——川端康成《波千鸟》
6、眼下的海面上一处处的光群，忽明忽灭，活像繁星在闪烁。到处浮现出依稀亮光。近处可见的波光，东一簇西一簇。远处海面上的亮光，却活像一面镜子，也许这就是群星的聚集吧。凝神远眺，但见远处的光群也在跃动。——川端康成《波千鸟》
7、只有对太田夫人和文子的回忆，像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海，也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵，而好像是菊治悔恨的化身。——川端康成《波千鸟》
8、故乡山川心灵美，潺潺流水总低回，高天碧野尽辽阔，色彩浸染儿时我，孤身只影苦寂寞，山峰披带白云朵，叛逆之心猝然逝，祈愿卿子永安逸。——川端康成《波千鸟》
9、语言是空虚的，女人似乎只想留在对方的身边。——川端康成《波千鸟》
10、久住山岳心魂荡，宛如接近大师旁，安于贫穷此人群，有心请教秀山峰，久住山岳猝失踪，山影不锁云雾浓。——川端康成《波千鸟》
11、从对文子的回忆中，又唤回了太田夫人这女人的无常，菊治无法加以制止。也许这是一种魔性的诅咒，或是人的自然天性。不管怎样，夫人已经辞世，文子的踪影也已消失了，如果说两个人只有爱，没有恨，那么此刻使菊治凄然地震颤不已的又是什么呢？——川端康成《波千鸟》
12、岩山环绕竹田町，秋天河川流水声，山洞天然一城门，出入竹田此必经，竹田洞门内与外，芒草处处白茫茫。——川端康成《波千鸟》
13、幼年时代相会，不是挺有意思的吗？”“小时候相会，说不定就结不了婚呐。”“为什么？”“因为小时候很聪明。”菊治笑了。“家父常说：‘你小时候很聪明，可是现在越来越傻了。’”——川端康成《波千鸟》
14、不能爱的人，在这个世界上是绝对没有的。——川端康成《波千鸟》
15、永远是彼岸的人，在这个世界上恐怕是没有的吧，现在菊治也觉得不应该随便滥用这种语言。——川端康成《波千鸟》
16、可能是罪人的手悄悄地搂住了神圣的处女的缘故，菊治不由得热泪盈眶。——川端康成《波千鸟》
17、任何罪过和诅咒都是有限的，我打碎志野茶碗那天，觉得它意味着我们的关系已经结束了。——川端康成《波千鸟》
18、一歌，但是，我的心没有叛逆你。如果说有一颗叛逆的心的话，那是针对我自己的，或者是针对我自身的邂逅的。就连这个，也远比叛逆的心更加悲伤。——川端康成《波千鸟》
19、茶碗是不会被人类的丑恶关系束缚住的。——川端康成《波千鸟》
20、独生子有这种倾向：容易不理人，容易自己孤独过日子啊。容易坠入自我的圈子里，不善于与人交际。——川端康成《波千鸟》
21、虽然我也写了《叛逆的心》
22、如果说母亲和我迷惘在爱的地狱里的话，那么不知那里会不会有如此美丽的泉水呢。地狱温泉的色彩是我精神恍惚。——川端康成《波千鸟》
23、所谓憧憬，大概是罪人的语言的缘故吧。——川端康成《波千鸟》
24、女人心中总会为了万一的事情，不知出于害怕还是高兴而战栗。——川端康成《波千鸟》
川端康成经典语录4
1、突击建筑的房屋，一栋栋拔地而起。新街区杂乱无章。在我看来，这是人世间的一种生机。——川端康成《名人》
2、就是现今的日本，昙花一现的奇才也并不罕见。无论是对个人还是对民族来说，人的能力常常会遭遇这种命运。——川端康成《名人》
3、成为名人之前，战斗是振奋人心的；成为名人之后，尤其是晚年的战斗，人们都相信他是不败的；面临战斗，他本人也坚信必胜。这倒是悲剧。——川端康成《名人》
4、听说棋手的性格大致有两类。一类是同别人下棋时自己觉得能力不足型的，另一类是胸有成竹型的。——川端康成《名人》
5、大概围棋也如同能乐、茶道一样，早已根深蒂固地成为日本不可思议的传统了。——川端康成《名人》
6、就以棋道来说吧，日本和东方自古以来的美德也不复存在，一切的一切都依靠精打细算和规则办事。——川端康成《名人》
7、像我这样的人，与其想对手的事，不如全神贯注到棋境中去。——川端康成《名人》
8、旗鼓相当的对立也可以招人青睐，倒不一定希望优势绝对集中在一人身上。——川端康成《名人》
9、正如将棋名人的争夺战一样，霸权的价值很重要，名人的段位成了优胜奖旗似的称号，成了兴办体育比赛者的商品。——川端康成《名人》
10、名人绝不会故意哗众取宠，显示自己的悲壮和痛苦。——川端康成《名人》
11、常言道，围棋赛七成是先手取胜，名人执白旗，败给七段也是正常。外行人不了解这一点。——川端康成《名人》
12、名人顺从自己异常的天命生活过来了，顺从天命，难道可以说成是违逆天命吗？——川端康成《名人》
13、下围棋和将棋是不能了解对手性格的。——川端康成《名人》
14、日本武道和艺道的精神息息相通，同宗教的教义也是息息相通的。围棋是最好的象征。——川端康成《名人》
15、通过对局可以看出对手的性格云云，然而从围棋的精神来看，这种说法倒是不适当。——川端康成《名人》
16、一个民族的智慧，过去光辉灿烂，现在略为减弱；或是过去到现在一直被埋没，将来却一定会发挥出来，这种例子肯定也很多。——川端康成《名人》
17、我恍如从异常的世界逃脱了出来。妇女们大概是拾柴火回家烧饭吧。海呈现出一派冬日的景色。太阳显得暗淡无光，突然昏沉下来。——川端康成《名人》
18、日本的精神超过了模仿和引进。——川端康成《名人》
19、这是一个小阳春的天气。大岛依稀可辨。不甚暖和的海面上，老鹰在翱翔。庭院的草坪边缘，立着一排松树，给海镶上了一道绿边。——川端康成《名人》
20、一旦输棋，常胜的桂冠终究会丢掉，生命也会消逝。——川端康成《名人》
21、与其说这是名人主动出卖，莫如说是被报社引诱了。这种一旦爬上名人地位，到死也是名人的终身制段位制，如同日本各种艺道的流派和师家的执照一样，是封建时代的遗物。——川端康成《名人》
22、不论是睡是醒，胜负的形势总是在脑际盘旋。——川端康成《名人》
23、在*，人们把围棋看成是超凡脱俗的游艺，充满了天地之元气，三百六十有一路中，包含着天地自然和人生哲理。——川端康成《名人》
24、棋道的风雅已经衰落，尊敬长辈的传统已经丧失，彼此的人格也不受尊重了。名人一生中最后一盘棋，受到了当今合理主义的折磨。——川端康成《名人》
25、以胜负为职业的人，一般来说也喜欢其他的胜负游戏。——川端康成《名人》
26、从前，一旦成了名人，就担心有损于名人的权威，连练习也回避同仁对弈。——川端康成《名人》
27、在重视胜负的世界里，不切实际地把英雄吹捧上天，也许是观众的一种嗜好。——川端康成《名人》
川端康成经典语录5
1、池边另一侧树荫那里，马醉木也开了白花，一副拘谨的样子。千重子想到奈良。有很多松树虽然还不是大树，但姿态优美。如果没有樱花，松树的绿色应该也会引人注目。不，松树那洁净的翠绿和池水正使得花团锦簇的红色垂枝樱愈发显得千娇百媚
2、儿子不能因为父亲的技术高超，自己就可以偷懒；有时即使勤奋学习，还不一定能学到手。
3、一个人在一生当中，也需要做一两件可怕的坏事吧。
4、比起典礼的伴奏和节日的喧闹来，还是重山叠峦那悠扬的音乐和森林的歌声更能渗进千重子的心坎。她仿佛穿过北山浓重的彩虹，倾听那音乐和歌声……
5、他凭倚在桥栏杆上，闭上眼睛，想倾听那几乎听不见的潺潺流水声，而不是人潮或电车的轰鸣。
6、一个人-女人也罢，对自己所说的话，最好要坚持到底，不要改变。
7、千重子看见火光映照的山色和夜空，不由得感受到这是初秋的景象
8、年轻姑娘穿得太朴素了，总是不太好。
9、一个健康的劳动者形象，眼睛里却蕴含着深沉而忧郁的神色。
10、幻影，也许就隐藏在男人的心里、脑子里，或者别的什么地方。
11、也许幸运是暂时的，而孤独却是长久的。
12、幻影是不能践踏的。践踏了只能自食其果。
13、众所周知，千年的古都早就引进了西洋的新玩意儿。原来京都人也还有这一面哩。
14、梦的最后在绿色中滑落的那个绿色，有可能是留在心中的北山杉。
15、工艺不精之辈的手艺，有什么不敢当的呢。
16、绸缎是用眼睛来选购的，光凭嘴巴买货，不正说明没有眼力吗？商人嘛，看一眼就识货了，尽管我们的廉价货多。
17、一个女孩子要能像杉树那样得到栽培，挺拔地成长起来就好了。
18、人就像是上帝的孩子，先遗弃再来拯救。
19、再也没有什么比人更可爱了。但是，有时我在山中一觉醒来，忽然想到：如果在这个地球上没有人类，将会成什么样子呢……
20、春天，西山柔和的暮色，几乎把京都的半边天染上了一层淡淡的霞光。
21、万物就像你那亮乌乌的头发，都在延伸成长。
22、日本的庭园不都是富于幻想的吗？这就如同人们对醍醐寺庭园里的桧叶金发藓总爱嚷嚷什么富于幻想呀，富于幻想的，反而令人讨厌。
23、千重子的悲哀渐渐减退。也许她本来就不是悲伤，而是同苗子邂逅而感到惊讶、慌张和困惑。但是，莫非女孩子命中注定，生来就是要落泪?
24、不卖力气是做不好工作的。
25、千重子连脖颈都搽上了一层淡红粉。这脖子又白又嫩，光滑润泽，富有青春的魅力，特别是上了淡红粉，实在美极了。她不时抚摸着脸颊，眼睛里闪露出叫娇媚的神态。
26、独生女是富于幻想的。
27、人都是上帝的孩子，都是弃儿嘛。
28、一个要继承家业的女孩子家上什么大学。上了大学，反而碍事。倒不如多关心点买卖。
29、姑娘美貌非凡，是无懈可击的。
30、一个人在一生当中，也许要做一两件令人神魂颠倒的、可怕的坏事。
31、花给空气着彩，就连身体也好像染上了颜色。
32、千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱
33、近来有的人一张嘴就是什么观念啦感受的，往后恐怕连颜色都想流行洋派的。
34、我这个人最讨厌带洋名的玩意儿。日本不是自昔日的王朝就有无比优雅的色彩嘛！
35、素雅的和服在万绿丛中把你的美貌衬托得更加迷人啦。你要是穿上华丽的衣裳，会更加漂亮的。
36、那棵红得那么鲜艳的，是什么树呢？”“漆树。”苗子抬起眼回答。这当，原来用颤抖的手拢起的头发，不知为什么，一头黑发突然散开，一直披到后背。“哎呀！”苗子红了脸，归拢头发卷起，口衔发卡别好，但不够用，发卡好像有一些掉在了地上。秀男看着她的姿态和动作，觉得很美。
37、抢走别人的婴儿，恐怕比强盗抢钱财，抢其他东西都罪孽深吧，也许比*还要坏！
38、夏季昼长，尚未到夕阳晚照的时分，还不是一抹寂寞的天色。上空燃烧-着璀璨的云霞。
39、千重子隐隐约约觉察到真一在爱她。她的告白，也许是为了让自己爱着的人了解自己的身世。
40、从御池大街往上走，一路上，她看见打睿山到北山的天空一片火红，不禁驻足仰望了好一阵子。
41、任何一种花，每每由于赏花的时间和地点各异，而使人的感触也各有不同。
42、花朵稀稀疏疏地飘落在樱花树下，有的还漂浮在池子的水面上。不过，大概也只有七八瓣的光景……
43、无论多耿直的人，也难免有各种各样的想法。
44、千重子发现老枫树干上的紫花地丁开了花。
45、雷声越来越凄厉。雷电交加，不时发出天崩地裂似的巨响。这巨响仿佛冲着这两个姑娘的头顶压下来。雨点敲打在杉树末梢上，沙沙作响。每次闪电，一道亮光直闪到地上，把两个姑娘周围的杉树树干都照亮了。转眼间，美丽笔直的树干也变得令人望而生畏。不容思索，马上又是一阵雷鸣
46、小姐，这可能就是我一生的幸福了，趁着没人瞧见，我该回去了。
47、做人最重要的是念旧情啊。
48、花是活的，它的生命虽然短暂，但活得绚丽夺目。来年再含苞，开花，就像大自然一样充满生机
49、我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下...因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。
50、山谷东边的山巅上，耸立着一排排参天的杉树。秀男通过杉树树干的间隙，窥见了金色的晚霞。
51、在这个世界上，要是没有人类，也就不会有京都这个城市。这一带就可能成为自然森林，或者草原荒野，说不定还是野鹿和山猪的天地呢。人类干吗要在这个世界上出现？这是多么可怕啊，人类……
52、像一把宝刀——真一偶尔听人这么说过自己的脸，但从千重子口中还是第一次听到。每次给人这么说时，都是心中有一种东西即将熊熊燃烧之时，“宝刀是不砍人的哟，何况这里又是花下。”真一笑道。
53、腰带还是让我织吧，可以吗？赶在枫叶红了的时候……
54、苗子把嘴凑到千重子耳边，悄悄地说：“千重子小姐的床铺已经暖和了，我到旁边的铺位去。”
55、真一勾勾地望着千重子的侧脸，脸上若有若无地染上了霞彩，恐怕这就是春天给人的一点淡淡的忧伤
56、被雨打落的花都脏透了，还会有落花的景致吗？
57、也许凡人都是弃儿，因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。
58、我想从清水寺那儿看看京城的黄昏，还想看看西山上落日的霞空。听千重子一再这么说，真一便也点头同意。
59、一对孪生姐妹，如果在同一个家庭里，受到同样的抚育，可能会难于分清谁是谁。
60、一个人的前途难以预料啊。
61、千重子低着头。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼时的真一——描眉，涂口红，化妆，身穿王朝风格的衣服，坐在祗园祭彩车顶端。不用说，那时千重子也小。
62、总会有什么也不想的幸福时刻吧。
63、秀男，你说得很对，如果没有自己的根，那么自己到底是谁，永远都会是个不解之谜。
64、千重子低下了头，脑海中浮现出水木真一的身影。那是幼年时代的真一。画眉毛，涂口红，化妆打扮成王朝的装束，乘上了祇园节的长刀花车，这是真一的童男形象。当然，那个时候，千重子也是个小孩子。
65、人嘛，恐怕就是这样子了。”
66、枫树正抽出微红的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飘舞，白色点点，衬得实在美极了。两株紫花地丁的叶子和花朵，都在枫树树干生长的青苔上，投下了隐隐的影子。
67、那边的红色垂樱美丽极了。他也是有名的樱树。枝丫下垂，像垂柳一样，并且伸张出去、千重子走到樱树荫下，微风轻轻地吹拂过来，花儿飘落在她的脚边和肩上。
川端康成经典语录6
1、茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。——川端康成《雪国》
2、我想从清水寺那儿看看京城的黄昏，还想看看西山上落日的霞空。听千重子一再这么说，真一便也点头同意。——川端康成《古都》
3、幻影，也许就隐藏在男人的心里、脑子里，或者别的什么地方。——川端康成《古都》
4、生存本身就是一种徒劳。——川端康成《雪国》
5、缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。——川端康成《雪国》
6、她，就是那舞女。洁白的*，修长的双腿，站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象仿佛有一股清泉荡漾着我的心。——川端康成《伊豆的舞女》
7、美在于发现，在于邂逅，是机缘。——川端康成
8、女人在未坠入情网前，是不知道男人下流的——川端康成
9、千重子看见火光映照的山色和夜空，不由得感受到这是初秋的景象——川端康成《古都》
10、感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。——川端康成《花的圆舞曲》
11、任何一种花，每每由于赏花的时间和地点各异，而使人的感触也各有不同。——川端康成《古都》
12、抢走别人的婴儿，恐怕比强盗抢钱财，抢其他东西都罪孽深吧，也许比*还要坏！——川端康成《古都》
13、披上一层薄雪的杉林，分外鲜明地一株株耸立在雪地上，凌厉地伸向苍穹。——川端康成《雪国》
14、远处的崇山叠峦迷迷濛濛地罩上了一层柔和的乳白色。——川端康成《雪国》
15、小姐，这可能就是我一生的幸福了，趁着没人瞧见，我该回去了。——川端康成《古都》
16、镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。——川端康成《雪国》
17、苗子把嘴凑到千重子耳边，悄悄地说：“千重子小姐的床铺已经暖和了，我到旁边的铺位去。”——川端康成《古都》
18、花开即死亡。——川端康成
19、千重子发现老枫树干上的紫花地丁开了花。——川端康成《古都》
20、我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。——川端康成《古都》
21、她好像一个在荒村的水果店里的奇怪的水果，独自被遗弃在煤烟熏黑了的玻璃箱内似的。——川端康成《雪国》
22、她那合上的浓密睫毛，看起来好像是半睁着的黑眸子。——川端康成《雪国》
23、花朵稀稀疏疏地飘落在樱花树下，有的还漂浮在池子的水面上。不过，大概也只有七八瓣的光景……——川端康成《古都》
24、岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。——川端康成《雪国》
25、人都是上帝的孩子，都是弃儿嘛。——川端康成《古都》
26、一对孪生姐妹，如果在同一个家庭里，受到同样的抚育，可能会难于分清谁是谁。——川端康成《古都》
27、山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。——川端康成《雪国》
28、腰带还是让我织吧，可以吗？赶在枫叶红了的时候……——川端康成《古都》
29、溪中多石，流水的潺潺声，给人以甜美圆润的感觉。——川端康成《雪国》
30、从御池大街往上走，一路上，她看见打睿山到北山的天空一片火红，不禁驻足仰望了好一阵子。——川端康成《古都》
31、一个女孩子要能像杉树那样得到栽培，挺拔地成长起来就好了。——川端康成《古都》
32、一个要继承家业的女孩子家上什么大学。上了大学，反而碍事。倒不如多关心点买卖。——川端康成《古都》
33、素雅的和服在万绿丛中把你的美貌衬托得更加迷人啦。你要是穿上华丽的衣裳，会更加漂亮的。——川端康成《古都》
34、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。——川端康成《雪国》
35、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。——川端康成《雪国》
川端康成经典语录7
1、他不寒而栗。黑夜阴森森的，鬼气逼人。它龇牙咧嘴，发出了一股焦臭味。黑夜压在倾倒的墙头上，仿佛要把他吞噬似的——川端康成《花的圆舞曲》
2、感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。——川端康成《花的圆舞曲》“我不喜欢看见人家认真，也不愿意自己认真。即使在舞台上跳舞，只要一看到观众认真观赏，我马上就感到太没意思了。要认真的话，我就想一个人认真。”——川端康成《花的圆舞曲》
3、不论是结婚或别的什么缘故，初恋的感情是无法消失的。——川端康成《花的圆舞曲》
4、我不喜欢看见人家认真，也不愿意自己认真。——川端康成《花的圆舞曲》
5、哪怕对父母兄弟，也得有见死不救的勇气。要忘掉一般的人情世故，首先要有自我献身的精神。——川端康成《花的圆舞曲》
6、我想，即使是恋爱，只要将这种意志坚持到底，纵然失败也不至于酿成悲剧，就能昂然挺立，通向彼岸。——川端康成《花的圆舞曲》
7、小小的天蓝色花束夹在蔷薇和石竹花当中，反而显出它才是真正的花，鲜艳夺目。——川端康成《花的`圆舞曲》
8、不论哪家的新娘子离开家总是要哭一场的。——川端康成《花的圆舞曲》
9、请你好生记住，不光你自己是人，人家也是人。——川端康成《花的圆舞曲》
10、他几乎忘却自己播下的爱情种子，终归结出了果实。该如何去摘取这个干瘪而又酸涩的果实呢？——川端康成《花的圆舞曲》
11、我只想*凡地生活，再没有比这更自由的了。——川端康成《花的圆舞曲》
12、这是一条柏由公路。左侧是沙滩，右侧是一片松林，一望无垠，开阔悦目，柏油马路婉如一条白线。万里晴空，连遥远的伊豆半岛上空也清朗晴明，浮现出富士山的山姿。涛声呼啸。沙滩无尽地伸展。小松树低矮而整齐，是一副坦荡而明亮的景致，还有一片松苗丛生的沙地。到处都是松树——川端康成《花的圆舞曲》
13、不管想跳不想跳，要搞舞蹈就得跳嘛。这就是人生啊。——川端康成《花的圆舞曲》
14、永远毫无遗憾地活下去，这也许就是艺术的根本。——川端康成《花的圆舞曲》
15、在这大自然里，能像鸟儿鸣啭，蝴蝶飞舞那样尽情地跳舞，才是真正的舞蹈啊，舞台上的舞蹈是一种堕落。——川端康成《花的圆舞曲》
16、我认为爱就是意志。——川端康成《花的圆舞曲》
17、要么让沾满灰尘的灵魂弄得更脏，要么让传承至今的身体动作表现出纯洁无瑕，这恐怕需要成为疯子才行。——川端康成《花的圆舞曲》
18、舞蹈家只能用舞蹈的语言来对话，普通语言成了障碍。——川端康成《花的圆舞曲》
川端康成经典语录8
1.穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。一位姑娘从对面座位上站起身子，把岛村座位前的玻璃窗打开。一股冷空气卷袭进来。姑娘将身子探出窗外，仿佛向远方呼
2.船舱里的煤油灯熄灭了。船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重。在黑暗中，少年的体温温暖着我。我任凭泪泉汹涌。我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。
3.但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显
4.但他对这种奇妙的因缘，并不觉得怎么奇怪，倒是对自己不觉得奇怪而感到奇怪。 ——川端康成《雪国》
5.岛村把这间奇特的房子扫视了一圈。只有南面开了一个低矮的窗，但细格的纸门却是新糊的，光线很充足。墙壁也精心地贴上了毛边纸，使人觉得恍如钻进了一个旧纸箱。不过头上的屋顶全露出来，连接着窗
6.岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃
7.岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。 ——川端康成《雪国》
8.岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中
9.岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。 ——川端康成《雪国》
10.对面的层峦和山麓的屋顶在迷濛的雨中浮现出来。 ——川端康成《雪国》
11.风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
12.感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。
13.歌声清澈得近乎悲戚，马上就能引起回声似的。 ——川端康成《雪国》
14.花开即死亡。 ——川端康成
16.即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。
17.镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。 ——川端康成《雪国》
18.驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 ——川端康成《雪国》
20.凌晨四点，发现海棠花未眠，如果说一朵花很美，那么我就要活下去° ——川端康成
23.那棵红得那么鲜艳的，是什么树呢？“漆树。”苗子抬起眼回答。这当，原来用颤抖的手拢起的头发，不知为什么，一头黑发突然散开，一直披到后背?。 “哎呀！”苗子红了脸，归拢头发卷起，
24.南伊豆是小阳春天气，一尘不染，晶莹透明，实在美极了。在浴池下方的上涨的小河，承受着暖融融的阳光。昨夜的烦躁，自己也觉得如梦如幻。 ——川端康成《伊豆的舞女》
27.披上一层薄雪的杉林，分外鲜明地一株株耸立在雪地上，凌厉地伸向苍穹。 ——川端康成《雪国》
28.贫寒之中自有一种强劲的生命力。 ——川端康成《雪国》
29.千重子低着头。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼时的真一——描眉，涂口红，化妆，身穿王朝风格的衣服，坐在祗园祭彩车顶端。不用说，那时千重子也小。 ——川端康成《古都》
30.秋天也是从脚心的颜色、指甲的色泽中出来的。入夏之前，让我赤着脚吧。秋天到来之前，把赤脚藏起来吧。夏天把指甲修剪干净吧。初秋让指甲留点肮脏是否更暖和些呢。秋天曲肱为枕，胳膊肘都晒黑了。
31.人们在庭院的草坪上放焰火。少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。焰火的响声夹杂着虫鸣，连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。我觉得秋天就像虫鸣，是从地底迸发出来的。
32.人是不断消失在过去的日子里的。
33.山间的路氤氲着雾气，衣服被蒙蒙的雨打湿，胸前和双脚本该觉得冷，背后却因为疾步而行被汗湿，更因为难耐的情绪而焦躁。初识爱情在这样年轻的年纪，在这样如梦似幻的山里，就注定这是一场足以铭记但是却不可能结果的感情。
34.山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。 ——川端康成《雪国》
35.生并非死的对立面，死潜伏于生之中。
36.生存本身就是一种徒劳。 ——川端康成《雪国》
37.死亡是拒绝一切理解的。
38.她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。 ——川端康成《雪国》
39.我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。我的头脑变成
纪伯伦经典语录（扩展8）
——讽刺经典语录
讽刺经典语录1
1、白里透红，与众不同。 自做多情孔雀开*。
2、爱在孤独中绝望，在绝望中坚强，坚强后继续不停，想着他。
3、你是孙悟空的师弟，沙悟净的师兄。
4、活到现在，拿得起放得下的只有筷子！
5、奈何戚戚小人，担以重任。哀哉！
6、左脑全是水，右脑全是面粉，不动便罢了，一动全是浆糊。
7、有事钟无艳，无事夏迎春。
8、你的声音如莎士比亚和佐罗，又沙又左。
9、距离，产生的不是美，而是诠释了不堪一击的爱情。
10、通常女的对男的说：“我不适合你。”其实是说没有人会适合你。
11、竖子不足与谋。
12、落花有意随流水，流水无情恋落花。
13、天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。
14、带眼睛的十个九个怪剩的那个是性变态
15、整天跟这个关系好，那个关系好，到头来不过你在别人眼里算什么呢。
16、因为所以科学道理豌豆米米，就是不告诉你。 一般一般，世界第三。
17、解释就是掩饰，掩饰就是事实。
18、我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。
19、这世上，最脏的是人，最丑陋的是人心。虚伪与丑恶，标识着人心的可怕，鬼神之可怖，不足其万一。
20、长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
21、发誓，这是我发自内心的谎言。
22、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
23、我是茶，你是水，你来泡我吧！
24、你那迷人的眼睛让我陶醉；你那高大的身躯让我沉醉；你那英俊的外表让我迷醉。
25、当天空还是那么蓝，云还是那么潇洒，你就不应该哭，因为我的离去并没有带走你的世界。
26、我不会再为你哭，我的睫毛膏可不便宜。
27、喜欢就是喜欢，不需要理由，有理由也是科学道理，写了你也看不懂。
28、如果爱一个人不需要理由，那么恨一个人就更不需要理由了。
29、你的眼睛比诸葛亮还亮，你的.爱比鲁智深还深，你的情比关云长还长，你的性格比谢霆锋还疯，你的诺言比孙悟空还空。（某本杂志上的）
30、给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥，给你点颜色你就开染房。
31、 现实告诉我们说：有什么别有事；没什么别没钱；动什么别动情。
32、我爱你，可我不敢说，我怕说了我马上会死去。
33、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
34、你还不是仗着有动物保护协会撑腰？
35、你以为自己是太阳呀，别人都围着你转。
36、十八辈子都没干好事才会认识你，连丢进太阳都嫌不够环保。
37、像你这种人在连续剧里，最多只能活两集！
38、好好活下去，每天都会有新打击。
39、做人不能这样，缺狗粮才知道来找我？
40、不要以为几十个男人追你你就很了不起，一个脏足球后面也会有二十二个男人一起追，他们的目的只有射门。