②首先，蕴含道教医学文化。明清时期是道教医学蓬勃发展的时代，出现过《急救仙方》《仙传外科秘方》等道教医学专著。明清文学中对病因的认知很多源于道教学说。如“鬼神致病”的观念，《治瘟策》中详细描述了主四季瘟疫的东南西北中五方瘟鬼，认为他们可使人类在不同时令里害上痘疫；道医和道士经常作为抗疫主力出现，如《水浒传》开篇的京师大瘟疫，仁宗钦差洪太尉宣请嗣汉天师张真人来朝祈禳；故事里的抗疫方法也颇具道医特色，如药符治病法，《三国演义》中的张角就是使用此种方法，且在多数故事里，药符被赋予了宗教神力，能够轻松治愈瘟病。
③其次，融入因果报应理念。在先秦时期，中国本土便有“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”这样的报应思想。佛教传入后，又与“因果报应”的思想相结合。这种思想在明清小说尤其是话本小说中十分盛行。鲁迅认为它们的作用是“一为娱心，一为劝善，而尤以劝善为大宗”。抗疫故事主要体现了“善有善报”的思想，特别是福报阻疫型故事突出了这样的观念。这种宣扬美德的内容不仅出现在小说中的抗疫故事里，还存在于民间抗疫故事以及文人笔记中，例如浙江海盐地区流传的民间故事《棋盘石》。）
④再次，反映群众对瘟疫的认知水平及传统祛疫习俗。瘟疫缘何突然袭来又为何渐渐平息，在清末西方现代医学传入之前并没有科学系统的解释，所以对于缺乏相关医学知识的古人来说，这一切都是无解的。于是大众便根据自己的认知水平和想象去解释这一灾难，由此还衍生出许多民间祛疫习俗。有的人认为瘟疫爆发的缘由与瘟鬼痘神有关，甚至将瘟疫与天人感应联系起来，像《三国演义》开篇的中平元年（公元184年）瘟疫。东汉末年，桓灵二帝昏庸无道，外戚宦官专权为患，因此四方灾异四起，汉灵帝中平元年的瘟疫便是一大异象，它成了张角兄弟鼓动农民起义的正当借口。如《红楼梦》第21回描写巧姐出痘，短短几句话杂糅了医药治疗、清淡饮食、供奉痘神、冲喜讨吉等习俗。
⑤不过，明清时期的医学也并非对瘟疫一无所知，比如生活于明末清初的温病派代表人物吴有性就撰写了中国古代第一部关于瘟疫的专书《温疫论》，他提出“疠气说”，并认为“时疫能传染于人”，即瘟疫具有传染性。
⑥明清小说中的抗疫题材故事是那个瘟疫频发年代集体历史记忆的反映。一如现实之残酷，抗疫故事里的广大人民总是首当其冲地成为大瘟疫的受害者。时代在进步，当下的医学发展水平与明清时期相比自是不可同日而语，科学的抗疫措施早已系统化，全民抗疫的理念也深入人心。而回望过去，我们会发现人类文明与瘟疫的斗争过程是曲折漫长的，也是不断进步的。
（摘编自杨雨秋《明清小说中抗疫故事的类型与文化背景分析》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．大规模瘟疫会带来巨大的损失和深重的灾难，给人民留下难以愈合的集体伤痛。
B．《水浒传》中京师大瘟疫，天师张真人受命祈禳抗疫，这个方法颇有道医特色。
C．福报阻疫型故事突出了“因果报应”的思想，这种思想在古典小说中十分盛行。
D．古代医学对瘟疫一无所知，因此对瘟疫进行了唯心的解读，这是无可非议的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章主要采用例证法，论述抗疫故事中蕴含道教医学文化。
B．文章对于群众对瘟疫的认知和当时医学水平的论述，能体现议论的辩证。
C．文章介绍抗疫故事的文化背景，采用纵向论述，层层递进，条理清晰，论证有力。
D．文章紧扣“文化背景”这个核心，采用总分式的结构，条理清晰，有理有据。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．明清两朝的文学故事反映当时的瘟疫情况，这是文学作品的现实性的体现。
B．《三国演义》中张角兄弟借助瘟疫鼓动农民造反，“天意”使他们师出有名。
C．我国在清朝初年就有了第一部关于瘟疫的专著，这是古人抗疫智慧的结晶。
D．文章末尾今昔对比，广大人民的地位完全不同，意在突出抗疫必胜的全文主旨。
答案：
（1）A
（2）C
（3）D
【解答】
（1）B.“天师张真人受命祈禳抗疫，这个方法颇有道教特色”曲解文意，原文第二段为“道医和道士经常作为抗疫主力出现，如《水浒传》开篇的京师大瘟疫，仁宗钦差洪太尉宣请嗣汉天师张真人来朝祈禳”，天师之事是为了讲其成为抗疫主力。
C.张冠李戴，应为“善有善报”，见原文第三段“抗疫故事主要体现了‘善有善报’的思想，特别是福报阻疫型故事突出了这样的观念”。
D.“无可非议”错误，“无可非议”的意思是“没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等”，应用“无可厚非”，意思是“不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅”。
故选：A。
（2）C. 全文采用的是横向论述。
（3）D.“意在传达抗疫必胜的信念”于文无据，原文最后一段只是说“时代在进步，当下的医学发展水平与明清时期相比自是不可同日而语，科学的抗疫措施早已系统化，全民抗疫的理念也深入人心。而回望过去，我们会发现人类文明与瘟疫的斗争过程是曲折漫长的，也是不断进步的”。