“民吾同胞，物吾与也。”在历史的长河中，家国情怀内化为“修身齐家治国平天下”的人生理想，指导着道德实践；凝练为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的千古名句，成为了价值法度；记录为“人心齐，泰山移”“树高千丈，叶落归根”等民间俗语，通过口耳相传、相习成诵，蕴藏于一代代中华儿女的灵魂深处。这条坚韧的纽带，将小家与大家紧密相连；这种不竭的精神涌流，将个体的生命与国家民族的命运________在一起。这种精神的传承，让中华文明辉煌于史、溢彩于今，虽经风雨波折而始终屹立如新，成为一种“________”的文明。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．蕴含 众志成城 融会 古往今来
B．蕴藏 众擎易举 融汇 古往今来
C．蕴藏 众志成城 融汇 亘古亘今
D．蕴含 众擎易举 融会 亘古亘今
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．“家”与“国”在文化上的相牵、时间上的相连，因此让人有家国之思
B．“家”与“国”在时间上的相连、文化上的相牵，更让人有家国之思
C．“家”与“国”在文化上的相牵、时间上的相连，更让人有家国之思
D．“家”与“国”在时间上的相连、文化上的相牵，因此让人有家国之思
19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．只有国家富强，才可能有我们的国格和人格，更不用说人民的权利和福祉了。
B．国家只有富强，才可能有我们的国格和人格，更不用说人民的权利和福祉了。
C．国家只有富强，才可能有我们的国格和人格，才不用说人民的权利和福祉了。
D．只有国家富强，才可能有我们的国格和人格，才可能有人民的权利和福祉。
【答案】
17．C
18．B
19．D
解析
17．本题主要考查正确使用词语、成语（包括熟语)的能力。
第一空，蕴含：指文学作品的题材所包蕴的思想、意义；蕴藏：指蓄积而未显露或未发掘。该处指在战洪水、抗地震、斗疫魔等行动中积蓄的团结奋进的精神，从含义上应选择“蕴藏”。第二空，众志成城：指大家齐心协力，就像城墙一样的牢固，比喻大家团结一致，就能克服困难；众擎易举：指许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。从搭配对象上看，此处修饰的是“意志”，应选“众志成城”。第三空，融汇：指融合汇聚；融会：指融合贯通。语境中，是指将个体的生命与国家民族的命运融合汇聚在一起，所以应选“融汇”。第四空，亘古亘今：指贯串古今，从古到今；古往今来：指从古到今，泛指很长一段时间。语境中，此处是指这种文明贯串古今，应使用“亘古亘今”。
故答案为：C。
18．本题主要考查语言表达的连贯能力。
解答本题可使用排除法。前文说“国庆与中秋相遇”，是一个时间节点，后文讲“家国情怀”已经成为中华文化的重要内容，因而“时间上的相连、文化上的相牵”更合适，据此排除AC；D项中“因此”使用不当，强加因果，原句的逻辑关系是递进而不是因果。
故答案为：B。
19．本题主要考查辨析并修改病句的能力。
通过分析可知，原文有两处错误，一是关联词语的位置不对，“国家只有富强，才可能……”中前后主语不一致，应改为“只有国家富强，才可能……”，据此排除BC；二是关联词“更不用说……了”使用不当，两个分句之间看不出有递进的逻辑关系，应该将该关联词改成“才可能有”，并且去掉结尾的“了”字，据此排除A。
故答案为：D。