虽然大部分情节都在电视剧里看过，但仍然期望原著里会有些彩蛋。 一回一回的听完，九九八十一难，情节难免有重复，偶尔会觉得有些无聊。然而比较有收获性意义的，却是唐僧师徒四人，从生到团结一心取经的过程。
师徒四人自是各自有各自的业，从各自的难里等待重新做人的机会，目测释派与天庭达成了某种协议，风云际会，把这四个背景不同的搭配一起，让他们完成天庭释家的目的，同时完成各自的成长。 背景不同，或者说业力不同，四人虽然都是要去取经，开始时各自的动机却是不一样。 虽然唐僧金蝉子转世，生下来吃斋念佛，第十世却仍是凡人一个。报了母恩父仇，却仍俗世未了，受唐王之重托（虽然真实历史不是这样），发了大愿，西去取经，不负唐王之命，欲解大唐人民群众之业力，脱众生出轮回。 孙悟空却是因为能折腾，太折腾，不知止，被如来罚。猴子天生爱自由，被压五百年，逮着机会能出，去西天取趟经又算什么？更何况还能成正果。 猪八戒是个会享受的，可能天上太寂寞，凡心未断，调戏嫦娥。下了界做了猪妖还是照样把妹该吃吃该喝喝。取经动力最不足，如果不是观世音发令，孙悟空降服估计还是想回高老庄做个上门女婿。 沙悟净应该是地位最低，属于没什么权力，只好戴罪立功。
小白龙也同沙悟净差不多，甚至不如。略微留个心，就能看出，西游记里的神仙系统，龙的地位挺低。 然而这四个人动机不同，共同目标却是一样，取得真经，成了这功。 中间一再磨合，磨合的关键点，却是四人同心协力，团结就是力量，此言不虚。 四人要同心协力，必然要包容别人的缺点，改进自己的优点，发挥别人的长处。 一是作为凡人的唐僧克服自己的缺点（当然不是唱only you啦）。能克服猪八戒这个食、懒的欲望，克服的方法就是且信任而且与心猿统一，不二。刚开始凡胎肉骨的唐僧，最容易听信八戒，为什么？就是没有突破自身经验的限制，不信任孙悟空。扯到这里，想起最近的电影《孙悟空三打白骨精》里，唐三藏与孙悟空不能相互理解的原因，是因为各自相信的不一样。孙悟空相信自己的火眼金睛看的相，而唐三藏则是相信自己看到的心相。相不同，则必然有分歧，单这点，我觉着这部电影挺不错的。 二是作为有能力的孙悟空，从开始为报解救之恩保三藏，到后来不服脓包样的三藏，到后来迫于紧箍咒保三藏，再后来一路磨合甘心情愿，到后来师徒二人情深超基友。悟空同学的心态与认知也一直变化着，直到师徒二人再无间隙，甚至八戒馋言也动不得三藏对悟空的信任。
然而，听看完《西游记》，我总觉着佛祖做的不甚地道。比如对孙悟空，应该是如同我大天朝对犯错人的政策，教化为主，惩罚为辅。如来童鞋就直接给压了五百年，虽然大闹天宫十分的不正确，扰的各家都鸡犬不宁，但如果能光明正大的以法力以道理服人，比如如来童鞋可以和孙悟空斗法，让孙悟空输得心服口服，然后收为门下，因才用人，让孙悟空发挥更大功用，岂不更好？ 然而原著并没有这么写，一是因为说书人这么说，就没赏钱了，二是，天道公平，自有平衡吧。 最近在读林庚先生的《西游记漫话》，对西游记有了新的认识。其实我没有读过吴承恩的《西游记》，我对《西游记》的认识只限于六小龄童版的电视剧，再加上后面的《西游记后传》，以及港台版本的《齐天大圣》，还有最重要的星爷的《大话西游》，总之，全部是影视作品。所以对原著并没有什么深刻理解。但是读林庚先生的大作，觉得怎么有人这么牛阿！可以有这么深刻的见解，这么独到的认识评价。 我一直觉得自己对事对人的认识都很浮浅，唧唧哇哇说了很多，但都是废话，自己没有一个评价事物的标尺。我总是把别人的看法直接生吞活剥拿过来，丝毫不消化，那种感觉就像是大热天穿了很多件别人推荐的衣服，在闷热的下午，被那种雨前的压抑气氛所包围。读完这本书，我觉得自己就应该真正用心来体会人生，品位人生，不用太在意别人的眼光，大声喊出自己的看法。 下面抄一段书中的原话： 事实上，英雄之称为英雄往往并不仅仅在于他做了什么，而在于他意识到自己所承担的使命，并且全身心地投入他所从事的事业。他的专注，他的献身精神，他所表现出来的热情与不达目的誓不罢休百折不饶的毅力，总之是这样一些非凡的精神品格构成了一个英雄的重要标志。 相关内容推荐西游记读后感