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名人读书名言
1、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
2、为中华之崛起而读书。——*
3、与肝胆人共事，无字句处读书。——*
4、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
6、莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞
7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
13、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
14、问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹
15、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
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关于读书的名人名言
1、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
2、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
5、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
6、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
7、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
9、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
10、读书百遍，其义自见——《三国志》
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除了你自己的姓氏，你还知道有哪些姓氏?你知道《百家姓》中的所有姓氏吗?你知道姓氏是怎样来源的吗?现在，让我们一起来学习下吧!看看自己的姓氏的起源，同时也了解其他姓氏的来由。
孟姜女哭长城的故事可谓家喻户晓。孟姜女姓孟吗?如果认为她姓孟名姜女，或者是姓孟名姜的女子，那可就大错特错了。孟姜女姓姜不姓孟，孟表示她排行老大，女则表示她的性别。说白了，孟姜女就是姜家的大小姐。哭倒长城的孟姜女，史无其人，而孟姜却是先秦时期妇女的常见称呼。例如《诗经·桑中》：“云谁之思?美孟姜兮。”程俊英先生就译作：“猜猜我心在想谁?漂亮大姐本姓姜。”要学习与研究古代文化，就要弄懂类似“孟姜女”这一类问题，也就是说，必须对古人的姓氏有所了解。
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姓与氏有联系而又不完全相同。宋代史学家刘恕在《通鉴·外纪》中说：“姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。”十分准确地点明了姓与氏的联系与区别。
姓的产生，可以追溯到原始社会后期的母系氏族阶段。当时以母系血统为纽带形成了一个个氏族，每个氏族为区别于其他氏族，必须有一个称号，这些称号就是姓。从“姓”字的构造来看，它是个会意字，从女从生，《说文》释作“人所生也”，表明由同一女性所生的.后代即为同姓。懂得这些，我们就不难明白为什么许多古姓都是从“女”字旁的了，例如姬、姜、赢、姒等姓。
最初的同姓不会很多，但随着后代不断繁衍，同姓自然会越来越多。同姓的氏族分为若干分支散居到各地，这些分支除了共同的姓之外，又有一些特殊的称号作为自己的标志，这就产生了氏。最早的氏，大约出现于母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段，可能是各个父系氏族的称号，或者直接就是该父系氏族首领的称号。神话传说中的人物轩辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏等，其实也都是各父系氏族的称号，就是我国最早的一些氏。氏产生之后，就出现了同姓异氏的现象。例如，子是商代祖先的姓，子姓的下面又分氏，据《左传·定公四年》即有“殷民六族”：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏;有“殷民七族”：陶氏、施氏、繁氏、铸氏、樊氏、饥氏、终葵氏;据《史记·殷本纪》则有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
顾炎武《日知录·原姓》说：“氏一再传而可变，姓千万年而不变”，指出姓是稳定的，而氏的变化可以很大。例如，周人姓姬，相传是从黄帝时延续下来的，齐人姓姜，相传是从炎帝时延续下来的，都历时很长且没有变化。氏的情况就不同，变化较大。孔子本是宋国贵族的后代，而宋是殷商遗民所建，应当姓子;他的先祖以公孙为氏，到孔父嘉时，“五世亲尽，别为公族”(《孔子家语》)，便又以孔为氏。因为氏可以变化，它的得名情况也较复杂。有的以先人的字为氏，如伯、仲、叔、季;有的以先人的别号为民，如唐、虞、夏、殷;有的以先人的溢号为氏，如戴、武、宣、穆;有的以爵号为氏，如公、侯、伯、王;有的以封国为氏，如曹、鲁、宋、卫;有的以居地为氏，如城、郭、园、池;有的以职业为氏，如卫、陶、索、卜。也正因为如此，有时一个人甚至会有几个民。例如，商鞅本是卫国人，以卫为氏，称卫鞅;作为公室子孙，以公孙为氏，称公孙鞅;后来被封于商，又以商为氏，称商鞅。
姓和氏还有哪些特点和作用呢?我们可以引用郑樵在《通志·氏族略序》中的话从两个方面来认识。
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1、六十五年的风雨沧桑见证，我们六十五年的荣辱与辉煌;六十五年的峥嵘坎坷纪录，我们六十五年奋进的乐章;六十五年的艰苦创业砥砺，我们必胜的信念。
2、我们祝福你的生日，我的*，愿你永远没有忧患，永远宁静;我们祝福你的生日，我的*，愿你月儿常圆，儿女永远欢乐;我们祝福你的生日，我的*，愿你逆风起飞，雨中获得收获。
3、用奥运会上的金牌，体现一个民族的强盛;用发射场上的火箭，再现巨龙腾飞的形象;用香港澳门的回归，证明综合国力的强大;用崛起的跨世纪宣言，迎来整个世界羡慕的目光。
4、我多么爱你啊——祖国!即使我是深山中的一朵野菊，我也要献出自己的芬芳。即使我是原野中的一棵小草，我也要长成美丽的碧绿。即使我是小溪中的一股清流，我也要放声歌唱。
5、在妈祖庙袅袅的香火里，我们听到了《七子之歌》在吟唱;在淡水湾湛蓝的海水中，我们闻到了紫荆花的芬芳;在世纪坛巍峨的造型里，我们感受到了新世纪的脚步，正铿锵向我们走来!
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1、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。作者：罗巴切夫斯基
2、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。作者：L克隆内克
3、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。作者：柏拉图
4、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智、诗歌使人巧慧、数学使人精细、博物使人深沉、论理之学使人庄重、逻辑与修辞使人善辩。作者：培根
5、谢谢您，李老师，您那双眼睛会说话。有一次上数学课时，同学们都聚精会神地听老师讲课。而我，听着听着，思想却开了小差。这时，您注意到我了，用一双*静的眼睛瞪着我，仿佛在说：虽然你是生病的，但是也不能上课开小差我的脸顿时火辣辣的，马上集中精神听课。
6、一种奇特的美统治着数学王国，这种美不像艺术之美与自然之美那么相类似，但她深深地感染着人们的心灵，激起人们对她的欣赏，与艺术之美是十分相象的。作者：库默
7、看在上帝的份上，千万别放下工作!这是你最好的药物。作者：达朗贝尔
8、“作业太多了都可以用作业打牌了一对语文卷子” “不要” “我要四张英语卷子炸了” “要不起继续走” “三张历史卷子带一张政治卷子” “要不上” “一对数学卷子报单了”
9、人生就像数学中的一道道难题，只有顽强不懈努力地克服那一道道难题，你才会拿一百分，你才会获得更多经验，获得更多知识。
10、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯(Gauss)音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。作者：克莱因
11、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。作者：爱因斯坦
12、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。作者：培根
13、纯数学是魔术家真正的`魔杖。作者：诺瓦列斯
14、数学就像是森林 小明小红小刚就是守林人
15、我生于七月的夏，自然是一个善良的巨蟹座女生了。我喜欢度假，也喜欢紧张而有序的快节奏生活;我既喜欢现在的流行音乐，又爱古典音乐;我喜欢哲理与心理学，最讨厌小说;我喜欢阅读，听歌，舞蹈，下棋，写作，摄影，英语，讨厌数学，计算。
16、数学之所以有高声誉，另一个理由就是数学使得自然科学实现定理化，给予自然科学某种程度的可靠性。作者： 爱因斯坦
17、我们的数学老师长得矮矮胖胖，挺着个啤酒肚，头很大，脸上肥肉纵横，两颗黑豆似的眼睛镶嵌在脸上。他特爱笑，笑起来肥肉就将眼睛挤成一条线，那样子特憨，特逗。所以，我一直在暗地里称他为憨逗老师。
18、在奥林匹斯山上统治著的上帝，乃是永恒的数作者：雅可比
19、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则、模式或定律。作者：波利亚
20、爱是神奇的，它使得数学法则失去了*衡;两个人分担痛苦，只有半个痛苦;而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。
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一、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”
二、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤;不解文字饮，惟能醉红裙。”
三、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”
四、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
五、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”
六、红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
七、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”
八、巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”